libro concurso creac 12

7/23/2019 Libro Concurso Creac 12

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CUENTOS Y LEYENDAS DEILABAYA

SEGUNDO CONCURSO DE CREACIN DE TEXTOS DELPROYECTO LECTOR EN EL DISTRITO DE ILABAYA

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CUENTOS Y LEYENDAS DEILABAYA

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CUENTOS Y LEYENDAS de ILABAYA

Cartula y Diseo: Jos Carlos Maquera Afaray

Municipalidad distrital de Ilabaya. Proyecto Mejoramiento y

Ampliacin de los Servicios Culturales para el Fomento de la Lectura

Provincia Jorge Basadre Regin TacnaImpreso en el Per

Ao: 2012

Impreso en Grfica Macigraf EIRL Telf. 424559 - Tacna

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NDICE GENERAL

Agradecimientos Presentacin.07

La nia y el loro que no habla

Ciudadela de moqui

Mi gorrinLa leyenda del lacayote ..

La cueva del diablo

El anuncio de la muerte

La fatal decisin de un amor no correspondido Hombres pequeos

La hora: cerro encantado ..

Origen de la ciudadela moqui ..

El joven y la perdiz en las pampas de puntera .

Fresilinda y el jardn mgico

El camino y la piedra encantada .

El batan

El chalan de Ilabaya ..

El duende y la cometa 4


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El maligno de la higuera blanca

Los aullidos del cementerio .

Con la ayudita del turulaco El fraile ..

Ruidos de ultratumba .

El arriero sin cabeza ..

Lucero de la maana..Los Msicos de Chismorri .

AGRADECIMIENTOS

En la elaboracin de este libro se ha contado con laparticipacin de muchas personas, por lo tanto mi

agradecimiento a todos ellos.

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Se hicieron entrevistas a personalidades de las localidadesque se mencionan en los relatos, agradecemos a lospobladores por su predisposicin a concedernos laentrevista, a los directores y docentes de las institucioneseducativas, por su desinteresado apoyo en motivar y guiar alos estudiantes, en esta difcil tarea de produccin de texto.

Agradecemos tambin de manera muy especial a losPromotores Culturales del Proyecto Lector que apoyaron enla transcripcin de los relatos y en la orientacin a los nios

Finalmente agradecemos a la Municipalidad Distrital deIlabaya, en la persona del Ingeniero Demesio Llaca Osco,por el auspicio editorial de este libro.

PRESENTACIN

La Municipalidad Distrital de Ilabaya, a travs del

Proyecto Lector tiene el grato honor de presentar a lacomunidad Ilabayea y la regin de Tacna el libro

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CUENTOS Y LEYENDAS DE ILABAYA, el cual es elresultado del trabajo de los estudiantes y docentes de lasinstituciones educativas de nuestro distrito que, participaronen el Primer Concurso de Creacin de Texto organizado porel proyecto: Mejoramiento y Ampliacin de los ServiciosCulturales para el Fomento de la Lectura en los CentrosPoblados y Anexos del Distrito de Ilabaya.

El concurso se organiz con la finalidad de incentivarla capacidad creativa de los estudiantes y docentes en elcampo de la produccin de textos, rescatando la riquezacultural que se encuentra arraigada en nuestros pueblos yque por falta de una adecuada orientacin, corre el riesgo deperderse.

Los cuentos y leyendas recopiladas, tiene la finalidad dedejar un texto escrito de todos aquellos cuentos quenuestros antepasados, nos iban relatando en las nochesdespus de la cena, narraciones que se transmitieron degeneracin en generacin oralmente y, que hoy corren elriesgo de desaparecer por la influencia de los medios decomunicacin principalmente la televisin y el internet

El Proyecto Lector realiz el presente trabajo con ungrupo de profesores, Promotores Culturales, quienestrabajaron motivando a nios, jvenes y docentes paraproducir un texto escrito sobre la base de sus experiencias.

Esperamos, que los cuentos y relatos quepresentamos en este libro sean del agrado y satisfaccin denuestros lectores, y hagan un viaje imaginario hacia loslugares misteriosos e histricos de nuestro distrito para

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conocer nuestra cultura nuestras costumbres que hasta hoyse siguen practicando.

Lic. Rodolfo Mario Mamani Chipana

Jefe del Proyecto Lector.

LA NIA Y EL LORO QUE NO HABLA

Un da cuando estuve de vacaciones en Tacna, no saba que

mis padres me tenan preparado una sorpresa. Yo estaba

mirando televisin en mi cuarto, cuando de pronto escuche

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que tocaban la puerta de mi cuarto, luego entraron y mi papa

me dijo que cerrara los ojos, yo lo hice y cuando los abr, all

estaba un hermoso loro, su cuerpo era de color verde, su

cabeza era de color plomo y su cola tena dos colores verde

y azul. Se imaginan?

Cuando se acabaron las vacaciones. Lo traje a Boroguea

para ensearle a hablar porque quera que hablara pero

hasta ahora no habla

Cierto da nos fuimos a Tacna, llev a mi loro y le di vino

para que hablara y nada Qu desilusionada me sent!

Aunque me caus mucha risa y me divert porque mi loro

estaba borracho, caminaba tambalendose de aqu para

all.

En un tiempo cuando mi chacra estaba lleno de choclos, mi

loro se haba ido a comer los maces, yo no me di cuenta

hasta que mi mamita se percat de su prdida, entonces

empezamos a buscar por todos lados porque yo estaba triste

por mi lorito, entonces mi mamita fue preguntando a unos

seores que estaban por la cancha de mi colegio. Por fin!

Apareci mi lorito, un seor lo tena, dijo que lo haba

encontrado en la chacra comiendo maz y nos devolvi.

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Ahora mi lorito ya creci un poco y duerme junto a mis

gallinitas, yo le doy de comer uva pero lo que mas le gusta

es choclo y manzana.

Nombres y apellidos : Leyci Abigail Contreras

Maquera

Seudnimo : Lacy Tow

Categora : A

Nivel : 1 (primer grado)

Lugar : Boroguea.

CIUDADELA DE MOQUI

En casa muchas veces cuentan historias o cuentos, como yo

los llamo mitos o leyendas, escuchaba los relatos y me

imaginaba como si yo estuviera en ese momento de la

historia, es por ello que siempre interrumpa cuando era

emocionante ya que imaginaba lo que continuara.

Cierto da acercndose la noche, despus de platicar con

toda la familia, empezaron a contar un cuento muy

interesante que me llamo mucho la atencin ya que se

trataba de la Ciudadela de Moqui se dice que

aproximadamente a los 600 aos a.C. cuando el pueblo de

Boroguea aun no estaba poblado y es al frente que se10


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ubicaba la Ciudad de Moqui, dicha ciudad estaba habitado

por personas que se hacan llamar los gentiles por ser una

generacin un tanto extraa, por ser seres ms altos que las

personas de generacin actual.

Escuchaba con gran asombro que decan que los gentiles

eran personas que trabajaban de noche, solo con la luna,

ellos se dedicaban a la agricultura, la ganadera y la

cermica. Decan que cultivaban maz, papa en los andenesque estaban cerca del lugar donde se situaba tal poblacin,

sembraban y luego la lluvia lo regaba y as cosechaban sus

frutos.

Se dedicaban tambin a la ganadera, por que criaban cuyes

para su alimentacin, as mismo se dice que fueron muy

buenos con la cermica, ya que elaboraban huacos, vasijas

y ollas en base a arcilla que posteriormente fue pintado con

pintura natural y diseos de la luna, por que adoraban a la

luna.

Se dice que en esos tiempos no exista el sol, Que raro! Me

hubiera gustado estar en ese tiempo. Cuentan que los

gentiles vivan as con la luna, con su agricultura y tenan

una poblacin muy organizada, que se ayudaban

mutuamente en todas las actividades.

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La poblacin estaba formada por el Moqui dividido en dos

partes, eran como una especie de agrupaciones divididas,

ambas tribus se disputaban el poder para que hubiese un

solo lder y que este pueda gobernar a toda la poblacin,

despus de todas las discusiones y pleitos, cada agrupacin

se constituy en dos partes, en cada tribu haba una plaza y

en la parte superior se ubicaba la iglesia con la campana de

oro. Tenan sus propiedades en diversos lugares.

En todo el sector de Boroguea, llamndose Sicuni,

(propiedad del C.P.M. Coraguaya) Cahuna Paquita

(perteneciente al C.P. de Boroguea) y Chiniraya

(perteneciente a la I.E. Tpac Amaru II de Boroguea) se

dividan las tierras para cultivarlos, tenan sus edificacionesen base a barro y piedra. Hacian sus construcciones bajo

tierra, bien cimentados para un buen soporte, ellos

predecan que en poco tiempo saldra el sol y los quemara a

todos, yo me imaginaba como seria todo eso.

Haban hecho sus casas con puertas ubicadas al este;porque pensaban que el sol saldra por el norte y as no los

quemara, ellos hicieron dicha construccin con todos los

alimentos necesarios para poder sobrevivir, incluyendo

vasijas con agua para la supervivencia, y en la plaza tambin

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se edific dicha construccin con la ayuda de la tribu porque

all estara el lder en el centro de la poblacin.

Llegado el momento indicado por los sabios, todos seocultaron dentro de sus construcciones, pero fue todo lo

contrario y el sol sali del este y efectivamente los quem y

as quedo toda una poblacin destruida a causa de la salida

del sol.

Haban terminado de contar la historia y yo me preguntaba si

fuese cierto lo que relataron, que ellos habran hecho todo lo

posible por sobrevivir.

Transcurrido un tiempo de aquella noche en que escuche

por primera vez el relato escuchaba a las personas comentar

sobre la ciudadela de Moqui decan que debera de

considerarse un lugar turstico o un patrimonio cultural dentro

del Distrito.

Al da siguiente llegaron los antroplogos a hacer estudios

en la Ciudadela de Moqui, entonces me dio mas curiosidadde saber mas; porque anteriormente ya haba subido a ver

como eran las construcciones, pasaron muchos das y

encontraron restos de cermica y algunos huesos, eso me

impresion aun mas porque efectivamente era cierto todo

aquello que me contaron.

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Despus mi pap dijo que encontraron una momia y unos

huacos y algo mas, quera ir a verlo pero solo lo vi por fotos,

ahora s que tenemos una cultura que trascendi hace

mucho tiempo atrs y debe de conservarse.

Nombres y apellidos : Rhudy Gianfranco Anahua

Gomez

Seudnimo : El rey de la selva

Categora : A

Nivel : 1 (segundo grado)

Lugar : Boroguea.

LAS CATARATAS DE PANINA

Se cuenta que hace mucho tiempo en el poblado de

Cambaya perteneciente al distrito de Ilabaya ocurri un

hecho que hasta la fecha no se encuentra explicacin y que

atrae a propios y extraos.

Este pueblo tiene como atractivo unas cataratas llamadas

Cataratas de Panina que est ubicado a unos 30 minutos

del poblado de Cambaya, para llegar all debemos pasar

entre borrascosas montaas de escasa vegetacin, al llegar

al rio todo el paisaje cambia, tanto que parece un paraso

terrenal, es all donde se ubica las cataratas de Panina.14


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Cuentan los descendientes de los primeros pobladores que

en la cada de agua habita una maravillosa sirena, mitad

humana y mitad pez. Ella hace su aparicin en las noches de

luna llena. Su canto invita a entrar a un mundo en el cual

solo hay felicidad. Sus notas agudas y el contenido de su

atrayente canto hipnotizan al que pase por ese lugar.

Se menciona tambin que por aquellos tiempos haba un

joven diferente a los dems, y cuya pasin era lograr laperfeccin de la meloda que sala de su zampoa. Esa

obsesin lo llevo a ser una persona muy reservada, de una

personalidad introvertida, el cual no le permita socializarse

en forma natural.

Un da sali a caminar, sumergido en sus pensamientos no

se dio cuenta de la hora ni el lugar donde iba, hasta que

llego a ro, cansado por la caminata se recost debajo de

unos arbustos en medio de la hierba verde y fresca

observando el magnfico espectculo del ocaso. En ese

lugar tan tranquilo y relajante lejos de las personas se quedprofundamente dormido. Pero a la media noche un extrao

sonido lo despert bruscamente, no percatndose del lugar

exacto donde se encontraba trat de seguir el sonido que lo

envolva mas y mas, era una meloda muy especial que

nunca antes haba odo, alumbrado por la luna avanzaba

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entre las piedras y arbustos, cuando quera desistir en su

bsqueda esa meloda no lo dejaba lo invitaba a continuar y

al avanzar lo hipnotizaba ms, era la perfeccin hecha

mujer. Estos dos seres tenan que encontrarse algn da y lo

hicieron esa noche mgica.

Desde aquel da nadie supo de l, sus familiares lo buscaron

incansablemente pero todo era en vano, hasta ahora su

desaparicin es un misterio.

En la actualidad las Cataratas de Panina es un atractivo

natural, y al visitarla encontramos tallada en piedra a la

sirena que habita ese lugar mgico, observando en silencio a

los visitantes que llegan.

Nombres y apellidos : PROFESOR Luis W. Maqui

Chipana

Seudnimo : El soador

Categora : C

Nivel : 3

Lugar : Boroguea.

MI GORRION

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Personalmente siempre me atrajo el encanto florido de la

naturaleza con sus diferentes formas de vida, me pareca

fascinante, por lo cual prestaba mucha atencin a los

eventos que ocurran a los alrededores, dedicndole una

buena fraccin de mi tiempo y creo que de esa forma me

senta feliz.

Todas las exploraciones de mi medio las realizaba en la ms

absoluta soledad, por lo cual no tena el mnimo reparo paracrear amigos aparentemente inexistentes en seres

inanimados, no existan parmetros para seleccionar

amigos, era suficiente con determinar el grado de su

nobleza, me senta el ser ms feliz del mundo, a travs de

mis amigos me pude enterar de muchas cosas teniendo encuenta que la mayora de ellos nunca me hablaron nada

directamente, pero no era indispensable ya que los

comprenda a la perfeccin y ellos tambin a m.

La mayor leccin que me dejaron es la de comprender a los

dems, labor aparentemente sencilla, tal es as que a vecesllegamos a creer que comprendemos, pero el valor intrnseco

que posee esta palabra muy pocos lo conocen, es cuando

ms nos deberamos preocupar porque es cuando ms

lejanos estamos de comprender a nuestros amigos, la

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verdad es que nunca llegamos a comprender todo sin

excepcin, sin embargo si todo aquello que amamos.

El lugar donde viva tena un rbol, que a sus pies tena unverde follaje que alegraba ese ambiente que atraa a m ser

para soar cada maana y observar el atardecer que con su

arrebol le daba al rbol un aspecto tan bello e impregnado

de un romanticismo nico que me dejaba encantado. Al otro

lado del ambiente hay un patio donde un da conoc a un avemuy pequea que careca de una de sus dos extremidades

inferiores y sin embargo se las arreglaba para vivir sin

limitaciones aparentes.

Todas las maanas mucho antes de que raye el sol llegaba

en un repentino vuelo, inclinaba de forma somera casi

imperceptible su cuerpo y realizaba su lento descenso con

un poderoso aleteo vertical para amortiguar el impacto de su

aterrizaje, era rutina matutina observar su fortaleza para vivir

sobreponindose a todas las adversidades.

En esos das sus visitas eran tan constantes que llegue a

comprenderlo y creo que l a m. Y fue as que una de esas

maanas sostuvimos una pequea conversacin:

-Quin eres? Le pregunt.

-Por qu preguntas eso? respondi

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-Porque deseo saber quin eres para ser tu amigo.

-Eres igual que todos Es indispensable que sepas quien

soy para poder ser tu amigo? No te basta conocermeacaso? Te entiendo, todos ustedes se rigen por estereotipos,

ya olvidaron lo importante que es dejarse llevar por el

corazn

-Pero.

-Si, ya se lo que dirs y tienes razn, cuando me

preguntaste quien soy solo esperabas que respondiera mi

nombre, no deseaban conocer realmente quien soy, los

seres como t le ponen nombres a las cosas para poder

designarlas y se ha vuelto tan importante que termina por ser

indispensables.

-Es para agilizar las cosas.

-Es la excusa que tienen, pero no se dan cuenta que eso de

los nombres es para cosas sin importancia.

-Es tan grave lo que hacemos?

-No, poner nombres a las cosas no es malo si estrictamente

se utiliza para designar, pero ustedes lo han vuelto tan

montono, tan mecnico que las cualidades ms importantes

pasan a segundo plano a causa de ello.

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Un da estaba sentado al lado de mi ventana, entonces el

ave se acerc hasta la rama ms prxima y me dijo:

-Solo vive tus sueos y no robes los sueos de los dems.

-Cmo?

-Algunos seres cuando buscan ser felices sacrifican sus

sueos para hacer sentir bien a otro ser, pero eso no

perdura y su falso altruismo resulta siendo egosta, mientrasque otras personas roban los sueos a los dems para

complacer los propios y a las finales tampoco encuentran la

felicidad.

A lo que respond que yo no soy as, solo me dejo llevar por

el amor.

-Y me pregunt qu era el amor para m.

Estuve callado por largo tiempo meditando mis experiencias

pasadas para poder definirlo como realmente lo senta es all

cuando comprend el significado del amor y le dije: para mel amor es mucho ms que un te amo, creo que el amor es

darlo todo sin esperar nada, el amor es ms que un contrato

de compaa eterna, es ms que un beso, el amor es la vida

misma que uno est dispuesto a entregar a cambio de la

felicidad de la persona que amas.

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-Tu sentir es noble, sin embargo nunca olvides lo de los

sueos.

Luego inesperadamente escuche que alguien me llamaba alo lejos y poco a poco esa voz se acercaba mas, era mi hijo

que haba entrado a mi cuarto para buscar un abrazo, una

caricia, despertndome del sueo profundo en el que me

encontrabasi, estaba soando confundiendo hechos reales

con fantasa hechos y sentimientos que tena cuando estabasola, antes de tener y sentir el amor puro y sincero de un

pequeo ser que busca mi cario y mi proteccin.

Nombres y apellidos : PROFESOR Yaneth Pamela

Aller Cama

Seudnimo : Jazmn.

Categora : C

Nivel : 2

Lugar : Boroguea.

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LA LEYENDA DEL LACAYOTE (evaluar)

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Hace 7 aos atrs en el pueblo de Boroguea, una seora

fue a Tampuni a

regar su chacra, de sorpresa encontr un lacayote en medio

de su alfalfa, la seora pens, luego cogi el lacayote,

entonces puso en su llijlla para llevrsela a su casa y como

le pesaba mucho, se puso a descansar por un rato, la seora

descarg la llijlla, sac el lacayote y puso sobre un andn,mientras tanto la seora se fue a sacar choclo dejando el

lacayote en el andn, se demor media hora para recoger

los choclos. Luego de sacar los choclos regres donde

haba dejado el lacayote y encontr su lacayote partido en

dos. La seora se asust viendo su lacayote pura sangre,desesperadamente la seora no record todo lo que haba

sucedido ni cmo haba cargado su choclo .La seora corri

y corri hasta llegar a su casa, cuando lleg a su casa

estaba muy asustada y le dijo a su esposo todo lo que le

haba sucedido en Tampuni, su esposo no le haba credo

nada a la seora pero ella inmediatamente le quera llevar a

su esposo a ver y su esposo no quera .

Como la seora no poda hacer nada, fue a contar a sus

amigas entonces sus amigas las escuchaban atentamente y

la comentaron que no deba cargar el lacayote porque no

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Nombre: eva Lima Anahua

Seudnimo: sum My

Categora: A

Nivel: 3

Lugar: Boroguea


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tena ninguna rama, le dijeron que poda ser una cabeza

voladora y que hasta pudo haberle causado la muerte.

Segn los comentarios de las seoras dijeron que durante la

noche esa cabeza estara dormida y que al da siguiente se

convertira en un lacayote.

UNA LEYENDA CONTADA Y VIVIDA PARA CONTARLA

Hace mucho tiempo mi padre me dijo que su padre, que el

padre de su padre, o sea mi bisabuelo le haba contado una

leyenda que hoy quiero contrtelo a ti que lo ests leyendo.

Hace mucho tiempo atrs exista un animal no conocido portodos, era raro para algunos y para otros era comn sobre

todo para las personas que vivan en las zonas alejadas.

Este animal era muy raro tena el parecido a un gato y a la

vez era como el sol radiante y brilloso, este animalito

usualmente suele salir por las tardes y noches.

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El animal que a muchos les parece bonito por lo

resplandeciente y a otros extrao recibe el nombre de

Antahualla se le da este nombre por que anda en las tardes

buscando a las personas de avanzada edad para poder

apoderarse de ellos al igual que a las mujeres que dan a luz,

atacando directo al corazn , es decir cuando una persona

llega a verlo esta o este se impresiona y no sabe cmo ni

cundo ingresa a l o ella , pero desde ese momento el

Antahualla va absorbiendo la sangre del corazn y esta

persona va muriendo lentamente .

Se dice que hay una cura pero no s si yo la tomara o si la

tomaras, esta cura es el excremento del Antahualla, este te

salva de una muerte segura por que hace que este animalmuera.

Este animal vive en cuevas, el brillo que uno logra ver es el

brillo de su pelaje a lo largo, t lo vez pero mientras se te

acerca logras ver en realidad que es un animal muy

pequeo tan pequeo que logra ingresar por tu boca.

Al igual que tu, yo dud pero lo cre cuando

desgraciadamente le ocurri a mi abuelo, claro no a mi

abuelo sino a mi bisabuelo. Lo bueno fue que yo, ya tena

conocimiento de cmo curarlo.

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Te cuento esto para que sepas que debes tener cuidado

cuando vayas a lugares lejanos como las alturas del pueblo

ciudad como Boroguea. Si bien es cierto que existen

muchas leyendas como esta es por que encierran en ella

una verdad.

Es as como termina esta narracin.

Seudnimo: Raimar

LA CUEVA DEL DIABLO

Cuenta la leyenda de una cueva que se encuentra ubicada

en el pueblo de Boroguea en uno de los cerros que estn

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alrededor del pueblo. Al pie de uno de los cerros se

encuentra el lugar. Las personas que viven en Boroguea

son conocedores de la leyenda.

Cuanta que un turista que caminaba y caminaba le dio

curiosidad de saber por que las personas de este pueblo

viven asustadas y fue a indagar el por qu de su miedo.

El turista llamado Karl, pregunt a una seora ya de edad

ms o menos de 100aos. Karl le dijo a esa seora: buenos

das seora cmo esta? La seora contesto: buenos das,

yo estoy muy bien hijo y a qu se debe su visita? Pregunto

la seora, Karl contesto: vine de visita me dijeron que aqu

hay hermosos paisajes y tambin muchas leyendas, por

casualidad usted, es conocedora de alguna leyenda? Si

hijo, si se una leyenda muy extraa y tenebrosa.

Y la seora empez a contar por qu todos teman a la

cueva y no era una simple cueva, era la cueva del diablo

hace 86 aos una nia jugaba con sus amigas por las

alrededores de la cueva. A la nia le dio curiosidad y estuvo

por ingresar, sus amigas le decan que no entrara, que mejor

jugara con ellas y ella no hizo caso; as que la nia ingres,

se dio con la sorpresa de que haba una fiesta y toda clase

de comidas, bebidas, dulces y vio absolutamente a toda su

familia, la llamaban ven dianita vamos a divertirnos. Ella

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confiada empez a caminar unos cuantos pasos y se dio

cuenta de que sus amigos le estaban llamando, diciendo

Diana que haces tan dentro de la cueva, ella dijo: estn

locos si solo avanc dos pasos! Pero no le import estaba

presente su hermana y dijo: hermanita ven aqu, vamos a

festejar esta fiesta todos juntos en familia. Y Diana dijo:Qu

haces t aqu si estas muerta? Te has muerto en un

accidente.

Diana se sorprendi que a toda su familia le empez a salir

cola y que estaban creciendo unos grandes cachos. La nia

asustada dijo: ustedes no son mi familia? Y empez a gritar

auxilio! auxilio! la nia se dio cuenta que una piedra

enorme estaba cerrando la salida. Entonces se puso a correry correr; y empezaron a caer piedras y tierra. La nia se

tropez, pero ella logro salir, al estar ya fuera de la cueva se

desmayo. Sus amigas no pudieron esperar mas estaban

muy angustiadas y la empezaron a buscar, la encontraron

llena de tierra y trastornada, ahora lo cuenta en voz alta

escap del diablo.

El turista se qued anonadado, sorprendido, impresionado

Dios mo! Todo eso pas en esa cueva? Mhmhmm

Gracias seora, quera saber siempre el por qu del miedo a

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ese lugar, disculpe seora Cmo se llama usted? Diana

Diana?

Karl; el turista no puedo mas con la curiosidad, as que sefue a la cueva para ver a la mismo lugar de los hechos, y

efectivamente lo que dijo la seora era cierto. Eran las 5:30

de la tarde una tarde muy oscura y sin luna, sin estrellas, sin

nadie que lo acompae, sin perro que le ladre. Karl asustado

y la vez feliz dijo: voy a ver si lo que dijo la seora Diana escierto. Y efectivamente en la cueva se encontraba no una

fiesta sino un velorio donde toda su familia se encontraba

presente y se dio con la sorpresa que de la persona que le

estaban velando era el mismo y grita que pasa aqu ! si yo

estoy vivo pero vas a morir! Luego lo persiguieronconjuntamente con los dems demonios. El turista corri y

corri pero la cueva se sello; no se puedo abrir, con gritos,

llantos en el ambiente los demonios lo atraparon, primero le

arrancaron la cabeza, luego loa brazos, sus piernas y

desapareci lo dems.

El turista, no tuvo la misma suerte que Diana ella logro vivir

para contarlo; pero el turista no.

Nombre: Yessenia

Seudnimo: princesa

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Categora: B

Nivel: 1

Lugar: Boroguea

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EL ANUNCIO DE LA MUERTE

Lleracoya, un pueblo apacible, de callecitas

pedregosas, sus casas hecho a base de barro y adobe,

techo de calamina y de su gente amable y atenta. El viento

susurraba melanclicamente como si algo negativo ocurrira

en el pueblo. All viva Gregoria, seora de carcter fuerte,

estatura mediana, test triguea y de una cabellera hechas

dos trenzas que alcanzaban la cintura. Vesta de calzado un

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par de ojotas, una falda azul marino, blusa blanca, chompa

roja y un sombrero negro de pao tradicional de la zona.

Eran las cuatro de tarde de primavera. El sol hace sudespedida dbilmente para dar paso a la noche y doa

Gregoria, haca su retorno del campo, llevando en la mano

derecha su balde de quesos, en su espalda cargado un

aguayo multicolor. Para llegar a su casa obligadamente

tendra que pasar por la plaza del pueblo. All un grupo depobladores conversaban misteriosamente, se rumoreaba

que la seora Asunta, amiga de Gregoria, estaba

empeorando con su enfermedad que hace un tiempo lo

aquejaba. Gregoria deja sus cosas, carga su aguayo y se

dirige a la casa de su amiga para luego dirigirse al pobladode Santama a una hora y media de Lleracoya donde

estudiaban sus hijos. Efectivamente Asunta estaba mal,

Gregoria solo atin a darle alientos positivos para su pronta

recuperacin. Ella tena que partir rumbo a Santama,

pensando en esa pobre mujer que no quera ir al mdico.

Pareca el ltimo adis.

Daban las seis de la tarde, todo se pona lbrego, los

montes, las piedras y los campos que acompaa el camino

apenas eran visibles. El ro a su paso, dejaba un sonido

ensordecedor tenebroso. Las aves daban paso a los

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animales nocturnos y Gregoria caminaba arduamente,

pensando en el estado que se encontraba su amiga, sin

darse cuenta que la hora haba avanzado, aceler el paso,

todo era oscuridad, apenas era visible el camino. Ella

preocupada y nerviosa se le viene al pensamiento los mitos,

leyendas y ancdotas que sus abuelos le haban contado

como el kaka, el encuentro de la cabeza voladora, el

encuentro con el zorrino y los jucos (bho)que eran

dueos de la noche, que se te presentaban en los momentos

menos esperados, como mal augurio que algo malo a de

pasarte a ti o los tuyos. Cerca la pampa llamada poma,

pasando la cerca divisa a unos cincuenta metros muy cerca

de la chacra de su amiga, unas sombras gigantes que se

movan uno a otros con el paso del viento, eran eucaliptos.

Es desde all, que, repentinamente se lanza un grito

tenebroso -jakajjjkajjcutcutcut jakajjjkajjcutcutcut

jakajjjkajjcutcutcut - y terminaba como si alguien estuviera

crujiendo sus dientes, era un grito demoledor que a la seora

Gregoria hizo encrespar los cabellos, nublar la mente, era

como si hubiera recibido una descarga elctrica sobre su

cuerpo, perdiendo unos instantes los sentidos. Todo a su

alrededor era oscuridad. Ella toda temblorosa se haca la

seal de cruz, otra vez el mismo grito - jakajjjkajjcutcutcut

jakajjjkajjcutcutcut jakajjjkajjcutcutcut- esta vez estaba

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ms cerca, ella an inmvil sin orientacin del tiempo y

espacio se lanza un tercer grito -jakajjjkajjcutcutcut

jakajjjkajjcutcutcut jakajjjkajjcutcutcut- an mas cerca, es

cuando Gregoria se arma de valor y da respuesta a los gritos

-Quin eres!, qu quieres de m!, largate!....- como si lo

habra escuchado, el espanto de la oscuridad se retiraba con

gritos de dolos hayhayhay..hayhay era una voz de

mujer, que se apagaba en la direccin de la chacra de

Asunta. Gregoria sin recuperarse por completo del susto,

camin hacia delante sin hallar el camino, llegando a una

circa, donde, divisa a la distancia una luz y escuchaba voces

humanas, eran personas que venan con direccin a ella.

Era don Gernimo que vena de Santama a degollar una de

sus reces que se haba muerto por consumir en exceso la

alfalfa. Es en este momento que la seora Gregoria se

orienta y retoma el camino, pensado porqu ese animal

misterioso, que solo haba escuchado en conversaciones de

su abuelo se le ha presentado-. Tratando de buscar una

respuesta a tal acontecimiento, lleg a Santama, donde sus

hijos le esperaban preocupados, porqu nunca haba llegado

tan tarde de lo acostumbrado.

Al da siguiente, la aurora estaba rayando el da,

Gregoria se despide de sus hijos y se dirige arduamente a

Lleracoya para atender sus ganados.

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Al regreso del campo, eso del medioda, Gregoria se

cruza con un grupo de pobladores, que apurados llevaban

flores, champas y agua a la casa de la seora Asunta. Ella

ha pasado a mejor vida. Asombrada Gregoria llega a su casa

y encuentra a su esposo Leucario a quien cuenta lo sucedido

en el pueblo y lo que le pas la noche anterior en el camino

a Santama. Leucario perplejo le dice que era el Kaka, un

animal de mal agero que tomndose el alma de Asunta te

quiso llevar con ella-, -te salvaste - , - como eres fuerte y aun

siendo su amiga, te salvaste-, Gregoria asombrada da

repuesta a sus interrogantes del acontecimiento terrorfico

que pas. Era el anuncio de la muerte de su amiga.

Autor: El Liter

Prof.iban

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HOMBRES PEQUEOS

Moqui resto de una ciudadela incaica perdida desdehace varios aos. Ubicada en la cima de los cerros del

poblado de Cambaya. All se teje una historia asombrosa en

tiempos remotos, de seres humanos muy extraos llamado

gentiles.

Ellos eran muy pequeos, tenan una nariz

demasiado alargada, orejas muy puntiagudas y tenan una

forma muy peculiar de convivir, que solo salan al campo en

horas nocturnas, es decir solo salan de noche. Para ellos el

sol era su peor enemigo. Los amoros de estos seres, era

entre hermanos, padres e hijas, su nico fin principal era de

abundar su especie en toda zona donde se hallasen.

Don Hilario un poblador de la zona de Cambaya, de

un metro setenta de estatura, de unos cincuenta aos, con

bigote bonachn, con una nariz respingada y una boca queirradia sonrisas permanentemente. Su forma de vestir era

tpica de la zona, una camisa de lana a cuadros un pantaln

negro remangado hasta las pantorrillas, un sombreo que le

permita apalear los rayos del imponente astro rey (el sol) y

su ojotas negras elaboradas por el material de la ruedas delos vehculos. ste decide ir a regar sus plantaciones de

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organo, pero esta vez le toc el agua en la noche. Con su

linterna en una mano, su lampa en la otra, con su poncho

para protegerse de la lluvia y encomendndose a Dios,

Emprende el camino pedregoso hacia su objetivo. En el

camino hacia su chacra, se encuentra con un derrumbe de

andenes que bloqueaban el camino hacia sus campos de

organo, ante este inesperado acontecimiento decide cortar

camino entrando por una chacra cercana con el fin de llegar

a regar sus plantas. Cuando de repente divisa detrs de los

chinchircomas unos hombrecitos pequeos que andaban

misteriosamente entre los organos y chies. Don Hilario

crespo de cabello y bigote, y sudando por el susto se

esconde entre los chinchircomas para verlos

detalladamente. Estos hombrecitos pequeos estaban

cortando y recogiendo el organo para poder techar sus

chozas, que quedaban no muy lejos de por all, ya que esta

planta tiene un olor muy agradable e inigualable. El seor,

don Hilario, an sin recuperarse por completo del susto, se

par y pens que eran duendes, que haban venido a buscar

un tesoro cuidadosamente se les acerc hacia ellos. Los

gentiles se dieron cuenta de su presencia quedndose

inmviles como estatuas. Don Hilario en modo de

ahuyentarles agarra su lampa y golpea contra el suelo

intempestivamente toctoctoc pero los gentiles no se

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movan, no encontrando respuesta. Frente a frente uno de

los pequeos le pregunta - Quin eres?... Qu haces en

mi territorio? el seor, don Hilario, astutamente le

responde esta es mi chacra-.

Despus de esta pltica los pequeos desaparecen

misteriosamente de la zona. Don Hilario aun anonadado y

sin creer lo que le haba pasado, continuo su viaje hacia su

chacra, llegando retrasado se disponindose a regar suorgano. Terminando de regar regres a su hogar que

quedaba en el pueblo.

Al da siguiente cerca de la plaza del pueblo don Hilario

cuenta lo sucedido a los moradores de la zona, pero

ninguno de ellos le cree, recibiendo solo burlas, criticas,

insultos dicindole que la vejez se est volviendo loco.

Don Hilario despus de tanto pensar en el encuentro con

los gentiles, y las burlas que haba recibido por parte de sus

paisanos se volvi loco.

Ya pasado el tiempo don Hilario muri. Ese da

repentinamente algo sucedi, que nuca haba ocurrido antes

en el pueblo, todo el cielo azul con nubes blancas que

siempre suele adornar al pueblo, se torn del todo gris

borrando todo rastro de rayos de sol, como si la luna se

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hubiera puesto sobre el sol de manera intempestivamente.

Todo nublado, quedaron en tinieblas. Este fenmeno nada

natural dur cuatro das y cuatro noches. Pues esto era obra

de los gentiles que celebraban la muerte de don Hilario, la

nica persona que saba de su existencia. Los gentiles

festejaron con chicha, baile y msica andina, como si fuera

una fiesta costumbrista de la zona. Como todo era oscuridad

estos se confiaron disfrutando sin preocupacin de la fiesta,

pensando que nunca ms saldra el sol, su peor enemigo.

Pero el clculo les fallo. De pronto las nubes se disiparon,

volviendo el cielo azul y mostrando al astro Rey.

Sorprendidos y anonadados los gentiles, fueron baados

por los rayos del sol, estos no resistieron y murieron de laforma que ellos ms odiaban, quemados por el sol. Solo

quedaron de ellos, huesos y algunas de sus cuevas y casas

techadas con paja de organo. Era el castigo del Dios, astro

Rey.

Con la aparicin del sol ante ellos y su muerte repentina,termino su existencia total de este mundo lleno de misterios.

Autor: Meli

Melitza Juanillo Mamani

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LA HORA: CERRO ENCANTADO

Cuentan las personas de mayor edad, como los abuelitos,que en el da o la noche, en una hora especfica, se

manifestaba el llamado hora, en ese momento se apareca

el diablo tomando la figura de un conocido y les llevaba a su

palacio, castillo, ciudad o pueblo, que en ese momento

apareca frente a la o las personas que estabaexperimentando el llamado hora.

Cierto da, un grupo de msicos de zampoas, fueron

invitados a la fiesta patronal de un pueblo vecino que se

encontraba al otro lado de su comunidad, para llegar al lugar

se tena que pasar por las laderas de un cerro inmenso que

infunda mucho miedo a las persona que por ah transitaban.

El total de msico de zampoas que asistieron a la fiesta

patronal fueron 15, entre ellos el que tocaba el bombo.

Todos los msicos siempre iban acompaados por susesposas, esto para que en caso se pasaran de copas o

tragos tenan alguien que los cuidara.

En esta ocasin las esposas de los msicos, no pudieron

acompaar a sus esposos, ya que la fiesta iba a durar un

solo da; al despedirse, las esposas recomendaron a sus

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esposos que no tenan que beber mucho y que tengan

cuidado con el que tocaba el bombo, ya que su fama era de

ser picaflor, que cuando se pasaba de copas, cortejaba a las

mujeres sin reparar que si eran solteras o casadas, que por

este hecho ya haba tenido muchos problemas.

Despus de caminar algunos kilmetros, los msicos

llegaron al pueblo vecino cerca al medio da; fueron recibidos

con mucha alegra y cario por los alferados, quienes losinvitaron a que pasaran a su casa para que puedan almorzar

y luego se empieza amenizar la fiesta patronal, porque los

familiares y amistades del alferado, ya haban llegado para

festejar a su santo patrono al son de la msica y la bebida.

Los msicos tocaron durante toda la tarde, alegrando a los

presentes con sus lindas melodas. En el transcurrir de la

tarde todos los msicos ya estaban borrachos, las

recomendaciones de sus esposas haban quedado en un

saco roto. El que tocaba el bombo, era el nico msico que

estaba sobrio, haba bebido en poca cantidad, al ver a susdems compaeros que estaban borrachos, les dijo que

despus de tocar una pieza ms, tenan que regresar de

vuelta a su poblado donde les estaban esperando sus

esposas. Despus de tocar una ltima pieza musical, los

msicos se despidieron de los alferados con la promesa que

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al ao siguiente tambin iban a estar presente en la fiesta

patronal.

Los msicos al pasar por el cerro que infunda miedo,decidieron descansar un rato, para tomar aliento y proseguir

el viaje. El que tocaba el bombo se alej de sus compaeros

unos metros lejos, para poder orinar, en eso se da cuenta

que cerca de sus compaeros msicos, el cerro se habra y

que dentro del cerro apareci un pueblo iluminado por lucesmulticolores y que adems se estaba realizando una fiesta,

sus compaeros como atrados por una fuerza magntica,

ingresaron al cerro, sin escuchar los gritos de su compaero

bombero que les deca, que no entraran al cerro, que se

estaba manifestando la hora que el diablo se hacapresente. Cuando todos los msicos ingresaron, el pueblo

desapareci y solo ante sus ojos estaba el inmenso cerro

que infunda miedo.

El bombero al no poder salvar a sus compaeros, lloro

durante varias horas, golpeando el cerro, pidiendo al diabloque nuevamente abra el cerro y que haga aparecer el pueblo

a donde ingresaron sus compaeros, y as poder salvar a

sus compaeros msicos; al no lograrlo, de tanto llorar, se

qued dormido hasta el da siguiente.

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El bombero, regreso triste a su pueblo, contando todo lo que

haba pasado a sus compaeros msicos, que el diablo se

les haba llevado cuando regresaban. El bombero despus

de lo ocurrido, soaba cada noche que sus compaeros lo

llamaban, que solo faltaba l. Una noche so que el

regresaba al lugar donde desaparecieron sus compaeros,

all nuevamente vio que el cerro se habra, vio en su interior

el mismo pueblo de luces multicolores, sus compaeros

estaban tocando sus zampoas, haciendo bailar a muchas

personas que en su vida nunca los haba visto, mujeres y

varones de diferentes nacionalidades. Sus compaeros de

tanto tocar sus instrumentos tenan los labios hinchados y

sus miradas reflejaban una tristeza que no se poda describir

con simples palabras. Con el tiempo el bombero se volvi

loco, cada noche se desapareca y no se saba a donde se

iba.

Despus de lo ocurrido, cuando las personas que pasaban

por aquel cerro encantado, por las noches, escuchaban tocar

a los msicos de zampoas que ah haban desaparecido,

en sus melodas y cantos decan: falta el bombero, falta el

bombero,falta el bombero.

El bombero que estaba loco, desapareci una noche

llevando su bombo, se haba ido a reunir con sus

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compaeros, haba ingresado al cerro encantado donde

estaba aquel pueblo donde nunca se acababa la fiesta.

Despus de eso, las personas que pasaba por aquel cerro

encantado, por las noches, escuchaban hermosas melodas,

melodas que en ninguna parte se haban escuchado.

Durante muchos aos, las personas que no saban que el

cerro estaba encantado y que pasaban por aquel lugar,

desaparecan, ingresaban al cerro encantado, atrados poraquellas bellas melodas. Para evitar el maleficio del cerro

encantado, los comuneros, hicieron pasar misa de pago a la

tierra, y adems, un sacerdote bendijo aquel lugar para que

no sigan desapareciendo ms personas, atrados por las

bellas melodas que tocaban los msicos de zampoas queun da fueron encantados por el diablo.

Seudnimo: Joma

PROF. JOSE MAMANI MAQUERA

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ORIGEN DE LA CIUDADELA MOQUI

Moqui, resto de una ciudadela incaica, ubicada en la cima de

los cerros del centro poblado Cambaya. Tiene su origen en

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una historia de amor prohibido. Cuyas consecuencias afect

a toda una poblacin.

Hace mucho tiempo, una estrella, a la tierra. Ella tomo formahumana para poder admirar el paisaje. Esa madrugada

caminaba por esa zona un joven de la ciudadela, hermoso Y

atractivo.

La hermosa estrella se estaba dando un bao por el ro; de

pronto el joven ve a la chica y asombrado por su belleza le

silba para llamar su atencin. La estrella asustada mira por

todos lados, ve al joven escondido en un rbol y se enamora

de l. El joven esconde su ropa sin que se d cuenta, le

presta su manto y se la lleva al pueblo.

El sol, el dios de la ciudad de Moqui mandaba en ese

pueblo. Una de sus leyes era que un ser humano no poda

estar con una estrella del cielo porque ellas eran sus hijas.

Los jvenes estaban muy enamorados, queran casarse pero

el sol no aceptaba. El padre de la joven orden la separacinpara que as no haya hijos de por medio. Ellos le

obedecieron y ella quedo embarazada.

El sol, lleno de furia no solo les castig a ellos, sino al pueblo

entero, pues tema que los dems pobladores no lo

obedecieran como hizo la pareja. En castigo, a tan grave

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ofensa, irradio sus rayos ms fuertes y convirti a sus

sbditos en piedra.

El amor que senta se termino en un solo minuto por culpade la desobediencia.

Este es el origen, la Ciudadela Moqui.

Seudnimo: yeison mesa.

Alumno; YEISON JUANILLO MAMANI

EL JOVEN Y LA PERDIZ EN LAS PAMPAS DE PUNTERA

Se cuenta que haba una vez un joven que viva en la

hacienda de Cambaya que tenia una perdiz muy hermosa.

Este joven era pastor. Todos los das pastaba sus ovejas en

las pampas de puntera, mientras sus ovejas coman

plcidamente el joven pastor acostumbraba jugar con la

perdiz. Aunque la perdiz era un ave, pero por arte de magia

se converta en una hermosa joven. Cada da que el joven

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pastor iba a las pampas de puntera jugaban los dos en un

cercano cerro llamado Moqui. Y al retornar por las tardes, a

casa, el joven traa a la perdiz en su chuspa.

Un da el joven dej su chuspa con la perdiz en la casa de su

abuela. Y en su ausencia la abuela la encontr. La abuela, al

encontrar a la perdiz, dijo: Oh, mi hijito trajo una perdiz,

seguramente es para cocinar. Yo la pelar y la cocinar. Al

da siguiente, al volver del campo con sus ovejas, el joven

fue ansioso en busca de su chuspa. Al encontrar su chuspa,

busc desesperado a la perdiz, pero ya no estaba. Luego suabuela le dijo al joven pastor: hijito ya est servida la

comida, el joven comenz a comerla. Al estar comiendo, el

joven pregunto a su abuela. Qu carne es esta, abuelita?

La abuela le dijo: Hijito mo, es la perdiz que trajiste. Eso yo

he cocinado. Esta deliciosa verdad. Al escuchar esto, el

joven se enoj y casi queriendo agredirla a la abuelita, le

dijo: por qu has matado a mi perdiz? Acaso te dije que la

mataras y cocinaras su carne, era mi novia, el joven lloraba49


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muy desconsoladamente por la perdiz, lo nico que hizo fue

guardar sus huesos.

Un da mientras que el joven lloraba, los huesos de la perdiz

tambin se pusieron a llorar y dijeron: T hiciste que t

abuela me matara. Al escuchar esto, el joven pastor

confeccion una flauta con los huesos de su novia la perdiz.

Y la msica que se oa de esta flauta era muy hermosa.

Tan hermosa, que dichas melodas las escuch una sirena

de la catarata Purumblaya y se puso a bailar al lado del

joven pastor tratando de hacerle olvidar a su novia la perdiz.

Pero el joven pastor nunca pudo olvidarla a su novia perdiz,

siempre la llev en corazn.

SEUDONIMO: Ronglad

Prof. RONY QUINTO HUANCA

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Kelly Chambilla

FRESILINDA Y EL JARDN MAGICO

Este no era un simple matorral de frutas silvestres, era el

ltimo, era el ltimo refugio de frutillas especiales. Si, muyespeciales y una de ellas ms que todas: se llamaba

Fresilinda y era la ms traviesa y siempre estaba buscando

nuevas aventuras y se meta de lo en lo.

Una maana de primavera, el sol sonre como siempre y

saludaba con sus rayos a todas las plantas que habitaban en

el jardn mgico; la graciosa frutilla jugaba con sus amigos

debajo de una gran hoja, cuando vio pasar una mariposa

que volaba orgullosa de aqu para all. Tan linda, que

fresilinda no poda dejar de seguirla, y as lo hizo por largo

rato, solo mirando las alas multicolores de la mariposa.

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De repente, no la vio ms y en ese momento la frutilla se dio

cuenta de que no conocan ese lugar. Tena prohibido

alejarse del jardn mgico, y sin darse cuenta haba

caminado por largo tiempo.

Ella llor un ratito y trat de encontrar el camino de regreso,

pero todo fue intil, sola no poda regresar.

-buenas tardes seorita! le dijo el caracol.

- hola - contesto triste la pequea.

-extraas a tu familia? pregunt.

Y Fresilinda, con sus ojitos nublados por las lgrimas, le dijo

que extraaba mucho a su mam.

- No perdamos tiempo y sbete, queda mucho por

andar, vas a llegar a tu casa. Despus de andar un

rato, Fresilinda le preguntal gran caracol.

EL CAMINO Y LA PIEDRA ENCANTADA

Antiguamente cuando todava no exista la comunidad de

Coraguaya solo era una pampa donde haba muchas hierbas

blancas que su nombre es Cora y en medio de esta pampa

estaba el camino de los arrieros.

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Un da Juan, Justino, Casimiro y Jacinto vinieron de la zona

alto andina, pasaron por este lugar llevando consigo

charqui de auqunidos, cueros, lanas, chuo, etc. Se dirigan

hacia el valle y donde caa la noche se ponan a dormir, su

camino era largo y ellos saban que algunos sitios eran

peligrosos por eso buscaban un lugar seguro para

descansar, porque tenan miedo de las malas horas que

tiene la tierra, ms que todo a la media noche donde se dice

que aparecan toros, duendes, chivos, chanchos, y otros,

por el lugar de Toco, Chululuni y Chejaya, llegando al Valle

estos viajeros descansaron, al da siguiente realizaron

trueques intercambiando sus productos con los del valle,

ellos traan maz, uvas, peras, camote, aj todo lo que el valle

produca y de vuelta a casa los cuatro arrieros regresaron

contentos y satisfechos del intercambio que realizaron, luego

de tantos das de caminar llegaron a la pampa de Coraguaya

donde Justino decidi descansar, en ese lugar haba una

piedra muy grande mientras que sus compaeros siguieron

caminando al notar la ausencia de Justino se preocuparon y

decidieron regresar, Justino antes de sentarse no saba que

la piedra estaba encantada, de repente la muerte lo

sorprendi en la piedra, una mancha negra se apoder de su

cuerpo y qued tendido en el suelo, poco despus llegaron

sus amigos sorprendindose al ver a Justino echado en el

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suelo todo empolvado y baado en sangre se asustaron

mucho, no saban lo que haba ocurrido con Justino y como

el camino an era largo por recorrer no saban qu hacer

con el cuerpo, as que decidieron entre los tres enterrarlo en

el mismo lugar de la piedra, siguieron su camino muy tristes

por la prdida de su amigo.

Muchos aos despus cuando construyeron las primeras

casas de este pueblo de Coraguaya, los habitantes se

sentaban en la piedra y la muerte los sorprenda, los

pobladores cansados de estos sucesos decidieron mandar

una misa para romper el encanto y as poder destrozar la

piedra. Despus de muchos intentos lograron destrozar la

piedra encontrndose con la ingrata sorpresa de encontrar

un cadver como lo llamaban los antiguos un Gentile desde

ese momento el pueblo de coraguaya vivi en paz hasta el

da de hoy gracias al pago de la tierra que realiz el pueblo

entero.

Se dice que la muerte es como una sombra negra que

cuando ests en tu casa durmiendo en las noches toca tu

puerta, a veces llama tu nombre y tu sales, no hay nadie y

solo vez una sombra negra, y mueres con el susto, por eso

es mejor ignorarla.

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EL BATN

La abuela sola sentarse al pie del muro oeste de adobe quedaba frente al ro entre los patios a moler ajo, el kion,

organo qu s yo con el batan una piedra oscura que

como un frejol negro gigante mova con cierto gusto, por

mesa otra piedra plana ms grande que un pedazo de tronco

como banca, as vea cada vez que pasaba en una de mistantas travesas y correras en busca de casi todo

En una ocasin mientras mi abuela estaba en la cocina me

anim a mover el batn, me encantaba jugar con l, era

ipnotisante la facilidad con que se mova, y moler lo que

encontrara, a pesar de su tamao no era muy pesado,

pareciese por un momento que se moviera sola la piedra, en

fin, una tarde sentados cerca de la abuela junto a mis

primos, nos contaba que hubo un tiempo en que segn su

madre (la de mi abuela) el batan cerca de las cuatro

empezaba a moverse solo. Que cuando empezaba nadie

debera acercarse. No imagin quien querra acercarse en

ese momento, pero nuca supe cmo ni por qu.

Cierto da lleg un primo y sobrino, parientes que vinieron de

la ciudad a pasar un tiempo ah por razones que no entendapero s recuerdo su humor que poco o nada tena de

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agradable. Salamos a jugar con los primos, pero

procurbamos mirar de lejos al pariente que de vez en

cuando sala con su sombreo grande y las sandalias a

caminar por el borde del ro, recuerdo las miradas de

incomodidad, desprecio que nos lanzaba cada vez que

corramos cerca de l, casi me parece escucharlo gruir,

como los perros flacos de la casa.

Una tarde de esas, mi abuela bata el ajo como todas lastardes, en eso pasamos corriendo intentando rebasar a mi

primo, al cual nunca pude ganar en carreras y casi nunca

alcanc a pillar en eso rozamos al primo que lanz una

palabrota; mi abuela intent que se calmara lo cual

exacerb ms sus nimos y call a mi abuela dejndola ensilencio y retirarse a seguir batiendo. Su comadre tambin se

qued callada, aunque algo ms le murmuraba a mi abuela,

al parecer era algo de mi abuelo, por ello no le deca nada,

por mi parte a lo que no entenda, no importaba.

Ya casi anocheciendo vea a mi madre y a mi abuelahaciendo las sopaypillas y el zango, no recuerdo haber

comido algo tan harinoso y con ese dulzor a tierra, a chacra,

en ello mientras coga la primera sopaypilla y comenzaba a

desmenuzarla en el plato sent el hosco ruido una y otra vez

como eco en el patio, era el batn y alguien lo mova, mi

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abuela mientras serva el t de cedrn sin dejar de ver la

tetera nos dijo: Ya pasar en ello vino el primo con los ojos

desorbitados a la cocina, qu es eso, a lo que mi abuela

respondi nada hijo sintate en la mesa su tranquilidad

era inquietante, el primo apenas pudo sentarse y atin a

beber, pero una y otra vez el batn sigui con su movimiento

grave y cavernoso, no eran ms de dos minutos y paraba.

As continu los siguientes dos das hasta que en eso miprimo de enojo o de valor fue a buscar al batn el cual dej

de moverse al instante, a lo que pas un da y todo iba

tranquilo, mi primo se tranquiliz pero su humor volvi a ser

el mismo, lo curioso fue en la madrugada, el batn empez a

moverse una y otra vez, no paraba hasta que el primo sedesesper pues al buscarlo ya no estaba en el lugar de

siempre sigui as el movimiento por un rato; no s si lo

encontr o no, pero al da siguiente mi abuela se levant

temprano como conversaba con mi madre, el primo ya no

estaba, al entrar a su cuarto vi algunas cosas tiradas:

camisa, sandalias, dos libros, un candil y debajo de su cama

inexplicablemente el batn de mi abuela.

ALEXANDRA AMANDA BERMUDEZ QUISPE

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EL CHALN DE ILABAYA

Aquella tarde el viento soplaba demasiado y haca mover las

hojas de los rboles de buganvillas que haba en la plaza delpueblo de Ilabaya. Se escuchaba el silbido lastimero del

mismo, se caan algunas hojas viejas hacia el suelo y este

las arrastraba sin destino. De pronto se escuch algunos

pasos, como los de unos inmensos tacones; era un hermoso

caballo negro de estampa inigualable, su pelaje brillaba delimpieza y finura, era de color negro como el carbn. Era

cabalgado por un seor alto, agarrado, muy erguido, de ojos

grandes y vivaces pestaas y cabellos ondeados,

aparentaba unos 40 aos, tena puesto un poncho blanco

como las nieves de la cordillera, como las nubes de la sierray llevaba una paoleta roja como el carmes amarrada al

cuello; sobre su oscura cabellera llevaba puesto un

sombrero de paja, del color de las esteras que fabrican por

estas tierras. Nadie saba de dnde vena ni a dnde iba,

todos los pobladores al verlo quedaron impresionados,

algunos cerraron sus puertas ventanas porque no lo

conocan.

Solo una mujer llamada Amanda Ordez se qued

admirada e impresionada por su elegancia y su estampa y

sin dudar le pregunt: -A quin buscaba?- y l con una voz

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potente y varonil le respondi: -Estoy solo y busco una

compaera que est conmigo hasta el fin de mis das-. Ella

ruborizada, casi sonriente entendi de inmediato a qu se

refera.

Amanda nunca haba visto un hombre como l. Ella sin

perder ni un instante ms, lo invita a pasar a su casa y le da

algo de comer; l sin dudar acepta su invitacin, se baja de

su hermoso caballo, lo toma de las riendas y camina junto aAmanda, sin quitarle de encima los ojos.

Ya dentro de la casa de Amanda, ella lo invita a comer y

mientras lo haca, le iba contando su vida. Amanda tena 30

aos, siempre la cuidaron demasiado sus padres, por tal

motivo ella segua soltera, hasta que su madre falleci por

una enfermedad, cuando ella tena 25 aos, desde entonces

slo se qued con su padre, hasta unos meses atrs, ya que

l haba conocido a otra mujer y decidi irse a vivir con ella a

Tacna, por ello es que Amanda estaba sola en la casa.

Pero l no le cont mucho de su vida; slo le dijo que se

llamaba Diego Rosado y que l era un chaln, el mejor de

todos ya que no exista alguien que lo iguale en cabalgar y

domar a los caballos.

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Amanda qued perdidamente enamorada de Don Diego, es

as que decide alojarlo en su casa sin importarle qu le diran

los dems y as fue, la gente del pueblo empez a murmurar

y murmurar: -Ella es sola y cmo puede alojar a un hombre!

Qu barbaridad! -, etc. Pero a ella no le import nada.

Don Diego tambin se haba enamorado de Amanda, la am

tanto que hasta se iba a buscar trabajo a las chacras,

recogiendo cebollas, cortando pasto, alimentando a lasvacas con tal de llevar algo a la casa y compartirlo con

Amanda. Siempre ella lo esperaba por las tardes, en la

puerta de su casa, muy contenta despus de hacer los

quehaceres del hogar. Amanda era muy feliz.

Era un 25 de junio, aniversario del Pueblo, hubo muchas

actividades el desfile de las autoridades, la feria donde

exponan el ganado vacuno, caprino y equino; los productos

de la zona como las cebollas, ajes, organo, etc; y el paseo

de los caballos de paso, actividad que Don Diego jams se

hubiera perdido, donde demostr todos sus dotes de unverdadero chaln, tena muy bien domado a su caballo. -

Qu hermoso espectculo!- Todo el pueblo le deca

coreando: -Qu buen chaln! El chaln de Ilabaya!- Desde

ese entonces todos se olvidaron de su nombre verdadero y

solo lo llamaban as.

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Amanda lo amaba demasiado. As, en un abrir y cerrar de

ojos, ya haban transcurrido 6 meses de mucha felicidad

para ambos.

De repente, una noche, cuando haca mucho viento, como

aquel da que conoci a Don Diego, l le dijo a su amada

que tena que irse. Ella muy asustada y desesperada le

pregunt -Por qu me quieres abandonar?Qu te hice? O

qu no hice? A dnde te vas?-, Don Diego le respondique quisiera estar con ella hasta el fin de sus das pero no

poda, tena que irse; no poda llevarla consigo porque no

tena nada que ofrecerle y solo tena con l soledad.

Le dijo tambin que ella era una mujer ilabayea muy buena,

caritativa, honesta, trabajadora y mereca un futuro y no un

pasado y que l era ese pasado. Amanda no entenda nada

y se ech a llorar mucho, abrazndole fuerte, e imploraba

que no la dejase nunca, que quera irse con l a donde sea;

tanto llor esa noche que Amanda se qued dormida en sus

brazos.

Al amanecer, Amanda ya no encontr a su amado junto a

ella. Quera morir, corri hacia la puerta, hacia la calle, hacia

la plaza y no lo hall. Gritaba su nombre muy fuerte, cay de

rodillas frente a la iglesia de San Pedro, estaba destrozada,

se preguntaba en voz fuerte por qu la haba

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abandonado?, una anciana que se apiad de ella la levant

y la consol.

La gente del pueblo escuch su llanto, sus gritos ymurmuraba: -el chaln se fue! el chaln la abandon! el

chaln se fue con otra! Desde ese da Amanda no sala de

su casa, lloraba da tras da, noche tras noche, hasta que un

da esa misma anciana que la consol, fue a visitarla porque

senta mucha lstima por ella; adems quera decirle queella la acompaara a buscar a don Diego, pueblo por

pueblo, que en algn lugar estara. Con esa esperanza

Amanda se alist muy de prisa para encontrar a su amado

chaln.

Primero viaj a Coraguaya, a la altura, pero todo el pueblo le

dijo que no lo conoca y no lo haban visto por ah. Ella

pregunt casa por casa y nada, luego fueron a Boroguea, la

respuesta fue la misma, nadie lo haba visto! Despus

llegaron a Cambaya donde nadie lo haba visto tampoco,

entonces retornaron a Ilabaya. Amanda estabadesmoralizada, pero la anciana le daba aliento y le deca que

seguiran buscando y decidieron ir hacia Mirave. Amanda

tocaba todas las puertas y nada, hasta que deciden ir a

Ticapampa.

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Apenas ingresaron a este pueblo, una seora le responde a

Amanda que s; haba visto un seor con los rasgos que ella

describi, que ese hombre iba en galope hacia Higuerani,

como si el diablo lo perseguiera, echando polvareda.

Amanda en ese momento sinti que el alma se le volva al

cuerpo; sin pensarlo dos veces, emprendi viaja a Higuerani,

estaba contenta, lo extraaba tanto, su corazn palpitaba

como nunca.

Ya en Higuerani, Amanda toca puerta tras puerta y nadie le

daba razn de Don Diego, hasta que toc la puerta de una

casa vieja, de adobe, con puerta de calamina. Le abri un

anciano que al escuchar el nombre de Diego Rosado se

queda sorprendido y tan plido como la hoja de este mismopapel le responde -Seora, ese nombre no lo escucho hace

ms de 50 aos, as se llamaba el seor que me vendi esta

casita, cuando yo era muy joven y vine con mi esposa por

estos lares! Amanda sorprendida le dice: Se llamaba?

Entonces usted debe ser su padre, s, debe ser eso,

entonces Dnde est su hijo don Diego?-.

El anciano le responde -No seora, don Diego Rosado era

un hombre solo, que no dej familia, muri apenas me

vendi esta casita. Se fue con el dinero que me cobr y su

caballo negro, diciendo que iba en busca de una buena

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mujer para compartir y lo acompae hasta el fin de sus das,

porque l viva muy triste y solo. Pero en el trayecto de su

viaje, un camin que pasaba muy cerca de l, toc la bocina

muy fuerte y el caballo asustado, sali espantado del

camino, levant las patas delanteras e hizo caer

estrepitosamente a don Diego sobre una piedra filuda. Su

cabeza estaba llena de sangre, muri en el acto.

Amanda se resista a creerlo, era mentira deca, el ancianotrat de calmarla, le dio agua y le dijo que la llevara a la

tumba de don Diego, que l mismo lo haba sepultado

porque don Diego no tena ningn familiar. Amanda ya en

frente del sepulcro se ech llorar demasiado, no poda creer

todo lo que haba sucedido esos bellos momentos. -Porqu?- se preguntaba y recin entendi porqu l le haba

dicho que l no tena nada y solo tena soledad y que ella

tena un futuro y l era el pasado. Amanda estaba

destrozada y asustada y retorn a su pueblo. Todas las

tardes que vena un viento igual, Amanda sala desesperada

hacia la plaza pero nunca se apareci su chaln.

Hasta que Amanda muri muy anciana y estoy segura que

estar junto a su chaln de Ilabaya, muy contenta.

CanelaProfesora Belinda Maquera Vicente

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I.E. G.A.P.Z Ilabaya capital

EL CHALAN DE ILABAYA MONTADO EN SU CABALLOCanela

Profesora Belinda Maquera VicenteI.E. G.A.P.Z Ilabaya capital

EL DUENDE Y LA COMETA

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En una cueva de Ilabaya, viva un duende y solo sala a lasdoce de la noche, para observar quin se asomaba por all;y en muchas oportunidades pasaban por all algunoshombres que regresaban del valle .

Aquellos hombres saban que el duende sale de la cueva alas doce de la noche. Pasaron en grupo muy apresurados,cantando porque tenan miedo, pero el duende se asom ala entrada de la cueva y vio que esos hombres corran y quea uno de ellos se le cay un gorro y el duende se lo recogi yse lo llev a la cueva.

Entonces al duende no le llam la atencin lo de loshombres, porque de costumbre pasaban por all; l queraconocer a los nios, porque escuch hablar de ellos.

Un da decidi salir a las doce del medioda y se asom a laentrada de la cueva para conocer a algn nio.

Un grupo de nios se acercaban a la cueva. Al observar estoel duende se puso el gorro, se alegr al ver a los nios y sedio cuenta que todos tenan un objeto volando con una pita yse pregunt -qu ser aquello?- y eran de muchos coloresy formas.

Los nios corran alegremente pero uno de ellos tena sucometa de un solo color, blanco. Todos pasaron corriendo,pero el nio del cometa blanco estaba llorando, entoncessali el duende y le pregunt -Por qu lloras?- y el niocontest mi cometa se qued atrapado en el rbol-entonces el duende se le acerc ms al nio para observarlomejor y le dijo no llores, yo, te ayudar a bajar tu cometa.

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El duende pregunt -Por qu otros nios tienen su cometade diferentes colores?-, el nio contest es que yo, notengo dinero para comprar papeles de diferentes colores.

El nio estaba muy alegre porque el duende baj su cometadel rbol.

El duende le dijo: prstame, yo tambin quiero hacerlo volary ambos jugaban con la cometa blanca y estaban muyfelices.

El duende observ en el cielo un arco iris, luego dijo al nio Observa aquel arco iris y vamos con tu cometa blanca fueron y pasaron por aquel lugar con la cometa, y se dieroncuenta que la cometa del nio tena los colores del arco iris yel nio saltaba de alegra y los dos corran con la cometa yluego comenzaron a volar y se desaparecieron en el cielo.

Es por ello que los nios no deben de pasar por la cueva alas doce del medioda del reloj cultural de Ilabaya.

ROSSIProfesora: Rosala Margarita Condori JayoI.E. G.A.P.Z.Ilabaya CapitalCategora C,

Nivel 2

EL MALIGNO DE LA HIGUERA BLANCA

En un lugar denominado higuera blanca muchos transentes

dicen haber sido vctimas de espritus malignos.

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Higuera blanca, es un paraje sumamente solitario a 5 Km de

Carumbraya, donde la quebrada, flaquea por los cerros altos

y escarpados, presenta un ligero ensanchamiento, punto

final del recorrido regular de las aguas del rio Carumbraya.

All se erige una centenaria higuera a cuyo alrededor, como

hacindole un circulo reverente se alzan entre decenas de

granticos piedras, grandes molles de abundante follaje.

Cierto da un agricultor de Carumbraya, emprendi viaje

rumbo al pueblo de Ilabaya, quebrada abajo, una de aquellas

noches ya avanzadas. Sin presagiar lo que iba a ocurrir en el

trayecto, caminaba raudo por el polvoriento camino, tantas

veces recorrido por l, ensimismado, pensando tal vez en lo

que tendra que hacer llegando a su destino.

ste sin pensar se convertira en protagonista de una de las

ms espeluznantes historias de terror. Inicialmente escuch

gritos, parecidos al gruido de un cerdo tras las rocas

cercanas a la vieja higuera. El agricultor no quiso hacer caso

a dichos ruidos puesto que pensaba que era el viento. De

pronto de le sale al encuentro un extrao ser amenazadora

que le cierra el paso. l se sobresalt sin poder distinguir de

qu se trataba, se le erizaron los pelos por la repentina

aparicin, sin embargo se repone de inmediato saca coraje y

energa, coge una piedra, y con voz fuerte voz dice fuera

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demonio no te cruzars en mi camino y con fuerza titnica

lanza el proyectil que violentamente impacta en el

enigmtico oponente, el cual deja escapar un desgarrador

grito de dolor que retumba en toda la quebrada. Luego el

seor pretende aprovechar ese instante para acabar con el

maligno, no tiene armas, pero lleva consigo una caja de

fsforos con la que intentar encender una tea que ilumina la

quebrada oscura. Rene presuroso hojas secas y astillas de

madera raspando de l. En medio de aquellas tinieblas

supone distinguir los ojos brillantes de un ser de aspecto

humanoide. Desesperado el agricultor se arrodilla y pide

auxilio al arcngel san Gabriel, expresando con voz

entrecortada.

Oh ngel de los buenos dame tu espada para luchar contra

este demonio!

En esos precisos instantes el maligno asciende jadeante a

la cima del escarpado cerro desde donde arroja una

andanada de piedras sobre el afligido mortal, pero elagricultor pareci vivir una eternidad, por lo que fuera de s

opta por pedir perdn al enigmtico atacante:

. Perdname, si eres de esta vida! Grit suplicante. si eres

de la otra vida, que dios te perdone!

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Los proyectiles seguan acumulndose a su alrededor y

agreg diciendo:

. Si eres de la otra vida voy a rezar por tu alma! Si eres desta entonces quin eres?

Las piedras dejaron de caer. El maligno haba desaparecido

sin dar respuesta alguna.

Ya de madrugada, un ensordecedor silencio impera enhiguera Blanca. El agricultor siente desfallecer al pie de la

longeva higuera, testigo o artfice de tanto misterio, el

caminante decide entonces abandonar el viaje y retorna a

Carumbraya.

Durante algunos das nuestro protagonista se mantendra en

mutismo absoluto, causando profunda extraeza en su

hogar. La pesadilla de Higuera Blanca lo haba afectado,

nadie saba, cunto. Sin desear mortificar a su esposa con

relatos diablicos al comienzo, no quiso hablar, pero al final

resuelve hacerlo para tranquilidad anmica de l.

Muchos otros caminantes han afirmado haber

experimentado situaciones similares, por lo que el solitario

lugar de Higuera Blanca de Carumbraya es muy temido por

propios y extraos, particularmente durante altas horas de la

noche. Se cree que hace mucho tiempo atrs fue una

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pascana lo que explicara la existencia de la higuera. Lo

curioso es que la higuera de frondoso follaje, no da frutos

como otras cercanas del valle, sin embargo algunos

sostienen haberla visto florecer, caso sumamente raro en

este tipo de frutales.

Los lugareos que conocen el pasaje bblico de la Higuera

maldita piensan que esta soporta esa sentencia, de all su

eternidad y el enigma del paraje.

Prof. Maria Luz Chipana Flores

LOS AULLIDOS DEL CEMENTERIOCuenta mi abuelo Andrs que antiguamente en

Ilabaya haba muchos rboles frutales, como naranja,papaya, manzana, guayaba, fresa, uva, pltano, limn,lcuma y breva. Prueba de ello, la huerta del seor Horacio

Aldana y su esposa Julia Enriques, quedaba en lo que es

ahora la losa deportiva, el mercado, la USL y el juzgado. Lacasa del seor Humberto Mamani era el colegio de varones.71


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El colegio de mujeres era donde ahora es el PalacioMunicipal.

La otra huerta que haba era donde actualmente es la

chacra del seor Alfonso Contreras. Entonces un da laseora Julia Mamani de Aldana, lo mand a cuidar la huertacon otros jvenes ms, en la noche.

Cuando mi abuelito Andrs tena ms o menos laedad de 12 a 13 aos, se alistaron cueros y frazadas y sefueron a la huerta, como estaban aburridos, empezaron a

contar cuentos. De pronto se acabaron los cuentos bonitos;como no haban ms, empezaron a contar cuentos decondenados que penaban por haber cometido pecadoscomo: pegar a sus padres, asesinar, etc. Todos escuchabanen un profundo silencio con mucha atencin estos cuentosde terror.

Cuando de pronto de encima del cementerio actual,empezaron a escuchar aullidos. Estos, se hacan cada vezms fuertes y mi abuelito Andrs y los dems empezaron atemblar de miedo. Se acurrucaron juntos y de repente vieronvarios bultos aullando al ritmo de sus latidos.

Todos, del susto se taparon la cabeza, paran la

respiracin, llegaron a sudar agua y se quedaron dormidoshasta el otro da.

Desde esa vez nunca ms volvieron a contar cuentosde condenados en la noche.

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GUERRERAGabriela Mamani Castro3 de PrimariaIlabaya Capital

Categora ANivel 2

CON LA AYUDITA DEL TURULACO

Haba una vez, en el ao 1998, una parejita de esposos

jvenes de veintisiete aitos cada uno, ellos eran profesores quetrabajaban en Alto Chuave Cerro Pelado, viajaban desde Tacna

en camin, los domingos a la una de la tarde y llegaban a su lugar

de trabajo como a las diez de la noche se quedaban toda la

semana ah, como ya era costumbre para ellos, para llegar a

Tacna emprendan el viaje de retorno los das viernes como a las

dos de la tarde, y as lo hacan durante todo el ao, ya que su

esposa era profesora contratada y l nombrado, pero en junio de

ese ao, llegado el da viernes no tenan dinero (haban adquirido

muchas deudas con tres bancos exactamente (Interbank,

Derrama, Banco de la Nacin) estaban sin dinero...

La semana entera haban estado padeciendo de hambre,

el viernes una comerciante de Tacna llevaba almuerzo para

vender con las justas y ellos como no tenan nada de dinero se

haban pedido slo un men entre los dos fiado, ese fin de

semana decidieron no viajar a Tacna pero, ellos tenan su hijito al

que dejaban en Tacna, el nio solo tena dos aitos y estaba alcuidado de su abuelita materna, pero a pocas horas de partir el

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nico camin, empezaron a lavar su ropa en eso empiezan a

discutir y se enojan, ella le reclamaba que quera ver a su

pequeo y desesperada no sabiendo que hacer corre tras el

camin que haba partido una hora antes aproximadamente, correlo ms rpido que puede pasando as por barrancos, quebradas,

cerros, trechos, puentes colgantes, ros profundos, despus de

una hora, tambin le sigue l, ambos estn perdidos en el

desierto, ella ya cansada de tanto correr, de arrastrarse y con la

oscuridad de por medio, sus piernas estaban hinchadas, y muy

adoloridas, en eso ella escucha unos silbidos ella reconoce que

es de l, pero se nota que est en la cima, y ella en el barranco,

en la quebrada del diablo, sube haciendo mucho esfuerzo y l

tambin trata de alcanzarla pero cuando se encuentran l slo

atina a decir tengo sed y ella lo acompaa pasos ms arriba

hasta la vertiente hasta el ojo del agua donde nace el ro y justocuando por fin ven el agua y ella se dispona ayudarlo voltea

hacia l y ve a su costado una enorme sombra de cabellera larga

en forma de rizos grandes y definidos mira atrs y voltea, creo

que vio su rostro, l se queda helado en shock y no reacciona se

queda mudo sin habla, sin movimiento, petrificado, ella arroja con

piedras a ese ser extrao, no logra ver su rostro, emita sonidos

que eran as kcack kcack kcack, pareca un ave gigante con

cabeza humana que se qued enredado en medio de arbustos era

poderoso dejaba en zozobra a cualquiera, no me gustara desear

el encuentro con ninguna otra persona, ya que hace temblar da

mucho miedo, no puedes por ms que tiras piedras no suenan laspiedras fue horrible, es un poder sobrenatural, como todo era

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oscuro se confunde en medio de la oscuridad, fue una lucha

tremenda, una batalla campal para espantarlo del arbusto, y

empez a desenredarlo sus cabellos era la cabeza voladora y se

fue en medio de la oscuridad mientras tanto l segua sinreaccionar apoyado en una roca junto al volcn apagado, lo

arrastra ella como a un Borracho, como a un paranoico, como un

saco de papas, son horas y horas, es como una alucinacin ahora

luchando con su esposo para sacarlo a la carretera que faltaba

mucho, despus de tanto esfuerzo lo saca a la carretera, donde

se les presenta un volquete tremendo el nico de su especie

ahora est en Toquepala creo que solo para fotos pero esa noche

ese mismo volquete se les present lo raro es que nunca baj el

chofer, la caseta tena lunas polarizadas. Ella tuvo que arrastrar a

su esposo a la carrocera, a duras penas, slo que en la carrocera

haban siete hombrecitos pequeitos raros tenan narices largas,pieles arrugadas sus rostros, sus ojos rojos, y con gafas muy

oscuras, con ponchos de lluvia, con cascos naranjas y el uniforme

naranja y con linternas en el casco, con mscara contra el polvo,

no hablaban nada, solo que tenan cachito en la cabeza con tres

divisiones era el turulaco Ilabayeo, en la carrocera del volquete

haba un monton de piedritas color dorado que brillaban con el

reflejo de las linternas de los enanitos, el volquete se fue a Tacna

a toda velocidad a lo mucho creo que se demor solo una hora, al

llegar a Tacna a duras penas ella baj a su esposo y nunca se

abri la puerta del chofer, cuando ella fue a hablar sobre el pasaje,

se fue, arranc a toda velocidad sin rumbo y se perdi en elparque Industrial, y ella se va a cono norte arrastrando a su

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esposo en eso se les presenta un grupo de delincuentes, y les

amenaza con acuchillarlos, pero al verlos tristes y cansados y ella

les cuenta que ni dinero tienen, y los delincuentes les dice que

cmo l est mareado, s tena plata a lo que ella le cuenta queest en shock y ellos corren espantados, finalmente llegan a la

casa de ella, la de sus padres, ella pensando que a las cinco a lo

mejor ya reacciona y nada.

Es as que a las seis de la maana llevan a Essalud, al servicio

de emergencia y neurociruga, los cuales solo hicieron descansary nada no reaccion lo pasaron al servicio de psiquiatra y no pas

nada y as pas un mes entero, por eso se acudi a los Yatiris o

brujos de Sama que finalmente, dijeron que esa noche chocaron

con el mal y el bien eran parajes vrgenes fueron encuentros con

el demonio, cabeza voladora y el turulaco y al mismo tiempo con

los ngeles de Dios, pero eso s, l no se recuper por completo

se volvi en un ser siniestro, no recuerda nada de nada,

tartamudea.

Prof. SusanaHuanca Machaca

sumikita

RUIDOS Y GRITOS DE ULTRATRUMBA

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A escasos metros del distrito de Ilabaya, se encuentra el

antiguo camposanto colonial. Este cementerio est ubicado

en las faldas del cerro Trapiche, en la margen derecha del

ro Colocaya. Una descarga descomunal del ro arras las

sencillas tumbas de material rstico, adobe y piedra, cuyos

restos an se pueden observar.

Muchos caminantes han manifestado que en altas horas de

la noche se escuchan estrepitosos ruidos macabros; gritosde ultratumba. Cuenta un hombre al cual se le consideraba

audaz, decidido, de nervios templados, incrdulo de la

existencia de esprituz malignos. Cumplidor en su

acostumbrada labor de comerciante, recorra Ilabaya,

Carumbraya, Lucumani, Higuerani y Mecalaco. Por lo comnse dedicaba al intercambio de productos agrcolas. Su centro

de operaciones era Carumbraya; lugar donde tena instalado

su aposento.

Lo cierto es que una noche, despus de haber realizado su

habitual negocio en Ilabaya, se dispone a retornar haciaCarumbraya; pero su devocin catlica, por el Da de los

Difuntos, impide su habitual marcha.

El campesino parte de Ilabaya en la vspera del Da de

Todos los Santos, aproximadamente a las ocho de la noche;

le acompaan cuatro asnos. Al llegar a un potrero de su

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propiedad adyacente al antiguo camposanto, opta por

quedarse a pernoctar en la solitaria choza del lugar, su

propsito es sacar ventaja al tiempo, cumplir con su

compromiso religioso, y luego continuar con su viaje en la

madrugada.

Al aproximarse la media noche, siente que una lluvia de

piedras se abalanza en forma espantosa desde lo alto del

cerro Trapiche; por otro lado, muy cerca de la choza,rodaban objetos de madera que el viajero supone que eran

cajas mortuorias en medio de la oscuridad reinante. De

pronto un concierto infernal de voces laceran sus odos:

gritos de ultratumba, quejidos, risas sarcsticas. La noche

triste haba empezado. Los espritus noctvagos recorren ellugar.

El campesino intenta ignorar los sucesos misteriosos; se

acomoda en su camastro y procura dormir; pero todo en

vano. Afuera los asnos se inquietan, relinchan nerviosos,

pretenden zafarse de sus ataduras. El valeroso caminante,cede ante el miedo que flaquea a los mortales, sus cabellos

se vuelven hirsutos, el corazn acelera sus latidos, la

transpiracin es notoria, y por ltimo la crisis nerviosa se

apodera de su cuerpo. Intenta gritar, pero no lo consigue.

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Quebrada abajo se escucha el canto jubiloso de un gallo que

anuncia el nuevo da. Los ruidos extraos cesan y sienten

desfallecer. Su rostro plido, su mirada cadavrica y el

pecho ensangrentado preludian su pronta desaparicin del

mundo de los mortales. Utiliza los recursos de su contextura

fsica robusta; hace los modos posibles por levantarse, pero

pronto cae postrado de rodillas y empieza a orar por los

difuntos, abogando ante el divino redentor para que los

colme de bendiciones y sus almas sean bien recibidas en el

ms all. Por ltimo se incorpora, coge algunas flores y

forma un hermoso ramo, luego lo coloc en una tumba

cercana. Cumplida su misin de fe, vuelve a retomar la

marcha por la senda que conduce a Carumbraya.

Lentamente se va internando por la quebrada seca del

Colocaya, mientras arriba, en las cumbres del Trapiche, ya

despuntan los primeros rayos del astro rey.

En el trayecto senta que algo extrao se haba apoderado

de l. A cada instante recordaba la trgica noche. Y as fue

llegando al final de su caminata, cansado, fatigado y

temeroso. Ingres a su casa y sus familiares lo prodigaron

todo tipo de auxilios al verlo con rostro macilento.

Los das trascurrieron y la salud del caminante empeor,

hasta quedar postrado definitivamente en cama.

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Nuevamente las noches horrorosas hicieron presa del

hombre; desfilaron por sus ojos y su mente los sarcfagos,

las cruces, las calaveras, los rostros, las tnicas negras y las

velas que se prendan y se apagaban. Para l todo esto fue

pavoroso.

Los familiares del campesino lo llevaron a los hospitales de

Tacna y Toquepala, sin embargo todo fue intil, el mal

continu aferrndose ms al lecho de dolor.

Cuando estaba a punto de morir, lleg a su casa un hombre

trigueo y de mediana estatura, nariz aguilea y mirada

diablica, lo cual alegr mucho al campesino. La esposa del

viajero rog al desconocido que hiciera todo lo posible p

libro concurso creac 12

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