1

LECTURAS DE 5A SEMANA INFORMATIVA DE ENERO 2017

COORDINACIÓN: EQUIPO DE INSUMISOS LATINOAMERICANOS

WWW.INSUMISOS.COM

ESTOS MOMENTOS QUE VIVIMOS EN AMÉRICA LATINA Y EN ESPECIAL MÉXICO, ME HACE RECORDAR LOS AÑOS DE LA ADMINISTRACIÓN DE RONALD WILSON REAGAN, VIVÍA EN NICARAGUA PARA ESE ENTONCES...CADA VEZ QUE HABLABA ESE SEÑOR SEMBRABA TEMORES, INCERTIDUMBRE Y MOVIA LOS SENTIMIENTOS DE RABIA Y DOLOR...DE NUEVO APARECE UN DONALD TRUMP CON LA RETÓRICA DE LA AMANAZA, FIRMANDO ACUERDOS CERCENADORES Y LANZANDO LLAMAS DE ODIO, VENGANZA Y VIOLENCIA...QUE REMUEVEN LOS MAS INTIMOS Y PROFUNDOS PENSAMIENTOS DE UN BASTA YA Y HAGAMOS LO QUE HEMOS DEJADO DE HACER POR GUARDAR LAS FORMAS Y LA DECENCIA...ESTAMOS LLEGANDO AL PUNTO DE INFLEXIÓN Y A LA HORA CERO. HEMOS RENOVADO EL EQUIPO DIRECTIVO DE INSUMISOS, INCORPORANDO VALORES JOVENES PARA TRAZAR UN SENDERO DE TRABAJO A LARGO PLAZO

VER DIRECTORIO NUEVO: http://insumisos.com

2

LIBROS, REVISTAS, CONVOCATORIAS Y LINK ACADÉMICOS

Convocatoria abierta: “Jóvenes, transformación digital e inclusión en América Latina” Varias instituciones latinoamericanas invitan a presentar propuestas, artículos o piezas creativas, para la publicación de un libro colectivo sobre prácticas digitales y procesos de inclusión social

http://www.aikaeducacion.com/recursos/convocatoria-abierta-jovenes-transformacion-digital-e-inclusion-america-latina/

SocArXiv es un proyecto que busca maximizar el acceso abierto a los artículos académicos (en fase de prepublicación) de las ciencias sociales y mejorar con ello la calidad de los mismos a través del escrutinio entre pares. Esta iniciativa es impulsada principalmente por sociólogos y bibliotecarios estadounidenses con el auspicio de la Universidad de Maryland, el Center for Open Science, la Open Society Foundation y la Alfred P. Sloan Foundation. https://osf.io/preprints/socarxiv/discover?q=sociology%20urban

Revista Brasileira de Sociologia – RBS tem a grata satisfação de comunicar a publicação do vol.4, Nº 8, jul.dez72016, que traz artigos sobre variadas temáticas nas Ciências Sociais. Esperamos que mais uma vez a SBS traga seu contributo para o debate amplo e democrático das Ciências Sociais no Brasil, e em particular da Sociologia. A Revista está disponível no site:

http://www.sbsociologia.com.br/revista/index.php/RBS

A Editoria lembra que novos artigos podem ser submetidos a qualquer data e em caráter de fluxo contínuo, através do e-mail rbsfluxo@gmail.com

3

Estimadas amigas, estimados amigos: volvemos a encontrarnos con las Novedades Nº 530 del sitio Biodiversidad en América Latina y el Caribe

http://www.biodiversidadla.org

Revista Contrahegemonía http://contrahegemoniaweb.com.ar

Dossier sobre Reflexiones Marginales, dedicada al cuerpo http://reflexionesmarginales.com/3.0/category/36/36-dossier/

Las mujeres zapatistas y su lucha por un mundo parejo ÁNGELES ERAÑA HTTP://REFLEXIONESMARGINALES.COM/3.0/LAS-MUJERES-ZAPATISTAS-Y-SU-LUCHA-POR-UN-MUNDO-PAREJO/

Palabras al Margen Edición No. 97. Del 15 al 31 de enero de 2017 http://palabrasalmargen.com

Ya salió El Socialista Centroamericano No 233.- www.elsoca.org

Cuadernos de Marte Cuadernos de Marte surge como un espacio de reflexión sobre el tema de la guerra y de la violencia política. Damos a luz un proyecto largamente acariciado, gestado hace algunos años entre investigadores de varias universidades de América Latina, que nos dedicamos desde diversos abordajes de los problemas vinculados a los conflictos armados. núm. 11 (2016) http://publicaciones.sociales.uba.ar/index.php/cuadernosdemarte/index

Tabla de contenidos

Comité Editorial Cuerpo editorial

PDF

Cuerpo Editorial 1-1

Editorial Editorial Nº 11

PDF

Cuerpo Editorial 5-9

Artículos La invasión de William Walker a Nicaragua y la Guerra de Centroamérica (1856-1857): PDF

4

un balance historiográfico.

Matías Nahuel Oberlin Molina 13-44

Normalidad: La zona gris del mal y la guerra en curso

PDF

Víctor Manuel Alvarado García, Mayra Eréndira Nava Becerra 45-77

Anonimato y mímesis: Escenas de subversión contemporánea

PDF

Jorge Lofredo 79-109

Dossier De la Cruzada a la Guerra Fría. Controversias en la historiografía de la Guerra Civil Española durante el franquismo.

PDF

Juan Alberto Bozza 111-142

Las misiones de propaganda enviadas por el franquismo a la Argentina durante la Guerra Civil española (1936-1939)

PDF

Alejandra Noemi Ferreyra 143-173

La guerra civil española y su recepción en la Argentina: Las mujeres y su participación en los comités de ayuda al sector republicano.

PDF

Saúl Luis Casas 175-201

Entre el fascio y la hoz y el martillo: la vigilancia sobre los voluntarios brasileros en las Fuerzas Armadas de la España Republicana, 1936-1939.

PDF

Jorge Christian Fernández 203-230

Dictadura franquista y dictadura cívico-militar de 1976. Similitudes y diferencias entre los regíme- nes políticos y sus acciones represivas.

PDF

Daniel Campione 231-264

Entrevista a Enzo Traverso

PDF

Mariano Millán 265-278

Reseñas Pons Prades, Eduardo (2003) Republicanos españoles en la Segun- da Guerra Mundial. Madrid: La Esfera de los libros. 767 págs.

PDF

Facundo Bianchini 279-281

de Benoist, Alain [2007] (2013). Carl Schmitt today: terrorism, “just” war and the state of emergency. Londres: Arktos. 107 páginas.

PDF

Esteban Damián Pontoriero 282-284

Winer, Sonia. (2015) Doctrina de inSeguridad Mundial: Paraguay como laboratorio de Estados Unidos en la Región. Buenos Aires: Prometeo. 269 páginas

PDF

Andrés Bustos 285-287

Normas editoriales Normas editorial

PDF

Cuerpo Editorial 288-292

Revista completa Revista Cuadernos de Marte Nº 11

PDF

Cuerpo Editorial

Nuevo orden Mundial actualiza contenidos http://elordenmundial.com

Revista Sin Permiso de la semana http://www.sinpermiso.info Divide y vencerás: Clase, odio y las elecciones presidenciales de 2016 en EEUU Paul Street 22/01/2017 Donald Trump y el nuevo orden mundial que se avecina

5

Gabriela Simon 22/01/2017 Obama, Trump y los cerebros liberal-progresistas anegados en el formaldehído de las políticas de identidad John Pilger 22/01/2017 EE UU: La hipocresía de los beneficios de Puzder Sarah Anderson 22/01/2017 ¿Será el año de Catalunya? Miguel Salas 22/01/2017 EE UU: Rex Tillerson es la industria petrolífera en persona. El daño que puede causar es inmenso Bill McKibben 22/01/2017 John Berger: “Escribir es una derivación de algo más profundo” John Berger 22/01/2017 La retórica de Trump. Dossier Sam Leith Gary Nunn 22/01/2017 La despedida de Obama de Cuba Jesús Arboleya 22/01/2017 La renta que divide al feminismo Sara Berbel 22/01/2017 Nieve artificial en la Montaña Mágica Alejandro Nadal 22/01/2017 Sobre derechos, política y migración cubana hacia Estados Unidos: a propósito de la derogación de la política “Pies secos/Pies mojados” Ailynn Torres Santana 22/01/2017 Davos: el capitalismo responsable Michael Roberts 22/01/2017 Siria: Idlib después de Alepo Ahmed Eleiba 22/01/2017 Algunas razones para que Podemos reincorpore la Renta Básica Universal e Incondicional a su proyecto político Elías González Calleja Juan Carlos Quirós Álvarez 22/01/2017 El gasolinazo mueve a México Manuel Aguilar Mora 22/01/2017 El calentamiento global comienza a hacer estragos en Siberia Àngel Ferrero 22/01/2017 Venezuela: "Se derrochó la renta petrolera y la crisis explotó". Entrevista Manuel Sutherland 22/01/2017 Renta para todas, no solo para los ricos Jorge Moruno Danzi 22/01/2017 Palestina: ¿se aplicarán los acuerdos de reconciliación Fatah-Hamas de Moscú? Alaa Tartir 22/01/2017 La renta básica universal se abre camino Juan Carlos Escudier 22/01/2017 “La situación económica en Rusia es establemente mala”. Entrevista Vasili Koltashov 22/01/2017 Li Guoqing: ¿Quién dice que China no es una economía de mercado? China Digital Times 22/01/2017 La era Trump

6

Gregorio Morán 22/01/2017 David Harvey no fue finalmente al Simposio de Teherán David Harvey 22/01/2017

Revista Viento Sur actualiza contenidos semanales http://vientosur.info República del Congo

Chanchullo constitucional y consolidación criminal de un nepotismo capitalista

22/01/2017 | Jean Nanga

De Angola al Chad, pasando por Guinea Ecuatorial, África Central es la subregión más afectada por el descenso de los precios del petróleo, porque depende de la renta petrolera.

Sobre el voto popular a la derecha

Chavs… a la mallorquina

21/01/2017 | Joan Pau Jordà

La gente en Mallorca quiere mantener unos buenos servicios públicos (de los cuales, como clase trabajadora, son usuarios asiduos). Por otro, votan al PP porqué, ideologías aparte, es el brazo político de un sistema económico que funciona para muchos o por lo menos creen que es así.

Debate feminista

Nuevas formas de activismo feminista

21/01/2017 | Miren Aranguren, Tere Maldonado

El próximo día 27 tendrá lugar en Bilbao una jornada de debate en torno a las nuevas formas del activismo feminista organizadas conjuntamente por VIENTO SUR y FeministAlde! A continuación publicamos dos textos que abordan esta problemática.

blogs.publico.es | Unión Europea

El “fontanero” de Berlusconi en Bruselas, nuevo presidente de la Eurocámara

20/01/2017 | Miguel Urbán

Antonio Tajani, conocido como el “fontanero” de Berlusconi en Bruselas, ha sido eurodiputado del Partido Popular Europeo (PPE). Contribuyó a la fundación del partido Forza Italia de tinte ultra-conservador liderado por Berlusconi.

En el centenario de la Revolución de Octubre

Trotsky, Siqueiros y el estalinismo

20/01/2017 | Andrés de Francisco

El estalinismo fue la destrucción nihilista de la mejor esperanza revolucionaria. Sin darse cuenta, con la fe del creyente, en un arrebato casi místico de amor a la causa de la humanidad, eso es lo que hicieron Siqueiros y su comando de artistas, al apretar sus gatillos contra León Trotsky.

7

Pikara | Violencia de género

Muertes violentas: ¿todas iguales?

20/01/2017 | Isabel Otxoa

A pesar de ello, no todos los homicidios de una mujer a mano de un hombre son asesinatos machistas. En este artículo, Isabel Otxoa reflexiona sobre ello a partir del homicidio de una mujer por su hijo en Portugalete.

Debate sobre la Renta básica

El espejismo de los adversarios de la igualdad

19/01/2017 | Michel Lepesant

Publicamos a continuación una contribución crítica al artículo de Michel Husson titulado “El espejismo del ingreso universal” publicado en Al’encontre [ver http://www.

Foro VIENTOSUR (audio)

¿Qué Podemos queremos?

19/01/2017 | Nuria Alabao, Rodrigo Amírola, Laura Arroyo, Diego Pacheco

¿Qué discurso y qué propuestas programáticas debería defender desde su labor en las instituciones y su necesaria articulación con la movilización y el empoderamiento popular?.

México

¿“Gasolinazo” o la génesis de una revolución?

19/01/2017 | Aleksandro Palomo Garrido

La impopular medida supone incrementos en el costo de la gasolina de hasta un 20%. El gobierno se tambalea mientras las protestas aumentan y la situación económica empeora cada día.

Líbano. Oriente Medio

Hezbolá, una fuerza contrarrevolucionaria

19/01/2017 | Joseph Daher

Partido político y militar nacido en la comunidad chiita de Líbano, Hezbolá ha sido considerado por sectores de extrema izquierda como una fuerza plebeya y antiimperialista.

Poliamor y derechos

La ley de la monogamia

18/01/2017 | Pablo Pérez Navarro

Los colectivos formados en torno a la cuestión del poliamor no plantean, por lo general, y a diferencia de lo que sucede con el activismo LGTB, demandas por el reconocimiento legal de las relaciones que se construyen al margen de la norma cultural de la monogamia.

elsalmoncontracorriente.es | Cómo funciona el modelo de gran superficie

8

Los 10 mitos que aprovecha Mercadona para crecer

18/01/2017 | Luis Azorín

El modelo comercial mayoritario, en alimentación y otros sectores, es el de las grandes distribuidoras y por lo general se caracteriza por las prácticas abusivas que pueden desarrollar gracias a una posición privilegiada en el mercado.

Cine

La actualidad de Humphrey Bogart

18/01/2017 | Pepe Gutiérrez-Álvarez

Se cumplen 60 años de la muerte de Humphrey Bogart (Nueva York, 1899 - Hollywood, 1957).

Tribuna VIENTO SUR

SMI: la nueva estafa del PP-PSOE

18/01/2017 | Mikel de la Fuente

El 2 de diciembre de 2016 se aprobó el Real Decreto-ley 3/2016 que acordaba un incremento del 8% del Salario Mínimo Interprofesional (SMI). En el mismo Decreto se recogía que el Gobierno “determinará la afectación de dicho incremento a las referencias al salario mínimo interprofesional contenidas en los convenios colectivos vigentes a la.

Entrevista con Michel Warschawski

La impotencia de la diplomacia internacional en Israel

17/01/2017 | Alain Pojolat y Alain Krivine

[Militante revolucionario y antisionista, Michel Warschawski es cofundador del Centro de Información Colectiva. Hablamos con él de la situación del poder israelí en las últimas semanas y de las perspectivas para quienes luchan por Palestina.

eldiario.es | La sostenibilidad bajo el capitalismo

¿Qué implica que la economía sostenible genere más empleo que la sucia?

17/01/2017 | Luís Gonzákez Reyes

La economía sostenible genera más puestos de trabajo que la sucia, pero solo convive bien con el capitalismo si es minoritaria y la sostenibilidad real requiere otro sistema económico, el defendido por la economía ecológica, feminista y solidaria.

eldiario.es | “Escribir la historia desde abajo”

Gamonal, tres años después

17/01/2017 | José Medina/Cesar Rendueles

Cuando hace tres años, el viernes 17 de enero de 2014, llegó al barrio la noticia de que el Ayuntamiento no realizaría la obra del bulevar la alegría se mezcló con una sensación de perplejidad generalizada.

Datos globales sobre el mundo y específicos sobre España<

9

La desigualdad crece a pasos agigantados

17/01/2017 | Informe Oxfam Intermon

“Los nuevos datos de Oxfam son demoledores”. Con estas palabras se abre el último informe de Oxfam y esos datos a los que se refiere son, de verdad, estremecedores.

Turquía

Atentado, purgas, detenciones

16/01/2017 | Uraz Aydin

“Su objetivo es destruirnos. Pero estoy seguro de que resistiremos también esta ofensiva”, afirmaba el Presidente de la República, Erdogan, hace algunas semanas, llamando a sus partidarios a cambiar sus dólares a libras turcas para, según él, frenar la fuerte devaluación de ésta.

Entrevista a Yasser Munif

La tragedia siria es hoy una cuestión moral y política clave

16/01/2017 | Yusef Khalil

En esta larga entrevista, Yasser Munif realiza una amplia radiografía de la tragedia siria, tanto en el orden interno como en el de la geopolítica y la solidaridad internacional.

América Latina a través de sus textos y reflexiones http://www.alainet.org

Observatorio colombiano ArcoIris actualiza contenidos http://www.arcoiris.com.co

Revista Anfibia actualizada http://www.revistaanfibia.com

Reflexiones desde anarres, actualiza contenidos http://reflexionesdesdeanarres.blogspot.mx

Bienvenidos a la Era de la conflictividad http://www.revistaanfibia.com/ensayo/bienvenidos-a-la-era-de-la-conflictividad/

Revista Analectica http://www.analectica.org

Bauman también era líquido. Hasta siempre profesor Pablo Rivera Vargaspabloriverabcn

10

http://www.aikaeducacion.com/opinion/bauman-tambien-liquido-siempre-profesor/

Comenzamos el año 2017 con la triste noticia de la muerte de Zigmunt Bauman. Tenía 91 años, y un legado tan amplio como su aporte a la reflexión crítica sobre el proyecto de la modernidad y las sociedades de consumo.

Bauman nació en Poznan, Polonia, en 1925, dentro de una familia judía no practicante y en plena época de la emergencia de los movimientos antisemitas. Al igual que tantos otros pensadores de origen judío como Freud, Adorno y Horkheimer, Bauman tuvo que vivir el exilio y la inmigración.

En 1939, cuando Polonia fue invadida por la Alemania Nazi, su familia se trasladó a la Unión Soviética, regresando recién a mediados de la década del cincuenta. En su retorno y ya instalado, militó las filas del partido comunista polaco y obtuvo una plaza de profesor de filosofía y sociología en la Universidad de Varsovia. Además, se casó con la escritora Janina Lewinson, con quien compartió toda su vida, y con quién tuvo tres hijas (la pintora Lydia Bauman, la arquitecta Irena Bauman y la educadora Anna Sfard).

En pleno año 1968, fue víctima de las políticas antisemitas de su país desarrolladas justamente por el gobierno comunista. Bauman sufrió en carne propia esta persecución, perdiendo su plaza de profesor en la universidad y viéndose en la obligación de huir junto a su familia a Israel, donde continuó su labor de profesor. Probablemente este hecho fue clave a la hora de orientar su crítica hacia la rigidez de las estructuras modernas.

A comienzos de los años setenta se estableció en Inglaterra como profesor en la Universidad de Leeds, donde desarrolló sus mayores contribuciones intelectuales y analíticas. Bauman centró su obra en temas como las clases sociales, el socialismo, el paso de la modernidad a la posmodernidad, la globalización y la nueva pobreza. Particularmente destacó su noción de “Liquidez”, la cual aplicó a distintos contextos y fenómenos sociales.

Modernidad Liquida

Sus propias experiencias personales como el exilio, su militancia en el partido comunista Polaco y el antisemitismo, lo llevaron a comprender cómo en las sociedades situadas en el proyecto de la modernidad, las estructuras sólidas generaban exclusión y desigualdad. Bauman fue especialmente crítico de aquellas instituciones homogeneizadoras de la modernidad, que buscaban uniformar el pensamiento y eliminar todo aquello que era diferente y que causara desorden, como la clase política, el modelo económico, la escuela y la universidad. Además afirmaba que la confianza social a la que las sociedades modernas aspiraban, no era más que una ilusión estacional promotora de un statu quo, que solo favorecería a algunos grupos de poder.

Para Bauman, el deterioro y la decepción que ha producido el proyecto de modernidad ha hecho que las personas empiecen a no tener certezas, y que la única certeza sea la incertidumbre

El deterioro del proyecto de la modernidad generó un estado de confusión y de incertidumbre al que Bauman definió como “Modernidad Líquida“, el término por el que fue reconocido en todo el mundo. La existencia de este escenario no implicaba ir en contra del orden establecido, pero sí develó la existencia de otras formas de vivir y de pensar el futuro. En un entorno fluido, no tendría sentido crear proyectos a largo plazo, por lo mismo que la gente de 30 años no sabe que será de su vida cuando tenga 60 años.

En la misma línea de lo afirmado por Beck y Giddens al hablar de Modernización Reflexiva, para Bauman, el deterioro y la decepción que ha producido el proyecto de modernidad ha hecho que las personas empiecen a no tener certezas, y que la única certeza sea la incertidumbre. Las sociedades actuales ven que las viejas

11

costumbres ya no funcionan, que son poco fiables. Sin embargo, el nuevo escenario, más efectivo y adecuado, aún no existe ni se visibiliza. Por eso las sociedades tienden a ser líquidas y por eso nos situamos en un estado de proyección residual, donde algunos quieren seguir organizando su vida según las reglas de las estructuras sólidas, mientras que otros intentan buscar nuevas formas de vivir.

Y es que para Bauman, las normas y estructuras de poder, se relativizan. El estado por ejemplo, tiende a transformarse solo en un mediador entre los poderes fácticos y los individuos. Deja de ser benefactor y va cediendo sus facultades de decisión. La lógica Estado y Nación también se ve difusa, ambos ahora tienden a ir por caminos distintos. Lo mismo sucede en la relación entre política y poder, ya que la política sigue siendo local, en cambio el poder ya es global.

Bauman desarrolló el concepto de Amor líquido, una realidad donde las personas empiezan a verse como mercancías para satisfacer alguna necesidad

Bauman también mostraba interés en cómo estas transformaciones afectaban directamente a las personas. En este sentido, afirmaba que en la modernidad líquida muchas de las prácticas humanas tienden a ser compulsivas y el consumo se transforma en el nuevo motor de la economía. Si no consumes, no aportas: te conviertes en una carga, y las cargas son costosas. Incluso el tiempo llegó a ser un recurso cuyo gasto se considera innecesario, injustificable e intolerable.

Consumo y Tiempo, dos elementos que, al transformarse, condicionan otros aspectos determinantes de la vida humana, como por ejemplo, sus relaciones sentimentales. Bauman desarrolló en profundidad el concepto de Amor líquido, al cuál describió como una realidad donde las personas empiezan a verse como mercancías para satisfacer alguna necesidad, y el amor se convierte en una suerte de consumo mutuo guiado por la racionalidad economicista donde el ethos económico invade las relaciones personales. Para Bauman, en este contexto los vínculos afectivos estables se convierten en una hipoteca.

Educación

Posicionado en la emergencia de la Educación Líquida, Bauman, durante su vida, aportó a la educación, y sobre todo a su configuración sistémica, un conjunto de elementos críticos y analíticos relevantes.

En relación a la organización y el financiamiento de los centros de enseñanza, para Bauman la educación jamás debería tener un fin lucrativo o economicista. Por el contrario, esta se debería organizar para apuntar y aportar sus saberes y quehaceres a la construcción de una nueva ciudadanía, situándola fuera de la trampa economicista. Considerar la educación como un producto es una bofetada a la dignidad humana, una violación de los derechos humanos.

En relación al aprendizaje y el conocimiento, Bauman consideraba que el apetito de conocimiento debería hacerse gradualmente más intenso a lo largo de toda nuestra vida, a fin de que cada individuo continúe creciendo. En relación al conocimiento, la educación líquida implica que la sabiduría y el conocimiento que adquirimos en estos tiempos envejece rápidamente y se agota por los cambios constantes en el vivimos ahora. Por el acceso a la tecnología, estamos a un clic de acceder a grandes volúmenes de información que contribuyen a que ahora todo se haya vuelto incierto. Uno es tan bueno como sus éxitos, pero en realidad solo es tan bueno como su último proyecto de éxito.

Para Bauman, considerar la educación como un producto es una bofetada a la dignidad humana, una violación de los derechos humanos

12

En esta modernidad líquida se busca que sea el propio individuo quien se preocupe por su comportamiento con los demás y de adquirir conocimientos para mejorar en su trabajo, como de la convivencia en sociedad, porque las costumbres establecidas, los marcos cognitivos sólidos y las preferencias por los valores estables de aquellos objetivos últimos de la educación ortodoxa, se convierten en una desventaja en estos tiempos de la modernidad líquida.

En el pasado, la gestión de los sistemas educativos tomó muchas formas intentando ajustarse a las cambiantes circunstancias, fijándose nuevos objetivos y diseñando nuevas estrategia. En el presente, nos enfrentamos nuevamente al desafío y necesidad de transformación, pero el escenario no es como los del pasado. Aún debemos aprender el arte de vivir en un mundo sobresaturado de información y también debemos preparar a las próximas generaciones para vivir en semejante mundo.

Finalmente

Pese a que en algunos espacios, sus perspectivas fueron consideradas pesimistas, Bauman nos entregó herramientas para poder comprender las transformaciones acaecidas con el devenir de la posmodernidad. Él, como tal, nunca se asumió como un sociólogo posmoderno, ya que según su punto de vista, esto limitaba el marco analítico, y relativizaba el potencial de las acciones sociales. Su apuesta por lo líquido era, finalmente, propositiva. Nos instó desde aquí a ser conscientes de que el proyecto de la modernidad no era eterno ni exitoso, pero que debíamos hacernos cargo de nuestro devenir, y el primer paso para esto era aprender a vivir con la incertidumbre.

Cómo dijo alguien por ahí, “nuestras vidas son los ríos que van a parar al mar… Bauman también era líquido”. ¡Gracias por tu lucidez! Buen viaje y hasta siempre.

Pablo Rivera Vargas

Sociólogo, profesor e investigador del Departamento de Didáctica y Organización Educativa de la Universidad de Barcelona.

Zygmunt Bauman en siete conceptos http://www.elindependiente.com.py/opinion/zygmunt-bauman-en-siete-conceptos/

Por Orlando Aguirre Twitter: orlyaguirre El sociólogo y filósofo polaco ha dejado de existir físicamente esta semana. Sin embargo, su extensa obra queda para reflexionar sobre el mundo en tiempo presente debido a la actualidad de sus análisis. A continuación, se presentan siete conceptos escogidos que se encuentran desarrollados en toda su obra, pudiendo ser contemplados otros que no hayan sido citados o sacados algunos de los que se proponen en el texto. Zygmunt Bauman nació en Poznan (Polonia) en 1925. A los 16 años de edad se alistó en el primer ejército polaco contra los nazis que era controlado por los soviéticos. Fue militante del partido comunista polaco en la posguerra y profesor de filosofía en la Universidad de Varsovia, puesto que deja en 1968 por las persecuciones antisemitas de los comunistas. Uno de los pensadores que influyó en sus teorías fue Antonio Gramsci en sus ideas sobre la racionalidad y la exclusión social. En el año 2010 Bauman recibió junto con el sociólogo francés Alain Touraine el Premio Principe de Asturias de Comunicación y Humanidades. Es, junto con Michel Foucault, Pierre Bourdieu,

13

Simone de Beavoir, Edgar Morín, Cornelius Castoriadis, Manuel Castells, Jean Paul Sartré, Gilles Deleuze y Paul Ricoeur, el pensador que ha definido mejor el siglo XX y que ha podido explicar los fenómenos contemporáneos en el nuevo siglo. “Líquido” Este fue el concepto más utilizado por el pensador y con el que se lo ha (mal) conocido. Cuando Bauman habla de lo “líquido” se refiere a una cualidad de este estado de la materia: la fluidez. El advenimiento de la modernidad como etapa de la historia de la humanidad es considerado por él como el inicio de la fluidez dentro de las relaciones sociales, políticas y de producción. A diferencia del estado sólido –la Edad Media con sus imperios, monarquías y mecanismos de producción rígidos y duros–, el estado líquido –la Edad moderna y lo que le siguió– toma relevancia debido a sus cambios sociales constantes y dinámicos, sostenidos en los avances tecnológicos y modificaciones de las formas de organización de las sociedades. Por ello, mirar el mundo desde esta perspectiva permite mirar el entorno desde la cualidad del movimiento y los cambios constantes (Bauman, 2004). Cultura A partir de la “liquidez” de la realidad, Bauman (2002) define a la cultura como “un agente del desorden, como un instrumento del orden, un elemento sometido a los rigores del envejecimiento y de la obsolescencia, o como un ente atemporal” (p. 33). Aquí el pensador reconoce esta doble función que ha caracterizado el empleo de “lo cultural” en tiempos actuales: la cultura como reivindicación de uno mismo ante el avance de una “cultura opresora” o la cultura como “policía” que se impone por la fuerza, que ordena acatar todas sus normas y que permite la definición de aquello que el sociólogo balcánico Tzvetan Todorov trabaja como “nosotros” y los “otros”, lo que está “adentro” y lo de “afuera” (Bauman, 2002: 89). Trabajo Al igual que Marx, Bauman analizó la dinámica del trabajo y cómo se logró que las personas trabajaran. El análisis de una “ética del trabajo”, que se entiende como pasos a seguir para llevar adelante una actividad (en este caso trabajar) elaborado por el pensador polaco,arroja que la principal cualidad de la sociedad moderna o “líquida” es la instalación de una visión moral del trabajo, es decir, “trabajar es bueno, no hacerlo es malo” (Bauman, 1999: 17). Esta visión del trabajo, según Bauman, es la base fundamental de la actual sociedad moderna de consumo, que sostiene este concepto de la actividad laboral como un valor moral, que dota de una posición de privilegio a quienes trabajan para apuntar a los “vagos” que no trabajan. En otras palabras, aquí Bauman pone de manifiesto el por qué y para qué trabajamos en la actualidad: no para vivir, sino para consumir (Bauman, 1999: 43). Pobreza Para Bauman existen tipos de pobreza: “No es lo mismo ser pobre en una sociedad que empuja a cada adulto al trabajo productivo, que serlo en una sociedad que –gracias a la enorme riqueza acumulada en siglos de trabajo– puede producir lo necesario sin la participación de una amplia y creciente porción de sus miembros. Una cosa es ser pobres en una comunidad de productores con trabajo para todos; otra, totalmente diferente, es serlo en una

14

comunidad de consumidores cuyos proyectos de vida se construyen sobre opciones de consumo y no sobre el trabajo” (Bauman, 1999: 11). Aquí no hay nada que agregar, la explicación es muy clara. Modernidad La “modernidad líquida” como una etapa fluida de la historia de la humanidad es explicada desde el tránsito iniciado en una sociedad moderna “de productores” hacia una sociedad moderna “de consumidores” (Bauman, 1999: 12). Al igual que Marx en sus explicaciones sobre el rol de la clase proletaria y el trabajo como elemento central de acción histórica, Bauman reconoce que ese trabajo productivo de los siglos XVIII y XIX se fue transformando hacia un trabajo para el consumo. Lo “moderno”, entendido como “lo nuevo”, será eso en tanto y en cuanto sirva para el consumo. A partir de esto, la revolución tecnológica es un avance como tal si sirve para el consumo. Lo que en los años setenta y ochenta era contracultural (escuchar a Silvio Rodríguez, a Pablo Milanés, vestirse de ao po’i, estudiar humanidades, etc.) ha pasado por la “amnesia” de lo moderno, dicho en términos baumanianos. Política A partir de las ideas de Pierre Bourdieu y su concepto de “campo”, Bauman piensa el espacio público y el privado desde una interfaz (Bauman, 2001: 96) como límite de conectividad de ambos sectores que generan un fenómeno político. Esta idea no es más que el retorno a la vieja definición griega de la política, retomada con fuerza por el autor desde sus conceptos clásicos: la política es aquello que “nos afecta a todos los miembros de la polis” y que tiene sus orígenes en el oikos (el hogar) y la ecclesia (el lugar de la política) (Bauman, 2001: 96). Desde las reflexiones de Cornelius Castoriadis sobre el agora como espacio público-privado (una instancia intermedia para Bauman), el pensador observa a la política como una relación fluida entre lo público y lo privado, que tendrá como finalidad lo público. En otras palabras, la política será para Bauman la relación entre los espacios públicos y privados que permitan la construcción de una sociedad autónoma con individuos autónomos, en contraste a los extremos ideológicos de derechas e izquierdas que buscan la aniquilación del individuo y de la sociedad como actores (Bauman, 2001: 97). Redes sociales En su última etapa, Zygmunt Bauman se concentró en estudiar el fenómeno del internet y de la conectividad, muy cercanos a su idea del mundo líquido y de la modernidad. En este sentido, identificó el mundo offline (caracterizado por ser hermético y donde se prioriza el afianzamiento de los contactos) y el online (una amplia red de contactos para interactuar) (Bauman, 2011: 23). El sociólogo polaco afirma que “para los jóvenes, el principal atractivo del mundo virtual proviene de la ausencia de las contradicciones y los malentendidos que caracterizan a la vida offline” (Bauman, 2011: 23). El relacionamiento “real” anclado a lo offline es considerado por el pensador como limitante para la vida juvenil, cuya característica es la del movimiento, o sea, la vida líquida. A partir de esto, las redes sociales sirven para desarrollar un vida líquida. En ciertos casos, para una expansión de las redes o para la proyección de una vida personal que vaya de la mano con los valores de la sociedad de consumo que son, finalmente, los valores morales conservadores

15

(buen padre/madre de familia, buen/a hijo/a, buen estudiante, buen trabajador, etc.). Referencias sobre el autor BAUMAN, Zygmunt (1999). Trabajo, consumismo y nuevos pobres. Barcelona: Gedisa. BAUMAN, Zygmunt (2001). En busca de la política. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica (FCE). BAUMAN, Zygmunt (2002). La cultura como praxis. Barcelona: Paidós. BAUMAN, Zygmunt (2004). Modernidad líquida. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica (FCE). Tercera Reimp. BAUMAN, Zygmunt (2011). “Carta N° 4: Offline, Online”. En 44 cartas desde el mundo líquido. Barcelona: Paidós. Pp. 22-25.

Identidades instantáneas y descartables En este texto inédito, Bauman analiza la identidad de los jóvenes en un mundo de http://www.revistaenie.clarin.com/revista-n/ideas/identidades-instant-neas-descartables_0_Sk0Bxyh8l.html

Por Zygmunt Bauman

Los más jóvenes han ingresado a un tipo de sociedad en que la gran mayoría de los hombres y mujeres experimenta una condición que antes correspondía solamente a las ‘clases medias’: a diferencia de los estratos ‘superiores’ (ahora denominados ‘élites globales’) y de los ‘inferiores’ (ahora ‘clase marginal’), ellos no se encuentran ante una escasez, sino más bien un exceso de modos de vida entre los que optar, y contemplan los enormes riesgos que conlleva elegir uno de ellos, a expensas de los demás, igualmente atractivos en potencia: los riesgos de tropezar, resbalarse… y caer. Las ansiedades e inquietudes que afligen actualmente a los jóvenes provienen, por un lado, de la aparente abundancia de posibilidades, y por otro, del miedo a tomar una mala decisión. En todo caso, una que no sea ‘la mejor decisión posible’. En otras palabras, el horror de perder una oportunidad maravillosa cuando queda (poco) tiempo para aprovecharla.

A diferencia de sus padres y abuelos, criados en la etapa ‘sólida’ de la modernidad, ahora no hay códigos de conducta perdurables, acreditados (mucho menos acreditados y perdurables) que puedan enmarcar decisiones recomendadas, y guiar a los que deciden a lo largo de un itinerario simple, una vez que la decisión ha sido tomada. La idea de que dar un paso podría (simplemente podría) ser un error, y de que luego podría (simplemente podría) ser demasiado tarde para contrarrestar las pérdidas que causó, por no mencionar la imposibilidad de revocar esa decisión desgraciada, no dejará de atormentarlos. De ahí, el

16

rechazo hacia todo lo que corresponde al ‘largo plazo’: ya sea proyectar la propia vida, o los compromisos hacia otros seres vivos. En una publicidad reciente se anunciaba la llegada de un nuevo rímel que “te promete seguir linda durante 24 horas”, y comentaba: “Se trata de una relación comprometida. Una pincelada y tus bonitas pestañas soportarán lluvia, transpiración, humedad, lágrimas. Sin embargo, la fórmula puede removerse fácilmente con agua tibia”: 24 horas parece ya una ‘relación comprometida’, pero incluso un ‘compromiso’ como este no resultaría atractivo, si sus rastros no fueran fáciles de remover… (...) Lo que mayor importancia tiene para los jóvenes es, entonces, no tanto la ‘formación de la identidad’, como la habilidad para re-formarla cuando lo dicte la ocasión. La preocupación de los ancestros sobre la identificación está siendo desplazada por la preocupación sobre la re-identificación. Las identidades deben ser descartables; una identidad insatisfactoria, o una identidad que traicione su edad avanzada cuando se la compare con ‘nuevas y mejoradas’ identidades disponibles, debe ser fácil de abandonar; tal vez la biodegradabilidad sea el atributo ideal de la identidad más fuertemente deseada.

Ante la ausencia de valores durables, acreditados e irrefutables, la evaluación de alternativas sólo puede obedecer el esquema de los bienes comerciales: el modelo de identidad escogida debe ser ‘puesto en venta’ para ‘encontrar su valor’. Como observó Pierre Bourdieu, para el sentido común, inspirado en el pensé unique de la economía, una mercancía no tiene valor a menos que haya consumidores, y el valor que tiene, o el que puede adquirir, se mide por el número y la intensidad de su dedicación. El castigo que corresponde al fracaso de encontrar/crear consumidores para la identidad diseñada y empleada es la exclusión: el equivalente social a un tacho de basura. Vibeke Wara descubrió que la gente joven tenía un talento especial para promocionarse a sí misma, y sugirió que la efectividad de dicho talento se mide mejor por el número de contactos de los que hacen gala; los ‘más talentosos’ son los que más contactos tienen (en redes sociales).

“Hoy en día los adolescentes sienten la presión de construirse identidades más grandes, como las celebridades que ven en los medios de comunicación”, ha dicho Laurie Ouellette, profesora en estudios de la comunicación y experta en realities de TV en la Universidad de Minnesota. ‘Identidades más grandes’ quiere decir principalmente mayor exposición: más gente mirando, más usuarios (de banda ancha/internet) capaces de mirar, más devotos de internet estimulados/excitados/entretenidos por lo que han visto –lo bastante estimulados para compartirlo con sus contactos (denominados, haciendo caso a la sugerencia de los sitios web de las ‘redes sociales’, como ‘amigos’).

17

¿Podemos culpar a los jóvenes por pasar sus vidas persiguiendo una ilusión? Difícilmente. Ellos son seres racionales, como lo fueron sus predecesores (y como serán, probablemente, los sucesores). Por lo tanto, hacen lo posible para responder a los desafíos sociales de manera razonable y efectiva; para trazar una estrategia de vida a partir de las condiciones socialmente enmarcadas en que transcurren sus vidas. Ellos no eligieron (ni mucho menos crearon) la condición ‘líquido-moderna’, en la cual ninguna representación del sí mismo es segura a largo plazo; en la cual lo que hoy es de rigueur está condenado a ser vergonzosamente anticuado mañana, o pasado mañana. En la cual, en otras palabras, mantener actualizada la representación es una tarea de veinticuatro horas al día, y de siete días a la semana.

En consecuencia, los referentes de los conceptos principales que enmarcan y cartografían el mundo vivido y sobrevivido, el mundo que los jóvenes experimentan personalmente, están siendo gradualmente transferidos desde el mundo off-line al mundo on-line. Los conceptos como ‘contactos’, ‘citas’, ‘reunión’, ‘comunicación’, ‘comunidad’ o ‘amistad’ –todos referidos a lazos sociales y relaciones inter-personales– son los más destacados. La transferencia no puede sino modificar el significado de dichos conceptos, de los comportamientos que evocan y promueven. Uno de los principales efectos de la nueva locación de los referentes es la percepción de los lazos sociales y compromisos como fotografías instantáneas en el proceso continuo de renegociación, menos que como estados perdurables. La “fotografía instantánea” no es una metáfora del todo feliz: aunque ‘instantáneas’, las fotografías pueden sugerir mayor durabilidad de la que los vínculos y compromisos electrónicamente mediados poseen. En el caso de los medios electrónicos, borrar y re-escribir o sobrescribir, algo inconcebible en el caso de los negativos de celuloide y papeles fotográficos, son opciones importantes a las que se acude con frecuencia; en efecto, se trata del único atributo indeleble de los vínculos electrónicamente-mediados.

© Zygmunt Bauman. Traducción: Andrés Kusminsky

Zygmunt Bauman, el sabio que identificó esta época como preocupante “modernidad líquida” http://www.asuntospublicos.cl/2017/01/zygmunt-bauman-el-sabio-que-identifico-esta-epoca-como-preocupante-modernidad-liquida/

Bauman recordó lo básico de nuestros anhelos, que la misma modernidad ha querido maquillar: todo lo que hacemos no tiene otro fin más que la búsqueda de la felicidad, un deseo contaminado por el propio sistema, por la ilusión, por la felicidad prefabricada y en serie que ofrece esta nueva era.

18

Zygmunt Bauman, el sociólogo y filósofo que identificó el drama de la sociedad actual bajo el nombre de “modernidad líquida”, ha muerto. Tenía 91 años y toda una vida dedicada a desentrañar el tejido de la sociedad emergida en los siglos XX y XXI. La de una humanidad modelada tras la caída de la burguesía entre los siglos XIX y XX, del nacimiento del comunismo, del socialismo, del capitalismo y demás ismos amparados bajo un paraguas llamado modernidad, globalización y ciberespacio. Desenmascaró a un ser humano que corre tras el espejismo de unos ideales contaminados por su propia individualidad, alentados por el sistema político-económico.

Bauman, polaco de origen judío, nació en Poznan el 19 de noviembre de 1925 y murió este 9 de enero de 2017 en Leeds, Inglaterra, su última estación de errancia. Fue víctima de la persecución del nazismo, de las purgas del comunismo en su país y del exilio.

Desde finales de los años 40 se dedicó a descifrar el nuevo mundo desde su propio núcleo: el ser humano, la sociedad y cómo se van haciendo mutuamente. La manera en que todo lo considerado estable y sólido se resquebrajó, se licuó y dejó a la humanidad en una especie de naufragio e incertidumbre.

Bauman se convirtió en uno de los intelectuales más relevantes y críticos con la sociedad y el sistema político y económico. Fue un sociólogo y pensador siempre atento al presente, al ritmo de cada día, tratando de otear los efectos de ese presente. Eso lo llevó a diseccionar y retratar temas que iban desde el obrero y la clase obrera hasta el internauta y todos los anillos de circunstancias que los rodeaban, pasando por los efectos del consumismo y la globalización.

Recordó lo básico de nuestros anhelos, que la misma modernidad ha querido maquillar: todo lo que hacemos no tiene otro fin más que la búsqueda de la felicidad, un deseo contaminado por el propio sistema, por la ilusión, por la felicidad prefabricada y en serie que ofrece esta nueva era.

Una clave del futuro, afirmó Bauman, está en la resolución y administración del duelo eterno entre Libertad y Seguridad. Condenados a lo irresoluble, al desequilibrio, nos recordó que son tres las causas que el ser humano combate para eliminar el sufrimiento, es decir, los obstáculos generales a la felicidad: “la supremacía de la naturaleza, la fragilidad de nuestro cuerpo y la insuficiencia de las normas que regulan los vínculos recíprocos entre las personas en la familia, el Estado y la sociedad”.

El capitalismo ha triunfado, según Bauman, porque ha encontrado un punto sensible y clave en las personas, ha sabido explotar el fetichismo de la mercancía.

Mientras en los dos primeros se han logrado “numerosas victorias” y no hay grandes conflictos, sobre la tercera causa señaló que, aunque la sociedad “debe imponer restricciones a sus miembros, los hombres y mujeres necesitan rebelarse contra esas restricciones para seguir avanzando en pos de la felicidad”. Exhortaba al equilibrio, porque si “hace cien años, la historia humana solía representarse como un relato sobre el progreso de la libertad”, y ese déficit “era la cuita más común”, y la gente estaba dispuesta a ceder porciones de seguridad a favor de ella; hoy parece todo lo contrario.

Para este pensador, el tiempo futuro es “puntillista”, como esos cuadros de Seurat o Sisley donde cada punto reclama su atención porque es un mundo, pero a la vez está rodeado de otros que piden lo mismo hasta formar el cuadro completo, donde todos se saben indispensables para ofrecer la imagen correcta. “Pero cualquiera de ellos”, advirtió Bauman, “puede convertirse de un momento a otro en un Big Bang. No obstante, a diferencia de las obras legadas por los maestros pretéritos de la escuela puntillista, resulta absolutamente imposible predecir qué momento experimentará tal transformación…”. Se avecinan varias: ¿una de ellas podría ser el retorno del péndulo? ¿De la solidificación a la fuerza de lo que el sociólogo polaco llama mundo líquido debido al duelo irresoluble entre libertad y seguridad?

En sus último años, Bauman alertó sobre algo preocupante: todo aquello que identificó como “líquido” parecía estar volviendo a su estado anterior de solidificación, pero a la fuerza. Porque esa fragilidad del ser humano inoculada de incertidumbres no empieza a mejorar por sí misma, sino a través de restricciones y del aumento de espejismos facilitados por el mundo digital. Detectó cómo la humanidad experimenta una vuelta a valores menos maleables, mientras se espolean viejos fantasmas con la promesa de un mundo más estable en detrimento de, por ejemplo, libertades individuales y colectivas.

El sociólogo veía un escenario condenado al desencuentro y al conflicto. Por eso, la presencia de Sigmund Freud era clara en sus análisis, al asegurar, por ejemplo, que “la civilización es una transacción”. Consciente de complacer las necesidades humanas de la libertad y la seguridad, Bauman afirmó que “una seguridad sin libertad equivaldría a esclavitud, mientras que una libertad sin seguridad desataría el caos”.

El capitalismo ha triunfado, según Bauman, porque ha encontrado un punto sensible y clave en las personas, ha sabido explotar el fetichismo de la mercancía. Una estrategia que ahora Internet aumenta a la enésima potencia al ver que todo está al alcance, pero sembrando al mismo tiempo la duda de que siempre hay algo mejor a lo elegido y, por ende, expande la sombra del error, de una decisión equivocada ante la sobreoferta. Espolea esa búsqueda de satisfacción que nunca será colmada definitivamente.

La alianza deseo-capitalismo-internet parece no tener fin… El individualismo y el yoísmo amplían su reino…

Zygmunt Bauman es autor de más de 50 libros y un centenar de ensayos. Entre sus obras figuran: La cultura como praxis, Vigilancia líquida, Vida líquida, Miedo líquido, Esto no es un diario, Sobre la educación de un mundo líquido, Estado de crisis, Extraños llamando a la puerta (todos en Ediciones Paidós) y Tiempos líquidos

Por: Winston Manrique Sabogal. Periodista literario y cultural itinerante entre Europa y América Latina

19

Fuente: ElHuffingtonpost.es

Zygmunt Bauman: “El hombre es un lobo para el hombre, lo cual puede ser un insulto para los lobos” Miguel Roig - http://www.fronterad.com/?q=15582

El profesor Zygmunt Bauman (Poznán, Polonia, 1925), fallecido el pasado 9 de enero en la localidad británica de Leeds,

era afable, irónico y no regateaba ni la sonrisa ni evitaba el humor. Este carácter gentil contrastaba con su mirada pesimista del mundo, sostenida en buena parte de su obra. Con motivo de la presentación en Madrid de su libro, ¿La riqueza de unos nos beneficia a todos? (Paidós, 2014), texto en el que por primera vez habla de precariado y en el que denuncia la ausencia de una gobernanza política global frente al capitalismo financiero, tuvimos la oportunidad de charlar con él. Era una mañana de febrero de 2014. “Por supuesto que no”, decía una y otra vez, enérgico, en réplica retórica al título del libro y como punto de partida a sus respuestas. Bauman, como es sabido, utilizaba el concepto de liquidez para señalar el fin de toda certeza y fiabilidad en las instituciones que supuestamente respaldaban nuestro sistema de vida, pero más temible aún era para él la pérdida de valor que había alcanzado la experiencia en nuestra sociedad. De nada sirve el saber acumulado, sostenía, para moverse en una sociedad líquida en la que el trabajo ha perdido valor, los afectos capacidad de contención y lazo con los demás y donde el ciudadano, en el mejor de los casos, es un mero consumidor. “La suma de compras de un país es la medida de su felicidad”, sentenciaba y nos recordaba cuando, después de la caída de las Torres Gemelas, el expresidente George Winston Busch les dijo a los norteamericanos, con la intención de transmitirles tranquilidad, “volved a ir de compras”. Para Bauman el porvenir no era algo agradable: “La imagen real de la desigualdad futura no es halagüeña”. Y este diagnóstico –al igual que todas las reflexiones que aventuraba–, no contiene un ápice de optimismo. Tampoco se atrevió a señalar alguna posible salida de la Gran Crisis; tan solo rogaba que el sentido común colectivo evitara llegar a un punto sin retorno al que peligrosamente nos acercamos día a día. —Con solo leer las primeras páginas de su libro, pródigas en cifras y estadísticas, se obtiene una respuesta lapidaria a la pregunta del título. —Podemos estimar el estado del mundo consultando datos y buscando un promedio. Tenemos muchas estadísticas que nos dan una media, pero el ser humano medio no existe. Es una ficción: los seres humanos reales viven entre la diferencia; no viven entre la igualdad. Al ser humanos, son inteligentes, y pueden constatar que afirmar que la riqueza está mejorando su calidad de vida es algo muy dudoso. Y la razón es que alguna gente está mejorando, pero otra está empeorando más, y a lo que la gente reacciona no es al estándar absoluto del bienestar medio, sino a la diferencia que genera entre la población. La investigación reciente –sobre todo un estudio iluminador que realizaron [Richard] Wilkinson y [Kate] Picket– muestra que la calidad de vida de la sociedad, en general, no solo de un grupo o de otro, sino la calidad general de vida degradada por patologías como el alcoholismo o los embarazos adolescentes, en fin todas las enfermedades de la sociedad, son medidas no con el ingreso medio sino con el grado de desigualdad. —Es decir, que la riqueza no solo no conforta al cuerpo social sino que ahonda la brecha entre ricos y pobres. —El crecimiento de los ingresos recientes no mejora la calidad de vida, no mejora la sociedad. La merma en la calidad de vida, el estado de patología social viene a la vez que la desigualdad creciente. En Europa existieron los llamados treinta años gloriosos, el período que se vivió después de la Segunda Guerra Mundial. Entonces los estados intervenían siguiendo la receta de [John Maynard] Keynes, el gran economista. Ellos deseaban promocionar no solo la riqueza creciente del estado en su totalidad, sino también distribuirlo de tal manera que todo el mundo se sintiese involucrado y que todo el mundo pudiese contribuir a una gran sociedad. Durante estos treinta años la desigualdad en Europa empezó a caer y en 1970 empezó a ir en la otra dirección. Y ahora esta tendencia se manifiesta de manera exponencial. Permítame una cita del Evangelii Gaudium, la exaltación apostólica del Papa Francisco en la que afirma “las ganancias de una minoría están creciendo exponencialmente, al igual que el hueco que separa a la mayoría de la prosperidad que disfrutan los pocos que son felices”.

20

—La ausencia de prosperidad genera un fenómeno que usted en el libro llama precariado. —Hace no mucho tiempo hubo un período en el que la gente pensaba en términos de contrastes entre la clase media, gente segura y con dinero, mirando hacia delante, mirando hacia arriba, soñando con mejoras en su vida y, por otro lado, los proletarios, gente que vivía en la miseria, todos muy cerca o por debajo de la línea de pobreza. Esta distinción se está borrando, ya que la clase media y los proletarios empiezan a conformar una clase conjunta. A eso yo llamo precariado, de precariedad. Y precariedad significa gente que no está segura de su futuro. Las leyes salvajes del mercado implican que una compañía devora a la compañía de al lado y en la siguiente ronda de austeridad hay gente que será despedida y perderá los logros de su vida. Los logros vitales ya no son un valor seguro. Los sociólogos, después de la guerra, nos han hablado de la generación del boom, de la generación X, de la generación Y, de la generación tal y cual y ahora nos hablan de la generación ni-ni: jóvenes que no tienen educación y no tienen trabajo. Es la primera generación que no gestiona los logros de sus padres como el inicio de su propia carrera. Es al revés, están preocupados en cómo poder recrear las condiciones bajo las cuales sus padres han vivido y han logrado desarrollarse. No están mirando hacia delante, están mirando hacia atrás, a la defensiva. Este es un cambio muy poderoso. —¿La representación de la pirámide como metáfora de la estructura social, a la luz de este análisis, ha quedado obsoleta? —Pues, sí, esta pirámide ya no es real. Mejor pensamos en una gran calabaza con una pequeña cereza encima de ella. En la calabaza está todo el mundo: los proletarios, la clase media. Todos estamos en la misma tesitura de incertidumbre y de ignorancia con respecto al futuro. Después del colapso del 2007, que afectó a España muy duramente pero que también afecto a nivel global, ha habido una recuperación parcial. Pongamos entre paréntesis esta recuperación porque más del noventa por ciento de la riqueza que se produce, de esta riqueza extra, se la apropia solo un uno por ciento de la población y el resto se va empobreciendo. Claro, están las estadísticas, como hemos dicho, buscando la media. Si las sumamos todas y las dividimos entre la población, entonces hay un crecimiento económico. Pero detrás de este crecimiento, se esconden varias realidades. La gente es desahuciada de su casa, pierde su trabajo; hay muy pocas oportunidades de cambiar esta situación. Así que vuelvo a lo que dije al principio. Cuando yo era joven había una creencia popular que se basaba en que la riqueza que había arriba, en la capa social más alta, se filtraría y bajaría; todo el mundo, de una manera u otra, compartiría esa riqueza. Pero eso no está ocurriendo, no pasa. Podemos decir que los nuevos billonarios se han construido una barricada que les separa del resto de la población. Han llegado arriba de todo y han subido los puentes levadizos. —Este contexto de desigualdad se corresponde con uno de mera supervivencia. ¿Es esta una sociedad posible? —Nos estamos alejando de la morfología de una sociedad que favorece el desarrollo de las cosas solidarias. Esto se está desmoronando. Antes, la negociación colectiva establecía las condiciones de trabajo para todo el mundo; se aplicaba de manera igualitaria. La gente que llegaba a las grandes oficinas o fábricas miraba alrededor y veía que todo el mundo estaba en la misma situación. Esta era la premisa de la solidaridad, estar hombro con hombro, marchar juntos, unir las fuerzas, todos para uno. Ahora eso se ha roto porque si trabajas para un jefe sabes muy bien que espera que hagas mucho más de lo que puedes hacer; tienes que demostrar que eres totalmente irremplazable, indispensable. Que cuando llegue la próxima vuelta de austeridad tú te asegures de que te vas a quedar y que serán a los otros a los que van a echar. No hay nada que puedas ganar si intentas unir fuerzas; si te atreves a hacer eso te van a llamar rebelde y vas a ser el primero en ir a la calle. No hay racionalidad, no hay un sentido de solidaridad. Hay sentido de ser competitivo y sin piedad; considerar a cada persona que tienes alrededor como un rival, como un peligro personal. —¿El hombre contra el hombre? —El hombre es un lobo para el hombre, lo cual puede ser un insulto para los lobos. Así las cosas, la pregunta es cómo se mueven los políticos que están bajo dos fuegos. Por un lado los electores, a quienes deben prometer cosas para ser reelegidos. Pero por otro lado, está aquello que Manuel Castells llama el espacio de los flujos, allí donde los capitales financieros, los terroristas y los traficantes de drogas circulan. Los espacios de flujos se distinguen por no depender de ningún poder local. Su reacción a situaciones difíciles no es negociar, por ejemplo, con políticos españoles o con el Parlamento español sino moverse a otro lugar que sea más hospitalario con sus intereses, un sitio en el que no les causen problemas. De manera que si los políticos siguen los deseos de su electorado se arriesgan a que las fuerzas que habitan este espacio, simplemente se evaporen. Este es el doble fuego. Tiene que intentar reconciliar lo irreconciliable. —¿Le escuchan los políticos?

21

—Los intereses a ambos lados de la barricada no son fáciles de reconciliar. La primera reacción al colapso económico fue recapitalizar los bancos lo cual es como emplear gasolina para apagar un fuego. Eso es lo que está pasando. El tema no es hoy aquello que tiene que hacerse. Esto es algo que podemos discutir sensatamente e incluso podemos llegar a algún tipo de acuerdo. El tema hoy es quién lo va a hacer. Quién lo va a hacer hoy porque hace treinta o cuarenta años, yo seguía creyendo junto con mis contemporáneos que si estábamos de acuerdo en qué hacer, si nos poníamos de acuerdo respecto a qué había que hacer, no teníamos ninguna duda que lo haría el gobierno porque el gobierno tiene en sus manos la capacidad de llevar a cabo acciones efectivas. Pero hoy… —¿Cuáles son las condiciones de las acciones efectivas? —Una de ellas es el poder. Poder significa la capacidad de hacer cosas y la política es la habilidad para decidir qué cosas han de hacerse y el estado tenía tanto el poder como la política en sus manos, con lo cual podía decidir qué cosas había que hacer y podía llevarlas a cabo. Hoy, como no me canso de repetir, estamos en un estado de divorcio entre el poder y la política. El poder, como diría Castells, existe en el espacio de los flujos pero la política se mantiene en forma local igual que estaba en el siglo diecinueve, no ha cambiado nada. Es local, en el espacio de los lugares, como también lo define Castells. Y siempre y cuando continúe este divorcio, nosotros estaremos atascados en esta pregunta, ¿quién va a hacerlo? El gobierno está claramente atascado en este doble fuego sin saber qué hacer. Miguel Roig es escritor, autor de libros como El marketing existencial; La mujer de Edipo. Las tres transiciones de la reina Sofía y Las dudas de Hamlet. Letizia Ortiz y la transformación de la monarquía española (Península). En FronteraD, donde mantiene el blog Videomatón, ha publicado, entre otros artículos, El marketing de la soledad. Ideología y publicidad: redecora tu vida, Lo importante no es participar sino ganar. Lotería y publicidad de la experiencia, El monarca arrepentido y los 140 caracteres y George Clooney y los idus de mayo.

La cuarta vida de Badiou, filósofo de lo esencial

El gran pensador francés cumple 80 años, clausurará un seminario pero continuará su compromiso político con la verdad.

http://www.revistaenie.clarin.com/revista-n/ideas/cuarta-vida-badiou-filosofo-esencial_0_ry30PAjUl.html

Por María del Carmen Rodríguez

Desde su considerable estatura, Alain Badiou suele presentarse a sí mismo, con aire jocoso o combativo, como el más importante de los filósofos franceses vivos y, si destacan su vivacidad, como “el Mick Jagger de la filosofía”. Además de dramaturgo, novelista y ensayista, es, ante todo, el autor de una obra filosófica inmensa. Un padre profesor de matemáticas, una madre profesora de francés, un liceo experimental de Toulouse –donde debutó, también, como actor–, estudios superiores de filosofía en la École normale supérieure de París y, en especial, la enseñanza de aquellos a quienes considera sus “maestros” –Sartre, Lacan y Althusser– conforman algunas instantáneas de su formación.

22

Este 17 de enero cumple 80 años y lo festejará rodeado de compañeros de ruta académica y de la vida. Será una larga jornada a la medida del protagonista, que compartirá el escenario del Teatro de la Comuna de Aubervilliers (en las afueras de París) con más de un amigo de sus aventuras filosóficas, teatrales y políticas, en encuentros escandidos por la proyección de fragmentos elegidos del último seminario de tres años e interludios teatrales y musicales.

A los momentos clave de la formación de Badiou habría que agregar un detonante mayor: Mayo del 68, que además de hacerle descubrir “otra” política y lanzarlo a una intensa militancia (primer “trabajo de campo” del que resultaría, más tarde, su elaboración de “la hipótesis comunista”), le hizo recuperar la idea de sujeto, por entonces denostada en filosofía. Teoría del sujeto (1982), su primer gran obra, es fruto de la revisión de un seminario (1975 y 1979), muy a menudo interrumpido por su propia militancia. Su filosofía se afianzó en los ochenta, al afirmarse bajo el signo de Platón (cuya República reescribiría en 2012) y al renovar las categorías metafísicas de ser, sujeto y verdades (así, en plural). Estas dos últimas forman, con el elemento azaroso del acontecimiento, una tríada en permanente reelaboración en su obra, tan sistemática como consistente: los casi ochenta libros que escoltan a sus obras mayores (imposible no nombrar el ciclo de El ser y el acontecimiento), incluyendo grandes obras intermedias, teatro, ensayos políticos y su best seller internacional, Elogio del amor, se asientan sobre esas bases.

Hubo siempre un seminario, que hizo las veces de campo de experimentación del pensamiento, detrás de la obra de Badiou: el primero debutó en 1966, en el Collège Universitaire de Reims, y en 1969 se mudó a la flamante Universidad de Vincennes. En 1986 tomó la forma de seminario público, de libre acceso, en el Collège International de Philosophie, que luego pasó a la École normale supérieure, y en 2014, cuando las magnitudes de toda aula magna, escalinatas incluidas, ya no bastaban para acoger a su público, lo recibieron gustosos en el Teatro de Aubervilliers –donde comenzaría también a organizar otras actividades– y su seminario subió al escenario. Para publicar los tomos de lo que ya se llama El Seminario solo se dispone de suficiente documentación a partir de 1983, y, gracias al invalorable trabajo de edición de Isabelle Vodoz y Véronique Pineau, las ediciones Fayard se abocan, desde 2013, a esa tarea. Hasta ahora se han publicado en Francia ocho tomos (algunos equivalen a tres ciclos lectivos). Serán veinte en total y las primeras traducciones al español aparecerán este año (Amorrortu).

Trayectoria, obra, seminario: todo tomará un nuevo giro en el Teatro el 16 de enero, de 14 a 24, un día antes de que Badiou cumpla 80 años. En esta jornada se condensarán adioses,

23

anticipos y la celebración del pasaje de Badiou a una “cuarta vida”. En 2015 había sostenido que “se puede considerar que el despliegue adulto incluye la vejez, que finalmente incluye, como quien dice, ‘el ser para la muerte’. Yo no. Quiero decidir algo”.

–Decidir comenzar una “cuarta vida” a los 80 es de una notable originalidad, ¿por qué esa decisión?

–Tengo el sentimiento de que con La inmanencia de las verdades, que espero publicar en 2017, después de Teoría del sujeto (1982), El ser y el acontecimiento (1988) y Lógicas de los mundos (2006), habré acabado mi obra propiamente filosófica. Como mi seminario era el laboratorio de esta obra, decido su fin: mi último seminario regular será el 16 de enero, y cumpliré ochenta años el 17. Mi compromiso político, por cierto, persistirá, ya que la hipótesis comunista, aunque sea la única salida posible para la humanidad en su conjunto, no recobrará toda su fuerza mañana. Pero la edad ya no es más compatible con una vida de manifestaciones de protesta, de organizaciones obreras, de arrestos repetidos por parte de una policía poco amable, de presencia en la madrugada en la puerta de las fábricas o en los mercados populares ni de polémicas incesantes, esa vida característica del real militante de las verdaderas políticas. O sea que estaré presente en el campo ideológico y teórico, pero eso no basta para hacer una vida. ¿Me volveré actor? Tal vez: el teatro era mi primera vocación. ¿Voy a escribir mis memorias de ultratumba? Veremos. Pero está claro que hay que hacer algo nuevo.

–Leeremos sus memorias, lo veremos actuar… ¿Pero no está abandonando, con su seminario, la tarea de “corromper a la juventud” a la que se dedica con tanto esmero?

–¡Pero yo mismo me asombraría si me quedara en silencio! Bajo una u otra forma, voy a seguir “corrompiendo a la juventud”, es decir, intentando convencerla de que existe, entre el arribismo social y el nihilismo mortífero, una orientación nueva desde siempre y, además, apasionante: cambiar el mundo bajo el imperativo de la igualdad y de la justicia.

–Desde 2014, su seminario se despliega, a sala llena, en el Teatro, y no faltan escenas en que la reflexión filosófica se combina con la comedia. ¿Es un modo de poner en escena ese entrecruzamiento?

–Como usted sabe, incluso Platón, enemigo encarnizado del teatro, le dio a su obra conceptual una forma teatral, dialogada. La palabra filosófica, como dice Lacan, es del orden del discurso del Amo Maître (“amo” y/o “maestro”) y ese discurso supone siempre

24

una relación directa, física, con su audiencia. No tenía razón Derrida cuando preconizaba lo escrito contra la presencia de la palabra, y, por otra parte, ¡él mismo recorría el mundo hablando! Todo filósofo es un actor potencial. Y es cierto que, como debemos dirigirnos a todos, es muy importante, a menudo, jugar con los lenguajes y comprometer nuestros cuerpos en ese juego.

–Muchos pondrán sus cuerpos en juego en el escenario para acompañarlo en sus adioses, en el pasaje a su “enigmática” cuarta vida, y en una suerte de recepción anticipada de La inmanencia de las verdades. Esta obra de largo aliento, ¿es también una suerte de finalización?

–Primero, me gustaría aclarar por qué hablé de “cuarta vida”. La primera fue la infancia, por supuesto, en Marruecos, y luego en Toulouse. La segunda fue la juventud: mis vacilaciones filosóficas (de Sartre al estructuralismo), mis vacilaciones políticas (de la socialdemocracia al comunismo), mis vacilaciones de autor (de la novela al teatro y a la filosofía). La tercera edad fue la del largo desarrollo adulto: el compromiso comunista nuevo después de Mayo del 68, la estabilización de la obra filosófica y la teatral, que la acompaña. Es cierto que el fin del ciclo en tres volúmenes (1988, 2006 y… este año) de lo que se llama El ser y el acontecimiento I, II y III marca una cesura, la apertura inevitable de una cuarta vida. Es esa apertura la que marcaré, el 16 de enero, con mis amigos y con mi audiencia regular.

–Cuando ese ciclo acababa de comenzar, con el primer tomo de El ser…, usted escribía en Condiciones (1992) que el matemático Georg Cantor, con su concepción del infinito actual, “laicizó” el infinito. ¿Es eso lo que le permite a usted “laicizar”, con las verdades, las ideas de eternidad y de absoluto, también ligadas, clásicamente, a la de Dios?

–Es cierto que los conceptos de eternidad y de absolutidad estaban, de algún modo, confiscados por la figura de lo Uno, tal como la construyeron los monoteísmos y sus comentadores filósofos. Esa figura se confundía estrechamente, a su vez, con el infinito. La palabra “Dios” designaba, de manera esencial, lo Uno-infinito. Al mostrar que existen muchos tipos de infinito (en realidad, una infinidad…), Cantor separó la pareja Infinito-Uno y liberó todos los conceptos que se ligaban a esa pareja. Se volvió posible afirmar que una verdad es eterna desde el momento en que, creada en un mundo determinado, puede resucitar tal cual en un mundo totalmente diferente y, en particular, en un tiempo por

25

completo diferente. Pensemos en las esculturas de las Cícladas, olvidadas o desconocidas durante casi tres mil años. O en la obra de Arquímedes, que, caída en un pozo de ignorancia durante siglos, resucitó en el Renacimiento para volverse un útil mayor de la ciencia contemporánea. Y esa eternidad supone una absolutidad, o sea, supone que el efecto de una verdad no es relativo al contexto sociohistórico de su aparición. El sufrimiento amoroso de Safo, en lengua griega arcaica, nos conmueve, y la revuelta de los esclavos bajo la dirección de Espartaco es tan poco relativa al contexto “república romana”, quedó tan poco encerrada allí, que los revolucionarios alemanes dirigidos por Rosa Luxemburgo tomaron el nombre de “espartaquistas”. Todo eso, desde luego, debe volver a afirmarse y a demostrarse en el contexto relativista, escéptico y gozador que se nos presenta como el ideal democrático de nuestro presente.

–En el último año de su seminario, usted propone pensar las verdades “como modo de acceso finito al infinito”. ¿Puede desarrollarnos esta idea?

–Démosle a la palabra “finito” su extensión máxima: es “finita” toda organización, proposición, ideología, propaganda que intente convencernos de que hay que arreglarse con lo que hay y no soñar con otro mundo posible. Arreglarse con lo que hay es construir una vida ordenada según las cosas ya conocidas, nombradas y experimentadas, y no arriesgarse nunca a lo desconocido. Y sabemos qué es eso “ya conocido”: es el mundo de la mercancía, del dinero, del trabajo asalariado, del desempleo, de las desigualdades monstruosas, el poder de una oligarquía financiera muy restringida: hoy en día, ¡264 personas poseen tanto como tres mil millones de otras! El infinito es lo que puede surgir de imprevisto. Las verdades, ya provengan de la invención científica, del encuentro amoroso, de la acción política o la creación artística, atestiguan en este mundo, mediante obras finitas, que podemos ubicarnos en una apertura infinita. Por eso digo que esas verdades son cosas como la Revolución rusa, la invención de la pintura no figurativa, la relatividad general de Einstein, el indestructible vínculo amoroso de Sartre y Simone de Beauvoir, que son, ciertamente, obras finitas en el tiempo, pero que atestiguan que somos capaces de “tocar” el infinito.

–La verdadera vida –esa que “está ausente”, escribía Rimbaud– es el título de un libro que usted consagra a los jóvenes y, a la vez, un tema importante de La inmanencia de las verdades. ¿Qué es la verdadera vida?

26

–La verdadera vida es la vida que se pone bajo el signo de que participamos en las verdades, ya sea en su creación, como lo hacen –por ejemplo– los pintores, los matemáticos, los enamorados y los militantes del nuevo comunismo, ya en su existencia, algo que puede hacer quienquiera. Es una vida orientada por el infinito que toda verdad “toca”. Se opone, por una parte, a la vida instalada del triunfo social; por otra, a la vida malograda, devastada, del nihilismo. Digamos que no es ni la vida del pequeñoburgués occidental satisfecho con sus menudos privilegios, ni la del “terrorista” asesino y suicida. Y trasciende todas las identidades: la verdadera vida se despliega en lo universal.

–¿Es posible una verdadera vida cuando “la verdadera política está ausente”, algo de lo cual los nuevos fascismos y la elección de Trump en los Estados Unidos son solo síntomas?

–Del hecho de que la verdadera política, a escala mundial, esté ausente, resulta que una verdadera vida posible consiste en consagrarse, ya sea en el nivel de la teoría y de la convicción, ya por experiencias locales y, mejor aún, en los dos niveles a la vez, a la resurrección-creación de esa política. La insidiosa fascinación del mundo contemporáneo es el efecto de la mundialización capitalista, de la reducción de todo valor a un precio en el mercado: esas son obscenidades históricas. No tenemos por qué bajar los brazos ante esta violencia monetaria que nos abruma. Pensemos, y levantémonos. Eso es posible en todas partes.

–¿Y de qué modo es posible?

–Pienso siempre en el proceso que consistiría, mediante reuniones transnacionales, conferencias sobre el comunismo nuevo e intercambios de experiencia, en preparar la creación de un diario mundial que exista, a la vez, en tantas lenguas como podamos, en versión papel y on line. Podría llamarse “Diario de los obreros del mundo”, tomando “obrero” en su sentido habitual (como las centenas de millones de obreros que existen en China) y, al mismo tiempo, en el sentido de realizador, de creador: el diario de aquellos que quieren obrar en el mundo nuevo, ser los obreros de su invención. Y que para eso tienen que trabajar en la organización miles de millones de obreros y excluidos del mundo contemporáneo, todos los que componen lo que llamo el proletariado nómade.

–Y en un futuro más cercano, más íntimo, ¿cómo se prepara para la gran jornada del 16 de enero?

27

–Sabe, esa “gran jornada” no es nada más que una reunión de mi audiencia, los fieles a mi seminario, algunos amigos, gente que quiero, para que sancionemos juntos mi decisión de poner fin al seminario. Y también para que le demos acogida a mis 80 años, que, al menos en nuestras comarcas privilegiadas, marcan simbólicamente el inicio de la gran edad. Pienso en un poema de Saint John Perse, que comienza por “¡Gran edad, henos aquí!”. Y bueno, sí, heme aquí. Heme aquí aprehendido en una reunión que sella el pasaje a mi cuarta vida. Eso me hace feliz. Muy feliz.

María del Carmen Rodríguez es doctora en Letras por la Universidad de Caen (Francia), docente y traductora.

Anuncian el ránking de los países más y menos corruptos del mundo Transparencia Internacional presentó la última versión de su Índice de Percepción de la Corrupción. ¿Cómo se calculan los números? leer completo: http://www.nexofin.com/notas/529634-anuncian-el-ranking-de-los-paises-mas-y-menos-corruptos-del-mundo-n-/

28

SOCIEDAD 2020 Educar para el futuro 2017 de nuevo http://www.fundacionbias.com/grupo-mt-ciclo-educar-futuro-2017-nuevo/ PETER SENGE / PROFESOR DEL MIT

“El profesor del siglo XXI tiene que enseñar lo que no sabe” El experto cree que para innovar en educación hay que crear un modelo pedagógico en el que docente y alumno aprendan a la vez http://economia.elpais.com/economia/2017/01/15/actualidad/1484514194_176496.html?id_externo_nwl=20170124_formacion ANA TORRES MENÁRGUEZ Peter Senge, californiano de 69 años, cree que el principal problema del sistema educativo es que se basa en el modelo de la revolución industrial. Este profesor de la escuela de negocios del Massachusetts Institute of Technology critica que los colegios en diferentes partes del mundo continúan replicando un modelo de aprendizaje pasivo, en el que los docentes hablan y los estudiantes permanecen sentados y callados, “como si se les estuviese entrenando para trabajar en una fábrica”. Peter Senge en la Universidad Camilo José Cela. KIKE PARA

Considerado por The Economist como uno de los 50 pensadores más influyentes del mundo en el ámbito de la gestión empresarial, Senge se empezó a interesar por la educación tras el éxito en diferentes

universidades de Estados Unidos de su best-seller La Quinta Disciplina. Publicado en 1990, el libro

contiene las claves para hacer competitiva cualquier institución con una estrategia de aprendizaje

diseñada por el propio Senge.

En 1991, fundó la Society for Organizational Learning(SOL), una red de innovación en el aprendizaje en

la que participan más de 19 empresas y organizaciones y mil escuelas públicas y privadas de diferentes

parte del mundo. Senge ha visitado Madrid para impartir un seminario de liderazgo a los profesores de la

Institución Educativa SEK.

Pregunta. ¿Cuáles son las principales transformaciones que debe afrontar la escuela?

Respuesta. Lo más importante es que llegue el final de la escuela tal y como la conocemos. Todos

hemos ido al mismo tipo de colegio, no importa si el centro educativo está en España, Reino Unido o

China. La fórmula siempre es la misma: los profesores tienen el control y los alumnos no son proactivos.

Nadie sabe a ciencia cierta cómo debería ser, de hecho no creo que haya un modelo único, pero sí un

principio claro: adultos y niños aprendiendo a la vez. La idea de que los profesores tienen las respuestas

y por eso lideran el aprendizaje ya no sirve, nadie sabe cómo se resolverán los problemas que ya nos

afectan hoy, como, por ejemplo, el cambio climático. Los niños lo saben y por eso no se enganchan a la

escuela, porque el profesor actúa como si tuviese todas las respuestas. El aprendizaje en el colegio se

29

centra en evitar cometer errores. El contexto autoritario dentro de la escuela es tal que los chicos solo

quieren complacer al maestro.

P. ¿Cómo puede funcionar una escuela pretendiendo que alumnos y profesores tengan los mismos

intereses?

R. Los docentes tienen que crear nuevas fórmulas pedagógicas para que los niños aprendan cosas sobre

las que no hay respuestas claras. Singapur comenzó en el año 2000 su proceso de transformación del

modelo educativo y el eje fue crear un entorno en el que todo el mundo aprendiese: profesores, alumnos

y padres. Supuso un cambio radical, teniendo en cuenta que habían heredado el modelo británico,

muy profesor-céntrico. El aprendizaje giraba en torno a la figura del experto. Dijeron basta y ahora los

profesores plantean retos reales y los estudiantes aportan soluciones. No solo se plantean problemas

artificiales para resolver en el aula. A los alumnos les motiva ayudar a su comunidad a ser más efectiva.

La forma de hacerlo con un niño de ocho años o un adolescente de 18 es distinta, pero el principio es el

mismo.

P. ¿Cómo tiene que afrontar el profesor su día a día en el aula?

R. Solemos decir que el profesor del siglo XXI tiene que enseñar lo que no sabe. Ahí empieza la

innovación. Lo primero que tienen que hacer es desaprender, olvidar los métodos pedagógicos

tradicionales. Es muy difícil porque tienen una identidad muy fuerte y se sienten orgullosos de estar al

frente de la clase. Creen que mantener el orden y la atención en su discurso es lo que les hace buenos

profesores y tal vez sea ese el problema, las lecciones magistrales brillantes. Para que se produzca el

cambio tiene que haber una masa crítica de esos adultos en las escuelas que diga basta. Esto no va sobre

decidir buenas o malas respuestas, sino sobre afrontar problemas reales. Conseguir que un niño de 12

años entienda por qué hay problemas de drogadicción en su barrio.

Hay que crear nuevas fórmulas para que los niños aprendan cosas sobre las que no hay respuestas claras

P. ¿Qué papel tiene la tecnología en la transformación del modelo?

R. Tecnología moderna y pedagogía anticuada, ese suele ser el patrón. Muchas escuelas están gastando

grandes cantidades de dinero en comprar ordenadores para los alumnos porque creen que la tecnología lo

cambia todo, y no es así. Hay que innovar en las técnicas de aprendizaje.

P. ¿Cree que los contenidos estáticos como las matemáticas o la literatura se deberían modificar dentro

de los programas académicos?

30

R. Hay que enseñar esos contenidos de forma distinta. Los buenos profesores de matemáticas saben la

diferencia entre el aprendizaje mecánico, en el que los chicos aprenden a escribir ecuaciones, y el

profundo, en el que entienden el porqué. Uno de los docentes de nuestra red SOL, que trabaja en un

colegio público de Boston, ha desarrollado un método en el que los niños se enseñan álgebra entre sí. Ha

dedicado más de 20 años a crear problemas muy complejos y ni los mejores estudiantes de álgebra

pueden resolverlos por sí solos. En el primer mes del curso imparte clases magistrales cortas para

enseñar los fundamentos básicos, y el resto del año los alumnos trabajan en grupos de cuatro. El docente

es importante porque ha diseñado la metodología, no actúa como un profesor sino como un facilitador.

Peter Senge tras impartir un curso en la Universidad Camilo José Cela. KIKE PARA

P. ¿Con qué escuelas está trabajando?

R. La Society for Organizational Learning, que fundé en 1991, es una red de investigadores y profesores

en activo de diferentes partes del mundo. Sobre todo trabajamos con colegios públicos de Estados

Unidos, porque es ahí donde están las carencias más graves, pero también colaboramos con colegios

privados que sean innovadores. Estamos en contacto con más de mil escuelas en el mundo. Nuestra

misión es buscar innovadores para conectarlos entre sí, para que entiendan que no están aislados. Hay

una revolución que está ocurriendo, cientos de profesores usan Flipped Classroom (clase invertida) o el

aprendizaje por proyectos. El problema es que no hay vías de comunicación entre ellos.

P. La clave para el cambio, ¿la tienen los gobiernos o las escuelas?

R. En Singapur, por la naturaleza del país, el Gobierno lideró la transformación. Pero no es una buena

referencia, es un territorio muy pequeño, casi como una ciudad. En la mayoría de lugares, los líderes han

sido los directores de los centros y los docentes, grupos pequeños que han querido dar un giro a su

cultura de aprendizaje. El cambio tiene que arrancar en la escuela, que funciona como una institución

local.

Es un error ser tan rígidos con la edad porque los niños avanzan a distintas velocidades

P. ¿Qué modelo educativo actual cree que debería replicarse?

R. No se trata de copiar a Finlandia o Singapur. Hay que ser menos rígidos con la edad porque los niños

avanzan a distintas velocidades. No tiene sentido dividirles en cursos por edad. La escuela

industrializada, ese es el problema. En las líneas de ensamblaje todo el mundo se movía al mismo ritmo

y precisamente fue la era de la industrialización la que hizo a los lentos estúpidos. Hace unos años

conocí en Los Alpes a un físico austríaco que había trabajado con el Nobel de Físicadanés Niels Bohr -le

31

concedieron el premio de 1922-, probablemente el físico más brillante de la historia. Le pregunté cómo

era trabajar con él y me dijo que era muy lento, pero que cuando entendía algo, realmente lo entendía. La

mayoría de científicos son pacientes, reflexionan, se toman su tiempo. Durante décadas se les ha hecho

creer a los niños que no poder avanzar al ritmo que marca la escuela es sinónimo de ser idiota.

P. ¿Cree que la certificación supone un freno para el aprendizaje?

R. La evaluación más efectiva es la del propio alumno analizando su progreso, la autoevaluación. Pero

ahora ese rol lo asume el profesor. Los buenos docentes crean un entorno en el que los estudiantes

mejoran constantemente y pueden juzgar de forma objetiva cómo están evolucionando. En Estados

Unidos, a los profesores se les coloca en rankings en función de los resultados que sus alumnos obtienen

en los exámenes estándar. Todo lo que está demasiado mecanizado carece de sentido. El problema no es

la herramienta, sino el uso que se hace de ella. El objetivo debería ser estudiar qué técnicas de enseñanza

funcionan mejor que otras y por qué.

P. El pedagogo británico y conferenciante Ken Robinson critica que la escuela mata la creatividad.

¿Cuál cree que es la explicación?

R. Los niños dejan de ser curiosos por el miedo a cometer errores, y como consecuencia de eso, también

dejan de ser creativos. En mis clases suelo preguntar a mis alumnos cuántos de ellos decidieron a los

diez años que no se les daba bien cantar, o que no eran muy buenos en dibujo. La gran mayoría levanta

la mano. Entre los cinco y los diez años se internalizan esos miedos a no dar la talla y los chicos

simplemente dejan de hacerlo. Hace unos años, un educador me dijo que no tenemos ni idea del drama

que sufren los niños en la escuela. Los profesores están en una posición de autoridad y pueden hacer

mucho daño si no se dan cuenta del impacto que pueden tener sus mensajes.

VIDEO

Agricultura digital: el futuro de la alimentación pasará por cultivar en casa http://agriculturers.com/agricultura-digital-el-futuro-de-la-alimentacion-pasara-por-cultivar-en-casa/50/

Tendencia de la agricultura de la mano con la tecnología http://agriculturers.com/category/tendencias/ Inodoros electrónicos japoneses, tecnología al ‘servicio’ de los servicios (ver VIDEO)

32

ENTREVISTA REGINA BARZILAY, CATEDRÁTICA DE CIENCIAS DE LA COMPUTACIÓN

DEL MIT/ “LAS MÁQUINAS HARÁN TRABAJOS TOTALMENTE DE HUMANOS” http://tecnologia.elpais.com/tecnologia/2017/01/20/actualidad/1484928391_087409.html

Barzilay enseña a los sistemas con inteligencia artificial a reconocer y procesar nuestro lenguaje para que sean capaces de leer y escribir Regina Barzilay, catedrática del MIT y experta en procesamiento del lenguaje. FUNDACIÓN BBVA

Regina Barzilay (1970, Chisináu, Moldavia) es la mujer que enseña a las máquinas a aprender.

Especializada en reconocimiento y procesado de lenguaje natural, lleva casi dos décadas educando a los

ordenadores en nuestro 'idioma'. "Intento que una máquina coja un texto, extraiga su información y lo

haga útil para los humanos. Pero las máquinas tienen que aprender el lenguaje, porque ellas por sí

mismas no saben leer inglés", explica en Madrid, a donde ha venido como jurado de los

premios Fronteras del Conocimiento en Tecnologías de la Información y la Comunicación de la

Fundación BBVA. Barzilay ya se ha convertido en una referencia en su campo, la lingüística

computacional. Actualmente es catedrática, investiga y enseña en uno de los centros más prestigiosos del

mundo: el Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT), en Estados Unidos.

Su cometido es crear modelos para que las máquinas aprendan a realizar tareas reales, relacionadas con

textos. Ya les ha enseñado a descifrar y traducir lenguas antiguas (como el ugarítico, una lengua

empleada en Siria en el 1200 antes de Cristo), a analizar muchos documentos distintos y generar un

resumen y a buscar la información que necesitan y no saben. Les ha enseñado a usar Internet. "Es como

lo haríamos nosotros: si te mandan una tarea de la que no tienes ni idea, ¿qué haces? Buscar información

donde la expliquen. Ellas hacen lo mismo". Además de las aplicaciones educacionales de sus programas,

actualmente está centrada en un nuevo campo. Cuando hace dos años le detectaron un cáncer de mama,

además de su vida personal, hizo girar también su mundo laboral. Empezó a utilizar a todas las máquinas

que ha enseñado, a su favor y al de muchas mujeres. "Hoy en día tenemos mejor tecnología para

recomendarte un pintalabios que para ayudarte a prevenir el cáncer de mama. Eso había que cambiarlo".

Pregunta. ¿Por qué decide centrar su investigación en el campo médico?

Estos sistemas son capaces de trasladar miles de informes médicos, con letras de doctores diferentes, a una tabla donde se pueda buscar información

Respuesta. Porque me di cuenta de que en los hospitales hay muchísima información que se registra

sobre los pacientes y que no se está utilizando. La mayoría de las decisiones clínicas están basadas en los

ensayos clínicos, es decir, en el 3% de población que participan en ellos. Esto significa que toda la

33

experiencia de lo que le pasa al 97% de pacientes no está siendo usada. ¿Cómo trabajaría Amazon si

desechara el 97% de los datos? Hoy en día no se pueden hacer ni las cuestiones más simples, como

buscar una lista de los pacientes que tengan unas características exactas de tumor. Eso fue

verdaderamente molesto para mí porque yo desarrollo muchísimas aplicaciones para empresas y vi que

todas las maravillosas técnicas que se han desarrollado en machine learning [aprendizaje automático] y

en procesamiento del lenguaje no se estaban utilizando para ayudar a entender cómo se puede prevenir el

cáncer o cómo encontrar el tratamiento que mejor se acople a cada paciente. Creo que estamos sentados

sobre una mina de oro de datos que no estamos utilizando.

P. ¿Cómo aplica el procesamiento del lenguaje de sus máquinas a esta información?

De dos maneras. La primera fue crear un sistema que coge el informe patológico que ha escrito el

doctor, donde está recogida toda la información del tumor, lo reconoce y lo escribe en una base de datos,

una especia de tabla estructurada, que los ordenadores pueden analizar fácilmente. Así es posible buscar

a la gente que tiene el mismo tipo tumor o que presenta altos condicionantes de poder padecerlo. En

definitiva, trasladar miles de informes con letras de doctores diferentes a una tabla donde se puede

buscar información. La segunda forma está relacionada con la interpretación de las mamografías. Hemos

creado sistemas que pueden ver una mamografía y predecir si la paciente se está dirigiendo hacia el

cáncer. Esto es gracias a que las máquinas son realmente buenas identificando patrones, por lo que si tú

les muestras series de mamografías de cómo han ido evolucionando las pacientes que finalmente han

desarrollado cáncer, pueden identificar si esos mismos rasgos se están dando en otra paciente. Algo que

para los humanos es increíblemente difícil de hacer, aunque las imágenes sean grandes.

P. ¿Cuántos datos almacenan? ¿Con los que tienen ya se ha conseguido algún resultado?

R. En el primer sistema, tenemos ya 110.000 informes patológicos de tres hospitales con los que

colaboramos: el Massachusetts General Hospital, el Instituto de Cáncer Dana-Farber Cancer y el

Hospital Newton Wellesley. Sí, hemos conseguido ya algún resultado, especialmente en la detección de

condicionantes, poder predecir cuando alguien tiene más papeletas o factores de riesgo para tener cáncer

y ver cómo se desarrolla.

P. Otro de sus proyectos ha estado relacionado con la creación de resúmenes. ¿Cómo es de difícil para

una máquina generar por sí misma un nuevo texto?

R. En el campo médico es más fácil, porque ellos utilizan un lenguaje muy estándar. Pero en general es

muy difícil generar textos largos, lo que la máquina puede hacer bien por el momento es crear frases

individuales. Pero por ejemplo un texto creativo y una historia, es imposible. Creo firmemente que el

nivel de creatividad de los humanos no puede ser alcanzado por las máquinas ahora mismo. Aunque

34

gracias al desarrollo de las redes neuronales de la inteligencia artificial se están produciendo avances

muy excitantes.

Un resto es que las máquinas aprendan a hacer razonamientos

P. ¿Cuáles son los mayores retos a los que se enfrenta en el campo de la inteligencia artificial?

R. Ahora mismo para que un sistema funcione necesita una increíble cantidad de datos, muchísimos

ejemplos. Además, puede pasar que le enseñes documentos de un hospital y luego de otro, y ya no pueda

utilizarlos ni generalizar porque las estructuras son ligeramente diferentes. Así que creo que uno de los

mayores retos es tratar de desarrollar técnicas con las que las máquinas pudieran extraer información de

un texto con solo darles un par de reglas y ejemplos. Que ellas solas a partir de ahí se buscaran sus

propias fuentes de información. Y otro, también muy importante, es intentar lograr que las máquinas

puedan razonar. Es decir, estos sistemas cometen errores, entonces yo puedo solo corregir el error o

intentar que la máquina me explique por qué cree que eso es un error. Me gustaría que fuera como a un

niño, a un niño tú no solo le corriges el ejemplo, sino que tratas de explicarle porque está equivocado.

Pues hacer lo mismo con las máquinas, para que fueran más inteligentes en ese sentido.

P. Si tuviera que definir cómo de inteligentes son ahora sus máquinas, ¿qué puntuación les daría?

No creo que las máquinas puedan sustituir a los humanos. Serán herramientas de apoyo

R. Eso realmente depende de la tarea que les mandes a hacer. Hay tareas en las que las máquinas ya son

más inteligentes que los humanos. Como por ejemplo, en la predicción de factores de riesgos en

enfermedades. Además, a diferencia de nosotros, las máquinas realmente pueden volverse mejores

cuanto más datos les das. Sin embargo, hay otras tareas para las que no tenemos suficientes datos y, por

consiguiente, las máquinas las hacen peor. Lo que nos hace inteligentes a los humanos es que nosotros

podemos fácilmente aprender algo y aplicarlo en muchos contextos diferentes. Las máquinas ahora

necesitan ser entrenadas en contextos específicos. Pero soy muy optimista de que esto pueda cambiar. Al

menos intentaremos cambiarlo desde el MIT.

P. ¿Qué relación entre humanos y máquinas imagina en el futuro?

R. Creo que habrá ciertas áreas donde las máquinas estarán totalmente haciendo trabajos de humanos.

Especialmente en tareas mecánicas, ellas serán mejores que nosotros. También en el campo médico,

podrán utilizar todos los datos para hacer mejores predicciones. Pero, sin embargo, no creo que las

máquinas nos sustituyan. Las veo más que dispositivos de ayuda, que lograrán que los humanos pasen

menos tiempo en tareas mecánicas. Será parecido a lo que ocurrió en la revolución industrial.

35

Inodoros electrónicos japoneses, tecnología al ‘servicio’ de los servicios (ver VIDEO) http://www.innovaticias.com/innovacion/39933/inodoros-electronicos-japoneses-tecnologia-al-servicio-de-los-servicios-ver-video?utm_source=MailingList&utm_medium=email&utm_campaign=22%2F01%2F2017+innova

Algo que se ha convertido en cierto modo en emblemático y que llama la atención sobre todo a quienes no hemos nacido allí, dado que es una tendencia que no se comparte en otros países, teniéndonos que conformar con sistemas mecánicos que se limitan a vaciar la fosa séptica.

ENVIADO POR: INNOVATICIAS.COM / RED / AGENCIAS, 16/01/2017, 16:36 H | (127) VECES LEÍDA

Desde hace décadas Japón ha sido uno de los países referencia en tecnología, tanto por el número de empresas importantes a nivel mundial que han nacido en este país como por la innovación y las ideas que se llevan a cabo. Y un campo en el que se han sabido diferenciar de manera histórica ha sido en el desarrollo de inodoros electrónicos, con tazas repletas de funciones que van mucho más allá de integrar una cisterna.

Algo que se ha convertido en cierto modo en emblemático y que llama la atención sobre todo a quienes no hemos nacido allí, dado que es una tendencia que no se comparte en otros países, teniéndonos que conformar con sistemas mecánicos que se limitan a vaciar la fosa séptica. En Japón la electrónica se sobreentiende en los inodoros y existe en cierto modo un culto en torno a ellos.

La electrónica que te cambia la vida A primera vista no tienen por qué llamar la atención sobre un inodoro normal, dado que el diseño, la forma e incluso los acabados se mantienen independientemente de que integre circuitos o botonera. Pero las apariencias engañan y estas tazas, a diferencia de las corrientes, tienen gran variedad de funciones según modelo y precio (llegando a costar hasta 3.000 dólares):

• Calefacción • Chorros de agua templada: con temperatura y presión ajustables en ocasiones. • Secado con aire templado • Sistema de eliminación de olores: con un ventilador y un conversor catalítico. • Nebulizador automático: se activa con el acercamiento del usuario. • Control remoto para spray y otras funciones • Limpieza automática • Solución antibacteriana • Función de enema • Luz LED nocturna • Lavado masculino/femenino • Opciones para niños • Ahorro de energía

36

Así, la característica básica (y puede que más popular) es la boquilla que emerge para emitir el chorro limpiador (hay una para el usuario y otra para limpiar la taza). Ésta jamás toca al usuario y tiene su propio sistema de auto-limpieza tras cada uso, y el usuario elige con el control de botones qué zona quiere lavarse.

Controles de un inodoro electrónico (Fotógrafo: Armin Kübelbeck, CC-BY-SA, Wikimedia Commons)

El calor también es algo bastante popular y deseado en cuanto a estos inodoros (después veremos hasta qué punto hay nostalgia de esto). Así, la temperatura puede regularse tanto de la taza como del agua que sale en los modelos que tienen esta función, también la presión. Aquí siempre habrá una configuración de fábrica que no es al azar ni mucho menos, dado que tanto la presión como temperatura de fábrica se adecuan a lo que los investigadores japoneses consideran óptimo y beneficioso (en cuanto a estreñimiento y hemorroides).

Otras características llamativas son la integración de sensores de proximidad que, ante la llegada del usuario, activan el inodoro poniendo en marcha la calefacción. Y no sólo cuidan los aspectos higiénicos y aromáticos, en ocasiones estos WCs emiten música relajante (algunos modelos de la marca Inax reproducen Frühlingslied Op. 62 de Mendelssohn) .

Pero el ingenio de los fabricantes no se va por la fosa séptica. Lejos de limitarse a mejorar las funciones que hemos visto, incorporan otras que no dejan de ser llamativas como la integración de electrodos que emiten pequeñas descargas eléctricas para medir el porcentaje de grasa corporal.

Esto, de hecho, lo inició Matsushita y provocó que Inax contraatacase con un inodoro que brillaba en la oscuridad al detectar al usuario por infrarrojos. Más tarde, fue Toto (de la que hablaremos ahora) la que presentaba WellyouII, un inodoro que mide el azúcar en la orina recogiendo una muestra con un brazo mecánico retráctil.

37

Otro efecto de la especificación en estos extras, que hacen que estas tazas tomen carácter más de spa que de WC, es que los inodoros electrónicos de gama más alta sean un objeto de lujo, algo aspiracional. Que el usuario no quiera volver al inodoro mecánico estándar una vez ha usado uno de éstos, como explicaba Farhad Manjoo en el New York Times tras haberlos probado.

[...] Incluso el más básico da sensación de lujo, y una vez has empezado a usar uno jamás volverás a querer uno sin extras. Probé el primer inodoro con calefacción hace dos años [...] y, tras usarlo una vez [...], no quería abandonar el baño. Me pregunté cómo la gente puede vivir si uno de ellos, e inmediatamente despilfarré 350 dólares con uno para mí.

El culto al inodoro electrónico La higiene suele ser importante en las culturas más desarrolladas y la japonesa no es una excepción, más bien todo lo contrario. De hecho, las palabras que definen la limpieza se pueden usar indistintamente para hablar de algo bello, y esta relación entre belleza y limpieza es uno de los aspectos que facilitó la penetración de estos inodoros multifunción en este país.

Otro aspecto es el ecológico. Además de usar menos agua que los inodoros convencionales (y adaptar la cantidad que emite el chorro según el género del usuario), hacen que se use menos cantidad de papel higiénico, cuyo uso también tiene su impacto ambiental. De hecho, el ahorro de agua, detergente y energía es uno de los reclamos que los fabricantes de estos inodoros usan.

Toto fue la compañía que introdujo y popularizó los inodoros electrónicos en Japón hasta que se creó metonimia con la marca comercial y el producto

Una de ellas, la más representativa, es la empresa Tōyō Tōki (conocida como Toto), la compañía que en 1980 presentó la serie Washlet G, la marca comercial para estos inodoros iniciando lo que posteriormente se popularizaría en el país. De hecho acabó bautizando al producto en sí, dado que con la palabra Toto o washlet se produce metonimia (como decir 'Coca cola' para referirse a un refresco de cola o 'Danone' a un yogur), y en numerosas ocasiones vemos que se alude a 'Toto' para hablar de uno de estos inodoros electrónicos.

Así, Toto es una de las pocas compañías que ha dado el salto internacional y desde principios de los 90 se instaló en territorio estadounidense. La empresa incluso tiene planes de crear una galería educacional en Manhattan, es decir, un centro en el que la gente pueda conocer la tecnología de la compañía (y las virtudes de esos fantásticos inodoros de origen japonés), como informaban de nuevo en el New York Times tras hablar con Bennett Friedman, propietario de AF New York, un distribuidor de baños y cocinas entre cuyas marcas encontramos Toto o Kohler.

38

Del impacto de estas tazas techies en los usuarios hablaremos a continuación, pero a modo de anticipo y a colación de mencionar a Friedman, éste afirmaba textualmente al periódico que pasar de uno de estos inodoros electrónicos a uno estándar es, literalmente, "volver al neolítico".

Otra compañía importante en el mundo de los WCs electrónicos es Inax, empresa que hemos mencionado al hablar de las características que solemos encontrar en los dispositivos. Su jefe de marketing, Masahiro Iguchi, también apuntaba en este mismo artículo del NYT que en el hogar japonés el baño es "el único lugar donde puedes estar solo y sentado tranquilamente", y esto es otra idea que puede haber ayudado a establecer ese culto al baño perfecto del país (más allá del inodoro).

La conversión: cuando pruebas uno ya no quieres otra cosa Nacer y crecer con estos inodoros tanto en casa como en baños de sitios públicos y establecimientos hace que éstos formen parte del entorno natural de los japoneses, de modo que el no disponer de los mismos puede suponer un impacto en su rutina. Un cambio que precisamente no es para bien, o al menos así lo explicaba Ayako Otoshi (en el artículo del NYT que enlazábamos justo antes) en referencia a cómo echaba de menos la calefacción en la taza, tanto que en su nuevo hogar en Brooklyn instaló dos Totos.

Pero no se trata sólo del "efecto costumbre". Se dice que los viajes en ocasiones te hacen pensar a otros niveles o incluso te transforman, y en referencia a los inodoros electrónicos, Japón (y los países asiáticos en los que también se han popularizado) tiene bastante culpa. Además del de Otoshi, el NYT recogía el testimonio de algunas personas que quedaron cautivadas por estas tazas electrónicas tras haberlas probado durante un viaje por Asia.

Tras probarlos en Japón, Robert Aboulache tuvo una sensación de decepción al volver a casa y verse con su taza estándar habitual

Robert Aboulache (estadounidense) ya fue advertido a Japón: los amigos que lo habían visitado le comentaron que iba a amar los inodoros. Y según cuenta éstos no se equivocaron, dado que quedó fascinado con las funciones que tenían, citando la de camuflar los sonidos, y explica que al volver a casa y verse con su taza estándar habitual tuvo una sensación de decepción, de que aquello "no era lo mismo". Tanto que tres días después compró un Toto online para casa.

39

Panel de control de un inodoro electrónico (foto de Chris 73, Wikimedia Commons).

Nosotros no hemos podido resistir la curiosidad y hemos preguntado en Weblogs S.L. por experiencias con los washlets. Efectivamente, algunos compañeros que visitaron Japón vieron estos inodoros, como Miguel López, que nos cuenta que con 24 visitaba Tokio y que alucinó bastante cuando vio uno en un restaurante. Se pasó 10 minutos pensando si atreverse a pulsar los botones, finalmente se atrevió aunque comenta que con los ruidos y el no saber qué iba a pasar daba cierta intranquilidad.

Alejandro Nieto nos cuenta que se sorprendió al ver uno en un centro comercial que tenía hasta perfume, pero que lo que realmente le gustó más es que el sistema de rellenar la cisterna es a través de un grifo para lavarse las manos (algo primitivo pero que ahorra mucho agua). Eso sí, a sus padres sí pareció fascinarles dado que en su casa se instalaron uno (no era Toto, era Roca que también tiene su línea de WCs electrónicos).

Por su parte, Pilar Fernández alucinó bastante con el hecho de encontrárselos en sitios públicos, como en estaciones de trenes. De hecho matiza que el aseo estaba muy limpio, y que de las funciones le sorprendió que las tazas dispusiesen de chorros según género.

Orgullo patrio Siendo algo que se conoce en gran parte por el desarrollo que han tenido en Japón, los inodoros electrónicos llegan a ser incluso algo simbólico. ¿Y qué mejor que un símbolo del país para recibir a los millones de turistas que lo visitan anualmente? Eso pensaron en la compañía Toto, que en mayo de 2015 inauguraba una muestra de la experiencia con su producto y con un baño bastante particular en el mismo aeropuerto Narita, en Tokio.

40

Como vemos en el vídeo, en Toto no entienden de discreción (o la reservan sólo para el uso de su producto) y las paredes de la exposición son pantallas LED de colores fuertes y siluetas que bailan. Lo que textualmente buscaban según PSFK era que se pudiesen "experimentar los elementos de la cultura japonesa que son difíciles de expresar en palabras" (y la verdad es que es posible que lo consiguiesen en cierto grado).

La penetración de los inodoros electrónicos es tal que son utilizados por el gobierno del país como medida de la prosperidad y del grado en el que los hogares adquieren bienes de valor

La penetración de los inodoros electrónicos es tal que son utilizados por el gobierno del país como medida de la prosperidad y del grado en el que los hogares adquieren bienes de valor, como reportaba Quartz en abril de 2015. En su gráfico vemos la progresión en los últimos años, un tema que explicaban a raíz del artículo de Manjoo en el que cita el dato de que un 76% de los hogares japoneses disponían de uno.

Hogares japoneses con inodoros electrónicos (1990-2015). Fuente: Quartz

Adquisición de bienes en Japón en las últimas dos décadas (fuente Hatena Blog).

41

La expansión internacional de la tecnificación del retrete No obstante, el éxito de los "inodoros pro" no ha quedado estrictamente dentro de las fronteras niponas. Tras el apreciable aumento en Japón, los WCs electrónicos han experimentado cierto auge en otros países asiáticos y más allá, y esto ha ocurrido según Jason Fitzsimmons, vicepresidente de ventas de Toto en Estados Unidos, por la cuestión del papel higiénico que comentábamos al hablar del impacto ambiental, según informaba Manjoo en su artículo.

El papel higiénico no estaba disponible fácilmente y era visto casi como un lujo, e incluso cuando lo tenías la calidad del mismo era baja.

Así, en la actualidad aún vemos un mayor número de inodoros convencionales en lo que se refiere a fuera de Asia, y no parece esbozarse ninguna tendencia que indique que esto vaya a cambiar en lo que respecta a Europa y América. Pero en Estados Unidos la empresa Toto lo ha intentado y según Fitzsimmons las ventas aumentaron un 20% por año consecutivamente desde 2010.

Un crecimiento que no fue cosa de pocos tiempo ni mucho menos, dado que la marca introdujo los inodoros electrónicos en el país a principios de los noventa. El ejecutivo alude al mismo motivo que procuró el éxito en oriente: los aspectos culturales. Mientras que en Japón y algunos países de Asia la cultura con respecto a la higiene facilitó la acogida, en occidente "la gente no estaba culturalmente preparada", según Fitzsimmons, coincidiendo con esa sensación que contaba Miguel López.

Esto liga también con la opinión de Kyle Bazylo, de Bidet.org, que comenta en el mismo artículo que aún hay mucha gente que lo ve raro (de Asia y América). De hecho, la pareja japonesa que citábamos antes, los Otoshi, explicaba que solían tener que explicar cómo funcionaba el Toto a sus invitados, tranquilizándolos y explicando las funciones como si estuviese promocionando el producto en una de las muestras que los fabricantes acostumbran a hacer como la que veíamos antes.

El inodoro del futuro: aún más espectacular Hoy en día hablamos mucho de inteligencia artificial o realidad virtual, pero en la electrónica de consumo los sensores siguen siendo bastante protagonistas. Lo son también en los inodoros electrónicos, ya que actualmente la tendencia es a añadir sensores médicos que puedan medir el pulso o la tensión arterial además del porcentaje de grasa o el azúcar en la orina como veíamos antes. Es decir, que se conviertan en un centro doméstico para la salud, según explicaba Matsui, ingeniero de Matsushita, ya en 2002

42

Como no podría ser de otra manera, el control por voz tampoco se queda fuera. Tras habituarnos a tenerlo en el smartphone y con el actual auge de los asistentes del hogar, también hay inodoros que responden a comandos de voz. Algo que Ryosuke Hayashi, de Toto, no representó mucha dificultad.

No es nada complejo hacer que respondan a la voz humana. Si dices a la máquina "Quiero el agua más caliente" o "Quiero más presión en el spray", la máquina responderá automáticamente.

Veremos cómo se las ingenian los fabricantes para seguir innovando en la industria del WC electrónico (¿inodoros inteligentes? Quién sabe), pero de momento estas tazas no pasan desapercibidas y menos aún para quienes cualquier tipo de botón o circuito nos llama la atención. También habrá que ver si se produce una expansión internacional más allá de Asia y los Estados Unidos y Europa se contagia de la fiebre por el wahslet.

https://www.xataka.com/

Desde aquí se controla el mundo

LAS 10 TENDENCIAS QUE VAN A REVOLUCIONAR EL SISTEMA EDUCATIVO http://www.abc.es/sociedad/abci-10-tendencias-revolucionar-sistema-educativo-201602110319_noticia.html?ns_campaign=gs_ms&ns_linkname=boton&ns_source=gp&ns_mchannel=abc-es Las nuevas generaciones reclaman métodos de enseñanza más acordes con los perfiles que reclama un mercado laboral que no tiene nada que ver con lo vivido hasta ahora La Asociación de Colegios Privados e Independientes (CICAE), en colaboración con Madrid Foro Empresarial y la Universidad Camilo José Cela (UCJC), han presentado el informe «Nuevas tendencias en Educación», elaborado por el Observatorio de Tendencias de Coolhunting Community. En este trabajo se propone un decálogo de directrices emergentes e innovadoras para alcanzar la excelencia en el ámbito educativo. Según Gabriel Castellano, presidente de CICAE, «la educación ha estado bastante cerrada en los últimos años. Para innovar hay que compartir, porque el margen de progresión en las aulas es muy amplio», afirmó. De la misma opinión se mostró la presidenta de la Institución Educativa SEK, Nieves Segovia, quien aseguró que «tenemos que romper con la situación educativa anterior y no dejar nunca de crear, reflexionar y debatir sobre cómo hacer mejor las cosas». 1. «Power pupils» (Empoderar a los alumnos) Los alumnos son cada vez más conscientes de sus capacidades y talentos desde edades tempranas, y desarrollan habilidades como la confianza y la imaginación, el espíritu de emprendimiento, y la actitud activa hacia la formación. La inminente llegada de la Generación Z -que llega tras la llamada Generación X y los Millennials- plantea una nueva concepción del trabajo en la que la faceta profesional se desempeña a partir de una pasión, y no solo por la búsqueda de un empleo estable. La explicación de esta tendencia puede dividirse en tres apartados: «before is better» (fomentar el talento desde edades tempranas), «hackschooling» (acompañar a los pequeños para que descubran su vocación) y la «customización» (cursos modulares para que los alumnos puedan personalizar su educación en función de sus inquietudes educativas). 2. «Happy & Healthy» (Feliz y saludable) La búsqueda del bienestar mental y físico, así como de la satisfacción personal y profesional, ha despertado iniciativas ligadas a la diversión y el entretenimiento fuera y dentro de las organizaciones, universidades y colegios. Desde guarderías a institutos, son muchas las iniciativas en España que se suman al desarrollo del autoconocimiento y la felicidad a través de estrategias de reducción del estrés, como el «mindfulness» y la meditación, y del fomento de la salud con dinámicas divertidas y juegos.

43

3. «Lifelong Learning» (Aprendizaje continuo) Ya no existe una única etapa educativa –desde el colegio a los estudios superiores–, sino que las nuevas generaciones defienden un sistema más flexible y personalizado. Es necesario revisar y actualizar los conocimientos profesionales a lo largo de las carreras profesionales. Los MOOC (Masive Open Online Course), o los OCW (Open Course Ware), son prueba de ello, así como las estrategias de algunas escuelas de negocio internacionales que apuestan por modelos en donde los alumnos dividen la adquisición de conocimientos por módulos y no necesariamente por años en función del sentido que tenga para su carrera profesional. 4. Lean Entrepreneurship (Emprendimiento) Tendencia que surge a partir de la combinación del «Lean Startup» (apoyar la puesta en marcha) y «Entrepreneurship» (emprendimiento). Las capacidades de emprendimiento permiten que el alumno se focalice en una idea y que la ponga en práctica con los recursos disponibles. El reto está en sacar el proyecto adelante en función de la acogida que tenga en el mercado y del precio que esté dispuesto a pagar por él. Distintas iniciativas y proyectos ya ponen en marcha espacios y recursos para que los estudiantes puedan trabajar en prototipos y maquetas de sus ideas de negocio. 5. Techno-Craft (Tecno-creativo) Se observa una tendencia hacia la recuperación del trabajo hecho por las personas y el proceso creativo individual y colectivo, sin renunciar a la tecnología ya integrada en la sociedad. La cultura «maker», integrada ya en nuestra sociedad, está incorporada ya en múltiples sectores, también en la educación. La programación o el código es más importante ahora que nunca, por ello, resulta fundamental formar a las futuras generaciones en la enseñanza del lenguaje html. Desde la creación de contenidos al diseño digital, el mercado necesita a personas capaces de generar por sí mismos lo que la tecnología pone a su alcance. 6. B-Tech También relacionada con la tecnología, su papel dentro de las organizaciones no solo ha transformado procesos, métodos y sistemas de trabajo, sino que también lo ha hecho con los modelos de negocio. Las aulas aplican estas herramientas para hacerlas más globales e hiperconectadas, crear documentos en la nube, buscar soluciones a problemas reales y obtener respuestas en tiempo real. El estudio concluye que, más allá de hacer uso de la tecnología como medio para conseguir llegar a un fin pedagógico, es necesario que el profesorado haga una reflexión para obtener su máximo aprovechamiento. Dentro de este punto, resultarán fundamentales recursos que permitan al alumno un «feedback» inmediato, el uso del «big data» para personalizar contenidos al ritmo de aprendizaje de cada uno, y la posibilidad de integrarlos en distintos dispositivos. 7. Gamificación (Dinámicas de juego) El uso de dinámicas de juego en entornos no lúdicos con la finalidad de conseguir actitudes y acciones encaminadas a un fin determinado. Esta tendencia, adquirida ya en los ámbitos de los recursos humanos y el marketing, se extiende al sector educativo para afianzar conocimientos y conseguir así una mayor motivación y compromiso por parte de los alumnos. El uso de videojuegos y de App dirigidas al aprendizaje suponen un complemento a las clases que no solo las hace más divertidas, sino que hacen más fácil su entendimiento y afianzan lo estudiado. 8. We care (Cuidamos) Las nuevas generaciones, sensibilizadas por su entorno, entienden la Responsabilidad Social Corporativa no solo como una estrategia de negocio, sino como parte del ADN de la empresa, que debe devolver a la sociedad parte de lo que les da. Tanto los Millennials como la Generación Z entienden que las organizaciones deben encontrar maneras para colaborar con ONG, facilitar el acceso a los productos y servicios a los más desfavorecidos y ayudar a que las empresas se desarrollen en un entorno más sostenible y social. El fomento de los centros educativos de iniciativas solidarias, de resolución de grandes problemas de la humanidad y de búsqueda de modelos de liderazgo más humanos, sociales y responsables son ya una tendencia imparable.

44

9.Crowd Power (Mecenazgo popular) La colaboración es una nueva manera de entender la vida y la empresa, y la movilización de las personas en masa permite conseguir objetivos de forma alternativa. Centrado en el mecenazgo popular, existen plataformas online que permiten alcanzar una influencia internacional en el que la colaboración es la nueva forma de crecer. Las universidades y escuelas de negocio comienzan a transmitir esta idea, también como parte de la evaluación de las personas, que pasa a ser de conjunto y no solo individual. 10. Ágora La adquisición de información y formación a través de profesores ya no es la única propuesta de valor de las universidades y colegios, pues ya está al alcance de cualquier persona, desde cualquier lugar, gracias a la democratización de las nuevas tecnologías e Internet. Colegios y universidades deben diferenciarse creando núcleos de conocimiento, experiencias y posibilidades, poner en contacto directo a alumnos con profesores expertos, y fomentar los intercambios y conexiones con los alumnos para que puedan configurar su propia experiencia personal y profesional. Las nuevas experiencias de aprendizaje son ahora más participativas y permiten al estudiante entender y conformar su clase y contenido: las «flipped classroom», o las clases al revés, proponen la interacción del profesor y los alumnos y la resolución de problemas reales de manera práctica.

Hemos notado que la principal acción del gobierno de Trump es escanear todo lo realizado por América Latina...(Europa ni Asia lo he investigado) TLC, Acuerdo de Paz, Acuerdos regionales, acuerdos militares y policiales, exportaciones bilaterales, en fin...revelan este escaneo la profunda dependencia con el coloso del norte, el temor que infunde, la vulnerabilidad de nuestros países y el reto mayúsculo que tiene la izquierda latinoamericana para desatar el nudo del sometimiento...está lejos la emancipación política...lamentablemente. Hay que seguir abriendo brecha para aminorarla por lo menos.

45

Información confidencial de la PF, en poder de estadunidenses BY ÉRIKA RAMÍREZ @ERIKA_CONTRA Información confidencial, que compromete el funcionamiento de la flota de aeronaves de la Policía Federal, ha quedado en manos de la Aircraft Technical Publisher, sin concurso de licitación. La negociación, mediante cuentas de correo personales, compromete el software de las aeronaves del cuerpo de seguridad http://www.contralinea.com.mx/archivo-revista/index.php/2017/01/08/informacion-confidencial-de-la-pf-en-poder-de-estadunidenses/

Política antiinmigrante de México hace el trabajo sucio a Estados Unidos BY NANCY FLORES / @NANCY_CONTRA Una tercera frontera opera en el centro del país para frenar la migración indocumentada, con redadas, detenciones y deportaciones masivas, criminalidad y violencia extrema. “Es perverso llevar a la gente al límite de la vulnerabilidad para que no vuelva”, señala defensor de los derechos humanos http://www.contralinea.com.mx/archivo-revista/index.php/2017/01/15/politica-antiinmigrante-de-mexico-hace-el-trabajo-sucio-a-estados-unidos/

"Mentiras y posverdades"/ hechos alternativos" Son elementos de la nueva esfera del lenguaje político que trata de esconder la realidad, no nos confundamos ni hagamos eco a palabrerias y expresiones vacuas http://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-38718106

China dice estar dispuesta a dirigir el mundo si fuera necesario Un alto funcionario del Ministerios de Exteriores chino declaró que su país se verá obligado a asumir el liderazgo global si EE.UU. materializa su política de 'Estados Unidos primero'. https://actualidad.rt.com/actualidad/229325-china-asumir-liderazgo-mundo

46

Trump quiere mantener a Comey como director del FBI El presidente de EE.UU., Donald Trump, ha pedido al director del FBI, James Comey, que permanezca en su puesto, según fuentes de 'The New York Times'. https://actualidad.rt.com/actualidad/229323-eeuu-trump-comey-director-fbi

Trump restringe la capacidad de las ONGs para aplicar abortos en todo el mundo El mandatario estadounidense prohíbe financiar con dinero oficial a organizaciones extranjeras que realizan abortos y difunden información al respecto. https://actualidad.rt.com/actualidad/229241-eeuu-trump-medidas-aborto?utm_source=Email-Message&utm_medium=Email&utm_campaign=Email_weekly

Trump vuelve a difundir el bulo de un fraude electoral en EE UU El presidente recurre a datos falsos al alegar que perdió el voto popular por culpa de “millones de votantes ilegales" http://internacional.elpais.com/internacional/2017/01/24/estados_unidos/1485232265_567559.html

La retirada estadounidense del TPP golpea México, lastra Chile y Perú y da aire a Mercosur Los analistas ven a China como el gran beneficiado de la primera decisión de Trump en política comercial http://internacional.elpais.com/internacional/2017/01/23/actualidad/1485203495_804763.html

El TPP se desmorona tras la salida de EU; Chile se retira y Japón no le encuentra sentido http://www.sinembargo.mx/23-01-2017/3139866

México saldría del TLCAN si no hay claros beneficios, dice Secretario de Economía previo a renegociación http://www.sinembargo.mx/24-01-2017/3139935

Donald Trump aprueba oleoductos de Keystone y Dakota Un tiro al pecho de la economia mexicana y venezolana

http://www.telesurtv.net/news/Donald-Trump-aprueba-oleoductos-de-Keystone-y-Dakota-20170124-0018.html?utm_source=planisys&utm_medium=NewsletterEspañol&utm_campaign=NewsletterEspañol&utm_content=14

47

Adios al TPP http://www.surysur.net/un-adios-al-tpp-con-impacto-en-latinoamerica-barajar-y-dar-de-nuevo/

Alemania: "La elección de Trump es el fin del orden mundial del siglo XX" El mandato del 45.° presidente de la historia de Estados Unidos comenzó oficialmente el 20 de enero. https://actualidad.rt.com/actualidad/229143-eleccion-trump-fin-orden-mundial-alemania

Nuevo Orden Económico: ¿Llegó el fin de la época del petrodólar? https://mundo.sputniknews.com/economia/201701221066403501-dolar-moneda-reserva/

En el futuro cercano el dólar estadounidense puede perder el papel de moneda de reserva mundial. Mientras los países de Oriente Medio y China se niegan a comerciar usando la divisa estadounidense, la llegada de Donald Trump promete cambiar el orden económico internacional por completo, informa Die Presse.

Trump apuesta por el cambio del rumbo geopolítico de su país. Se muestra a favor del acercamiento entre Washington y Moscú, mientras se están empeorando los lazos del primero con Pekín. Con respecto al antiguo aliado de Estados Unidos, Arabia Saudí, el nuevo dirigente norteamericano también se porta de manera ruda, dice la nota.

Irán rechaza comerciar el petróleo en dólares. El dirigente del Banco Central del país persa, Valiollah Seif, calificó al euro como la moneda de comercio prioritaria, mientras puso el yuan chino en segundo lugar.

El nuevo presidente de Estados Unidos en numerosas ocasiones consideró el acuerdo nuclear con Irán "el peor trato en la historia" y amenazó con anularlo. El exsecretario de Estado, John Kerry, opina que esto será un paso más hacia la pérdida del estatus de moneda de reservad del dólar norteamericano.

Esto quiere decir que en caso de que empeoran otra vez las relaciones entre Teherán y Washington, se socavará la dominancia de dólar en el mercado mundial, y esto puede acabar para siempre con su papel como moneda de reserva.

Lea más: ¿1 euro = 1 dólar? Revelan en qué año el dólar alcanzará la paridad Entretanto, hoy en día el comercio de muchos países con Pekín también se realiza sin el uso de la divisa estadounidense, lo que significa que China ya no depende mucho de sus reservas en dólares.

48

En Estados Unidos también se está considerando la posibilidad de cambiar el rumbo económico. El ex consejero para las cuestiones económicas de la Casa Blanca, Jared Bernstein, declaró hace dos años que la única manera de volver a la economía norteamericana al camino correcto es renunciar al dólar como la moneda de reserva.

Varias ideas de Trump coinciden con los argumentos de Bernstein: por ejemplo, la promesa de devolver los puestos del trabajo al país. A corto plazo los líderes de EEUU y Rusia pueden mantener las negociaciones así que surge la pregunta si se discutirá la resurrección del petrodólar o su eliminación coherente como divisa de reserva mundial, concluye el autor de la publicación.

LA GLOBALIZACIÓN, LOS ESTADOS UNIDOS Y EL NACIONALISMO ECONÓMICO DE TRUMP Diego Pappalardo http://katehon.com/es/article/la-globalizacion-los-estados-unidos-y-el-nacionalismo-economico-de-trump La globalización es un fenómeno geopolítico-histórico caracterizada esencial y fácticamente por la transferencia de poder individual y comunitario de las naciones hacia la Súper Elite que busca una creciente homogeneización global para lograr la hegemonía total. Los propietarios de la Elite Global, tras la consecución de sus objetivos y a través de ideologías (calentamiento global, de género, desindustrialización, desarme poblacional, multiculturalismo, entre otras) y esquemas empíricos, plasman un nuevo giro antropológico, buscando uniformizar el pensamiento y el modus vivendi de la humanidad. Asimismo, preconizan una economía global, centrada en la usura, para que el hombre sea deudor permanente, un mero consumidor de la manufactura y/o servicios (de electrónica, robótica y comunicativa) de las empresas multinacionales adheridas a las redes del formato globalizador y, finalmente, reconstituirlo en mano de obra barata.

Proceso que ineluctable y gradualmente pauperiza y esclaviza a las naciones, erosionando la soberanía política y la independencia económica de los estados. A éstos los reconvierte en gerencias funcionales para dinamizar mejor el proyecto globalista y eficientizar el método recaudador.

Por lo tanto, geolocalizar exclusivamente al Poder Global del Dinero en territorio e institucionalidad estadounidenses constituye un error ya que precisamente la puesta en funcionamiento de la propia globalización perjudicó a la mayoría de su población.

Y fue dicho menoscabo en general lo que posibilitó la gran adherencia poblacional que tiene Donald Trump. Su apoyatura en la base social se debe específicamente a que su discurso y programa de gobierno se basan en la defensa de un nacionalismo económico, en el respeto y la observancia del orden natural; en el abandono del perfil de “Estado policial del mundo” que los Estados Unidos desempeña desde hace un siglo y en una nueva pujanza del estado-nación.

Efectos económicos negativos de la globalización en los EE. UU.

La economía de la nación de los Estados Unidos en relación a deudas presenta los siguientes indicadores:

• Deuda de consumidores, 12 billones de dólares.

• Deuda Corporativa, 16 billones de dólares.

• Deuda Pública, 20 billones de dólares. La Reserva Federal y Wall Street, actores bancarios y financieros históricos íntimamente relacionados, son señalados como los grandes beneficiarios de la globalización.

La Reserva Federal fue creada por los grandes bancos de Wall Street y en beneficio de los grandes bancos de Wall Street.

49

Históricamente la Reserva Federal ha jugado un papel importante en la creación del auge y de la recesión económica y dicha institución desde su creación en el año 1913 colaboró en la existencia de 18 recesiones o depresiones, disminuyendo el valor del dólar estadounidense (aproximadamente en un 98%), siendo la tasa media anual de la inflación un 3,5%.

De acuerdo con un informe de la Oficina de Rendición de Cuentas del Gobierno de los Estados Unidos (GAO) la Reserva Federal salió al rescate de los grandes bancos, entre 2007 y 2010, inyectándole 16.1 billones de dólares. (En ese momento, la deuda nacional pública de los EE.UU. era un poco más de 15 billones de dólares)1

Con la globalización también las grandes empresas pudieron desplazar fábricas a países como México, China e India, a Bangladesh; producir allí con menor salario e impuestos para luego enviar los productos fabricados de vuelta a los EE.UU.

Esa libertad de trasladar la producción fuera de los EE.UU. empeoró la economía nacional.

En los últimos 25 años, el registro de desempleo en el sector manufacturero creció exponencialmente en millones de personas, habiendo cerrado miles de fábricas por la imposibilidad de competir sana y vigorosamente contra lo producido en el extranjero a bajo coste laboral.

El salario real no crece significativamente desde hace 25 años. La calidad de los empleos en Estados Unidos estuvo mermando constantemente desde que las diferentes administraciones federales aceptaron el formato de la globalización. --Uno de cada cuatro empleados en el sector privado estadounidenses tiene remuneración mínima de 10 dólares la hora e inclusive menos.

• La brecha entre el 1% que más tiene y el resto del país es ahora la más grande desde 1920.

• 50 millones de personas viven en la pobreza.

• Oficialmente, se considera que existen 7.4 millones de desocupados en los Estados Unidos. A ese registro hay que agregarle 95.06 millones enmarcados en “not in the labor forcé”2, sumando más de 102 millones de personas.

• Aproximadamente 17 millones de niños en los Estados Unidos se enfrentan a la inseguridad alimentaria.

• Alrededor del 20 % de todos los adultos jóvenes están actualmente viviendo con sus padres.

• 7 de cada 10 estadounidenses tienen menos de 1.000 dólares en ahorros.

• La balanza comercial de los EE.UU con China, México, Canadá y Japón, entre otros países, le da como resultante saldo negativo.

Medidas a implementar

Ante ese cuadro situacional complicado, Trump desde la Casa Blanca maniobrará con realismo político coordinando las distintas tendencias que coexistirán en su gobierno.

Él y ciertos asesores suyos coinciden en que es más positivo tener como patrón al Oro que al dólar.

Planea evitar que la Reserva Federal manipule las tasas de interés y la masa monetaria y poner freno a las ganancias exorbitantes del capital especulativo de Wall Street. Donald Trump sabe que el inversor de clase media global busca confianza y seguridad de rentabilidad y le brindará ello. Bajo su gestión intentará impedir que salga la menor cantidad de dinero de su país. Redirigirá ciertos capitales de los fondos de inversión a la economía real para desarrollar la infraestructura pública e implementar la reindustrialización.

Promocionará el ahorro y la inversión.

Revisará los términos de comercio internacional que deterioren la economía estadounidense y cumplirá gradualmente con la repatriación de las fábricas geolocalizadas en países con mano de obra barata y gran exención fiscal. Aumentará el nivel salarial de los trabajadores y habrá crédito empresarial y crédito social necesario. El mercado interno se revitalizará.

50

Expulsará a los inmigrantes delictivos e ilegales y a los inmigrantes que quieran sumarse a la economía formal observando las leyes de los gobiernos federal y estatal no les pondrá obstáculos.

En suma, rechazará el transnacionalismo y la globalización.

A Trump no le resultará fácil continuar desde la Casa Blanca su batalla contra la globalización pero con tan sólo materializar el 40% de sus promesas económicas electorales podrá darle otra estocada a la globalización.

Los Estados Unidos bajo el formato Trump también precisará de países cuyas poblaciones tengan un considerable nivel salarial para que puedan comprarle lo manufacturado. Naciones hispanoamericanas con elevado índice inflacionario, relevante decrecimiento salarial y anarquía social no pueden resultarle necesarias por su posible beneficio al proceso reindustrializador de Trump.

Pero esas naciones deberán sumarse con racionalidad y realismo al emergente antiglobalizador que se está produciendo en otras partes de Occidente.

Porque, como asertivamente lo señala el insigne comentarista político Pat Buchanan “Un cambio radical en el pensamiento está llevandose a cabo en Occidente."

Notas: 1-https://www.scribd.com/doc/60553686/GAO-Fed-Investigation 2-http://www.cnbc.com/2016/12/02/nonfarm-payrolls-add-178k-vs-175k-est-unemployment-rate-46-vs-49-est.html

Revelan vínculos abundantes entre las protestas anti-Trump por todo el mundo y George Soros Una periodista estadounidense ha elaborado una lista de más de 50 asociaciones financiadas por Soros que forman parte de la marcha de mujeres contra Trump. https://actualidad.rt.com/actualidad/229225-vinculos-womens-march-soros-protestas-trump

Trump a los periodistas: “Están entre los seres humanos más deshonestos de la tierra”

• El presidente y su equipo acusan a la prensa de mentir sobre las cifras de asistencia a su investidura y elude hacer referencia a la masiva marcha en su contra celebrada ayer http://www.lavanguardia.com/internacional/20170122/413596396912/trump-periodistas-seres-humanos-mas-deshonestos-tierra.html

No lucha por los ideales de su padre pero exige indemnización por su muerte, insólito MEO DEMANDA AL ESTADO POR ASESINATO DE SU PADRE MIGUEL ENRÍQUEZ

http://www.theclinic.cl/2017/01/22/meo-demanda-al-estado-asesinato-padre-miguel-enriquez/

¿Por qué México extraditó al "Chapo" Guzmán un día antes de la toma de posesión de Donald Trump? http://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-38686880

51

El bloque de mujeres en la prisión de NY recibe a “El Chapo” con ovaciones; hoy comparece en Brooklyn http://www.sinembargo.mx/20-01-2017/3138468

CONFESIÓN PÚBLICA: A QUIÉN SIRVE EL ROBOT PESCADOR Y POR QUÉ HABLAMOS TANTO DE TRUMP https://elrobotpescador.com/2017/01/19/confesion-publica-a-quien-sirve-el-robot-pescador-y-por-que-hablamos-tanto-de-trump/

Alcaldes, empresas y ONGs inician resistencia al EU de Trump: dejan de comprar autos y alimentos http://www.sinembargo.mx/20-01-2017/3138020

Hay incertidumbre global; “¡todo empieza hoy!”: Trump | México debe dar lección de dignidad: Krauze http://www.sinembargo.mx/20-01-2017/3138454

…Un gabinete frágil, débil y gris para enfrentar el momento más sombrío del México moderno http://www.sinembargo.mx/20-01-2017/3138129

Con Trump comienza una era de incertidumbre e improvisación entre Estados Unidos y América Latina Por PAULA DURAN http://www.nytimes.com/es/2017/01/19/con-trump-comienza-una-era-de-incertidumbre-e-improvisacion-en-america-latina/

Donald Trump presidente: ¿una prueba sin precedentes para la democracia de Estados Unidos? Gerardo Lissardy http://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-38686792

“Voté por Trump, es hora de que México se haga responsable de sus problemas” Inmigrantes mexicanos que regresaron de Estados Unidos opinan sobre la llegada del republicano a la Casa Blanca http://internacional.elpais.com/internacional/2017/01/19/actualidad/1484863166_965691.html

52

Donald Trump: "No le impondremos nuestro estilo de vida a nadie" Este 20 de enero Donald Trump, electo como presidente de EE.UU., ha jurado su cargo en la ceremonia de investidura que se celebra en el Capitolio de Washington. Así ha comenzado oficialmente el mandato del 45° presidente de la historia de Estados Unidos. https://actualidad.rt.com/actualidad/229006-discurso-donald-trump-toma-posesion

Una paz acotada...FARC exigen que Estados Unidos los saque de la lista de terroristas https://oiganoticias.com/2017/01/23/farc-exigen-que-estados-unidos-los-saque-de-la-lista-de-terroristas

Donald Trump firmó un decreto contra el sistema de salud "Obamacare" La resolución "orienta a departamentos y agencias a reducir la carga" financiera del sistema antes de derogar la ley y reemplazarla. Fue una de sus promesas de campaña. http://www.clarin.com/mundo/donald-trump-firm-decreto-sistema-salud-obamacare_0_Bk81bVxDl.html

"Si me fastidian, los mato": 10 frases del 'monje de la guerra', el nuevo jefe del Pentágono Es "un verdadero general de generales", dijo Trump cuando estudiaba la candidatura de Mattis como nuevo secretario de Defensa estadounidense. https://actualidad.rt.com/actualidad/229047-perro-rabioso-james-mattis-jefe-pentagono?utm_source=Email-Message&utm_medium=Email&utm_campaign=Email_weekly

Trump invita a Netanyahu a visitar Washington en febrero Entre otros temas los líderes han discutido los problemas de Irán y el proceso de paz con los palestinos. https://actualidad.rt.com/actualidad/229171-trump-invitar-netanyahu-reunirse-washington-febrero

China aconseja a EE.UU. hablar y actuar "más cuidadosamente" respecto al mar de la China Meridional La portavoz de la Cancillería china brindó una rueda de prensa en respuesta a las últimas declaraciones de la Administración del presidente Trump. https://actualidad.rt.com/actualidad/229313-china-recomendar-eeuu-hablar-cuidadosamente-mar

53

La amenaza del "caos político" en EE.UU. provoca un éxodo masivo de millonarios hacia Nueva Zelanda En los siete días posteriores a la elección de Trump, 13.401 estadounidenses iniciaron el proceso de adquisición de una residencia en Nueva Zelanda, una cifra 17 veces mayor a la habitual. https://actualidad.rt.com/actualidad/229333-eeuu-comprar-propiedades-nueva-zelanda-decada-caos

El correponsal de RT América todavía está detenido tras las protestas en Washington El corresponsal de RT América Alexánder Rubinstéin fue detenido a pesar de haber presentado su credencial. https://actualidad.rt.com/actualidad/229152-correponsal-rt-detenido-protestas-washington

Trump recibirá a May el viernes y a Peña Nieto a fin de enero http://www.cronista.com/internacionales/Trump-recibira-a-May-el-viernes-y-a-Pena-Nieto-a-fin-de-enero-20170121-0013.html El nuevo presidente de EE.UU, Donald Trump, recibirá en la Casa Blanca a la primera ministra británica, Theresa May, el próximo viernes y al mandatario mexicano, Enrique Peña Nieto, el 31 de enero, anunció hoy su portavoz, Sean Spicer. Así, la visita de May será la primera de un líder extranjero a la Casa Blanca de Trump, quien se convirtió en el presidente número 45 de EE.UU. este 20 de enero. Tras la investidura de Trump, la jefa de Gobierno británica recalcó en un comunicado su deseo de estrechar los lazos entre Washington y Londres. "Por nuestras conversaciones hasta ahora sé que ambos estamos comprometidos en avanzar en la relación especial entre nuestros dos países y trabajar juntos en favor de la prosperidad y la seguridad de la gente a los dos lados del Atlántico", expresó. Por otro lado, Spicer adelantó que Peña Nieto (a quien calificó erróneamente de "primer ministro") visitará la Casa Blanca para reunirse con Trump el 31 de enero. En esa visita los dos líderes hablarán de "comercio, inmigración y seguridad", según el nuevo portavoz de la Casa Blanca. La Presidencia de México informó en un comunicado de que hoy Peña Nieto habló por teléfono con Trump, a quien felicitó por su toma de posesión y expresó la voluntad de "trabajar en una agenda que beneficie a ambos países". Una de las promesas de la campaña de Trump fue la construcción de un muro en la frontera con México para frenar la inmigración ilegal hacia EEU.U. Según el magnate y ahora nuevo presidente de EE.UU., ese muro será pagado por México. Spicer explicó que Trump también habló hoy por teléfono con el primer ministro canadiense, Justin Trudeau, con quien mantuvo una conversación

54

"constructiva" en la que ambos acordaron fijar un encuentro durante los próximos días.

Cautela en Uruguay ante las primeras medidas de Trump Exportadores y gobierno confían en mantener vínculo comercial con EE.UU. http://www.elpais.com.uy/informacion/cautela-uruguay-primeras-medidas-trump.html?utm_source=news-elpais&utm_medium=email&utm_term=Cautela%20en%20Uruguay%20ante%20las%20primeras%20medidas%20de%20Trump&utm_content=24012017&utm_campaign=EL%20PAIS%20-%20Resumen%20Matutino

Argentina: TRIACA SE REUNIÓ CON LA CONDUCCIÓN DE LA CGT PARA ANALIZAR REFORMAS LABORALES El Gobierno va por la flexibilización https://www.pagina12.com.ar/15199-el-gobierno-va-por-la-flexibilizacion

Argentina invertirá 22.000 millones de dólares en agua potable y cloacas Con el objetivo de mejorar considerablemente el acceso a la red de agua potable y cloacas, el Gobierno argentino anunció un ambicioso plan que comenzará en 2017. https://actualidad.rt.com/actualidad/229335-argentina-invertira-22000-millones-dolares-agua-cloacas

No quiero limonadas ni limones:

PRIMER EFECTO TRUMP EN ARGENTINA: PARALIZADA LA EXPORTACIÓN

DE LIMONES El país austral es el primer productor mundial y había logrado hace un mes desbloquear los permisos http://internacional.elpais.com/internacional/2017/01/23/argentina/1485184417_685757.html

Qué otros productos importa Estados Unidos de la Argentina http://www.apertura.com/economia/Que-otros-productos-importa-Estados-Unidos-de-la-Argentina-20170123-0004.html?utm_source=planisys&utm_medium=NewsletterApertura&utm_campaign=Apertura.com&utm_content=15 Biodiesel, aluminio, té negro y arándanos, entre los principales productos.23 de Enero 2017 Después de la variedad de suposiciones atisbadas sobre los efectos que podría tener un Trump presidente en la economía regional y local, al mandatario norteamericano no le tomó más que un día hábil en su nuevo cargo para adelantar cuál será la línea que marcará las relaciones comerciales de los Estados Unidos con el mundo a partir de su asunción. Así, el magnate devenido

55

en funcionario eligió, como una de sus primeras medidas, suspender la importación de limones de Argentina. Si bien la restricción es, en principio, por 60 días, otros sectores que tienen al país del norte entre sus principales clientes comienzan a preocuparse. Según la consultora Ecolatina, Estados Unidos constituye el tercer destino de nuestras exportaciones detrás de Brasil y China, y en el último año su posición se fortaleció: tras aumentar más de 30 por ciento a nivel interanual las ventas en los primeros once meses del año, los envíos al país del norte representaron 8 por ciento del total, cuando un año atrás representaban tan sólo 6 por ciento. Hablando en particular, las exportaciones de biodiesel casi triplicaron su nivel en el período mencionado y con respecto a 2015, al superar los U$S 1.000 millones y convertir a los Estados Unidos en el destino de poco más del 90 por ciento de la producción del combustible y sus derivados con destinos puertas afueras de la Argentina. Así lo destaca la entidad fundada por Roberto Lavagna, que a su vez resalta la designación de Scott Pruitt al frente de la Agencia de Protección Mediambiental, “un hombre ‘escéptico del cambio climático’, lo cual podría llegar a favorecer los combustibles tradicionales en desmedro de los ecológicos, tal como el biodiesel”, según un informe de la consultora. Del mismo modo, las ventas de aluminio crecieron un 133 por ciento interanual durante el año pasado, alcanzando así una cifra de alrededor de U$S 180 millones. Dentro del sector, Ecolatina sostiene que más de la mitad de las exportaciones se dirigieron al mercado norteamericano durante los primeros once meses de 2016, mientras que en 2015 representaban poco más de un tercio de las ventas totales al exterior. Para la consultora, sin embargo, la situación más delicada es la de aquellos productos vinculados a las economías regionales, para los que Estados Unidos representa un comprador vital. Es el caso del té negro, cuya producción fue dirigida en un 75 por ciento a la primera potencia mundial –por un total de U$S 88 millones–. De manera semejante, un 65 por ciento de los arándanos cosechados en tierras argentinas fue enviado al país del norte, significando ingresos por U$S 122 millones. A ellos se suman, según Ecolatina, la mitad de las ventas totales de aceites de limón y un 40 por ciento de los envíos de miel y jugos de citrus, manzana y uva –los cuales generan, estos últimos, un total de U$S 440 millones–.

Macri apura los cambios para agilizar la expulsión de extranjeros que delinquen Clarín accedió al decreto que oficializarán en los próximos días. El Gobierno aspira a que las extradiciones se resuelvan en dos meses. Hoy pueden demorar varios años. http://www.clarin.com/politica/macri-apura-cambios-agilizar-expulsi-extranjeros-delinquen_0_B10rSjfDe.html

La prensa que oculta la realidad http://www.elforjista.com/tapandolarealidad.html

56

Medios británicos vuelven a entrar en pánico: "Rusia es capaz de derrotar al Reino Unido en un solo día"

Las nuevas informaciones sobre supuestas capacidades destructivas de Rusia no se hicieron esperar.

https://mundo.sputniknews.com/defensa/201701221066402048-medios-reino-unido-panico/

Esta vez se trata de los recortes presupuestarios de defensa que han causado que la única unidad de combate operativa del Ejército del Reino Unido pueda ser completamente destruida por un "enemigo competente", como Rusia, en un solo día, escribe Daily Mail. Según un informe del Centro de Análisis Histórico e Investigación de Conflictos —centro de investigación de las Fuerzas Armadas del país—, el período prolongado de recortes de presupuesto significa que la capacidad del Ejército de seguir siendo una fuerza de combate eficiente ha sido "eliminada de manera efectiva".

Además, los expertos indicaron que la política de reducción del presupuesto de defensa resultó en un "vaciamiento o el agotamiento de las capacidades del Ejército", especialmente en caso de un enfrentamiento grave.

El documento es la culminación de un seminario de dos días al que asistieron oficiales y veteranos del Ejército, además de académicos militares. La reunión tuvo lugar en medio de "las crecientes tensiones entre el Reino Unido y Rusia", según el medio.

Además, el informe admite que el país "no se enfrenta a un riesgo inmediato de un ataque directo", pero el Reino Unido podría ser arrastrado a un conflicto en caso de que se produzca una agresión hacia los países aliados o de importancia estratégica.

"El Ejército británico se encuentra en su punto más bajo y se ha enfrentado a años de recortes presupuestarios", se señala.

La última vez que la unidad de combate operativa del Ejército británico fue enviada a la guerra fue en 2003 en Irak. No obstante, los expertos indican que por el momento el país solo podría desplegar una brigada de 10.000 tropas.

Anteriormente las fuerzas británicas utilizaron el túnel de la Mancha para transportar tanques y otros vehículos blindados a Europa continental en el marco de una serie de maniobras.

Los ejercicios fueron iniciados con el fin de "preparar las Fuerzas Armadas del Reino Unido" ante una supuesta amenaza rusa.

Las autoridades rusas, por su parte, han indicado en reiteradas ocasiones que Rusia no representa amenaza para nadie y solo busca proteger sus propios intereses nacionales además de sus fronteras.

57

Reino Unido lanzó misiles balísticos en dirección a EEUU © Wikipedia/ U.S. Navy https://mundo.sputniknews.com/fuerzasarmadas/201701221066400210-gran-bretana-inglaterra-misil-nuclear-eeuu/

El gobierno británico habría ocultado un fallido lanzamiento de su misil balístico Trident II D5. El incidente tuvo lugar poco antes de la votación en el Parlamento británico sobre la modernización del escudo nuclear del país, informa The Sunday Times. Según la publicación, el lanzamiento había sido realizado desde el submarino HMS Vengeance —uno de los cuatro sumergibles nucleares en servicio de la Marina Real británica— en el marco de los ejercicios de prácticas en junio del año pasado cerca de las costas de Florida. El blanco se había fijado en África occidental pero el misil Trident II D5, que no portaba ojivas nucleares, se desvió de la trayectoria establecida y voló en dirección a territorio estadounidense, informa el medio citando fuentes militares. Las causas del fallo aún no han sido reveladas. Los novedosos misiles británico-japoneses, ¿una amenaza para la paz? Según se da a conocer, "el incidente causó un gran pánico entre los más altos escalafones del Gobierno y la cúpula militar". Las autoridades temían que la información sobre el fracaso de las pruebas socavara la confianza en la capacidad del Reino Unido de responder a un ataque nuclear. "Finalmente, Downing Street [sede del Gobierno británico] decidió ocultar la prueba fallida", dice la nota. El incidente se produjo poco antes de la investidura de la actual primera ministra británica, Theresa May, quien desde el principio optó por no divulgar esta información. Según el medio, el secretario de Defensa británico, Michael Fallon, ha sido llamado para presentar explicaciones ante la Cámara de los Comunes, la cámara baja del Parlamento. "Esto prueba que debemos modernizar nuestro sistema Trident. Debemos proteger nuestro país y garantizar nuestro aporte a la defensa de la OTAN", explicó la jefa del gobierno británico en una entrevista a BBC, al revelarse la información. Semanas después, la entonces recién nombrada primera ministra sometió al voto de parlamentarios el polémico proyecto de renovación de los submarinos que soportan los misiles Trident. El líder laborista, Jeremy Corbyn, y una minoría de sus parlamentarios se oponen a al proyecto naval Trident, que tiene un coste de construcción estimado en 31.000 millones de libras (unos 35.00 millones de euros al cambio

58

actual). El Ejecutivo obtuvo sin embargo el respaldo a su moción con una mayoría de 355 votos. Kim Jong-un, líder de Corea del Norte, mira el lanzamiento de un misil © REUTERS/ KCNA Corea del Norte habría creado dos nuevos misiles intercontinentales Desde el año 2000 se han realizado solo cinco lanzamientos de prueba de los misiles Trident desde submarinos nucleares, debido al alto costo de cada proyectil: unos 17 millones de libras esterlinas. Todos los ejercicios anteriores han sido cubiertos por los medios de comunicación en colaboración con el Ministerio de Defensa y la corporación Lockheed Martin, fabricante de los misiles.

"La presencia de Rusia en el mundo aumentará" https://mundo.sputniknews.com/fuerzasarmadas/201701221066398789-bases-militares-rusas-extranjero/

Venezuela cierra con inflación récord de 799.9% en 2016: documento http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2017/01/20/caida-de-economia-venezolana-en-2016-seria-la-peor-en-13-anos-con-inflacion-record-documento

Rusia advierte de una escalada de violencia en Venezuela En un inusual comunicado (acorde a sus estándares) la Federación Rusa por medio de su cancillería advirtió de una posible escalada de violencia patrocinada por fuerzas antichavistas en Venezuela en los próximos días, a saber, luego de la convocatoria de la MUD a concentraciones el próximo 23 de enero. http://misionverdad.com/la-guerra-en-venezuela/rusia-advierte-de-una-escalada-de-violencia-en-venezuela-en-los-proximos-dias

El Ministerio de Exteriores de Rusia emitió este viernes 20 de enero un comunicado sobre la situación actual en

Venezuela. Aseguró que el Parlamento del país está controlado por "un ala radical del campo antigubernamental"

que han provocado el aumento de la "retórica agresiva" y se encaminan hacia la "desobediencia civil".

El documento señala que por el momento "se está llevando a cabo la preparación de manifestaciones planeadas los

próximos días" que pueden provocar (o que "están orquestadas de esa manera"), enfrentamientos con las fuerzas

de seguridad y dejar víctimas y sembrar violencia.

¿Revolución de colores?

El documento en cuestión infiere acciones generadas por la ultraderecha venezolana, propias del esquema de las

llamadas "revoluciones de colores", es decir, actos de insurrección planificados pintados como reacciones populares,

tal como ocurrió en Venezuela por medio del plan "La Salida" de 2014 o en tiempos del golpe de abril de 2002. La

cancillería rusa calificó de "escenario colorido" la problemática venezolana, que "por desgracia no es nuevo", y

advierten que sus consecuencias son fáciles de predecir con base a acontecimientos similares en otros países del

mundo en los últimos años.

59

Otra vez buscan el camino hacia el caos "Las acciones violentas no solucionan los problemas y sólo conducirán a una mayor división de la sociedad, a más

intolerancia, a confrontaciones violentas y a la desestabilización de la situación en la región", enfatizan en el

documento.

La MUD está repleta de "provocadores"

Finalmente Moscú se refiere abiertamente a radicales antigubernamentales que coquetean con un enfrentamiento

generalizado, preludio de nuevos escenarios golpistas en Venezuela. Moscú reafirma la necesidad de un diálogo

entre el Gobierno y la oposición como única salida para encontrar soluciones a los "problemas acumulados" y al

"camino hacia el caos" al que se dirige la nación.

El Ministerio de Asuntos Exteriores ruso ha destacado que "los provocadores tienen que entender que no van a

lograr apoyo", ya que ello "contradice las decisiones a favor de la legitimidad y orden constitucionales adoptados por

todos los Estados del hemisferio occidental". Además ello va en contra de las aspiraciones de los venezolanos, las

cuales, según Moscú se orientan a "buscar soluciones, por muy complicadas que sean, no en una confrontación

violenta y un ambiente de mítines, sino en mesa de negociación". Lo último persigue "la paz y la estabilidad" en la

región.

De este comunicado se desprende el apoyo frontal de la Federación Rusa al relanzamiento de la mesa de diálogo,

estrategia impulsada por el chavismo para canalizar por la vía política el conflicto político y económico venezolano,

en menoscado de los formatos extrapolíticos y extralegales llevados a cabo por la oposición venezolana para alterar

la estabilidad del país.

Giuliani a Novick: "Uruguay tiene un nuevo amigo" en el gobierno de Trump http://www.elobservador.com.uy/giuliani-novick-uruguay-tiene-un-nuevo-amigo-el-gobierno-trump-n1022292 El líder del Partido de la Gente, Edgardo Novick, se reunió ayer con el exalcalde de Nueva York, Rudolph Giuliani, quien lo acompañará hoy a la asunción del presidente electo Donald Trump. En el encuentro, Novick y Giuliani hablaron sobre diversas medidas de seguridad y de aplicación de la Justicia y el político dijo que el exalcalde mostró "una muy buena predisposición y al mismo tiempo un gran interés en avanzar en un acuerdo" para asesorar al Partido de la Gente con el fin de colaborar "en la elaboración de un plan eficiente para combatir el crecimiento del delito" en Uruguay. "Tuvimos un encuentro muy positivo, tanto con Rudolph Giuliani como con parte de su equipo de especialistas. Estamos trabajando en un acuerdo de asesoramiento en materia de seguridad pública", dijo Novick.

60

Agregó que Giuliani expresó su deseo de visitar nuestro país en los próximos meses. "Así que seguramente lo tendremos en Uruguay muy pronto", sostuvo el empresario. Fuentes cercanas a Novick dijeron que el acuerdo que impulsa con Giuliani consiste en el asesoramiento profesional por los próximos dos años. Sobre el final del encuentro, Giuliani – quien acaba de ser designado responsable de la defensa cibernética de los Estados Unidos- informó a Novick algunos aspectos vinculados a la realidad política de ese país y aseguró que a partir de ahora "Uruguay tiene un nuevo amigo en el gobierno norteamericano". Hoy Novick participará, invitado por Giuliani, a los actos y eventos vinculados a la asunción de Trump. Giuliani actualmente dirige la compañía consultora de seguridad Giuliani Partners LLC y acaba de ser designado por el presidente electo Trump como máximo responsable de la defensa cibernética de Estados Unidos. La política de seguridad aplicada en 1994 por Giuliani, como alcalde de Nueva York, se transformó en paradigma en la lucha contra el delito. Aplicando la tolerancia cero logró bajar el índice criminal en 77% entre 1994 y 2007. Para ello, se puso énfasis en la prevención del delito, se multiplicó la presencia de policías en las calles, se restableció el vínculo entre la fuerza y la comunidad. Junto a esas medidas, se puso en marcha un sistema informático que recopilaba, procesaba y analizaba a diario miles de cifras y estadísticas criminales en tiempo real, con lo que se creaba un mapa del delito que permitía conocer en el momento las zonas más críticas de la ciudad. El ministro del Interior, Eduardo Bonomi, también miró hacia la política aplicada por Giuliani en Nueva York. Si bien nunca se reunió con el exalcalde, contrató la asesoría de Laurent Sherman, de la Universidad de Cambridge y uno de los hombres que trabajó con Giuliani en la transformación de la ciudad. Sherman estuvo en Montevideo en setiembre de 2014 y tras su visita Bonomi tomó nota de dos medidas como las iniciales: readecuar a la Policía y combatir la corrupción.

Argentina: Empresas estadounidenses en el país, en alerta por la ‘incertidumbre Trump’ http://fortunaweb.com.ar/2017-01-22-186485-empresas-estadounidenses-en-el-pais-en-alerta-por-la-incertidumbre-trump/

Por Patricia Valli. En los balances que presentan a la Bolsa de Estados Unidos, advierten por más

61

volatilidad en el precio del dólar. Además, reformas impositivas de la nueva gestión afectan negocios.

La presión del presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, incluso antes de asumir, sobre las empresas que producen fuera de los Estados Unidos y esperan exportar hacia ese país con beneficios arancelarios, sobre todo en el caso de las automotrices, genera que algunas compañías se replanteen operaciones.

En lo inmediato, las repercusiones se sintieron en la Bolsa pero varias firmas también abrieron el paraguas en sus presentaciones ante la Securities and Exchange Commission (SEC), la comisión reguladora del mercado bursátil en los Estados Unidos, y anticiparon que los cambios de política de Washington podrían generar cambios en su operatoria global.

En líneas generales, las empresas advierten sobre la volatilidad e incertidumbre económica, casi un resguardo habitual. Las empresas, que operan en la Argentina señalan, por ejemplo, que están sujetas a la volatilidad del tipo de cambio en mercados como el local.

La compañía de bienes de consumo masivo de higiene personal y del hogar Procter & Gamble (P&G) indica, en función de lo que está en discusión dentro de la era Trump, que se anticipan cambios en el esquema impositivo de los Estados Unidos, lo que debería generar una revisión a nivel del G20 y global para evitar doble tributación.

“Estados Unidos está evaluando una reforma de impuestos corporativos que podría cambiar las reglas en el país y a nivel internacional. Mientras estas y otras reglas cambien, podría impactar en nuestros resultados financieros”, detallaron en su último informe trimestral.

“Nuestras ganancias se podrían ver afectadas por los cambios de políticas impositivas en los Estados Unidos o gobiernos extranjeros”, concluyen mientras que sobre la Argentina estiman que este año se mantendrán las “variaciones significativas” del tipo de cambio.

Energía. En su primer día en la Casa Blanca, Trump aseguró que adoptará “la revolución del petróleo y el gas para traer empleos y prosperidad a millones de estadounidenses” y “la reactivación de la industria carbonífera de Estados Unidos”. Los operadores del sector energético local sostienen que una mayor actividad de Estados Unidos en obra

62

pública podría traccionar los precios del petróleo, lo que beneficiaría a Argentina. Como contrapartida, si hay estímulos para la producción en Estados Unidos en el segmento de energías renovables, podría competir con el que es el sector estrella para el gobierno de Mauricio Macri, que reunió ofertas por más de US$ 6 mil millones en las licitaciones para el sector de renovables. En ese marco, una de las empresas que operan en Estados Unidos y en la Argentina advierte que podría haber variaciones en el precio del petróleo, aunque sus ingresos sufrieron por la política local. Eco-Stim Energy Solutions, proveedora en Vaca Muerta, detalló que hubo “incertidumbre acerca de la política energética del nuevo presidente de la Argentina”.

Otra de las firmas que presentaron sus informes a la SEC en los últimos días es el laboratorio Pfizer, que en la última semana advirtió sobre lo que fue la primera medida de Trump: limitar el Obamacare, el plan de salud del gobierno demócrata.

Para garantizar el acceso a medicamentos, Trump baraja un límite a los aumentos de precios o una baja en costos de manufactura. “El presidente propone un cambio para la fijación de precios”, detalla la empresa. “Hay un aumento de presión para que los proveedores de salud bajen los costos y precios”, agregan. El correlato a nivel internacional es que los sistemas de salud muestran un aumento de copagos y las restricciones derivan un cambio hacia los genéricos, lo que afecta puntualmente el negocio del laboratorio, aunque las recomendaciones de política pública apuntan a limitar las patentes y promover también la investigación estatal.

Además, en el último informe, Monsanto reconoce que podría enfrentarse a retrasos en la aprobación regulatoria de una nueva plataforma de sus semillas modificadas y agroquímicos, la Roundup Ready Xtend. Esa demora, sin embargo, no afecta sus planes para la región, donde estima que seguirá adelante con sus ventas en la Argentina, Brasil, Paraguay y Uruguay, sus “mercados claves de exportación”, en los que espera crecer este año.

Anuncio heredado: ingreso al Global Entry

En pocos días, la Argentina podría ser aceptada dentro del programa Global Entry, que permite entrar a los Estados Unidos sin tener que establecer contacto con un oficial de Migraciones. Así lo señaló Alejandro Díaz, el titular de Amcham, y uno de quienes aseguraron que estaba en marcha fue el embajador Noah Mamet, antes de su partida.

63

Global Entry funciona como un “club” para viajeros que entren por los principales aeropuertos de los Estados Unidos, entre ellos dos destinos elegidos por los argentinos, como Miami y Nueva York, pero también vía Houston o Dallas, en Texas. Para ser admitido en el programa, hay que pagar unos US$ 100, registrar huellas y foto. La vía rápida, sin embargo, no elimina el requisito de tramitar una visa para poder ingresar a Estados Unidos.

Según Mamet, la Argentina también se encamina a integrar el sistema de preferencias generalizadas, del que fue eliminada en medio de las restricciones comerciales aplicadas por el gobierno anterior, a lo que se suma el reciente anuncio de que los limones podrán entrar.

Donald Trump ya borró la versión en español de la web de la Casa Blanca Los internautas que intentan ingresar al sitio en su versión para habla hispana no pueden hacerlo http://www.lanacion.com.ar/1978077-donald-trump-presidente-eeuu-espanol-casa-blanca

Sin lugar para minorías en la web de la Casa Blanca Las posturas del flamante presidente Donald Trump ya se observan en el sitio de la Casa Blanca: se eliminó la versión en español, además de los apartados referidos a la diversidad sexual y al cambio climático. https://www.pagina12.com.ar/15673-sin-lugar-para-minorias-en-la-web-de-la-casa-blanca

Trump anunció que comenzará a renegociar el tratado comercial con México y Canadá "Nos reuniremos con el primer ministro de Canadá y con el presidente de México y comenzaremos las negociaciones", dijo hoy en la Casa Blanca. http://www.clarin.com/mundo/trump-anuncio-comenzara-renegociar-tratado-comercial-mexico-

canada_0_Sk_xd5Gvl.html

El FMI pinta panorama negro para México: la economía se detendrá, y habrá incertidumbre por Trump http://www.sinembargo.mx/23-01-2017/3139447

Trump pone en peligro 1 millón 142 mil empleos, así, de entrada; en 2 meses se quedó 14 mil plazas http://www.sinembargo.mx/23-01-2017/3137998

64

Trump firmará hoy 23 de enero un decreto sobre la renegociación del TLCAN: CNBC http://www.sinembargo.mx/23-01-2017/3139433

¿HACIA DÓNDE VA TRUMP EN POLÍTICA AMBIENTAL? http://www.unitedexplanations.org/2017/01/24/hacia-donde-va-trump-en-politica-ambiental/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+unitedexplanations+%28United+Explanations%29

Julie Kirchner integrará el gabinete de Donald Trump en EE.UU. Fue exdirectora de una organización anti-inmigración. El presidente de Estados Unidos, Donald Trump, designó a Julie Kirchner como jefa de Aduanas y Protección Fronteriza de ese país. Julie fue exdirectora de una organización anti-inmigración. Trabajó en la Federación para la Reforma de la Inmigración de Estados Unidos (FAIR) durante casi diez años, y en 2015 se convirtió en asesora de inmigración de la campaña Trump. Su nombramiento sugiere que el flamante presidente de EE.UU avanzará con las promesas realizadas durante la campaña electoral.

¿Washington fuera, Pekín dentro? El inesperado giro que puede dar el TPP tras la salida de Estados Unidos por orden de Donald Trump http://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-38739144

96 millones de habitantes, 2,5 millones de km2... así sería la Gran Colombia si existiera hoy http://www.bbc.com/mundo/noticias-38667434

El posconflicto tiene en su seno granos de guerra http://www.verdadabierta.com/victimas-seccion/los-resistentes/6525-quien-responde-por-las-intimidaciones-contra-lideres-sociales-del-sur-de-tolima Trump cierra las puertas a refugiados de siete países musulmanes

• El plan, de efecto temporal, afecta a Iraq y Siria, en cuyas guerras Estados Unidos está directamente implicado http://www.lavanguardia.com/internacional/20170125/413681388466/trump-refugiados-paises-musulmanes-iraq-siria.html China logra por fin la tecnología para fabricar puntas de bolígrafo

• Esta incapacidad irritaba a las autoridades del país, ya que fabrica el 80% de los bolis del mundo

65

http://www.lavanguardia.com/internacional/20170124/413640038371/china-tecnologia-fabricar-puntas-boligrafo.html

Business is business

Canadá da por muerto el TLC y deja solo a México en la renegociación comercial

"Queremos a nuestros amigos mexicanos, pero nuestros intereses van primero", dice una fuente oficial canadiense a Reuters http://internacional.elpais.com/internacional/2017/01/25/actualidad/1485305205_525732.html

TEXTOS PARA LA REFLEXIÓN

LA 4ª TEORÍA POLÍTICA Y EL POSLIBERALISMO Alexander Dugin http://katehon.com/es/article/la-4a-teoria-politica-y-el-posliberalismo Anatoly Kuzichev: Buenas noches a todos, esto es Radio Kuzichev. Hoy tenemos, en términos de jerga periodística, un mono-tema. Y vale la pena. Vale la pena dedicar todo un programa a este tema porque es un tema serio y nosotros, a diferencia de nuestra práctica habitual, no queremos simplemente, por decirlo así, cebar el interés, sobre todo porque lo que permitirá nuestra emisión en el contexto de lo que vamos a discutir es bastante modesto. No se confunda con la palabra "teoría" del título, porque de hecho esta teoría tiene relevancia directa o tendrá relevancia directa en nuestras vidas. Esta será la práctica. Es una paradoja fascinante. Buenas noches, Katya. Ekaterina Arkalova: Buenas noches, queridos oyentes y espectadores. Hoy nos espera una conversación muy interesante sobre cómo en este desafiante mundo nuevo de globalismo, posmodernidad y posliberalismo, el futuro de Rusia puede ser preservado por medio de la reconstrucción de las tradiciones. Escuche, observe y escriba a rk@tsargrad.tv. Será interesante. Tenemos una hora entera.

66

Kuzichev: Sí, una hora entera, muchas gracias. Quiero presentar a nuestro invitado... De hecho, hagámoslo de esta manera, con el tema primero: la "Cuarta Teórica Política". Nuestro invitado, por supuesto, es Alexander Dugin, el redactor jefe de Tsargrad, filósofo. Doctor Alexander Gelyevich, buenas noches. Alexander Dugin: Buenas noches.

Kuzichev: No sé si es posible y si podemos, por así decirlo, equilibrar esta fina línea. Por un lado, realmente quiero hablar de la teoría como teoría - política, por supuesto. Pero, por otra parte, quiero, como Katya acaba de decir, que la gente que nos ve ahora, que mira alrededor y trata de encontrar signos de posmodernismo y neoliberalismo y que, por regla general, no puede encontrarlos en la vida cotidiana, se lleve de nuestra conversación una comprensión de los procesos en curso. ¿Podemos? Dugin: Lo intentaremos.

Kuzichev: Lo intentaremos. En primer lugar, pongámonos de acuerdo sobre los términos. Si hay una cuarta teoría política, entonces, de acuerdo con la regla filosófica de la negación de la negación, es obvio que de alguna manera esta niega las tres anteriores. Así que deberíamos escuchar algunas palabras sobre las teorías anteriores. Dugin: Sí, por supuesto. Es necesario.

De hecho, si examinamos de cerca los resultados políticos e ideológicos del siglo XX, entonces vemos que en este siglo que terminó no hace mucho tiempo, tres ideologías lucharon entre sí. La primera teoría política que surgió más temprano fue el liberalismo, cuyas raíces se remontan al siglo XVIII, pero que en el siglo XX adquirió plena encarnación ideológica...

Kuzichev: Así que vas a ir a través de los nombres, y luego... Dugin: Sí. Está la teoría política liberal, y la segunda surge como una antítesis, el comunismo y el socialismo, todas las versiones de la crítica izquierdista, que llamamos teoría crítica. Esta es la ideología de izquierda, comunista, socialista, con todos sus matices. La tercera teoría política es el nacionalismo en general o el fascismo, que intentó proporcionar una crítica de las anteriores, el liberalismo y el comunismo. Todas estas tres teorías políticas -el liberalismo, el comunismo y el fascismo- estuvieron encerradas en una lucha a vida y muerte en el siglo XX. Primero el liberalismo y el comunismo derrotaron al fascismo juntas, luego, como sabemos, comenzó la Guerra fría entre el comunismo y el liberalismo. Entonces, en 1991, el liberalismo derrotó al comunismo a escala global.

Así, la primera, el liberalismo, ganó la batalla entre estas tres teorías. Y ahora vivimos con el liberalismo y todo lo demás se ajusta a esta conclusión. Si entendemos el punto de esto y sacamos conclusiones con suficiente claridad intelectual y atención, para que nuestros oyentes y telespectadores entiendan lo que acabo de decir, esto significa que hemos llegado a la posibilidad de entender lo que permanece. Podemos agrupar el liberalismo, el comunismo y el fascismo como tres ideologías políticas, tres doctrinas políticas, y si podemos aplicar estas tres teorías políticas a la historia del siglo XX, las guerras mundiales, la Guerra fría, los acontecimientos que rodearon el colapso del Unión Soviética en 1991 y los cambios en el sistema mundial vinculados a esto, entonces estamos ya en el umbral de comprender la necesidad de una cuarta teoría política.

Kuzichev: Así que tenemos la primera, la segunda y la tercera, esto es una cronología... Dugin: Sí, en términos de su aparición.

Kuzichev: De acuerdo, ese es el primer punto. El segundo es que usted dijo que la victoria condicional - por supuesto, no la celebro, sino en las condiciones y circunstancias actuales - fue reclamada por la más antigua, la primera, la doctrina liberal. Dugin: Absolutamente correcto. Podemos hablar de una cronología de su aparición, así como, en orden inverso, de su desaparición, porque el fascismo, que surgió como la última de todas ellas, fue la primera en desaparecer. Después, el comunismo, la segunda en aparecer, fue derrotado.

El liberalismo, que fue la primera de las teorías políticas y la modernidad con la que todo comenzó con el capitalismo, el liberalismo, Adam Smith, el individualismo y la sociedad civil, está vivo hasta hoy.

Kuzichev: Además, como dijo, ganó, pero no una victoria final... Dugin: Y esta es la parte más interesante.

67

Kuzichev: Espera, vamos a quedarnos aquí. Tenemos otro politólogo con nosotros, Katya. Ekaterina, tomemos lo que Alexander Gelyevich dijo acerca de la tercera, segunda y primera teorías políticas. Katya: Sí, la tesis. Es lógico asignar números ordinales a estas tres ideologías, y en este caso la secuencia importa. La primera teoría política, el liberalismo, proclamó los derechos y libertades de cada persona como el valor más alto y declaró que eran la base del orden social y económico. Así, las oportunidades para que la iglesia y el estado influyan en la vida de la sociedad están limitadas por una constitución. Las libertades más importantes en el liberalismo moderno son reconocidas como la libertad de expresión pública, la libertad de elección y de religión, y la libertad de elegir a los representantes en elecciones transparentes y libres. El liberalismo surgió en el siglo XVIII y resultó ser el más estable y, al final, derrotó con éxito a sus rivales en una batalla histórica.

El comunismo, como el socialismo en todas sus variedades, es llamado con razón la segunda teoría política. Apareció más tarde que el liberalismo como reacción crítica a la formación del sistema capitalista burgués cuya expresión ideológica era el liberalismo.

El comunismo propone un sistema social y económico basado en la igualdad social y la propiedad pública de los medios de producción. En la práctica, este sistema nunca ha existido, pero el término "comunismo primitivo" se ha utilizado para describir el sistema de la sociedad tribal pre-clases.

La tercera teoría política es el fascismo. Este es el nombre generalizado de los movimientos políticos de extrema derecha, las ideologías y las correspondientes formas de gobierno de tipo dictatorial cuyos signos característicos son el nacionalismo militarista, el anticomunismo y el anti-liberalismo, la xenofobia, el revanchismo, el chovinismo, los cultos místicos al líder, el desprecio por la democracia electoral y el liberalismo, la creencia en el gobierno de las élites y en la jerarquía social natural, el estatismo, el racismo y el genocidio.

El fascismo surgió después que las otras grandes teorías políticas y desapareció antes que ellas. La alianza entre la primera teoría política y la segunda teoría política y los errores de cálculo geopolítico de Hitler cortaron la tercera teoría de raíz. La tercera teoría política murió una muerte violenta, no sufriendo de la vejez o la decadencia natural, en contraste con la Unión Soviética. Con la desaparición del fascismo, el campo de batalla quedó libre para la primera teoría política y la segunda. Esto tomó la forma de la Guerra Fría y dio a luz a la geometría estratégica en forma de mundo bipolar que duró casi medio siglo. En 1991, la primera teoría política, el liberalismo, derrotó a la segunda, el socialismo. Esta fue la caída del comunismo global. Así, a finales del siglo XX, sólo quedaba una de estas tres teorías políticas que movilizaron a millones en todos los rincones del planeta: el liberalismo. Kuzichev: Sí, muchas gracias. Por lo que entiendo, Katya dijo todo correctamente sobre las teorías clásicas. Estoy pensando que sólo una, el neoliberalismo, permanece de las teorías clásicas, pero no es por ninguna razón que hoy estamos hablando de una cuarta teoría. Llegaremos a eso en un momento. Hay una cosa que quiero preguntarle. Usted dijo que es necesario repensar los procesos políticos, la historia política y la teoría política del siglo pasado, y que al comprenderlos sin los clichés estándar que se nos imponen en un nivel demasiado simple, a nivel de eslóganes e intentos de explicarnos estos procesos, entonces estamos dando un paso adelante. Dugin: Por supuesto.

Kuzichev: ¿Cuál es la razón? Dugin: La razón es que las teorías políticas nos determinan desde dentro. Pensamos que somos Anatoly, Alexander, Katya, pero de hecho somos portadores de algunos tipos de clichés. Estamos codificados. Y no podemos ser otra cosa. Estamos codificados por la política. Cuando hablamos, por ejemplo, de los pensamientos del individuo en la sociedad civil, lo definimos como algo bueno. No es porque sean buenos, sino porque estamos bajo la influencia de este modelo liberal. Cuando hablamos de justicia social o igualdad, de lo bonito que sería coger y compartir todo, estamos codificados por el modelo comunista, la segunda teoría política, sin entender esto. Cuando nos sentimos incómodos hacia otra gente, como si digo "esos tártaros" o "los inmigrantes ilegales que vienen", somos involuntariamente los portadores de la tercera teoría política, incluso si no somos conscientes de esto en absoluto. Así que estas tres teorías políticas están dentro de nosotros. ¿Por qué es difícil imaginar a las tres como algo abstracto? Porque hasta cierto punto no estamos libres de ellas. En cierta medida, ninguna persona es libre. Por ejemplo, muchos liberales de Rusia van a Israel y pasan de ser representantes de la primera teoría política a los de la tercera. Los contextos cambian y lo que es más difícil es ver lo que nos determina, ver el programa, el sistema en cuyo marco trabajamos. Es

68

como cuando se inicia un programa, pero ni siquiera sabe si se inicia en Windows o Macintosh. Simplemente funciona.

Y pensamos que somos sólo nosotros mismos. Pero, de hecho, cuando nos inclinamos por algún tipo de expresión y decimos que algo es bueno o malo, cuando discutimos alrededor de la mesa o en la televisión, nos inclinamos a decir estas cosas en primer lugar. Ya estamos codificados. Para entender claramente el curso de la historia política del siglo XX, es esencial, en cierto sentido necesario, permanecer en una posición científica, muy difícil de alcanzar -como estudioso y politólogo puedo decirlo – una distancia difícilmente reconquistada en relación con todo. Existe una regla en el psicoanálisis de que no se puede psicoanalizar a otra persona mientras no se haya psicoanalizado uno a sí mismo.

Kuzichev: ¿Liberarte de ti mismo? Dugin: Inconscientemente. Tienes que investigarte a ti mismo. Este es el mismo caso, aún más difícil, en el ámbito de la ideología. Necesitamos psicoanalizarnos a nosotros mismos. ¿Estamos codificados por una teoría política más que por otra?

Kuzichev: Es más fácil de entender con el ejemplo del psicoanálisis. Si una persona está plagada de temores e inseguridades, entonces está claro que esta persona quiere deshacerse del miedo y de la inseguridad. Todo lo que dice es absolutamente cierto. Tanto es así, que nunca antes que ahora me vino que estoy sentado y pensando que, en realidad, todos actuamos en el marco de algún tipo de clichés, ideológicos, humanitarios, etc. Creemos que esto es bueno y que es natural. Pero de hecho es simulado. Dugin: Eso es ideología. Así es como funciona la codificación en nosotros.

Kuzichev: Aquí hay una especie de valor absoluto y fundamental. Es necesario estar libre de la concha, del cliché, y entenderemos a qué conduce la teoría. Sólo entendiendo esto podemos formular... Dugin: Mira, Anatoly. Aquí es donde comienza la ciencia. Las preguntas pragmáticas, especialmente la ciencia fundamental, se ponen al final. Al principio, lo que realmente motiva a la gente y a los académicos es esforzarse por encontrar la verdad, no su aplicación. El interés en la ciencia no está en "para qué", sino que en un primer nivel el interés está en "cómo" y "por qué". Las personas de la generación siguiente que convierten la teoría en práctica buscan una aplicación para ver a dónde conduce, y dónde no. Por regla general, esto se adapta a las ideas más diversas. Empiezan a calcular cómo se arregla un motor de cohetes con la ayuda de números imaginarios que no existen, que es la raíz cuadrada de menos uno, y así sucesivamente.

Por lo tanto, el erudito está motivado por la búsqueda de la verdad independientemente de su aplicación. Y esto es por lo que debe comenzar. Esto es por lo que existe la filosofía. Debemos ver de dónde provienen las tres teorías políticas, cuáles son sus denominadores comunes, si estaban alrededor antes del surgimiento del liberalismo o, por el contrario, por qué no existían antes. Entonces surge algo muy interesante. Desde el punto de vista de la filosofía, en cierto momento, surgió en la cultura de Europa Occidental la noción de Descartes de sujeto y objeto. El sujeto es algo que, de hecho, nadie conocía antes. Es como si pudiéramos decir que los filósofos de la era moderna lo inventaron o lo descubrieron en el siglo XVII. Entonces, las tres teorías políticas se construyeron sobre esta división filosófica interna en sujeto y objeto. La codificación ocurre en el nivel del sujeto. El sujeto puede ser uno de tres: el individuo en el liberalismo; la clase en el marxismo, y ahí por lo tanto la justicia y la complejidad de la dialéctica filosófica, de la teoría crítica marxista; o el estado, la nación o la raza en la tercera teoría política. Todas dependen de su sujeto. Pero este mismo sujeto, y esto parece aún más evidente, requiere que la codificación alcance las raíces mismas de nuestra percepción del mundo. Entonces parece como que este mismo sujeto fue construido por alguien. Esto significa que ahora hemos alcanzado un nivel tal -si seguimos nuestra lógica y esquema- en el que hemos llegado al denominador común de estas teorías políticas, que se reduce a la noción del sujeto. También resulta que esta noción no es comprensible por sí misma y que antes de darnos cuenta de que somos sujetos, nos considerábamos a nosotros mismos ser algo más. Por ejemplo: creaciones de Dios, los portadores de algún tipo de misión, los representantes de construcciones filosóficas más complejas o al menos de otras relacionadas con la doctrina de la antropología cristiana, o incluso más antiguas, las concepciones platónicas. Resulta que el hombre - si llegamos al hombre -, piensa acerca de sí mismo de manera totalmente diferente en cada etapa de la historia. Pensamos que esto es algo constante, inmutable, pero resulta que estos puntos de codificación van aferrados al hombre como algún tipo de abstracción. En la modernidad, en Europa, aferraron la noción de sujeto al hombre como alguien.

69

El hombre es un sujeto. Ante él, está el objeto. Entre el sujeto y el objeto, existe un complejo conjunto de relaciones. El hombre es un sujeto que piensa sobre el objeto, ya sea la naturaleza, la materia u objetos que están delante de él, y en esto, a través de esta relación, se construye a sí mismo. La política y las teorías políticas son una especie de versiones simplificadas y reducidas de este sujeto.

Una de estas teorías dice que usted es un individuo y usted crea un mundo individual alrededor de usted. La segunda versión dice que eres una clase y estás rodeado por la sociedad de clases.

Kuzichev: y una nación... Dugin: Eres una nación, una raza...

Kuzichev: Resulta que, matemáticamente, no importa lo ridículo que esto suene, la teoría política más antigua, el liberalismo, es la más tenaz y, claramente, la más "cuántica" por así decirlo. En las otras, la clase y la raza, es un caso diferente de permeado. Dugin: Exactamente. Es la forma más simple. De hecho, el liberalismo ganó porque es el más cercano de todos a esta noción del sujeto. Por supuesto, esta noción cartesiana del sujeto como individuo es de Descartes y no está escrita en piedra en la filosofía. Todo es mucho más complejo. Está la noción dialéctica de Hegel del sujeto que está en el corazón del marxismo. Y está la aplicación de Hegel no sólo desde la izquierda, sino también en el fascismo, en la teoría del fascismo italiano, que también se basa en Hegel. Pero estoy de acuerdo con usted en que, en este modelo, el sujeto que se saca de éstos es el más fácil y comprensible de todos, es el individuo, aunque está lejos de ser el único. Pero el hecho mismo es que en el siglo XX vemos que las guerras mundiales se libraron sobre cuál de entre estos modelos filosóficos es correcto o más justificado, y pagamos por esto millones de vidas. Para nuestros oyentes al otro lado de la pantalla, vamos a aclararlo. ¿Por qué? Porque por nada más que estos valores, por estas nociones, por estas diferencias en la dialéctica del sujeto, sacrificamos millones de vidas. Las sacrificamos hoy y lo haremos mañana. Estamos sentados aquí y la gente está cómodamente hablando de esto, pero estamos hablando de su destino, el destino de sus hijos, de quién eres ...

Kuzichev: ¿Y ahora estamos derramando sangre por esto? Dugin: Sí. ¿Por qué estamos peleando en Siria? ¿En Ucrania? Todo esto se explica por estas cosas grandes, serias y profundas. Y cuando la gente piensa que todo es simple, esto significa que se niegan a mirar en la matriz, a cuyo nivel todo es mucho más complicado. La simplicidad en sí misma es de hecho la consecuencia de estos modelos que funcionan mal. La gente, la humanidad, incluso la estupidez humana, son muy complejas en sí mismas. Es complejo al principio, y luego hay simplificaciones. Todos estamos codificados por programas muy complejos. Con el fin de llegar al fondo de esta codificación...

Kuzichev: ¿Respuestas simples? Dugin: Las respuestas simples no llegarán. Por lo tanto, cuando decimos que la versión simple es equiparar el sujeto al individuo, para llegar a este punto, tuvimos que recorrer un camino político de tres siglos, vivir dos guerras mundiales en el siglo XX, perder decenas y tal vez incluso cientos de millones de personas y, como resultado, destruir a un país tan grande como la Unión Soviética en 1991, sólo para llegar a esta conclusión filosófica de que los liberales tenían toda la razón en identificar el sujeto de la modernidad con el individuo, desarrollar el sistema de derechos civiles, la sociedad civil, la libertad de movimiento, la libertad de prensa, la separación de poderes y la economía de mercado. Lo demostraron por la fuerza, la mente, la propaganda y la guerra de la información. Entonces, ¿dónde estamos? En el corazón de todo se encuentra esta operación filosófica más compleja, estas complejas cosas dialécticas que han afrimado millones de personas. El marxismo es muy complejo, y el fascismo muy complejo, pero el marxismo es más complejo. Es una refinada dialéctica que teóricamente se supone que no es comprensible para cualquiera. Sin embargo, la mitad del mundo vivió sólo con esto durante casi un siglo. Estados, países y civilizaciones vivieron esta ideología.

Kuzichev: Esto significa que la filosofía sofisticada y profunda no es suficiente. Lo que se necesita es que sea, hablando como periodista, formulada eficazmente. Esto se puede hacer con un lema cautivador y corto. Tiene que ser simplificada. Dugin: Como hemos dicho, el marxismo es una cosa extremadamente compleja. Pero su adaptación da cosas más o menos simples.

70

Kuzichev: No hablemos de su adaptación ahora, pero escuchemos unas pocas palabras acerca de estas tres teorías y dónde estaba el fallo. Ya hemos establecido que perdieron su atractivo, que algunas murieron de una muerte violenta. ¿Dónde estaba el defecto en las dos ideologías derrotadas? ¿En el pensamiento mismo o en la aplicación a la realidad, donde resultó que el pensamiento, incluso si estaba bellamente construido, no resistió el ataque de la gravedad? Dugin: No existe una respuesta científica a su pregunta. Donde no hay ninguna respuesta científica, existe la comprobación de que eso es así. Podemos ver nuestra historia y podemos ver que esto es así. Esto es suficientemente justo, pero cuando tratamos de decir por qué, entonces, de hecho, para hablar de esto, tenemos que tomar algún tipo de programa. Los liberales dirán que esto era una desviación de nuestra verdad primordial y que esto fue la influencia de factores adicionales sobre la ideología de la modernidad en la aplicación de la modernidad, en la aplicación del sujeto de Descartes, que no se entendió o que se trató de discutir que el sujeto de verdad es el individuo, que nosotros capitalistas y liberales tenemos razón, que se trató de construir una alternativa que fue exitosa durante algún tiempo, pero luego se derrumbó. Esto es lo que dirían los liberales; así es como lo explican. Los comunistas formularán su propia explicación. Los fascistas dirán que fue una conspiración que los liberales conspiradores acordaron con los comunistas para destruirnos y luego de lograrlo, destruyeron a los comunistas. En todo esto hay su propia clase de lógica. Pero en la medida en que ahora estamos hablando de esto a un nivel más profundo y estamos tratando de encontrar una valoración que no sea en sí misma una ideología, que no está sobre una posición y no se entienda como un dogma absoluto, podemos decir que no tenemos una respuesta a esta pregunta y no puede haberla. Sólo estamos registrando, comprobando que apareció la primera ideología, luego la segunda y la tercera, que cometieron errores en el siglo XX y desaparecieron en el orden inverso. Vivimos en el mundo del liberalismo victorioso, queramos esto o no. Esto también es importante: el liberalismo simplemente ganó en 1991 y la globalización, el Fin de la Historia, etc., están ligados a esto. Ganó en 1991 y luego dijo: "ahora estoy yo, el único sistema operativo. Ustedes pueden ser liberales de derecha, liberales de izquierda, pero no pueden no ser liberales. No pueden ser representantes de la segunda teoría política porque Stalin, el Gulag, etc. Los arrestaremos”.

Kuzichev: De la tercera teoría política aún menos... Dugin: Aún menos. Si usted dice incluso una palabra sobre cómo no le gusta otra nación, va a la cárcel. En Occidente, es muy duro. Si llamas negro a un negro, ya está, vas a la cárcel. Es muy duro. Esto significa que usted puede ser de derecha o de izquierda, puede ser de la tercera o de la segunda teoría, pero sólo en el marco de la primera teoría. Y aquí es donde estamos hoy.

La primera teoría política ya no es una teoría entre otras como antes. Se ha convertido en parte de nosotros. No pensamos en nada fuera del liberalismo. Sólo hay una teoría para nosotros. Simplemente, en la Constitución de la Unión Europea se dice que la UE reconoce a los Estados que comparten los valores de la UE, es decir, el liberalismo democrático.

Si un estado no comparte los valores democráticos liberales, es decir, no tiene la separación de poderes, un parlamento, prensa libre, libertad de movimiento, entonces estos estados se convierten en proscritos. Las personas que profesan ideologías distintas de la primera teoría política se convierten en proscritos. Son privados de los derechos humanos.

Kuzichev: Esto se parece mucho a la tercera teoría política, pero no necesitamos hablar en voz alta sobre esto. Nos recuerda algunos sufrimientos. Dugin: Absolutamente correcto. Esto se asemeja tanto a la tercera como a la segunda teorías políticas porque las tres teorías políticas - y esto es lo más interesante - son totalitarias. Las tres. En cuanto al fascismo, es obvio, los campos de concentración. Es totalitaria y no lo esconde - "somos una ideología totalitaria. Somos arios y para todos los que no lo son, la muerte, los internaremos". Los bolcheviques no se llamaban a sí mismos ideólogos totalitarios, pero, por supuesto, actuaban con métodos puramente totalitarios. Si no te gusta algo, es el Gulag, un hospital psiquiátrico. Insistieron en que ser humano significa ser comunista o no todavía comunista, pero al menos simpatizante.

Kuzichev: O "sin filiación política"... Dugin: Sí, tienes que ser comunista o simplemente "sin filiación política", pero "sin filiación política" significa semicomunista. Durante mucho tiempo, los liberales criticaron ideológicamente al comunismo y al

71

fascismo por este totalitarismo mientras se presentaban a sí mismos como portadores de la libertad. Lo eran, pero sólo en relación con el fascismo y el comunismo. Tan pronto como el fascismo y el comunismo desaparecieron, sólo quedaron los liberales. Y de repente, bastante curiosamente, se convirtieron en los representantes de una tercera forma de totalitarismo. Y dicen lo mismo que los comunistas y los fascistas: si eres liberal, entonces tienes derecho a ser quien tú quieras en el marco del liberalismo y la democracia. Si estás fuera del liberalismo y la democracia, entonces eres un extremista peligroso, un fanático, un terrorista...

Kuzichev: Sí, y usted será combatido, derribado. Muerte política, pero también física. Dugin: Sí. Y ahora, el liberalismo que, por supuesto, se comparaba con el totalitarismo abierto del comunismo y el fascismo, que no reclamaban otra cosa - los comunistas lo insinuaban y los fascistas decían "sí, somos totalitarios, acéptennos como tales" -, los liberales ganaron todo el tiempo porque eran totalitarios ocultos mientras que los otros lo eran abiertamente. Y ahora que sólo los liberales permanecen en la sociedad global actual, vemos que el liberalismo es el portador de la última forma de totalitarismo.

Kuzichev: La sociedad global es tal vez otra cosa, tal vez no. Siento que el globalismo y el totalitarismo están conectados. Dugin: Están conectados directamente.

Kuzichev: Usted mencionó otro punto interesante, el "Fin de la Historia" de Fukuyama. Katya es una gran fan de Fukuyama. Katya, ¿nos dirás algunas palabras? Arkalova: Exactamente, incluso fan de The Last Man, sí. Francis Fukuyama es un famoso politólogo y geopolítico estadounidense cuyo libro El fin de la historia y el último hombre fue publicado en 1992 por Free Press. La publicación de este libro fue precedida por el ensayo "El fin de la historia" en The National Interest, que recibió una amplia aclamación en la prensa y en el mundo académico. Fukuyama señaló directamente que él no es el autor del concepto de fin de la historia, pero al menos desarrolló esta idea, fundada por George Wilhelm y Friedrich Hegel, y luego desarrollada en las obras de Karl Marx y Alexander Kojeve. En su aclamado trabajo El Fin de la Historia, Fukuyama expuso la tesis de que el conflicto entre dos ideologías, la democracia liberal y el comunismo, que estaba en el corazón de la Guerra Fría, había sido completamente resuelto. El comunismo fue derrotado en esta confrontación, que contribuyó a la aparición de nuevas perspectivas para el triunfo de los principios democráticos en todo el mundo. Fukuyama llega a la conclusión de que el liberalismo y las instituciones liberales como el Estado de Derecho, la democracia representativa y la economía de mercado han adquirido una importancia universal. El autor expresa teóricamente y demuestra políticamente la confianza en el futuro después del final de la guerra fría. Al analizar el proceso de reforma en la Unión Soviética y la República Popular China, los cambios en el clima intelectual de estos países y los cambios en otras regiones, Fukuyama concluyó que estos cambios en curso no son sólo el final de la Guerra Fría o el final de cualquier período de posguerra, sino el fin de la historia como tal. Fukuyama traduce el "fin de la historia" como el "fin de la evolución ideológica de la humanidad y la universalización de la democracia liberal occidental como la forma final del gobierno humano". Según la teoría de Fukuyama, las sociedades no occidentales son simplemente una proyección de los valores occidentales. En El fin de la historia, se hace hincapié en el agotamiento de alternativas a Occidente. En opinión del autor, Occidente es superior a todos los demás en autoridad y moralidad. Por lo tanto, los valores occidentales están sujetos a la diseminación global independientemente de si son bien recibidos por otros actores en el sistema internacional o no. El libro El fin de la historia, que en años posteriores fue traducido a más de 20 idiomas, ha sido objeto de abundantes críticas tanto en la prensa científica como en el periodismo. Kuzichev: Gracias, Katya. Sé que usted, Alexander Gelyevich, incluso habló con Fukuyama, ¿es cierto? Dugin: Sí, nos conocimos y luego publiqué nuestra discusión en el diario Profile. Kuzichev: Acabamos de escuchar la frase "universalización" de la democracia liberal occidental como el fin de la evolución ideológica de la humanidad. Ahora hablemos de Fukuyama y, antes de que me olvide, quería hacerte una pregunta difícil, o quizás sencilla. El globalismo es una declaración de universalidad por una teoría que es simplemente, por definición, indulgente de su corrección porque es universal. Recuerde cómo la doctrina de Marx es omnipotente porque es verdadera. Si esto es en el interés de alguien o es el desarrollo natural de una teoría política, el globalismo mismo es un intento de aplicación global y universal.

72

Dugin: Las tres teorías políticas reclaman universalidad. Las tres teorías políticas simplemente creían que tenían razón y que probarían esto durante el curso de la confrontación, probarían su corrección y derrotarían a las demás. Esta fue la esencia del siglo XX. Esto funcionó para una, pero no para el resto. Podemos examinar el éxito en el mundo temporal, histórico, sobre el terreno, como prueba de la verdad. Pero esto está lejos de ser así. Por ejemplo, nuestro Dios fue crucificado. Él perdió. Él fue asesinado. Lo eliminaron, lo condenaron.

Kuzichev: No en este sentido un éxito, por supuesto. Dugin: Es difícil llamar a esto un éxito. Pero en esta víctima se basa una cultura de 2.000 años y nuestra victoria. Una victoria moral no se mide por el volumen de éxito o adquisición material. Traer, por ejemplo, de la vida después de la muerte, o las premisas espirituales más elevadas, hace que desaparezcan inmediatamente todas las nociones de éxito, prosperidad y victoria. Por lo tanto, no me gustaría juzgar científicamente cuán universales son los valores liberales. Quisiera decir que se trata de una ideología totalitaria. Aquí estoy completamente de acuerdo con Fukuyama en que en los años 90, el liberalismo reclamó la victoria, haciendo cualquier alternativa extremadamente marginal o irrelevante. Incluso China, que condicionalmente hablando, se aferra a la posición de la segunda teoría política, aceptó plenamente el sistema operativo del liberalismo y construyó todos sus éxitos sobre la apertura de los mercados, etc. Esta derrota no fue declarada, pero ideológica y económicamente es una derrota total. En consecuencia, todos aceptaron el liberalismo. Según Fukuyama, esto significa que se convirtió en un fenómeno global, se convirtió en el único sistema. Estoy completamente de acuerdo con Fukuyama en esto. Discutimos sinceramente esto en profundidad y acordamos que las ideas tienen significado. Fue el concepto del liberalismo el que reclamó la victoria, simplemente el concepto, no importa si parece ser cierto o científico. Fueron las ideas que reclamaron la victoria y en este caso las ideas del liberalismo.

La globalización es el proceso de imponer la afirmación del reforzamiento totalitario del liberalismo como la única ideología inevitable. Se puede decir que la globalización es una consecuencia o un proceso.

Kuzichev: Sí, usted dice que es una forma de existencia del liberalismo. Dugin: Sí, una forma de existencia. Creo que este es un largo preludio para hablar de la cuarta teoría política.

Kuzichev: Sí, quedan 20 minutos. Estaré en silencio y no volveré a preguntar demasiado. Hablemos de la cuarta teoría política. ¿Qué yace en su esencia? Dugin: En su esencia está la comprensión de todo lo que vino antes y de lo cual hemos hablado. Cada palabra que hemos dicho tiene un significado fundamental para entender por qué una cuarta teoría política. Además, en su esencia reside al menos una cosa: el desacuerdo con el liberalismo, el totalitarismo, la doctrina del sujeto individual y el desacuerdo con el mundo en el que vivimos. Es un rechazo de la democracia liberal, un rechazo de la noción de que el liberalismo es universal...

Kuzichev: El desacuerdo es un fundamento muy frágil. Dugin: Uno suficiente.

Kuzichev: ¿Sí? Sólo tienes que proponer alternativas, obviamente. Dugin: El desacuerdo está lejos de ser un mal fundamento. De hecho, si sabemos firmemente con qué estamos en desacuerdo y si este desacuerdo no es simplemente con algo o una especie de molestia, sino que si este desacuerdo, este rechazo, se convierte en una oposición y un objeto serio ideológico, económico, geopolítico y cultural, si rechazamos este mundo en el que vivimos, entonces esto es muy formidable. Muchas religiones y filosofías están fundadas en esto. Hay religiones que dicen de acuerdo, aceptamos todo, y hay religiones que dicen, rechazamos todo. El caso es el mismo en la ideología, en la esfera de la ideología política. Si fundamentalmente no aceptamos el mundo capitalista, liberal, global de hoy y todas sus instituciones...

Kuzichev: Entonces debemos proponer algún otro tipo de sistema... Dugin: Por supuesto. Si rechazamos seria y genuinamente esto. y si esto se convierte en una parte de nuestras vidas, al igual que en Estados Unidos la gente rechazó el globalismo de Clinton y aceptó a Trump, sin siquiera saber lo que él representa específicamente. Él no dijo nada en particular, simplemente "no soy el liberalismo, ni el globalismo", y la gente dijo "que sea presidente, cuéntanos más". Este es un factor muy serio. Usted puede decir sí, firmar, aceptar el liberalismo y este mundo totalitario, victorioso y unipolar. Usted puede incluirse en él, ser una parte de este sistema de codificación. O puede decir que no. Y con este "no" comienza

73

la Cuarta Teoría Política. Si todo esto le satisface, lo que es a casi nadie en las formas en que es, ni a una sola persona en el mundo, pero muchos son incapaces de llegar a un análisis profundo de qué es lo que no les gusta. Lo que no nos gusta y lo que rechazamos resulta tener una designación filosófica: el globalismo y la primera teoría política. Hoy nos enfrentamos a él cara a cara. Hoy, se ha convertido en una dominación sobre nuestro ser, y todo lo que no nos satisface en nuestro ser es el liberalismo. Si Clinton propuso "culpar a los rusos" por todo lo que no le gustaba, culpar a Rusia y a Putin, entonces Trump propuso cambiar algo. ¿No te gusta el globalismo? Clinton es el globalismo. Haga sus apuestas, vote. Si no nos gusta dónde va el mundo, si no nos gusta el liberalismo, si no nos gusta la globalización...

Kuzichev: Entiendo. Incluso si no hay otra dirección propuesta... Dugin: Y aquí se pone interesante. Cuando empezamos a entender que no nos gusta específicamente el liberalismo y sacamos esta conclusión como la mitad de los estadounidenses - y no creo que los estadounidenses estén tan intelectual y profundamente inmersos en el estudio de Descartes o Hegel, pero lo entendieron, y si incluso el pueblo estadounidense entiende que el globalismo puede ser aceptado o rechazado y que puede elegirse una alternativa sin siquiera entender la alternativa - entonces seguramente los rusos pueden entender esto, incluso con dificultad. Y ahora pasamos a lo siguiente. Si rechazamos el liberalismo en el marco de este sistema de codificación de la modernidad en el que vivimos, entonces lógicamente nos quedamos con volver y decir: el comunismo no era malo...

Kuzichev: Eso es lo que mucha gente está haciendo. Dugin: Muchas personas están haciendo esto. Esto es como una reacción natural o un reflejo de vómito. Si alguien nos alimentaba, pensamos volver a esta comida que no nos enfermaba. Ahora sólo el liberalismo nos está alimentando y estamos enfermos de esto, y recordamos febrilmente lo que era antes, tratamos de lidiar con esto, y pensamos en cómo fueron las cosas una vez, cómo no estábamos asqueados por eso y cómo podíamos seguir viviendo, Y alguien dirá: el fascismo no era tan malo y era también una alternativa al liberalismo. Y así.

De hecho, aquí surge la Cuarta Teoría Política. Si analizamos más a fondo lo que proponemos en contra de esta globalización y del liberalismo, si proponemos, desafortunadamente, el comunismo de la segunda teoría política o el fascismo de la tercera teoría política, entonces no podemos proponer nada más contra el liberalismo.

Los liberales mismos se frotan las manos al ver esto. En cuanto empezamos a criticar la globalización, dicen que estos son fascistas y comunistas. Cuando empiezan a explicar que hay algo más, les dicen que no. "Estás justificando el comunismo y el fascismo, ¡ustedes son sólo comunistas o fascistas ocultos! Ustedes son fascistas ocultos o comunistas ocultos". En este sistema de la filosofía política de la modernidad, no existe el concepto de una cuarta. El significado de la cuarta teoría política comienza con esta suposición de que no existe, pero debe haberla. Es necesaria para derrotar al liberalismo sin caer en la trampa del comunismo y el fascismo. Tal vez podamos ir de nuevo por el mismo camino y construir una sociedad socialista y totalitaria en la que habrá una falta de libertad, y tarde o temprano vendrán los liberales y todo volverá a suceder. Podemos construir un estado fascista en algún lugar, como se está intentando en Ucrania, hasta que la gente entienda que no tiene suficiente libertad y que el racismo, el nacionalismo y el chauvinismo son repugnantes. Y luego volveremos al mismo liberalismo una vez más.

Kuzichev: Lo que ha dicho es muy correcto. Lo tomaré desde otro lado. Está claro que la palabra principal que está bordada en letras doradas en la bandera del liberalismo es la libertad. Esta es su palabra clave. Dugin: ¿Pero de quién es la libertad? La libertad del individuo. ¿Y la libertad de qué? Libertad del estado, religión, género, y de todas las formalidades...

Kuzichev: De costumbres morales, y así sucesivamente... Dugin: De todas las formas de colectividad; del estado, la autoridad, todo.

Kuzichev: Creo que la "justicia" fue escrita en letras doradas en la bandera roja del comunismo... Dugin: La igualdad.

Kuzichev: Igualdad, justicia, sí. Sobre la bandera negra del fascismo, hay un "por encima de todo", probablemente escrito en ucraniano. Los elegidos.

74

Dugin: Sí, los elegidos sobre los demás.

Kuzichev: Pero en la cuarta teoría política, ¿qué se bordará en letras de oro? Dugin: Sabe, eso está pasando ...

Kuzichev: ¿Sólo "no", o qué?

Dugin: Pasan más de tres siglos de filosofía, el desarrollo de Descartes que como hemos dicho está en la base de todo, pasan las matemáticas superiores, los cálculos, podemos decir que es como un martillo con el que podemos llevarnos la uña. Se desprende claramente que será escrito mucho después, después de mucho tiempo.

Kuzichev: Entiendo que por ahora sólo tenemos una comprensión. Aquí, estamos en el polo norte y necesitamos dar un paso porque cualquier paso desde el polo norte supone ir hacia el sur en alguna dirección... Dugin: Tenemos que dar un paso en otra dirección, de alguna otra manera en la geometría del pensamiento. Necesitamos encontrar un enfoque completamente diferente, dejar la región codificada, dejar la matriz. Ya hemos descubierto que no es tan fácil salir de la matriz porque si no nos gusta el liberalismo, entonces el primer intento de rechazarlo es escoger algo ya verificado en esta matriz.

Kuzichev: Muy bien. Hemos hablado de tres siglos de historia. ¿Pero quizás hay algo hace 350 años? Dugin: Aquí está lo que me propongo hacer. Para escapar de este campo codificado del pensamiento codificado, necesitamos desconstruir toda la modernidad. Si trascendemos las fronteras de la modernidad, vemos una sociedad diferente, una noción diferente del hombre, una visión diferente del mundo, una noción diferente de la política y del Estado. En primer lugar, terminamos con el sujeto cartesiano y vemos otra cosa. Busquemos lo que hay en este otro mundo. En sociología, esto se llama la transición de la sociedad moderna a la sociedad tradicional. Las nociones de tradición, religión y pre-modernidad ya nos ofrecen un espectro indudablemente más amplio de alternativas. Si rechazamos las leyes de la modernidad tales como el progreso, el desarrollo, la igualdad, la justicia, la libertad, el nacionalismo y todo este legado de tres siglos de filosofía e historia política, entonces hay una elección. Y sin duda, al menos es muy amplia. Esto es lo que he estado diciendo. Esta es la sociedad tradicional.

Uno de los primeros movimientos más sencillos en la dirección de la Cuarta Teoría Política es la rehabilitación global de la Tradición, de lo sagrado, de lo religioso, lo relacionado con la casta, si se prefiere, de lo jerárquico y no de la igualdad, la justicia o la libertad. Todo lo que rechazamos junto con la modernidad y todo lo que reelaboramos completamente...

Kuzichev: Podría ser la base de un nuevo "nuevo tiempo"... Dugin: Exactamente. Esto es de lo que habló Berdyaev: el regreso a la Edad Media. Volviendo a la Edad Media o recurriendo a ella para buscar inspiración, y no estoy hablando de reproducirla meramente, eso es imposible de hacer. Pero hemos estado en el camino de la modernidad. Hemos estado en el camino del totalitarismo moderno independientemente de si es con la primera, segunda o tercera teoría. Hemos agotado todas sus posibilidades, hemos construido los tres modelos. Hemos construido la civilización liberal, la civilización comunista como parte de tal experimento, e incluso hemos construido el fascismo. Ahora podemos comparar todo lo anterior a nosotros. Y si todo esto no nos satisface, esto significa que el error más importante se hizo no en el siglo XX y ni siquiera en 1991...

Kuzichev: ¿Sino en el momento del primer paso? Dugin: En el primer paso. Esto significa comenzar a moverse en la dirección de la Cuarta Teoría Política, salir de los confines de estas tres teorías políticas y, si se quiere, volver más allá, porque la idea del progreso, la idea de que sólo tenemos que avanzar, esta idea vino con la modernidad cuando se justificaron, nos la impusieron durante 300 años, y nos dijeron que no hay regresión, que el desarrollo lo es todo, y que todo lo anterior era malo pero ahora todo es bueno. Estamos programados por esta ideología totalitaria del progreso, el desarrollo, la liberación o la mejora de los criterios materiales de la humanidad que, aunque verdadera, se convierte sólo en un factor restrictivo cuando rechazamos el espíritu y cuando todo para nosotros debe ser aquí y ahora. Pero antes de Descartes y la modernidad, la gente creía en la inmortalidad del alma...

75

Kuzichev: Así que usted y yo hemos estado diciendo lo mismo, pero aún no hemos formulado la palabra que debería estar en la bandera. Resulta que esta palabra es "fe". Dugin: Fe, Tradición, Religión, pero no sólo ...

Kuzichev: ¿Fe, Tradición, Religión? Dugin: Sí, este es el conjunto encarnado en el imperio. Hay sociedad de castas, jerarquía...

Kuzichev: Sabe qué, espere, tengo que pensar en esto por un segundo. Sabe, miro desde el punto de vista y la perspectiva de un periodista, y entiendo que usa "nosotros" a propósito todo el tiempo - lo que debemos comprender, debemos movernos, etc. Pero para comprometernos con ese "nosotros", tiene que ser atractivo, pero no sólo atractivo, y no sólo interesante como una conversación para nuestros espectadores. Esta es una conversación increíblemente interesante, e increíblemente simple. Agradeceré al destino por reunirme con Alexander Gelyevich. Pero para que el "nosotros" se comprometa, hay que proponer a la gente algo que ellos quieran encarnar. Usted entiende lo fuerte que es el lenguaje cuando hablamos de regresar a las tradiciones. Te llamarán un "oscurantista" y usted mismo ha mencionado la palabra "Edad Media". Esto implica implícitamente la sensación de que esto no puede ser lo que nos ofrece Alexander Gelyevich. Dugin: Sabe, está hablando correctamente de vender y de hacer las cosas atractivas. Ya llegamos a la modernidad. La modernidad es la causa de los comerciantes, de los asesores políticos, las personas que venden y deben venderse...

Kuzichev: Puedes vender cualquier cosa, es verdad. Dugin: Absolutamente correcto. Esta no es mi causa. No tengo que anunciar nada a nadie. No tengo que vender a los comerciantes. No soy un comerciante por casta o en mis costumbres. Soy un pensador. Soy un filósofo. Desde el punto de vista de Platón, no de la modernidad, los filósofos son el tipo humano que debe gobernar.

Kuzichev: Ok, entonces propongo que... Dugin: La modernidad está destinada a servir a comerciantes y tenderos, pero ellos constituyen una función completamente diferente. En los tiempos modernos, cualquiera vende alguna cosa...

Kuzichev: Bueno, bien. Dugin: Por regla general, si alguien vende algo a alguien, esto significa que esto es no líquido. Creo que cuando la gente anuncia mucho algo, esto significa que nadie lo necesita. Si alguien está intoxicando a alguien con la publicidad, esto significa que está tratando de forzar a la gente a algo que no es benigno. Todas las personas buenas encuentra cosas, miran y aprenden que algo es realmente valioso. Esto, por cierto, nos distingue de los católicos. Nosotros, los ortodoxos, siempre creímos que somos portadores de la verdad, quienes estámos dispuestos a aceptar a todo el mundo, decirlo todo, dar la bienvenida, proporcionar refugio, pero no tenemos que presionar esto. Si no quieres escucharnos, entonces no escuches. Eres libre, simplemente ven a nosotros.

Kuzichev: Seguro. Alexander Gelyevich habla ahora filosóficamente. Si algún anunciante llega a nuestro canal, no lo perseguiremos. Dugin: Lo aceptaremos como los ortodoxos aceptan a la gente.

Kuzichev: Sí, lo aceptaremos. Ahora unas pocas palabras sobre el "progreso". Tiene un atractivo pesimista. La palabra "progreso" ha sido profundamente grabada en nosotros o, según su terminología, codificada en nosotros hasta el punto de que es un sinónimo de lo que es correcto, bueno, y es generalmente sinónimo de la dirección correcta. Me gustaría preguntar, ¿cuán profunda es, en su comprensión, esta codificación, y en cuántas generaciones puede ser eliminada de la matriz, aunque sólo sea lingüísticamente? Dugin: Estas son las cosas más interesantes, y responder a su pregunta sólo se puede hacer con gran dificultad porque, ya sabe, el progreso termina junto con la modernidad. Si el mundo moderno termina, el progreso terminará también.

Pero con la filosofía postmoderna contemporánea, estamos llegando a cómo superar estas tres teorías políticas, no apelando a la tradición y a la religión, no retrocediendo, sino avanzando. Ya ha preparado el terreno para lo que estoy hablando ahora y esto se ha hecho claro no sólo para los tradicionalistas, sino también para los conservadores primitivos, y no sólo para los creyentes o los representantes de las

76

sociedades tradicionales que tienen algún tipo de vínculos genéticos con el pasado o han hecho una elección tradicionalista. Pero la modernidad misma y el liberalismo mismo están en el proceso de la postmodernidad, sometiendo a destrucción todo lo que creían.

El liberalismo de hoy está tan podrido por dentro que ahora es bastante fácil descartarlo, porque él mismo ha reconocido el progreso, la libertad y el desarrollo como ficciones absolutas. El liberalismo ha reconocido que es una especie de particular enfoque totalitario. Detrás de todas estas ideas de liberación, libertad, igualdad, individualismo, etc., no hay otra cosa que la voluntad de poder. La última generación de pensadores filosóficos del Occidente liberal siente en sí la desesperación, el agotamiento de todas las posibilidades de la modernidad, y finalmente ha demostrado que todo esto es un juego: el progreso y el desarrollo, la perfección y todos estos llamados aspectos morales de la modernidad no eran otra cosa que una simple forma de giro político, manipulación, propaganda, publicidad, y la venta de algún tipo de producto defectuoso para realizar la voluntad de poder de las élites globales codiciosas, cobardes, cínicas y totalmente racistas. Y no somos nosotros diciendo esto como conservadores que sólo necesitamos lo nuestro y defendemos los valores tradicionales, sino los portadores del mundo occidental, desde dentro de este mundo, quienes comprenden perfectamente su mecánica interna y quienes hacen el trabajo de desmantelar y descodificar estos patrones en el post-modernismo.

Mira qué tipo de progreso tiene Tarantino, por ejemplo, o el progreso que Derrida y Deleuze tienen con sus puntos de vista sobre la necesidad de la esquizomasa, el progreso de Negri y Hardt con su propuesta de mutilar a la gente hasta tal punto que pueda ser explotada y voluntariamente convertida en una especie de seres virtuales que viven en computadoras, o mirar a los post-humanistas. Hoy, sí hoy, lo que está pasando es que el posmodernista que mira el mañana a partir de la posición del liberalismo dice que todos estos mitos por los cuales ha vivido la modernidad son absolutamente impracticables. Así que levantan las manos y dicen que simplemente no hay nada más. No creen en una alternativa, en una cuarta teoría política, sino que dicen: "Es horrible que vivamos tan asquerosamente. Pues bien, perezcamos en este liberalismo, junto con todos sus mitos que no funcionan, poco atractivos e inoperantes". Estos mitos se han vuelto obsoletos, pero estos mitos no son tradicionales, sagrados, sino mitos post-sagrados y anti-tradicionales de la modernidad.

Kuzichev: Alexander Gelyevich, muchas gracias por esta conversación. Amigos, todo lo que me queda por decir no son deseos para el Año Nuevo, sino deseos para todo el próximo año, 365 días, y a veces 366 días en un año. Reflexionar y entender. Claro, esto es "sólo" teoría política, pero en este caso, la palabra "teoría" denota la práctica más importante que nos rodea a todos. Piensen sobre esto. Nosotros y nuestro canal hablaremos más sobre esto. Espero que estemos de acuerdo en algo. Arkalova: Gracias, hasta la próxima vez. Kuzichev: Alexander Gelyevich, muchas gracias a usted. Dugin: Mis mejores deseos.

Kuzichev: Adiós.

LA GUERRA NEGRA: TRUMP ELIGE EL ENEMIGO EXTERIOR (1ª PARTE) http://katehon.com/es/article/la-guerra-negra-trump-elige-el-enemigo-exterior-1a-parte

Michel Fonte

La renacida de la nación pasa por un ataque frontal a China y una rehabilitación de Rusia Ya durante la campaña de las primarias del partido republicano Donald Trump había expresado su idiosincrasia hacia el coloso chino considerándolo el verdadero adversario y a la vez cáncer de la economía estadounidense, si en sus mandatos Obama, a pesar de tener varias cumbres con los altos mandos militares, no supo escoger contra quien arremeter oscilando entre Rusia y China y al fin embarcándose en sangrientas operaciones belicistas y embargos comerciales que han afectado las relaciones con el Kremlin sin aportar consistentes ventajas prácticas, en cambio, el magnate neoyorquino lo tiene claro.

77

La decisión de ponerse en contacto con el gobierno de Taiwan no es un acto improvisado, siguiendo los consejos de Henry Kissinger y de su entorno, Trump ha planeado científicamente romper el clima entre falsa paz y reciproca sospecha con el gobierno de Pekín, apuntalando la relación con la presidenta Tsai Ing-wen, que es una abierta amenaza en cuanto cuestiona el reconocimiento de una sola China (“One China”) que hace 40 años el gobierno de Washington aceptó con una declaración con la que se consideraban Taiwan, Macao y Hong Kong, partes integrantes de una única entidad nacional representada por la República Popular, al mismo tiempo el nuevo presidente ha amonestado afianzar y extender la influencia norteamericana en la región pacifica como respuesta a la agresiva penetración política y económica china en territorio latinoamericano, espacio que a partir de 1823 ha sido considerado como exclusiva esfera de dominio de la Unión Federal de EE. UU., decretando el comienzo de su proceso imperial y colonial. Trump se ha apoderado de aquella estrategia acuñada realpolitik (política concreta) por el escritor alemán Ludwig von Rochau, cuando definió la actividad internacional de Bismarck, es decir, que siguiendo las enseñanzas de Trasímaco, Maquiavelo y del mismo Kissinger, ha dejado de un lado las cuestiones puramente ideológicas y las enunciaciones de principio andando por un camino pragmático que intenta a través de una diplomacia resuelta reequilibrar el poder entre los imperios, maniobra que puede conseguir beneficios evitando una dispendiosa carrera armamentística que EE. UU. ya no puede sostener, dado el déficit de su balanza de pagos (460.620 millones de dólares en 2015), el enorme e histórico pasivo de su balanza comercial (42.601 millones de dolares en octubre 2016 con una secuencia ininterrumpida desde 1981) que pone en evidencia las contradicciones del dilema de Triffin con la posible futura falta de confianza de los acreedores en el dólar como moneda de reserva, y su desproporcionada deuda pública, esta última, que en 2015 lo ha convertido en el país mas endeudado del mundo en valor absoluto, en octubre de 2016 ha tocado un nuevo récord con 19 billones de dólares, alcanzando el 104.17% del PIB.

Los competidores del mundo multipolar que surgieron después de la caída del muro de Berlín (1989) año tras año se han reducido, de hecho, una UE casi inexistente como sujeto internacional y acosada por el sueño teutónico de vuelta a la Gran Alemania (Großdeutschland), que apunta a erigir gracias a la moneda única del euro –el arma nuclear del siglo XXI– un enorme espacio vital (lebensraum) en que el sur de Europa sólo sería una colonia de los intereses económicos del norte, la crisis de Brasil (-3,8% del PIB en 2015) y las contradicciones de India, que si bien sigue teniendo un apreciable crecimiento del PIB (+7,2% en 2015) continúa a ser un país demasiado pobre con una renta per cápita muy baja (1.425€ en 2015) y el 25% de la población viviendo por debajo del umbral de la pobreza, han determinado una geopolítica tripolar representadas por Rusia, EE. UU. y China, que en virtud de su extensión y capacidad de influencia territorial sobre las naciones cercanas, el tamaño de su desarrollo, su arsenal militar, su población y el control directo o indirecto de materias primas, se destacan en la guerra por el dominio mundial.

El corredor eurasiático: Petróleo, gasoductos y bases militares

La presunción de la administración Obama de poder seguir luchando en dos frentes ha producido un acercamiento muy peligroso entre Rusia y China, determinando un agravamiento del balance estatal por el derroche de fondos en operaciones bélicas y compras de armas, no obstante las disminuciones de fondos produjo un descenso de gastos militares durante los últimos cuatros años permitiendo en 2013 bajar a un nivel de desembolso (650.081 millones de dólares) a precios constantes (año base 2014) inferior a el de 2008 (682.967 millones de dólares), los gastos militares/PIB de EE. UU. durante los años de gobierno (2009-2015) del hombre ganador del premio nobel por la paz fueron en promedio el 4.1%, superiores a los del periodo 2001-2008 de la jefatura de George W. Bush que se ubicaron en el 3.6%, y encima, el país sigue encabezando la clasifica mundial con el 36% de gasto militar en 2015 (datos Sipri).

El discurso sobre el tema es muy largo, porque la contribución que las compañías militares privadas han aportado al disparate del presupuesto militar estadounidense es un asunto histórico que se ha exacerbado durante la presidencia de Bill Clinton (1993-2001), en particular, con referencia a la guerra en la ex-Yugoslavia, y sucesivamente con el doble mandato de George W. Bush (2001-2009), que desencadenó una guerra total al terrorismo después del atentado del 11 de septiembre de 2001 invadiendo antes Afganistán, con el suporte de la alianza de los muyahidines en el norte del estado, y sucesivamente Irak con el falso pretexto de presencia de armas de destrucción de masa – razón por la cual el ex primer ministro británico Tony Blair ha sido acusado por la comisión Chilcot de haber mentido ante el Parlamento británico y la opinión pública – sin olvidar, entretanto, el suporte logístico y financiero que el Pentágono y la CIA brindaron para garantizar el éxito de unas sublevaciones anti-rusas definidas como luchas por la democracia: La revolución Naranja de Ucrania en 2004 y la de las Rosas de Georgia en 2003.

78

En el primer caso se miraba a controlar el tramo del gasoducto ruso en tierra ucraniana, mientras que en el segundo se trató de respaldar los grupos rebeldes para abanderar la construcción y la seguridad de la tubería Bakú-Tiflis-Ceyhan (BTC), empezada en 2002 y terminada en 2005 sobre un proyecto alentado en 1998 por el entonces presidente Bill Clinton. Lo dos mantras detrás de los cuales las empresas de guerra pudieron llenar sus bolsillos fueron “Guerra preventiva” y “Exportación de la democracia”, en sustancia, fueron conflictos y operaciones militares para asegurarse el control sobre el petróleo y los oleoductos (pipelines), condición preliminar para favorecer el desarrollo de la extracción de hidrocarburos con el método de la fractura hidráulica. Se calcula que a partir de 2005 EE. UU. ha aumentado con la nueva técnica su producción de gas del 35 % y, a partir de 2010, su extracción de crudo ha crecido un 45%, eso no sólo le ha permitido eliminar las importaciones de gas natural llegando a ser auto-suficiente sino también le ha consentido recortar su abastecimiento energético exterior del 28% (datos Harvard Business School, America's Unconventional Energy Opportunity).

Hoy en día, el país se ha convertido en uno de los mayores productores de hidrocarburos en el mundo, llegando a vender gas a un tercio del valor corriente de mercado y un nivel de precio de la energía industrial que es entre 30 y 50% inferior de lo que normalmente ofrecen los otros exportadores. El claro objetivo de EE. UU. ha sido, de un lado, imponer el gas norteamericano en los contextos internacionales reduciendo la dependencia del crudo proporcionado por el cartel del OPEP y provocando una rebaja global del precio de los hidrocarburos, de otro lado, afectar el sector petrolero de países productores concurrentes, cuando considerados por su programas energéticos y sus relaciones diplomáticas y económicas hostiles a los intereses de las multinacionales y del gobierno estadounidenses.

El Acta de Política Energética de 2005 (Energy Policy Act) impulsada por el presidente George W. Bush, ha representado la piedra angular para el desarrollo de la estimulación hidráulica, esa disposición les ha eximido a las empresas del fracking de cumplir las obligaciones de las leyes por un aire limpio (Clean Air Act), por un agua limpia (Clean Water Act), por el derecho al agua potable (Safe Drinking Water Act), la ley de política medioambiental nacional (National Environmental Policy Act) y la de recuperación y conservación de los recursos (Resource Conservation and Recovery Act), mientras tanto, las acciones militares encubiertas (logística, entrenamiento marcial, venta de armas, financiaciones de grupos paramilitares y terroristas) y explícitas a través de la ONU en las áreas caspia y caucásica han siempre tenido un único fin, ceñir Rusia para impedir o afligir su sistema de tuberías y proyectar oleoductos y gasoductos alternativos, además de controlar los ricos yacimientos locales e impedir que China extendiera su manos hacia una región que uniéndose con el Medio Oriente representa el almacén más grande de recursos energéticos del mundo. Un breve resumen histórico documenta como a partir de los años 90' hasta 2004 la ofensiva occidental en la región ha sido trastornadora.

En 1994 Azerbaiyán aceptó entrar en la esfera estadounidense, el presidente Aliyev firmó un suntuoso contrato con un consorcio de 11 compañías petroleras bajo la guía de BP (British Petroleum) para explotar tres yacimientos cuesta afuera (Guneshli, Chirag y Azeri), cinco anos después, en 1999, Azerbaiyán, Georgia y Turquía firmaron un acuerdo intergubernamental para la construcción de la aludida tubería BTC, la primera que rompía el monopolio ruso de los transportes. El oleoducto, largo 1.768 kilómetros (443 km en Azerbaiyán, 249 km in Georgia y 1.076 km in Turquía) y que fue oficialmente inaugurado en 2007 por Samuel Bodman, Secretario de Energía de EE.UU. durante la presidencia de George W. Bush, faculta exportar el petróleo de Azerbaiyán (en los 9 meses de 2016 la suministración ha tocado las 25.7 toneladas de crudo), desde Bakú, y de parte del de Kazajstán hasta el puerto mediterráneo turco de Ceyhan, atravesando Georgia donde queda en Tbilisi la estación principal de bombeo, también en ese negocio la empresa protagonista del consorcio fue la británica BP.

En 1996 empezó la edificación del oleoducto Bakú-Supsa (WREP por su sigla en inglés), sus 837 kilómetros tenían como objetivo transportar el crudo de los yacimientos del Mar Caspio (campo petrolero de Sangachal en Azerbaiyán) hacia el Mar Negro (terminal de Supsa en Georgia), y desde allí exportar petróleo con cargos a Europa Occidental, la tubería entró en servicio en 1999, pero desde octubre de 2006 hasta junio de 2008 estuvo en obras y algunas semanas después de haber vuelto a estar operativa tuvo que detener otra vez a raíz del conflicto en Osetia del Sur.

La guerra fue la respuesta rusa contra la creciente concurrencia estadounidense en el área con el propósito de bloquear el normal funcionamiento del oleoducto, los rusos decidieron armar y apoyar los independentistas mientras que los estadounidenses respaldaron la incorporación del territorio en la nación de Georgia, una

79

situación candente que causó una condición de inestabilidad dentro del país euroasiático, que había adherido al Consejo Europeo en 1999 bajo el mando de Eduard Shevardnadze, ex-ministro de los asuntos exteriores de la URSS durante la presidencia de Mijaíl Gorbachov (1985-1990) y uno de los principales exponentes de la perestroika, programa de reformas que llevó adelante cediendo a todas las condiciones de desarme pedidas por el presidente Ronald Reagan y obligándose a respetar la opción popular de acabar con los regímenes comunistas de la Europa Oriental. En 2003 el presidente Shevardnadze tuvo que enfrentarse a su delfín Mijaíl Saakashvili, el cual lo acusó de fraude electoral gozando del apoyo norteamericano y de fondos procedentes de EE. UU., en este sentido se organizaron protestas y manifestaciones populares masivas, la nombrada Revolución de las rosas, que permitieron obtener la dimisión del presidente y la victoria de Saakashvili (en el mando de 2004 a 2013) en los sucesivos comicios de 2004.

Aún en este caso fue George W. Bush a empujar hacia un drástico cambio político en Georgia, el viejo Shevardnadze era considerado inadecuado por su exceso de imparcialidad, en particular, el ex comunista no deseaba emprender una guerra para conquistar el control sobre Abjasia y Osetia del Sur, en linea con los acuerdos concertados en pasado con EE. UU. prefería aplicar la Doctrina Sinatra, esta estrategia elaborada por Gorbachov y así apodada con referencia a la canción My Way (“A mi manera”) del artista americano amigo de la Cosa Nostra siciliana, dejaba a cada nación el poder de eligir como solucionar sus problemas internos sin esperar intervenciones exteriores, se trataba de una modificación de táctica política respecto a la anterior Doctrina Brézhnev, evitando involucrarse en encarnizados y peligrosos conflictos regionales.

En 2001 se constituyó el Consorcio de Tuberías del Caspio (Caspian Pipeline Consortium, CPC) para construir un sistema de trasferencia de petróleo en crudo conectando el campo de Tengiz, en Kazajstán, a una nueva terminal ubicada cerca de Novorossyisk, en la costa del Mar Negro de Rusia, si es verdad que la Federación Rusa participa al negocio con una cuota del 24% a la que hay que añadirle las cuotas de Lukarco B.V. (12.5%) y de Rosneft-Shell Caspian Ventures Limited (7.5%), dos empresas controladas de manera indirecta por el gobierno de Vladímir Putin a través de las sociedades anónimas Lukoil y Rosfnet, es también verdad que la participación de la sociedad JSC National Company KazMunaiGaz con una cuota del 19%, directa expresión del estado kazajo, y de Chevron Caspian Pipeline Consortium Company con el 15%, revela el decisivo ascendente norteamericano, sobre todo teniendo en cuenta de que el presidente omnipotente de Kazajistán, Nursultán Nazarbáyev, en el mando desde 1991, durante largo tiempo fue un fiel aliado de EE. UU. salvo ponerse otra vez en la órbita de Rusia a partir de mayo 2014 con la adhesión a la Unión Económica Euroasiática (UEE o UEEA), un proyecto de mercado unitario que incluye también a Bielorrusia, Kirguistán (diciembre de 2014) y Armenia (enero 2015). El mismo Putin decidió consolidar la nueva hermandad en marzo de 2015, cuando respaldó abiertamente la candidatura de Nursultán Nazarbáyev en los comicios presidenciales del 26 de abril.

Entonces, durante largo tiempo después de la disolución de la URSS (1991), EE. UU. ha tejido una tela de países amigos en el denominado “Corredor Eurasiático”, que en los últimos tiempos se está desgarrando. Con las dificultades que se encuentran para definir las posiciones de los actores en el tablero geopolítico dado los imprevisibles cambios de bando y el doble juego que es una parte importante del juego diplomático, se puede individuar a Georgia, Azerbaiyán y Ucrania como naciones aliadas de los norteamericanos desde hace tiempo, en cambio, Rusia ha extendido su hegemonía sobre Bielorrusia, Abjasia, Osetia del Sur, Kazajistán y Kirguistán, en este último caso hostigando el dominio estadounidense, que en marzo de 2005 organizó la famosa “Revolución de los tulipanes” derrocando a Askar Akáiev (1990-2005) para facilitar la instauración del ejecutivo de Kurmanbek Bakíev.

En realidad, Askar Akáiev tuvo relaciones tanto con Rusia como con EE. UU., esa ambivalencia fue una peculiaridad de su gobierno que provocó acciones y reacciones de las dos potencias globales. En 1993, el gobierno aceptó el programa de reformas económicas liberales del FMI diseñado por EE. UU., en 1995 firmó un Acuerdo de Asociación y Cooperación con la Unión Europea, en 1998 adhirió a la OMC (Organización Mundial del Comercio) y por último, en 2001, dio su visto bueno a la participación en la Operación Libertad Duradera para combatir oficialmente el radicalismo islámico, cuya dimensión terrorista amenazaba también el territorio kirguizo, puesto que guerrilleros islámicos procedentes de Tayikistán y de la República de Uzbekistán entraban y salían del valle de Ferganá, una región compartida entre tres estados (Uzbekistán Tayikistán y Kirguistán) con fuertes tensiones étnicas y religiosas.

La aportación kirguiza a la coalición occidental consistió en la cesión al ejército estadounidense del utilizo temporal del aeropuerto de Manas, en las cercanías de Biskek, que se convirtió en una de las bases más

80

utilizadas para las operaciones militares en Afganistán, al punto que en 2002 había dos millares de soldados y unos escuadrones de aviones alojados allí, demasiado cerca de los confines rusos para que no se generara la sospecha de un asentamiento estable, por eso, Akáiev dio una media vuelta radical en su posición respecto a Rusia, reforzando la unión económica y militar ya acoplada con la nacida de la CEEA en 2000 (Comunidad Económica Eurasiática que comprendía Bielorrusia, Kazajistán, Kirguistán, Rusia y Tayikistán) y sobre todo firmando, en 2002, la carta fundacional de la Organización del Tratado de Seguridad Colectiva (OTSC). Este tratado junto al del Grupo de Shanghai (China, Rusia, Kazajistán y Tadzhikistán) – un acuerdo de seguridad de las fronteras comunes – inaugurado en 1996 y renovado en junio de 2001 como OCS (Organización de Cooperación de Shanghai), causó la contrariedad del Departamento de Estado y la puesta en marcha de la aludida Revolución de los tulipanes.

El sucesor de Akáiev, el presidente Kurmanbek Bakíev, a pesar de tener un curricular aprobado por EE. UU., notoria su intolerancia hacia la minoría rusa, cambió rápidamente su postura y en 2006 ya se había alejado del gobierno norteamericano volviendo a confrontarse con China, cuyas relaciones eran tensas por el miedo de que la presencia de un estado fronterizo como Kirguistán excitaría los independentismos en la región uigur de Sinkiang rica de recursos mineros (oro, carbón, petróleo y gas natural) y terreno de un aspro conflicto con los separatistas turcos. En este sentido, la fundación del Consejo de Cooperación de los Estados de Habla Túrquica en octubre de 2009 (Acuerdo de Najicheván) con la participación de Kazajistán, Kirguistán, Azerbaiyán y Turquía, volvió a atizar un peligroso incendio que envolvía otra vez a Rusia y China, dado que todas esas naciones no escondían sus buenas relaciones con EE. UU.

No le bastó a Bakíev prometer durante una cita en Moscú en febrero de 2009 el desalojamiento de los estadounidenses de la base de Biskek, visto que a pesar de una posible inversión de 2 billones de dólares garantizada por el presidente ruso Dmitri Medvedev, siguió con su creciente política de independencia energética de Rusia llevando la compañía eléctrica nacional de Kirguistán, Natsionalnaya syet electricheskaya, a firmar un contrato con la empresa china Tebian Electric Apparatus para construir líneas de 500kv de transmisión de energía Datka-Kemin. Hay que tener en cuenta, además de la ininterrumpida crecida de la economía china, la desorbitada capacidad de penetración económica de sus megaempresas públicas y privadas para entender que es lo que preocupa el nuevo curso inaugurado por Donald Trump. En lo presente, lo poco que Obama había conseguido en su política exterior con el propósito de arrinconar a Rusia estrangulándola comercialmente y militarizando los países confinantes, se está desmoronando de una manera inesperada, al mismo tiempo que no se ha detenido el avance chino en América Latina y en Oriente Medio, donde la guerra siria ha sido la ciénaga en que se ha hundido la diplomacia norteamericana.

Los recientes acontecimientos confirman el triunfo del bloque Rusia – Turquía – Irán – fuerzas gubernamentales sirias y la pésima estrategia estadounidense, lo cierto es que, en 2010, las sublevaciones populares conocidas como Primavera Árabe (Revolución de los Jazmines en Túnez de 2010-2011, Revolución Blanca en Egipto de 2011, Guerra de Libia de 2011, Revolución de las Cintas Rosas en Yemen de 2011-2012) tenían como finalidad conseguir una alteración de las relaciones de fuerza en la industria petrolera que diera una ventaja sustancial a las empresas francesas, británicas y estadounidenses, al punto que se dijo que la “relación especial” entre EE. UU. y Reino Unido pasaba por BP (British Petroleum). La administración Obama programó a través de las revoluciones de 2011 derrocar a Al-Ásad rompiendo la alianza entre Damasco y Teherán, acción que habría podido frenar el efecto Reina Roja que caracteriza las inversiones militares de Arabia Saudí (tercer país por gastos militares con una cuota mundial del 5.2% y un incremento del 97% en el periodo 2006-2015) y balancear el peso de las principales potencias regionales (Irán, Turquía y Arabia Saudí), lo hizo armando, financiando y entrenando movimientos rebeldes y grupos paramilitares de matriz islámica (principalmente wahabitas de religión suní) de los cuales sucesivamente ha perdido el control, ahora EE. UU. y sus aliados, Qatar y Arabia Saudí, se encuentran en una calle sin salida, con un conjunto de formaciones (IS, Frente Al-Nusra, Al Qaeda, las YPG kurdas) que operan con total autonomía.

81

LA GUERRA NEGRA: TRUMP ELIGE EL ENEMIGO EXTERIOR (2ª PARTE) Michel Fonte http://katehon.com/es/article/la-guerra-negra-trump-elige-el-enemigo-exterior-2a-parte La nueva alianza ruso-turca, las represalias de Obama y el conflicto táctico dentro de la CIA

Los cinco acontecimientos que han producido el acercamiento entre Rusia y Turquía pueden ser así sintetizados:

• Las excusas de Erdogan a Putin por el caza ruso derribado el 24 de noviembre de 2015 (26 de junio de 2016).

• Intento de golpe de estado en Turquía por militares ligados al clérigo Fethullah Gülen, jefe del Movimiento Hizmet, residente en Saylorsburg, Pensilvania, y que llama en causa directamente a EE. UU. (15 de julio de 2016).

• El relance del proyecto Turk Stream para una nueva tubería capaz de transportar el gas ruso a Europa esquivando el atasco del conflicto ucranio (convenio intergubernamental del 10 de octubre de 2016 y aprobación del parlamento turco del 2 diciembre de 2016).

• Asesinado del embajador ruso Andréi Kárlov en Ankara (19 diciembre de 2016). Se puede también suponer un quinto acaecimiento, la aeronave militar Tupolev que se estrelló en el mar Negro el 26 de diciembre de 2016, que a pesar de ser calificado por el gobierno ruso como un simple siniestro, deja demasiadas dudas para no sospechar que se trate de una bomba y por eso de un ataque terrorista

82

inspirado por agentes extranjeros infiltrados. El principal error cometido por el servicio de inteligencia estadounidense ha sido planear el golpe de estado en Turquía, el propósito era producir un alejamiento definitivo del país de Rusia, de esta manera habría logrado el control casi total de la región caucásica y cerrado todas las rutas alternativas para el transito del gas ruso hacia occidente, el plan ha fracasado porque probablemente alguien que participaba en el complot traicionó o se echó para atrás permitiendo la huida de Erdogan. Este malogro se ha sumado a la incapacidad de lastimar la economía rusa, por el contrario las medidas adoptadas por la UE han empujado a Putin a intensificar su relación con Oriente para encontrar en el breve periodo un mercado accesible y provechoso para el suministro de gas ruso.

El acuerdo entre Gazprom y la Corporación Nacional Petrolera de China (CNPC) para la construcción de la larga tubería (4.000 kilómetros) Fuerza de Siberia (Sila Sibiri en ruso) firmado en 2014, tuvo una aceleración en mayo de 2016, cuando las dos partes se comprometieron a realizar 80 kilómetros del tramo transfronterizo a partir de junio, con el fin de empezar a proveer de gas ruso a China ya en 2018. Si los intereses rusos y chinos se juntan es lo peor que le puede pasar a EE. UU., el pastel de los hidrocarburos es bastante grande para que se puedan compartir los beneficios, en este momento la prioridad de Trump es achicar el papel de China encontrando un acuerdo energético con Rusia con la definición de respectivas esferas de influencia.

Durante todos estos decenios el gigante asiático ha conducido su expansión en el mundo no desencadenando guerras sino gracias a una extraordinaria capacidad de inversión, de otra parte, el principal desafió chino, incluso las contradicciones de un desarrollo económico que vive de una creciente e improrrogable divergencia entre las condiciones y los salarios del campo y los de los grandes centros urbanos, es la falta de recursos energéticos, problema que ha intentado solucionar entrando en los mercados internacionales con una agresiva organización comercial y ofreciéndoles billones de dolares a los gobiernos de muchísimos países para incubar proyectos empresariales. Actualmente China trae su principal combustible del carbón, siendo a la vez el primer productor del mundo y consumidor, de hecho, consigue cerca de dos tercios de su energía eléctrica en estaciones de energía a base de carbón, y además es importador del mismo producto de Vietnam, Australia y Rusia.

Desde este último país, a partir de 2011, adquiere también 15 millones de toneladas de petróleo a través de un ramal que une la localidad rusa de Skovorodino con la ciudad china de Daqing, y 30-50 millones de toneladas de crudo a través del oleoducto Siberia Oriental-Océano Pacífico (SOOP), de 2.046 kilómetros de largo. China posee unas reservas manifiestamente insuficientes para satisfacer su demanda anual, mientras que Rusia es una superpotencia de los hidrocarburos en cuanto es el segundo productor global de gas natural, con una cuota del 17.8% superada sólo por EE. UU. (21.4%), y el primer exportador con las mayores reservas del mundo, es también el tercer productor de crudo a nivel mundial con una cuota del 12.3%, tan solo por detrás de Arabia Saudí (13.2%) y EE. UU. (13.1%), y el segundo exportador, además de contar con la decimoquinta reserva más importante del planeta con 10.600 millones de toneladas (datos AIE Key world energy statistics 2016).

Como confirman los datos de la Agencia Internacional de la Energía, la Federación Rusa está consolidando su posición como principal abastecedor de petróleo de China con 1.12 millones de barriles por día (bpd). el esquema de los acuerdos entre las dos potencias es siempre lo mismo, la primera asegura el abastecimiento de gas y petróleo a un precio fijo determinado durante un largo tiempo entre las partes con referencia a algunos parámetros, y la segunda pones los capitales para las inversiones. Esta coalición es la que ha desencadenado un conflicto en la CIA denunciado por el mismo Kremlin de Moscú, la realidad es que durante estos años la política estadounidense se ha mostrado a menudo más intransigente con Putin que con su homólogo chino Xi Jinping, tal vez porque China es el principal tenedor de sus bonos estatales con 1.25 billones de dólares, casi el 7% de aquel 32.5% de deuda en manos de inversores extranjeros (el 67.5% queda en la disponibilidad de entidades y ciudadanos de EE. UU.), que a partir de junio de 2016 han empezado como efecto colateral del conflicto sirio una venta masiva de su deuda, encabezados por la misma China, Rusia y Arabia Saudí.

Lo que Obama, el partido demócrata y parte de la élite del partido republicano, en particular, los Bush, el presidente de la Cámara de Representantes Paul Ryan y el senador John McCain están intentando, es poner trampas para bloquear el cambio de la política exterior, en eso se avalen de las diferencia de opiniones que existe entre los expertos del Directorio de Análisis de la CIA, en que se enfrentan dos corrientes, una que piensa que es necesario quebrar la alianza ruso-china y la otra que considera la guerra global y la contra-inteligencia objetivos prioritarios para neutralizar de una vez por todas Rusia, China, Israel e Irán, en este discurso cabe el asunto de la ciberseguridad que ha desatado la notoria polémica entre EE. UU. y Rusia y la

83

consiguiente expulsión de 35 diplomáticos por la supuesta injerencia en los comicios presidenciales del 8 de noviembre con ataques informáticos contra la candidata demócrata Hillary Clinton (orden presidencial del 29 de diciembre de 2016).

En verdad, el tema no es para nada nuevo, ya en marzo de 2015 la CIA anunció en un comunicado de su director John Brennan la creación de una quinta unidad especial de investigación nombrada Directorio de Innovación Digital, cuya actuación es establecer una posición de liderazgo para supervisar la aceleración de la integración digital y cibernética en todas las áreas de misión de la agencia, eso porque si la tecnología digital es muy prometedora para la excelencia de la inteligencia, al mismo tiempo plantea serias amenazas a la seguridad de las operaciones e informaciones así como a los amplios intereses de los Estados Unidos, por lo tanto, aparece raro que el Departamento de Seguridad Nacional, el de Defensa y sobre todo la CIA se encontraron impreparados, puesto que los casos Snowden (2013) y WikiLeaks de Julian Assange (2009) ya habían representado una importante amenaza a la seguridad informática nacional.

Según Trump y el círculo cerrado de sus consejeros, se está armando un escándalo sin sentido por parte de una élite enfadada por la derrota y que teme ver afectada su posición de dominio, una reivindicación que incluso encuentra expresión en el informe del Consejo Nacional de Inteligencia “Tendencias mundiales: Paradoja del progreso”, que parece escrito por un conjunto de multinacionales ya que se alaba el liberalismo y la necesidad de protegerlo del populismo tanto de derecha como de izquierda, que en occidente retan la prosperidad y el orden democrático, un pensamiento muy similar a el de Bill Gates que considera el nacionalismo y la disminución del libre comercio como un delito.

La solución que el informe propone, es consolidar las tradicionales alianzas con los países occidentales, endurecer el desencuentro con Rusia y China y seguir con una actividad militar global, olvidando cualquier tentación de resucitar la Paz Americana típica de los años 50' en que no se generó ningún conflicto armado directo entre las principales naciones mundiales (EE. UU y Unión Soviética) y no se usaron armas nucleares. Pues, todo lo contrario de lo que prospecta Trump, el nuevo presidente desea utilizar Rusia en clave anti-china como primera pieza de un puzzle más amplio, de otra parte, no es la primera vez que pasa, a parte durante la segunda guerra mundial cuando el país de Stalin fue el principal baluarte al ascenso nazi, el mismo Kissinger, bajo la presidencia de Nixon y en plena guerra fría, estableció un programa de ventas de artículos militares a la Unión Soviética, asunto relatado por el economista e historiador Antony Sutton en su ensayo “Suicidio Nacional: la ayuda militar a la Unión Soviética”, con el cual se proporcionaba asistencia y tecnología bélica a los soviéticos mientras estos apoyaban a los nordvietnamitas en sus esfuerzos de guerra contras las tropas estadounidenses.

En su libro Sutton denunció que los soldados americanos morían en Vietnam por culpa de la misma tecnología norteamericana, eso atestiguaba la capacidad del imperio de perseguir dos objetivos opuestos como detener el comunismo y generar ventas multimillonarias de armamento al enemigo, complaciendo al complejo industrial-militar. Ahora, el propósito de Trump es acercar Rusia a Occidente, para hacerlo es necesario concretar un duopolio energético bloqueando la diversificación de los mercados de exportación de Rusia, asegurar las condiciones de estabilidad en los mercados de hidrocarburos con una demanda consistente y precios rentables para los principales productos de exportación, secundar la consolidación de la posición de las empresas energéticas rusas en el extranjero a condición de tener negocios prioritarios con empresas occidentales, y, por último, favorecer la cooperación internacional entre EE. UU. y Rusia en los grandes proyectos de explotación petrolera y tuberías.

Sudamérica: un papel central en el diseño de la presidencia Trump

Las empresas nacionales que seguirán invirtiendo en EE. UU. y serán dispuestas a pagar salarios tendencialmente más elevados para reconstituir la base de la clase media, serán recompensadas con posiciones de ventajas en el extranjero. Se abre, de hecho, un periodo de liberalismo asimétrico, un fuerte proteccionismo para proteger el mercado interior acompañado de un totalitarismo capitalista en el exterior, los principales destinatarios de este mecanismo serán los países latinoamericanos, el proceso ya se puso en marcha con el gobierno de Álvaro Uribe (2002-2010) y Santos en Colombia (de 2010 hasta hoy), Macri en Argentina (presidente desde el 10 de diciembre de 2015) y Michel Temer en Brasil (en el mando desde el 31 de agosto de 2016), los tres países han determinado la dirección que tiene que tomar la economía regional para satisfacer los intereses norteamericanos, es decir, recortes indiscriminados de los gastos sociales (salud, educación, asistencia), privatizaciones de las principales empresas estatales, ingreso de capital ajeno en los

84

sectores nacionales más lucrativos (minería, energético, agro-industrial, infraestructura, comunicaciones, inmobiliario y bancos) con el fin de realizar el ajuste de balance.

Seguro que no se logrará este último objetivo, la experiencia y la historia confirman que las políticas de austeridad nunca llegan a conseguirlo, por el contrario, determinan un empeoramiento de las cuentas públicas, porque el verdadero fin de estos gobiernos con soberanead limitada es desviar fondos estatales de las clases bajas de la población hacia un puñado de multinacionales y un circulo de empresas nacionales, formalizando la notoria “deuda odiosa”, una deuda que según la doctrina elaborada por el estudioso ruso Alexander Nahum Sack, el estado asume de manera contraria a los intereses de la nación para otorgar mayor fuerza a una élite absolutista en el poder. Hay algunas imprescindibles peculiaridades de este tipo de endeudamiento:

1. Presencia de un gobierno ilegitimo o escogido en condiciones de fraude electoral, confusión legislativa y protestas sociales.

2. Opción por una fiscalidad regresiva y permisiva.

3. Privatización de servicios públicos con sucesivo sobrecoste generado por la gestión privada y la pérdida de ingresos del Estado.

4. Recortes lineales de todos los planes sociales.

5. Compromisos contraídos para financiar proyectos u procesos que generen, directa o indirectamente, agotamiento de los recursos nacionales, desigualdad social y violación de los derechos económicos, sociales, culturales y ambientales.

6. Privilegio exclusivo de las élites y de unos países y entidades financieras extranjeras.

7. Asunción de deuda privada sin algún consenso popular – resultado del desvió de fondos públicos hacia inversiones improductivas – con el objetivo de cubrir las pérdidas de instituciones financieras (bancos) y grandes empresas.

8. Normalmente, el punto siete produce la necesidad de obtener nueva financiaciones por organismos internacionales (Fmi y Banco Mundial) a condiciones usurarias, que siguen proporcionándose a sujetos económicos para subvencionar proyectos mal diseñados y cubrir créditos incobrables que no han beneficiado a la mayoría de la población, y, además, para compensar las pérdidas relacionadas con irregularidades administrativas y contables de compañías en quiebra.

9. Omisión de cláusulas abusivas (anatocismo) o ilegales (prejuicio del interés nacional) de las cuales no hay acceso a la información.

10. Presiones especulativas sobre la deuda soberana para imponer condiciones onerosas y orientar la destinación de los prestamos internacionales hasta los actores deseados (empresas y bancos).

11. Pago de intereses excesivo que impide el gasto social de primera necesidad provocando el debilitamiento de la población.

12. Corrupción y soborno para aumentar los gastos públicos hacia sectores industriales dependientes de las importaciones.

Lo que esta planeando la presidencia Trump es el financiamiento del sistema productivo estadounidense gracias al rápido endeudamiento de las realidades suramericanas, solución que prevé la expulsión de empresas chinas en la región para favorecer las compañías con barras y estrellas, la suscripción de bonos del tesoro norteamericano por los gobiernos locales reduciendo drásticamente la tenencia de deuda en la disponibilidad de Pekín, el relance de la carrera armamentística para conservar el apoyo del complejo industrial-militar financiado con el aumento del presupuesto militar de los países latinos, eso permitiría incrementar el nivel de defensa sin agravar el balance publico y englobar a la amplia red de contratos y flujos monetarios todos los protagonistas del “Triángulo de hierro”, es decir, la base en que se encuentran cerca de 85 mil empresas privadas que se aprovechan del sistema de contratos militares, y los dos lados, uno que incluye las

85

instituciones políticas (la Presidencia, el Consejo de Seguridad Nacional, los Comités de Defensa del Senado y la Cámara de Representantes y las agencias civiles de inteligencia como CIA y ASN), y el otro, que comprende las entidades militares (el Estado Mayor Conjunto, el alto mando de la Fuerza Aérea, el Ejército, la Infantería de Marina y Armada, los comandos regionales y las organizaciones de veteranos).

Con una economía estadounidense cerca de la plena ocupación, el desafió trumpiano es realizar una subida de los salarios para que al trabajo corresponda un ingreso que permita tener elevados niveles de consumo interno, no sólo sin endeudarse sino también con una progresiva disminución de la deuda privada (estimada en 2015 en 197.5% del PIB el doble de la estatal) y de la deuda estructural pública, fines que se propone alcanzar con la apreciación del dólar y el contemporáneo aumento de aranceles sobre importaciones depreciadas, la subida de los tipos de interés que produciría un aumento de las inversiones nacionales y, en las condiciones de deuda odiosa antes mencionadas, provocaría una multiplicación del impagado de los estados latinos y un despilfarro de dinero para devolver los intereses, que normalmente empuja los gobiernos a privilegiar las industrias dedicadas a las exportaciones, o sea, las que acumulan divisas y que operan como sociedades corporativas con un fuerte accionariado internacional, drenando otro dinero hacia el exterior, pues, los dólares tienen que volver.

Trump entre lo dicho y la realidad

EE.UU: Trump presidente: las palabras y los hechos http://www.resumenlatinoamericano.org/2017/01/19/ee-uu-trump-presidente-las-palabras-y-los-hechos/

POR ATILIO BORON, Resumen Latinoamericano, 19 enero 2017.- Este viernes Donald Trump se convertirá en el 45ª presidente de Estados Unidos. El consenso entre los analistas, salvo pocas excepciones, es que durante su gestión “veremos cosas terribles”, como asegura Immanuel Wallerstein refiriéndose al primer año de su gestión. También dice, y lo subraya con razón el especialista panameño en asuntos estadounidenses, Marco Gandásegui, que el magnate neoyorquino es un personaje “totalmente impredecible”.[1] De ningún presidente estadounidense podemos esperar nada bueno. No porque sean malvados sino porque su condición de jefes del imperio les impone ciertas decisiones que en la soledad de su escritorio probablemente no tomarían. Jimmy Carter es un ejemplo de ello; un buen hombre, como tantas veces lo recordara Fidel. Y Raúl más de una vez se encargó de decir que el bloqueo contra Cuba y la invasión de Bahía Cochinos comenzaron cuando Obama ni había nacido, y apenas contaba un año cuando se produjo la crisis de los misiles en Octubre de 1962.

¿Adónde voy con esta reflexión? A señalar que no sería para nada extraño que bien pronto la inflamada retórica de DT deje de tener un correlato concreto en el plano más proteico de los hechos políticos, económicos y militares. Trump es lo que en la jerga popular norteamericana se llama “un bocón”. Por eso habrá que ver qué es lo que logra concretar de sus flamígeras amenazas una vez que deje de vociferar desde el llano y se inserte en los gigantescos y complicadísimos engranajes administrativos del imperio. No cabe la menor duda de que el personaje es un hábil demagogo, que agita con maestría un discurso reaccionario, racista, homófobo, belicista, transgresor y “políticamente incorrecto” por designio propio. Pero su irresistible ascenso no sólo es un efecto de su habilidad como publicista y la eficacia de su interpelación demagógica. Es síntoma de dos procesos de fondo que están socavando la primacía de Estados Unidos en el sistema internacional: uno, la ruptura en la unidad política-programática de la “burguesía imperial” norteamericana, dividida por primera vez en más de medio siglo en torno a cuál debería ser la estrategia más apropiada para salvaguardar la primacía norteamericana. Dos, los devastadores efectos de las

86

políticas neoliberales con sus secuelas de exclusión social, explotación económica y analfabetismo político inducido por las elites dominantes y que arrojó a grandes sectores de la población en brazos de un outsider político como Trump que en épocas más felices para el imperio hubiera sido barrido de la escena pública en las primarias de New Hampshire.

Trump dijo, e hizo, antes de entrar a la Casa Blanca, cosas terribles: desde acusar a los mexicanos (y por extensión a todos los “latinos”) de ser violadores seriales, narcotraficantes y asesinos hasta declarar públicamente, para horror de los alemanes, que era “germanofóbico”. O de provocar al dragón chino llamando por teléfono a la presidenta de Taiwán, lo que motivó una inusualmente dura protesta de Beijing; decirles a los europeos que la OTAN es una organización obsoleta y que lo del Brexit fue una buena decisión. Pero como aseguran los más incisivos analistas de la vida política norteamericana, por debajo de la figura presidencial (o, según se lo mire, por encima de ella) está aquello que Peter Dale Scott denominó como “estado profundo”: el entramado de agencias federales, comisiones del Congreso, lobbies multimillonarios que por años y años han financiado a políticos, jueces y periodistas, el complejo militar-industrial-financiero, las dieciséis agencias que conforman la “comunidad de inteligencia” , tanques de pensamiento del establishment y las distintas ramas de las fuerzas armadas, todas las cuales son las que tendrán que llevar a la práctica –o “vender” política o diplomáticamente- las bravuconadas de Trump. Pero esos actores, a quienes nadie elige y que ante nadie deben rendir cuentas, tienen una agenda de largo plazo que sólo en parte coincide con la de los presidentes. Ocurrió con Kennedy, después con Carter y Obama, y seguramente volverá a pasar ahora. Dos ejemplos: el jefe del Pentágono James “Perro Rabioso” Mattis puede hacer honor a su apodo pero difícilmente sea un idiota y por buenas razones -desde el punto de vista de la seguridad del imperio- no quiere saber nada con debilitar a la OTAN. Y va a ser difícil que Stephen Mnuchin, el Secretario del Tesoro designado, un hombre surgido de las entrañas de Goldman Sachs, vaya a presidir una cruzada proteccionista y auspiciar el “populismo económico” contra el cual combatió sin resuello durante décadas desde Wall Street.

¿Significa esto que deben tenernos sin cuidado los exabruptos verbales de Trump? De ninguna manera. Será preciso, más que nunca, estar alertas ante cualquier tropelía que pretenda hacer en Nuestra América. Sin duda continuará con la agenda de Obama: desestabilizar a Venezuela, promover el “cambio de régimen” (vulgo: contrarrevolución) en Cuba, acabar con los gobiernos de Bolivia y Ecuador y encuadrar, una vez más, a los países del área como obedientes satélites de Washington. Para lograr este objetivo, ¿irá a escalar esta agresión, que Obama no quiso, o no pudo, detener? Es muy poco probable. Ronald Reagan, con quienes a veces torpemente se lo compara, intervino abiertamente en Nicaragua, El Salvador, Guatemala, Granada y en la Guerra de las Malvinas. Pero era otro contexto internacional: había un fenomenal tridente reaccionario formado por el propio Reagan con Margaret Thatcher y Juan Pablo II empeñado en demoler los restos del Estado de Bienestar y los proyectos socialistas; el Muro de Berlín estaba agrietado y la URSS venía cayendo en picada, sepultando a Rusia; y China no era ni remotamente lo que es hoy. Estados Unidos estaba llegando al apogeo de su poderío internacional. Hoy, en cambio, ya comenzó su irreversible declinación y el equilibrio geopolítico mundial es mucho menos favorable para Washington. Difícil, por no decir imposible, que el descarado intervencionismo reaganiano pueda ser replicado por DT en esta parte del mundo. Y si lo hiciera tropezaría con una generalizada repulsa popular que, como lo advirtiera Rafael Correa, movilizaría en contra de Washington a grandes masas en toda la región. Conclusión: el personaje es voluble, caprichoso e impredecible, pero el “estado profundo” que administra los negocios del imperio a largo plazo lo es mucho menos. Y en estos pasados quince años los pueblos de Nuestra América aprendieron varias lecciones.

Alertas rojas: señales de implosión en la economía global Jorge Beinstein

87

http://www.alainet.org/es/articulo/178662 ALAI mie, 13 jul 2016 20:30 UTC A fines de Mayo, durante la reunión del G7 Shinzo Abe, primer ministro de Japón, anunció la proximidad de una gran crisis global1, el comentario más difundido por los medios de comunicación fue que se trataba de un alarmismo exagerado reflejo de la difícil situación de la economía japonesa. De todos modos no faltan los que admiten la existencia de peligros pero en general los atribuyen a los desequilibrios financieros de China, a la recesión en Brasil o a las turbulencias europeas.

© Desconocido

La situación en los Estados Unidos suele merecer comentarios prudentes distantes de cualquier alarmismo. Sin embargo el centro motor de la última gran crisis global (año 2008) fue la explosión de la burbuja inmobiliaria estadounidense, ahora los expertos no perciben allí burbujas en plena expansión a punto de estallar sino todo lo contrario: actividades financieras, industriales y comerciales estancadas, crecimientos anémicos y otras señales al parecer tranquilizantes que alejan la imagen de algún tipo de euforia descontrolada. Pero es imposible ignorar la realidad. Los productos financieros derivados constituyen la componente mayoritaria decisiva de la trama especulativa global, solo cinco bancos de los Estados Unidos más el Deutsche Bank han acumulado esos frágiles activos por unos 320 billones (millones de millones) de dólares2 equivalentes a aproximadamente 4,2 veces el Producto Bruto Mundial (año 2015), eso representa el 65 % de la totalidad de productos financieros derivados del planeta registrados en diciembre de 2015 por el Banco de Basilea. Esa hiper-concentración financiera debería ser una señal de alarma y el panorama se agrava cuando constatamos que dicha masa financiera se está desinflando de manera irresistible: en diciembre de 2013 los derivados globales llegaban a unos 710 billones de dólares, apenas dos años después, en diciembre de 2015 el Banco de Basilea registraba 490 billones de dólares... en solo 24 meses se evaporaron 220 billones de dólares, cifra equivalente a unas 2,8 veces el Producto Bruto Global de 2015.

Comentario: El problema con los derivados no es que pierdan su valor virtual. El problema con los derivados es que son promesas de ganancias que, de perder valor, ocasionan perdidas proyectadas a los bancos que invierten en ellas. Y como todos sabemos luego del 2008, ningún banco permitiría una perdida de tal magnitud. En ese entonces, y es probable que ocurra de nuevo, estas perdidas serán substanciadas por el patrimonio de los contribuidores nacionales de cualquier país. De esta manera se permite que apostadores patológicos continúen arriesgando la vida de millones sin ningún tipo de consecuencias.

No se trató de un accidente sino del resultado de la interacción perversa, a nivel mundial, entre la especulación financiera y la llamada economía real. Durante un largo período, esta última pudo sostener una desaceleración gradual evitando el derrumbe, gracias a la financierización del sistema que permitió a las grandes empresas, los estados y los consumidores de los países ricos endeudarse y así consumir e invertir. La declinación de la dinámica económica de los capitalismos centrales pudo ser ralentizada (aunque no revertida) no solo con negocios financieros, la entrada de más de 200 millones de obreros industriales

88

chinos mal pagados al mercado mundial permitió abastecer con manufacturas baratas a los países ricos y el derrumbe del bloque soviético brindó a Occidente un nuevo espacio colonial: la Unión Europea se amplió hacia el Este, capitales de Europa y de los Estados Unidos extendieron sus negocios. Así fue como los Estados Unidos y sus socios-vasallos de la OTAN siguieron adelante con los gastos militares y las guerras, enormes capitales acumulados bloqueados por una demanda que crecía cada vez menos pudieron rentabilizarse comprando papeles de deuda o jugando a la bolsa, grandes bancos y mega especuladores inflaron sus activos con complejas operaciones financieras legales e ilegales. Los neoliberales señalaban que se trataba de un "circulo virtuoso" donde las economías real y financiera crecían apoyándose mutuamente, pero la fiesta se fue agotando mientras se reducían las capacidades de pago de los deudores abrumados por el peso de sus obligaciones.

La crisis de 2008 fue el punto de inflexión. En diciembre de 1998 los derivados globales llegaban a unos 80 billones de dólares equivalentes a 2,5 veces el Producto Bruto Global de ese año, en diciembre de 2003 alcanzaban los 200 billones de dólares (5,3 veces el PBG) y a mediados de 2008, en plena euforia financiera, saltaron a 680 billones (11 veces el PBG), la recesión de 2009 los hizo caer: para mediados de ese año habían bajado a 590 billones (9,5 veces el PBG). Se había acabado la euforia especulativa y a partir de allí las cifras nominales se estancaron o subieron muy poco reduciendo su importancia respecto del Producto Bruto Global: en diciembre de 2013 rondaban los 710 billones (9,3 veces el PBG) y luego se produjo el gran desinfle: 610 billones en

89

diciembre de 2014 (7,9 veces el PBG) para caer en diciembre de 2015 a 490 billones (6,2 veces el PBG). El aparente "circulo virtuoso" había mostrado su verdadero rostro: en realidad se trataba de un círculo vicioso donde el parasitismo financiero se había expandido gracias a las dificultades de la economía real a la que drogaba mientras la cargaba de deudas cuya acumulación terminó por enfriar su dinamismo lo que a su vez bloqueó el crecimiento del globo financiero. La primera etapa de interacción expansiva anunciaba la segunda de interacción negativa, de enfriamiento mutuo actualmente en curso la que a su vez anuncia la tercera de enfriamiento financiero marchando hacia el colapso y de crecimientos anémicos, estancamientos y recesiones suaves de la economía real acercándose hacia la depresión prolongada, todo ello como parte del probable desinfle entrópico del conjunto del sistema.

La financierización integral de la economía hace que su contracción comprima, reduzca el espacio de desarrollo de la economía real. El peso de las deudas públicas y privadas, la creciente volatilidad de los mercados sometidos al canibalismo especulativo, grandes bancos en la cuerda floja y otros factores negativos ahogan a la estructura productiva. Por otra parte el sistema global no se reduce a un conjunto de procesos económicos, nos encontramos ante una realidad compleja que incluye una amplia variedad de componentes interrelacionadas (geopolíticas, culturales, militares, institucionales, etc.), eso significa que la crisis puede desencadenarse desde distintas geografías y focos de actividad social. Por ejemplo un hecho político como la decisión del electorado de Gran Bretaña de salir de la Unión Europea pudo haber sido el detonador tal como lo anticipaba George Soros que esperaba un "Viernes negro" seguido por una reacción en cadena de

90

turbulencias fuera de control si el jueves 23 de Junio triunfaba el Brexit3, el desastre no se produjo pero pudo haber ocurrido... aunque el sacudón fue bastante fuerte4.

Comentario: Fue lo suficientemente fuerte como para dejar a una gran cantidad de personas sin sus ahorros e inversiones. Mientras al mismo tiempo se consigue acallar a Jeremy Corbyn y obtener mucha mas influencia dentro de Europa. Esta caída luego del Brexit fue tan organizada como manufacturada.

Podría ser una ola de protestas sociales en Europa más extendida y radicalizada que la ocurrida recientemente en Francia o el derrumbe del Deutsche Bank que acumula papeles volátiles por unos 70 billones de dólares casi equivalentes al Producto Bruto Mundial5. También la economía italiana ofrece su cuota de riesgos, afectada por la degradación acelerada de los bancos acorralados por los impagos de sus deudores que sumaban en marzo de 2016 unos 200 mil millones de euros (equivalentes al 12 % del Producto Bruto italiano)6. Y por supuesto Japón aparece como un importante candidato al derrumbe con una deuda pública de 9 billones de dólares que representa el 220 % de su Producto Bruto Interno, no ha conseguido salir de la deflación y sus exportaciones pierden competitividad7. Los Estados Unidos centro de la economía global (sobre todo de su hipertrofia financiera) es naturalmente el motor potencial de futuras tormentas globales. Allí se han ido acumulando en los últimos meses las señales recesivas: desde la persistente tendencia a la baja en la producción industrial desde fines de 20148, hasta el ascenso continuo de deudas industriales y comerciales impagas (que ya han alcanzado el nivel de fines de 2008 - aumentaron casi un 140 % entre el último trimestre de 2014 y el primer trimestre de 2016)9, pasando por la caída del conjunto de ventas (mayoristas, minoristas e industriales) al mercado interno desde el último cuatrimestre de 201410 y de las exportaciones desde noviembre del mismo año11. A ello debemos agregar una deuda pública nacional que sigue aumentando, ya ha superado la barrera de los 19 billones de dólares (casi 106 % del PBI) que sumado a las deudas privadas llega a los 64 billones de dólares (3,5 veces el PBI de 2015)12, y también claras señales de deterioro social como el hecho de que unas 45 millones de personas reciben actualmente ayudas alimentarias por parte del Estado13, la agencia encargada de monitorear los programas alimentarios gubernamentales, FRAC por su sigla en inglés, señalaba en su último informe que "más de 48,1 millones de estadounidenses viven en hogares que luchan contra el hambre"14.

91

Comentario: Mientras que al mismo tiempo los mas ricos siguen acumulando riquezas y ganancias. Como suelen decir: "no es que el sistema este roto, el problema es que el sistema fue diseñado de esta manera".

Para un creciente número de expertos, sobre todo los especialistas en temas financieros, el interrogante decisivo no es si la crisis se va a producir o no, sino cuando va a ocurrir. Para algunos podría tomar la forma de un estallido financiero al estilo de lo ocurrido en 2008 o en anteriores eventos de ese tipo, para otros lo que está por llegar es una gran implosión del sistema. Caben dos hipótesis extremas, la primera de ellas es que la acumulación de deterioros debería generar tarde o temprano un salto cualitativo devastador, la historia del capitalismo está marcada por una sucesión de crisis de distinta magnitud, mirando al pasado sería razonable suponer un desenlace bajo la forma de hiper crisis. La segunda hipótesis es que la pérdida de dinamismo del sistema no es un fenómeno pasajero sino una tendencia pesada que obliga a superar la idea de gran turbulencia repentina, de tsunami arrasador e introducir el concepto de "decadencia", de envejecimiento prolongado, de degradación civilizacional, lo que no excluye las crisis sino que las incorpora a un recorrido descendente donde el sistema se va apagando, desarticulando, caotizando, perdiendo vitalidad y racionalidad. Larry Summers, ex Secretario del Tesoro de los Estados Unidos, relanzó recientemente con gran repercusión mediática la teoría del "estancamiento secular" según la cual las grandes potencias tradicionales están ingresando en una era de estancamiento productivo prolongado arrastrando al conjunto del sistema global15, recuperaba de ese modo las ideas de Alvin Hansen expuestas en plena crisis de los años 1930. Por su parte académicos importantes como Robert Gordon16, Tyler Cowen17 o Jan Vijg18 apuntalaban ese punto de vista desde la visión de la ineficacia creciente del cambio tecnológico en términos de crecimiento económico, este último planteando el paralelismo entre la decadencia estadounidense y las del imperio

92

romano y de China en la era de la dinastía Qing (entre mediados del siglo XVII y comienzos del siglo XX). En los años 1970 cuando se iniciaba la larga crisis global que llega hasta nuestros días, Orio Giarini y Henri Loubergé, por entonces en la Universidad de Ginebra, habían elaborado la hipótesis de los "rendimientos decrecientes de la tecnología" a partir del procesamiento de una gran masa de información empírica19; por su parte el historiador Fernand Braudel señalaba que la gran crisis de esa década era el comienzo de una fase cíclica descendente de larga duración20. Desde una visión marxista, Roger Dangeville, también en esa época, afirmaba que el capitalismo en tanto sistema global había ingresado en su etapa senil21, yo retomé esa hipótesis desde fines de los años 199022 que más adelante fue asumida por Samir Amin23 y otros autores. Ahora las señales de alarma se multiplican, desde desajustes financieros graves hasta perturbaciones geopolíticas cargadas de guerras y desestabilizaciones, desde crisis institucionales hasta declinaciones económicas. Los comentaristas occidentales se maravillaban en los años 1990 ante el espectáculo de la implosión de la URSS, es probable que dentro de no mucho tiempo empiecen a horrorizarse ante desastres mucho mayores centrados en Occidente. Jorge Beinstein es economista argentino, docente de la Universidad de Buenos Aires.jorgebeinstein@gmail.com

Referencias

1- Philippe Mesmer, "L'alarmisme de Shinzo Abe surprend le G7", Le Monde, 26.05.2016. 2- Tyler Durden, "Is Deutsche Bank The Next Lehman?", Zero Hedge, http://www.zerohedge.com/news/2015-06-12/deutsche-bank-next-lehman Michael Snyder, "Financial Armageddon Approaches", INFOWARS, http://www.infowars.com/financial-armageddon-approaches-u-s-banks-have-2... 3- Antoine Gara, "George Soros Says Brace For 'Black Friday' If Brexit Vote Succeeds", Forbes,Jun 21, 2016,http://www.forbes.com/sites/antoinegara/2016/06/21/george-soros-says-bra... 4- Wolf Richter, "European Banks Get Crushed, Worst 2-Day Plunge Ever, Italian Banks to Get Taxpayer Bailout, Contagion Hits US Banks", Wolf Street, June 27, 2016, http://wolfstreet.com/2016/06/27/european-banks-get-crushed-worst-2-day-... 5- Michael T. Snyder, "Will Deutsche Bank Survive This Wave Of Trouble Or Will It Be The Next Lehman Brothers?", Smarter Analyst, May 23, 2016, http://www.smarteranalyst.com/2016/05/23/will-deutsche-bank-survive-this... 6- Jeffrey Moore, "Will Italian banks spark another financial crisis?", Global Risk Insights, March 7, 2016. 7- Takashi Naakamichi, "Japan emerges as key victim in fallout from Brexit", Market Watch,June 27, 2016. 8- U.S. Board of Governors of the Federal Reserve System, "Industrial Production and Capacity Utilization". 9- Worlf Richter, "Business Loan Delinquencies Spike to Lehman Moment Level", May 19, 2016,http://wolfstreet.com/2016/05/19/delinquencies-of-commercial-industrial-...

93

10- FRED - Federal Reserve Bank of St. Louis, Total Business Sales. 11- U.S. Census Bureau, "U.S. International Trade in Goods and Services". 12- FRED - Federal Reserve Bank of St. Louis, All Sectors; Debt Securities and Loans. 13- United States Department of Agriculture, Food and Nutricion Service. 14- FRAC, Food Research & Action Center, "U.S. Makes Progress Addressing Food Hardship, but One in Six American Households Still Struggle to Put Food on the Table", June 30, 2016, http://frac.org/u-s-makes-progress-addressing-food-hardship-but-one-in-s... 15- Laurence. H. Summers, "Reflections on the New Secular Stagnation Hypothesis", Secular Stagnation:Facts, Causes, and Cures, CEPR Press, 2014. 16- Robert J. Gordon, "Is US Economic Growth over? Faltering Innovation confronts the six Headwinds", NBER Working paper series, 18315, August.2012."The turtle's progress: Secular stagnation meets the headwinds", Secular Stagnation:Facts, Causes, and Cures, CEPR Press, 2014. 17- Tyler Cowen, "The Great Stagnation", Dutton, 2011. 18- Jan Vijg,"The American Technological Challenge: Stagnation and Decline in the 21st Century", Algora Publishing, 2011. 19- Orio Giarini y Henri Loubergé,"La Civilisation technicienne à la dérive.Les rendements décroissants de la technologie", Dunod, Paris, 1979 20- Fernand Braudel, "Civilisation matérielle, économie et capitalisme, XVe XVIIIe Siècle", tome I, Armand Colin, Paris, 1979. 21- Roger Dangeville, "Marx-Engels. La crise", Editions 10/18, Paris 1978 22- Jorge Beinstein, "La larga crisis de la economía global", Corregidor, Buenos Aires, 1999 y "Capitalismo senil. A grande crise da economia global", Record, Rio de Janeiro, 2001. 23- Samir Amin, "Au-delà du capitalisme sénile", PUF, Paris, 2002.

El trapecio populista "Este rasgo del populismo -el populismo no es ni de izquierda ni de derecha, es un estilo de hacer política- es peligroso para la democracia..."

http://www.elmercurio.com/blogs/2017/01/22/48262/El-trapecio-populista.aspx Carlos Peña

94

En una de las frases más notorias del discurso que pronunció este viernes al asumir la presidencia, Trump retrató de cuerpo entero el peligro que él representa: "Hoy no estamos solamente transfiriendo el poder de una administración a otra o un partido a otro. Estamos -dijo- transfiriendo el poder desde Washington D.C. y devolviéndoselo a ustedes, la gente". Donald Trump, al igual que Erdogan en Turquía o Grillo en Italia, presume tener un vínculo directo con el pueblo, con la mayoría silenciosa, del que los demás carecen. Algo semejante es lo que gusta declarar acá Alejandro Guillier: que él posee una real y verdadera conexión con la ciudadanía de a pie, a la que, a diferencia de sus rivales, solo él tendría la capacidad de escuchar. Este rasgo del populismo -el populismo no es ni de izquierda ni de derecha, es un estilo de hacer política- es peligroso para la democracia. Son varias las razones que lo hacen peligroso. En primer lugar, el populista transforma una competencia de ideas y de políticas en una competencia por la legitimidad. En una democracia, los candidatos a hacerse del poder se reconocen todos la misma legitimidad; aunque discrepan en torno a las políticas que quieren impulsar. Pero he aquí que el populista declara que sus contendores poseen una ilegitimidad de base porque de alguna forma carecerían de conexión con la ciudadanía a la que él dice escuchar. Mientras en una democracia los candidatos compiten con propuestas u opciones de políticas, el populista se esmera por esgrimir un título de legitimidad espontáneo que solo él poseería, la capacidad de representar al pueblo silencioso. Ese fue, claro, el caso de Trump cuando acusaba a Clinton de no ser más que un miembro repetido de la élite de Washington. ¿No es algo parecido lo que hace el candidato Guillier, cuando se esfuerza, no por mostrar mejores ideas, sino por reclamar ante Lagos o Piñera una mayor legitimidad derivada de su novedosa conexión espontánea con la gente? En segundo lugar, el populista que se hizo del poder arguyendo una conexión directa con la abstracción de la ciudadanía -ese colectivo que es todos y es ninguno- suele verse tentado a gobernar de la misma forma. Y es que este estilo de hacer política no es solo una manera de ganar el poder, sino también de ejercerlo. Cuando ello ocurre, las principales víctimas, además de la democracia representativa en su conjunto, son los partidos políticos, cuyos dirigentes se sienten tentados de ponerse atrás del líder de espíritu populista para recoger las sobras de la estela de sus votos. Y, en fin, cuando el espíritu populista se enseñorea de la política, se estimulan las emociones y se ensombrece la razón. Es lo que hace Trump: elevar la vulgaridad del americano medio a virtud. Y es que siempre es más fácil conectar con las emociones de la gente (basta para ello el talento, adquirido en largas horas de televisión, para estimular el rating ) que convencerla de las razones con que se cuenta para adoptar este curso de acción o aquel otro. Movilizar las emociones parece espontáneo y romántico (esto es lo que se insinúa cuando se dice que la racionalidad es fría e impersonal), pero no hay que olvidar que las pocas cosas estimables de este mundo, las que lo tornan vivible y hacen sitio a la individualidad, son el fruto de un largo esfuerzo racional por contener las emociones. Lo que merece la pena en la vida colectiva es fruto de la razón, no de la emoción que el populista estimula: desde las garantías del proceso penal (que resisten la emoción de la justicia rápida y la condena irreflexiva) a los derechos individuales (que permiten actuar a las personas aunque a la mayoría no le guste) se deben a la política que usa la razón y renuncia a la simple emoción. ¿Vive Chile un momento populista? No del todo. Pero a juzgar por la conducta de Guillier, la tentación de caminar por esa senda, el anhelo de subirse a ese trapecio, es alto.

95

Y el precio que se pagaría, si la política decide encaramarse a él, también.

El enviado de Trump a Davos: “Los burócratas de Bruselas no gestionan bien la UE” http://www.asuntospublicos.cl/2017/01/el-enviado-de-trump-a-davos-los-burocratas-de-bruselas-no-gestionan-bien-la-ue/

Scaramucci es el enviado de Trump a la reunión anual del Foro Económico Mundial en la localidad suiza de Davos y explica así lo que piensa el nuevo presidente de la Unión Europea. «Trump no quiere que la UE desaparezca. Él piensa que los dirigentes, los parlamentarios, los burócratas de Bruselas no gestionan bien la UE para los países a los que debe servir». Así se expresó en un encuentro informal con enviados especiales de los principales medios de comunicación desplazados al Foro, entre ellos EL MUNDO.

Pese al inusualmente rudo tono de la primera potencia mundial con su principal socio occidental como es la UE, Scaramucci, ex dueño del hedge fund Skybridge, pasa por ser el más diplomático del equipo de Trump. A su juicio, al nuevo presidente le preocupa la deriva europea por lo que supone para el crecimiento mundial. «Está demostrado en EEUU que cuanto más peso tiene el sector público en el PIB, más se ralentiza el crecimiento económico». «Un peso del Gobierno razonable es bueno para la gente, pero si es excesivo, termina siendo perjudicial», sostuvo en la línea tradicional del Partido Republicano. «El malestar cunde en la UE. Los burócratas de Bruselas toman decisiones que afectan a la gente en Manchester o en Roma sin comprender las implicaciones que tienen en esos territorios». Scaramucci ve el atenuante de que la Comisión Europea, el Consejo Europeo y el Parlamento Europeo intentan de buena fe aplicar las reglas de manera uniforme, pero cree que eso no funciona, porque «las circunstancias laborales o de balanza comercial, por ejemplo, son distintas».

¿Cómo quiere Trump que funcione la UE entonces? «Las multinacionales actúan pensando en los mercados locales. La UE debería operar como una multinacional», resume Scaramucci. Éste prevé «una buena relación de Trump con la UE», solo «si se equilibran las relaciones comerciales». Espera que haya finalmente un acuerdo comercial -no mencionó expresamente la llamada Asociación Transatlántica para el Comercio y la Inversión (TTIP)- pero no se mostró convencido.

Previamente, ante el auditorio del Foro de Davos, Scaramucci incidió en la generosidad de EEUU con Europa tras la Segunda Guerra Mundial. «EEUU lanzó un Plan Marshall y firmó acuerdos comerciales para mejorar el bienestar de los europeos», subrayó. Pero cree que es hora de reequilibrar la balanza. «Llamamos a esos acuerdos de libre comercio, pero son libres de forma asimétrica. Lo que pedimos ahora es más simetría en esos acuerdos comerciales», recalcó en un mensaje válido para todo el planeta. «Si los chinos creen en la globalización tienen que aceptar esa simetría», dijo señalando que lo que es bueno para la clase media estadounidense es bueno para el mundo por su capacidad de compra. Con ese argumento llegó a proclamar ante el auditorio: «Trump puede ser una de las últimas esperanzas de la globalización».

Intentó así salir al paso del discurso del año en Davos pronunciado horas antes por el presidente de China, Xi Jinping. Éste, que es también secretario general del Comité Central del Partido Comunista Chino, sorprendió por el entusiasmo con el que defendió la globalización. «Ha impulsado la libre circulación de bienes y capitales», llegó a resaltar el jefe del Estado de China, que trabajó en el campo en su juventud durante la llamada revolución cultural.

En contraste, como si tuvieran los papeles cambiados con el dirigente chino, el ex financiero de Wall Street Scaramucci se quejó de la falta de atención de la globalización con la clase trabajadora. «Hay que centrarse en devolver poder a la clase trabajadora, si se actúa de forma burócrata o simplemente diciendo a la gente que esto hay que hacerlo porque es bueno para ella y punto, esto no va a funcionar», afirmó el enviado de Trump, que recordó que en la historia europea desde Napoleón, «al nacionalismo le sigue el militarismo».

«La globalización es un arma de doble filo», admitió Xi Jinping, pero no hay que acabar con la globalización, sino «reorientarla para mitigar sus efectos negativos».

Es el primer jefe de Estado de China que habla en el Foro Económico Mundial, considerado el cénit del capitalismo mundial, y plantó cara a las amenazas proteccionistas de Trump. «Nadie saldrá vencedor de una guerra comercial», advirtió. Scaramucci replicó que EEUU tampoco la quiere, pero no acepta el déficit comercial en favor de China. Para Xi Jinping «la economía mundial es un océano que no se puede trocear en lagos». «Hay que decir que no al proteccionismo. El proteccionismo es como entrar en una sala a oscuras (…) Tenemos que seguir comprometidos con el libre comercio», ha afirmado ante un auditorio de presidentes de multinacionales. Fue aplaudido hasta por el vicepresidente saliente de EEUU, Joe Biden.

El economista Xavier Sala i Martín, habitual de Davos, explica que China necesita frenar el proteccionismo, porque tiene exceso de producción que su población no consume. «Es el problema del exceso de oferta», subraya a este diario.

Xi Jinping dijo que quiere «una economía mundial abierta que nos permita compartir con todos las ventajas del océano (…) No nos acerquemos a la orilla cuando venga la tormenta porque nos estaremos alejando del océano». El dirigente de la segunda potencia económica mundial no mencionó expresamente a Trump, pero sus alusiones fueron claras presentando a los proteccionistas como «los que entran en cuartos oscuros». Incluso dijo: «La historia la hacen los valientes».

96

El líder chino dijo que también pondrá de su parte y dio a entender que abrirá más su economía a la inversión. De momento, pronosticó que seguirá creciendo al 6%, lo que no pueden decir en EEUU.

El presidente del Foro de Davos, Klaus Schwab, felicitó al líder chino. «Ha sido un discurso importantísimo en un momento histórico. Es muy importante su compromiso con la globalización». Se adhirió a Xi Jinping contra Trump y las corrientes proteccionistas en varios países europeos: «Vivimos en un mundo global, no podemos crear fronteras artificiales».

Por: Carlos Segovia

Fuente: ElMundo.es

IDIOTAS EMPODERADOS: LA NUEVA CLASE QUE ESTÁ DECIDIENDO EL FUTURO DE LA HUMANIDAD POR: JUAN PABLO CARRILLO HERNÁNDEZ - http://pijamasurf.com/2016/11/idiotas_empoderados_la_nueva_clase_que_esta_decidiendo_el_futuro_de_la_humanidad/

¿LA ELECCIÓN DE DONALD TRUMP CONFIRMA EL TRIUNFO DE LA IGNORANCIA PÚBLICA?

En los últimos meses han ocurrido al menos tres procesos democráticos cuyo resultado final fue totalmente sorpresivo, opuesto al que auguraban encuestas, analistas e incluso cierto sentido común mínimo. En el Reino Unido, la mayoría de la población eligió salir de la Unión Europea; en Colombia, la mayoría rechazó que el gobierno nacional firmara la paz con las FARC; y ahora, en Estados Unidos, la mayoría ha elegido a Donald Trump como el próximo presidente del país.

Cada uno de estos procesos ocurrió en sus propias circunstancias, y sin duda el resultado de cada uno es efecto de factores específicos, pero también es posible encontrar algunas constantes. Algunos hablan de cierto agotamiento de la democracia como sistema político o, más precisamente, de mecanismos democráticos como las votaciones, que, paradójicamente, no parecen ya la forma más “justa” con que se decide el futuro de toda una población. En el caso del Brexit, por ejemplo, se señaló mucho cómo el sector decisivo fue el de los ancianos, británicos de cepa cuyo voto estuvo inclinado por el discurso xenófobo que alimentaron ciertos medios conservadores. ¿Por qué un sector de la población que no vivirá más de 10 años puede tomar una decisión con efectos para los demás durante al menos los próximos 30?

La democracia es falible, eso se sabe desde tiempos de Platón y Aristóteles, sin embargo, desde entonces se sabe también que hasta ahora es el mejor sistema político que hemos ideado para darle marco a nuestras relaciones políticas. El problema parece ser que en nuestra época ciertos ámbitos de la vida social como la economía o las comunicaciones han ganado complejidad pero no así ciertos aspectos de

97

la política como los procesos electorales, que en algunas de sus características parecen anquilosados, obsoletos.

En este sentido, vale la pena reflexionar sobre una paradoja de la realidad contemporánea que a luz de estos acontecimientos parece mucho más obvia. Es un tanto irónico que hasta hace unos años, con el surgimiento del Internet y las comunicaciones globales, se habló con entusiasmo de cierto “Renacimiento” cultural, se habló de la posibilidad del acceso universal a la información, de la gratuidad del conocimiento, de la libertad con que fluiría la data. Sin embargo, a la vuelta del tiempo el panorama es totalmente distinto: no sólo la humanidad no es más sabia, sino que además, a juzgar por estas decisiones colectivas, la mayoría es francamente ignorante, de una forma además que reúne dos de las características más aborrecibles de la ignorancia, el egoísmo y el orgullo.

Los ignorantes que están decidiendo el futuro de la mayoría son personas en quienes claramente ha fracasado el proyecto humanista del bien común, que no ven más allá de sus intereses ni son capaces de imaginar un punto de vista distinto al suyo; son personas también en quienes se cumple eso que los antiguos llamaban ignorancia supina: la ignorancia de quien aun teniendo los recursos y las oportunidades, se niega a aprender, es decir, se empeña en ser ignorante, se enorgullece de ser ignorante.

¿Qué hace distinto a nuestra época como para que esta ignorancia sea relevante y, tristemente, decisiva en nuestra vida social? De nuevo, los factores pueden ser muchos, pero es claro que la forma en que ocurre la comunicación tiene una amplia responsabilidad en estos sucesos. Nociones como la verdad, la opinión, la certeza o la confianza –todas fundamentales para comunicar o para informar– han tenido cambios cuyo alcance quizá apenas comenzamos a vislumbrar.

En la historia del Internet, uno de los cambios mayores fue la transición hacia la Web 2.0, de cuya amplia historia sólo nos detendremos en un rasgo: la entrega que se hizo al usuario de la generación de contenidos. A diferencia de lo que sucedía en los primeros años del Internet, el usuario dejó de ser sólo un consumidor de contenidos para convertirse en un consumidor y generador de éstos. A los tiempos de la Web 2.0 pertenece el surgimiento de los blogs y, poco después, de las redes

98

sociales, en donde como sabemos por experiencia propia, consumimos lo que otros publican pero a su vez nosotros también podemos publicar lo que otros consumen.

Dicha entrega, sin embargo, se dio sin una noción de responsabilidad. De entonces a la fecha, cualquier puede abrir un blog, cualquiera puede tener un perfil de Facebook y publicar lo que le venga en gana, cualquier puede emitir un juicio sumario en Twitter o subir un video comiendo canela a YouTube. Se le dio a la humanidad uno de los mejores recursos jamás inventados para hacer que la manera personal de ver, entender y experimentar el mundo fuera conocida por otros e importara, y la humanidad lo desperdició en videos de gatitos, lo convirtió no sólo en otro medio para fomentar la estupidez, sino además en un medio que hizo relevantes esas opiniones estúpidas, al tal grado que ahora se están convirtiendo en decisiones de peso, como la elección de un presidente nacional.

Leonardo Curzio –investigador en la Universidad Nacional de México, analista y conductor de un noticiero matutino– ha hablado de “idiotas empoderados” a propósito de estas personas que, solazados en su ignorancia, nutridos por los “análisis” superficiales que hacen sus amigos de Facebook o el youtuber al que siguen, se creen absolutamente informados, plenamente capaces, convencidos del todo de estar tomando la decisión que les conviene a ellos mismos y al resto de su comunidad. También Umberto Eco, algunos años antes de morir, dijo que las redes sociales sólo habían llegado para dar voz a una legión de idiotas.

Y aunque las opiniones tanto de Eco como de Curzio pueden sonar fascistas (pues su corolario es quitarle el derecho de expresión a esos idiotas), ambas deben leerse desde la tradición occidental de la generación de ideas. En toda nuestra historia, desde la Antigüedad clásica hasta la modernidad tardía, emitir una idea supuso siempre cierta responsabilidad, estaba avalada por una autoridad o provenía de un examen amplio de la cuestión, de la reflexión meditativa, de la formación escolarizada, etc. Era muy difícil que una idea estúpida –es decir, una ocurrencia, una idea sin fundamento, un prejuicio– se abriera paso hasta la opinión pública. Pero ahora ocurre lo contrario. La irresponsabilidad se ha revelado como un terreno fértil para la estupidez.

Twitter del autor: @saturnesco

99

VIVIMOS EN LA ERA DE LA IGNORANCIA: LA ILUSIÓN DE LA TECNOLOGÍA (I-II) http://pijamasurf.com/2016/01/vivimos-en-la-era-de-la-ignorancia-la-ilusion-de-que-la-tecnologia-nos-haria-mas-inteligentes/

POR: ALEJANDRO MARTINEZ GALLARDO - 01/26/2016 ¿VIVIMOS EN LA ERA DE LA IGNORANCIA? ¿ACASO NO LA TECNOLOGÍA

PROMETÍA ALFABETIZAR AL MUNDO Y LLEVAR A TODO EL ORBE LOS FRUTOS DE LA SOCIEDAD TECNOLÓGICA Y CIENTÍFICAMENTE DOCTA?

Nuestra era ha embanderado la tecnología como una nueva Ilustración. Hace algunos años, la ONU y el MIT lanzaron el programa "Una laptop por niño", en una especie de cruzada mundial de educación bajo el supuesto de que tener una computadora era un derecho universal --casi tan fundamental como la comida-- y el detonador de la liberación de las fuerzas opresoras de la pobreza y la dictadura. La computadora, sugiere el director del Media Lab del MIT y cabeza del proyecto, Nicholas Negroponte, es la herramienta de conocimiento más poderosa de la historia. En esto estaría de acuerdo Steve Jobs, quien en varias ocasiones habló del poder de las computadoras de revolucionar el aprendizaje, y quien, incluso más que Negroponte, se encargó de evangelizar al mundo y hacer que las computadoras fueran ya no sólo deseables sino imprescindibles (al menos para nuestra percepción).

No hay duda de que la tecnología moderna ha "revolucionado" el conocimiento, pero quizás, a diferencia de lo que supone Negroponte, esta revolución no ha significado una verdadera Ilustración, ni un incremento de un conocimiento capaz de mejorar la vida de las personas y, por qué no, de liberarlas de la opresión política y social --que a fin de cuentas es el sentido esencial del conocimiento: usarse para vivir bien, no sólo para informarse. Quizás ha ocurrido lo opuesto, de la misma manera que la evangelización de la Iglesia Católica significó el yugo y la pérdida de tradición e identidad de los pueblos indígenas de América. Negroponte y la ONU fundamentalmente reparten computadoras en África, pero esta evangelización tecnológica ha ocurrido de manera global, casi sin que nadie se inquiete por lo sucedido. Y es que asumimos que las computadoras y la tecnología no tienen ninguna agenda y son esencialmente bienes materiales de gran valor cultural. (El filósofo anarcoprimitivista John Zerzan sugiere que existe “una intencionalidad en la tecnología… La Revolución Industrial no fue sólo sobre economía. Como dice Foucault, fue más sobre imponer una disciplina”).

100

Hace algunos años con la llegada del Internet se decía que vivimos en la era de la información. Esto es indudable, todos hemos escuchado sobre cómo en nuestra época cada 5 años o algo así se duplica la cantidad total de información que generamos. El problema es que más información y más "especialistas" no nos hacen como individuos ni como sociedad más sabios. A fin de cuentas la persona que puede contestar innumerables preguntas de trivia es sólo una curiosidad, la persona verdaderamente admirable es la que puede integrar toda esa información y aplicarla no sólo para producir algo valioso según el mercado --como un nuevo gadget-- sino para aplicarla en su vida diaria y vivir sana y felizmente (independientemente de las presiones de su entorno). Esta es la forma de hacer real la información que de otra manera sólo nos lleva a estar inmersos en un torrente virtual de data, que nunca para, pero tampoco llega a ningún puerto, nunca está en paz.

Es posible que nos estemos apantallando por la cantidad de información que manejamos y confundiéndola con conocimiento cualitativo. Karl Taro Greenfeld escribe en un artículo en el New York Times:

Nunca ha sido tan fácil fingir que sabemos tanto sin verdaderamente saber nada. Elegimos temas y bits relevantes de Facebook, Twitter o alertas de email y los vomitamos después. En vez de ver Mad Men, el Superbowl, los Óscar o el debate presidencial, simplemente puedes navegar los feeds de alguien haciendo live-tweets del evento o leer los encabezados de los diferentes sitios. Nuestro canon cultural está siendo determinado por lo que sea que tenga más clics.

Un estudio reciente sugiere que las personas que dicen ser expertos en realidad no lo son y existe una tendencia innata a exagerar lo que sabemos. Quizás esto está pasando a escala global: una alucinación colectiva de creer o fingir que sabemos. "Nos acercamos peligrosamente a dar un performance de sapiencia que es en realidad un nuevo modelo de no-saber-nada”, agrega Taro Greenfeld. ¿Saber un poco de todo es lo mismo que no saber mucho de nada? O, ¿de toda esta panoplia de trivia, de todas las conexiones de datos superfluos, del agregado hipervinculado surge, como de una gestalt holística, la sabiduría?

En otro ensayo en el New York Times, astutamente titulado “Our (Bare) Shelves, Our Selves” (algo así como "Nuestros libreros vacíos hacen de nuestros seres ceros") , Teddy Wayne escribe:

101

Los medios digitales nos entrenan para ser consumidores de banda ancha más que pensadores reflexivos. Descargamos una canción, un artículo, un libro o una película instantáneamente, la vemos (si es que no nos quedamos distraídos revisando el infinito inventario que se ofrece) y avanzamos a la siguiente cosa inmaterial.

Esto parece ser lo que está ocurriendo, la simple tesis de que sabemos más datos, sobre muchas más cosas, pero en realidad conocemos menos cosas a fondo, y tenemos menos capacidad de transformar lo que conocemos en algo valioso (y no me refiero a algo con lo que podemos ganar dinero). Somos cada vez más superficiales, adictos a tener cosas, a la pura materialidad, y menos capaces de profundizar y menos interesados por las ideas y los aspectos inmateriales de la realidad.

El lector podrá claramente argumentar en contra de la tesis de este artículo que, en "la era de la ignorancia", cómo es posible que el autor sepa que no sabemos. ¿Acaso no hay una contradicción? Ciertamente será un buen punto, pero me parece que es posible argumentar, con Sócrates, que el primer paso hacia el conocimiento es aceptar la propia ignorancia y esta humildad no es algo que uno pueda apreciar en la ciencia y en la tecnología modernas que avanzan con una supuesta seguridad inexorable a conquistar la realidad bajo un estrecho paradigma materialista, que poco se pregunta sobre las consecuencias que su "conocimiento" produce en la psique de los individuos y en su búsqueda de significado, y que impone su visión de mundo (de la misma forma que los misioneros religiosos). Por otro lado, más allá de citar estadísticas de lectura, desigualdad, destrucción ecológica o demás cifras que podrían indicar un deterioro cualitativo de nuestra experiencia en el mundo, me remito a la observación del entorno, justamente a la dimensión cualitativa de la realidad y hago una pregunta al lector: si en su entorno nota un incremento del conocimiento que hemos aquí definido como de uso práctico, ético y hasta espiritual (no necesariamente en el sentido religioso, pero que llena de significado la existencia).

En la segunda parte de este ensayo seguiremos la tesis del poeta Charles Simic, quien en 2012 describió nuestra era como "la Era de la Ignorancia", notando que cada vez los jóvenes a los que enseña literatura en la universidad llegan con menos conocimiento y que existe, como si fuere, una estupidización generalizada de la población en Estados Unidos, la cual es sumamente conveniente para la clase política y la élite empresarial.

102

VIVIMOS EN LA ERA DE LA IGNORANCIA (II/II): ¿POR QUÉ LOS JÓVENES SON CADA VEZ MÁS IGNORANTES? http://pijamasurf.com/2016/01/vivimos-en-la-era-de-la-ignorancia-por-que-los-jovenes-son-cada-vez-mas-ignorantes/ POR: ALEJANDRO MARTINEZ GALLARDO - 01/30/2016 UN DESTACADO POETA Y PROFESOR UNIVERSITARIO HA NOTADO UNA PREOCUPANTE TENDENCIA: LOS JÓVENES QUE LLEGAN A LA UNIVERSIDAD CADA VEZ SABEN MENOS cellphone En un efusivo artículo de 2012 publicado en el New York Review of Books el poeta Charles Simic declaraba que estamos viviendo en la Era de la Ignorancia. Desencantado por las manifestaciones culturales de su país, donde en algún momento el grueso de la población llegó a creer que Saddam Hussein había sido responsable de los ataques del 11 de septiembre o que Obama era musulmán, Simic denunció lo que considera es una "rebelión de mentes opacas en contra de la inteligencia", por lo cual es acertado concluir "con Sidney Hook que la estupidez es una de las grandes fuerzas de la historia", todo lo cual es bastante conveniente para la clase política que "resiente a todo aquel que muestra la habilidad de pensar de manera seria e independiente". Lo que más me llamó la atención de leer el artículo de Simic, un destacado poeta amigo de Octavio Paz, es su diagnóstico puntual, basado en su observación como profesor universitario de literatura, de que los jóvenes son cada vez más ignorantes, pasan de la escuela a la universidad sin estar preparados y sobre todo adoleciendo en conocimientos de historia. Esto mismo lo detecta Rushkoff en cierta forma en su libro Present Shock: inundados por enormes cantidades de información noticiosa, perdemos las noción de las grandes narrativas, de la continuidad del tiempo y la memoria. Todo es un perpetuo y atiborrado "ahora". Simic escribe sobre la notable carencia que tienen los jóvenes de las grandes ideas de otros tiempos: Hemos necesitado muchos años de indiferencia y estupidez para hacernos tan ignorantes como somos hoy. Cualquiera que haya enseñado en una universidad los últimos 40 años, como yo lo he hecho, puede decirte que los estudiantes que salen de la preparatoria cada año saben menos. Primero fue desconcertante, pero ya no sorprende a ningún instructor universitario que los amables y entusiastas jóvenes que se enrolan en las clases no tienen la habilidad de retener la mayoría del material que se enseña. Enseñar literatura inglesa, como yo he hecho, se ha vuelto más difícil cada año, ya que los estudiantes leen menos literatura antes de entrar a la universidad y carecen de la más básica información histórica del período en el que una novela o un poema fue escrito, incluyendo las ideas y los asuntos que ocupaban a las personas de ese momento.

103

Tengo la impresión de que esto es un fenómeno global. Hablo desde lo que observo en México, pero podemos citar también al exprofesor de Cambridge, Terry Eagleton, quien en un artículo en el mismo tenor que el de Simic denunció la influencia neocapitalista sobre la educación superior, considerando que las universidades son administradas como negocios y que las humanidades están al borde de desaparecer puesto que no pueden competir en la producción de capital con otras carreras. Las impresiones de Simic son sobre los estudiantes en Estados Unidos, el país con la presencia mediática más incisiva del mundo, a la vez también, el país que más influencia tiene el mundo, siendo una especie de oficina central de adoctrinamiento cultural global. Algunos países obtienen lo peor de los dos mundos, son colonizados culturalmente y económicamente, pero no reciben los beneficios materiales de la libre economía y se ven obligados a consumir objetos (como ropa o gadgets) y productos culturales de baja calidad. Simic hace hincapié en que una de las cosas que se está perdiendo es el conocimiento de la historia --encandilados por el nuevo smartphone que hace desechable todo lo demás (incluyendo nuestra memoria); sin una noción histórica, el pueblo es fácilmente manipulable ya que no tiene el alcance de visión para percibir que los políticos están recurriendo a los mismos trucos o a las mismas falsas promesas que han utilizado antes sin entregar nunca resultados. Como dijo el filósofo George Santayana, "aquellos que no recuerdan el pasado, están condenados a repetirlo". Me pregunto si, correteando las actualizaciones incesantes que nos hacen llegar nuestros aparatos, no nos estaremos programando para repetir los mismos errores del pasado, pensando que éste ya no existe, que ya lo hemos superado y con él los grandes desafíos de la condición humana. Simic considera que nuestra ignorancia, en el mundo real, nos hace presa fácil de la manipulación política e ideológica. "Para empezar, hay más dinero que ganar de los ignorantes que de las personas educadas, y engañar al pueblo es una de las pocas industrias que seguimos manteniendo en este país. Un pueblo verdaderamente ilustrado sería malo para los políticos y los negocios". Cómo explicarnos este incremento en la ignorancia --incremento al menos en lo referente a las bellas artes, a las tradiciones religiosas, a la historia. Simic culpa en Estados Unidos a la educación. "No hay duda de que el Internet y la televisión por cable han permitido que variados intereses políticos y corporativos diseminen desinformación a una escala antes imposible, pero para que eso sea creído es necesaria una población malamente educada y desacostumbrada a verificar las cosas que se le dicen". Me pregunto si no existe una especie de loop de retroalimentación entre los medios electrónicos y la carencia educativa, uno magnificando el efecto de la otra. Pasamos grandes cantidades de tiempo consumiendo contenido electrónico en forma de snack, pedacería diseñada para atrapar nuestra atención y ante este contenido --hecho a la medida de nuestra dopamina-- las películas de cine de arte, los libros de filosofía clásica o las novelas de autores de hace más de 50 años nos parecen aburridas. En inglés se ha creado el término "infotainment" para referirse a la información y al entretenimento como una misma (y ubicua)

104

cosa. Hoy en día todo tiene que ser entretenido, fácil de usar y útil (en el sentido de que nos brinde un capital, algo que podamos presumir que sabemos o que podamos vender). Hace unos días me encontré con esta increíblemente popular app llamada Blinkist, la cual tiene cientos de miles de usuarios y decenas de millones de seguidores en las redes sociales. Me pareció sintomática de lo que Simic llama la Era de la Ignorancia a la vez que, paradójicamente, denota un fuerte deseo de saber. Blinkist ofrece resúmenes de miles de libros que puedes leer en 15 minutos, una especie de resumen ejecutivo compuesto de puros "insights" de populares obras de no ficción. Promete hacerte más inteligente y ahorrarte toda la paja y la molestia de tener que realmente leer el libro. En nuestra era todos queremos ser CEOs, todos traducimos el tiempo en dinero y todos nos preparamos para pasar el examen (no para realmente aprender, sino para parecer que sabemos lo suficiente para pasar el punto de control y obtener el beneficio social o económico). noosphere-2Se podrá argumentar que los jóvenes no saben menos sino que sus saberes están orientados a lenguajes científico-técnicos, como por ejemplo la tecnología de la información, a través de la cual pueden, por ejemplo, extender su memoria a la Red y utilizar la Nube como un almacén de información mucho mayor de lo que las mentes más prodigiosas albergaban en la antigüedad. Y, también, el siempre citado argumento de que las habilidades intelectuales modernas están orientadas hacia el reconocimiento de patrones y no a la memorización de información. Como si fuéramos más ligeros y estuviéramos uniéndonos a una mente global incorpórea. En algún momento esto puede llevar a creer incluso que estamos por manifestar el sueño de Teilhard de Chardin de la noósfera, la evolución de una capa de conciencia inmaterial, una especie de superalma planetaria (al menos los entusiastas editores de la revista Wired así lo creían). El juicio que he querido exponer aquí, sin embargo, es un juicio de valor: una defensa de la calidad de la información y su capacidad de ser transformada en sentido y no de la cantidad de información que podemos manejar como individuos o en colectivo y su capacidad de ser transformada en ventaja o utilidad. A su vez, no tengo reparos en manifestar que el problema de educación que vivimos es un problema de valores, es decir un problema moral y estético. Hoy la mayoría de las personas preferirían tener una habilidad que puedan capitalizar fácilmente y no una sensibilidad que sea inútil económicamente pero que alimente al individuo de belleza y de una riqueza que no cotiza en la bolsa. Nuestras prioridades y deseos hoy son determinados en función de la economía, el éxito personal (deseo aspiracional) y el materialismo y no de la estética, la ética ni la espiritualidad. En suma, simplemente digo aquí que para mi forma de ver el mundo --una visión tradicional-- el conocimiento debe estar ligado a principios que trascienden modas y corrientes pasajeras; ideas o valores que pueden encontrarse fundamentalmente en el arte, la religión y la filosofía (también en la ciencia, pero sólo en la ciencia que es capaz de encontrar sentido, es decir, en una ciencia siempre vinculada a la filosofía, como fue en el origen). Más allá de las apariencias y las rápidas descargas del hedonismo, lo que todos

105

deseamos es entrar en contacto con algo más duradero y profundo y lo único que sabemos de cierto que trasciende nuestra corta estancia bajo el Sol son las ideas y los valores. Platón nos hablaría del Bien, de la Belleza, de la Unidad. Buda del Dharma (la ley de la cual el universo mismo es sólo una manifestación). Quizás lo mejor que tenemos actualmente --en un mundo fanáticamente secular-- son intentos como los de Carl Sagan por encontrar belleza y sentido dentro del supuesto azar de la ciega máquina universal e incrustar nuestros procesos dentro de la madeja de la evolución cósmica desde una perspectiva de participación. Sobre lo último habría que recordar que las grandes ideas de Sagan --"somos polvo de estrellas", "somos la forma en la que el universo se conoce a sí mismo"-- son solamente ecos o reformulaciones casi exactas de nociones conocidas a través de una ciencia interna hace miles de años por diversas culturas como la védica, la griega o la egipcia, entre otras. Intentando entender esta propagación de la ignorancia o este declive cultural --mayormente desestimado en la cresta del progreso tecnológico, puesto que, ¿cómo es posible que se hable de ignorancia cuando producimos tanta increíble, cuasidivina tecnología?-- me parece ineludible dirigir la mirada a cómo hemos asimilado la tecnología o a cómo no nos hemos percatado de los efectos que tienen los nuevos medios en nuestros sentidos y en nuestra cognición. Marshall McLuhan, un autor al que todos deberíamos regresar en esta época, dijo que la tecnología es una extensión de nuestros sentidos, pero que de la misma forma que los amplifica también los amputa. Un automóvil es una extensión de nuestras piernas (aunque alguno ha bromeado que también del pene), un teléfono de nuestros oídos y de nuestra voz (¿un smartphone es un genio o demonio atrapado en el bolsillo?), el Internet es una extensión de nuestro cerebro. No hay duda que sus alcances son enormes, su potencial maravilloso, pero hay que detenernos a observar si su mismo poder, su fabuloso encantamiento no está obnubilando o inundando algunos aspectos de nuestra percepción o por lo menos modificando algunos hábitos que determinan nuestra relación con el mundo y nuestra capacidad de conectarnos con los demás. El sentido de la frase de McLuhan queda claramente ejemplificado en el slogan repetido incansablemente, lo mismo por compañías de telecomunicación que sitios de internet: que nos están conectando donde quiera que estemos, todo el tiempo. ¿Acaso a la vez también no nos están desconectando del mundo real y de nosotros mismos? ¿Si estamos conectados todo el tiempo a la Red podemos estar conectados a nuestro entorno y a lo que sucede fuera de la pantalla? Como dice el anarcoprimitvista John Zerzan: "está claro que las máquinas están conectadas, ¿pero no sé hasta que punto lo están los humanos? Todos están en su teléfono celular todo el tiempo, como zombis, vas por la calle y la gente choca contigo porque está tan embobada viendo sus aparatos".

La guerra y la paz en el siglo XXI Pablo González Casanova http://www.rebelion.org/noticia.php?id=221885 Rebelión

106

Al empezar un análisis que en algo sea útil a la investigación para la paz es menester aclarar cómo es la guerra hoy y en qué se distingue de las del pasado inmediato. La lucha internacional por la Paz que prevaleció en la Post-guerra puso especial énfasis en los peligros de la guerra nuclear y de la guerra convencional entre las grandes potencias. En los hechos, durante un largo período se dieron la “guerra fría” entre “la democracia” y “el comunismo”, y también los más variados movimientos armados de liberación nacional, unos directa o indirectamente vinculados a las potencias “comunistas” y otros a un “Tercer Mundo” cuya máxima expresión se dio en Bandung.

A la competencia entre la URSS y Estados Unidos por aumentar el poder nuclear de uno contra otro, en medio de altibajos dramáticos en los descubrimientos de una y otra parte, se añadió una guerra ideológica que puso en el centro de las persuasiones y las persecuciones al comunismo y el anticomunismo, con purgas de un lado, y cacerías de brujas, de otro, que pasaban de exaltar las bondades del socialismo o la democracia a castigar pública y penalmente a los disidentes. Tal vez lo que más distinguió a la guerra fría de la actual fue la lucha entre dos sistemas, el capitalista y el socialista, y tanto su impacto en las luchas de liberación nacional como en la posterior restauración del capitalismo y triunfo del capitalismo y del llamado “mundo libre”.

Durante ese período, en las guerras por mantener su dominio, los antiguos países coloniales e imperialistas siguieron varios tipos de políticas, unas de contrainsurgencia, golpes de estado, intervención militar abierta y encubierta, y otras de descolonización formal y relativa que dio creciente importancia a la categoría de la “dependencia”. En todos los casos se emplearon políticas combinadas de cooptación y represión, y la vieja teoría de “La zanahoria y el garrote” amplió considerablemente sus experiencias.

Al mismo tiempo, varias metrópolis del mundo capitalista impulsaron el Estado Social o “Welfare State”, que en buena parte fue una formidable arma de guerra, al ofrecer a buena parte de los trabajadores obtener por la paz lo que otros querían por la guerra. El keynesianismo se volvió un gran paradigma, apoyado por notables economistas y por socialdemócratas y numerosos líderes progresistas del Tercer Mundo.

La estructuración del “estado social” o “estado providencialista” se basó en políticas de impuestos crecientes al capital con las que éste por otra parte logró que aumentara la capacidad de compra de la población al tiempo, que ganaba el apoyo de buen número de trabajadores, pues éstos veían en la vida diaria cómo aumentaban sus salarios en servicios y derechos con la Salud Pública, la Educación Pública, y la Seguridad Social que los gobiernos les proporcionaban, y con la creciente fuerza de sus organizaciones sindicales y electorales.

En el “estado de bienestar” o “providencialista”, la política constituyó un gran apoyo a la socialdemocracia como forma de lucha pacífica que, entre presiones y negociaciones, parecía asegurar en lo inmediato y en el curso del tiempo importantes triunfos a los ciudadanos y a los trabajadores del “Mundo Libre”. Era, no sólo en palabras, sino “en hechos” un poderoso argumento en la Guerra Fría contra las dictaduras “comunistas”.

Al mismo tiempo, en la periferia mundial, las grandes potencias combinaron sus políticas de “desarrollo económico social” con otras muchas “intervencionistas” y golpistas, que aplicaron alternativa o simultáneamente, mientras, al mismo tiempo acumulaban experiencias y conocimientos técnicos sobre estrategias, tácticas y modelos de guerra contrainsurgente que dominarían cada vez más en América Latina, África, el Medio Oriente y Asía.

Las políticas más sofisticadas de contrainsurgencia no sólo acumularon conocimientos directamente vinculados con la combinación de las políticas sociales y las políticas de guerra. También permitieron a las grandes metrópolis de Occidente cobrar conciencia de la importancia que iba teniendo un hecho largamente conocido. En la mayoría de los movimientos rebeldes, buena parte de sus dirigentes, cuadros y clientelas, tras la toma del poder pasaban a integrar una “nueva burguesía” con variadas tendencias a la “colusión” y la “corrupción”. Así, las potencias imperialistas fueron actualizando una nueva política de la recolonización y la restauración en que se redujeran sus concesiones sociales y al desarrollo.

En los antiguos países coloniales, semi-coloniales o formalmente independientes surgió a su vez una nueva estructuración de burguesías y oligarquías locales cuyo peso fue aumentando conforme se integraban a la misma nuevos contingentes, miembros que venían de las propias filas rebeldes. Semejante tendencia se dio también en los países del socialismo de Estado, aunque en formas más veladas, y entre denuncias de los propios revolucionarios y de autores muy serios, cuyas críticas era difíciles de convalidar, dada la furiosa “Guerra Fría” que libraban los propios medios intelectuales de Occidente, y la identificación que de sus

107

críticos hacían los partidarios del socialismo y el comunismo, acusándolos de agentes y plumíferos del imperialismo, ofensiva por demás exitosa. Más tarde a muchos tomaría de sorpresa la franca restauración del capitalismo en Rusia, China y el inmenso campo socialista, un fenómeno que ocurrió desde la segunda mitad del siglo XX y se hizo patente y público con Gorbachov en Rusia y con la llamada Revolución Cultural en China. En ambos casos –con las necesarias variantes-- las grandes potencias aplicaron renovadas políticas de cooptación, colusión y corrupción, así como las de divisionismo y desestabilización, de individualismo, clientelismo o populismo. Pero la indudable responsabilidad recayó en quienes de la dictadura del proletariado en muchos casos hicieron una nueva tiranía.

El proceso revolucionario de los movimientos nacionalistas, comunistas, socialistas llegó en un momento dado, a volverse presa fácil de las políticas golpistas --violentas y pacificas- que llevaron al neocolonialismo de la “dependencia”, y a impulsar y lograr la restauración del capitalismo en el “campo socialista”—con excepción de Cuba y su heroica capacidad de resistir un bloqueo y asedio que lleva más de medio siglo—. Tras un período de lógica progresista que impulsó durante varias décadas las políticas de “desarrollo” contra las del nacionalismo revolucionario y el socialismo, la nueva política de las fuerzas triunfantes, en metrópolis y periferias, fue la implantación de la globalización neoliberal, encabezada por Estados Unidos, y por los países de la OTAN, bajo la preeminencia de Alemania y Francia, con Inglaterra como mancuerna entre Norteamérica y Europa Occidental.

El fin del “estado social” correspondió también al fin de la política “desarrollista”, y ésta fue sucedida por la política neoliberal, agudizada en los países dependientes para la des-estructuración y destrucción del precario estado social, que habían logrado, de las empresas extractivas, de las industriales, comerciales y de servicios, de las instituciones educativas, que habían alcanzado grandes progresos no sólo en la alfabetización de los pueblos sino en la educación a todos sus niveles de conocimiento, que en el terreno de la investigación científica y humanística les habían permitido ocupar posiciones de punta en numerosas áreas… Si un desarrollo semejante y en muchos casos superior se había dado en los países dominados por el socialismo de Estado, tras que éstos restauraron el capitalismo de estado, los principales continuaron impulsando muchos de sus antiguos logros, en particular los que son útiles a las corporaciones del desarrollo nacional de Rusia, China y los antiguos países del Este de Europa que dejaron de ser parte de la Unión Soviética. De otro lado en las áreas del mundo periférico y dependiente, codiciadas o ya controladas por las grandes corporaciones metropolitanas serían éstas las beneficiarias y nuevas propietarias de los recursos y empresas de su interés, mientras impulsarían con frecuentes golpes de estado y con la corrupción y represión macropolítica ampliada, de la cooptación, el crecimientos de las empresas multinacionales y transnacionales, unas y otras impulsoras de la sub-rogación con pequeñas empresas en que los trabajadores son explotados sin límite y que darían al traste con los variados avances sociales, económicos, culturales y políticos logrados en varios países durante el período anterior.

Fue así como se inició el período de la guerra y la paz en que vivimos, con algunas características y tendencias de carácter general. La primera de ellas es resultado del comportamiento de las nuevas burguesías surgidas de los propios movimientos emancipadores. Siendo más o menos contradictoria en relación a la globalización neoliberal, en la mayor parte de los casos atrajo a la mayoría de las viejas y nuevas oligarquías, y a los antiguos líderes “revolucionarios” y sus descendientes.

Así se dio un inmenso viraje entre el ideal buscado, y el fenómeno resultante de acumulación original o por despojo, de oportunismo y sumisión --en que incurrieron numerosos dirigentes antes dizque revolucionarios, y sus estirpes o sucesores. —Si en muchos de ellos ya se había dado un comportamiento cada vez más contradictorio –represivo, acumulativo—éste se acrecentó de un modo impresionante. Si muchos de sus gobiernos en los últimos tiempos mostraban un comportamiento cada vez más contradictorio en las políticas del estado social y nacional con más o menos éxito en el logro de niveles de desarrollo sustentable, industrial, cultural, económico y político (no por ello menos desigual) al mismo tiempo su creciente dependencia de préstamos impagables y otras irregularidades se tornaban cada vez más evidentes, con crecientes reacciones y protestas populares y de las clases y sectores medios que en muchos países serían acalladas por las fuerzas militares-.

Las variaciones que se dieron en el largo período de la post-guerra anterior al neoliberalismo llevan también a destacar el hecho de que en muchos de esos países se formaron amplios sectores medios, “clases medias” con niveles educativos y culturales de que sus antepasados carecían. Esos cambios siendo estructurales se volvían cada vez más incosteables, e inaceptables para el empresariado nacional y extranjero, pues al mismo tiempo se hallaban en creciente crisis moral y política muchos de los líderes populistas de sindicatos, uniones campesinas y partidos, --en México llamados “charros” que eran parte de un estilo de gobernar decadente, y cada vez más contradictorio.

Un proceso semejante al de los países en desarrollo del “Sur del Mundo” o del “Tercer Mundo”, se dio en los a países del “Socialismo de Estado” dirigidos por los partidos comunistas. Los procesos revolucionarios y

108

contrarrevolucionarios, heroicos unos y autodestructivos otros, se dieron en Rusia, China, y el campo socialista, en sus países o regiones metropolitanos y periféricos. Los obstáculos y tropiezos. unas veces surgieron por haber alcanzado altos niveles de desarrollo y sentir el freno que a sus capacitaciones daba el socialismo de estado encabezado por rusos y chinos, y otras por haberse iniciado desde arriba y por los propios patronos del estado llamado socialista, un proceso contrarrevolucionario que los llevó a la restauración abierta del capitalismo y que a fin de cuentas acabó con la URSS y con la República Popular China-

En los hechos, la restauración del capitalismo correspondió a la mayor “acumulación original” o por desposesión y despojo en a historia de la Humanidad, y abrió una nueva etapa en la lucha por la paz y en las características de una guerra que a nivel mundial hoy ya no se da entre estados capitalistas y estados socialistas, o estados que con la liberación tengan como proyecto implantar un verdadero socialismo.

La tragedia no sólo abarcó a las grandes potencias del Este que emprendieron el camino al socialismo sino también a los países y pueblos del Sur y de la inmensa y creciente periferia. El triunfo del capitalismo corporativo en el mundo entero, desde Rusia hasta China y desde Vietnam hasta Yugoeslavia, con la rara y significativa excepción de Cuba, cambia radicalmente tanto el sentido de la guerra como el de la lucha por la paz.

De hecho, ya desde antes de la caída abierta, los servicios de inteligencia de Estados Unidos habían logrado entre otros acuerdos, uno con China que está relacionado con las nuevas características de la “Larga Guerra” a que se refiere hoy la política del Pentágono. Los encuentros de Kissinger con Mao Tse Tung hacia finales de los sesenta son sin duda origen de las luchas que se dieron entre los comunistas prosoviéticos y los maoístas. En esas luchas se insertaron los provocadores con acciones a menudo sangrientas, y que entre otros triunfos de sus ofensivas desestabilizadoras que lograron la caída de Salvador Allende, y el ascenso de Pinochet, lo que significó, por un lado, la última derrota que el mundo ha vivido del camino pacífico al socialismo y por otro, el inicio a nivel mundial de la nueva guerra contra el Estado Social (el welfare state), contra el nacionalismo revolucionario y sus legados, e incluso contra el desarrollismo, antes auspiciado por las grandes potencias occidentales.

El gobierno del golpista Pinochet fue de hecho el primer ensayo sangriento del neoliberalismo globalizador, de la desnacionalización y la privatización de bienes y servicios públicos, de propiedades y recursos nacionales, sociales y comunales, financieros, económicos, culturales y educativos de los países periféricos. Pocos años después, Margaret Tatcher, más tarde baronesa de Kestevok, en su dignidad de Primer Ministro del gobierno inglés –y haciendo prueba de su elogiada “mano de hierro”—dio inicio al neoliberalismo en los países metropolitanos. El neoliberalismo globalizador era otra guerra o un conjunto de medidas político económicas que partían de la guerra y desataban la guerra.

Todos los hechos confirman que en esos tiempos empezó la nueva guerra-paz en que vivimos, distinta a la que se dio durante la “Guerra Fría”, y en la que obviamente triunfaron los países capitalistas. Si en esta nueva guerra destacan los ataques financieros junto y por encima de los militares, se trata de una guerra integral que ha pasado a la ofensiva y que no sólo dispone del notable desarrollo de los sistemas complejos autorregulados, orientados a fines, adaptables y creadores, inteligentes, de primera y segunda generación, con ésta que corresponde a la conciencia de los errores cometidos por el sistema y que el sistema debe corregir para lograr sus objetivos. No sólo dispone de ellos sino de una economía política de guerra –empíricamente comprobable--– que en la toma de decisiones aplica, con todo el rigor y la fuerza de que disponen los “complejos empresariales-militares—políticos y mediáticos” a los que el propio Eisenhower, en su último discurso como Presidente, consideró como una amenaza para la democracia, y eso, con las limitaciones con qué él entendía la democracia.

El recurso a los sistemas complejos autorregulados e inteligentes permite montar variados teatros de guerra que hacen particularmente difícil a sus víctimas o a sus opositores o enemigos, desentrañar el sentido de lo que ocurre. No saben contra quien luchan ni con quien, como que los enemigos y amigos han sido suplantados por su verdadero enemigo, que juega a la guerra con ellos y que con los suplentes los distrae de la guerra de veras, y los enreda y derrota.

En las luchas de distracción y “guerras a modo” los insumisos no arriesgan su vida por lo que creen o por quien creen, sino contra el falso enemigo que les pone en el frente de batalla su verdadero enemigo. Sus triunfos son en realidad victorias de su verdadero enemigo y --lo que sí son suyos-- son sus fracasos.

Cuando el verdadero teatro de la guerra se logra aclarar en los hechos, o con los avisos de compañeros de lucha, allegados o familiares, los instintos coléricos que despiertan, y el frío sentir asesino a que mueven, hacen a los desengañados volver sus armas y explosivos contra quienes los armaron y entrenaron, y contra

109

los sitios y plazas de veraneo y quietud donde, hombres, mujeres, ancianos, niños y jóvenes descansan, deambulan y viven su vida tranquila como, ocurrió en el bello Nilo o recientemente en Niza y en las grandes capitales de ciudades de París o Berlín

La cultura del odio sustituye hoy a la vieja ideología de la liberación. Si las víctimas metropolitanas expresan el dolor de sus heridas con himnos patrios e infaustas ceremonias, éstas adquieren un cierto aire de falsedad al ver cómo se olvidan las víctimas de los “golpes aéreos” que sus lejanas naciones, ciudades y pueblos han sufrido y sufren. Enterados como terroristas de que los hombres solemnes han jugado con ellos y con su religión y raza, tejen grandes redes y contactos criminales en el propio mundo feliz de los países metropolitanos, donde no pocos nacieron, estudiaron y crecieron, y con sus papeles en forma o sin papeles se inscriben en las redes de terroristas rebeldes radicales y con ellas cometen actos de terrorismo que antes u otros de su religión y raza usaban contra su propia familia o patria.

El teatro del terror se cae y se rehace. Los medios denuncian con razón el mismo espanto que en el Oriente abarca ciudades y pueblos enteros, y que atribuyen a los mismos frankensteins que sus gobiernos y corporaciones han formado, armado y aprovisionado, hechos éstos que callan o atribuyen a potencias y fuerzas enemigas. Se organiza así el infierno de las mentiras mundiales y de las guerras.

En la crítica de estas guerras no es posible defender ni al terrorismo de estado ni al terrorismo rebelde, pero sí puede advertirse que en ellas de dan las más sofisticadas formas de organización, ocultamiento de la realidad y horror de las mentes y las manos de numerosos seres humanos alterados, enajenados, bestializados en el hablar, el mirar, actuar, torturar, matar y el sentir que como “desesperados” de su antigua condición humana; un sentir que los lleva a cometer actos suicidas, en que destruyen su propia vida como al salvaje con que buscaron acabar y no acabaron. Mientras tanto desde las alturas, sentados en veloces aviones, los pilotos bombardean casas y calles y destruyen pueblos, ciudades y países enteros, que van de Irak y Afganistán hasta Libia y Siria, entre otros. Y abajo, en la tierra, ente las comunidades y los campesinos pobres se da una guerrita de sicarios, soldados y policías cómplices y compañías que les quita sus tierras, viveros, chozas y animalitos a los habitantes originales. La guerra de abajo y en el campo, se libra en numerosos casos por otros terroristas a menudo calificados dizque fanáticos radicales y por variados contingentes armados y aprovisionados por las grandes potencias de la OTAN y de Estados Unidos, o por sus aliados de los emiratos árabes. En esas guerras y las de barrios marginados y ciudades miseria participan especialistas o personal local adiestrado en el manejo de “drones” asesinos, o en el empleo de niños y niñas bomba que, con los minutos calculados, siembran el terror en las filas enemigas al tiempo que ellos mismos estallan.

Pero baste con esos ejemplos para tener un desagradable e incómodo conocimiento de cómo es hoy la guerra en sus manifestaciones militares y paramilitares, y consideremos el hecho de que la guerra del siglo XXI está articulada al proyecto de globalización neoliberal y unipolar, en el que habiendo ya perdido sus promotores el añorado ideal de dominar los poderes, recursos y mercados del mundo, en asociaciones subalternas con las potencias que dominan en los cinco continentes, han perdido ya –quiera que no el “sueño americano”--, el dominio unipolar del mundo, y están perdiendo el sueño globalizador neoliberal, auspiciado por el complejo empresarial—militar—político y mediático que no pudo ni ganar las últimas elecciones a la presidencia de “América”, mientras han surgido y se han hecho sentir esos dos grandes bloques de países que se le enfrentan cada vez más al “Sueño”, encabezados por otras dos grandes potencias no menos ávidas de poder, riquezas y utilidades.

Así hoy puede afirmarse con suficientes elementos que el bloque original encabezado por Estados Unidos, al que con encontrados intereses se sumó una Unión Europea, en creciente y cada vez más patente desestructuración sobre todo desde el BREXIT y la separación de Inglaterra, ya no tiene más alternativa que encontrar un precario acuerdo de paz con los otros bloques o que desatar una guerra que sería sin duda la última de la especie humana.

Los nuevos bloques que se han formado en torno a Rusia y China y que son 100% capitalistas, resultan tremendos e inevitables competidores en la lucha por los recursos de la tierra, por los mercados de trabajo, por los mercados de consumo, y por los puntos estratégicos necesarios para seguir con el juego de amenazas militares que se combina con el de las amenazas mercantiles.

Así, en la imposibilidad de describir otros desastres humanos que está provocando esta guerra global, y que nos convocan a otra política de paz también distinta, y muy distinta, no podemos sino decir que hay muchos otros daños y sufrimientos que ésta guerra integral provoca, como el mayor éxodo humano en la historia universal, o como las millonarias hambrunas y pandemias genocidas naturales y artificiales, derivadas de las acciones de un sistemático despojo de pueblos, comunidades y naciones así como de la difusión de virus naturales y artificiales que asolan sobre el mundo, y como el comercio a la vez legal y criminal del los

110

transgénicos y la destrucción de los recursos terrestres uno por uno. Detenernos en ellos nos impediría analizar otra guerra más oscura que se da junto con esta doble la guerra y que se está dando en el mundo entero, que es la guerra financiera y económica del neoliberalismo globalizador.

Cobrar conciencia de la misma, nos permite ver hasta qué punto la guerra y la paz del siglo XXI también por la inmensa fuerza de este otro tipo de guerra son distintas de las anteriores y nos plantean de una manera que no se presta a dudas, el reto de que luchar por la paz implica necesariamente –y téngase la ideología que se tenga-- luchar por otra organización de la vida y el trabajo.

El neoliberalismo viene de Friedrich August von Hayeck y de Milton Friedman, con éste como tutor de los Chicago Boys, y con ellos, el principal asesor del tirano Pinochet. Ambos economistas dieron por muerta la ley del valor de Ricardo y otros clásicos, y preconizaron la reducción al mínimo de los impuestos a los ricos y de los servicios a los pobres. Friedman, escribió un artículo puritano titulado: “El deber de los negociantes es hacer negocios”, y en él quiso confirmar que no tienen ningún otro deber. Esa era su moral. Su pensamiento –como el de Hayeck— fue recibido con clamoroso entusiasmo por corporaciones y multimillonarios, que de sus tesis derivaron las nuevas políticas de “adelgazamiento del Estado” y del “Mercado Libre”.

Las fórmulas matemáticas que emplearon y de cuyo rigor se enorgullecían, tenían efectos secundarios directos e indirectos, centrales y laterales, buscados y no buscados, que necesariamente llevaban al enriquecimiento colosal de los super-ricos y super-poderosos. Ambos teóricos de “los ricos y los poderosos” obtuvieron “resultados” monetaristas y matemáticos descosificados, pensando y afirmando que correspondían a los conocimientos científicos más avanzados, y que de aplicarlos bien se iba de seguro a implantar “el milenio americano” y de paso a resolver los problemas del mundo.

Los principales actores de la globalización neoliberal reforzaron la unión estrecha de todos sus promotores y dispusieron que el “Complejo empresarial-militar-político y mediático” fuera el núcleo simbiótico para la toma de decisiones y la puesta en marcha del proyecto que “haría grande a América” y la colocaría por encima de todos con un poder Mundial unipolar. Las más variadas empresas e instituciones financieras, bancarias, políticas, militares, mediáticas de los países que participaran activamente en él proyecto serían los nodos de un entramado global, que abriría sus puertas al mercado libre, y aprovecharía las “inversiones libres de impuestos” y “los préstamos de intereses impagables”, para crear un inmenso entramado global con gobiernos que harían de los tratados de libre comercio su “nueva y verdadera Constitución” tendiente a legitimar y legalizar todo tipo de acumulaciones del gran capital, dejando por supuesto, que a los gobiernos neoliberales y a los negocios organizados se agregara por arriba el “poder en la sombra” de “los ricos entre los ricos”, y por abajo “el acicate del crimen organizado” en el que muchos de sus vástagos de sangre, egresados de Harvard y otras universidades ya eran de “la familia”, todo mientras en el mundo de la luz trabajarían con la mayor eficiencia y eficacia los empresarios, administradores, ingenieros y técnicos de élite, y los gobernantes, diplomáticos y políticos carismáticos, defendidos por un excelente comando militar del mayor ejército del mundo, y por servicios de seguridad superiores a los muy afamados ingleses, todos ellos auxiliados por funcionarios y empleados de alto nivel, y por las élites políticas del poder democrático y neoliberal, con sus enlaces en las distintas regiones y actividades de la nación y del mundo, bajo el “poder en la sombra” y en la luz. Para la realización eficiente y eficaz de sus objetivos muchos de sus ayudantes estarían altamente capacitados para manejar las técnicas de comunicación, de información, de mensajes y de organización, y otros estarían adiestrados en las luchas electrónicas, en la realidad virtual, en la publicidad de la democracia al estilo americano, aplicada como modelo global entre las variantes que se requirieran, pero que en todo caso contribuyeran a que la gente pensara que la solución a sus problemas es luchar por ese tipo de democracia y con ella y sus “representaciones”.

El doble manejo tecno-científico del poder en la sombra y del poder en la luz con el complejo empresarial-militar-político y mediático y sus múltiples agencias, permitiría dominar tanto “la realidad” como “el teatro”, tanto la verdad como la ilusión en sus rasgos clásicos y contemporáneos. Al mando del proyecto institucional –abierto o “reservado” por razones de seguridad— se encontraría desde luego el complejo empresarial—militar-político—y—mediático.

El llamado “Poder en la Sombra” no sólo se integraría por quienes efectivamente dominan, y lo encabezan que son los grandes billonarios de antigua sepa y los de nuevo ingreso en la especulación o la tecnología, sino se contrataría e invitaría a asesores y expertos del más alto nivel, así como a los potenciales candidatos a ocupar los más altos puestos públicos, del Presidente de la República para un poco abajo.

En la sombra de arriba a abajo, “el crimen organizado” se encargaría –con destacados banqueros —entre otras actividades— del “lavado de dinero” del comercio clandestino y de la administración de los “paraísos fiscales” que se ubicarían principalmente en Londres y Nueva York, pero también en Suiza, las Islas Bahamas, Panamá y varios países más. Sus contribuciones serían de la mayor importancia para el enlace de

111

actividades que estarían a la luz de todos, y de otras que deberían permanecer en la oscuridad. Por su conducto no sólo se manejarían gigantescas sumas para la evasión de impuestos de los de arriba que de por sí se reducirían al máximo con las reformas neoliberales a las leyes fiscales; sino también circularían las fabulosas sumas que se emplean para armar y aprovisionar a los terroristas “moderados” que están destruyendo las infraestructuras y estructuras del Medio Oriente y el Sur de Asia, desde Afganistán hasta Siria pasando por Irak y Libia, lo que se hace no sólo por razones económicas como la posesión de recursos petroleros; o por la multimillonaria venta de armas y municiones que la industria militar produce, y que son motor de toda la economía, sino por razones estratégicas como las que se dan con el necesario control del Medio Oriente entre Europa y Rusia, o al otro extremo del mundo con el Mar de China, o que desde antes ya se dieron con el control de Europa del Este y los desprendimientos de la exURSS y de los países invadidos por ella como Polonia y Checoeslovaquia, o enfrentados a ella como Yugoslavia.

En la sombra también, pero con los de más abajo —impresentables—, el “crimen organizado”, al estilo de las corporaciones extendería sus redes, y dispondría de los recursos necesarios para organizar guerras como la de “los luchadores por la libertad” en Yugoeslavia, o como “La Primavera árabe” en el Norte de África, en las que destacan las de Egipto y Libia. “El crimen organizado” también tendría como actividades permanentes –con o sin el auxilio de las fuerzas civiles y militares- el hacerse cargo de las guerras de los terroristas y del narcotráfico, así como de la expulsión de comunidades, pequeños y medianos campesinos y propietarios de los sitios, terrenos, territorios, bosques y fuentes de agua de cuyos suelos y subsuelos se adueñan las corporaciones en su política de “acumulación primitiva”, “desposesión”, o despojo que con los “tratados de libre comercio” se han legitimado, tolerado o auxiliado, tanto en el terreno legal como en el legal-y-criminal, en que se juntan a escondidas gobierno y crimen organizado.

A este respecto es necesario darse cuenta que las anteriores actividades de la guerra neoliberal globalizadora se complementan con otras dos de la mayor importancia; una, que podríamos llamar la guerra blanda, y otra, que es la tradicional de los golpes de estado y las intervenciones militares, que cuando es necesario los acompañan o suplantan. La guerra blanda hegemónica se da en un proceso histórico de desestructuración del Estado-Nación metropolitano o dependiente en lo que concierne a sus instituciones, organizaciones y empresas públicas, centralizadas, descentralizadas y autónomas. Las armas y municiones de la guerra blanda que se emplea cada vez con mayor frecuencia son fundamentalmente financieras, con variadas combinaciones de las políticas de colusión, cooptación y corrupción, y de las acciones legales e ilegales, así como de aquellas de que se encargan destacamentos del crimen organizado y hasta grupos de gobernantes y sicarios que implantan las reformas estructurales con todo tipo de violencias contra los bienes y personas de los pobres a despojar.

En los estados del Sur o de la periferia del mundo –como México- e incluso en algunos estados desarrollados, el proceso de des-estructuración del Estado tiende a seguir los siguientes pasos: 1º. Una reforma fiscal que disminuye la carga impositiva de los sectores de altos ingresos y que se complementa con `procedimientos varios para la exención o la evasión legal o ilegal de impuestos, 3º. Un tratado de libre comercio con distintos compromisos que tienden a favorecer a las corporaciones frente a los medianos y pequeños productores nacionales, 4º La desaparición del Banco Central y la pérdida de control de la política monetaria y crediticia que deja de estimular a los empresarios nacionales, y de controlar entre otros el valor de las divisas, nuevo objeto de saqueo por las corporaciones que devalúan la moneda a la hora de las compras y la revalúan a la hora de los pagos entre otras especulaciones que llevan a crisis espectaculares de los precios como la de recia en Europa y la de Venezuela en América Latina, 5º. La lenta o abrupta desaparición de la banca gubernamental de fomento industrial, 6º. La disminución o cancelación de estímulos a cooperativas y empresas económico-sociales, 7º.La privatización y desnacionalización de los servicios de salud, educación y seguridad social, 8. La privatización y desnacionalización de las fuentes e industrias energéticas del petróleo y la electricidad, así como de empresas mineras y portuarias, 9º.El creciente desequilibrio en el gasto público y el consiguiente endeudamiento externo del gobierno federal y de los gobiernos de estados, municipios y ciudades hasta un punto en que intereses y principal son impagables 10º. En ese punto o un poco antes los prestamistas adquieren el derecho a supervisar la disposición y el uso del presupuesto nacional, y de los presupuestos de los distintos niveles de gobierno. 11º. La disposición de los créditos para adquirir bienes de consumo con exclusión de los de producción, en una política de doble negocio en que los prestamistas venden sus productos con lo que prestaron, 12º. La creciente entrega de recursos naturales del suelo y el subsuelo, de los mantos acuíferos y las playas, y de los sitios turísticos que pasan a manos de las corporaciones extranjeras mineras, agrícolas, industriales, comerciales y a sus cadenas con sucursales y empresas subrogadas, 13º. La solicitud de préstamos “buitre” para pagar intereses devengados e impagos, 14º. Las sucesivas y crecientes crisis financieras y monetarias que provocan fugas de capitales nacionales que superan el monto total del endeudamiento externo con los países prestamistas. 15º. La congelación y reducción de salarios directos e indirectos, mediante la privatización de servicios antes públicos, mediante la fijación de salarios mínimos de calculada depauperación, mediante procesos inflacionarios incontrolados, con lo que todas las medidas señaladas hacen víctima de las políticas neoliberales y localizadoras a la inmensa mayoría de la población, a unos por el despojo de sus tierras y recursos naturales, y otros por la reducción o anulación de salarios. 16º. El crecimiento derivado y sostenido

112

de la población que se halla por debajo de la línea de la miseria, el aumento de la morbilidad y la baja de la esperanza de vida l7o. El consecuente crecimiento de la represión y el auge la corrupción así como de las desigualdades entre los ricos que se vuelven más ricos y los pobres que se vuelven más pobres, hechos que se señalan una y otra vez en la academia y los medios y a los que no se presta la menor atención por los gobernantes nativos, con la idea de que “así es la vida”, o que “así es el capitalismo ”, y con la explicación de que semejante situación se da por “exceso de población”, o como efecto de la crisis mundial que limpia de culpa al gobierno nacional, o porque hay quienes nacieron para ganar y otros para perder; o porque los que sólo ven lo malo es porque son fracasados o se quedaron fuera del presupuesto y no ven lo bueno de la vida 18º La política neoliberal globalizadora da lugar a derogación de facto o mediante actos ilegales que parecen legales de los derechos constitucionales, de los derechos sociales y de los proclamados derechos humanos individuales que excluyen el derecho a no morirse de hambre y otros parecidos 19º. La creciente vinculación de gobierno organizado (o desorganizado) y crimen organizado o mafioso, se denuncia y comprueba por jueces nacionales e internacionales sin el menor efecto de sanciones, frenos o cambios de política 20º. El creciente predominio de la acumulación por desposesión y despojo de las tierras comunales y los pequeños propietarios del campo junto con la ausencia de créditos para el campo y el libre ingreso sostenido de semillas transgénicas, un crimen legal global permitido por el derecho nacional e internacional, que obliga a los campesinos a ser clientes permanentes de las corporaciones, pues las semillas que venden no se reproducen y el campesino pierde el control de la agri-cultura y sólo puede entrar en contacto con la tierra si se vuelve cliente de la corporación, 21º..El deterioro y la extinción de servicios públicos de salud, educación, seguridad social, etc. 22º. El desempleo creciente de personal no calificado, calificado y especializado y el surgimiento de la generación “nini” que no tiene ni educación, ni trabajo, ni futuro, 23ª.La proliferación del narcotráfico y otros delitos contra la propiedad y la persona, junto con la impunidad abierta y ostensible, e incluso ostentosa de los altos funcionarios que delinquen abiertamente, 24º. La destrucción o debilitamiento de las antiguas organizaciones populistas y la criminalización de las que genuinamente representan a los ciudadanos, empleados, trabajadores y campesinos. 25º. La mutilación política, moral, social, cultural, económica de los partidos políticos que pasan de ser instituciones de luchas programáticas e ideológicas, a convertirse en meros recursos para obtener empleos de elección popular; y que como partidos políticos se enfrentan a la alternativa de prometer la solución de problemas sociales y nacionales y no cumplir o bien de no ofrecer nada que no estén autorizados a pedir, con lo que abiertamente pierden incluso el papel que originalmente les tenía asignado el estado de ser mediadores de las demandas de la ciudadanía, y de colaborar en las políticas de conflicto y consenso. Ni eso tienen y en su interior la des-estructuración intelectual, política y moral es el mayor estrago que la guerra financiera del neoliberalismo globalizador causa en sus integrantes y en una inmensa parte de la población, cuyas protestas y enojos, más que impulsados por una ideología político-social y orientados por un programa de acción pública nacional e internacional, viven y luchan pensando cuáles son las luchas que debe dar y las que no debe dar, cuándo, donde con quienes darlas y no darlas con tal de obtener puestos en el partido o en el gobierno, y reconocimientos y subsidios para el partido. Los estragos afectan a la oposición de izquierda y derecha y dan pie a que para obtener posiciones o puestos se junten aquí y allá una y otra con lo que se extiende la des-estructuración ideológica, programática y ética, por más que algunos de sus miembros den amplias muestras de valentía, de no robarse ni haberse robado nada, y de ser fieles a sus antiguas ideologías. El fenómeno da origen a lo que alguien llamó “inmediación violenta” y es como una derrota de países, partidos y ciudadanos, de campesinos sin tierra ni uniones, de obreros sin qué comer ni sindicatos que los defienden, de jóvenes sin juventud ni vida, que son los que más resisten y entre los que surgen los nuevos movimientos emancipadores con varios de ellos – como los de l968, o como los del 26 de julio en Cuba , o como los de los indios mayas zapatistas en el Sureste mexicano, que aportan nuevos valores y metas a la emancipación revolucionaria o radical que hace suyas las banderas de la Libertad, de la democracia con pueblos soberanos, de la justicia personal y social, de la autonomía de las regiones insertas en los estados nacionales, del respeto a todas las razas y religiones o creencias laicas, y a la democracia con el poder soberano de los pueblos y los trabajadores, metas y valores que en Occidente vienen de los profetas y cristianos de Israel, y que más recientemente con la teología de la liberación hacen suyas las metas socialistas y del comunismo no estatal sino del que se emparienta con sus clásicos marxistas con la solidaridad de comunidades y comunas que luchan en una sociedad considerablemente distinta en sus medos y relaciones de producción y de emancipación.

Mientras tanto en el sistema de dominación y acumulación actual se da una situación de desarrollo cero, de democracia cero, y algo muy semejante a la situación de los países que antes perdían la guerra en los campos de batalla y ahora también pierden las batallas en el campo financiero y sus enramados de corrupción y represión, con consecuencias muy graves en la moral pública que anda muy baja, y como destrozada por la corrupción y la represión estructural que acompaña a este modelo de variada guerra, que en el corto plazo sólo genera como respuesta , entre pequeños movimientos y grupos insumisos de crecimiento exponencial, una nueva moral de lucha, cooperación, compartición, libertad y democracia.

El hecho es que mientras eso ocurre en la inmensa mayoría de los países de la Tierrra se esbozan dos mundos emergentes, uno en que aparece la crisis de globalización misma y en que por todo el mundo surge una nueva extrema derecha que combina el autoritarismo de los líderes musolinescos que con la organización de bases de apoyo y algo parecido y distinto de las camisas negras. Que surge de buena parte

113

de las clases trabajadores depauperadas y en los propios países metropolitanos. El fenómeno se da cada vez más en Europa y a últimas fechas en los propios Estados Unidos. Con su aparición vienen viejas amenazas de declarar a los países dependientes como Estados Fallidos o como Estados Canallas, y a ellas se añade la derogación de los Tratados de Libre comercio y la emigración de los capitales industriales a su lugar de origen dizque para dar empleo a sus trabajadores, y si se van las empresas industriales con ese supuesto fin ni por asomo se piensa en que se vayan las corporaciones petroleras, mineras y muchas otras que explotan los recursos naturales renovables y no renovables.

Trazar el perfil de las tendencias —en estas condiciones— es particularmente difícil, aunque por lo pronto se advierte que tanto el capitalismo neoliberal como el capitalismo de Estado están en crisis o tienden inevitablemente a la crisis. Para analizar esta crisis y pensar en términos de alternativas que sean útiles a una nueva lucha por la paz en el siglo XXI será necesario tomar en cuenta varios hechos que no son agradables, que incluso son incómodos y que tendemos a descalificar o negar consciente o inconscientemente.

Enuncio algunos de los principales, cuyo conocimiento “en activo” pienso que debe ser la tarea de la comunidad científica internacional organizada y no organizada, en su lucha por la paz.

Hoy la lucha por la paz debe estar vinculada a la lucha por el conocimiento de la grave crisis por la que atraviesa un sistema cuyo atractor principal es la maximización de poder, de riquezas y de utilidades. Al análisis profundo de las soluciones necesarias y posibles tendrá que preceder un reconocimiento y denuncia de los graves problemas de ecocidio que nos amenazan y en los cuales destacan 1º. El peligro de una guerra nuclear en una situación, que en estos días se encuentra en condiciones parecidas a las de la Guerra Fría con la movilización militar promovida los Estados Unidos y la OTAN en las fronteras de Polonia con Rusia, y con el desconocimiento por el presidente electo de Estados Unidos de la unidad territorial de China, políticas ambas que debería detener cuanto antes la nueva administración norteamericana, a reserva de acordar medidas más duraderas con las potencias nucleares para que saquen del tablero la “Guerra de destrucción mutua asegurada”, hoy varias veces más peligrosa que cuando fue definida así desde la segunda mitad del siglo pasado

En 2º lugar es necesario destacar que los peligros del cambio climático, y otros fenómenos de destrucción de la tierra y de la biósfera, lejos de ser una “creencia” con fieles y descreídos son consecuencia de un fenómeno que no puede ser resuelto por un sistema cuyo atractor principal es la maximización de utilidades, riquezas y poder.

En 3er. Lugar es ineludible plantear como problema científico central la organización de un mundo en que prevalezca, con la democracia y el respeto a las diferencias de religión, sexo, edad o raza, -en que prevalezca la soberanía de los pueblos, de los trabajadores, las comunidades y los ciudadanos, objetivo que en Occidente surgió desde la revolución francesas, y para el que no sólo tenemos la praxis o práctica de la creación histórica en Cuba y en La lacandona de los indios

La lucha por la paz hoy implica no dar por terminada la gran batalla liberadora que en el mito inició Prometeo. Implica recordar al mismo tiempo aquel otro mito en que al abrir Pandora la caja que contenía todos los males del mundo quedó sin embargo la esperanza, esa virtud teologal que mueve montañas.

Y al llamado de las emociones será necesario añadir en nuestra lucha la necesidad de investigar histórica y empíricamente, con la teoría crítica de las ciencias de los sistemas complejos, autorregulados y creadores, con ambos, el mundo moral organizado como fuerza emancipadora en la lucha, la cooperación y la compartición.

¿Los hermanos Castaño Gil realmente están muertos? http://www.rebelion.org/noticia.php?id=221876 Gonzalo Guillén Semana

Se han caído judicialmente todas las versiones de quienes en distintos momentos han asegurado que vieron sus restos mortales.

114

Nadie ha visto nunca los cadáveres ni las tumbas de los narcotraficantes, paramilitares y asesinos en serie Fidel, Vicente y Carlos Castaño Gil. Además, se han caído judicialmente todas las versiones de quienes en distintos momentos han asegurado que los tuvieron enfrente. Carlos, incluso, en su libro de factura neonazi (Mi confesión) relató la manera heroica como, bajo un diluvio imaginario, él mismo exhumó los despojos mortales de Fidel, su hermano mayor. Fue una sarta de mentiras.

En cuanto a Vicente, recientemente se impidió el cierre de los procesos penales en su contra. Alexandra Valencia, magistrada del Tribunal Superior de Justicia y Paz, concluyó en una ponencia que se convirtió en sentencia:

“Hasta la fecha no aparece en las bases de datos de personas desaparecidas del Instituto Nacional de Medicina Legal, como tampoco cuenta con decisión administrativa ni judicial en la que se tenga soporte el esclarecimiento de la desaparición o muerte de Castaño Gil”. Es decir, para la justicia colombiana, Vicente Castaño no está muerto.

Fidel es el mayor de los tres hermanos Castaño Gil. Nació en Amalfi, Antioquia, y hoy debería tener 66 años de edad. Se inició a los 14 años en la minería ilegal del oro; luego, pasó al área de robo, venta y compra de carros usados y en 1977 se incorporó al comercio de cocaína del cartel de Medellín, comandado por Pablo Escobar. Esta última actividad lo llevó a vivir en Israel, París y Nueva York, donde estableció oficinas de comercio de obras de arte, principalmente falsificadas. El mejor negocio que hizo en este campo fue con un óleo supuestamente original del pintor colombiano Fernando Botero. En el año 81, presumiblemente las FARC, secuestraron al padre de los Castaño Gil y lo asesinaron no obstante haber pagado la mitad del rescate. De allí proviene la guerra a muerte que los tres hermanos emprendieron contra esa guerrilla, la que, además, cuando no le pagaban los "impuestos" que les cobraba, les saboteaba las rutas y los embarques de cocaína hacia Estados Unidos y Europa, que manejaron durante años.

Los Castaño Gil terminaron por aliarse con el cartel de Cali, el Ejército y la Policía, para combatir al enloquecido Pablo Escobar de los años finales, viejo socio de todos ellos. Esto les dio legitimidad y amistades con personajes del más alto nivel en la política, la industria, la banca, las artes y el periodismo.

Fidel Castaño creó sus primeros escuadrones de la muerte bajo la denominación de "Tangueros" debido a que fueron concentrados y entrenados en su hacienda Las Tangas, que ocupaba tierras de los municipios de Tierralta y Valencia, en el departamento de Córdoba.

Más tarde, reorganizó sus fuerzas homicidas en bandas de asesinos más poderosas que llamó Muerte a Revolucionarios del Nordeste. Por último, recompuso, reentrenó y rearmó sus ejércitos con la participación de mercenarios al servicio de otros narcotraficantes y los llamó Autodefensas Campesinas de Córdoba y Urabá (ACCU). Esta fuerza logró operar sus propias rutas de cocaína sin mayor interferencia de las FARC y cometió una seguidilla de masacres de civiles en la enorme región donde operaba, entre ellas las de Segovia, La Mejor Esquina, El Tomate y La Rochela. Fueron orgías de sangre que solían terminar con partidos de fútbol en los que las cabezas de los muertos servían de balones. También, se asociaron con otros delincuentes, la Policía, el Ejército y la desaparecida policía secreta DAS para cometer los magnicidios de los candidatos presidenciales Luis Carlos Galán, Bernardo Jaramillo, Carlos Pizarro, Jaime Pardo Leal, lo mismo que de otras personalidades como los ministros de Justicia Rodrigo Lara Bolilla y Enrique Low Murtra, el coronel de Policía Jaime Ramírez Gómez o el senador Manuel Cepeda.

En 1994, Fidel fue herido durante un combate contra un frente de las FARC, de acuerdo con unas versiones, o con un reducto del Ejército Popular de Liberación, según otras. En su momento, siendo yo editor del periódico de Bogotá La Prensa, supe que el paramilitar había sido recogido por un helicóptero militar en la mitad del combate y llevado herido al Hospital Militar Central, en donde se recuperó. La publicación me significó una denuncia penal de las Fuerzas Militares de la que el juez me absolvió de entrada al considerar que recoger heridos (así haya sido cierto o no) no constituye ningún delito ni deshonra. Antes, por el contrario, es el deber principal de la fuerza pública.

Por la misma época un buen amigo médico que trabajó en ese hospital me confió durante una cena: "te puedo jurar que Castaño fue recuperado y salió caminando del hospital". Así, si Fidel murió alguna vez tuvo que haber sido en otras circunstancias que nadie conoce y distintas de las que aparecen en su sospechosa biografía oficial.

Una leyenda que todavía circula dice que la muerte de Fidel la propició, en forma misteriosa y sin detalles conocidos, su hermano menor Carlos, en venganza por haber asesinado a la hermana menor de todos ellos,

115

Rumualda, a quien estranguló con sus propias manos cuando comprobó por sí mismo el viejo rumor de que era lesbiana.

En 1998, cuando llegué a Cali para asumir el cargo de Editor General del periódico El País, me reuní con el hoy difunto obispo católico local, Isaías Duarte Cancino, como parte de una serie de visitas obligadas para familiarizarme con las personalidades de la región. Yo sabía perfectamente de su amistad pública con los Castaño Gil y le pregunté por ellos. Recuerdo con precisión lo que me contestó cuando se refirió a Fidel –el más amigo suyo– con un pedido de confidencialidad que hoy ya carece de todo sentido: "él quedó muy mal herido en un combate, los militares lo recuperaron y ahora vive en Portugal". ¿Falso? ¿Cierto?

Vicente Castaño, también nació en Amalfi, en 1957. Está pedido en extradición por Estados Unidos y mientras no se acredite su muerte, hasta hoy improbable, seguirá siendo buscado por ese país hasta cuando cumpla 99 años de nacido, me dijo hace tres años una fuente de la Corte Federal del sur de Nueva York que lo reclama.

A la Fiscalía General de Colombia llegó, en agosto de 2007, una carta de la desaparecida y corrupta policía política DAS (vieja aliada de los Castaño Gil) según la cual ese organismo recibió "un documento manuscrito por un sujeto que se identifica como N.N. alias El Gordo, en el cual se establece que el homicidio de Vicente Castaño ocurrió el 17 de marzo de 2007 en una finca ubicada entre los municipios de Nechí, Antioquia, y Ayapel, Córdoba...". Esta versión, no ha sido aceptada por la justicia y sobre ella, inclusive, el paramilitar y narcotraficante Ebert Veloza, alias HH (reconocido compinche de Vicente), declaró en 2008 que no hubo tal muerte. Sostuvo que el jefe paramilitar alguna vez le confió que " él se escondería, como las ratas en las alcantarillas, y nunca más le volvería a dar la cara al país".

¿Falso? ¿Verdadero?

Carlos, el menor de los tres Castaño Gil, nació en 1965, en Amalfi, como todos ellos. Con las amistades políticas, militares, policiales, delincuenciales y empresariales labradas por Fidel, Carlos agrandó todavía más sus bandas de asesinos, cubrió con ellas casi todo el territorio nacional y las denominó Autodefensas Unidas de Colombia. Ideó la manera de venderles franquicias de la organización a los más poderoso narcotraficantes y con ellos inundó de sangre a Colombia. No obstante, un par de aliados suyos lo enfrentaron por creer que había desvirtuado del todo la esencia contraguerrillera de las bandas que habían formado entre todos y se desató una guerra intestina que Carlos Castaño Gil y sus nuevos aliados los narcotraficantes, ganaron.

En la mitad de esas disputas, Carlos Castaño Gil se casó en segundas nupcias con la ex reina de belleza Karina Gómez Toro. Con ella tuvo una niña, Rosario María, que nació con una enfermedad conocida como "maullido de gato". Se trata de un atraso debido al cual los niños que lo padecen maúllan sin consuelo y esto lo llevó a él a padecer unos arrestos de locura y desenfreno peores de los que se le conocían. Lloraba y se golpeaba la cabeza contra las paredes al oír chillar a su pequeña hija.

Convino con su amigo el presidente de entonces, Álvaro Uribe Vélez, entregar las armas y desmovilizar los ejércitos sobre los que ya era poco el mando real que tenía y pidió perdón de manera pública e inusitada por la innumerable cantidad de atrocidades que había cometido.

La posibilidad de llevar a la niña para ser tratada en otro país lo indujo a negociar con agentes de Estados Unidos la entrega de narcotraficantes socios suyos, estos se enteraron, la organización paramilitar se disolvió y Carlos Castaño desapareció. La leyenda sostiene que se escondió en Arboletes, cerca de la selvática frontera con Panamá, y luego pasó a una región vecina a Santa Fe de Antioquia, en donde su viejo aliado Jesús Ignacio Roldán Pérez, alias "Monoleche", guardaespaldas de su hermano Vicente, supuestamente lo asesinó, en abril de 2006, de lo cual no quedó rastro ni evidencia alguna. Dos años después, los que se creyó eran sus restos mortales fueron encontrados y sometidos a una prueba de ADN que los confirmó como suyos. No obstante, la Corte Suprema de Justicia rechazó la validez de esas pruebas y en 2008 lo declaró vivo al condenarlo como responsable de la masacre de Mapiripán, en la que asesinaron a decenas de personas que fueron llevadas al matadero municipal, donde las sacrificaron, de una en una, como animales. La orden de arresto por estos hechos está vigente.

¿Qué sucedió con Carlos Castaño? En 2009 entrevisté a un piloto que había manejado el helicóptero oficial de la gobernación de Antioquia. Me contó que recibido una orden oficial de llevar a la esposa de Castaño Gil con la niña enferma hasta Costa Rica, en donde ella, al apearse, le contó que se reuniría con su esposo para poner a la hija de ambos en manos de los mejores médicos del mundo en el manejo del "maullido de gato". Ella, según el piloto, le contó que esos especialistas estaban "en Israel y Estados Unidos".

116

¿Falso o Verdadero?

Fingir su propia muerte ha sido común en los criminales colombianos. Por ejemplo, Wilmer Varela, alias ‘‘Jabón‘‘, uno de los narcotraficantes más poderosos, sanguinarios y escurridizos de Colombia, llegó al extremo de asesinar en Caracas, en 2006, a un periodista venezolano de gran parecido físico con él y luego lanzó el rumor de que era él mismo quien finalmente había sido eliminado por sus enemigos tras haber huido del país y cambiado su rostro.

Investigadores judiciales de Venezuela y Colombia individualmente comprobaron que el periodista, director del semanario caraqueño Ahora, José Joaquín Tovar Figueroa, de 53 años, fue asesinado por sicarios colombianos enviados por "Jabón". Físicamente, el periodista era asombrosamente parecido al delincuente colombiano.

Fue la tercera vez que el narcotraficante organizó una engañifa para fingir su propia muerte e intentar con ello parar la intensa persecución de sus enemigos y de las autoridades. Washington ofrecía US$ 5 millones por su cabeza.

En 2003, ‘‘Jabón‘‘ consiguió que periodistas corruptos colombianos divulgaran una noticia sobre un cáncer catastrófico que le habría quitado la vida en la clandestinidad y la versión fue reforzada con una fotografía del "cadáver‘‘.

En 1998, ‘‘Jabón‘‘ difundió la versión de su primera "muerte" cuando salió ileso de un ataque real de pistoleros de un rival al que posteriormente mandó asesinar.

En 2008 se informó sobre una nueva muerte de "Jabón", ocurrida en un complejo turístico del sector de Lomas de Los Ángeles, en el estado venezolano de Mérida, donde sus enemigos del cartel del Norte del Valle lo habrían alcanzado. Hasta ahora, esta versión ha sido aceptada como cierta por las autoridades.

Llevo más de una década investigando sobre el paradero de los Castaño Gil. Ha sido un reto profesional que no abandonaré. Hoy no puedo decir de manera concluyente que estén vivos. Tampoco puedo informar que estén muertos.

Fuente: http://www.semana.com/opinion/articulo/los-hermanos-castano-gil-realmente-estan-muertos-gonzalo-guillen/512484

EEUU A LA DERIVA POR: ENRIQUE MUÑOZ GAMARRA (*) www.enriquemunozgamarra.org El grupo de poder de Washington está en un atolladero sin precedentes. Su caducidad e incapacidad es flagrante.SusThinktank(supuestos «tanques de pensamiento» o centros de adoctrinamiento), sus geopolíticosmedievales (Henry Kissinger, ZbigniewBrzezinsk, etc.) y sus escribas a sueldo están en la luna de Paita (no saben ni donde están). Hablan de globalización, neoliberalismo y de reformas de su sistema. Unos dicen viva la globalización, otros viva el proteccionismo ysin embargo ni siquiera tienen una idea de dónde estánubicados en el actual contexto histórico mundial.Simplemente están a la deriva. En la 47 reunión anual del Foro Económico Mundial (FEM) o llamado también Foro de Davos (Suiza) celebrado entre el 17 y 20 de enero de 2017,esperaronal presidente de China, Xi Jinping, como a un Dios. Cuando este ingresó al recinto del conclave, todos se pusieron de pie.Klaus Schwab había viajado a Pekín especialmente para traerlo a dicho conclave.Era la muestra más genuina de la nueva época quese habíainaugurado en el mundo: China había pasado a ser la numero uno del capitalismo mundial. Lo que indica que los nuevos vientos que agitan el mundo no son nada quimeras. Los cambios han sido fenomenales. Aunque Estados Unidos se niegue a reconocerlos, todos sus afanes hegemónicos han estallado, lo que debe obligarlo a reconfigurar sus posicionamientos geoestratégicos. En primer lugar deberetroceder en Siria. SusFuerzas de Operaciones Especiales y los de ochenta paísesque lo han asistido, incluso financieramente,han mordido el polvo en Alepo. Y no solo eso, además está obligado a no entrometerse en el Mar Meridional de China. Igual en la península coreana. Allí el Ejército Popular de lagran RPDCle ha anticipado que lo pulverizara tan solo traspase un milímetro de su sagrado territorio. Y esto

117

no es un chiste, como algunos podían suponer, traspasa largamente lo que hasta hace poco era solo una ficción. Y lo más importante, fuera de todo esto, una enorme ola de furia anti-estadounidense y anti-imperialistaempieza alzarse en el mundo.Es el fantasma que más temían las caducas burguesías financieras. No olvidemos que la mitad de la población mundial, es decir, 3.500 millones de personas viven con solo 2,5 dólares al día, sin olvidar que más de 1.300 millones de personas sufren extrema pobreza (viven con 1,25 dólares al día),además, hay 805 millones de personas que pasan hambre(1).¿Es que hasta ahora estas burguesasno han entendido que la gran caída del consumo mundial es a causa deesta calamitosa situación?¿Siguen pensando que las luchas de esas enormes masas no tienen alguna incidencia en el futuro inmediato del mundo?Sencillamenteen sus disipadas vidas han olvidado que la economía mundialno gira en torno a los robots, sino,a razón de la existencia de loshombresde carne y hueso que se alimentan, se educan,etc., en otras palabras, que consumen eso que se llama la producción social.Consecuentemente ni la economía mundial está en el aire ni las burguesías son dioses que están en los cielos. Así las burguesías financieras han llegado a una de sus horas más cruciales de su existencia. Las noticias están corriendo más rápidas que nunca. Los cambios mundiales son inflexibles que no esperan a nadie. I.- LOS JADEOS ENTRE LOS ENTORNOS DEL PODER MUNDIAL. En una coyuntura tan especial e histórica como la que se vive actualmente, las cúspides y las llanuras pueden alcanzarse en un abrir y cerrar de ojos.La estabilidad, históricamente negada al proletariado,puede esfumarse en cualquier momento.La historia avanza a grandes trancos. Esta entre los trechosmás decisivos.Los poderes mundiales trasuntan sus horas más cruciales. Así entre los intramuros del Gran Palacio del Pueblo enPekín, dela Casa Blanca en Washington ydel Kremlin en Moscú, hay mucho trajín. Losmás connotados miembros del grupo de poderde Washington que controla el siniestro Estado estadounidense,en su insano propósitopor recuperarel poderío mundial perdido en 2010 y reconstituir la arquitectura del dominio imperialista occidental implosionado a finales de 2016, deambulan entre sus pasillos casi como zombis. El asunto es muy grave que incluso el piso que sostiene alos grupos de poder mundial de segundo orden (India, Japón, Alemania) también está removido: En Tokio en el Palacio Imperial de Kioto, en el salón principal Shishinden, el trajín es muy intenso. Allí las coordinaciones entre su Majestad Akihito y el primer ministro,Shinzō Abe, sonconstantespor supuesto bajo fuertes presiones de Washington. En Berlín, en el gran palacio Bundeskanzleramt, la sede central de la Cancillería alemana, cabeza del Gobierno alemán, como máximo representante de Europa, la agitación estáfuera de lo normal. Y en Londres, en el palacio de Buckingham hay casi desesperación e incapacidad por discernir entre los grilletes de Washington ola protección de Pekín y/o Moscú, en medio de un halo de satisfacciónpor una City que por décadas es centro detransaccionesde capitales venidos desde Rusia. II.- LA TENDENCIA ES APLASTANTE: En efecto, en este contexto de agolpada situación con bancarrota de la economía estadounidense yentrampamiento de la segunda y última fase del sistema capitalista, el neoliberalismo observado como política económica, rapiña como ninguna otra, establecida para el periodo del ciclo económico largo de contracción y crisis iniciado en 1973, es la única herramienta (política) económica que queda en adelante a las burguesías financieras en su insano propósito. El neoliberalismo no puede ser reemplazo por ninguna otra política (teoría) económica, pues, sin ella toda la actual estructura económica-financiera imperialista entraría en caos y colapso que terminaría hundiendo aún más el ya vapuleado sistema. No existe en este momento otra política (teoría) económica que reemplace el neoliberalismo y oriente aún más sanguinariamente el proceso de esquilmamiento de los pueblos, pues, se trata de eso precisamente si las burguesías quieren seguir subsistiendo y, además, en lo concreto para la burguesía financiera estadounidense, siente las bases del fascismo en el que está empeñado actualmente pretendiendo hundir a las otras burguesías en el curso de los próximos años. Consecuentemente la supuesta orientación “proteccionista” del nuevo representante del grupo de poder de Washington en la Casa Blanca, DonaldTrump,es una farsa.Pues, en lo esencial, no se condicen con la nueva

118

realidad mundial. En efecto si este tomara aquel rumbo, automáticamenteestaría marchando a la guillotina, es decir, al suicidio, con colapso inmediato de los tentáculos financieros de Estados Unidos, y sobre todo,avanzaría a un choque frontal con el sistema financiero de China, agravando así, aún más la gran crisis económica, la bancarrota económica de este país (Estados Unidos) y el entrampamiento de la segunda fase (imperialista) del sistema capitalista. Por lo pronto ya Europa ha dicho su palabra: El 12 de enero de 2017 Bruselas ha enviado una carta a DonalTrump a través de Eurostat, la agencia europea de estadísticas.Su mensaje ha sido muy claro.Le ha dicho que Estados Unidos es el primer receptor de inversiones de Europa. Sus inversiones llegan, nada más y nada menos, a la suma de 2,5 billones de euros. Veamos: “Lo que hizo ayer (12 de enero de 2017) Bruselas, ni más ni menos, fue publicar en la página de internet de Eurostat los datos del 'stock' de inversión extranjera neta (saldo entre inversiones y desinversiones) al finalizar 2015, pero con un subtítulo que es toda una declaración de principios: 'La Unión Europea y EEUU están todavía muy interconectados'. Tanto, que al acabar el año pasado, nada menos que el 37,2% de la inversión directa de la Unión Europea en el exterior ha ido a parar a EEUU, que es el mayor receptor de inversión extranjera del mundo. En total, Europa tiene invertidos en EEUU 2,56 billones de euros. De esta cantidad, algo más de la mitad se hizo a través de vehículos especiales para optimizar la inversión o trasferir riesgos mediante titulizaciones”. Continua: “Se trata de una cantidad muy parecida a los 2,43 billones de euros que EEUU tiene invertidos en la Unión Europea en términos netos el año pasado. Una cifra que representa el 41% de lo que recibió Europa del conjunto del planeta, lo que da idea de la importancia que tienen las relaciones entre ambos socios comerciales. Suiza es, de lejos, el segundo país con mayor 'stock' de inversión directa —apenas el 12%—, lo que refleja claramente la relevancia que tienen ambas regiones. Un paraíso fiscal, como son las Islas Bermudas, se sitúa como el tercer socio inversor de EEUU y Europa, incluso por encima de China.La importancia de estas cifras está avalada por el hecho de que el comercio entre sociedades matrices y filiales, tanto en la Unión Europea como en EEUU, constituye más de una tercera parte de todo el comercio transatlántico. Según algunas estimaciones, las empresas de la Unión Europea y de los EEUU que operan en el territorio del otro proporcionan empleo a más de 14 millones de trabajadores, lo que muestra las consecuencias económicas negativas que tendría un parón en los flujos de inversión recíprocos. Un país como China (incluido Hong Kong) apenas acapara el 4,2% de la inversión extranjera directa de la UE en términos de 'stock', no de flujo” (2). Sobre esto mismo, hace solo unos días (16 de enero de 2017) la BMW, automotriz alemana,ha respondido a través de Peter Schwarzenbauer, miembro del directorio de administración de esta transnacional, que mantendrá sus planes de invertir alrededor de 1,000 millones de dólares (mdd) en una nueva planta en México, pese a las amenazas del presidente electo de Estados Unidos, Donald Trump, de cobrarle a la empresa un arancel de 35% por los autos que exporte hacia ese país. Esto fue respaldado por el gobierno alemán, a través de unas declaraciones hechas por el ministro de Economía, Sigmar Gabriel,al periódico Bild. Veamos: “Esta confirmación la hizo hoy Peter Schwarzenbauer, miembro del directorio de administración de BMW, en respuesta a las recientes declaraciones de Trump acerca de lo que considera el inequitativo trato de las automotrices alemanas con Estados Unidos. Donald Trump dijo en entrevista a la prensa alemana —de la cual se publicó un adelanto ayer domingo— que si BMW pretende ingresar al mercado norteamericano los automóviles que armará en su nueva planta de México, deberá pagar un arancel de 35%.Asimismo, advirtió que las automotrices alemanas no han sido recíprocas con Estados Unidos al acudir a su territorio únicamente a vender y no a producir sus automóviles”. Continua: “Sin embargo, la respuesta a Trump también surgió del gobierno alemán, ya que en declaraciones al periódico Bild, el ministro de Economía alemán, Sigmar Gabriel, afirmó que en vez de intentar penalizar a los fabricantes germanos, Estados Unidos debe responder con la fabricación de mejores autos y más deseables para el consumidor. NorbertRoettgen, director de la Comisión de Asuntos Exteriores de Alemania, dijo que Berlín debe tomarse en serio las palabras de Trump. "Parece estar centrado solamente en intereses

119

de empleo y de seguridad en el corto plazo (...) no está buscando comercio libre, sino más protección", comentó a Reuters” (3). III.- PERO LO MÁS IMPORTANTE ES LO QUE VIENE: Cuando hablamos de geopolítica hablamos de los cubileteos de los países imperialistas. De esoestamos muy claros. Entonces debemos saber que el sistema multipolar representa a un periodo de duro conflicto geopolítico. En esono hay ilusiones de ninguna clase. Es un periodo transitorio, como los anteriores, que corre en medio de los fuertes vientos de cambio que recorren el planeta. Dialécticamente debe sostenerse entre la gran carrera armamentística y la equiparación de fuerzas. Incomprensible por cierto para los centros de adoctrinamiento anticomunista del pentágono (Thinktank). Sin olvidar que todo esto gira inserto a la segunda y última fase (imperialista) del sistema capitalista, cuya lectura nos mantiene lucidos en la visión de la perspectiva mundial. Tras la pérdida de la hegemonía mundial estadounidense en 2010 y la implosión de la arquitectura del dominio imperialista occidental a finales del año 2016,los poderes mundiales haningresado a una coyuntura crucial. Este esalgo así como un hervidero de poderes, en el que cada grupoavanza según sus posibilidades, aunque por el momento los ejes de mando aún descansenenla órbita de los tres poderes más importantes: China, Estados Unidos y Rusia. Sin olvidar que entre los grupos de poder de segundo orden (India, Japón y Alemania)se ha abierto la posibilidad de un futuro más prometedor. Y en el actual contexto de hechos que corre entre finales de 2016 y comienzos de 2017, los posicionamientos geoestratégicos (juegos geoestratégicos inter-imperialistas), después de lo que significa la presión de la gran crisis económica del 2008 que es lo más importanteen el futuro del sistema internacional, han pasado a ser en muy importantes. Ciertamente los que saben plantearla quedaran en mejores posiciones. China, Estados Unidos y Rusia son puntuales en esto. En esto la prepotencia y las provocaciones de Estados Unidos son muy temerarias. Sin embargo, Rusia y China, muy a pesar de lo que publicitan algunas prensas rusas, no están muy firmes en sus posicionamientos geoestratégicos.La equiparación de fuerzas y el carácter de la nueva situación mundialno están puntualizadosen su debido nivel de importancia. Y fueron precisamente las causas que los han conducido al gran acuerdo. Y en estas condiciones si Rusia y China no mantienen firmeza, Estados Unidos puede frenar el actual proceso de los cambios mundiales. Esto no es un chiste, es un serio aviso para Rusia y China. En esto no olvidemos que hasta ahora la Organización de Cooperación de Shanghái (OCS) prácticamente es una figura decorativa. Es inoperante. No actúa. La OTAN en esto es beligerante. Si esto continua así es posible que la India se declare abiertamente a favor del poderío occidental y la balanza de la actual geopolítica mundial además de empezar a inclinar a favor de Estados Unidos también haga que la etapa de la multipolaridad revierta a su favor, paralizando y retrotrayendo los cambios habidos. Y en esas condiciones retomar el actual impulso, será muy difícil. Recordemos que estamos en un periodo donde la postura (juego) geoestratégica es de lo más importante y, el que sabe plantearlo terminará en mejores condiciones. Pero, teniendo en cuenta el gran peso de la gran crisis económica y la bancarrota económica de los Estados Unidos,este paísestá obligado a retroceder en algunos puntos geopolíticos del planeta para tratar de sacar su economía del gran hoyo en que se encuentra actualmente. Aunque en una visión de largo plazo (del acontecer geopolítico mundial), este retroceso sea inútil, en la medida en que la gran crisis económica seguirá aplastando su economía y sus aventuras y provocaciones militares continúen, probablemente, con mayor intensidad. Y en esas condiciones,aunque los polos están bien definidos, la ambición hegemónica de Estados Unidos y los cambios mundiales que siguen batiéndose fuertemente, obligarían aRusia y China a marchar juntas, es decir, fortaleciendo su alianza estratégica en lo militar y alineandoen esta perspectivasus posicionamientos geoestratégicos.Consecuentemente las disquisiciones,tanto deHenry Kissinger como deZbigniewBrzezinski,no tienen ningún valor y suenanmás bien a una propaganda ridícula y de mal gusto. Consecuentemente el dilema de China entre si pasar a la ofensiva militar o persistir en su posicionamiento defensivo debe resolverse muy pronto. En esto es muy importante lo que pueda sobrevenir tras el nuevo

120

posicionamiento de Estados Unidos con el régimen que se inaugura a partir del20 de enero de 2017respecto a Taiwan y el Mar Meridional de China. IV.- EN TANTO LA CARRERA ARMAMENTISTICA SIGUE BATIENDOSE FUERTEMENTE: Cierto al empuje de esta misma tendencia, aunque otros lo nieguen, la carrera armamentística sigue bateándose fuertemente. Aquí dos apuntes a este respecto: Primero, el 16 de agosto de 2016 se tuvo conocimiento del lanzamiento al espacio desde el centro de Jiuquan en el desierto del Gobi,por parte de China,del primer satélite de telecomunicación cuántica del mundo con el objetivo de ayudarse a establecer un sistema de comunicaciones entre la Tierra y el espacio "a prueba de hackers". Según se dice, el último avance de su ambicioso programa espacial.Y probablemente una nueva Era en la comunicación mundial. Más o menos para tener una idea de la revolución en las comunicacioneseste ha seguido el siguiente curso: primero fue analógica, segundo digital y tercero cuántica. Es la que está desarrollando últimamente China. Según Xinhuael sistema incrementa la seguridad porque un fotón cuántico no puede ser ni separado ni duplicado, por lo que es imposible interceptar o descifrar la información transmitida. En realidad una herramienta en su lucha contra el espionaje, sobre todo, contra las aventuras del Pentágono en esta materia, que en los últimos años se ha convertido en un asunto capital para China, que incluso ha introducido nuevas normativas destinadas a limitar la importación de tecnología proveniente de Estados Unidos. Además esto llevaría en un futuro muy cercano a un nuevo internet, más eficaz del que se tiene ahora bajo dominio estadounidense. Realmente sorprendente el asunto. Veamos: “Denominado QUESS (siglas de Experimentos con Cuantos a Escala Espacial en inglés), el satélite partió esta madrugada desde el centro de lanzamiento de Jiuquan, en el desierto del Gobi, y durante dos años dará un giro alrededor de nuestro planeta cada 90 minutos a una altura de 500 kilómetros, con una órbita sincronizada con el Sol.De acuerdo con la agencia china Xinhua, la principal misión del aparato será la de intentar enviar mensajes cuánticos codificados que no puedan ser leídos por terceras personas, lo que supondría un gran paso hacia la construcción de una red mundial que pueda transmitir mensajes imposibles de ser interceptados o modificados a través de métodos convencionales”. Continua: “Según explicó al diario South China Morning Post el doctor VadimMakaro, experto en comunicaciones cuánticas de la canadiense Universidad de Waterloo, los sistemas de comunicaciones electrónicos actuales como los teléfonos móviles son fáciles de hackear porque cada pieza de información es transportada en electrones, que pueden ser interceptados y analizados. "Un pinchazo (telefónico) separa un gran número de electrones para leer la señal, y deja suficientes electrones en la línea para llevar la misma señal al destinatario legítimo", detalló. Sin embargo, una red cuántica lleva la información en fotones (diminutas partículas elementales responsables de las manifestaciones cuánticas del fenómeno electromagnético) y, bajo las leyes de la física, es imposible medir sus propiedades sin alterarlos. "Si un espía intenta copiar los estados cuánticos, esta acción introduce errores en la clave transmitida, y es detectado inmediatamente por los usuarios legítimos", confirmó Makarov.” (4). Segundo, el 11 de enero de 2017 tuve noticias desde Sputnik que Estados Unidos había puesto en prueba en California su denominado 'enjambre de minidrones’, innovadores vehículos no tripulados Perdix, que tienen inteligencia artificial y son capaces de actuar de forma coordinada. En realidad una espeluznante tecnología para aniquilar seres humanos. En la misma nota se ha filtrado que muy a pesar de todo este avance, Rusia al parecer ya maneja los elementos necesarios para neutralizar a los Perdix que tiene que ver con la guerra electrónica ruso Shipovnik, que puede bloquear señales de control remoto de losdrones y descifrar sus códigos para interceptarlos. Además, Rusia con esta tecnología de guerra electrónica, puede distorsionar las señales de comunicación de los puntos de mando del enemigo. Veamos: “Aunque este ensayo aéreo se celebró el 25 de octubre en California, las primeras informaciones sobre la exitosa prueba han aparecido en la red en enero de 2017. En la grabación, que recientemente fue publicada en YouTube, aparecen tres cazas FA-18 SuperHornet que sobrevuelan una localidad y liberan 103 minidrones que posteriormente se unen en un 'enjambre' para cumplir con tareas de reconocimiento. La 'lucha

121

secreta' de EEUU y Rusia Perdix es un modelo de vehículo no tripulado que puede utilizarse para llevar a cabo misiones de reconocimiento previas a los ataques desde el aire. Estos drones de plástico están dotados de un pequeño electromotor, un propulsor de hélice, una cámara y un radiotransmisor. En el comunicado del Departamento de Defensa de EEUU se destaca que actualmente los operadores ya no tienen que controlar a cada dron por separado. Basta con fijar el objetivo para un aparato que será seguido por los demás. Esta capacidad de coordinar sus movimientos y la dirección del vuelo se debe al hecho de que estos vehículos no tripulados pueden 'comunicarse' entre ellos, informa el periódico RossiyskayaGazeta” (5). Hay otras cosas más, pero, por ahora, esto es suficiente. NOTAS: 1.- “Los 'dueños del mundo' y su entramado de poder al descubierto”. Nota publicada el 15 de enero de 2017, en Rusia Today. https://actualidad.rt.com/actualidad/228535-duenos-mundo-entramado-poder 2.- “Bruselas envía un 'recado' a Trump: EEUU es el primer receptor de inversiones de Europa”. Nota publicada el 12 de enero de 2017, en: El Conficdencialhttp://www.elconfidencial.com/economia/2017-01-13/proteccionismo-trump-automovil-farmacia-inversion-directa-desinversiones-bermudas_1315810/?utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=news_ec&utm_content=textlink&utm_term=apertura 3.- “BMW responde a Trump: me quedo en MéxicoA-DISMINUIRA+AUMENTAR”. Nota publicada el 16 de enero de 2017, en: http://www.manufactura.mx/automotriz/2017/01/16/bmw-responde-a-trump-me-quedo-en-mexico 4.- “China lanza el primer satélite cuántico para ensayar un sistema de comunicaciones a prueba de hackers”. Nota publicada el 16 de agosto de 2016, en: http://www.elmundo.es/ciencia/2016/08/16/57b2f655468aeb7c308b45fb.html 5.- “Vídeo: EEUU pone a prueba su 'enjambre' de minidrones en California”. Nota publicada el 11 de enero de 2017, en Sputnikhttps://mundo.sputniknews.com/prensa/201701111066157241-eeuu-ensayo-minidrones-california/ (*) ENRIQUE MUÑOZ GAMARRA: Sociólogo peruano, especialista en geopolítica y análisis internacional. Autor del libro: “Coyuntura Histórica. Estructura Multipolar y Ascenso del Fascismo en Estados Unidos”. Su Página web es: www.enriquemunozgamarra.org

Carta Abierta A Simón Trinidad

|Por Estado Mayor de las FARC-EP|

http://www.elsalmon.co/2017/01/carta-abierta-simon-trinidad.html

Querido Simón

Ayer conocimos la noticia de que no habías sido incluido en la lista de los reos indultados por Barack Obama. Abrigábamos la esperanza de que en el último momento de su mandato, el Presidente estadounidense mostrara un gesto de benevolencia para contigo y las FARC, que tantas pruebas hemos dado de nuestra vocación por la paz.

Queremos que sepas que aquí todos estamos decepcionados, doloridos, profundamente indignados con la omisión de tu nombre por Obama. Su gesto está cargado de significación, como cuando un emperador romano levantaba su mano en el circo con el pulgar hacia abajo. Tu caso, paradigma de todas las injusticias y bajezas, no logra conmover ni la razón ni el sentimiento de los amos del capital en el mundo, en verdad parecen carecer de las dos cosas.

122

Mal podríamos nosotros calificar con desagrado los beneficiarios o las conductas perdonadas por el Presidente norteamericano. Podríamos confesar que algunas, como las de López Rivera y Manning, nunca nos parecieron delictuosas, sino más bien persecuciones nacidas de la soberbia del poder. Nos alegramos por ellos, y por la misma razón sentimos como una afrenta directa tu exclusión. También merecías el indulto, negarlo demuestra una animadversión especial.

Sabes que desde la primera reunión para aprobar la Agenda de La Habana, la dirección de las FARC-EP incluyó tu nombre en la lista de voceros plenipotenciarios en la Mesa de Conversaciones. Iniciamos así una lucha paralela a la discusión de los puntos acordados, encaminada a obtener el reconocimiento de tu condición como perseguido político injustamente extraditado, y por tanto tu liberación como integrante de una fuerza en diálogos formales con el gobierno de Colombia.

Sabes que a la Mesa de Conversaciones terminó llegando el gobierno de los Estados Unidos, mediante la designación de un enviado especial, Bernie Aronson. Y que el Secretariado Nacional de las FARC se reunió con el Secretario de Estado John Kerry. Los dos manifestaron el apoyo decidido del Presidente Obama a las conversaciones de paz y a la consecución de un acuerdo definitivo. En cada oportunidad expusimos nuestro abierto interés por tu libertad.

También tocamos toda clase de puertas, empezando por las del gobierno de Colombia. Nunca cejamos de porfiar con los delegados oficiales al respecto y varias veces planteamos el asunto al Presidente Santos. Personalidades de todo el mundo, respetables organizaciones y entidades y un sin número de personas con mayor o menor influencia y relaciones estuvieron moviéndose a solicitud nuestra tras tu más que merecida libertad. Al parecer tanto esfuerzo resultó inútil.

Las contradictorias declaraciones que brotaron reiteradamente de los voceros del gobierno nacional e incluso del Presidente Santos en torno a una posible liberación tuya, se encargaban de anunciarnos que era poca o nula la disposición del poder ejecutivo para realizar gestiones conducentes a tu libertad. Nunca nos pareció extraño, su actitud fue la misma prácticamente en todos los puntos de discusión. Lo firmado finalmente fue pura ganancia nuestra.

Por ellos las cosas hubieran sido muy distintas. De no haber encontrado de por medio nuestra dignidad y el amplísimo movimiento por la paz generado en el país, lo acordado hubiera sido otra cosa muy distinta, su pretensión de imponer el Desarme, la Desmovilización y la Reincorporación a cambio de nada. Las cosas no se les dieron

123

porque el país no es el mismo de 1964, menos el de la era Uribe. Contigo en cambio cobran todo cuanto no pudieron hacer por rendirnos.

Simón, pareces situado en medio de la pesadilla horrorosa de un poder incapaz de solucionar sus contradicciones internas. Es claro que fuiste la víctima precisa, el chivo expiatorio de las enfermizas mentes de George Bush y Álvaro Uribe, inventores malintencionados de los cargos contra ti y manipuladores de la justicia en su interés. Pero mira que Obama y Santos, supuestos adversarios de aquellos, no quisieron o no supieron deshacer sus sucias maquinaciones.

De todas formas existe un hilo conductor entre unos y otros, representantes del poder mundial del capital y de las oligarquías dominantes al interior de nuestros países, que no los hace en el fondo tan diferentes como quieren parecer. Coinciden en líneas políticas predominantes, como la de saquear los recursos y el trabajo de los pueblos más débiles, al tiempo que castigar de modo ejemplar la osadía de aquellos que se atreven a rebelarse contra ello.

Tu suerte no es el producto del capricho de un gobernante pusilánime sino el resultado de la lógica que prima en el mundo y que seres como tú, nosotros y muchos más en todas partes nos empeñamos en cambiar para hacerlo mucho mejor. Nuestra solidaridad, nuestro cariño y nuestra admiración están contigo. Qué importa lo que digan los de arriba ahora, si la humanidad marcha inevitablemente hacia su derrocamiento. Ya caerán, porque hombres como tú existen y luchan.

Porque somos humanos que no sólo administramos con razones la vida, sino también con sentimientos, sueños, pasiones y amores, no dejábamos de creer que podía ser inminente nuestro rencuentro. No ha sido así porque el poder no sabe de declinar odios, porque vive en los tiempos del Dios vengativo del antiguo testamento, porque ni siquiera conoce que hubo un Cristo que predicó el perdón. Seguiremos luchando, por ti y por nuestro pueblo, hasta siempre.

Recibe el abrazo de tus camaradas de las FARC-EP, te queremos mucho, Simón Dignidad. Pase lo que pase, sabemos que somos más libres y humanos que ellos.

¡Hemos jurado vencer, y venceremos!

Trump quiere diseñar un planisferio a su medida Walter Laqueur

http://www.clarin.com/revista-n/ideas/trump-quiere-disenar-planisferio-medida_0_BkoEsoqUe.html

124

Investigador del Centro de estudios estrategicos internacionales (Washington)

Trump hace frente a una situación especialmente difícil; intenta persuadir a su propio partido de que los rusos, o en cualquier caso sus actuales dirigentes, son esencialmente gente amigable que desea el mantenimiento de normales relaciones con el Kremlin. Sabe muy poco sobre Rusia, y lo que sabe es erróneo. Según él, ha llegado el momento de enterrar el hacha de la Guerra Fría y la Rusia del 2017 ya no es la de Stalin o la de la revolución mundial. Quieren relaciones normales, tal vez aún más que eso.

Agradecerían en sumo grado que Washington les ayudase a recuperar los territorios perdidos hace alrededor de un cuarto de siglo, cuando se desmoronó la URSS. Según la visión de Trump, la Rusia actual es un país de limitadas ambiciones. Agradecería naturalmente la ayuda estadounidense para recuperar no sólo Crimea, sino también los países bálticos, Moldavia y algunas otras regiones. Si el liderazgo del Kremlin se ha irritado en los últimos años, obedeció a que no recibió tal ayuda. Por el contrario, sólo topó con obstáculos en su empeño.

El problema a que hace frente Trump es que no sólo a los demócratas les desagrada tal concesión a Rusia, sino que en su propio partido no se aprecia ningún interés ni entusiasmo. El Partido Republicano, al fin y al cabo, ha sido durante décadas el partido de los halcones y la URSS era el enemigo “por excelencia”. Es verdad que Rusia ha cambiado, de hecho ha cambiado notablemente. Pero ¿ha mostrado una actitud más favorable hacia EE.UU.?

La insistencia constante de Washington sobre los derechos humanos y su violación ha excitado al máximo el nerviosismo del Kremlin. Y ello se refiere no sólo a Vladimir Putin, sino a los situados a su derecha, que han argumentado durante un periodo considerable que Estados Unidos es un enemigo jurado de Rusia, sin tener en cuenta si esto se refiere a la URSS de antaño o al actual régimen conservador. Por qué esto tendría que ser así no está del todo claro porque el interés de Rusia en EE.UU. corresponde a fecha relativamente reciente. No se remonta mucho más allá del fin de la Segunda Guerra Mundial.

No obstante, las preferencias y aversiones de la política exterior rusa no son fáciles de entender. Por ejemplo, las relaciones rusas con Alemania. Han sido estrechas desde el siglo XVIII, incluso cuando había un partido antialemán en Rusia y un partido antirruso en Alemania. Pero, en general, hubo un consenso en el sentido de que era por interés de ambos que deberían colaborar estrechamente no sólo en el sector económico. También tuvieron

125

lugar desagradables interrupciones como las acarreadas por Adolf Hitler. Los nazis infligieron enormes daños a Rusia, pero el Kremlin las disculpó con relativa rapidez.

Después del hundimiento de la URSS, en especial hace unos cinco años, pudo apreciarse que estaba surgiendo en Europa un nuevo eje Moscú-Berlín. Pero, más recientemente, parece que el Kremlin se ha visto amargamente decepcionado por Merkel, que se está convirtiendo en el cuco de Moscú. De nuevo, por qué debería ser así no está claro. Quizá porque las relaciones entre Alemania y EE.UU. han sido demasiado estrechas a gusto de Putin. En algunos aspectos, la decepción del Kremlin con Washington es difícil de entender. Las actitudes rusas son muy frecuentemente irrazonables.

Tal era el sentido del famoso poema corto de Fiódor Tiútchev: Umom Rossiyi ne pónyat (Rusia no se puede entender racionalmente). Es cierto que EE.UU. y la nueva Rusia han evolucionado en una dirección derechista, tanto económica como políticamente. No obstante, ambos son países conservadores. EE.UU. sigue siendo un país orientado según el statu quo, lo que no es el caso de Rusia. Y no especialmente después del desmoronamiento de los años ochenta y del empeño en recuperar tantos territorios como fuera posible. De ahí la firme convicción en la derecha rusa, de los situados más allá de Putin, de que EE.UU. siempre ha sido y será el enemigo jurado de Rusia. Pero enemigo ¿en qué sentido?

La revolución mundial ya no figura en la agenda y las actuales estructuras económicas rusas son más similares al periodo del capitalismo sin escrúpulos estadounidense de hace más de cien años. Algunos ideólogos creen que el odio estadounidense hacia Rusia se halla enraizado en su “atlantismo”, pero nunca ha quedado muy claro lo que significa realmente el atlantismo. Forma parte integrante de la nueva ideología rusa llamada “geopolítica”, una mezcla de lo obvio y lo absurdo.

La cuestión principal es si los rusos hackeaban influenciando el resultado de las elecciones estadounidenses. Trump mantiene que los rusos no lo hacían y, de ser así, no tuvo consecuencias. Su amigo Putin le dijo probablemente que si hubo hacking fue llevado a cabo por individuos malévolos sobre los que el Kremlin carece de control. Donald Trump está irritado con sus responsables de inteligencia, no les quiere ver a menos que confirmen lo que ya sabe. Y, por añadidura, lo sabe de forma satisfactoria en lo concerniente a casi todos los demás temas. Esta es la realidad en Washington.

©La Vanguardia

126

Kissinger pidió a Trump que redefina el rol de los EE. UU. en el mundo Desde Davos, el ex secretario de Estado se refirió a la asunción del nuevo presidente y habló de la relación con Rusia y la OTAN. Kissinger tiene 93 años y sigue siendo consultado en política internacional https://www.pagina12.com.ar/15288-kissinger-pidio-a-trump-que-redefina-el-rol-de-los-ee-uu-en-

El mismo día de la asunción de Donald Trump como 45º presidente de Estados Unidos, Henry Kissinger, por videoconferencia, intervino en el Foro Económico de Davos y consideró que el nuevo mandatario debería “encontrar una definición del papel que debe desempeñar Estados Unidos en el orden mundial, sin renunciar a su indispensable liderazgo internacional”. El secretario de Estado de Richard Nixon y Gerald Ford, de 93 años, lamentó que Barack Obama retirara las tropas de Irak y “de algunos lugares del mundo donde deberían haber permanecido y donde su presencia sería esencial”.

A diferencia de Trump, Kissinger opinó que la OTAN es vital. “Sus elementos morales y psicológicos son todavía más importantes hoy, porque hoy necesitamos un concepto de orden mundial que concierne a todas las partes del mundo, que pueden afectar a todas las parte del mundo”, señaló. Y agregó que alianza transatlántica “se debe reconstruir pero diferente, porque es clave para Estados Unidos y para Europa”.

Respecto de la relación con Rusia, la calificó como “una de las tareas principales de la nueva administración. Espero que se realicen esfuerzos para que un diálogo serio evite un enfrentamiento, y que Europa, Rusia y los Estados Unidos alcancen una acuerdo sobre la organización de la presión militar”.

Símbolo de la real-politik de la Guerra Fría, Kissinger fue secretario de Estado entre 1973 y 1977. Negoció la paz con Vietnam y obtuvo el Premio Nobel de la Paz. Al mismo tiempo, propició el golpe de Estado en Chile en 1973 y la Operación Cóndor, el plan represivo de las dictaduras del Cono Sur. Ha esquivado la acción de la justicia y las denuncias en su contra por crímenes de lesa humanidad.

Donald Trump: “Vamos a cerrar nuestras fronteras” https://www.pagina12.com.ar/15285-donald-trump-vamos-a-cerrar-nuestras-fronteras Trump, que quiere deportar entre dos y tres millones de inmigrantes sin papeles y construir un muro en los 3200 km de frontera con México, también enumeró en su discurso "dos reglas simples: compre estadounidense y contrate estadounidenses".

El multimillonario Donald Trump prestó juramento este viernes como 45º presidente de Estados Unidos y anunció que blindará las fronteras del país a los inmigrantes y lo protegerá de "los estragos" provocados por el libre comercio. La ex estrella televisiva de gran jopo dorado y sin ninguna experiencia política, que sucedió en las riendas de la primera potencia mundial al demócrata Barack Obama, prometió poner siempre a "Estados Unidos en primer lugar" en su discurso inaugural, cuyo inicio coincidió con una llovizna.

Trump, que quiere deportar entre dos y tres millones de inmigrantes sin papeles y construir un muro en los 3200 km de frontera con México, también enumeró en su discurso "dos reglas simples: compre estadounidense y contrate estadounidenses". Fue aplaudido a rabiar varias veces por miles de simpatizantes llegados de todo el país.

Antes y después de la investidura, centenares de manifestantes anti-Trump chocaron con la policía en el centro de Washington. Lanzaron proyectiles, rompieron vitrinas y fueron dispersados con gases lacrimógenos.

"Estamos transfiriendo el poder de Washington DC y devolviéndoselos a ustedes, la gente", dijo Trump, de 70 años, quien fijó como prioridad "erradicar el terrorismo islámico radical". Lamentó que Estados Unidos "enriquezca a industrias extranjeras" y "subsidie ejércitos extranjeros".

127

"Hemos defendido las fronteras de otros países mientras nos hemos negado a defender las nuestras (...) Debemos proteger nuestras fronteras de los estragos de otros países que fabrican nuestros productos, roban a nuestras empresas y destruyen nuestros empleos", sostuvo.

La victoria de Trump, que dejó atónito al mundo entero, está anclada sobre todo en los votos de una clase trabajadora blanca que desconfía de los políticos tradicionales y que siente que la globalización le ha perjudicado, trasladando empleos a México o a China.

En un documento puesto en la página web de la Casa Blanca, el presidente Trump anunció que se retirará de la Alianza Transpacífica (TPP por sus siglas en inglés, integrado por 12 países, entre ellos Chile, México y Perú, que representan el 40 por ciento de la economía mundial) y que fue firmado en febrero, pero aún no ha sido ratificado.

También amenazó con abandonar el acuerdo de libre comercio con México y Canadá (TLCAN). "Si nuestros socios se rehúsan a una renegociación que ofrezca a los estadounidenses un trato justo, entonces el Presidente comunicará la decisión de Estados Unidos de retirarse del TLCAN", sostiene el documento.

México observa al magnate inmobiliario neoyorquino con inquietud. Sus políticas ya le han costado millones en inversiones empresariales no concretadas y podrían arrastrar al país a una recesión en 2017.

El gabinete de Trump, el más blanco y el más rico de su historia, incluye a un solo negro y por primera vez en casi 30 años, a ningún hispano, lo cual le ha valido fuertes críticas de la primera minoría del país, con más de 55 millones de personas (17 por ciento de la población).

La ausencia de hispanos en el gabinete no es sorprendente para un presidente que promete deportar a entre dos y tres millones de inmigrantes sin papeles, construir un muro frente a México y cobrárselo a los mexicanos, quizás a través de impuestos a las remesas de inmigrantes.

Trump también podría dar marcha atrás en el acercamiento con La Habana impulsado por Obama y todo indica que será más agresivo con Venezuela.

Miles de manifestantes protestaron pacíficamente, pero también hubo choques violentos con la policía, constató la agencia AFP. Tras la investidura, entre 400 y 500 manifestantes lanzaron proyectiles contra la policía antidisturbios, que respondió con gases lacrimógenas.

Poco antes, varias decenas de manifestantes, muchos vestidos de negro y encapuchados, lanzaron piedras, quebraron vidrios de varios comercios, de un banco y de una limusina. "¡No a las deportaciones, no al Ku Klux Klan, no a un EEUU fascista!", coreaban.

"Hemos arrestado a unas 95 personas" por los delitos de "vandalismo y destrucción de propiedad", dijo un portavoz policial, Sean Conboy, quien agregó que dos policías resultaron heridos en los enfrentamientos.

El nuevo presidente promete unificar al polarizado electorado, pero esto se contradice con sus constantes ataques a detractores, generalmente por Twitter: de la prensa a la actriz Meryl Streep o al héroe de los derechos civiles John Lewis, de las agencias de inteligencia a la canciller alemana Angela Merkel o a Europa.

Trump y su tercera esposa Melania, una ex modelo de 46 años nacida en Eslovenia, llegaron al Capitolio para la ceremonia de investidura desde la Casa Blanca, en una limusina junto a Obama y su esposa Michelle.

Michelle vestía un elegante vestido largo rojo oscuro, mientras Melania optó por un vestido y una torera de cachemira celeste cielo de Ralph Lauren, muy en el estilo de la ex primera dama Jackie Kennedy Onassis.

En las escalinatas del Congreso Trump prestó juramento sobre dos biblias sostenidas por Melania: una que le regaló su madre en 1955, y la de Abraham Lincoln, que luchó por la abolición de la esclavitud, también utilizada por Obama hace cuatro años.

128

Obama y tres expresidentes, Jimmy Carter, Bill Clinton y George W. Bush, le observaron atentamente, así como su derrotada rival demócrata Hillary Clinton, a quien Trump arrebató la oportunidad de ser la primera mujer presidente de Estados Unidos.

Tras el discurso de Trump, Obama, el primer presidente negro en la historia del país, dejó Washington luego de ocho años en la Casa Blanca, con destino a Palm Springs, California, donde pasará unas vacaciones familiares.

Pasajes destacados del discurso de asunción:

• El establishment se protegió, pero no a los ciudadanos de nuestro país. Sus victorias no han sido tus victorias; sus triunfos no han sido tus triunfos. Y mientras celebraban en la capital de nuestra nación, había poco que celebrar para las familias que luchaban en toda nuestra tierra.

• El 20 de enero de 2017 será recordado como el día en que la gente volvió a gobernar esta nación. • Los estadounidenses quieren grandes escuelas para sus hijos, vecindarios seguros para sus familias

y buenos trabajos para ellos mismos. • Para muchos de nuestros ciudadanos, existe una realidad diferente: madres y niños atrapados en la

pobreza en nuestras ciudades del interior. Fábricas oxidadas, dispersas como lápidas en el paisaje de nuestra nación. Un sistema de educación, repleto de dinero en efectivo, pero que deja a nuestros jóvenes y hermosos estudiantes privados de conocimiento. Y el crimen, las pandillas y las drogas que han robado demasiadas vidas.

• Durante muchas décadas, hemos enriquecido la industria extranjera a expensas de la industria estadounidense;

• Subvencionamos a los ejércitos de otros países, permitiendo al mismo tiempo el muy triste agotamiento de nuestros militares.

• Hemos defendido las fronteras de otras naciones al negarnos a defender las nuestras. Y gastamos billones de dólares en el extranjero, mientras que la infraestructura de Estados Unidos ha caído en deterioro y decadencia.

• Hemos hecho a otros países ricos, mientras que la riqueza, la fuerza y la confianza de nuestro país ha desaparecido en el horizonte.

• Una por una, las fábricas se cerraron y abandonaron nuestras costas, sin siquiera pensar en los millones y millones de trabajadores estadounidenses que quedaban atrás.

• La riqueza de nuestra clase media ha sido arrancada de sus hogares y luego redistribuida por todo el mundo.

• A partir de este momento, será America First. • Todas las decisiones sobre el comercio, los impuestos, la inmigración y los asuntos exteriores se

harán en beneficio de los trabajadores estadounidenses y de las familias estadounidenses. • Construiremos nuevos caminos, carreteras, puentes, aeropuertos, túneles y ferrocarriles en toda

nuestra maravillosa nación. • Sacaremos a nuestra gente del bienestar social y volveremos a trabajar reconstruyendo nuestro país

con manos americanas y trabajo americano. • Seguiremos dos reglas sencillas: Compre American y Hire American. • Reforzaremos antiguas alianzas y formaremos nuevas - y uniremos al mundo civilizado contra el

Terrorismo Radical Islámico, que erradicaremos completamente de la faz de la Tierra. • Es hora de recordar la vieja sabiduría que nuestros soldados nunca olvidarán: que si somos negros

o marrones o blancos, todos sangramos la misma sangre roja de los patriotas.

Donald Trump, pese a todo presidente de Estados Unidos

ESCRITO POR DAVID BROOKS (LA JORNADA) http://www.elclarin.cl/web/noticias/internacional/21295-donald-trump-pese-a-todo-presidente-de-estados-unidos.html

•

Donald Trump, en punto de las 12 horas, y ante la aguda incertidumbre de buena parte del país y del mundo, ocupó Washington como el presidente novato más impopular en la historia moderna; y advirtió que determinará “el curso” del mundo.

129

Bajo la llovizna de un día gris, ante un público de fanáticos mucho más reducido que en la primera inauguración de su antecesor Barack Obama (según los primeros cálculos, como un tercio de los que acudieron en el 2008), la ceremonia oficial de investidura procedió con Trump rindiendo su juramento con la mano sobre la Biblia que utilizó Abraham Lincoln (la misma que también usó Barack Obama) y ante el jefe de la Suprema Corte, John Roberts. Con ello se coronó como el presidente número 45 de Estados Unidos.

Ofreció un mensaje populista, proteccionista e imperial: denunció a la clase política por promover sus intereses sobre los de los ciudadanos y afirmó que hoy “estamos trasladando poder de Washington D.C. a ustedes, el pueblo”. Con ello, proclamó que ahora “impulsamos un gran esfuerzo nacional para reconstruir nuestro país y restaurar su promesa para todo nuestro pueblo. Sentenció: “juntos determinaremos el curso de América y el mundo para los años venideros”.

“América primero”, es la consigna, anunció, al prometer que reconstruirá la economía, retomará el control sobre las fronteras y restablecerá el “respeto” para Estados Unidos en el mundo. Denunció que “por demasiado tiempo, un pequeño grupo en la capital de la nación se ha beneficiado con las recompensas del gobierno mientras el pueblo ha aguantado el costo…. El establishment se protegió a sí mismo, pero no a los ciudadanos de nuestro país…. los hombres y mujeres olvidadas de este país ya no serán olvidados más”.

Galería: Trump presta protesta como presidente de EU. Manifestantes toman las calles

Después de agradecerle al pueblo de Estados Unidos y, por alguna razón, “a los pueblos del mundo”, hizo énfasis en que este día será recordado “como el día en que el pueblo volvió a ser el gobernante de esta nación”. Dijo que esto es el resultado de “un movimiento histórico nunca antes visto por el mundo”.

Pintó una visión de un país desindustrializado, un sistema de educación fracasado, y devastación en zonas marginales; y prometió que esto llega a su fin a partir de hoy.

“Durante muchas décadas hemos enriquecido a la industria extranjera a costa de la industria estadunidense, subsidiado los ejércitos de otros países” mientras no se financiaba el nacional, y “defendido las fronteras de otros países al tiempo que rehusamos defender las nuestras”. Agregó que “la riqueza de nuestra clase media ha sido arrancada de sus hogares y redistribuida por todo el mundo”.

Ante ello, advirtió: “de este día en adelante, una nueva visión gobernara nuestra tierra. Desde este día en adelante, será sólo América primero, América primero”. Eso será lo que determinará toda decisión, prometió, tanto en temas domésticos como migración, o externos, que todo se hará en torno alo que beneficia “al trabajador estadunidense y las familias estadunidenses”.

Prometió que “la protección llevará a gran prosperidad y fuerza” y con ello, “recuperaremos nuestros empleos… nuestras fronteras…. nuestra riqueza”.

En el ámbito exterior, dijo que se buscará la “amistad y buena fe” con todos, y aseguró que “no buscamos imponer nuestra forma de vida sobre nadie, sino más bien dejarla brillar como ejemplo… brillaremos para que todos nos sigan”.

Y prometió erradicar el “terrorismo radical islámico”.

Llamó por la unidad, por un patriotismo que implica la no discriminacion ya que la “sangre del patriotismo” es del mismo color para todos. Afirmó que “no debe haber temor” ya que “estamos protegidos” por las fuerzas armadas y las de seguridad pública, y, “más importante: seremos protegidos por Dios”.

Concluyó que “juntos” Estados Unidos era “fuerte de nuevo”, “rica de nuevo”, “orgullosa de nuevo”, “seguro de nuevo” y “sí, juntos haremos grande otra vez a Estados Unidos”.

En la ceremonia, que siempre es curiosa por su mezcla politico-religosa, el cardenal de Nueva York, Timothy Dolan, el reverendo Samuel Rodriguez y la pastor Paula White-Cain, el rabino Marvin Hier y el ultraconservador anti-gay reverendo Franklin Graham ofrecieron lecturas bíblicas. El himno nacional fue cantado por la adolescente Jackie Evancho, concursante que saltó a la fama en el programa de” America’s Got Talent”.

Galería: Protestas en el mundo contra investidura de Trump

También canto el famoso coro mormón Tabernacle, con la ausencia de por lo menos una de sus integrantes que rehuso participar afirmando que no cantaría por un “fascista”.

La presencia mucho más reducida de simpatizantes en las ceremonias oficiales, con el gigantesco parque conocido como el Mall estaba semi-vacío con un mar de caras blancas con cachuchas rojas con el lema del presidente “Volver a hacer grande a Estado Unidos”, en contraste con una masiva presencia multi-étnica de un total de 1.8 millones hace ocho años en la inauguración de Obama.

Más aún, en el concierto de la inauguración la noche del jueves, se calcula que llegaron unos 10 mil mientrass que al concierto de la primera inauguración de Obama acudieron 400 mil.

Todo esto fue de cierta manera indicación de la falta de apoyo de este presidente. Las decenas de actos de protesta en varios puntos de la ciudad fue tal vez la expresión más amplia de repudio que se ha registrado contra la llegada de un nuevo presidente en la historia del país.

130

La mayor distracción fue la presencia de Hillary Clinton (junto con su esposo, el ex presidente Bill Clinton) recordando que todos suponían hasta el 8 de noviembre que ella era la que estaría haciendo el juramento. Llegó vestida de blanco, con una sonrisa forzada.

Los ex presidentes George W. Bush y Jimmy Carter también asistieron. Todos con el pretexto de que estaban festejando la transición pacífica del poder en nombre de la democracia. Todos saben que ninguno de ellos deseaba que ganara Trump.

Rodeado de la cúpula política de ambos partidos, todos los cuales lo rechazaron y que buscaron hacer todo para evitar su triunfo, le ofrecieron sonrisas y buenos deseos. Trump ofendió a casi todos, y sus familias.

Pero no todos: aproximadamente un tercio de los representantes demócratas boicotearon el evento, más de 60.

A la vez, el presidente Trump tomó posesión de la Casa Blanca bajo otras nubes que las que pintaron el cielo hoy: sospechas de la mano rusa en la elección y su triunfo. El New York Times hoy reportó que varias agencias de inteligencia están investigando comunicaciones interceptadas en relación con posibles interacciones del gobierno de Vladimir Putin con representantes de Trump.

Hoy Trump se volvió el primer presidente sin previo servicio en el sector público o en las fuerzas armadas, y entre los más ricos. A sus 70 años, es el presidente novato más viejo.

Al final, el presidente Trump acompañó al ex presidente Barack Obama al otro lado del Capitolio donde él y su esposa Michelle abordaron el helicóptero presidencial para despedirse del gobierno.

Poco más tarde, después de una comida ofrecida por el Congreso, arrancó el desfile desde el Capitolio a la Casa Blanca a lo largo de la avenida Pennsylvania para llevar al presidente a su nueva residencia.

En el trayecto, el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, descendió brevemente de la limusina blindada para caminar un tramo del desfile y saludar a la multitud. Poco después del inicio del desfile, la caravana pasó frente a un grupo de manifestantes que abucheó al nuevo presidente. La caravana también pasará por delante del Hotel Trump, inaugurado en septiembre pasado y que ya se transformó en el centro de una polémica.

En el tramo, la nueva primera familia y la del vicepresidente fue transportada en las masivas limosinas oficiales, y se bajaron a caminar por una media cuadra para saludar a los fieles - y tratar de ignorar a algunos Pero, como fuel caso todo el día, fueron notables las gradas vacías a lo largo de este recorrido. La ruta permitió que pasara frente a su nuevo hotel, ubicado a pocas cuadras de su nueva residencia.

Bandas militares (y algunas escolares) marcharon detrás y, después de que Trump subió a su palco frente a la Casa Blanca, pasaron revista ante su nuevo comandante en jefe a pesar de que él evitó su servicio militar durante la guerra en Vietnam.

La noche culminó con la visita del presidente a tres fiestas de gala oficiales (muchas menos de las acostumbradas).

Mientras tanto, el Senado ratificó a los primeros dos integrantes del gabinete: el general John Mattis en Defensa y John Kelly en Seguridad Interna. Pero esta noche el país - ni el mundo cuyo curso dice que determinaró - no se siente más seguro.

Uruguay, país de drogas baratas Por Miguel Arregui http://www.elobservador.com.uy/uruguay-pais-drogas-baratas-n1021419?utm_source=planisys&utm_medium=EO-Blogsdestacados&utm_campaign=EO–Blogsdelasemana-Junio2016-2017&utm_content=9&ns_campaign=EO–Blogsdelasemana-Junio2016-2017&ns_source=planisys&ns_linkname=9&ns_mchannel=EO-Blogsdestacados

Puesto 13 en un ranking de 50 países según el costo relativo de una "canasta" de drogas El dólar estadounidense está relativamente caro en Uruguay, contrariamente a lo que suele creerse, según el "Índice Big Mac". Este indicador, creado por la revista británica The Economist en 1986, compara el valor de la hamburguesa de McDonald's en todo el mundo para saber si las monedas están en su nivel "correcto".

131

Hay variables propias de cada país, como el costo de la mano de obra o los impuestos, que pueden explicar el fenómeno tanto como la cotización de sus monedas. Pero el "Índice Big Mac" es un clásico de comparación rápida y burlona.

Uruguay está entre 38 de 42 países relevados que tienen su moneda subvaluada frente al dólar, por lo que la Big Mac es un poco más barata que en Estados Unidos: 4,35 dólares contra 5,06.

Esa hamburguesa es todavía más barata en Chile, Argentina, Colombia, Perú o México. En el otro extremo, con sus monedas sobrevaluadas ante el dólar (y con una Big Mac muy cara), están Suiza, Noruega y Suecia, en tanto la moneda de Brasil, el real, tiene un precio "correcto" o en "equilibrio" según el índice que The Economist divulgó el 12 de enero.

Canasta de drogas legales e ilegales

Más sorprendente es el indicador que la agencia de noticias económicas Bloomberg difundió la semana pasada: el "Bloomberg Vice Index", o Índice de Vicio de Bloomberg. Este índice mide el esfuerzo económico que tienen que hacer los habitantes de un país para acceder a drogas legales, como el tabaco o el alcohol, o ilegales, como la cocaína.

Bloomberg comparó el ingreso per capita con el precio de una canasta de seis drogas, legales e ilegales –tabaco, alcohol, anfetamina, cannabis, cocaína y opiáceos–, en más de un centenar de países respecto a los Estados Unidos, que sería la base 100 para el cálculo. Las fuentes de información fueron la Organización Mundial de la Salud (OMS), la ONU, el Banco Mundial y los corresponsales de la agencia. Los ingresos de las personas por país se calculan según el Producto Bruto Interno (PBI) per capita de 2016, lo que no necesariamente es un reflejo fiel del ingreso semanal. Pero dado que para todos los países se usa el mismo indicador, es una aproximación aceptable. La "canasta" comparada contiene cigarrillos, de marcas de primera calidad; bebidas alcohólicas, incluyendo cerveza, vino y licores; un gramo de estimulantes de tipo anfetamínico, incluyendo anfetamina, metanfetamina y/o éxtasis; un gramo de cannabis, incluyendo hierba de marihuana, resina de hachís y/o aceite de cannabis; un gramo de cocaína, independientemente de sus formas; un gramo de opioides, incluyendo heroína y/u opio. En Estados Unidos, que ocupa el puesto 17 entre los 50 países del índice global de vicio, la "canasta" de drogas cuesta casi 400 dólares, o aproximadamente un tercio de los ingresos semanales promedio. En Uruguay, que ocupa el puesto 13, la "canasta" es más barata: cuesta casi 90 dólares, el 29,4% del ingreso semanal promedio.

132

Las drogas más baratas respecto al ingreso se hallan en Luxemburgo, Suiza, Bélgica, Chile, Holanda y Francia, entre otros países, y las más caras en Corea del Sur, Arabia Saudita o Costa Rica.

Economía de las drogas

Según expertos consultados por Bloomberg, una parte de las diferencias se debe a los "costos de distribución": cuánto más cerca de los centros de producción se halla un país, menos oneroso resulta conseguir las drogas en él. Pero el costo relativo, medido según el ingreso de las personas, está estrechamente vinculado a la riqueza/pobreza de cada nación. El tema es tan amplio que desde hace décadas la ciencia económica se dedica a estudiar la "economía de las drogas". Cuenta con autores de la talla de Gary Becker, premio Nobel de Economía en 1992, quien se especializó en la incidencia del comportamiento y las relaciones humanas. Otro capítulo brillante sobre la "economía de las drogas" lo escribieron el economista Steven Levitt y el periodista Stephen Dubner, quienes describieron en "Freakonomics" las finanzas –y los riesgos– de los pequeños y medianos traficantes.

Alcohol y marihuana

En Uruguay, mientras tanto, la droga más consumida es el alcohol. En 2015 se tomaron 42,5 litros por cabeza. Pero hay enormes diferencias. El 8% de los uruguayos, unas 261.000 personas, consume la mitad del alcohol que se bebe en el país, según un informe de la Junta Nacional de Drogas.

Ahora se consume menos tabaco, tras la cruzada que inició Tabaré Vázquez en 2005 y 2006. Es también una tendencia mundial. Pero el consumo de drogas ilegales de todos los tipos está en alza. Casi la tercera parte de los homicidios, que han aumentado mucho en Uruguay desde 2012, se explican por "ajustes de cuentas" o disputas por territorio entre narcotraficantes y consumidores.

"La regulación de la producción y comercio de marihuana, aprobada por el Parlamento en 2013, no está plenamente implementada por una lentísima reglamentación. Aún no se puede comprar libre y a gran escala en farmacias u otros sitios. El gobierno de Tabaré Vázquez no cree en ella. Pero la marihuana ya se había legalizadado de hecho, según es fácil comprobar en la calle, y su consumo es masivo.

133

Índice de Vicio Bloomberg

Lista de países seleccionados entre un total de 50

Lista de países seleccionados entre un total de 50

Puesto País Indice Global de Vicio (EEUU = base 100)

Costo de la canasta (como % del ingreso semanal)

Costo de la canasta de drogas (en US$)

Ingreso semanal promedio (en US$)

1 Luxemburgo 35,17 12,7 259,3 2.035

2 Suiza 43,08 15,6 238,8 1.530

3 Bahamas 43,96 15,9 75,2 472

4 Bélgica 53,34 19,3 154,2 798

5 Chile 62,87 22,8 56,5 248

6 Holanda 63,89 23,1 201,2 869

7 Islandia 68,05 24,7 274,5 1.113

8 Francia 70,06 25,4 188,1 741

9 Alemania 71,21 25,8 210 814

10 Macao 72,62 26,3 339 1.289

11 Dinamarca 77,56 28,1 287,7 1.024

12 Austria 79,62 28,8 247,2 857

13 Uruguay 81,04 29,4 89,6 305

14 Israel 90,09 32,6 229,5 703

15 Irlanda 91,74 33,2 421 1.267

16 Portugal 98,26 35,6 135,3 380

17 Estados Unidos 100 36,2 399,2 1.102

... ... ... ... ... ...

134

Puesto País Indice Global de Vicio (EEUU = base 100)

Costo de la canasta (como % del ingreso semanal)

Costo de la canasta de drogas (en US$)

Ingreso semanal promedio (en US$)

44 Corea del Sur 226,33 82 435,7 531

45 Eslovaquia 229,22 83 265,9 320

46 Arabia Saudita 237,44 86 329,6 383

47 Letonia 239,31 86,7 235,8 272

48 Honduras 246,44 89,3 43,8 49

49 Costa Rica 249,96 90,6 204,6 226

50 Botswana 260,5 94,4 92,2 98

EL OBSERVADOR

FUENTE: Bloomberg

Evo admite “rivalidades” y pide cortar “ambición y codicia” Llama a enfrentar micro corrupción por cargos públicos.Quedaron fuera Choquehuanca y JR Quintana. Arce Zaconeta avanza sobre la estructura de dos ministerios. ( Foto ABI: Choqehuanca en la despedida. Anticipa que volverá a las bases”.)

seguir leyendo en

http://www.bolpress.com/2017/01/23/evo-admite-rivalidades-y-pide-cortar-ambicion-y-codicia/

Si Hillary hubiera escuchado a los árabes de EU Robert Fisk http://www.jornada.unam.mx/2017/01/21/opinion/006a1pol Si sólo Hillary hubiera pensado en los árabes. Pudieron haberla llevado mucho más cerca de la presidencia si se hubiera tomado la molestia de acudir a la mayor comunidad árabe en Estados Unidos, la ciudad de Dearborn, Michigan, de predominio libanés-iraquí. Sus calles están ribeteadas de restaurantes libaneses y banderas con cedros; sus pobladores son orgullosamente estadunidenses, pero –contra el consejo de su propio director de organización regional en la ciudad– Hillary Clinton no se molestó en visitarlos. Nicholas Noe era el colaborador de mayor rango de Hillary en Michigan, el palpitante corazón de 186 mil residentes de ascendencia árabe. Noe también vive en Beirut, donde dirige el Middle East Wire, que traduce los medios árabes, y escribe largos análisis sobre el mundo árabe, a veces muy verbosos pero a menudo más que precisos. Perdimos Michigan con sus 16 votos electorales, y lo perdimos por poco más de 10 mil votos, dice Noe. “Nunca pudimos llevar a Hillary misma frente a la

135

comunidad árabe para que los escuchara. Ella fue a Detroit, pero nunca vino a ver esta comunidad… pese a que estaba cerca”. Es fácil pensar que Hillary, cuyo sentido de la conducta apropiada nunca le impidió cortejar a los más ricos o a los más poderosos grupos de presión en Washington o Nueva York, tuvo miedo de ofender al cabildo pro israelí y por eso evitó a Dearborn y sus preguntas sobre Palestina e Israel. Pero en lo que a Noe concierne, “la mayoría de expertos creían que la retórica antimusulmana de Trump bastaría para dar el voto de los árabes estadunidenses a Hillary… pero ellos necesitaban escuchar a la candidata en persona”. La aspirante presidencial cometió errores similares en los otros estados claves de Pensilvania y Wisconsin, donde omitió dirigirse a los trabajadores blancos o a los votantes afroestadunidenses. Hasta Bill Clinton la apremiaba a hablar a las comunidades donde habían surgido serios problemas sociales. Algunos colaboradores de campaña de Clinton –entre ellos Noe y sus colegas– culpan en parte a un algoritmo de computadora llamado ADA (¡del cual hablaremos después, lectores!), que supuestamente sabía cómo analizar opiniones, predecir pautas de votación, presentar a la candidata y realizar 400 mil simulaciones de la contienda electoral por día –según el Washington Post–, pero no fue muy bueno para dilucidar cuánto miedo tenían los pobres al futuro o qué pensaban los árabes estadunidenses sobre el papel de su país en Medio Oriente. Los partidarios de Hillary Clinton en Michigan supieron que tenían un problema cuando Bernie Sanders dio la sorpresa en la primaria de ese estado y venció a Clinton por 17 mil votos, en marzo de 2016. Más importante aún: Bernie ganó por dos a uno los distritos de mayoría árabe estadunidense. Fue una gran participación en favor de Bernie, dice Noe. Entonces supimos que teníamos un problema. En los meses entre ese día y la elección presidencial, lideré un esfuerzo para registrar votos nuevos de árabes estadunidenses en Dearborn y alrededores. Nuestro problema fue que registramos a muchos votantes que no acudieron en los números que hubieran dado la victoria a Clinton. Por primera vez en su historia, The Arab American News, el mayor periódico de su tipo en la zona, se negó a respaldar a un candidato presidencial. La interpretación de Noe fue simple: No sólo tuvo problemas con las políticas de Hillary Clinton. Ella nunca se comprometió con la comunidad; ella dio por ganado el voto de los árabes estadunidenses a causa de Trump. Muchos árabes estadunidenses no estaban convencidos de ese enfoque. Cuando ahora le digo a la gente en Líbano que no obtuvimos esos 10 mil votos de los libaneses e iraquíes en Dearborn, se echan a reír. Porque si uno escucha las preocupaciones de esas personas, si uno se acerca a los líderes de la comunidad y luego moviliza a un número modesto de familias extendidas, ellos votarán el día de la elección. No es el menor de sus problemas –conflictos verdaderos que he atestiguado en aeropuertos estadunidenses cuando se forman en las filas para abordar– el trato que reciben del personal de seguridad cuando vuelan: de inmediato su origen despierta sospechas, pese a que son ciudadanos estadunidenses de pleno derecho. Yo trabajé para Hillary en 1999 y 2000, cuando ganó la elección para el Senado, señala Noe. “Ella pasó un mes en una ‘gira para escuchar’ a los

136

residentes. Pero cuando se trató del voto árabe estadunidense en esta elección, no hubo ‘gira para escuchar’ en las tarjetas. No escucharon a la candidata.” Ahora hablemos del ADA. Augusta Ada King-Noel, condesa de Lovelace, matemática inglesa del siglo XIX y única hija legítima de Lord Byron, es considerada la primera programadora de computadoras de la historia. La campaña de Clinton bautizó con su nombre su ultrasecreto algoritmo de computadora, lo cual pudo haber fortalecido las credenciales feministas de Hillary entre los pocos que sabían de la malhadada máquina, pero sus resultados tal vez también le costaron la presidencia. Captó la importancia de Pensilvania, según el Post, pero se le escapó Michigan hasta el final –cuando Clinton no visitó Dearborn– y se perdió con Wisconsin. Pasó por alto los datos sobre los árabes estadunidenses, los negros y los trabajadores, dice Noe, y les dijo a los de la campaña de Clinton dónde asignar recursos. La inteligencia artificial iba a ganar una campaña presidencial por primera vez. Rechazó el consejo de personas como yo, que instaban a la candidata a dedicar recursos a Dearborn. Así pues, Trump no ganó en el corazón del Estados Unidos Árabe porque su gente votara por él. Triunfó porque no votaron por Clinton. Y fue culpa de ella. Más tarde, sospecho, Medio Oriente alargará el brazo, sujetará a Trump por el cuello de la camisa y lo sacudirá con violencia, como siempre hace con los presidentes estadunidenses. Entonces también él lamentará no haber pasado un poco de tiempo en Dearborn. (c) The Independent Traducción: Jorge Anaya

La amenaza recóndita de Donald Trump: el peligroso renacer de Martin Kallikak Representa la quintaesencia del pensamiento conservador norteamericano para justificar la desigualdad social http://www.tendencias21.net/La-amenaza-recondita-de-Donald-Trump-el-peligroso-renacer-de-Martin-Kallikak_a43620.html Probablemente, lo peor del peor Trump sea su profundo desprecio por la ciencia. Martin Kallikak, la quintaesencia del pensamiento conservador norteamericano para justificar la desigualdad social, es una falacia asumida incluso por el nuevo presidente republicano con una significativa variante: los emigrantes hispanos son la fuente de los malos genes de los que los que las buenas familias WAPs (blancos, anglosajones, protestantes) deben protegerse si no quieren que los Estados Unidos desaparezcan diluidos en la estulticia genética. Por Eduardo Costas y Victoria López Rodas.

A medida que se van conociendo las peculiares ideas de Donald Trump, se generaliza la preocupación. No es para menos: este curioso personaje parece tener una opinión simplista, exaltada y dogmática sobre casi todo, no muestra el menor recato a la hora de expresarla de manera radical -bordeando a menudo lo obsceno- y únicamente sus propios prejuicios avalan su verdad de iluminado. Pero, aunque hasta ahora apenas se haya tenido en cuenta, probablemente, lo peor del peor Trump sea su profundo desprecio por la ciencia. Con el desarrollo de la ciencia moderna –basada en la razón y el experimento- la humanidad vivió la mayor aventura intelectual de su historia, dando el paso mas importante hacia la modernidad y el progreso. Y para dar este paso tuvimos que prescindir de buena parte de nuestras creencias, dogmas, preconcepciones y, sobretodo, de nuestra arrogancia. En definitiva hubo que hacer justo lo contrario de lo que hace Donald Trump. En particular, una parte de la ciencia, la genética, incomoda especialmente a Trump.

137

La genética se desarrolló como ciencia tras miles de experimentos con plantas, moscas Drosophila, ganado, animales de compañía, bacterias, virus, levaduras y humanos. Y sus resultados, en contra de nuestros deseos, nos dieron una extraordinaria lección de humildad, permitiéndonos explicar quienes somos, aunque esta explicación no gustó a muchos políticos, religiosos, sociólogos y psicólogos que, no teniendo la mas elemental idea de cómo funcionan los mecanismos de la herencia biológica, no estaban dispuestos a permitir que la genética echase por tierra sus prejuicios. Lógicamente la polémica entre naturaleza y crianza (cuánto de lo que somos es el resultado ineludible de la herencia y cuánto es fruto del ambiente) cobró una extraordinaria relevancia. Para quienes defienden la visión mas conservadora de la sociedad, la herencia resulta ideal para justificar la desigualdad: los mas desfavorecidos lo son porque tienen genes defectuosos; todo lo que se haga para ayudarlos a superar su situación será tirar esfuerzo y dinero, ya que su anómala genética les condena, inexorablemente, a la marginación. El mito de la familia Kallikak La principal prueba científica de este argumento conservador es la peculiar historia de Martin Kallikak, quintaesencia del pensamiento conservador norteamericano para justificar la desigualdad. Martin Kallikak era un hombre de buena familia, a quien sus nobles ideales lo llevaron hasta la Guerra de Independencia de los Estados Unidos, donde luchó como un valiente. Pero ya se sabe: en ese ambiente bélico la rectitud moral se relaja y el bueno de Martin terminó tonteando durante algún tiempo con una malvada moza de taberna un tanto corta de entendimiento. Como resultado de sus ardores tuvo un hijo, Harry, que desde bien pequeño mostró una irresistible atracción por el mal. En su juventud ya era un taimado delincuente que, por sus muchas fechorías llegó a ser conocido como Harry 'el Terror'. Para colmo, Harry 'el Terror' fue promiscuo y a su vez engendró numerosos hijos, que fueron tan malos como él, pues eran portadores de los malvados genes de la moza de taberna. Y estos infames hijos de Harry 'el Terror' siguieron con la afición a procrear y originaron nuevos descendientes a los que transmitieron los genes de su malvada abuela, lo que inexorablemente los volvió malvados y retrasados. Y así a lo largo de las generaciones. Por lo visto, a día de hoy los numerosos Kallikak descendientes de la moza de taberna siguen siendo malvados y tontos, simple carne de presidio, o, en el mejor de los casos, de instituciones para discapacitados mentales. En todo caso ocupan los mas bajos puestos de la sociedad americana. Pero una vez olvidado el ambiente de costumbres depravadas de la guerra, Martin Kallikak volvió al buen camino. Sus excelentes orígenes se impusieron y le arrastraron de regreso a Nueva Inglaterra. Allí se casó con una cuáquera de muy buena familia. Tuvo hijos listos, honestos y piadosos que heredaron sus buenos genes y los también magníficos genes de su piadosa madre cuáquera. Por supuesto tras casarse con parejas de genealogía impecable, le dieron nietos igualmente capaces y bondadosos. A lo largo de las generaciones, los Kallikak descendientes de la buena rama familiar, siguieron progresando por el buen camino. La almibarada historia de esta rama de los Kallikak no pudo acabar mejor: a día de hoy estos Kallikak son ilustres ciudadanos que ocupan lo más alto de la escala social norteamericana. La lección de las dos ramas contrapuestas de la familia Kallikak está clara: la inteligencia y la bondad se heredan inexorablemente. Los hombres están hechos de genes buenos o de genes malos. Y los genes son los únicos responsables del éxito o del fracaso social. Nada se puede hacer para modificar este irremediable destino. Y nunca hay que olvidar que la mezcla entre genes siempre es pésima: los buenos genes de Martin Kallikak se malograron al mezclarse con los infames genes de la moza de taberna corta de entendimiento.

Estudio fallido Aunque la historia de los Kallikak puede sonar a una burda patraña inventada por el mas ultramontano de los republicanos, la realidad siempre supera a la ficción: de hecho esta historia es el resultado de un sesudo estudio titulado The

Kallikak Family: A Study in the Heredity of Feeble-Mindedness, cuyo autor fue Henry H. Goddard, uno de los más influyentes psicólogos norteamericanos, un hombre que consiguió esterilizar e internar en instituciones mentales y en muchos casos someter a

138

crueles mutilaciones cerebrales (lobotomías prefrontales) a “idiotas e imbéciles”, esto es a personas que no conseguían sacar mas de 70 puntos en los test de IQ que Goddard les aplicaba. Goddard argumentó que había seguido cuidadosamente el rastro de los Kallikak durante todas las generaciones hasta llegar a Martin Kallikak, documentando cuidadosamente esas enormes diferencias entre las dos ramas de la familia. Pero las cosas no cuadraban. Otros investigadores se interesaron por la historia. Y, aparte de Goddard, nadie encontró jamás datos fiables sobre la existencia de algún Kallikak. Las presiones aumentaron y al final Goddard tuvo que confesar que la historia de la familia Kallikak no era más que una imaginativa invención. Y estalló uno de los mayores escándalos de su tiempo. A fin de cuentas, en ciencia resulta esencial efectuar experimentos cuyos resultados sean repetibles por cualquier otro científico. Y los Kallikak solo existían en la prejuiciosa imaginación de Henry Goddard. Parecía que la carrera de Goddard estaba acabada y los Kallikak caerían en la fosa común del olvido. Pero lejos de caer en el desprestigio, la falacia de la familia Kalikat arraigó con mucha más fuerza. Porque la historia de los Kallikak no tiene por qué ser cierta para resultar creíble entre su público. Y es que Goddard acertó con el mito canónico que los conservadores mas radicales buscaban: vivimos en el único mundo posible, pues la fuerza inexorable de los genes hace que unos individuos -de buenas familias- triunfen, mientras otros -de malas familias- fracasan. Y la familia Kallikak es la prueba irrefutable. Así, la historia de los Kallikak sigue renaciendo una y otra vez como el ave Fénix. Ronald Reagan la utilizó ampliamente en su campaña electoral. Y el Tea Party también la emplea a menudo. Incluso en nuestro país un importante líder de la CEOE contó la edificante historia de la familia Kallikak. Trump, los latinos son como los Kallikak Como no podía ser menos, Donald Trump es fan acérrimo de los Kallikak. Pero Trump le introduce una significativa variante: a día de hoy los emigrantes hispanos, mucho mas que las mozas de taberna, son la fuente de los malos genes de los que los que las buenas familias WAPs (blancos, anglosajones, protestantes) deben protegerse si no quieren que los Estados Unidos desaparezcan diluidos en la estulticia genética. Con la facilidad actual para acceder a la información científica, sorprende que los ultraconservadores fans de la familia Kallikak sigan siendo tan ignorantes en sus creencias: a grandes rasgos (sin entrar en la herencia materna mitocondrial y en la herencia paterna del cromosoma Y), cada uno de nosotros recibe la mitad de sus genes de su padre y la otra mitad de su madre. Así, remontándonos en nuestro árbol genealógico tenemos la cuarta parte de

139

los genes de cada uno de nuestros abuelos, la octava parte de cada uno de nuestros bisabuelos... y así sucesivamente. De este modo, tras las ocho generaciones transcurridas, un Kallikak de hoy en día apenas tendría un 0.39% de los genes de Martin Kallikak. Si es de la rama familiar malvada apenas tendría un 0.39% de los genes de la malvada moza de taberna corta de entendimiento, mientras que si es de la buena rama solo tendría un 0.39% de los genes de la piadosa cuáquera. De existir, cualquier Kallikak actual tendría mucho menos del 1% de sus genes procedentes de sus notables ancestros. Resulta difícil que estos pocos genes sigan condicionándole la vida. Lo peor del caso es que con sus esfuerzos por revivir la falacia de los Kallikak, Donald Trump muestra su profundo desprecio por la ciencia. Pero no sólo. También muestra su incultura en humanidades. Sócrates -mucho mas inteligente que Goddard- desarrolló una falacia más hermosa que la de la familia Kallikak. El insigne filosofo se preguntó si sería posible engañar a los ciudadanos atenienses: convencerlos de que los dioses habrían creado tres clases sociales diferentes a las que se pertenecía por nacimiento. La primera de ellas sería la de los gobernantes, que habrían sido fabricados con oro; la segunda la de los administrativos, fabricados con plata y la tercera la de los artesanos, agricultores y soldados, hechos con hierro. Esta invención daría estabilidad a la vieja Atenas: cada uno ocuparía el lugar que le corresponde en la jerarquía social, condicionado desde el nacimiento. Y finalmente parece que Sócrates pensó que una falacia así jamás engañaría a los atenienses. Trump está seguro –y su victoria electoral le da la razón- de que sus simplistas argumentos van a ser mas creídos que las rigurosas pruebas científicas. Pero debería recordar las palabras de Richard Lewontin, uno de los mejores genéticos norteamericanos: “Tenemos genes que condicionan la forma de nuestras cabezas, pero no tenemos genes para la forma de nuestras ideas”. Artículo publicado originalmente en el blog de Tendencias21 "Polvo de estrellas", de Eduardo Costas y Victoria López Rodas, Catedráticos de Genética de la Universidad Complutense de Madrid.

Elecciones en Estados Unidos: 7 cosas que quizás no sabías del presidente Donald Trump Redacción*BBC Mundo

http://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-37900963

El nombre Donald Trump es uno de los más repetidos dentro y fuera de Estados Unidos en los últimos dos meses.

140

El hombre que ganó las elecciones presidenciales en Estados Unidos el pasado 8 de noviembre asumió su cargo este viernes 20 de enero en Washington DC.

En esta franja de tiempo se ha escrito y hablado tanto sobre su figura que parece que lo conocemos todo sobre él. Sin embargo, en medio de ese escrutinio incesante, hay algunos aspectos de la vida del nuevo inquilino de la Casa Blanca que quizá te sorprendan y otros que merece la pena recordar.. El conciliador discurso de Donald Trump tras la victoria

6 cosas que probablemente no sabías sobre Hillary Clinton

1. Estudió en una academia militar Algunos acusan a Donald Trump de ser poco disciplinado. Pero en su juventud fue enviado por su padre a estudiar en la escuela militar de Nueva York en la que ingresó cuando tenía 13 años.

Donald era un niño decidido y lleno de energía y sus padres lo mandaron a esta academia con la esperanza de que la disciplina de la escuela le sirviera para canalizar su ímpetu de forma positiva.

Le fue bien, triunfó en los deportes y para el año de su graduación, en 1964, era todo un líder estudiantil.

Continuó sus estudios universitarios en la Universidad de Fordham y posteriormente hizo una maestría de administración de empresas en la prestigiosa Escuela Wharton de Negocios en la Universidad de Pensilvania.

Sin embargo, sus adversarios aseguran que no fue por sus estudios que Trump avanzó tan rápido en los negocios, sino por la ayuda financiera que recibió de su padre.

2. No toma alcohol El republicano ha generado muchos escándalos por su conducta. Pero nadie puede acusarlo de excesos con el alcohol. Trump es abstemio. exhaustivamente.

Según una entrevista concedida a la revista estadounidense People en 2015, la razón de su abstinencia tiene que ver con la muerte de su hermano Fred, víctima del alcoholismo en 1981 cuando sólo tenía 41 años.

3. Aprendió de su padre... y le superó Siendo el cuarto de cinco hermanos, Trump observó la carrera de su padre y siguió sus pasos para dedicarse al sector inmobiliario. Incorporando su carácter ambicioso al negocio familiar. Como estudiante, Trump trabajó con su padre durante los veranos y después se unió a la empresa paterna, Elizabeth Trump & Son. En 1971, con 25 años y el título universitario de economía bajo el brazo, Trump recibió las riendas de la empresa, que renombró como The Trump Organization.

Se trasladó a Manhattan donde empezó a hacer contactos importantes con personas influyentes.

Fue sagaz para identificar las oportunidades económicas que ofrecía la ciudad y se involucró en grandes proyectos de construcción en Manhattan. nhattan, Nueva York.

En los años sucesivos, gracias a la construcción y la compra de edificios de lujosos apartamentos, el apellido Trump se hizo famoso en Estados Unidos y en los años 80 ya había cruzado fronteras.

4. Es "germófobo" El magnate estadounidense tiene una obsesión por la limpieza personal y aborrece los gérmenes, lo que puede parecer sorprendente para una persona que tiene que estrechar las manos de miles de personas en el curso de una campaña electoral. Se calcula que un mandatario estadounidense típico puede estrechar más de 60.000 manos al año. El diario estadounidense The Washington Post citó estas palabras de Trump:

141

"Estrechar la mano es una de las maldiciones estadounidenses… Da la casualidad de que yo soy obsesivo por tener las manos limpias. Me siento mucho mejor después de que me lavo las manos, cosa que hago lo más frecuentemente posible".

5. Enfrentó pleitos legales

El caso más reciente de Trump y los tribunales lo vivimos pocas semanas después de las elecciones, cuando supimos que el presidente electo llegó a un acuerdo económico para zanjar la demanda en su contra por la Universidad Trump, acusada de ser un fraude.

Mucho antes de eso, sus prácticas laborales fueron puestas en cuestión cuando en 1973 el gobierno federal presentó una queja contra Trump, su padre y su empresa por discriminación contra inquilinos por su raza, una violación de la ley de Vivienda Justa, que forma parte de la ley de Derechos Civiles de 1968. Trump se defendió en una entrevista con The New York Times calificando de "ridículo" al Departamento de Justicia que presentó el pleito. "Nunca hemos discriminado y nunca lo haríamos".

Las partes llegaron a un acuerdo en 1975.

6. Tuvo su propio juego de mesa En 1988 el presidente electo lanzó un juego de mesa Trump, the game en el que los competidores intentaban avanzar en un negocio imaginario de bienes raíces.

El juego también requería hacer entrar en bancarrota a los competidores.

Trump ha hecho alarde frecuentemente de su habilidad empresarial. Pero sus opositores mencionan el hecho que a lo largo de los años varias de sus empresas han entrado en dificultades financieras, incluso acogiéndose a la ley de quiebras estadounidense.

7. Se involucró brevemente en la campaña presidencial de 2000 (y casi en la de 2012) Donald Trump llevaba décadas soñando con la presidencia de EE.UU. presidencia.

En 1999 anunció que estaba considerando buscar la nominación a la candidatura presidencial por el Partido Reformista, un partido minoritario.

Trump encabezó los resultados de la primaria de este pequeño partido en el estado de California, antes de retirarse de la contienda nacional poco después y regresar a sus negocios. En 2012, el magnate se planteó emprender la carrera hacia la Casa Blanca, pero su controvertida campaña sobre el lugar de nacimiento del presidente Barack Obama le granjeó muchas críticas y no consideró que fuera el momento adecuado. *Esta nota fue originalmente publicada el 25 de julio de 2016 y se actualizó con motivo del triunfo de Donald Trump en las elecciones presidenciale. y la subsiguiente toma de posesión.

FEMINISMO Y GÉNERO: INGENIERÍA SOCIAL AL ASALTO DE LA TRADICIÓN Esaúl R. Álvarez http://katehon.com/es/article/feminismo-y-genero-ingenieria-social-al-asalto-de-la-tradicion 'La lámpara del cuerpo es tu mirada; si tu mirada es pura, todo tu cuerpo estará lleno de luz. Si tu mirada es maligna, todo tu cuerpo estará en tinieblas'. (Mt. 6:22-23) 'Esta historia ya puede contarse ahora, porque la necesidad misma está aquí en acción. Este futuro habla ya en cien signos; este destino se anuncia por doquier; para esta música del porvenir ya están aguzadas todas las orejas." (Nietzsche, La voluntad de poder, Prefacio).

142

Aunque lentamente, en los últimos años han comenzado a surgir voces discrepantes ante los excesos dogmáticos del feminismo moderno y los cada vez menos disimulados métodos de ingeniería social que propaga y emplea para sus alcanzar fines.

Pero aunque ya ha habido valientes intentos de conformar un discurso teórico crítico en este sentido, se carece todavía de un análisis del feminismo desde una perspectiva que pudiera ser considerada tradicional. Resulta particularmente llamativo que buena parte de las críticas recientes a que hacíamos alusión antes contra este subproducto ideológico provengan del ámbito de la izquierda libertaria. Pero también por este motivo, y pese al valor y perspicacia de tales análisis, no es posible encontrar hasta la fecha una crítica desde presupuestos tradicionales o perennialistas. Para encontrar una opinión fundada en este sentido hemos de seguir remontándonos a los análisis que hiciera J. Evola durante los años 20 y 30 del siglo XX, acerca de la feminización de la sociedad y la 'guerra de sexos' -hoy diríamos 'guerra de géneros'-, análisis proféticos en todo caso que mantienen hoy, pasado casi un siglo, toda su vigencia y actualidad.

Sin duda, ante la virulencia que muestran las operaciones de ingeniería social disfrazadas de ideología política y envueltas tras un falso disfraz de tolerancia y multiculturalismo, las críticas se harán cada vez más frecuentes en el futuro próximo, tanto en el ámbito privado como en la esfera pública, pero, si se desea que tales críticas vayan más allá de la mera expresión de protesta contra un orden que nos viene dado y al que solo cabe plegarse, y que contribuyan al reenderezamiento de los acontecimientos, el análisis crítico debe dirigirse sin ambages a combatir el núcleo teórico y la agenda revolucionaria de tales pseudo-ideologías de la postmodernidad.

A pesar de la censura invisible que actualmente se nos trata de imponer a través de la interiorización de conceptos como el de 'políticamente correcto', es un imperativo reaccionar ante el tsunami disolvente con que la postmodenidad hace tabula rasa de todo lo que encuentra a su paso, dejando tras de sí un desolador horizonte de ruinas y escombros sobre el que fundar su nuevo orden, muy probablemente algún tipo de transhumanismo. Reaccionar es justamente el sentido real de la palabra reaccionario, tan empleada actualmente por parte de los perros de presa del Nuevo Orden Mundial y su neolengua como 'palabra policía' que puede ser arrojada contra cualquiera que se separe del dogma hegemónico. No se debe temer por tanto ser vilipendiado con la misma pues apunta precisamente en la dirección correcta, la de la necesaria reacción, ya que quien no reacciona ante las circunstancias actuales de deterioro social y cultural, siquiera sea en su fuero interno o en su círculo más próximo de familiares y amistades, se convierte en corresponsable del mismo.

*

Cuando nos centramos en las críticas más recientes dirigidas al feminismo, los argumentos de las mismas giran en torno a varios ejes que van desde lo político y sociológico hasta el estudio de las biografías de los extravagantes, y en ocasiones siniestros, personajes que se han erigido en profetas del género y el feminismo, ideologías ambas cada vez más inseparables e indistinguibles entre sí pues se apoyan y necesitan mutuamente en su labor de transformación -demolición- social. A nadie se le oculta ya a estas alturas que el feminismo es la consumación del programa revolucionario-ilustrado de deconstrucción del orden social tradicional y uno de los últimos peldaños en la instauración del 'nuevo orden'. Se trata por tanto de situar el feminismo en su contexto, no ya histórico, sino filosófico y sobre todo metafísico, que es el que le ha hecho posible.

Por otro lado y como apuntábamos al inicio, casi toda la crítica actual al feminismo se concentra en aspectos circunstanciales del mismo, como pueden ser sus excesos activistas, su radicalismo teórico, su empleo de una neolengua de odio, o sus cada día más evidentes consecuencias negativas para la sociedad en su conjunto comprometiendo su misma supervivencia, pero en muy pocas ocasiones se repara en sus principios fundadores y objetivos ocultos, los cuales solo salen a la luz cuando se sitúa el feminismo en un contexto más amplio que el habitual, que es el propio de la retórica postmoderna de las 'luchas por la emancipación' en que se mueven nuestros contemporáneos.

Así, atendiendo solo a su dialéctica más perversa y a sus formas arrabaleras y violentas, se han generado ciertos mitos y falacias a nivel popular, como que hay muchos feminismos, o que unos son 'moderados' y otros 'radicales', etc. Todo esto en realidad no responde más que a la errónea percepción de que el feminismo se ha 'radicalizado' en los últimos tiempos, lo cual no deja de suponer una curiosa paradoja, pues esta presunta radicalización y deriva violenta coincide con el momento en que el feminismo cuenta con mayor apoyo social y con la nada despreciable protección de todo el aparato estatal. Esta contradicción no parece llamar la atención de nadie y menos aún del 'feminismo moderado', que parece encontrarse muy a gusto a la sombra del estado por una parte, y consintiendo la deriva radical por otra. Ser víctima de estos engaños denota cierta

143

ingenuidad respecto a cómo funciona y se aplica la Ingeniería Social (IS), pues supone no advertir las estrategias de divulgación que están detrás de la difusión del feminismo, y aquí encontramos una muy evidente: una estrategia insidiosa que los psicólogos denominan de 'pie en la puerta', dirigida a doblegar la resistencia del oponente al hacerle aceptar lo que se propone como un 'mal menor'. Lo que en principio parece una leve cesión es en realidad una brecha que se va ampliando sin parar con el tiempo. Una prueba definitiva en este sentido nos la ofrece el hecho de cómo en tan solo dos décadas se ha podido pasar del discurso de la supuesta 'igualdad' al adoctrinamiento de menores en la delirante ideología -ingeniería- de género, apoyado por el estado.

Hay que señalar que para que semejante estrategia de avance insidioso resulte efectiva y creíble ante la opinión pública, es indispensable la existencia de reductos híper-radicalizados que no duden en emplear la amenaza o la violencia cuando sea necesario. Este papel lo cumplen a la perfección los ambientes underground de la sociedad que se presentan como revolucionarios, anti-sistema y anti-capitalistas. No cabe duda que estos grupúsculos están dirigidos -lo sepan o no, poco importa- desde otras instancias pues son esenciales para el éxito de sus estrategias. No estamos por tanto ante dos o más feminismos -que nunca se han enfrentado entre sí- sino ante una pluralidad fabricada artificialmente que consta de una vanguardia o punta de lanza extremadamente ideologizada y radical que tiene como fin insertar ciertas ideas -a menudo simplemente palabras de neolengua- en el cuerpo social, y prepararlo para la llegada de las 'tropas regulares' de apariencia más educada y moderada. El feminismo moderno forma parte de un programa de fractura social completo, que no dudamos en calificar de revolucionario -en el sentido exacto del término-, que no podía mostrarse como tal en sus comienzos a riesgo de nunca lograr el más mínimo apoyo social y encontrar una invencible resistencia incluso de las mismas mujeres. Por esta razón ellas, las mujeres, fueron el primer objetivo de su operación de ingeniería social. Antes de explicar el contexto revolucionario al que el feminismo obedece, y que no es otro que la modernidad misma, resumamos muy brevemente las críticas más interesantes efectuadas en la última década al mismo.

*

Feminismo, género y otros entes disolventes. Una de las características que ha recibido más atención por parte de la crítica, coincidente además con el análisis que hiciera Evola en el primer cuarto del siglo pasado, es el carácter sumamente androginizador y feminicida del feminismo moderno. Aunque en la actualidad se ha superado con creces esta fase y el alcance del feminismo va mucho más allá, dirigiéndose ya sin reparos también contra la masculinidad, en un principio este movimiento centró su ataque en el 'rol femenino' y muy en particular en la maternidad, hecho hacia el que el feminismo ha manifestado siempre un especial horror.

Así fue advertido hace tiempo desde la psicología profunda y el psicoanálisis, aunque sus análisis y críticas han sido generalmente silenciados por el velo censor de lo políticamente correcto. Y es que esta es otra de las caras más habituales del feminismo moderno que ha llamado la atención de la crítica: su carácter dogmático, intolerante y censor hacia toda opinión discrepante.

Otro factor reseñable es que, como todos los subproductos ideológicos de la postmodernidad, el feminismo hace un uso muy hábil de la neolengua y la 'guerra de palabras'. Lo hace por ejemplo al mostrarse siempre como víctima, o al criminalizar al 'adversario', que es básicamente todo aquel que no comparta sus ideas o las ponga en duda. Lo hace también al abandonar conscientemente los argumentos teóricos y recurrir sistemáticamente a la emocionalidad y los 'bajos instintos', en particular el recurso al odio, que siembra en la sociedad de forma muy consciente. Todo esto sucede con total impunidad y ante cualquier protesta los argumentos son siempre los mismos: quien piensa o se expresa así es una minoría. Actualmente en Occidente decirse feminista no es una opción, es una obligación, una imposición social que hay que aceptar sí o sí, para evitar ser sancionado socialmente bajo las acusaciones de machista, opresor o reaccionario. El dogmatismo liberticida de la izquierda encuentra el aliado perfecto en el puritanismo mojigato de lo 'políticamente correcto'. Una minoría virulenta, que cumple la función de vanguardia del movimiento, es jaleada y protegida sistemáticamente por la mayoría silenciosa, más conservadora y cobarde, y por el poder mismo que le otorga una sobre-representación mediática.

En este sentido podrían citarse muchos constructos elaborados artificialmente por el feminismo para justificar su misma existencia y reivindicaciones; quizá el ejemplo más significativo por la trascendencia social que ha tenido es el de 'heteropatriarcado', un concepto marcadamente político que se hace pasar por científico y con

144

el cual se persiguen varios fines: deslegitimar el orden social -objetivo revolucionario donde los haya-, estigmatizar la normalidad y culpabilizar a la mayoría social acusándola de complicidad y colaboracionismo con el secular orden opresor.

Aquí el objetivo revolucionario de 'invertir' el orden social se hace evidente a través de condenar el 'hecho masculino' por violento y opresor per se. Cabe preguntarse si existe algún modo más sutil de dividir una sociedad hasta su misma raíz que convencer a la mitad de la misma de que el enemigo es la otra mitad. Este discurso de la división nos recuerda aquellas campañas propias de los totalitarismos del siglo pasado en que se acusaba a una minoría social -étnica, política, religiosa, etc.- de todos los males de la misma, con la particularidad nada despreciable de que en la retórica postmoderna este odio se dirige contra la mayoría social. Sorprende ver que semejantes estrategias propagandísticas, indudablemente dirigidas a sembrar el odio y el rencor en la sociedad y dinamitar la convivencia, siguen sirviendo a sus propósitos. Como ya ha sido advertido por algunos autores, la división en géneros es una continuación de la lucha de clases marxista pero en un nivel más personal e íntimo, pues se persigue la propia identidad individual. Un objetivo este, por cierto, para el cual el feminismo ha construido extravagantes alianzas en las últimas décadas con otras 'minorías'.

Muy unido al anterior punto está otro de los aspectos cruciales que ha señalado la crítica: hasta qué punto el feminismo actual encubre y sirve a los intereses del poder tecno-capitalista, reproduciendo y fomentando sus valores, como son el individualismo, el hedonismo consumista, o el ideal de auto-construcción del sujeto.

Constructivismo, relativismo y anti-esencialismo juegan aquí un papel esencial al difundir ideas como que, puesto que todo es relativo y fruto de un consenso social -el viejo 'contrato' roussoniano-, no existe una 'normalidad'. Pero si esta no existe, ¿por qué habría que perseguirla o desacreditarla?

Ya que tocamos un tema tan actual como el de la auto-construcción del sujeto, puede ser conveniente decir algo al respecto. Nos topamos aquí con algunas de las ideas esenciales de la postmodernidad, las cuales por otra parte no están exentas de absurdos lógicos y contradicciones internas. Este ejemplo además nos servirá para defender nuestra tesis de que el par feminismo-género no se detendrá jamás, pues su propia mentalidad les obliga a seguir perseverando y profundizando en el error, sean cuales sean las concesiones sociales que se hagan o las prebendas políticas que se concedan. Tras imponer socialmente su división entre sexo -biológico- y género -cultural-, se ha comenzado a cuestionar el sexo mismo como hecho en sí. La finalidad es situar lo cultural por encima de lo biológico, es decir, la ideología por encima de la naturaleza. Cuesta imaginar un cambio en las relaciones hombre-medio natural, por parte de gente que no admite ni siquiera el 'hecho natural' que es el sexo y pretende modificarlo a voluntad. Lo mismo puede decirse de la extensión de estas al ámbito infantil y con los mismos propósitos: quebrar la naturaleza e imponer la 'cultura', o mejor dicho, lo que ellos llaman así. Este ejemplo además nos ilustra en otro aspecto decisivo: estas ideas tienen su origen sin excepción en la intelectualidad del sistema, que sirve de vanguardia a todas las frivolidades imaginables y se populariza por un proceso de destilación para el que es indispensable el ambiente más radicalizado de la contra-cultura.

No podemos entrar en este tema, que nos alejaría de nuestro presente objetivo, pero baste decir que estas tendencias son inseparables de la ruina artística de Occidente. El arte ha sido rebajado a la condición de provocación, el feísmo y lo grotesco han sido impuestos como nueva norma en todos los ámbitos de la sociedad, por ejemplo en el cine -y muy especialmente en el cine dirigido al público infantil-, y la música, ámbitos fundamentales en la estrategia de propaganda actual. En definitiva es la belleza -la Belleza en un sentido platónico- lo que es perseguido y negado, en tanto es testimonio del Bien y de la Verdad. Es imposible no advertir en todo ello un rencor y un revanchismo hacia lo bello más propios de niveles inferiores de la manifestación -que cabe denominar diabólicos-, que de la condición humana, que debe aspirar de forma natural y sana a lo bello y lo bueno. Es fácil advertir que la idea básica que se esconde detrás de estos movimientos que son fruto del relativismo moderno, no es otra que negar la existencia de la Verdad.

Al asumir el conglomerado de ideas disolventes presente en la corriente constructivista de la postmodernidad, el feminismo facilita la dominación psicológica de los sujetos a la vez que invisibiliza un orden en extremo anti-natural y anti-social, como es el modo de vida actual, por ejemplo en lo que respecta al trabajo, el ocio e incluso las costumbres alimentarias, las cuales se intentan desnaturalizar progresivamente.

Nos encontramos así con que una minoría de mujeres, auto-erigidas en 'élite intelectual' y mostrando un moralismo sorprendentemente riguroso, un tanto al modo de la vieja casta sacerdotal propia de las antiguas

145

religiones, se permite decir al resto de mujeres lo que es aceptable e inaceptable, lo que es machismo y lo que es igualdad, y en definitiva cómo deben vivir y ser en tanto mujeres y cómo no. No tenemos duda de que si semejantes dogmatismo y moralismo fueran difundidos bajo el nombre de una fe religiosa serían objeto de oposición por parte de la mayoría social...

Por último señalemos que el feminismo no es, como en ocasiones se presenta, un movimiento popular, nacido de las mujeres trabajadoras, y tampoco sus reivindicaciones son universales. Debería resultar ya de por sí sospechoso para cualquiera que el foco desde el que el feminismo se ha extendido en diversas oleadas haya sido nada menos el mundo universitario, protegido y mantenido por los mismos poderes -el estado patriarcal y opresor- que decía combatir. Esto ya debería poner sobre aviso a muchos incautos que se suman con facilidad a cualquier bandera que ven agitar.

Estamos ante un movimiento claramente burgués, que comparte su origen con las ideas del socialismo, y que como tal adolece de los mismos defectos que todas las ideologías revolucionarias burguesas, como puede ser su carácter claramente urbanita, frívolo e intelectualmente soberbio, todo ello gestado al calor de esa pseudo-intelectualidad que gusta de presentarse como revolucionaria y anti-sistema, pero es realidad burgués-capitalista de facto. Y esto es así incluso en su forma más primitiva y superficial: la que dice buscar la igualdad igualando a las mujeres con los hombres y aceptando el modelo masculino como modelo normativo al que se asocia el triunfo social y el poder. Nos encontramos ante un caso más de revolución impulsada por las élites biempensantes -como la misma revolución francesa- para el "beneficio" y la "emancipación" de las clases más oprimidas, a las que se trata de 'guiar' en lo que deben pensar y hacer.

La agenda oculta tras la revolución postmoderna. En general, al hablar de las pseudo-ideologías de la postmodernidad nos topamos una y otra vez con el gran mito fundador y sustentador de la modernidad, el mito del progreso, sobre el cual se edifican todas las revoluciones y con el que se justifican todos los desastres. Lo cual, como advierte muy sagazmente Lucien Cerise [1], es una anormalidad histórica de profundas y terribles consecuencias. Una anormalidad porque mientras todas las sociedades han perseguido fundar un orden duradero, la civilización moderna se jacta de su misma indefinición y transitoriedad, rinde culto al cambio y la novedad intentando constituir una sociedad en permanente transformación. Una carencia de orden que es en sí un nuevo tipo de orden: el desorden revolucionario. El ciclo revolucionario comenzado con la revolución francesa, con su culto a la novedad, su fe inquebrantable en el hombre y su pueril progresismo, no podía sino desembocar inevitablemente en una sociedad informe o amorfa, donde todos los valores son disueltos en el relativismo y en la cual no existe ya comunidad, sino una mera suma de individualidades a la busca de su propio interés de forma insolidaria. Estamos ante lo que el profesor A. Dugin ha denominado 'el pantano', es decir, una sociedad carente de tierra firme e incluso de cualquier asidero: todo en la vida del ciudadano postmoderno es provisional y variable, nada hay seguro ni estable, ni siquiera su propia identidad. Es fácil reconocer también en todo ello la realidad que Z. Bauman denominó 'sociedad líquida'. Así, la filosofía del egoísmo radical ha conducido finalmente a una disolución del ego mismo, pero no por arriba, hacia algo más elevado, como sería el objetivo de una verdadera Tradición espiritual, sino por abajo, hacia la materia representada por la fiebre consumista y el ansia de experiencias. Y la inmersión en la materia conduce inevitablemente a la disgregación, como ya advirtiera Guénon [2]. Para lograr la aceptación de este nuevo orden revolucionario por parte de los dominados, el control del imaginario psicológico del ciudadano resulta ser un factor decisivo, y esto se logra a través de la propaganda y la reeducación por una parte, y la disolución de las costumbres por otra. Este ha sido el papel estratégico que ha cumplido la izquierda, un aparato de disolución de la identidad tanto colectiva como individual. Un papel que la rebelde izquierda ha ejercido difundiendo un ideal frívolo y hedonista de la vida: sexo, drogas y rock & roll. Todo esto es particularmente visible desde los años 60 y 70 en que la contra-cultura - es decir, la cultura underground-, comenzó a hacerse con la 'hegemonía cultural' del mundo occidental. El movimiento feminista actual no es distinto de los otros movimientos 'emancipadores' que surgieron al tiempo de esa corriente que se ha denominado, mejor o peor, 'marxismo cultural', y que se ha adaptado siempre de manera muy conveniente al modelo de capitalismo en vigor en cada momento. Una vez el sujeto postmoderno, la víctima, se apega a ideas tan absurdas, injustificadas y cambiantes como las modas, o asume con normalidad entrar en una espiral sin fin de relaciones tan pasajeras y efímeras como

146

aquellas, es ciertamente mucho más fácil hacerle aceptar el 'nuevo orden' del postcapitalismo y la globalización: ni su trabajo, ni su salario, ni su familia, ¡ni siquiera su identidad personal!, están a salvo de la corriente de disolución.

No es despreciable el papel que han jugado en este programa de deconstrucción sistemática la filosofía, las humanidades y las ciencias sociales en general, al desechar el valor del orden calificándolo de 'sistema de dominación', y exaltar por el contrario el valor del cambio y lo efímero a través de centrar la atención en los 'procesos' y el 'conflicto social'. Un camino similar ha seguido el arte moderno. Para la filosofía de la postmodernidad lo amorfo, lo informe es, en su carencia de concreción y límite, más valioso que aquello que tiene forma y está por tanto fijado y limitado, es decir, solidificado. Estamos ante un problema metafísico de primer orden y de hecho, volviendo a Guénon, podría describirse como un retorno voluntario al caos primigenio. Todo esto podrían parecer frivolidades propias de intelectuales académicos si no fuera por varias razones. En primer lugar, porque los 'filósofos', la pseudo-élite intelectual de Occidente, no hace sino justificar con sus argumentos un programa socio-político ya en curso. En segundo lugar porque, aunque ellos se cuiden de decirlo, la metafísica - o en un nivel más concreto y pedestre, la cosmología-, influyen decisivamente en cómo los hombres, es decir los miembros de una sociedad, 'ven' el mundo. Es decir, la metafísica supone una influencia decisiva a nivel cognitivo, una suerte de programación del sujeto a nivel inconsciente.

Esta es la razón por la que estas 'ideologías' son divulgadas no a través del discurso intelectual, sino principalmente a través de la industria del ocio y el entretenimiento -la música pop, el cine, las series de televisión, etc.-, la cual es verdadero 'núcleo irradiador' del nihilismo y el relativismo. No todo el mundo va a la universidad, pese a lo que sigue siendo un importante órgano de adoctrinamiento en nuestra sociedad. Es mucho más práctico, por ejemplo, divulgar la neolengua de forma implícita a través de la 'propaganda suave' de un videoclip musical o una película de éxito que con sesudos argumentos.

La corriente constructivista toma su forma más extrema en el mito - o superstición - de la auto-construcción del sujeto, impulsado por todas estas corrientes de 'emancipación' social que han fragmentado y atomizado la sociedad en las últimas décadas hasta dejar al sujeto completamente solo, aislado de sus semejantes, dependiente por completo del ente estatal y sin posibilidad de rebelión, resistencia o defensa.

Estos son los frutos de los movimientos emancipadores del siglo XX: un sujeto alienado, deconstruido, incoado, preso de su soledad, debilitado psíquicamente, a menudo víctima de sí mismo, sin red social en que refugiarse, explotado en su tiempo de trabajo y manipulado en su tiempo de ocio, en el cual le obligan a encontrar una apariencia de sentido a su vida. El sujeto postmoderno es como un leño que flota en el mar tras el naufragio, su destino abandonado a donde el oleaje de las efímeras modas quiera dirigirlo. Así, la postmodernidad llama emancipación a lo que es desarraigo, soledad y alienación.

El carácter diabólico de los agentes de la disolución. Hasta aquí, todo ha sido advertido hace tiempo por los teóricos de la ingeniería social así como también por los cada vez más frecuentes -aunque silenciados socialmente-, disidentes del feminismo, muchos de los cuales son testimonios de primera mano pues provienen de la izquierda radical y del activismo político [3]. En general este fenómeno de crítica y disidencia se aleja del feminismo actual solo para reclamar 'otro feminismo'. Ahora bien, la modernidad es una rebelión contra el orden tradicional al completo, y lo es como manifestación de una rebelión aún más profunda: su rebelión anti-metafísica contra Dios, o, si se prefiere, contra el Principio Supremo en el cual se ancla una civilización cualquiera. De ahí su permanente intento de humanización de Dios y de 'divinización' del hombre. Es aquí donde aparece una contradicción insalvable, pues si atendemos a los principios que inspiran y nutren el feminismo moderno, vemos que éste no puede ser otra cosa diferente de lo que es y no puede evitar convertirse en lo que se ha convertido: la expresión final del empoderamiento de la individualidad - erigida en sagrada -, y la desintegración definitiva de la sociedad y su dimensión comunitaria. Este es el punto verdaderamente decisivo y es aquí donde debemos situar el feminismo en su auténtico contexto metafísico.

Es bien sabido que la etimología de la palabra diablo – Διάβολος -, nos remite a lo que separa y divide, en contraposición a la palabra símbolo – σύμβολον -, que apunta a aquello que une o reúne lo roto y separado [4]. Por tanto el diablo puede ser reconocido de algún modo en todo aquello que divide, separa o, en la expresión evangélica, 'siembra la cizaña' (Mateo 13:24-52).

147

No cabe duda de que las ideologías de la modernidad tienen mucho de esto y que el diablo está bien presente en ellas de diversas formas, pues todas ellas promueven directa o indirectamente alguna división de la sociedad que las acoge en términos 'irreconciliables'. El caso más paradigmático es sin duda la división en clases sociales que son vistas como eternas enemigas entre sí, que teorizó la dialéctica del marxismo.

Ahora bien, si observamos la modernidad desde el punto de vista de la Tradición Perenne, es decir, desde un punto de vista que aspira a lo eterno, vislumbramos una corriente que ha existido a lo largo de toda la historia, y que se expresa como un ataque sin paliativos por parte de esa fuerza de división contra toda unión o unificación del hombre con la realidad que le supere o trascienda.

Este asalto a la sociedad tradicional por parte de las fuerzas disolventes de la contra-Tradición no ocurre de una manera caótica o azarosa - aunque en ocasiones muestre esa apariencia -, sino de manera muy inteligente y siguiendo unas etapas muy estrictas.

Recordemos para entender el proceso que estamos a punto de describir, que el objetivo último del diablo es separar al hombre de su verdadera Naturaleza, es decir, hacerle olvidar su origen y quién realmente es. Por lo tanto, este ataque a la Tradición es solo aparentemente contra Dios y contra la forma que lo sagrado toma en el mundo, pues en realidad el ataque se dirige contra el hombre, a costa de seducirlo con promesas de liberación y paraísos en la tierra. Dicho ataque ha seguido varias etapas que vamos a resumir a continuación, cuya principal característica es haber avanzado desde lo más exterior y social hacia lo más interior y personal.

• Si tuviéramos que describir la 'estrategia diabólica', en una primera etapa se trataría de 'separar' al hombre de lo divino en todas sus manifestaciones, incluso aquellas no estrictamente religiosas, a fin de de cerrarle el acceso al mismo. Siendo que la sociedad tradicional se orienta hacia lo divino -simbólicamente lo celeste-, a través de la religión y lo sagrado, el primer ataque debe ir dirigido aquí para doblegar al hombre hacia la materia -simbólicamente lo terrestre e inferior-. En efecto, la historia nos muestra que así fue, y en dos direcciones paralelas: corromper la fe, los ritos y el arte sacros; y por otro lado convencer a los hombres de que todo lo espiritual es irreal, de creación humana y que responde a mera superstición. Por ello en esta primera etapa encontramos por una parte el auge de las herejías protestantes - que recordemos tuvieron desde su origen un contenido político innegable -, y por otra parte el desarrollo del materialismo filosófico y el racionalismo humanista, ambas corrientes de un reduccionismo pueril y dirigidas a enseñar a las generaciones más jóvenes el desprecio por su Tradición. Su forma más actual es el cientifismo, desde cuyos prejuicios se abordan incluso los asuntos históricos, teológicos o religiosos.

• Una vez logrado el objetivo de separar a la sociedad de lo Sagrado y a sus miembros de cualquier influencia de carácter superior - es decir, de toda influencia verdaderamente Intelectual -, por medio de que incluso dejen de creer que tal influencia existe o es posible, en una segunda fase el peso de la acción diabólica debía recaer sobre la sociedad misma, tratando de fragmentarla en diversos sectores, cada vez más, que se verían progresivamente enfrentados entre sí por sus intereses. De aquí el auge de la política y el derecho modernos. Destaquemos el papel que han jugado a partir de la ilustración las modernas 'ideologías políticas', que algunos denominan incluso 'religiones políticas', y que intentaron suplantar en muchos aspectos la religión a fin de hacerse con la voluntad del pueblo. Y aquí también es destacable la labor de suplantación pseudo-religiosa emprendida por la ideología marxista, que es la que más se parece a una 'nueva religión', y que fue la forma política más pura que tomaron en occidente la filosofía materialista y el giro anti-metafísico consumados en la etapa anterior.

• Una vez fragmentada y enfrentada la sociedad entre sí, lo cual facilita su control por parte de los poderes en la sombra a través de las conocidas estrategias de 'triangulación de conflictos' (L. Cerise), en una tercera fase - y ésta es la que nos interesa especialmente aquí -, las fuerzas disolventes, que ya hace tiempo están desencadenadas, alcanzarán los núcleos básicos de la sociedad: la familia, las relaciones humanas y, por último, la mente y el cuerpo del propio sujeto. Así, en esta etapa la supervivencia de la sociedad misma se ve comprometida.

Es en esta última fase en la que nos encontramos y prueba de ello es el giro del feminismo hacia la llamada 'ideología de género', que preferimos llamar aquí 'ingeniería social de género'. En resumen, es innegable para cualquier observador libre de prejuicios que el feminismo moderno ha sido ante todo un proyecto de ingeniería social dirigido a demoler la base social de la misma, y una vez logrado esto, el siguiente peldaño a recorrer en este descenso nihilista es quebrar la resistencia incluso en un nivel individual.

Como vemos, el feminismo es un subproducto ideológico más, tan totalitario y dogmático como las otras ideologías revolucionarias y heredero de sus mismos prejuicios. Hemos indicado también que dentro de esta

148

tendencia 'revolucionaria' que va contra la sociedad primero y contra el hombre después, el feminismo tenía que aparecer en un primer momento como ataque a la feminidad, al 'eterno femenino' de Goethe, para, en una segunda fase, dirigirse también contra la masculinidad y acabar, en una tercera fase, afrontando una lucha declarada contra los sexos y comprometiendo el destino de la sociedad misma.

La modernidad es una rebelión contra los límites, contra todos los límites, y estos no son solo sociales o religiosos sino también biológicos, de modo que una vez derribados todos los límites sociales - muros de contención que sujetaban la destructiva Hybris de la modernidad -, el impulso nihilista debía acabar dirigiéndose inevitablemente contra la misma naturaleza humana. En este punto nos encontramos. No es exagerado por tanto, decir que ya está en marcha la batalla contra los mismos sexos biológicos, en tanto última frontera o límite natural que queda por derribar, tal y como ya se puede advertir en los sectores más radicalizados y underground de estos movimientos revolucionarios, y que sirven una y otra vez de punta de lanza a los mismos. Por ello defendemos, coincidiendo con Cerise y Dugin, que el transhumanismo es el horizonte a que conduce la postmodernidad. Identidad y libertad de conciencia: los últimos bastiones. Resumiremos en una serie de puntos todo lo dicho hasta aquí:

• El feminismo es un movimiento gestado y divulgado desde la denominada 'élite intelectual' de Occidente, básicamente constituida por la muy influyente casta universitaria inseparable de la 'élite política'. Desde tales instancias se acometió a partir de los años 60 una particular 'revolución cultural' especialmente disolvente por defender principios claramente anti-sociales y egoístas, enmascarados tras el relativismo y el nihilismo filosóficos. Todo un movimiento cultural-revolucionario que fue apoyado, protegido y financiado por el estado y el gran capital. Una vez más queremos abundar en el papel crucial que jugó la filosofía de la postguerra a la hora de legitimar y naturalizar tal discurso [5].

• Dicha 'revolución contra-cultural' - cuya corriente de pensamiento se ha dado en llamar popularmente 'marxismo cultural' -, posee un carácter en extremo despótico y paternalista propio de la agenda burguesa ilustrada - 'Todo para el pueblo pero sin el pueblo'-, y además impositivo hacia las clases trabajadoras, entendidas como inferiores y necesitadas de tutela.

• Aunque de carácter burgués en su origen y objetivos, el feminismo fue propagado entre las clases populares principalmente por los movimientos sociales underground, la extravagante contra-cultura que adquirió carta de legitimidad a partir de los años 60 gracias al apoyo mediático, es decir estatal-capitalista. No es por tanto sorprendente que su agenda aparentemente anti-sistema sirva a los intereses de la minoría que detenta el poder político y económico.

• La asunción de dicho conglomerado de ideas y creencias por parte de los sectores populares fragmenta y lamina la sociedad, a la vez que facilita la dominación de los mismos por parte del sistema de producción-consumo en vigor, tanto por la quiebra paulatina de su estructura y red social, como por la quiebra de su mismo orden psíquico subjetivo al hacerles asumir una ideología del poder - individualismo, hedonismo, competitividad, carencia de sentido de sacrificio, liberalismo, darwinismo social, etc. -, basada en la impermanencia y la competitividad.

• El fin a que aboca dicho 'feminismo' - como toda la 'revolución contra-cultural' -, es la disolución del tejido social y con ello la anomia social y la imposibilidad práctica de reproducción de ese colectivo humano, es decir, su muy probable extinción; y esto no solo en sentido cultural como es evidente sino, viendo los derroteros que toman actualmente las 'ideologías de la emancipación', también biológico.

• Dicha disolución del tejido social conduce inexorablemente a la disolución psíquica del individuo que se encuentra abocado a una dependencia total y exclusiva de la tecno-ciencia para su desarrollo y supervivencia. Una pérdida de autonomía del ser humano incluso en sus aspectos más básicos, biológicos y naturales. Dependencia de la mega-máquina que el feminismo moderno parece aceptar de buen grado.

Todo esto basta para demostrar que el feminismo moderno, además de hundir sus raíces en el programa revolucionario ilustrado y ser por ello una expresión de la más descarada acedia anti-tradicional, es insostenible sin el sistema de creencias del paradigma moderno y sin el desarrollo científico e industrial del mismo, radicalmente anti-natural.

Reflexiones finales. La naturaleza como sustrato inevitable del hecho humano. La modernidad es comparable a un río que se ha desbordado y que, tras haber aniquilado los muros de contención de la sociedad, amenaza ahora con destruir también los muros de contención de la propia naturaleza humana y quién sabe si quebrarla irreparablemente. Este hecho supondría un cambio que superaría lo cuantitativo para entrar de lleno en lo cualitativo (R. Guénon). Es hora de denunciarlo de forma clara y

149

contundente y prepararse de forma seria y decidida para encarar el problema, ya que no va a ser tarea fácil lograr un re-enderezamiento de la sociedad que suponga devolver las aguas a su debido cauce. Ciertamente, en este punto podríamos reflexionar sobre la ilusión moderna de concebir al hombre fuera de la naturaleza, una ilusión peligrosa y sostenida por el cientifismo, y contraponerlo a la idea tradicional de la tierra como Madre. Aunque la tecno-ciencia ya comienza a dar señales de querer suplir a la naturaleza en el imaginario colectivo y convertirse en la nueva 'Madre', el hecho es que, pese a su brutalidad, la moderna técnica no está fuera de la naturaleza y sin esta simplemente dejaría de existir. Por ello cabe confiar en que si el hombre no vuelve al sentido común por propia voluntad la misma naturaleza le obligue a ello, y le impida la consumación de las frivolidades transhumanistas. Quizá profundicemos en esas ideas en otra ocasión.

Volviendo a la agenda revolucionaria de feminismo y género, hasta ahora hemos visto protestas parciales, dirigidas casi siempre a denunciar, contener o paliar en parte los efectos perniciosos de este programa ilustrado, pero casi nunca dirigidas al programa mismo que sus partidarios siguen exigiendo aplicar a la sociedad, de modo que éstos han seguido avanzando sin apenas trabas en su agenda anti-social y anti-natural, calificando su diabólico proyecto de 'humanismo' cuando se trata de un plan contra el hombre. y vanagloriándose de una supuesta 'superioridad intelectual'.

Ha llegado el momento de denunciar todo ello como lo que es, un mal. Es un imperativo situarse contra la modernidad, sus promesas mesiánicas y sus emancipadoras 'revoluciones', que van laminando poco a poco, generación tras generación, al hombre.

Y esto obliga - entre otras cosas -, a situarse sin ambages ni tibieza en contra del feminismo moderno en tanto una expresión consumada de esta misma modernidad, así como de todos los otros movimientos emancipadores, tomen la forma que tomen, podridos todos ellos desde su misma raíz: el individualismo, el materialismo, el nihilismo hedonista y la anti-Tradición. [1] Cerise, L., Gouverner par le chaos. Max Milo Editions, 2010. [2] Guénon, R., El reino de la cantidad y los signos de los tiempos. [3] El propio L. Cerise es un ejemplo reconocido de ello. [4] No debe pasarse por alto la etimología asimismo de la palabra religión: del latín re-ligare, volver a unir. [5] Es llamativo el papel desempeñado por el par J. P. Sartre-S. de Beauvoir, siniestros personajes que se han convertido en un icono de la 'revolución contra-cultural' a que nos referimos, y son idolatrados aún actualmente por la izquierda radical y aquellos que se califican a sí mismos como revolucionarios y anti-sistema. Además de esta 'extraña pareja', el otro gran nombre de la revolución contra-cultural que se ha hecho un hueco en el imaginario colectivo es M. Foucault. Al margen de estos nombres y su incuestionable influencia, hay que reconocer el papel de la intelectualidad francesa en todo este proceso, equivalente en el mundo de las ideas a lo que ha supuesto la influencia norteamericana en el mundo del arte a través del cine, la música pop y las artes plásticas, todo ello dirigido a destruir cualquier resto de 'cultura popular' o folclore, y por tanto susceptible de sugerir un contenido tradicional.

“La izquierda será aplastada si permite que Trump y los republicanos la dividan” ÁLVARO GUZMÁN BASTIDA http://ctxt.es/es/20170118/Politica/10672/Sarah-Jaffe-movimientos-sociales-manifestaciones-protestas.htm _____________ Sarah Jaffe lleva una década cubriendo los movimientos sociales de Estados Unidos. Desde la elección de Trump, ha seguido de cerca el surgimiento de nuevos grupos de protesta y resistencia antes de su investidura. La periodista, habitual de las páginas de The Nation o Dissent, donde presenta el podcast ‘Belabored’, ve con entusiasmo el resurgir de la movilización social

150

en EEUU. Así lo detalló en su libro Necessary Trouble, y en sus recientes trabajos para la revista Rolling Stone, The New York Times o LA Times. Jaffe atiende a la llamada de CTXT para trazar una topografía del panorama de agitación social que va a recibir al presidente Trump, así como los retos y contradicciones con los que se enfrentan los movimientos de nuevo cuño, y su relación con los que llevan años en el panorama político estadounidense. Hace dos meses que Trump fue elegido y faltan escasas horas para su investidura. Usted ha seguido muy de cerca la movilización social tras su elección. ¿Puede describir el panorama en las calles desde el 8 de noviembre? Ha habido mucha acción. En parte, ha venido de grupos que ya existían y estaban movilizados, y en parte de gente que no había participado en nada parecido, y que se está activando por primera vez. Mi pancarta favorita la llevaba un chico el día después de las elecciones. Ponía: ‘No soy muy de pancartas, pero ¡Caray!’. Retrata perfectamente a un montón de gente de todo el país que no se considera a sí misma activista ni nada parecido y sin embargo está preparándose para viajar en autobús a Washington y hacer acto de presencia en la Marcha de las Mujeres este sábado en Washington.

EL RETO ES CONECTAR A LA GENTE QUE NUNCA SE HABÍA MOVILIZADO CON

OTRA QUE LES AYUDE A ORGANIZARSE

Nada más salir elegido Trump, hubo protestas estudiantiles por todo el país, a menudo en lugares insospechados. Recuerdo colgar un post sobre una de ellas en Facebook. Alguien respondió: “Estos niños californianos...”. Les tuve que decir: ‘Esto es Phoenix, Omaha, y Columbia, Carolina del Sur’. No eran los sospechosos habituales. Y luego, por supuesto, ha habido una gran movilización sostenida por parte de grupos que ya estaban bastante organizados. Me refiero a grupos de defensa de los derechos de los inmigrantes, que han organizado marchas de visibilidad, además de reuniones comunitarias en las que tratan de ver cómo proteger a sus miembros y sus barrios. ¿Cómo se están coordinando estas movilizaciones de nuevo cuño con las que usted lleva años cubriendo? ¿Se ha producido una alianza entre los movimientos nuevos y los que ya existían?

151

Incluso antes de estas elecciones ya observábamos contactos entre movimientos diversos. En mi libro hablo de un día en el que coincidieron varias marchas de diferentes movimientos en Washington, y de la intersección entre el movimiento Fight for Fifteen, que aboga por la subida del salario mínimo, y Black Lives Matter, por ejemplo. Ya existió una migración de Occupy Wall Street a esos movimientos. Todo eso sigue en marcha. Ahora el reto es conectar a la gente que nunca se había movilizado con otra que les ayude a organizarse, bien sea a través de las marchas, los grupos de acción comunitaria u organizaciones nacionales. Hay grupos, como el Working Families Party, que han convocado reuniones vecinales a las que se han presentado miles de personas, con apenas dos días de aviso previo.

ME PREOCUPA LA TENDENCIA QUE SE HA INSTALADO QUE PRESUPONE QUE

TODOS LOS LÍDERES ELECTOS DEMÓCRATAS VAN A SER NUESTROS AMIGOS

DURANTE LOS PRÓXIMOS CUATRO AÑOS

Los grupos ya existentes están sumando mucha gente. Será interesante ver qué se hace, bajo qué etiqueta, sean movilizaciones sostenidas como los Dreamers, de defensa de los derechos de los inmigrantes, o como Black Lives Matter, o si toda esta nueva energía se ve subsumida en formaciones más amplias. Es demasiado pronto para saberlo con seguridad, pero creo que hay espacio para que todas estas movilizaciones más concretas sigan trabajando, y que su trabajo sigue siendo necesario. Este gobierno sin duda tratará de dividirlas, por lo que será crucial el grado en que logren apoyarse y sostenerse las unas a las otras, sin dar un respiro a los líderes electos. Al hilo de los realineamientos y nuevas coaliciones que se están construyendo, ¿qué espera que suceda el sábado, con la convocatoria de la marcha de las mujeres contra Trump, al día siguiente de su investidura? La marcha va a ser enorme. Algunas estimaciones hablan de cientos de miles de personas. Hay 1.800 autobuses fletados, que van a recorrer el país para estar ahí, han pedido permisos, etc. Va a ser algo inusitado, una demostración de fuerza ante un presidente en su primer día en el cargo. Lo interesante será ver si sale más gente a protestar contra Trump que a celebrar su investidura. Unos días antes de las elecciones Arun Gupta, que también cubre movimientos sociales, predecía que si Trump ganaba las elecciones dichos movimientos,

152

que tenían cierto espacio para respirar, se verían muy mermados, o incluso hundidos, por el grado de represión que les obligaría a estar a la defensiva. Lo que usted describe es casi el proceso contrario. ¿Está creciendo la movilización social?

NO ES CIERTO QUE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES TUVIERAN TANTO ESPACIO

PARA RESPIRAR BAJO LOS GOBIERNOS DE OBAMA. NO HAY MÁS QUE FIJARSE EN

LA REPRESIÓN DE FERGUSON O EN BATON ROUGE

Nunca cometeré el error de decir que la presidencia de Trump es buena para nada, en absoluto. Pero no es cierto que los movimientos sociales tuvieran tanto espacio para respirar en los últimos años, bajo los gobiernos de Obama. No hay más que fijarse en la represión de Ferguson o en Baton Rouge, donde se sacaron los tanques a la calle, o recordar cómo se desmantelaron las acampadas de Occupy. Por supuesto, las cosas pueden empeorar, pero me preocupa la tendencia que se ha instalado que presupone que todos los líderes electos demócratas van a ser nuestros amigos durante los próximos cuatro años, porque Trump es tan horrendo. Pero el hecho de que haya toda una serie de movimientos militantes que no quieren tener nada que ver con el Partido Demócrata, precisamente porque crecieron en oposición a sus gobiernos, es una buena señal para militar contra esa tendencia tan peligrosa. Sarah Jaffe.

Además, gran parte de estas protestas son locales. Los movimientos son de base local, aunque tengan objetivos o demandas nacionales. Ciertamente, bajo el mandato de Trump, habrá muchas batallas nacionales, pero la manera en que se implementan las leyes nacionales es profundamente local. La policía es local, las cárceles son locales, la aplicación de leyes migratorias es local. Como me dijo mi amigo Kali Akuno, del grupo Cooperation Jackson, en Mississippi: ‘Mucha gente ya está viviendo en la América de Trump. Ya saben a qué atenerse’. Veremos cómo reacciona la policía a la oleada de protestas, porque en muchas ciudades de mayoría demócrata, como Nueva York, Chicago o San Francisco, que llevan un tiempo incubando movimientos sociales, los alcaldes querrán presentarse como héroes ahora. Se dan cuenta de que su popularidad en el Partido Demócrata solo puede mejorar si se enfrentan

153

a Trump. No tenemos a un fascista de botas negras todavía, y hay un miedo lógico a que lo terminemos teniendo, pero también un sentir de: ‘Hay que hacer algo, y tenemos que hacerlo ahora’. Eso me da esperanzas. No quiero hacer predicciones, porque una siempre queda mal si las hace, pero observo mucha energía que no había sentido en décadas, con movimientos grandes y sostenidos de protesta, que están conectados entre sí. Dado que el equilibrio de poder a nivel institucional está tan en contra de todo lo que defienden esas movilizaciones, ¿de dónde viene esa esperanza? Usted ha defendido que las movilizaciones contra Trump tienen valor e importancia. ¿Está segura, teniendo en cuenta que los republicanos van a controlar todos los poderes del Estado? ¿Para qué sirven las protestas en esta situación?

LAS ‘TARGETED PROTESTS’ O ACCIONES DE PROTESTA ESPECÍFICAS, VAN A SER

LAS MÁS IMPORTANTES EN EL TIEMPO QUE VIENE

Para muchas cosas. Las grandes marchas callejeras tienen una utilidad limitada. La Marcha de las Mujeres del sábado es una demostración de fuerza. Es una manera de decirle al poder que ‘somos muchos, no nos gusta lo que ha pasado, y vamos a luchar contra vuestra agenda. Las ‘targeted protests’ o acciones de protesta específicas, van a ser las más importantes en el tiempo que viene. El otro día, un grupo de gente se plantó ante el congresista republicano de Denver, Colorado, que es una ciudad cada vez más progresista, y se presentaron en su oficina para exigir que cambie su voto sobre la derogación de la reforma sanitaria. Donde vivo, en el Valle del Hudson, se están planeando movilizaciones en los actos públicos de John Faso, el nuevo congresista republicano, cuyo primer voto en el congreso fue para derogar la reforma del sistema sanitario. Cuando el Tea Party llevaba a cabo tácticas parecidas, de disrupción de actos públicos de políticos que buscaban la reelección, en realidad bebía de la tradición de gente de izquierda, como Saul Alinsky. Creo firmemente que alguien como Paul Ryan privatizaría toda la seguridad social y la asistencia sanitaria por motivos ideológicos. Pero no todos los republicanos son iguales. Muchos sienten apego a sus poltronas en el Congreso, y quieren salir reelegidos, y mantener a su partido en el poder. Para lograr eso, es necesario que tengan en cuenta que el presidente, de su partido,

154

va a ser el más impopular de los últimos cuarenta años en el momento de tomar posesión. En el pasado se han trazado alianzas entre movimientos sociales y los sindicatos que han dado frutos a la hora de presionar a los políticos y lograr ciertos cambios. Dicho escenario parece poco probable, dada la debilidad de los sindicatos. ¿Qué haría falta para plantear una resistencia efectiva a Trump o a los republicanos, dadas las circunstancias?

EN MUCHAS CIUDADES DE MAYORÍA DEMÓCRATA LOS ALCALDES QUERRÁN

PRESENTARSE COMO HÉROES AHORA. SE DAN CUENTA DE QUE SU

POPULARIDAD EN EL PARTIDO DEMÓCRATA SOLO PUEDE MEJORAR SI SE

ENFRENTAN A TRUMP

Será muy difícil. No hay respuestas fáciles. Por muy débil que se encuentre, el movimiento sindical sigue teniendo mucho poder y dinero. Trump y los republicanos van a ir a por los sindicatos, porque saben que son la única fuente de apoyo financiero e institucional para los movimientos progresistas que no venga de los ricos. Eso es muy, pero que muy importante, porque la alternativa son instituciones financiadas por fundaciones o donativos de gente rica que no quiere alterar el equilibro de poder en la sociedad de manera fundamental. La Fundación Ford no quiere dejar de ser la Fundación Ford. George Soros quiere seguir siendo George Soros. Incluso cuando donan dinero a buenas causas, siguen estando en el poder, y perpetuando su propio poder. El movimiento obrero sindical es el único contrapeso que existe a eso. Por eso Trump y los republicanos van a legislar contra él y atacarlo todo lo que puedan. Pero el movimiento sindical tiene un historial reciente lleno de claroscuros a la hora de arrimar el hombro a otros movimientos. La agrupación de sindicatos más importante de EEUU, la AFLCIO, se posicionó a favor del oleoducto de Dakota Access recientemente. Esto generó gran oposición por parte de otros elementos del movimiento sindical y otros sindicatos, que se habían solidarizado con los pueblos indígenas de Standing Rock, mandando delegaciones y dinero para apoyar a su causa. El sindicalismo debe reflexionar sobre su relación con todas las protestas que están surgiendo contra Trump y las que ya existían. Debería observar con gran atención la protesta del sábado, que va a ser multitudinaria, y entender que, si deja de lado a toda esa gente,

155

ellos también le dejarán de lado. Si la izquierda permite que la dividan, será aplastada. ¿Dónde encajan los demócratas en esa ecuación? En las primarias, los líderes sindicales no apoyaron a Bernie Sanders, y luego, en las generales, Hillary sacó menos votos sindicalistas que ningún demócrata en mucho tiempo. En gran parte del país, cuando la gente oye el nombre Clinton, piensa en el NAFTA. Se acuerdan de cómo perdieron sus puestos de trabajo, que se fueron a México. Algunos políticos demócratas están alineados con el movimiento sindical y han defendido sus derechos. La segunda legislatura de Obama ha sido relativamente positiva en términos de nombramientos cercanos a los sindicatos. Pero Obama nunca ha propugnado ninguna de las prioridades de los sindicatos. En lo que se refiere a entender y preocuparse por las zonas en las que se han perdido empleos en masa, donde la gente se ha quedado sin nada, la respuesta demócrata ha sido: “Bueno, hay que acostumbrarse”.

EL SINDICALISMO DEBE REFLEXIONAR SOBRE SU RELACIÓN CON TODAS LAS

PROTESTAS QUE ESTÁN SURGIENDO CONTRA TRUMP Y LAS QUE YA EXISTÍAN

Hay motivos muy profundos por los que las familias sindicalistas no votaron a Hillary Clinton. Desgraciadamente, votaron a alguien que les va a joder a mayor velocidad y con más fuerza de lo que Clinton hubiera hecho. Pero como me dijo Tom Lewandowski, un líder sindical en Indiana hace poco, por lo menos Trump intenta representar emocionalmente a los trabajadores indignados. Por lo menos se dirige a ellos y a sus ansiedades. Lo primero que hizo, nada más ganar, fue llegar a un acuerdo para mantener puestos de trabajo en la fábrica de Carrier, en Indiana. Es un acuerdo de mierda, y ni siquiera conseguirá mantener muchos de los empleos, y acto seguido se pasó tres semanas atacando al líder del sindicato en Twitter, pero hizo algo, que es mucho más de lo que han hecho casi todos los demócratas. Hay que tenerlo en cuenta. Dicho eso, Trump firmará leyes nacionales para aniquilar el poco poder de los sindicatos tan pronto como lleguen a su despacho. No me cabe la menor duda. En su trabajo usa con frecuencia el término ‘intersectionality’, o interseccionalidad, como clave para construir movimientos sociales de éxito. ¿Puede explicar a qué se refiere, y por qué resulta relevante para la era Trump?

156

Por supuesto. Especialmente en la era Trump. La palabra ‘intersectionality’ la acuñó la jurista Kimberlé Crenshaw, pero el concepto se remonta a gente como Angela Davis y el Colectivo Combahee River. Está muy ligado al activismo de mujeres negras, a menudo queer. Se basa en la idea de que los problemas a los que nos enfrentamos no son separables en nuestras vidas. Si eres una trabajadora lesbiana negra no puedes separar cada uno de esos elementos de tu vida. No puedes ser negra hoy, mujer mañana, y queer el jueves. Eres todas esas cosas a la vez, y debes pensar acerca de las opresiones a las que te enfrentas como miembro de todos esos colectivos.

COMO ME DIJO TOM LEWANDOSKI, UN LÍDER SINDICAL, POR LO MENOS TRUMP

INTENTA REPRESENTAR EMOCIONALMENTE A LOS TRABAJADORES

INDIGNADOS. SE DIRIGE A ELLOS Y A SUS ANSIEDADES

A escala de movimiento, lo utilizo para referirme, por ejemplo, a los restaurantes de comida rápida en los que la gente cobra salarios de miseria, y los trabajadores son abrumadoramente de color e inmigrantes. Nuestro probable futuro secretario de empleo es el director ejecutivo de la compañía propietaria de las cadenas Carl's Jr. y Hardee’s. Sus restaurantes tiene un porcentaje de abusos sexuales un 20% más alto que en otros negocios similares. En la industria de la comida rápida, la tasa de abusos sexuales está por encima del 40%. Casi la mitad de la gente que trabaja en uno de estos lugares ha sufrido abusos. Cuando no tienes ningún poder en tu lugar de trabajo, y menos en la sociedad en su conjunto, terminas en un empleo de mierda en el que tu jefe puede hacer lo que le dé la gana contigo, y hay que entender que todas esas cosas están conectadas. Eso también se tiene que aplicar a la organización de movimientos sociales, porque si no están condenados al fracaso. Trump habla con frecuencia sobre lo mucho que le importan los trabajadores. Bueno, excepto cuando llama violadores a los mexicanos, o promete construir un muro o deportarlos a todos a México. Si una persona oye a Trump decir que va a recuperar puestos de trabajo, pero luego escucha cómo denigra a gran parte de la clase trabajadora de este país, tienes dos opciones: o aíslas una cosa de la otra, y dices “ha dicho cosas horriblemente racistas, pero me va a conseguir un trabajo”, y te olvidas del “agarrar a las mujeres del coño”, y todas

157

esas cosas, y entonces terminas con Trump de Presidente. O si entiendes que, aunque haya dicho algo que suena bien para mí, acosa sexualmente a las mujeres y quiere crear un registro de musulmanes, y eso no está bien, porque es también un ataque a la gente trabajadora, que afectará al país en su conjunto, y entonces no terminas con Trump de Presidente. Por último, y de cara a la marcha del sábado: hay quien defiende que protestar por la elección de Trump o plantear la resistencia antes de que tome posesión supone faltar al respeto al sistema democrático ¿Es eso lo que está sucediendo? El proceso democrático de este país es un deshecho. El proceso democrático de este país hace presidente a un hombre que sacó tres millones de votos menos que su adversaria. El proceso democrático de este país está gobernado por leyes que datan del esclavismo. ¡Menuda democracia! El proceso democrático de este país le falta al respeto a mucha gente, así que me da igual. Además, creo que es bueno faltarles al respeto a los políticos. No creo que los políticos merezcan automáticamente el respeto de la gente. Se lo tienen que ganar. AUTOR

• Álvaro Guzmán Bastida

Nacido en Pamplona en plenos Sanfermines, ha vivido en Barcelona, Londres, Misuri, Carolina del Norte, Macondo, Buenos Aires y, ahora, Nueva York. Dicen que estudió dos másteres, de Periodismo y Política, en Columbia, que trabajó en Al Jazeera, y que tiene los pies planos. Escribe sobre política, economía, cultura y movimientos sociales, pero en realidad, solo le importa el resultado de Osasuna el domingo.

Claves de la futura presidencia Trump Los próximos años estarán marcados por una nueva política reaccionaria de la que el nuevo mandatario de EEUU es su primer representante MARCOS REGUERA http://ctxt.es/es/20170118/Politica/10677/Donald-Trump-claves-presidencia-extrema-derecha-alternativa.htm

Este es el tercer y último artículo de una serie de tres análisis que pretenden ofrecer herramientas y claves de comprensión para que las lectoras y lectores puedan interpretar las numerosas noticias que se seguirán sucediendo sobre el próximo inquilino de la Casa Blanca.

158

La serie se inició con El derrumbe del sistema americano y la victoria de Trump, un artículo en el que se intentaba ofrecer una explicación de conjunto de las causas históricas, culturales y políticas que prepararon el terreno para la victoria del magnate neoyorquino. En el segundo capítulo, Donald Trump, la imagen genuina del American Dream, se analizan las claves de la elección presidencial y del vuelco electoral que llevo a la Casa Blanca al candidato republicano. Si hasta el momento se ha analizado la historia profunda que guía la actual crisis política que ha llevado a Trump al poder, así como las características políticas del proceso electoral en donde se fraguó su victoria, en este tercer análisis se lleva a cabo una tarea distinta y algo arriesgada: intentar perfilar las líneas políticas sobre las que se podría construir la futura presidencia Trump. La gestión de la decadencia imperial A la hora de pensar una presidencia americana entrante, siempre hay que tener en consideración tres elementos que van a definirla: 1. Cuál es el contexto internacional en el que los Estados Unidos como superpotencia van a tener que operar durante la próxima presidencia, y de qué condiciones parten. 2. Qué tipo de líder es el presidente entrante y de qué gente se rodeará para dar forma a su gobierno. 3. Atendiendo a su programa electoral y discurso, cuáles pueden ser las líneas estratégicas de su presidencia, y cómo se entronca con la tradición política precedente. El lema de campaña de Trump, “Make America great again”, revela una novedad histórica a la que los Estados Unidos no habían tenido que hacer frente hasta ahora. Estados Unidos es una potencia en declive. Es el actor predominante de una cultura y política global cuyo mundo lentamente se desvanece para dar lugar a otro nuevo.

ESTADOS UNIDOS ES UNA POTENCIA EN DECLIVE. ES EL ACTOR PREDOMINANTE

DE UNA CULTURA Y POLÍTICA GLOBAL CUYO MUNDO LENTAMENTE SE

DESVANECE PARA DAR LUGAR A OTRO

En contraste a esta situación, la historia de los Estados Unidos ha sido la de un país que a través de 240 años de existencia va creciendo desde unas colonias

159

independizadas hasta convertirse en una república. Por medio de la conquista del Oeste y de la expropiación y la aniquilación de sus habitantes se transforma en un Estado nación, confirmado tras una guerra civil, que lentamente y a pesar de sus resistencias se transforma en un imperio que, en palabras de Franklin D. Roosevelt, “cae en el mundo”. Primero con su conversión en potencia regional mediante la subyugación de las repúblicas latinoamericanas; más tarde mediante su mundialización a través de la creación de un eje atlántico de dominio global junto a los decadentes países hegemónicos de la “vieja Europa” que queda subordinada a Estados Unidos mediante la OTAN. Desde la perspectiva del poder imperial americano, los Estados Unidos han sido siempre una fuerza dinámica en ascenso. Pero desde que en el año 2006 quedara claro que la presencia norteamericana en Irak iba camino de producir un segundo Vietnam, la política norteamericana ha tenido que hacer frente a una multitud de retos que desafían el statu quo diseñado durante el punto álgido de su poder tras la caída del muro de Berlín. La lista de eventos que marcan la vuelta de la multipolaridad es larga y clara: el estallido de la crisis económica global del 2008 y la necesidad de pactar reglas de juego con el resto de economías globales en la Cumbre de Washington de ese mismo año, las celebraciones olímpicas de Pekín de 2008 como escenificación del nuevo poder global de China, el estallido de las primaveras árabes y la transformación del statu quo en Oriente Próximo y el Magreb con la aparición del Daesh; los movimientos de ocupación de plazas en los países desarrollados y las nuevas oleadas de movimientos contestatarios, el resurgir de Rusia como actor global con el conflicto de Ucrania y la anexión de Crimea, el colapso político de la Unión Europea que se consumaría con el Brexit británico. Todas estas son muestras de un mundo en donde el viejo orden global ha dado paso a una nueva realidad en transformación, un mundo de transición que seguirá siendo marcadamente americano pero bajo otras reglas de juego. Los Estados Unidos cimentaron su poder hegemónico global tras la Segunda Guerra Mundial exportando su consenso de postguerra (el American Way & Dream) hacia el exterior por medio de la americanización del resto de culturas

160

y la construcción de un orden político global estadounidense. La guerra fría generó todo un sistema de contrapesos institucionales para evitar que los sistemas de alianzas comunista y capitalista diesen lugar a la aniquilación total como había ocurrido durante la primera mitad de siglo en el concierto europeo. La bomba atómica obligó a un tipo de compromiso distinto incluso entre enemigos absolutos. El mundo que surgió de los acuerdos de Bretton Woods en el plano económico, y de la conferencia de Yalta y la conferencia de San Francisco en el político-legal era un mundo altamente regulado, dominado por las normas, los acuerdos, las ententes y los foros de diálogo multilateral surgidos bajo la sombra de la mutua destrucción asegurada. Fue la época dorada de las organizaciones internacionales como la ONU, la OTAN, el FMI, el BM y la CEE, que más tardíamente se convertiría en la UE. La lista es mucho más larga, por supuesto, pero lo que esto intenta reflejar es el espíritu de un momento en el que se pretende marcar un estilo y una distancia diametral con respecto a los horrores de la época precedente. Los Estados Unidos dominan esta época desde el doble espíritu de respeto a la bipolaridad y su predominio como primus inter pares. Los Estados Unidos fueron los principales arquitectos de este orden mundial, y una Unión Soviética dirigida por Stalin y preocupada en la reconstrucción posbélica más que en extender la revolución mundial lo aceptó tomando la iniciativa con las nuevas reglas de juego.

OBAMA HA SIDO EL PRIMER PRESIDENTE DE UNA AMÉRICA EN DECLIVE Y ESTO

SE HA REFLEJADO EN SU PRESIDENCIA, MÁS AISLACIONISTA QUE LA DE SUS

PREDECESORES

Las dos superpotencias se disputaron el tablero global jugando a su particular ajedrez con el proceso de descolonización y el desmoronamiento de lo que quedaba del antiguo poder europeo. La Unión Soviética, con su prestigio económico y científico, así como con su victoria contra Hitler, dominó la primera guerra fría provocando la aparición de los Estados del bienestar en el primer mundo y los movimientos de descolonización en el tercer mundo. Los Estados Unidos se sentaron a la misma altura que el resto de sus aliados en un gesto simbólico, pero les marcó el ritmo y el fondo a través de los planes de reconstrucción económica de postguerra y su subordinación en la OTAN. Pero

161

estos no fueron sus mayores logros. Su mayor logro fue imponer en el mundo su modelo económico y cultural a través de la exportación del American Way & Dream al resto de países, que asimilarían este modelo de sociedad cada uno en su tradición nacional y cultural específica, pero compartiendo todos una base común como sociedades de consumo americanizadas. El poder de los Estados Unidos no reside sólo en que haya construido una red de dominación militar, sino en que ha creado un modelo de cultura y civilizatorio que puede sobrevivirle mucho después de que pierda su lugar como superpotencia hegemónica. Con múltiples diferencias por la distancia histórica y el tipo de mundo en que ambos imperios dominaron, sólo ha habido otro imperio hegemónico en la historia que haya conseguido ese nivel de implementación civilizatoria. La Antigua Roma. Este es el hecho que más diferencia a los Estados Unidos de su posible relevo como potencia hegemónica global, China, cuyo modelo imperial se asemeja más al construido por los británicos con la Commonwealth, mediante la búsqueda del predominio de los mecanismo económicos y comerciales globales, pero con un menor interés en intervenir en los asuntos internos de otros Estados cuando esto no afecta directamente a sus intereses más inmediatos. Así como la incapacidad de generar un modelo cultural atractivo para la comunidad internacional (más en el caso de China que en la antigua Commonwealth británica). Los años setenta con su crisis económica y el inicio de la apertura de China al mercado global son un punto de referencia de transformación de este modelo. Las organizaciones internacionales universalistas, basadas en el derecho internacional como principio rector, serán abandonadas como área de toma de decisiones por las superpotencias y sustituidas por foros anuales para la discusión de la geopolítica económica. La ONU, con un Consejo de Seguridad crecientemente paralizado por los vetos mutuos y una Asamblea General convertida en un altavoz de agravios de los países en desarrollo, dejará de ser el espacio de referencia internacional, y será informalmente sustituido por el G-7 y el WEF (Foro de Davos), como asambleas de toma de decisiones globales.

162

TRUMP APUESTA POR UN MENSAJE DE LEY Y ORDEN EN EL INTERIOR Y UNA

INCONGRUENTE POLÍTICA EXTERIOR DURÍSIMA CON LOS TERRORISTAS, PERO

QUE EVITARÁ LAS GUERRAS DE LOS PRESIDENTES ANTERIORES

Mucho más exclusivistas, con un enfoque preeminentemente económico y no legal, serán las instituciones de poder de un mundo globalizado en el que los Estados Unidos se acabarán por imponer a la URSS. Y con la caída del muro de Berlín intentarán transitar de la bipolaridad (un mundo regido por dos) a la unipolaridad (el predominio absoluto americano). Este fue el gran proyecto fracasado de los neoconservadores. Pero ya durante su gestión había indicios de que el proyecto podía fracasar. En los albores del nuevo milenio no se hablaba del Siglo Americano, si no del Nuevo Siglo Americano, y siempre que se mentaba la fórmula era para subrayar el carácter de apuesta política. Los círculos de poder político neoconservador tenían claro que el siglo XX había sido el siglo de los Estados Unidos, y que el siglo XXI debía repetir los logros obtenidos y las cuotas de poder alcanzadas, pero que no tenía por qué ser así. De ahí su necesidad de escenificar la fuerza del poderío militar estadounidense en guerras espectaculares, que de paso defendieran sus intereses económicos y geoestratégicos. El mundo en que los Estados Unidos pueden intervenir con impunidad ha desaparecido. Como han desaparecido los clubes exclusivos de países occidentales para la gestión económica de la globalización, o la centralidad de las organizaciones internacionales que por medios legales y consensuales evitan las catástrofes. Todo ello sigue funcionando casi por inercia histórica, pero no porque cumpla un papel determinante en la gestión de los asuntos globales. Los Estados Unidos siguen interviniendo en sus focos de interés pero a un alto coste, con pocos resultados y muy poca legitimidad internacional. La ONU sigue instituida pero ha dejado de ser el centro de reunión para la discusión de los problemas globales, y tras la segunda guerra de Irak no ha jugado ningún papel de relevancia en la esfera internacional. El G-7 se transformó en el G-8 para dar cabida a una Rusia que estaba reciclando el imperio soviético a gran velocidad, y convive junto al G-20 cuando la crisis evidenció que sin los países emergentes no se podía dar una respuesta adecuada a la crisis económica global.

163

LA PRESIDENCIA TIENE UNOS LÍMITES CONSTITUCIONALES DE LO QUE SE PUEDE

Y NO SE PUEDE HACER, Y ES EL DEBER DEL LEGISLATIVO LA FISCALIZACIÓN DE

LOS LÍMITES DEL EJECUTIVO

El G-20 y el Foro de Davos son las únicas instituciones internacionales con algo de alcance en la gestión actual de la globalización. Pero la primera no ha jugado un papel determinante desde la cumbre de Washington de 2008, y el Foro de Davos sufre un desprestigio creciente entre la población mundial por su carácter elitista. George Soros y Hillary Clinton, el multimillonario y la política que mejor representan esta conferencia y a la élite que la compone, son estrellas declinantes en comparación con Donald Trump y Vladimir Putin; el tipo de élite dirigente autoritaria que desde hace tiempo toma los mandos en las principales economías del globo. Barack Obama ha sido el primer presidente de una América en declive y esto se ha reflejado en su presidencia, marcadamente más aislacionista que la de sus predecesores y volcada en un programa de reformas de los Estados Unidos. Este es el signo de los tiempos en la gestión del poder político norteamericano y va a ser también la dinámica que va a marcar la nueva presidencia Trump. Ahora bien, eso no significa que Obama (o Trump en el futuro) no haya intervenido para defender los intereses americanos por el globo. Las guerras de Libia, Siria y Ucrania son prueba de ello. Pero en todos los casos Estados Unidos ha tenido que compartir el escenario con otras potencias, y su aproximación ha sido más indirecta, por medio de la inteligencia (financiación de grupos leales) y la tecnología (guerra de drones), que el acercamiento bélico convencional (no en el caso de Libia, que sí hubo intervención de una coalición sobre el terreno). Estados Unidos no puede dejar de intervenir en el mundo porque su actual constitución imperial y los beneficios político-económicos que detenta a partir de ella le impiden una retirada aislacionista como la que llevó a cabo tras la guerra civil americana, o tras la Primera Guerra Mundial.

EL ACTA PATRIÓTICA APROBADA TRAS EL 11S SUPUSO UN PUNTO Y APARTE EN

EL ESQUEMA CLÁSICO ENTRE DERECHO ORDINARIO Y ESTADO DE EXCEPCIÓN

PROPIOS DEL ESTADO DE DERECHO

164

Esta es la paradoja de la gestión imperial americana. Que los Estados Unidos no pueden renunciar a seguir interviniendo en el mundo para defender tanto sus intereses como las condiciones de asimetría mundial que posibilitan su modo de vida. Pero por otra parte ya no cuentan con ninguno de los tres modelos con los que gestionaron con anterioridad su hegemonía. Por este motivo, el lema de Trump “Make America great again” aparece como una máxima reveladora de nuestro momento histórico. Es un mensaje fundamentalmente decadente. La expresión y confesión de un poder y grandeza perdidos, y que se sabe perdidos. Que probablemente nunca volverán. Empresarios y militares: el modelo presidencial de la Administración Trump y sus principales figuras La globalización en crisis carece de estructuras de gobierno mundial efectivas, y unos Estados Unidos en repliegue han elegido a un presidente crítico con ésta. Trump ha llegado al poder con una promesa de renovación del liderazgo americano basado en una retórica de la fuerza. La fuerza en el liderazgo, en el carácter y la nación. Frente a un Obama que apostaba retóricamente por el diálogo y la multilateralidad, realizados mediante la reforma liberal del país (de los derechos de las minorías y el intento de instituir servicios básicos) y una aproximación indirecta al exterior por medio de la Inteligencia y los tratados de libre comercio. Por el contrario, Trump apuesta por un mensaje de ley y orden en el interior, control fronterizo para mercancías y migrantes y una incongruente política exterior que será durísima con los terroristas, pero que evitará las guerras de los presidentes anteriores. En definitiva, un mensaje de vuelta autoritaria a los moldes del Estado nación, que concuerda con toda una corriente mundial en esa dirección por el fracaso de la gestión de la crisis por la élite internacional.

TRUMP ASPIRA A MANDAR DELEGANDO LA ACCIÓN DE GOBIERNO EN SU

GABINETE PRESIDENCIAL Y EN SU EQUIPO, A LOS QUE CONCIBE COMO UNA

SUERTE DE CONSEJO DE ADMINISTRACIÓN

Hay un debate fundamental y apasionante que está en el centro de nuestra problemática política actual, y que no puedo exponer aquí en detalle, pero sí nombrarlo: ¿Es posible ejercer la democracia fuera de los límites del Estado

165

nación? ¿Podemos volver al Estado nación en la era de la globalización y la interdependencia? El disfrute de nuestros derechos, libertades e historia vital se inscribe en el Estado nación. Pero la realidad que lo hace posible lo desborda. Donald Trump y toda la nueva derecha que está surgiendo son la respuesta del miedo a estas dos preguntas y afirmaciones. El miedo es la respuesta emocional cuando no se cuenta con ninguna otra respuesta o certeza. Es la emoción que aparece cuando no se atisba esperanza. Pero sólo desde la esperanza se puede construir una alternativa a los problemas, con el miedo no se resuelven, se reprimen. Por eso Trump no puede triunfar en sus políticas, ni su presidencia contribuir a un mundo mejor. Éstas son las coordenadas de la llegada de Donald Trump al poder. Pero desde una perspectiva más concreta hay una pregunta que ronda a la mayoría de la gente: ¿Qué tipo de presidente será Donald Trump?

DE LOS QUINCE SECRETARIOS DE SU GOBIERNO, UN TERCIO SON ANTIGUOS

DIRECTIVOS DE MULTINACIONALES Y COMPAÑÍAS FINANCIERAS

A lo largo de la historia norteamericana ha habido 44 presidencias protagonizadas por 43 individuos (Grover Cleveland cuenta por dos, y no sólo por su abultado tamaño). Donald J. Trump será el número 45, y en los 44 casos precedentes nos hemos encontrado con distintas formas de concebir el ejercicio del mandato y los límites constitucionales de las atribuciones presidenciales. Por decirlo de otro modo. La presidencia tiene unos límites constitucionales de lo que se puede y no se puede hacer, y es el deber del legislativo la fiscalización de los límites del Ejecutivo. Sin embargo la historia ha mostrado que los Estados Unidos tienen que afrontar crisis para las que el sistema político y legal americano no está preparado, y en dichas crisis la presidencia tiende a aprovechar los vacíos legales o la situación de urgencia política para rebasar los límites constitucionales y reformarse mientras se amplía por la vía de los hechos consumados. Durante la Guerra Civil Americana Abraham Lincoln decidió utilizar sus poderes excepcionales para subvertir el derecho de los Estados y abolir la esclavitud de forma inconstitucional. Para ello utilizó prerrogativas del derecho de excepción para alterar el derecho constitucional. Y la

166

administración que se había ampliado para poder gestionar el esfuerzo bélico no se desmanteló tras la reunificación. Lo mismo ocurrió con todas las agencias gubernamentales creadas durante el New Deal y la Segunda Guerra Mundial por parte de Franklin D. Roosevelt. El Estado y las atribuciones presidenciales crecieron por encima de sus límites legales e institucionales para dar respuesta a la crisis económica y bélica. Y tras la guerra éstas se transformaron en las actuales instituciones públicas americanas que todos conocemos. La Constitución y las instituciones pueden servir de muro de contención contra presidentes aventureros que deseen traspasar los límites de su cargo. Pero no son una respuesta infalible y monolítica si existe la voluntad de subvertirlos y el contexto propicio para hacerlo. Ya existe el precedente histórico, sólo hace falta una presidencia con la voluntad de alterar las reglas de juego y que surja la situación propicia o alguien que la fabrique para que la población y las instituciones acepten la subversión del orden por la política de los hechos consumados.

LA PROBABILIDAD DE QUE LAS DECISIONES EJECUTIVAS BENEFICIEN A ALGUNA

DE LAS EMPRESAS DE LA TRUMP ORGANIZATION ES MUY ELEVADA, Y PODRÍA

SER OBJETO DE UN ‘IMPEACHMENT’

Un caso precedente a esta situación que no implica los escenarios dramáticos de una guerra civil o una guerra mundial lo constituye el proceso de aprobación de la ley 107-56, más conocida por su apodo de “acta patriótica”, que prevé un marco jurídico para poder suspender derechos fundamentales a la manera de la excepcionalidad jurídica de los tiempos de guerra, pero durante el tiempo de paz. El acta patriótica aprobada tras los atentados del 11 de septiembre de 2001 ha supuesto un punto y aparte en el esquema clásico entre derecho ordinario y Estado de excepción propios del Estado de Derecho. Desde una perspectiva legal ortodoxa resulta difícil seguir incluso hablando de Estado de Derecho, pues esta legislación supone la constitucionalización de lo que Naomi Klein teorizó como “doctrina del shock”. La creación de un discurso de urgencia y peligro social acompañado por nuevos mecanismos legales y políticos que permiten imponer medidas autoritarias en sociedades democráticas sin necesidad de transformar el núcleo del sistema político.

167

Este es el punto de partida de la Administración Trump. Este escenario Trump lo tiene ganado de antemano como la norma política de nuestro tiempo, y no sólo en el área de los derechos fundamentales y las libertades públicas, sino también en el ámbito de la toma de decisiones económicas a nivel global. Desde las medidas del año 2008, el rescate bancario internacional, el restablecimiento de las líneas de liquidez, y el rescate de las compañías aseguradoras, se abrió un escenario de decisionismo económico global al que los parlamentos estatales se plegaron en una mezcla de impotencia y urgencia, ratificando unas decisiones de gran calado político para las que ninguna institución contaba con un mandato democrático. Esta dinámica se profundizó durante los siguientes años por las políticas de ajuste y contención del gasto público impuestas por la Troika (FMI, BCE y Comisión Europea) para que los Estados pudieran acceder a los paquetes de ayuda y rescate, así como en la gestión de la crisis de la zona euro, fuertemente vinculada con los dos casos anteriores. Nos encontramos entonces con que en el orden económico se ha instituido también una particular “doctrina del shock”. Tanto en el ámbito legal como en el económico esta situación supone la aceptación de la arbitrariedad del poder en nombre de la seguridad colectiva. Renunciamos al Estado de Derecho en nombre de la seguridad pública en la ubicua “guerra contra el terror”, así como renunciamos a derechos sociales y laborales frutos de décadas de conquistas en nombre de la estabilidad económica. El problema de la instauración de gobiernos marcadamente autoritarios en los países occidentales es que no se establecen en el vacío, sino en terreno abonado por dos décadas de políticas del miedo donde las nuevas políticas de exclusión de grupos y control generalizado serán vividas como una diferencia de grado, pero no de naturaleza. Cuando por el contrario lo que se está dando es un cambio cualitativo hacia sociedades posdemocráticas, donde el autoritarismo de nuevo cuño no puede percibirse claramente por el clima securitario de la época precedente.

EL MAYOR PELIGRO PARA TRUMP, LA AMENAZA MÁS SÓLIDA A SU

PRESIDENCIA, PUEDE VENIR DE UNA ALIANZA ENTRE MIKE PENCE Y PAUL RYAN

Considerando las dos cuestiones presentadas en este apartado: la cuestión del estilo presidencial y el contexto de una creciente concepción autoritaria del

168

poder presidencial y sus prerrogativas, queda por reflexionar sobre el modelo de presidencia que podría instituir el futuro presidente. Hay un elemento en el estilo presidencial que liga de manera sorpresiva a dos figuras por lo demás tan distintas en el carácter como George W. Bush y Trump, y es la falta de interés en el gobierno que muestran ambas figuras. A diferencia de Jeb Bush, que como su padre el expresidente George H. W. Bush demostró desde muy temprano ser un animal político, el mayor de los hermanos Bush no demostró nunca ni cualidades ni un especial interés personal por el gobierno. Ya desde su época como gobernador de Texas transmitía que su contribución a la política republicana era más una cuestión de deber hacia la dinastía familiar que una vocación propia. Pero Texas siempre tuvo un mayor peso político que Florida, y George W. Bush se supo rodear de hombres ambiciosos y capaces, como su mano derecha Karl Rove, que le ayudaron a conquistar la nominación republicana para la presidencia en el 2000. Cuando llegó a la Casa Blanca se inhibió de buena parte de las labores de gobierno, delegando en su jefe de personal (Rove) la gestión presidencial y permitiendo que su vicepresidente, Dick Cheney, actuase como presidente de facto. Aunque esta atípica división del poder podría haber generado grandes tensiones, el dúo Cheney/Rove resultó funcional gracias a un acuerdo no escrito por el cual Rove asumió la gestión cotidiana del gobierno (que implicaba mayoritariamente la relación entre el ejecutivo y el legislativo para cuestiones de política interior) y Cheney se ocupó de marcar la dirección política de la presidencia y gestionar las relaciones internacionales con sus sucesivas guerras. Bush se quedó con la función simbólica y representativa de la presidencia, hasta el punto de ausentarse largas temporadas de Washington DC recibiendo a la prensa y mandatarios internacionales desde su rancho de Texas. El folclorismo de un presidente cowboy alejado de Washington es una rareza que en cuarenta y cinco presidencias sólo es comparable con la figura del millonario impertinente que ha conformado su equipo presidencial desde la cumbre de su rascacielos en plena Quinta Avenida de Manhattan.

CON STEVE BANNON EN LA CASA BLANCA EL DISCURSO XENÓFOBO Y LAS

POLÍTICAS DE EXCLUSIÓN RACISTAS COBRAN CARÁCTER DE ESTADO

169

El caso de Trump guarda similitudes con el de George W. Bush aunque sólo en la superficie. Al igual que Bush, Trump no está interesado en la gestión cotidiana del gobierno. Como presidente de un conglomerado empresarial está acostumbrado a ejercer una labor de representación internacional de los intereses de su emporio y de mando sobre éste como cabeza de sus consejos de administración. Él es la marca, el nombre, la cara y la voz de sus empresas. Pero la ciencia de los números que traduce sus decisiones en gestión empresarial recae en el consejo de administración, en los directivos, en los técnicos y en los asesores. Él manda en sus empresas pero no las gobierna, porque el tamaño y la dedicación burocrática que exigen quedan muy lejos de las posibilidades e interés de un millonario metido a showman. Cuando los periodistas han preguntado a Trump por su experiencia política y de gobierno él siempre ha ofrecido la misma respuesta: que tiene cuarenta y dos años de experiencia como director ejecutivo de The Trump Organization, y que gobernar una empresa es como gobernar un país, pues debes velar por que las cuentas ofrezcan ganancias y crecimiento a la vez que debes llegar a acuerdos con potencias y socios internacionales. Esta explicación tipo es algo más que una mera justificación. Es la profunda creencia compartida por muchos directivos y magnates que confunden su control efectivo e indirecto de la política con la gestión política concreta. Trump en este sentido es portavoz privilegiado de una clase que manda sin necesidad de gobernar. Y esta es la clave del perfil presidencial de Trump, que aspira a mandar delegando la acción de gobierno en su gabinete presidencial y en su equipo de la Casa Blanca, a los que concibe como una suerte de consejo de administración. Ésta es posiblemente una de las razones por las que su gabinete presidencial está compuesto en buena medida de exdirectivos de grandes empresas y compañías financieras. De los quince secretarios de su gobierno (puesto equivalente al de ministro en los regímenes parlamentarios), un tercio son antiguos directivos de multinacionales y compañías financieras (con especial preponderancia de antiguos directivos de Goldman Sachs). Algo más de otro tercio son políticos de carrera que han disfrutado de puestos de poder con anterioridad. Hay dos generales retirados en un caso sin precedentes de militares ocupando puestos

170

civiles y un político que nunca ha disfrutado de un puesto de representación o decisión con anterioridad. A 16 de enero del 2017 queda por nombrar el secretario de Agricultura, que muy probablemente irá para algún empresario o para algún político de Texas o del Medio Oeste con conexiones en la industria del maíz, y por lo tanto, del etanol.

ESTÁ POR VER SI SE EFECTÚA UNA RUPTURA CON RESPECTO A LA POLÍTICA

ECONÓMICA INICIADA CON LA ‘REGANOMICS’, QUE, JUNTO A LAS REFORMAS DE

NIXON, INICIÓ LA ERA NEOLIBERAL

El gabinete presidencial es atípico tanto por la presencia de militares como por la cantidad de antiguos directivos. En el caso del secretario de Defensa, el general James Mattis, un militar retirado de servicio hace casi cuatro años, se presenta incluso un caso de incompatibilidad de servicio público, pues el acta de seguridad nacional de 1947 (que establece la secretaría de Defensa y funda el Pentágono), en el código 113-a del título 10 establece que el puesto ha de ser desempeñado por un civil, o un militar retirado con al menos siete años de vida civil con anterioridad a asumir el cargo público. John McCain a petición de Trump tuvo que pedir una dispensa especial al Senado para la aprobación de Mattis que ganó por 81 votos a favor frente a 17 en contra. Pero el periplo legal para la aprobación de Mattis puede resultar una anécdota en comparación con el ineludible y gigantesco conflicto de intereses que atraviesa al presidente electo como principal dueño de una corporación (The Trump Organization) que agrupa medio millar de empresas en decenas de ramos económicos, de las cuales según la CNN 144 se encuentran distribuidas en al menos 25 países y a cuyo frente deja a sus hijos. La probabilidad de que la legislación y las decisiones ejecutivas beneficien a alguna de estas empresas es muy elevada, y podría ser objeto de un impeachment por parte del Congreso como explicaré más adelante. En cuanto a su familia, Trump ha demostrado durante los dos meses que ha durado el traspaso de poderes y el proceso de designaciones presidenciales una actitud abiertamente nepotista otorgando un importante papel de decisión en el gabinete de transición a sus tres hijos mayores (Ivanka, Donald Jr. y Erik) y a su yerno, el marido de Ivanka Trump, Jared Kushner.

171

La figura de Kushner abre el análisis a un tema de gran relevancia: los hombres fuertes de la presidencia Trump. No son todos los hombres del presidente, por hacer el juego al título de Bernstein y Woodward, pero sí los más relevantes, los que intentarán ocupar el vacío que deje Trump en las labores de gobierno.

UNO DE LOS RIESGOS DE LA POLÍTICA LABORAL Y DE INVERSIÓN PÚBLICA DE

TRUMP ES QUE PUEDE SER OBJETO DE UNA POLÍTICA DE SEGREGACIÓN

SELECTIVA

El gabinete presidencial de Trump, aunque sin lugar a dudas lleva su sello, es obra colectiva de Jared Kushner, Mike Pence y Michael Flynn, con ciertos retoques por parte de Steve Bannon y Reince Priebus. Habrá muchos nombres importantes a la hora de explicar la presidencia Trump, pero el lector debe grabar estos cinco a fuego en su mente pues serán los determinantes a la hora de marcar la dirección política de la presidencia. Kushner, a pesar de su juventud, ha demostrado ser un sujeto implacable y decidido a la hora de hacer valer su voluntad en el proceso de conformación del gobierno dejando su huella en los nombramientos. En primer lugar, se alió al vicepresidente electo Pence a la hora de descabezar a Chris Christie como líder del equipo de transición para colocar en su lugar al vicepresidente, y tras dicho movimiento y con el apoyo de Flynn se purgó del equipo presidencial a los colaboradores de Christie. Este movimiento propio de Juego de tronos resulta revelador por dos motivos: En primer lugar porque nos deja entrever un patrón de conducta en la forma de entender el ejercicio del poder que puede revelar el papel a jugar por Kushner en la nueva administración. Trump le ha nombrado consejero senior para la planificación estratégica en la Casa Blanca, uno de los puestos de mayor cercanía al presidente y que en la práctica supondrá que Kushner será el arquitecto de la agenda política presidencial, y actuará como la voz y los oídos de Trump en aquellos espacios en donde el presidente deba estar pero no pueda ser visto para preservar su imagen institucional. Hablar con Kushner va a ser lo más parecido a hablar con Trump.

172

EL COMPONENTE RACIAL Y RELIGIOSO DEL DISCURSO ANTIINMIGRACIÓN QUE

HA RESURGIDO EN LOS ESTADOS UNIDOS NOS PERMITE HABLAR DE UN

NEONATIVISMO

En segundo lugar la caída de Christie tiene una gran relevancia tanto en su ejecución como en sus implicaciones. Chris Christie fue purgado por Kushner como venganza por el encarcelamiento de su padre, el magnate inmobiliario Charles Kushner, quien tuvo que responder ante la justicia por donaciones ilegales de campaña (irónicamente al Partido Demócrata), manipulación de testigos y evasión fiscal, y cuyo encarcelamiento fue propiciado por Christie como abogado general del distrito de New Jersey en el año 2004. La caída de Christie es fundamental pues con él se purgó a la mayoría de políticos profesionales y lobbistas procedentes de los restos del Partido Republicano. Con este movimiento se ha impedido que políticos de segunda fila con una carrera hipotecada copasen el vacío dejado por la derrota que Trump infligió a la élite republicana, y permitió que actores externos al partido se elevasen como fuerza emergente de la derecha. En especial los antiguos directivos que fueron invitados por Pence y Kushner para ocupar los puestos del gabinete. Pero este relevo de élites no puede realizarse de manera absoluta sin quebrar por completo la clase dirigente, y tal vez ésta haya sido la gran intuición de Kushner cuando, según información de medios tan dispares como Fox News o el New York Times, aconsejó a Trump para que eligiera a Mike Pence como vicepresidente y compañero electoral (Pence había apoyado a Ted Cruz en las primarias contra Trump). Sólo la posteridad dirá si ésta fue la decisión que apuntaló el liderazgo de Trump en el partido o la causa de su caída, pues ambas opciones están sobre la mesa. En declaraciones a ABC News el 18 de septiembre de 2016, a la pregunta de cuál era para él su máximo referente si llegaba a ser vicepresidente, Pence respondió que admiraba el trabajo y el rol desempeñado por Dick Cheney siendo vicepresidente de George W. Bush, y que él intentaría imitar a su predecesor como hombre fuerte y vicepresidente activo incidiendo en la política presidencial y con una alta actividad junto al Congreso.

173

UNA RUPTURA UNILATERAL DE LOS ACUERDOS COMERCIALES QUEDA

DESCARTADA PORQUE EL SECTOR INDUSTRIAL DE ESTADOS UNIDOS SUFRIRÍA

UN ‘SHOCK’

Esta abierta declaración de intenciones resulta de gran interés pues establece una posición política con respecto al presidente que puede ser fuente de conflicto y divorcio político dentro del equipo de la Casa Blanca. Trump puede no estar interesado en gobernar, pero si hay algo a lo que nunca va a renunciar por carácter y trayectoria es al mando. Y si siente que su liderazgo está amenazado es muy posible que no tema entrar en guerra abierta con su vicepresidente, si este se muestra excesivamente activo en su quehacer y atribuciones. Trump no es Bush y no se va a dejar mangonear por su equipo, ni dejará que le conviertan en un elemento ornamental. Políticamente hablando Pence es marcadamente más conservador que Trump en cualquier asunto de la agenda política. Comenzó como un representante de la derecha evangélica de la órbita de Gingrich a inicios de la era Bush (hijo), y cuando el Tea Party apareció en la Era Obama se adhirió a su ala de la derecha cristiana. Pero al contrario de la mayoría de sus compañeros, como su entrada al Congreso fue anterior a su ingreso en el Tea Party nunca fue víctima de la lógica de los cruzados morales, ya que había creado su red de contactos antes de convertirse en un agitador moralista. En 2012 consiguió ser elegido gobernador del estado de Indiana siendo uno de los pocos políticos del Tea Party en alcanzar esa posición y aunando en su persona la faceta más institucional y corporativa de los políticos profesionales del establishment con un discurso agitador y extremista conservador propio del Tea Party. Tendríamos que retroceder a la vicepresidencia de Millard Fillmore (1849-1850) o a la de John C. Calhoun (1825-1832) para encontrar a un vicepresidente tan conservador como Pence. El mayor peligro para Trump, la amenaza más sólida a su presidencia, puede venir de una alianza entre Mike Pence y Paul Ryan. Este último, como presidente de la cámara de representantes (con mayoría republicana), puede iniciar un proceso de impeachment si considera que el presidente ha cometido un crimen en el desempeño de sus funciones que atente contra la institución, los Estados Unidos, o rompa la ley de alguna manera. Como apunté con

174

anterioridad la probabilidad de que se produzca un enriquecimiento probado por The Trump Organization gracias a la legislación o la acción ejecutiva de la Administración Trump es muy elevada, lo que daría lugar a una situación de conflicto de intereses y a un delito de enriquecimiento por detentación de un cargo público.

EXISTE EL RIESGO DE QUE SE RETROALIMENTEN LÓGICAS IMPERIALISTAS SI LOS

ESTADOS UNIDOS Y RUSIA RENEGOCIAN NO INTERVENIR EN LOS PATIOS

TRASEROS DE SU INTERLOCUTOR

Durante las primarias republicanas y posteriormente en las elecciones presidenciales Paul Ryan se destacó como líder opositor dentro del Partido Republicano a la candidatura de Donald Trump. El presidente electo jamás podrá perdonarle que, a menos de un mes de las elecciones, Ryan encabezase una rebelión exitosa dentro del partido para horadar su imagen, consiguiendo que destacados miembros del partido pidieran el voto para Hillary Clinton (incluido él mismo). Ryan es además un destacado miembro del Tea Party (de su facción libertariana) y fue candidato para vicepresidente por el Partido Republicano en las elecciones de 2012. Mantiene una excelente relación con Mike Pence, al que invitó a participar en las reuniones del comité de la cámara de representantes tras la victoria en las presidenciales, lo que ofrece a Pence un acceso a los círculos de poder del Capitolio que nadie más en la Casa Blanca obtendrá. Y es precisamente en esta conexión en donde reside el mayor peligro político para Trump, pues si su imagen pública se resintiese lo suficiente y a la par se enemistase con Pence por el control de la Casa Blanca, no resultaría difícil al vicepresidente aliarse con Ryan para que el legislativo iniciase un impeachment contra Trump que acabase con su carrera política, bien por el resultado del proceso, bien por la presión mediática que esto acarrearía. En caso de que el presidente dimitiera, la Constitución establece que el vicepresidente ocupará su lugar para el resto del mandato, por lo que Pence podría alcanzar el despacho oval sin necesidad de pasar por las urnas, y en el proceso recompensar a Ryan y al resto de líderes del impeachment con puestos en la oficina presidencial. Por otra parte, en el hipotético caso de que los demócratas recuperasen el Congreso en unas elecciones de mitad de mandato,

175

resultaría poco probable que probasen a forzar un impeachment aunque existieran razones objetivas para iniciarlo, precisamente por el riesgo de entregar la Casa Blanca a Mike Pence, al que ven como un político mucho más conservador, hábil y peligroso que Trump. Aun así Trump no se encuentra completamente desprotegido ante el binomio Pence/Ryan. El presidente entrante ha tenido el buen criterio de escoger a Reince Priebus como jefe de Personal de la Casa Blanca (un puesto parecido al de primer ministro). Este nombramiento le protege en buena medida ante las posibles conspiraciones que puedan provenir del Partido Republicano, ya que Priebus es jefe del Comité Nacional Republicano, y por lo tanto lo más parecido que hay a un jefe del partido a escala nacional. Priebus tiene buenas relaciones con la mayor parte de miembros del Congreso, y particularmente con Paul Ryan, el cual le debe su carrera política debido a que fue Priebus el que le ayudó a llegar a Washington cuando Ryan era un político local en el estado natal de ambos, Wisconsin. Por lo tanto Priebus se erige como el mayor seguro de Trump contra el impeachment y como un cortafuegos ante las ambiciones de Pence de dominar la Casa Blanca, de la que Priebus es jefe de Personal y por lo tanto líder absoluto.

EL ACERCAMIENTO DE TRUMP A RUSIA PUEDE SER ENTENDIDO POR SU

ADMINISTRACIÓN COMO UNA OPORTUNIDAD DE REPLANTEAR SU POLÍTICA DE

ALIANZAS EN ORIENTE MEDIO

En argot político norteamericano existe el apelativo “silent workhorse” para referirse a aquellos políticos que adoptan un perfil bajo de cara al público y la prensa, pero que sin embargo asumen una gran cantidad de trabajo y responsabilidad. Pocos políticos de Washington se amoldan a este concepto mejor que él. Ha sido por lo general discreto en sus declaraciones lo que ha abundado más en su indefinición. De su época como líder del partido en Wisconsin destaca que fuera capaz de unir y pacificar las relaciones entre el Tea Party y los políticos del establishment, una constante en su biografía política al ser capaz de reconciliar a enemigos contrapuestos. A la vez que representaba al ala más institucional del partido consiguió lanzar a estrellas del Tea Party como Ryan. Y una vez conquistó la jefatura del Partido Republicano

176

en el año 2011, aunque fue incapaz de detener su colapso, pudo al menos contener el choque entre los candidatos más institucionales y los radicales del Tea Party también a nivel nacional. Durante las primarias republicanas fue uno de los pocos líderes del establishment que se abstuvo de boicotear y criticar a Trump, y cuando éste venció construyó con él una alianza leal y sólida, a pesar de que el multimillonario representase una amenaza para el partido. Priebus ha sido recompensado con un puesto que requiere a un político que sea un trabajador obsesivo, bien relacionado, conciliador, competente y poco dado al exhibicionismo mediático. Virtudes políticas que él corporeiza a la perfección como arquetipo opuesto a Trump. Ahí radica la fortaleza de esta alianza, y si Priebus y Pence no chocan por el control de la Casa Blanca, es muy probable que la gestión cotidiana del gobierno de los Estados Unidos recaiga sobre Priebus, aportando estabilidad al Ejecutivo, al país, y al mundo. Pero en lo que se refiere a la gestión de la política imperial americana, la política exterior desde una perspectiva militar y de interés nacional, el personaje clave será el general retirado Michael T. Flynn como consejero de Seguridad Nacional. Desde un inicio ha sido uno de los hombres del ejército más cercanos a Trump y desde que éste lanzó su candidatura presidencial ha sido uno de sus más cercanos colaboradores. Su nombre se barajó para ser secretario de Defensa, pero Flynn se enemistó con el Pentágono cuando fue nombrado director de la Agencia de Inteligencia de Defensa (DIA), el servicio secreto y de inteligencia del ejército estadounidense (una especie de CIA del Pentágono).

LOS PRIMEROS MESES DEL GOBIERNO DE TRUMP PUEDEN INFLUIR

DECISIVAMENTE EN LA NUEVA EXTREMA DERECHA EUROPEA Y PROPICIAR

POSIBLES VICTORIAS DE LE PEN, WILDERS Y STRACHE

Resulta significativa su carrera en el comando de operaciones especiales, participando en la invasión de Granada planeada por Reagan en 1983 para derrocar al gobierno comunista de la isla. Asimismo participó en la operación Uphold Democracy entre 1994 y 1995, una invasión en Haití para devolver a Jean-Bertrand Aristide al poder. Además participó en las guerras de Afganistán e Irak también con operaciones especiales. Posteriormente formó parte del comando estratégico, y como director de inteligencia de la Fuerza

177

Internacional de Asistencia para la Seguridad, el contingente de la OTAN para Afganistán. Este recorrido por su carrera militar es muy esclarecedor a la hora de perfilar su perspectiva del poder militar al servicio de la política. Siempre vinculado a las operaciones especiales y a los equipos de inteligencia, con experiencia en la política de injerencia de los Estados Unidos en los asuntos internos de las repúblicas sudamericanas y en las guerras de Oriente Medio, se nos muestra a un militar habituado a las aproximaciones indirectas y la intervención quirúrgica, por encima de los grandes despliegues armados. Quizás sea el tipo de militar apropiado para una potencia en declive que debe priorizar el subterfugio por el ascenso de nuevos competidores militares. Ahora bien, el final de la carrera de Flynn se vio sacudido por una confrontación con las altas esferas del Pentágono y la estrategia militar de la Administración Obama. Flynn, que hasta el año 2014 había sido uno de los altos mandos militares más significados con el Partido Demócrata (fue nombrado director de la DIA por Obama), rompió abruptamente con la administración por su visión encontrada por el enfoque de Obama en Oriente Medio. Según el New York Times y Político, en la DIA comenzaron a perder la confianza en la capacidad de análisis de Flynn por cuestionar la ayuda de los Estados Unidos a la oposición Siria, en especial por las conexiones entre Estados Unidos, Arabia Saudí, y el frente Al-Nusra, así como por el intento de la Administración Obama de presentar a la organización Al-Qaeda como un capítulo superado en la historia. Por el contrario, Flynn aconsejó al final de su carrera un acercamiento a Putin y a al-Ásad en Siria para debilitar al islamismo. A mediados del año 2014 Flynn se retiró de la vida militar activa y fundó una consultora estratégica con familiares suyos llamada Flynn Intel Group. Flynn tuvo entre sus principales clientes a socios del gobierno turco de Erdogan y posiblemente a raíz de su actividad con esta consultora estableció lazos con el gobierno ruso de Putin. Se desconoce si hubo intermediación turca o si la conexión es anterior, ya de la época final en la DIA (recordemos que para entonces ya recomendaba acercar posiciones a Rusia en Oriente Medio). Lo que sí que es claro es que en 2016, cuando decide implicarse de lleno con la

178

campaña de Trump, ya es uno de los máximos exponentes de la política de un acercamiento de los Estados Unidos a Rusia, y dentro del nuevo organigrama gubernamental destaca como uno de los mayores aliados de Putin en la Casa Blanca. En un artículo del 19 de diciembre el New York Times reveló que Flynn, habiendo sido ya designado futuro consejero de Seguridad Nacional, sirvió de intermediario en un acuerdo entre el partido austriaco de extrema derecha FPÖ con el partido Rusia Unida de Vladimir Putin, en el que posiblemente sea el primer capítulo en la diplomacia de extrema derecha de nuevo cuño.

EL “PRIMERO AMÉRICA” QUE DONALD TRUMP HA LANZADO COMO SU ESLOGAN

DE POLÍTICA EXTERIOR NO SERÁ UN REPLIEGUE AISLACIONISTA

Se trata por tanto de uno de los mayores exponentes en el nuevo gobierno para iniciar un nuevo capítulo en las relaciones exteriores con Rusia y uno de los miembros del gobierno mejor relacionados con Ankara y Moscú. Como consejero de Seguridad Nacional será el asesor más cercano al presidente Trump en asuntos de seguridad y política exterior. Sin embargo, está por ver cómo desarrolla su papel habiéndose enemistado con el Pentágono durante el segundo mandato de la Administración Obama, y exhibiendo su amistad con agentes exteriores que para muchos miembros del ejército y la política norteamericana siguen siendo considerados enemigos naturales de los Estados Unidos. Finalmente, aunque no por ello menos importante, se encuentra el consejero senior para el presidente Steve Bannon. Su nombramiento ha sido el más polémico de todos los realizados por Trump, debido a que es una de las voces más prominentes de la Alt-Right, la nueva extrema derecha norteamericana. Concretamente Bannon es el gurú de una de sus dos facciones, la facción Breitbart. Será necesario, o más bien urgente, dedicar un artículo monográfico a la Alt-Right, a sus facciones, a sus líderes y a sus ideas, ya que de manera lenta pero decidida se está configurando como la fuerza política e intelectual que puede reconstruir los valores de la extrema derecha a los dos lados del Atlántico. Aquí habrá que resumir diciendo que la facción Breitbart (apodada así por Richard B. Spencer, líder de la facción contraria, los Radix) es la

179

facción mainstream de la Alt-Right. Sus miembros publican en el portal de noticias xenófobo Breitbart News (de ahí el nombre), y tienen como mayor fijación de su discurso la lucha de civilizaciones, teorizada por Samuel P. Huntington y popularizada por los neoconservadores: la defensa de un occidente cristiano/democrático y la lucha contra el islam. Son menos originales y más parecidos a sus homólogos europeos que los Radix, pero han conseguido una cobertura mayor en los Estados Unidos.

ES MUY PROBABLE QUE LA GESTIÓN COTIDIANA DEL GOBIERNO DE LOS

ESTADOS UNIDOS RECAIGA SOBRE REINCE PRIEBUS

Steve Bannon, como director ejecutivo de Breitbart News, fue el responsable del auge de la página como referente de la extrema derecha norteamericana. Se trata de un genio de la comunicación política. Anteriormente fue militar en la marina, bróker para Goldman Sachs y productor cinematográfico de películas y documentales ultraconservadores. Pero el salto decisivo a la política lo daría como jefe de campaña de Trump sustituyendo a Paul Manafort, cuando se descubrieron las conexiones de éste con el expresidente ucraniano pro-Putin Viktor Yanukovych. Como jefe de campaña de Trump, Bannon realizó un trabajo mucho más acertado que el de su homólogo demócrata, el director de campaña de Hillary Clinton, John Podesta, cuando decidió en la recta final de las presidenciales hacer una gira por los Grandes Lagos que resultó decisiva para terminar de afianzar el voto de la clase trabajadora industrial. Se trata por tanto de un consejero muy sensible a los vientos de la opinión pública, que sabe leer las encuestas de cara a poder maximizar su potencial político y que tiene una particular habilidad para los discursos incendiarios que movilizan a la base más conservadora y racista del Partido Republicano. En la Casa Blanca Bannon ha asumido el cargo de consejero senior y estratega jefe de la administración, lo que le sitúa junto al yerno de Trump, Jared Kushner, como el consejero más cercano al presidente. Todo parece indicar que entre los dos se va a generar una suerte de especialización de funciones, por la cual Kushner se ocupará de la relación cara a cara con los políticos de Washington, desarrollando la estrategia política desde la perspectiva de las relaciones interpersonales del poder, mientras que Bannon se encargará de la

180

estrategia discursiva y la definición ideológica de la nueva administración. Sin espíritu de que esto se entienda como un juicio moral, Bannon será de alguna manera el “Goebbels” de Trump. Dado que Kushner es judío me abstendré de hacer comparaciones con jerarcas nazis, aunque acuden a mi mente un par de nombres.

LA MAYOR CONTRIBUCIÓN DE BANON AL ASCENSO DE LA EXTREMA DERECHA

PODRÁ VENIR MEDIANTE LA NORMALIZACIÓN DE UN DISCURSO RACISTA POR

PARTE DE LAS INSTITUCIONES

El ascenso de la figura de Bannon como consejero presidencial ha sido una de las mayores victorias políticas de la Alt-Right. Trump no pertenece a este movimiento, aunque existe la posibilidad de que lleve a cabo parcialmente la agenda política menos extremista de este grupo. Y lo que es más preocupante, sienta un precedente para que políticos genuinos de la Alt-Right comiencen a ocupar un espacio importante en la esfera pública. Con Bannon en la Casa Blanca el discurso xenófobo y las políticas de exclusión racistas cobran carácter de Estado, y su mayor contribución al ascenso de la extrema derecha podrá venir a través de la normalización de un discurso y enfoque racista por parte de las instituciones, que allane el camino a políticos mucho más peligrosos e ideologizados que el multimillonario advenedizo Donald J. Trump. Renovando la Era Reagan: un ‘New Deal’ nativista y el “America First” como Doctrina Trump Para finalizar esta serie de análisis sólo queda por comentar cuáles pueden ser las líneas políticas maestras de la futura presidencia. Cuando en un inicio comencé a preparar estos análisis me llamó poderosamente la atención la conflictiva e inseparable relación del presidente entrante con la figura de Ronald Reagan. Anteriormente comenté las coincidencias personales y simbólicas entre ambos candidatos, pero había un punto en donde ambos parecían distanciarse. Su política económica para los Estados Unidos. Uno de los momentos más comentados de la campaña presidencial por periodistas y analistas fue la centralidad que ocupó durante su discurso de la victoria el anuncio de una política de obras públicas que estimularían la

181

economía estadounidense. ¿Acaso nos encontrábamos ante un resurgir del keynesianismo de la mano de la extrema derecha republicana? El Partido Republicano había hecho de la contención del gasto público y la inhibición del Estado en la gestión económica su más preciada bandera desde la Era Reagan. El anuncio de Trump parecía por tanto un punto y aparte con respecto al discurso y el sentido común republicanos de la era precedente. Está por ver si de verdad se efectúa una ruptura con respecto al enfoque de la política económica iniciada con la Reganomics, que junto a las reformas de Nixon darían lugar al inicio de la era neoliberal en los Estados Unidos. Sin embargo hay que recordar que si discursivamente Reagan fue un feroz crítico del gasto público, en la práctica su política económica sólo realizó contención del gasto en materia de servicios públicos y financiación de política social, mientras desviaba dichos fondos a la adquisición de contratos con la industria armamentística y el sector de la energía. Trump puede ser sincero en su idea de intentar lanzar un nuevo New Deal (valga la redundancia), sin embargo es posible que el enfoque con el que lo ejecute diste mucho del programa económico de la Era Roosevelt. El New Deal de Roosevelt (o mejor dicho, los New Deals, porque hubo dos) implicaban algo más que una política de estímulo económico mediante la movilización de recursos públicos para reactivar la economía y generar empleo. Suponía, además de eso, una reforma integral de la economía mediante un cambio en las prioridades de la inversión, el desarrollo de un aparato legal e institucional regulatorio de las prácticas comerciales y financieras, un programa de reforma agraria y de rescate industrial, que trajo aparejado un nuevo avance en la protección laboral de los trabajadores y en la expansión de los sindicatos. Asimismo, la implementación de un programa de ayudas sociales para paliar la pobreza y el paro y el desarrollo de un sistema de pensiones desconocido aún en el país. En resumidas cuentas, el New Deal no sólo fue un plan de rescate económico para los ciudadanos y las empresas estadounidenses, sino además un cambio cualitativo en el rol económico del Estado desde una vocación social y con la reforma del sistema productivo en su conjunto.

182

TRUMP PUEDE SER SINCERO EN SU IDEA DE INTENTAR LANZAR UN NUEVO ‘NEW

DEAL’, SIN EMBARGO ES POSIBLE QUE SU ENFOQUE DISTE MUCHO DEL QUE

TUVO EL PROGRAMA ECONÓMICO DE LA ERA ROOSEVELT

Donald Trump es principalmente un magnate inmobiliario. Su secretario del Tesoro, Steven Mnuchin, es un antiguo inversor de Goldman Sachs que durante el periodo precedente y en el más volátil de la gran recesión de 2008 (fuera ya de Goldman Sachs) se dedicó a trabajar para distintos fondos de alto riesgo (hedge funds) participando en la compraventa de bancos quebrados por la crisis. El secretario de Comercio, Wilbur Ross, es un multimillonario que hizo su fortuna (de unos tres mil millones de dólares) mediante la compra y reestructuración de compañías quebradas y el secretario de Exteriores, Rex Tillerson, fue hasta su nombramiento directivo de la compañía petrolera ExxonMobil, una de las sucesoras de la Standard Oil Company, de la familia Rockefeller. En suma, ¿resulta factible que un grupo de multimillonarios del sector inmobiliario, la industria petrolera, los fondos de alto riesgo y las empresas de reestructuración de quiebras vayan a realizar una transformación económica en términos de redistribución y justicia social? Parece poco probable. ¿En qué podría consistir entonces la política económica de inversión pública del presidente Trump? Un ejemplo que a mi juicio puede aproximarse a dicho proyecto de inversión pública sería la política diseñada por Pedro Solbes e implementada durante el gobierno de José Luís Rodríguez Zapatero conocida como Plan E, que movilizó cerca de trece mil millones de euros repartidos en treinta mil proyectos de obras públicas con el fin de compensar el colapso del sector de la construcción y de la economía del ladrillo. Aun con todo la apuesta no es desdeñable, pues muchas de las infraestructuras públicas en los Estados Unidos datan de los años setenta y en ciertas zonas del país, donde apenas queda tejido productivo, el plan como medida de choque puede sacar a comunidades enteras a flote mediante trabajos que, si bien no van a ser de calidad, pueden servir para aliviar situaciones extremas.

PODEMOS ENCONTRARNOS ANTE UNA REEDICIÓN DE LA ESTRATEGIA

ECONÓMICA DE REAGAN, PERO EN DONDE LAS EMPRESAS CONSTRUCTORAS

SEAN LAS NUEVAS GRANDES BENEFICIADAS

183

Uno de los riesgos de esta política laboral y de inversión pública es que puede ser objeto de una política de segregación selectiva. Ya no sólo porque el gobierno pueda priorizar la contratación de población blanca, sino porque la inversión en proyectos puede realizarse de manera selectiva en aquellos condados donde no hay minorías raciales. Con consejeros como Steve Bannon influyendo en la modelación de políticas públicas no sería descabellado que las inversiones se instrumentalizasen para priorizar aquellos caucus que han pivotado circunstancialmente desde el Partido Demócrata al Partido Republicano. El Ejecutivo de Trump podría mantener una política económica muy continuista (y los secretarios elegidos confirman esta hipótesis) a la par que se realizan inversiones estratégicas de gasto público para aliviar la situación de urgencia de ciertas zonas del país que electoralmente el Partido Republicano necesita asegurar, y de esta manera no necesitaría transformar la economía para que las comunidades de clase trabajadora blanca sintiesen que sus demandas han sido satisfechas. Estados Unidos tiene una larga historia de segregación económica en el sur y en los barrios marginales de las ciudades que sirven como modelo para replicar una economía segregacionista y nativista a nivel nacional. El nativismo fue una corriente política que durante el siglo XIX propugnaba que los Estados Unidos debían ser sólo para la población blanca, anglosajona y protestante (los famosos WASP). Era un movimiento antiinmigración que se oponía a la llegada de católicos a los Estados Unidos, principalmente a los irlandeses. El componente racial y religioso del discurso antiinmigración que ha resurgido en los Estados Unidos nos permite hablar de un neonativismo. Y no es descabellado pensar que la política económica del gobierno tenga gestos simbólicos hacia esta perspectiva trasladando lógicas segregacionistas ya existentes a políticas económicas nacionales. Si la Era Reagan económicamente se caracterizó por un desvío de fondos públicos a la industria armamentística y petrolera, podemos encontrarnos ante una reedición de la estrategia económica, pero en donde las empresas constructoras sean las nuevas grandes beneficiadas. The Trump Organization podría verse directamente favorecida por esta nueva política de

184

obras públicas mediante la adjudicación de contratos, aunque el emporio Trump debería generar un sistema de empresas subsidiarias para poder disimular el delito de tráfico de influencias y enriquecimiento ilícito. Otras políticas marcadamente raciales que implican un gasto público, como la famosa decisión de construir un muro a través de la frontera de México, resultarían factibles aunque polémicas por la cantidad de recursos necesario para implementarlo. Ya existen algunos kilómetros de dicho muro construido, pero la propuesta de Trump de que México asumiese el coste de los kilómetros restantes resulta poco creíble, y sólo tendría visos de llevarse a término si los Estados Unidos revisaran los términos del NAFTA que le son beneficiosos a México y convenciera a Peña Nieto de que pueden reducir significativamente el volumen de mercancías exportadas por México.

CUANDO ESTADOS UNIDOS AFRONTA CRISIS PARA LAS QUE SU SISTEMA

POLÍTICO Y LEGAL NO ESTÁ PREPARADO, LOS PRESIDENTES TIENDEN A

APROVECHAR PARA REBASAR LOS LÍMITES CONSTITUCIONALES

En este sentido una de las propuestas estrella de Donald Trump, la revisión de los tratados de libre comercio, aunque pudiera iniciarse durante su presidencia, sería difícil que pudiera quedar implementada en una legislatura. Una ruptura unilateral de los acuerdos comerciales queda descartada porque el amplio sector industrial del que aún disfruta los Estados Unidos sufriría un shock cuyas consecuencias serían infinitamente más dañinas que la actual política de tratados de libre comercio, con las situaciones de presión competitiva desleal consecuencia de compartir mercado con economías sin apenas regulación laboral. Los numerosos tratados de libre comercio deberían renegociarse de nuevo uno a uno en un proceso que podría dilatarse durante años. Wilbur Ross tiene una amplia experiencia en invertir en economías emergentes (sobre todo en la órbita de las finanzas rusas), pero está por ver si eso se materializa en una estrategia nacional de comercio. Como ya han incidido muchos comentaristas económicos, el principal problema de iniciar una política proteccionista reside en el efecto reflejo de cierre de mercados por el contagio de la política arancelaria. En resumidas cuentas, es factible que el presidente Trump aplique el modelo económico de la Reaganomics a una estrategia de inversión en obras públicas,

185

que beneficien a los sectores de la construcción, inmobiliario y financiero a la par que se aplica una lógica nativista y segregacionista en los beneficiarios de la inversión, de cara a afianzar el voto obrero y blanco. La revisión de la política de libre comercio puede iniciarse por la Administración Trump, pero el deseo de conservar la ventaja competitiva en aquellos sectores donde Estados Unidos sigue siendo una potencia exportadora obligará a una renegociación lenta que podría fácilmente rebasar los límites de la legislatura y ser abandonada por sus sucesores. En cuanto a la política internacional, una de las decisiones que están resultando más polémicas y novedosas es el acercamiento de los Estados Unidos a la Rusia de Putin en un intento de reconfigurar el bloqueo que actualmente sufre el orden internacional e intentar frenar la estrella emergente de China.

EL MATRIMONIO CLINTON Y LOS DEMÓCRATAS FUERON LOS RESPONSABLES DE

PROMOVER EL ENCUENTRO ENTRE LAS OLIGARQUÍAS RUSAS Y

ESTADOUNIDENSES

Una mayor fluidez en las relaciones bilaterales entre los Estados Unidos y Rusia no es algo malo, pues puede aportar estabilidad a la situación geopolítica global en un escenario en el que los mecanismos de seguridad colectiva parecen haber saltado por los aires. Sin embargo, existe el riesgo de que se retroalimenten lógicas imperiales de ámbito regional si los Estados Unidos y Rusia renegocian no intervenir en los patios traseros de su interlocutor, con lo que la influencia de ambas potencias perdería en alcance, pero ganaría en intensidad, lo que se traduciría en un mayor intervencionismo ruso en Asia Central y Europa del Este, así como el regreso de la injerencia de los Estados Unidos en la política de las repúblicas sudamericanas. Una ironía de las fluidas relaciones existentes entre Rusia y el entorno de Trump (sus secretarios de Estado y Comercio) es que se originaron en los programas de encuentros bilaterales promovidos por la Administración de Bill Clinton con el Gobierno de Boris Yeltsin, durante el proceso de privatización de la economía pública exsoviética auspiciada por el ministro de Economía ruso Yegor Gaidar, en donde el gobierno ruso buscaba capitales extranjeros y numerosos empresarios estadounidenses buscaban entrar en lo que para ellos

186

era un “mercado virgen”. El matrimonio Clinton y los demócratas pueden vilipendiar al Gobierno de Donald Trump por sus conexiones con Rusia, pero ellos fueron los responsables de promover ese encuentro entre oligarquías. Como se ha comentado, el terreno común que une la administración estadounidense entrante con Rusia es su mutuo deseo de detener el lento pero constante peso de China en la política y economía internacional. Rusia, que, durante los mandatos de Vladimir Putin y Hu Jintao, creó una sólida colaboración bilateral por la agresiva política exterior de George W. Bush, ha acabado por enfriar sus relaciones con el gigante asiático molesta principalmente por la expansión económica y diplomática de China en las repúblicas de Asia Central durante la última década. Las repúblicas exsoviéticas de Asia Central fueron descuidadas por una Rusia hostigada por Estados Unidos y la Unión Europea a partir de los años noventa y se concentró en la defensa de su área de influencia en Europa del Este. China aprovechó la debilidad diplomática de Rusia para ir influyendo en las repúblicas de Asia Central a través de una política de inversiones y soborno a las autoridades públicas con el fin de controlar las inmensas reservas de petróleo y gas natural de dichos países. La implosión de la economía y el Estado soviético ha obligado a Rusia a tener que aceptar que potencias extranjeras realicen incursiones en su área de influencia. La reconstrucción oligarquizante con privatizaciones masivas de la Era Yeltsin y de la presidencia de Putin ha dejado un país mucho más desigual, pero ha permitido el surgimiento de una élite alrededor de la cual se ha reconstruido el Estado, y que ha servido a Putin y a la facción belicista del Kremlin, los Siloviki, para relanzar una política exterior agresiva que ayudase a recuperar parte de la antigua esfera de influencia en Europa del Este, y detener temporalmente los avances de China en Asia Central. El regreso de Rusia a Oriente Medio mediante el apoyo de Putin al régimen Sirio de Bashar al-Ásad no solamente se explica desde la perspectiva de la defensa de su base naval de Tartus, y con ella de uno de sus últimos aliados en la zona, sino que además ha obligado a Estados Unidos a replantearse su desastrosa estrategia para Oriente Medio, donde múltiples potencias aliadas suyas y una miríada de organizaciones (muchas de ellas terroristas) financiadas por los Estados

187

Unidos luchan por la hegemonía de una zona con demasiados actores como para que ninguno pueda imponer su criterio.

NO DEBEMOS OLVIDAR QUE ES FRENTE A INDIVIDUOS COMO DONALD TRUMP Y

SU EQUIPO DE DONDE SURGE LA LUCHA POR UN MUNDO MEJOR

El acercamiento de Trump a Rusia puede ser entendido por la Administración estadounidense entrante como una oportunidad de replantear su política de alianzas en Oriente Medio, repleta de aliados como Israel, Turquía o Arabia Saudí que hace mucho tiempo han dejado de obedecer el mandato geopolítico de los Estados Unidos y se dedican a promocionar sus propios intereses en la zona. Trump puede enfocar la entrada de Rusia como una oportunidad para pacificar Oriente Medio sin tener que asumir todo el coste militar, económico y diplomático de un teatro de operaciones como el de la segunda guerra de Irak (cuyos resultados son más que cuestionables desde cualquier perspectiva). Y en colaboración con Rusia y cediendo una parte de su proyección de poder en la zona, puede comenzar una retirada efectiva y eficiente que le permita concentrarse en la que es la máxima prioridad para Trump, la reforma interna de los Estados Unidos, sin verse demasiado desgastado por la política exterior. El “America First” que Donald Trump ha lanzado como su eslogan de política exterior no será tanto un repliegue aislacionista, como un replanteamiento de la política exterior norteamericana propiciando las relaciones bilaterales con ciertos actores que puedan serle de utilidad en un repliegue nacional. Además del caso ruso, el acercamiento a la Inglaterra de Theresa May estará propiciado por la amistad histórica de las dos potencias atlánticas, la sintonía política que se vive en los dos países y la debilidad diplomática en que quedará Gran Bretaña tras el Brexit que le harán aceptar una situación de subalternariedad que en otras épocas habría sido impensable. Además de con China, Alemania y con ella la Unión Europea verán sus relaciones resentidas con unos Estados Unidos que la ven más como una competidora comercial que como una aliada. Los primeros meses del Gobierno de Trump pueden influir decisivamente en la nueva extrema derecha europea y propiciar posibles victorias de Marine Le Pen, Geert Wilders y Heinz-Christian Strache, con los que reconstruir desde una perspectiva de Alt-Right las relaciones transatlánticas.

188

La década que hemos vivido desde el inicio de la crisis en 2008 hasta la actualidad ha sido un ciclo de duros ajustes económicos y de un despertar en la conciencia social y la movilización ciudadana. Aumenta el número de personas críticas con el sistema que buscan una alternativa y politizarse ha sido una de las quiebras más positivas en contra del consenso neoliberal que desde hace décadas nos conduce a una situación de dislocación social y ausencia de alternativas. Esta ha sido una década de renacer de una conciencia colectiva sobre lo público y lo común. Pero este despertar de conciencias no ha sido lo suficientemente masivo y en la actualidad, y tras muchos duros recortes y luchas que no han terminado de fraguar, hay un repliegue hacia el mundo privado. Sujetos como Trump van a aprovechar este repliegue de la movilización colectiva para realizar su revolución de extrema derecha alternativa: un mundo de oligarcas que prometen recuperar paraísos perdidos tras los muros de un nacionalismo racial y religiosamente excluyente. Frente a ellos habrá que luchar por volver a movilizar las conciencias dormidas. Ante problemas globales que no pueden resolverse con una vuelta en falso al Estado nación hay que plantear redes de colaboración internacional que nos ayuden a buscar alternativas a una crisis ecológica y a un sistema económico que no ofrecen salidas a la inmensa mayoría de la población, así como a sistemas políticos que se volverán tendencialmente más autoritarios. No hay que engañarse, los próximos años, quizás la próxima década, estarán marcados por una nueva política reaccionaria de la que Trump es su primer representante. Pero tampoco debemos olvidar, que nuestras libertades y derechos se ganaron frente a esta clase de autócratas y a los oligarcas que lo rodean, y que es en esa lucha de defensa de las libertades y búsqueda de alternativas en la que se han construido los proyectos políticos más valiosos que atesoramos en nuestra historia. Que es frente a individuos como Trump de donde surge la lucha por un mundo mejor. ----------- Marcos Reguera. Investigador en la Universidad del País Vasco.

Así funciona la mayor banda criminal de Brasil http://www.publico.es/internacional/funciona-mayor-banda-criminal-brasil.html

189

El PCC está presente en el 90% de las cárceles brasileñas. También dominan el sur y el sureste del

país y ahora se encuentran en plena conquista del norte, centro y noreste en

una guerra en la que ya han muerto 130 presos en apenas veinte días.

AGNESE MARRA

SAO PAULO.- Cuando el PCC cumplió 22 años las bandejas de cocaína se repartían por la penitenciaría femenina

de Sant’Ana, al norte de Sao Paulo. Un vídeo grabado con un móvil mostraba cómo cada presa tenía derecho a unos

tiros. El polvo blanco se presentaba bajo el siguiente enunciado: “PCC 1533, 22 años”. Así es como el Primer

Comando de la Capital (PCC) o 1533 (el 15 es por el número que ocupa la P en el alfabeto portugués, el 3, por la

letra C), la mayor banda criminal de Brasil, celebra sus cumpleaños. Entre rejas y con la gallina de los huevos de

oro de su negocio: la cocaína.

Tienen presencia en el 90% de las cárceles de Brasil y su hegemonía es incuestionable en el estado de Sao Paulo,

donde está presa el 40% de la población carcelaria del país. Pero también dominan el sur y el sudeste, y ahora se

encuentran en plena conquista del norte, centro y noreste en una guerra en la que ya han muerto 130 presos en

apenas veinte días.

El PCC surgió en Sao Paulo el 31 de agosto de 1993, en el anexo de la Casa de Custodia de Taubaté, una cárcel de

máxima seguridad. Su nacimiento no se puede entender sin tener en cuenta las condiciones de vida en las

prisiones: celdas sobresaturadas de presos, falta de higiene, comida podrida y escasa, torturas, motines, y episodios

de violencia física constante.

La matanza en la prisión paulista de Carandirú en 1991, en la que la Policía Militar asesinó a 111 reclusos (la

mayor masacre del sistema penitenciario brasileño) fue la explosión de un sistema fallido que marcó un antes y un

después en la historia de las cárceles del país, y para muchos, supuso el verdadero comienzo del PCC: “Ellos

mismos reconocen que fue un detonante, que se formaron como una fuerza contra la opresión del estado, esas

palabras siempre están en su discurso”, explica la profesora de la Universidad Federal del ABC, Camila Nunes,

quien investiga esta banda desde hace más de diez años.

Al igual que Comando Vermelho (la facción carioca que nació en los setenta) el PCC se presentaba ante “la masa

carcelaria” (como ellos la llaman) como sus representantes en la lucha contra la violencia del estado: “Paz, justicia

y libertad”, era su eslogan.

Pero además de un discurso politizado, centrado en los derechos de los presos, la violencia ha sido su arma

definitiva para hacerse con el territorio. Las decapitaciones empezaron en los años noventa, su periodo de

conquista: “Las imágenes que tanto han impactado de la masacre de la cárcel de Manaos eran el día a día de las

prisiones de São Paulo hace veinte años”, recuerda Nunes, Las decapitaciones su forma de demostrar poder: “Si

quieren castigar a alguien lo matan de otro modo, pero para marcar su superioridad ante el enemigo cortan la

cabeza”, explica la socióloga.

Hasta 2001 el estado de Sao Paulo nunca reconoció su existencia, pero el PCC ya tenía miles de adeptos. En esa

época los bautismos que hacen cada vez que un preso entra en la banda, llegaron a ser colectivos debido a la

cantidad de reclusos que querían convertirse en “hermanos”, como se llaman entre ellos. Fue en febrero de aquel

año cuando demostraron su fuerza y su capacidad organizativa al montar en un mismo día rebeliones en 29

190

prisiones del estado: “Fue su presentación en sociedad. A partir de entonces el gobierno de Sao Paulo nunca más

negó su existencia”. El PCC dejaba de ser un rumor, se hacía de carne y hueso y de paso, con el control de las

cárceles. La herramienta del 'smartphone' Según la socióloga Camila Nunes, la entrada del PCC en las prisiones supuso una nueva reconfiguración del poder.

Antes de su llegada, el control lo ejercían diversos líderes que duraban poco tiempo en sus puestos, los asesinatos

y las violaciones estaban a la orden del día, y el maltrato por parte de los agentes penitenciarios era constante.

Cuando entraron, el poder se centralizó en líderes estables y la violencia se redujo drásticamente.

El PCC impone sus reglas. Entre ellas está el no matar, no violar, no tener armas como cuchillos, estiletes,

etc. Ellos deciden si se hace o no una rebelión. Ofrecen protección a los presos y a sus familias, les garantizan que

si cumplen las normas nadie les agredirá, violará o matará. A cambio tienen que pagar una cuota mensual de

alrededor de 15 euros y ser obedientes. Cuando salen, la mensualidad aumenta hasta los 250 euros, pero tienen un

trabajo garantizado dentro del tráfico de drogas.

Dentro de la prisión no exigen que todos los presos sean sus socios, pero sí piden obediencia. “En una cárcel con

celdas para doce personas donde duermen sesenta, sin vigilancia, ni seguridad, es normal que un recluso decida

pagar al PCC para estar protegido, si el estado no cumple su trabajo, la facción es la que se encarga”, dice el

sociólogo Thadeu Brandão, de la Universidad de Rio Grande del Norte (UERN).

Para Nunes una de sus características más llamativas es su función como mediador de conflictos. Cualquier

problema entre presos o con los agentes penitenciarios se habla con el líder correspondiente de la

banda. “Si hay un conflicto más grave como que un preso le robe algo a otro, el castigo final puede ser desde

romperle un brazo o una pierna, hasta matarle, pero esa decisión se consulta con la cúpula que está fuera, en otra

cárcel”, explica la profesora.

Su estructura es completamente jerárquica y “particularmente democrática”, dice Nunes. En el escalón más

bajo está el representante de cada celda. Por encima, el líder del pabellón al que se le conoce como “disciplina” o

“sintonía”, más arriba, está el “sintonía general” que es el líder máximo de la unidad penitenciaria. En las calles

están los “sintonía regionales” de cada municipio, y después la cúpula con los jefes más antiguos repartida en varias

cárceles del país.

Tanto Nunes como Brandão coinciden en afirmar que el móvil se convirtió en el arma clave para su supervivencia y

expansión: “El motín de 2001 organizado en 29 prisiones al mismo tiempo sólo se consiguió porque

existían teléfonos móviles”, recuerda Nunes. A medida que esta herramienta se perfecciona la capacidad de

expandir sus negocios aumenta: “La llegada del smartphone fue importantísima, todos hablan por whatspp para que

no les controlen las llamadas, sus negocios internacionales los llevan desde el móvil. Por eso insisto en definirlos

como redes de crimen organizado, porque tienen una capilaridad muy poderosa, mucho más que una simple banda”,

dice el sociólogo. El peligro de un narcoestado El 90% de los negocios del PCC están vinculados con el tráfico de drogas, especialmente con cocaína,

marihuana y crack. Los robos de bancos, asaltos y secuestros son otras de sus formas de ganar dinero. Todas las

191

decisiones las toman desde dentro de las prisiones, donde “residen” algunos de sus grandes líderes, como es el caso

de Marcos Willians Herbas Camacho, conocido como “Marcola”.

Informes de la Policía Federal aseguran que el PCC mueve al menos 50 millones de euros al año, aunque

piensan que esa cifra podría ser mucho mayor. “Es una empresa capitalista más y se mueven exclusivamente por el

lucro, ganar dinero y ampliar horizontes son sus objetivos”, dice Nunes. Fuentes de la Policía Federal reconocen

que su capacidad organizativa es “impecable”.

Para Brandão es importante puntualizar que la expansión de sus negocios no se podría hacer sin la ayuda de

representantes del estado: “Aquí en Rio Grande del Norte hay al menos una veintena de despachos de abogados

que trabajan para ellos y les ayudan en todo, tanto pasándoles celulares como defendiéndolos en el Tribunal. Lo

mismo pasa con muchos jueces que están comprados, su poder se extiende por los servicios públicos. Por eso

corremos el peligro de convertirnos en un narcoestado como México o Colombia”, advierte el sociólogo.

Las relaciones entre el estado y el PCC siempre han estado en el punto de mira, y según Camila Nunes se podrían

definir como “nebulosas”. El último enfrentamiento abierto entre la banda y el estado se produjo en mayo de 2006

cuando montaron rebeliones en diversas prisiones de Sao Paulo, y paralizaron la mayor urbe latinoamericana con

ataques indiscriminados por comisarías de toda la ciudad. “A partir de ese día todo cambió y hubo una tregua

en las prisiones que duró diez años”. Fue por ese alto al fuego que los rumores sobre pactos y negocios entre la

banda y el Gobierno de São Paulo se desataron: “El estado nunca lo va a reconocer, esos pactos son tácitos, se

hacen entre bambalinas, no hay pruebas que los confirmen”, dice Nunes. La conquista del norte El PCC hizo músculo en otros regiones a partir del 2006 cuando el gobierno de Sao Paulo decidió trasladar a

algunos de sus líderes a cárceles de otros estados. “A Natal llegaron en 2010 y aunque son minoría se impusieron

con violencia. Por su presencia nació el Sindicato del Crimen”, dice Brandão, refiriéndose a la facción local

de Rio Grande del Norte, la misma que ha entrado en guerra esta semana en la cárcel de Alcaçuz, en Natal.

Esta situación fue la que se dio en Manaos, allí el PCC también es minoría. Fue en la capital del Amazonas donde la

banda local Familia del Norte decidió el pasado 1 de enero enfrentarse a los paulistas y matar a 56 reclusos. Pocos

días después el PCC se rebelaba en la prisión de Roraima (33 muertos), y luego en la de Natal (29

muertos).

Ser minoría no les preocupa: “Su objetivo es tener la hegemonía de todas las cárceles del Norte y Nordeste, y

aunque son menos el poder simbólico que tienen es innegable. No hay preso que no se acuerde de Carandirú, que

no se acuerde de lo que hizo el PCC en 2001 o en 2006, saben que son los más fuertes”, dice Brandão.

Detrás de la hegemonía de las cárceles están los negocios y su objetivo de ser cada vez más internacionales. La

triple frontera (Paraguay, Brasil, Argentina) la tienen controlada, pero ahora quieren hacerse con las fronteras de

Perú y Colombia que ofrece una cocaína de mejor calidad, lo que se traduce en más dinero. Según Camila Nunes, la

inestabilidad que se vive en las cárceles del país desde que comenzó el año “puede empeorar” y la única solución

que ve a corto plazo es que las propias bandas lleguen a un acuerdo: “El estado no puede hacer nada, no

controla las cárceles, son los presos los que tendrán que ponerse de acuerdo. Todo está en sus manos”.

192

Evo 2019, las batallas pendientes del proceso de cambio boliviano http://www.rebelion.org/noticia.php?id=222013

Katu Arkonada

Rebelión

La decisión está tomada. Evo Morales será el candidato del MAS y de los sectores populares en las elecciones presidenciales que tendrán lugar el último trimestre de 2019.

Para ello, el proceso de cambio tendrá que librar importantes batallas durante los dos años que faltan hasta que comience una campaña electoral que se adivina la más dura y despiadada de cuantas han acontecido en Bolivia, incluida la que tuvo lugar para el referéndum del 21 de febrero de 2016.

La batalla del liderazgo

La repostulación de Evo (sea vía recolección de firmas para un nuevo referéndum o vía habilitación por renuncia como recientemente ha teorizado Héctor Arce [1], Procurador General del Estado) traerá un costo político necesario de asumir, pero costo al fin y al cabo, entre los sectores de clase media urbana que no apoyan a la oposición, pero sí manifiestan una posición muy crítica del gobierno nacional (que se ha manifestado en el apoyo al No en el referéndum, en el señalamiento al gobierno como responsable de la crisis del agua, o en su posicionamiento en contra de eventos como el Dakar). Esta oposición podría canalizarse mediante la postulación presidencial de Carlos Mesa, ex Vicepresidente de Gonzalo Sánchez de Losada y ex Presidente entre octubre de 2003 y junio de 2005, de quien la frágil memoria de esas clases medias parece haber olvidado lo nefasto político que fue.

La batalla de la juventud

Junto a las clases medias, otra batalla a librar por el proceso de cambio boliviano es la de la juventud. Una amplia masa de votantes que en 2019 no habrá conocido el neoliberalismo. El MAS y el proceso en general tiene el deber de construir un proyecto que no interpele solo la mística posneoliberal, si no que atraiga a los sectores más jóvenes de este país, y un arma fundamental para disputar esta batalla es la cultura. No hay proceso, ni mucho menos revolución, que no venga acompañada de una política cultural. Construir revolución en el cine, teatro, música, es una tarea pendiente del proceso de cambio.

La batalla del sentido común

Y si hablamos de mística y cultura, el proceso necesita construir un nuevo sentido común de época, una nueva hegemonía que necesariamente tiene que ser posneoliberal y partir de interpelar al núcleo duro del proceso de cambio, yendo más allá, volviendo a incorporar sectores que se han ido alejando. Esta afirmación no pasa necesariamente por volver la mirada hacia las clases medias. Todo lo contrario, el núcleo y principal destinatario de las políticas públicas del proceso debe ser la mayoría social del país, el movimiento indígena originario campesino. La lección del referéndum del 21 de febrero, donde se bajaron algunas banderas (literalmente, se sustituyó el azul y negro del MAS por un naranja y verde) para no “asustar” a la clase media, debe servir para tener un horizonte claro. Solo a partir de ese núcleo duro es que se puede irradiar hacia otros sectores; empresariales, estudiantiles, etc.

La batalla de la gestión

Otra de las lecciones del referéndum por la repostulación de Evo Morales es que ya no es suficiente con hacer una buena gestión para contar con un amplio apoyo electoral. La buena gestión, que no es fruto de casualidades si no la causalidad de una serie de decisiones políticas, se da ya entre la población como un hecho y el listón está tan alto que cuando no se alcanza, se sufre el castigo electoral. Es por ello que en la fase que viene del proceso de cambio, la profundización y a ser posible radicalización del proceso se tiene que dar manteniendo desde las instituciones del Estado una gestión impecable.

La batalla económica

193

De manera complementaria a la gestión, es necesario continuar con el proceso de redistribución de la riqueza iniciado en 2006, pero con un salto hacia adelante que es el de la industrialización. La crisis económica que ha contraído una buena parte de las economías latinoamericanas no ha repercutido tanto en Bolivia gracias a las buenas decisiones tomadas, pero el crecimiento cercano al 5% (el más alto de Sudamérica) que se prevé para 2017 debe ser también la base sobre la que lanzar una ofensiva en favor de los sectores populares. Entre los pendientes, una reforma fiscal que impulse la progresividad.

La batalla mediática

Una de las batallas más importantes a enfrentar en los próximos 3 años es la mediática. La agresión mediática perpetrada en el referéndum del 21 de febrero apuntaba a erosionar el pilar sobre el que gravita el proceso de cambio, la figura y el liderazgo de Evo Morales. Es más que previsible que la confrontación mediática, amparada en mentiras y difamaciones en muchos casos por parte de los medios privados bolivianos, se intensifique en la medida en que nos vayamos acercando a 2019. Es en este terreno donde la derecha, nacional e internacional, con la ayuda del imperialismo estadounidense, lleva años de ventaja a las fuerzas populares. Es urgente construir trincheras mediáticas de la verdad frente a la ofensiva de la mentira, tanto desde los medios estatales como desde los medios comunitarios.

La batalla ética

La ofensiva mediática que vive no solo el proceso boliviano si no todos los procesos de cambio latinoamericanos y caribeños, pasa por la construcción de matrices mediáticas contra los principales liderazgos y logros de estos procesos. La principal matriz, probada en Argentina y Brasil especialmente, es la acusación de corrupción contra unos gobiernos mucho más transparentes que los del neoliberalismo. No hay más que ver cómo viven las y los ex ministros de Evo, y como viven los del neoliberalismo. Una forma de pasar a la contraofensiva es estableciendo una línea de defensa infranqueable de intolerancia absoluta contra cualquier forma de corrupción, dejando al enemigo sin un solo argumento que justifique la construcción de estas matrices.

La batalla territorial

Si bien serán importantes las batallas anteriores, la batalla final se dará sobre el territorio. Y en ese campo solo nos queda volver a Lenin. La tarea principal del proceso de cambio será el trabajo territorial con la gente, la formación política de una sociedad que se va despolitizando y a la que van despolitizando. Y para esta batalla se necesita reforzar el instrumento político, el MAS-IPSP que debe dar una vuelta de tuerca y pasar de ser una maquinaria electoral a una máquina de guerra electoral asentada sobre dos pilares fundamentales, el territorio y la gente, el pueblo.

Nota:

[1] Habilitación por renuncia http://www.eldeber.com.bo/opinion/Habilitacion-por-renuncia-20170106-0122.html

Cómo baja Evo y ¿no lo advierte? http://www.bolpress.com/2017/01/22/como-baja-evo-y-no-lo-advierte/

Medios gubernamentales informan sin darse cuenta sobre la caída de la popularidad del Presidente. Evo Ni el MAS ni sus ministros ni sus medios alertan sobre el descenso

(Rimaypampa) – Los medios progubernamentales publicitan la considerable popularidad del presidente Evo Morales pero no la comparan con la que tuvo hace un año: el cotejo revela un notable descenso de 15 puntos, según se desprende de reportes oficiales.

El periódico Cambio difundió hace una semana que el presidente Evo Morales se ubica como uno de los cinco mejor valorados del mundo, de acuerdo con una encuesta de la española Asociación de Comunicación Política (ACOP), con índice del 54 %.

194

De acuerdo con la misma fuente de información, reproducida también por este matutino gubernamental el pasado 15 de junio, la popularidad del Presidente contaba con una aprobación del 61%.

http://cambio.bo/?q=node/9352

Cuatro meses antes la agencia ABI consignaba que este índice de popularidad reportado por ACOP era del 69%.

http://cambio.bo/?q=node/2369

Sin embargo, la tabla de popularidad de ACOP a enero 2017 muestra una aprobación del 48 % basada en la encuesta de IPSOS/octubre 2916. El promedio del año 2016 suma apenas 50, 2 %, que no incluye los meses de abril y diciembre, no consignados en la tabla.

https://compolitica.com/acop/tabla-de-popularidad/

Este domingo 22, el diario El Deber, de Santa Cruz, reportó una aprobación del 58 %, con base en una encuesta de Equipos Mori a 726 personas en el eje central. Sólo 34% se mostró de acuerdo con que su repostulación en 2019.

Morales llegó a la presidencia en 2006 al ganar las elecciones de 2005 con 54% de los votos y que dos años después, en el referendo para definir su revocatoria, se impuso con 67% de aprobación, recordó la pasada semana el diario oficialista en La Paz.

El 2009 fue reelecto con el 64%. Meses antes, la Constitución que impulsó fue aprobada por el 60% en las urnas y el 2014 aseguró el mandato 2015-2019 con el 60% favorable, acotó

Pero desde entonces, el presidente y su partido, el MAS, han confrontado diversas expresiones de rechazo a sus mandato y a su reelección consecutiva.

Hace aproximadamente un año, durante el referéndum del 21 de febrero de 2015 sobre la “repostulación” presidencial y el intento de modificar la Constitución para hacerla posible, el 51,3% le dijo no a la intención de Evo Morales y el MAS, que obtuvieron sólo un 48,7% de respaldo.

En las elecciones subnacionales del 2015, para nueve gobernadores departamentales y munícipes de más de 339 alcaldías, el MAS recogió otra derrota, expresada en el rechazo a sus postulados en el eje central del país y la mayor parte de regiones y ciudades importantes.

En torno a su reciente índice de popularidad, Morales, durante conferencia de prensa la semana pasada, se declaró sorprendido por ese resultado, mucho más por su larga administración de 11 años cuando anteriores gobierno, en menos tiempo, dijo, perdían todo respaldo.

“No sé si será verdad o no, me ha sorprendido esa notita que sale, como dentro los cinco presidentes que tienen más apoyo Evo, a mí me ha sorprendido eso después de tantos años, antes juraban de presidentes con una popularidad alta y a los cuantos meses ya estaban con 20 o 30% de apoyo”.

195

The Big Bang Theory: sitcom posmodernista enero 1, 2017 by Oscar Martínez Peñate Leave a Comment

http://ssociologos.com/2017/01/01/the-big-bang-theory-sitcom-posmodernista/

The Big Bang Theory, es una serie cómica televisiva estadounidense, actúan siete personajes principales, jóvenes veinteañeros, seis de ellos son científicos, y una rubia de oficio mesera de un restaurante, estudió hasta secundaria.

Esta comedia se ha convertido en importante, debido a que es una de las más exitosas a nivel internacional, “posee en promedio 12 millones de espectadores” (“The Big Bang Theory,” 2016, p. 8) por cada episodio, el contexto del desarrollo de la misma es tecnológico, y hace referencia a computadoras, programas de sistemas informáticos, redes sociales, formulas científicas, internet, video juegos y cómics. El 17 de diciembre de 2015, logró un promedio de 24 millones de espectadores, y se ganó

196

el derecho de aparecer en el libro de los Récords Guinness, por ser “el programa más sintonizado de la TV en la categoría live+7” (“The Big Bang Theory’ logró Récord Guinness” 2016). En términos generales, representa en cierta medida, a la cultura de la generación denominada millennials (1982–1994), sin embargo, en específico, se enfoca a la vida cotidiana de los nerds, y sus relaciones interpersonales dentro y fuera del escenario de filmación. La motivación de elaborar este artículo consiste en analizar el contenido de la serie, y las causas del por qué el éxito planetario de esta comedia, el propósito de analizar The Big Bang Theory es porque en nuestras latitudes geográficas no es frecuente examinar los impactos sicológicos, sociológicos ni culturales en la población objetivo de la serie. Entre los vacíos que se identifican encontramos, que los estudios sobre esta serie son mínimos, a pesar de que el éxito es gigantesco, este artículo pretende contribuir a promover un análisis crítico sobre una de las series televisivas más famosas. Para la elaboración de este artículo se vieron durante seis meses episodios de la serie The Big Bang Theory, se realizaron entrevistas a personas fans de la comedia, asimismo, se pasó un cuestionario a un grupo de quince estudiantes de maestría en derechos humanos de la Universidad de El Salvador, también se realizó una búsqueda por la web en bases de datos y repositorios de bibliotecas de educación superior. El análisis tiene un enfoque sociológico.

Características de la sitcom La comedia de situación o sitcom (situation comedy), es una serie televisiva, que se desarrolla en un lugar común donde coinciden los personajes, puede ser una sala de apartamento o de una casa, un café, bar o restaurante, en ese punto de encuentro se desenvuelve la vida cotidiana de los personajes en un contexto informal, las relaciones interpersonales entre los actores son diferentes a causa de las características propias de cada personaje, por lo general, el tema de cada episodio de la serie es sobre la cotidianidad, los tópicos complicados tienden a banalizarlos o ridiculizarlos, y se circunscriben en la ingenuidad, bobería, sarcasmo, grandilocuencia, etc. “El efecto humorístico es a menudo generado por el contexto” (Bertero & Fung, 2016). La serie se desenvuelve con los mismos personajes, sin embargo, a veces hay actores invitados de forma esporádica, asimismo, hay ocasiones que se varía el escenario y la comedia se realiza en el exterior, del lugar de producción. La sitcom es una comedia que se desarrolla por temporadas, el lapso de existencia está determinado por el rating, entre las series de comedia televisivas estadounidenses más exitosas encontramos, Alf (1986-1990), Seinfeld (1989-1998), Friends -Amigos-(1994-2004), Dos Hombres y Medio -Two and a Half Men- (2003- 2015), The Big Bang Theory -Teoría del Big Bang- (2007-). Al observar las sitcoms notamos que son producciones que representan cada época; el contenido, las caracterizaciones y los escenarios manifiestan aspectos económicos, sociales, culturales y tecnológicos reflejados en cada episodio de la serie, estas variables tienen representación superficial -light- y son abordadas de forma general, con el propósito de universalizarlas, para que en otros continentes no haya choque cultural con las audiencias de cada país, y encajen de tal forma, que el televidente no perciba la diferencia, entre otras, la geográfica y la etnológica.

197

El objetivo principal de las sitcoms es el entretenimiento de la audiencia, la comicidad de la actuación de los personajes es el rol fundamental, por tanto, prima la diversión y no los fines pedagógicos. La sitcom se convierte para la audiencia en una especie de “sedante” porque calma, tranquiliza y disminuye el “dolor” existencial, causado por las crisis económica, política y social. Las comedias televisivas abstraen a sus fans de la realidad nacional e internacional, además influyen en sus audiencias a modificar o adquirir conductas, costumbres y tradiciones foráneas, que no corresponden con sus respectivos entornos.

Comedia con nombre científico The Big Bang Theory es una comedia que comenzó la primera temporada en el mes de septiembre de 2007, en el año de 2016, inició la décima temporada, debido al éxito que ha tenido; es una producción de Chuck Lorre y la Warner Bros. La serie comenzó con la historia de cuatro jóvenes científicos solteros, y una vecina con estudios de secundaria con una formación educativa que se ubica abajo de estándar, en la medida que transcurren las temporadas se incorporan otros personajes, en particular las femeninas, que al final se convierten en novias y esposas de los científicos. El nombre de la sitcom no indica que sea cómica, sino sobria, es decir académica, incluso, la letra de la canción de la serie History of Everythig (La historia de todo), interpretada por el conjunto musical roquero alternativo humorístico canadiense Barenaked Ladies (BNL), aborda entre otros, los nombres de neandertales, galaxia, dinosaurios, estrellas, austrolopithecus, astronomía, música, mitología, Einstein (Ruiz, 2015). Además, cuando se refiere a científicos en el ideario popular se hace referencia a personas ancianas o de mediana edad, no a jóvenes frikis. La serie fue hecha con un enfoque nuevo, rompió la tradición del contenido de las comedias estadounidenses, que se han caracterizado por la superficialidad y simplicidad de la argumentación, la caracterización de los personajes ha sido históricamente ingenua rozando con la idiotez. El mérito de la serie The Big Bang Theory es que conjuga de forma maestral la ciencia con la bobería, y esa combinación se convierte en el combustible que produce la hilaridad, y es entre otros, precisamente la razón de la popularidad de la serie. Si bien es cierto, que tiene nombre científico, no significa que es una comedia educativa, que incita a los jóvenes a devenir científicos o emula a que los estudiantes de secundaria continúen con carreras universitarias de pregrado, o a esos últimos con estudios de posgrado.

Personajes de The Big Bang Theory Los personajes principales son: Jim Parsons (Dr. Sheldon Lee Cooper, físico teórico), Johnny Galecki (Dr. Leonard Leaky Hofstand, físico experimental), Kunal Nayyar (Dr. Rajesh Ramayan Koothrappali, astrofísico), Simon Helberg (M.A. Howard Joel Wolowitz, ingeniero mecánico, con maestría en ingeniería aeroespacial), Kaley Cuoco (Penny, mesera de un restaurante), Melissa Rauch (Dra. Bernadette Marian Rostenkowski, microbióloga), Mayin Bialik (Dra. Amy Farrah, neurobióloga) Los científicos son jóvenes veinteañeros, según el libreto se trata de cuatro genios, que fueron más que simples nerds; en los episodios de la serie cuentan anécdotas características

198

de estas personas en los centros de estudios, por ejemplo, ser objetos de acoso físico y psicológico de parte de sus compañeros de estudio (bulling). Los niños genios por su adicción al estudio los marginan y se auto excluyen de la vida común y corriente de sus demás coetáneos, por ejemplo, asistir a discotecas, realizar juergas, etc., la falta de relaciones interpersonales con individuos de su entorno, les hace difícil encajar con los convencionalismo sociales, verbigracia, no estar a la moda, conducta errática en una reunión social, dificultad para mantener una conversación con una chica de su edad, son personas inhibidas, por tal razón, los demás los consideran aburridos. “El poderoso intelecto de los cuatro chicos contrasta notablemente con las habilidades sociales y el sentido común de Penny” (Gálvez, 2014, p. 182). Los cuatro científicos son geeks, es decir, aficionados a la tecnología y a la informática, alejados de los problemas mundiales de orden económico, social y político, asimismo, de la realidad nacional, al principio de la serie, los cuatro residían en el mismo apartamento y trabajaban en la misma institución, el escenario oscilaba entre la sala del apartamento y la mesa de la cafetería del centro científico donde laboraban. En la serie se hace referencia a fórmulas de física, química y matemáticas, teorías y a nombres de científicos, con el propósito de escenificar o para que sirva de contexto a la comicidad, significa, que no es necesario una audiencia con un nivel determinado de escolaridad o conocimientos sobre física, química, astronomía o matemáticas para reírse de las acciones cómicas de los actores, tampoco haber visto series de televisión de culto a la persona, jugado con videoconsolas, y haber leído cómics. “La serie tiene una carga de referentes y terminología científica” (Sedano & Cómitre, 2016, p. 17). Los geeks se convierten en satélites del entretenimiento tecnológico e informático, viven en un mundo virtual y hasta lo materializan en determinadas circunstancias cuando se visten como sus personajes cómics favoritos. El mundo gira de alrededor de los geeks, absortos en la realidad virtual y ésta prevalece en importancia que la relación con el sexo opuesto. “Estos jóvenes se identifican con el discurso amo tanto la ciencia como a la tecnología, y la serie -The Big Bang Theory- nos muestra cómo desde un principio ese es su único modo de hacer lazo” (Molina, 2012, p. 5). El contenido expresado en los diálogos de los actores se convierte en una conversación virtual con los oyentes que forman la audiencia, más que una identificación de parte de los fans, ocurre una apropiación de un estilo de vida de realidad virtual, es de tomar en cuenta, que la descodificación de los símbolos e iconos tecnológicos y científicos son universales en la manera de funcionar, no de sus componentes y mecanismos, porque para comprender la dinámica interna de los mismo, si se requiere cierto nivel especializado de conocimiento. Este vínculo tecnológico y virtual, de sistemas operativos informáticos, internet y de redes sociales, entre otros, es también la afinidad con la audiencia de los millennials, incluso, en menor medida, hasta con cierto segmento de la generación X (1965-1981). Se da una identificación de la audiencia con los personajes, en cuanto al individualismo, tener como héroes a personajes de la ficción, lecturas ligeras y sin contenido literario ni cultural de los cómics, sumergirse en su mundo privado virtual y digital, tener como problemas personales insignificancias existenciales, lo rutinario de la vida que ellos llevan, etc. “Los espectadores construyen una relación particularmente estrecha e íntima con los personajes en la ficción televisiva” (Bednarek, 2012). The Big Bang Theory relativiza y trivializa la existencia humana, es un reflejo de la sociedad posmodernista, en donde los valores, las causas, las luchas por la superación, por la construcción de un mundo mejor, son temas del pasado, de la modernidad.

199

Los meta relatos son cosa de la antigüedad, la uniformidad y la generalidad de las modas teóricas, de ropa de vestir, de los convencionalismos sociales, de paradigmas e ideologías, abrió paso a la individualidad y al ser “raro” o freak, lo común es no seguir ninguna corriente, pero al final, la moda es que no hay patrones definidos, sino, cada persona la establece de acuerdo con sus gustos y preferencias. “Las características de este tipo de personaje, alejado de los estándares tradicionales narrativos, son diversas y múltiples, pero todas ellas son propias de lo denominado como “freak” (Gálvez, 2014, p. 177). Esta situación en cuanto a lo freak es un común denominador con las series televisivas estadounidenses sobre superhéroes, tales como Superman, Batman, Spiderman, Flash, Linterna Verde, Arrow, etc., no obstante, ellos tratan de acomodarse a las normas, roles, estatus y hechos sociales de la generalidad, para pasar desapercibidos por las personas de su entorno. Observamos que en The Big Bang Theory cada personaje tiene su propio gusto de ponerse la ropa, “la vestimenta de los personajes por lo general permanece sin cambios en las escenas”(Stiefelhagen, 2012), por ejemplo Rajesh usa ropa característica de un joven del Tercer Mundo de estratos sociales bajos con educación, Howard se viste con prendas retro de los años setentas, Sheldon como un joven corriente de clase media sin pretensiones de impresionar a alguien, Leonard sin gusto para combinar las prendas de vestir y pasadas de moda, Penny se viste a la moda como una joven común y corriente, sin caer en la vulgaridad. “Avances recientes han demostrado que la apariencia de la ropa proporciona importantes características para la re-identificación” (Weber & Bäuml, 2011).

Conclusiones The Big Bang Theory es una serie cómica para el entretenimiento de los telespectadores, su objetivo principal es ser de las mejores en rating, el éxito en el mercado se mide por las ganancias que genera, su nicho objetivo es la población entre los 18 y 45 años. Por lo general, las sitcoms no tienen como propósito formar ni educar a su audiencia, sino alejarla y abstraerla de su realidad personal, nacional e internacional, que los treinta minutos que dura el episodio tengan un efecto narcótico, para que no sientan el dolor de la crisis existencial, pierdan la sensibilidad con las injusticias y la conciencia del entorno, es decir, las sitcoms tienen efecto anestésico. The Big Bang Theory, también tiene un efecto espejo de la nueva generación, los millennials son la única en su género que se encuentra inmersa en los dispositivos electrónicos y globalizada, las características sociológicas que se atribuyen a este segmento de la población son las manifestaciones de las relaciones interpersonales que se dan entre los personajes de la serie. En la serie se da una especie de caricatura de hibridación cultural producida por las interacciones entre un indio (Rajesh Ramayan Koothrappali), un judío (Howard Joel Wolowitz), los demás personajes son anglosajones provenientes de la clase media estadounidense. En algunos episodios ocurren escenas de racismo que hacen referencia a Rajesh y de homosexualidad en alusión a la relación de amistad entre Rajesh y Howard, asimismo, al estereotipo de Penny la rubia bella “cabeza hueca”, pero son ubicadas en un contexto de ridiculez que raya en la comicidad, por tanto, el efecto negativo se disipa con la risa. Es importante analizar las series televisivas que a diario se observan, para determinar y descodificar los símbolos lingüísticos, de vestido, de gesticulación, de interacciones

200

sociales y de escenarios, etc. Entre las limitaciones que encontramos para realizar este artículo es la escasa información académica sobre estos productos “enlatados” que se distribuyen y transmiten a nivel internacional.

Bibliografía Bednarek, M. (2012). Constructing nerdiness characterization in The big ban theory. Multilingua, 199-229. Bertero, D., & Fung, P. (2016, marzo). Predicting humor response in dialogues from TV sitcoms. 2016 IEEE International Conference on Acoustics, Speech and Signal Processing (ICASSP), 5780-5784. El motivo del final abrupto de The Big Bang Theory | The Big Bang Theory – América. (2016, junio 2). Recuperado 8 de noviembre de 2016, a partir de http://www.infobae.com/2016/06/02/1815797-el-motivo-del-final-abrupto-the-big-bang-theory/ Gálvez, R. C. (2014). Le freak, C’est chic: El freak como nuevo héroe de la serialidad contemporánea. Zer: Revista de estudios de comunicación = Komunikazio ikasketen aldizkaria, (37), 175-189. Lacort, J. (2015, marzo 18). Mayim Bialik, una mente brillante en The Big Bang Theory. Recuperado 8 de noviembre de 2016, a partir de https://hipertextual.com/2015/03/mayim-bialik Las bodas y los hijos llegan a «The big bang theory». (2016, septiembre 13). Recuperado 8 de noviembre de 2016, a partir de http://www.telecinco.es/telemania/series/series-internacionales/The-big-Bang-Theory-fotos-imagenes-familia-Penny-decima-temporada_0_2243325366.html Los personajes | The Big Bang Blog. (s. f.). Recuperado 8 de noviembre de 2016, a partir de http://www.thebigbangblog.com/los-personajes/ Molina, E. (2012). La solución de Sheldon Cooper. Ética y Cine Journal, 2(2), 43-46. Ruiz, G. (2015, diciembre 16). The Big Bang Theory: canción de la serie. Recuperado 8 de noviembre de 2016, a partir de http://tendenzias.com/ocio/the-big-bang-theory-cancin-de-la-serie/ Sedano, R., & Cómitre, I. (2016). Propuesta de subtitulado para personas sordas y personas con discapacidad auditiva de la serie norteamericana The Big Bang Theory. Revista de Estudios Filológicos, (31), 1-27. Stiefelhagen, R. (2012). «Knock! Knock! Who is It?» Probabilistic Person Identification in TV-series. En Proceedings of the 2012 IEEE Conference on Computer Vision and Pattern Recognition (CVPR) (pp. 2658–2665). Washington, DC, USA: IEEE Computer Society. Recuperado a partir de http://dl.acm.org/citation.cfm?id=2354409.2354974 «The big bang theory» estalla contra Penny. (s.f.). Recuperado 8 de noviembre de 2016, a partir de http://www.telecinco.es/telemania/series/series-internacionales/conflicto-actores-serie-big-bang-theory-kaley-cuoco_0_2225475545.html «The Big Bang Theory» logró Récord Guinness con la primera vez de Sheldon y Amy. (2016, septiembre 28). Recuperado 8 de noviembre de 2016, a partir de http://elcomercio.pe/tvmas/series/the-big-bang-theory-bate-record-primera-vez-sheldon-noticia-1934773 Weber, M., & Bäuml, M. (2011). Part-based clothing segmentation for person retrieval. En

201

2011 8th IEEE International Conference on Advanced Video and Signal-Based Surveillance (AVSS) (pp. 361-366). https://doi.org/10.1109/AVSS.2011.6027351

About Oscar Martínez Peñate

Oscar Martínez Peñate, realizó estudios de B.A. y Lic. en Relaciones Internacionales en la Universidad Autónoma de Centro América, Costa Rica, y M.A. en Ciencia Política en L´ Université du Québec à Montréal, Canadá. Es docente e investigador universitario.

El Estado policial quedó confirmado

LEY DE SEGURIDAD INTERIOR: CEDEN CIVILES GOBERNABILIDAD A

MILITARES BY ZÓSIMO CAMACHO @ZOSIMO_CONTRA http://www.contralinea.com.mx/archivo-revista/index.php/2017/01/22/ley-de-seguridad-interior-ceden-civiles-gobernabilidad-a-militares/ Accesibilidad Los mexicanos empobrecidos, verdaderos destinatarios de la Ley de Seguridad Interior. El uso de los cuerpos castrenses en la contención de protestas, el objetivo de las élites gobernantes, según analistas El gobierno federal y las cámaras empresariales tienen prisa. Les urge una Ley de Seguridad Interior que contenga a la sociedad y, particularmente, a la serie de movilizaciones que se esperan para este año. Por separado, y aunque con matices, integrantes de organizaciones defensoras de derechos humanos, especialistas y militares retirados coinciden: no es el narcotráfico el destinatario de un nuevo marco jurídico que legalice el despliegue de tropas en el territorio mexicano, sino las acciones de resistencia y protesta que se avecinan en el convulso panorama político de la República. Aprobar “cuanto antes” una Ley de Seguridad Interior, como anunció el diputado priísta César Camacho Quiroz, es la encomienda de los legisladores de los tres partidos políticos dominantes en el Congreso federal: Revolucionario Institucional (PRI), Acción Nacional (PAN) y de la Revolución Democrática (PRD), los mismos del Pacto por México que hizo posible las llamadas “reformas estructurales” que hoy generan el rechazo de amplios sectores de la población. Para ello, las tres organizaciones políticas han presentado sendas iniciativas que ya se analizan en la Comisión Permanente del Poder Legislativo y, se ha anunciado, ya encontraron “coincidencias” que les permitirá legislar con rapidez. La iniciativa priísta será el documento base. Los especialistas consultados por Contralínea mantienen posiciones encontradas sobre si es necesaria en estos momentos una Ley de Seguridad Nacional para el país. Pero sí están de acuerdo en que se estará cediendo a los militares un poder que difícilmente soltarán después. También reconocen que

202

se estará militarizando, aún más, la vida cotidiana de los mexicanos. Y que poco incidirá la militarización para ganar y terminar la “guerra” contra el narcotráfico. Para Raymundo Díaz Taboada, coordinador de Colectivo contra la Tortura y la Impunidad (Ccti), la población mexicana no necesita en estos momentos una Ley de Seguridad Interior. Quien la necesita es la alianza entre políticos y grandes empresarios, temerosa de las movilizaciones sociales, dice el médico de profesión y activista de los derechos humanos. Díaz Taboada señala que la Ley de Seguridad Interior viene a profundizar “un estado que va limitando derechos sociales, humanos, civiles y políticos”. Esta ley tiene como objetivo contener a la población en un contexto en que “los salarios no han aumentado de manera real; la seguridad social se ha ido perdiendo, hay un trabajo precario cada vez más extendido. No es raro que venga una Ley de Seguridad Interior cuando vivimos en un proceso de empobrecimiento de la población mexicana”. La Ley de Seguridad Interior coadyuvará en “el control de la masa empobrecida. Por un lado está la mano dura para la creación de terror, inmovilización, romper el tejido social; y por otro lado está todo el manejo de pan y circo”, observa. México sí necesitaría una Ley de Seguridad Interior; pero siempre y cuando, antes, se establezca una nueva de Seguridad Nacional y, antes aún, una doctrina de seguridad nacional, considera Guillermo Garduño Valero. A decir del especialista en seguridad nacional y Fuerzas Armadas, se debería de definir, primero, qué valores son los que la nación mexicana desea preservar. Agrega que, a la fecha, la seguridad nacional sigue enfocándose contra los movimientos sociales y se sigue confundiendo a la seguridad nacional “con la seguridad del presidente de la República”. Precisamente por ello, “la población tiene un enorme disgusto con respecto de la autoridad”. Que la actual Ley de Seguridad Nacional ha fallado lo demuestra que la nación está “al garete, sin liderazgo y sin ningún elemento que unifique una posible convocatoria a la nación”, dice el sociólogo por la Universidad Nacional Autónoma de México y especialista en América Latina por la Universidad de Pittsburgh. Para el general retirado Jesús Ernesto Estrada Bustamante, México sí necesita una Ley de Seguridad Interior. Podría constituir una oportunidad para establecer con claridad los límites de actuación de las Fuerzas Armadas Mexicanas en asuntos de seguridad pública.

203

El problema, dice el general de división diplomado de Estado Mayor, son los legisladores: “Salvo honrosas y raras excepciones”, ignoran todo en la materia y sólo buscan aprobar al vapor un marco jurídico que haga legal lo que hoy están haciendo fuera de la ley los efectivos de las secretarías de la Defensa Nacional (Sedena) y Marina (Semar): combatir a las delincuencias, tanto las organizadas como la de tipo común. Para que se cuente con una Ley de Seguridad Interior que realmente funcione, a decir de Estrada Bustamante, se necesita de “una discusión amplia, que involucre a especialistas en seguridad, juristas, defensores de derechos humanos, en fin, que sea fruto de una gran participación”. Algo que no se está haciendo. Una Ley al vapor –dice el general que desde que pasó a situación de retiro en 2008 ha hecho carrera en la seguridad pública– podría ser contraproducente para las propias Fuerzas Armadas. “Cualquier método” podrán usar los militares Tres propuestas de Ley de Seguridad Interior ya se analizan en las cámaras del Poder Legislativo federal. Una fue presentada por Jorge Ramos, diputado del PAN, en noviembre del 2015. La otra, por los diputados del PRI César Camacho y Martha Tamayo a finales de octubre pasado. La tercera, por el diputado del PRD Miguel Barbosa este 12 de enero. Ocho comisiones ordinarias de las cámaras son las encargadas de analizar y preparar el documento que se someterá a votación del pleno, se espera, en los primeros días del próximo periodo de sesiones. Se trata de las comisiones unidas de Seguridad Pública; de Gobernación; de Defensa Nacional; de Marina, y de Estudios Legislativos, Segunda, de la Cámara de Senadores; y de Gobernación y de Seguridad Pública, con opinión de la de Presupuesto y Cuenta Pública, de la Cámara de Diputados. Las similitudes entre las tres iniciativas han permitido que panistas y perredistas acepten como base la presentada por los priístas y, en el periodo ordinario de sesiones, se apruebe con agregados de las bancadas de “oposición”. Los legisladores destacan que buscan clarificar la participación de las Fuerzas Armadas en la seguridad pública y, también, establecer que sea sólo por periodos estrictamente establecidos. Señalan que se impondrán límites a la actuación de los elementos castrenses. Pero lo que no dicen es que prácticamente los efectivos de la Sedena y la Semar podrán salir a las calles por cualquier asunto y para combatir no sólo a delincuencia organizada. Según el texto que se busca aprobar, y del cual Contralínea posee copia, la intervención de las Fuerzas Armadas estará justificada cuando ocurran “actos

204

violentos tendientes a quebrantar la continuidad de las instituciones, el desarrollo nacional, la integridad de la Federación, el estado de derecho y la gobernabilidad democrática en todo el territorio nacional o en alguna de sus partes integrantes, o cuando haya fenómenos de origen natural o antropogénico”. Además, prevé que el Ejecutivo ordene la actuación de los militares cuando lo considere necesario y la Comisión Bicamaral de Seguridad Nacional sólo será “informada” por la Secretaría de Gobernación, sin que el Poder Legislativo tenga injerencia en tal determinación. En la propia exposición de motivos de la iniciativa se enlista a la pobreza como una de las causas que vulneran la seguridad nacional: “La pobreza extrema y la exclusión social de amplios sectores de la población, que también afectan la estabilidad y la democracia”. En el párrafo III del artículo 7 de la iniciativa se considera amenaza a la seguridad interior “cualquier acto o hecho que ponga en peligro la estabilidad, seguridad o paz públicas en el territorio nacional o en áreas geográficas específicas del país”. En una interpretación amplia que quedaría a criterio del presidente de la República, las protestas cabrían en estos supuestos para sacar a las Fuerzas Armadas a las calles. Aunque se señala que se deberá establecer un periodo para la declaratoria de protección a la seguridad interior, en el artículo 14 se establece que dicho periodo puede estar sujeto a las “prórrogas que se consideren necesarias” mientras subsistan las causas que dieron origen a dicha declaratoria. En los hechos, es por periodo indefinido. El artículo 25 dice: “Cuando las Fuerzas Armadas realicen Acciones de Orden Interno y de Seguridad Interior y se percaten de la comisión de un delito, lo harán del inmediato conocimiento del Ministerio Público o de la policía por el medio más expedito para que intervengan en el ámbito de sus atribuciones”. Por su parte, el artículo 28 señala que: “Las Fuerzas Federales y las Fuerzas Armadas desarrollarán actividades de inteligencia en materia de Seguridad Interior en los ámbitos de sus respectivas competencias, considerando los aspectos estratégico y operacional, la cual tendrá como propósito brindar apoyo en la toma de decisiones en materia de seguridad interior. Al realizar tareas de inteligencia, las autoridades facultadas por esta Ley podrán hacer uso de cualquier método de recolección de información”. Así, “cualquier método” será válido para la Sedena y la Semar para investigar y prevenir asuntos de seguridad pública. Legalizar lo ilegal

205

Por ello, la Ley de Seguridad Interior es en realidad un marco legal que vendrá a otorgar mayor impunidad de la que ya existe. Todo sin tomar en cuenta que elementos de las Fuerzas Armadas ya están involucrados en crímenes o violaciones de derechos humanos, dice Raymundo Díaz Taboada. El activista, quien junto con la organización de la que es coordinador –el Ccti– ha brindado apoyo a víctimas de tortura y otras agresiones cometidas por militares, señala que los soldados y marinos podrán ahora con mayor libertad entrar a una casa, intervenir teléfonos y demás tipos de comunicaciones. “De hecho, el estado de excepción en muchas partes de la república está vigente de facto. Pasas por un retén [militar] y te bajan. Y si no te bajas, te maltratan, te torturan, al apuntarte con armas, al jalonearte, al amenazarte, al no permitir que se graben los abusos. Y eso es suspender garantías, suspender la libertad de tránsito.” Precisamente esos retenes son la muestra de la no sujeción de los militares al poder civil: ahí ellos interrogan y, como ha ocurrido y se ha documentado, pueden juzgar y ejecutar extrajudicialmente. Díaz Taboada sabe de lo que habla. La sede del Ccti, en Guerrero, ha acompañado casos de este tipo desde antes de 2006, cuando el entonces presidente Felipe Calderón inició supuestamente una lucha contra el narcotráfico, mandó a las calles de todo el país a soldados y marinos fuera de las normas constitucionales. Hizo en toda la República lo que desde finales de la década de 1960 los sucesivos gobiernos federales habían ordenado para Guerrero. “Desde entonces todo esto ha sido ilegal. Y ahora lo que el Estado mexicano pretende es legalizar una acción inconstitucional que, en todo la República, ha durado 10 años.” Con la Ley de Seguridad Interior “lo único que se va a legalizar es la ilegalidad”, dice el doctor Guillermo Garduño. También ejemplifica con los retenes: “Los retenes, para comenzar con lo más elemental, son anticonstitucionales porque impiden la libertad de tránsito. Y definitivamente ahora los van a legalizar. Otro ejemplo es que la Armada de México no está protegiendo nuestras costas, que abarcan el doble del territorio nacional terrestre, sino que están interviniendo en la detención de delincuentes”. Garduño agrega que esta situación está deteriorando a las dos secretarías: la Sedena y la Semar. ¿Seguridad pública o seguridad nacional? A decir del general, el actual problema de México es de seguridad pública; “pero si se sigue descuidando como hasta ahorita, se volverá de seguridad

206

nacional”. El militar ve dos escenarios que podrían hacer que el problema de seguridad pública devenga en seguridad nacional. El primero sería un pacto entre el terrorismo internacional y la delincuencia organizada mexicana para realizar ataques contra instituciones mexicanas e intereses de Estados Unidos en México, o preparar desde este país atentados en ciudades estadunidenses. Un segundo escenario serían los levantamientos populares ante la incapacidad del Estado mexicano de brindar la mínima seguridad a su ciudadanía. “Algo que podría ya empezar a ocurrir”. Según el general, la seguridad en México está fallando porque no existe una estrategia definida. “Ahorita nada más están dando lamparazos: surge un problema por aquí y ¡pum!, mandan gente; surge otro problema por allá y ¡pum!, mandan gente”. Pero no hay una estrategia definida. Pero la seguridad de la población no es un asunto policiaco, dice el doctor en sociología y especialista en seguridad nacional Guillermo Garduño. No es con más policías como se garantiza la seguridad de las personas. Por lo tanto, no será tampoco con la incorporación de los miliares a las labores de seguridad pública como se abatirán los índices de inseguridad. Será fortaleciendo a la sociedad. “La seguridad pública supone, fundamentalmente, la participación ciudadana, algo que en México está prácticamente ausente. Por lo tanto, la seguridad interior tiene que garantizarse no a partir de más policías, sino a partir de una sociedad más organizada”, con la claridad de cuáles son las amenazas y los riesgos que enfrenta. La guerra ya fracasó… y la siguen alimentando Las Fuerzas Armadas no deberían estar combatiendo delincuentes, pero no tienen otra opción, según el general Estrada Bustamante. “Si sacas a la Defensa Nacional y a la Marina de esta lucha contra la delincuencia, qué pasaría; todo se va al garete”. Reconoce, además, que ante la incapacidad de la Policía Federal, de las policías estatales, de las municipales y del mando único, las Fuerzas Armadas actualmente ya están combatiendo no sólo al narcotráfico y a las otras formas de delincuencia organizada, sino “también a la delincuencia común”. Sobre la necesidad de que sean las Fuerzas Armadas quienes tengan que enfrentarse al crimen, Garduño se muestra de acuerdo en que todas las corporaciones policiacas son corruptas. Ninguna –federales, estatales o municipales– es confiable.

207

Pero las Fuerzas Armadas no están capacitadas para actuar como policías en las calles. La Constitución y las leyes vigentes señalan claramente que pueden intervenir en tres escenarios: los planes DN1, DN2 y DN3. El primero, ante una situación de agresión externa; el segundo ante un asunto de insurgencia interna, y el tercero para auxilio de la población ante una situación de desastre. Las diferencias entre los militares y los policías no son retóricas. Garduño explica que una fuerza policiaca “tiene una primera función preventiva; otra de intervención en casos específicos y bajo ciertos procedimientos; también de conducción, o de colocar frente a la autoridad judicial correspondiente evidencias y actores para emprender las primeras investigaciones; para dar apoyo; además, realiza también servicios de atención a la ciudadanía”. Mientras, el aparato militar tiene una sola función: “la destrucción del enemigo. Y ésa es una cuestión totalmente diferente. De manera sencilla podemos decir que la misión central de las Fuerzas Armadas es la guerra”. Militares no son mejores que policías Nadie duda que las Fuerzas Armadas, en términos generales, cuenten con mayor capacidad de fuego ante los cárteles del narcotráfico. La supuesta guerra no ha mermado las capacidades de la delincuencia organizada. Incluso, las ha potenciado. Pero también, y luego de 10 años de “guerra”, los militares no son los mismos. El Ejército Mexicano, la Armada de México y la Fuerza Aérea Mexicana han adquirido mayores destrezas. Iñigo Guevara Moyano es un prestigiado analista de seguridad nacional. Es maestro en seguridad internacional por la Georgetown University. Ha sido analista de seguridad nacional en la Oficina de la Presidencia de la República. “Hoy en día México cuenta con unas Fuerzas Armadas mucho más capaces en términos de tecnología y doctrina para realizar operaciones en contra del crimen organizado, específicamente en contra de grupos paramilitares equipados con armamento y equipo de grado militar”, señala Guevara Moyano. Agrega que “las capacidades de movilidad, inteligencia, vigilancia y reconocimiento han mejorado sustancialmente en calidad”, en comparación con lo que eran las Fuerzas Armadas en 2006. Destaca que esto ha sido posible sin que hayan aumentado en número de tropas. Asimismo, “el presupuesto asignado a las Fuerzas Armadas no ha experimentado un incremento real sustancial”.

208

Luego de 10 años, las capacidades de los cuerpos militares han mejorado, pero no han sido suficientes para ganar la “guerra”. Y Las policías no se han preparado. En 2006, cuando el entonces titular del Poder Ejecutivo federal, Felipe Calderón, sacó de sus cuarteles a las Fuerzas Armadas, se dijo entonces que los militares combatirían al narcotráfico mientras se capacitaba y se depuraba a las corporaciones policiacas. A más de 10 años, las policías de todos los tipos y niveles siguen siendo corruptas e incapaces. Las corporaciones policiacas, luego de 2 lustros de guerra contra el narcotráfico, “no han preparado nada”, dice el general de división en retiro Jesús Ernesto Estrada Bustamante. No son capaces de enfrentar el problema. “Para empezar, no hay una carrera policial; no hay una profesionalización de la policía”. “Hoy las policías son simplemente administradoras de la delincuencia, no tienen otra función”, dice el especialista Guillermo Garduño, quien también ha sido conferencista en el Colegio de la Defensa de la Sedena. “Qué vamos a lograr con la entrada del Ejército. Pues que haya nuevos administradores de la delincuencia”. Y con la legalización de su estancia en las calles, las Fuerzas Armadas van a participar finalmente en procesos de corrupción. “Es lo único que se va a lograr con esa nueva Ley”. Para Raymundo Díaz Taboada, está comprobado que la militarización no soluciona los problemas de inseguridad: desde que salieron los militares a las calles “ni hay una baja de la delincuencia ni hay una lucha efectiva contra el narcotráfico, contra el crimen organizado; y no hay resultados en función de un bienestar social de la mayoría de los mexicanos porque las Fuerzas Armadas estén patrullando las calles”, explica Raymundo Díaz Taboada. Las policías están mal capacitadas, pero también están militarizadas: “cualquier corporación que se quiere certificar y pasar controles de confianza es mandada a campos militares para entrenarse y pasar pruebas; y ahí las tácticas que aprenden son tácticas militares”. Por ello es contrasentido que se reconozca que los militares no están capacitados para perseguir delincuentes, pero se les otorga “el poder de decir esta policía es confiable y esta no”. Ahora bien, la corrupción no es privativa de las policías. Los vínculos entre elementos militares y el crimen organizado están perfectamente documentados. No se trata sólo de aislados soldados cooptados por el narcotráfico sino de batallones enteros (como el “desintegrado”, en 2002, 65 Batallón de Infantería, con sede en Guamúchil, Sinaloa) o de generales “prestigiados” antes de caer en desgracia, como Jesús Gutiérrez Rebollo (quien

209

murió de cáncer cuando cumplía una condena de 40 años de prisión por delincuencia organizada), Francisco Quirós Hermosillo (sentenciado por ser parte del Cártel de Juárez; murió mientras purgaba una condena de 16 años de cárcel) y Mario Arturo Acosta Chaparro. A este último se le recuerda por haber encabezado la lucha contra los grupos guerrilleros. Organizaciones sociales y familiares de las víctimas lo acusaron de violaciones a los derechos humanos y crímenes de lesa humanidad, pero nunca fue juzgado por ello. Por lo que sí fue sentenciado fue por narcotráfico, aunque fue rehabilitado por el panismo en el poder, quien lo liberó, lo consideró inocente y le devolvió su rango de general. Fue asesinado cuando cumplía las tareas que el gobierno de Felipe Calderón le asignó al final del sexenio: “apaciguar” el sureste del país. A lo anterior deben sumarse las cuatro sentencias de la Corte Interamericana de Derechos Humanos en contra del Estado mexicano por crímenes cometidos por el Ejército. En todos los casos, los hechos ocurrieron en Guerrero. Destacan los casos de la desaparición forzada del campesino Rosendo Radilla en 1974, y las violaciones sexuales cometidas contra las indígenas me’phaa Inés Fernández y Valentina Rosendo, atacadas por separado por soldados en 2002. Recientemente la Comisión Interamericana de Derechos Humanos ha aceptado una nueva denuncia. Ésta por la ejecución extrajudicial del indígena nahua Bonfilio Rubio Villegas, en un retén militar en Guerrero. Tampoco puede ocultarse el cuestionamiento al Ejército por su actuar durante el ataque y la desaparición forzada de los 43 estudiantes de la Escuela Normal Rural Raúl Isidro Burgos, de Ayotzinapa, Guerrero, en 2014. Más poder a los militares sin que haya contrapesos. “Los militares quieren una Ley de Seguridad Interior, pero no trasparentan sus archivos, no rinden cuentas”, observa Raymundo Díaz. Contra comunidades México vive un proceso de militarización, y una ley de seguridad interior viene a reforzar ese proceso. De facto, y por momentos con mayor rapidez, la militarización de todo el país inició a finales de la década de 1990. “Hay que recordar que se quitó el uniforme militar a una brigada de la Policía Militar para transformarla en la Policía Federal Preventiva, ahora Policía Federal.” La primera encomienda de esos militares vestidos de policía, en febrero de 2000, fue ocupar los campus de la Universidad Nacional Autónoma de México y detener a más de 1 mil alumnos para romper la huelga estudiantil. Entonces los universitarios se oponían a la instauración de cuotas en la llamada máxima casa de estudios del país.

210

“Pareciera que el proceso de militarización va a seguir avanzando y que las violaciones a derechos humanos van a seguir incrementándose”, explica el coordinador del Ccti, Raymundo Díaz. “La población mexicana empobrecida” es la destinataria de esta ley de seguridad interior. Requieren de esa ley “porque saben los gobernantes que en un momento dado esos mexicanos empobrecidos pueden exigir derechos”. Esta ley será usada, más que contra criminales, contra comunidades organizadas. “Sobre todo pensando en los megaproyectos que tienen que ver con minería, con zonas económicas especiales, con mantener a la población como un recurso que le sirve a la economía global. “Y es que la población empobrecida, en un momento dado, sí puede reclamar derechos, un mejor nivel de vida, un mejor acceso a la salud, a educación, trabajo, salario. Pero pues para eso está la mano dura y el terrorismo de Estado”. El general de división retirado Estrada Bustamante reconoce que las Fuerzas Armadas no están preparadas para combatir a las delincuencias, “pero las policías tampoco lo están”. Menos aún en materia de derechos humanos. “Si queremos respetar los derechos humanos, pues vamos a preparar a las policías, vamos a darles todos los medios operativos, administrativos, materiales y la capacitación. Eso no se les da actualmente. No están ni preparados ni adiestrados, no tienen equipo; no saben cómo conducirse respetando derechos humanos.” Zósimo Camacho

El PROCESO DE CONSTRUCCIÓN DEL ESTADO ARGENTINO http://www.siemprehistoria.com.ar/2009/12/el-proceso-de-construccion-del-estado-argentino/ En su obra La formación del Estado argentino. Orden, progreso y organización nacional (1), Oscar

Oszlak desarrolla una de las interpretaciones más sugerentes sobre el proceso de la “organización nacional”. Por su

carácter innovador y sus ricos aportes, constituye una obra de ineludible consulta para el estudio del tema.

Oszlak analiza el largo período que se extiende entre 1810 y 1880 desde un eje de análisis fuertemente articulador,

el de la construcción del Estado argentino. El autor se pregunta sobre las causas que impidieron, durante más de

cinco décadas, la organización nacional y sobre las condiciones que, luego de la batalla de Pavón, la hicieron

posible. Asimismo, revela los mecanismos que, desde 1862, el Estado nacional fue poniendo en juego para lograr la

definitiva centralización e institucionalización del poder.

211

En esta obra, se cuestiona una visión muy extendida en la historiografía argentina, que explica el medio siglo de

guerras civiles y experimentos fallidos que se extiende entre 1810 y 1861 en términos de un enfrentamiento entre

dos bandos irreconciliables (unitarios y federales), que dirimieron por las armas el derecho a imponer una fórmula

política. Aunque Oszlak admite que esta difundida interpretación tiene ciertos fundamentos, sostiene que no se han

hecho grandes esfuerzos por vincular este enfrentamiento con las condiciones efectivamente existentes durante ese

medio siglo para la organización de una nación y la construcción de un Estado nacional, procesos que, para el autor,

son inseparables y sujetos a mutuas determinaciones.

Oszlak destaca que el período 1810-1861 se caracterizó por la debilidad del fundamento material de la

nacionalidad. Tal debilidad derivaba fundamentalmente de la heterogeneidad de los intereses económicos

regionales, de las dificultades para la formación de alianzas políticas estables que articularan un sistema de

dominación, y de la fragilidad de las instituciones y recursos existentes para extender el poder de un Estado nacional

sobre el conjunto del territorio.

Según el autor, la guerra de la independencia fue el primer capítulo de un largo proceso, caracterizado por

cruentos enfrentamientos y variadas fórmulas de transacción, mediante las cuales los sectores que pugnaban por

prevalecer en la escena política intentaron sustituir el orden colonial por un nuevo sistema de dominación

social. El origen local del movimiento emancipador y las resistencias halladas por Buenos Aires para constituirse en

núcleo de la organización nacional pronto dieron lugar a movimientos separatistas y guerras civiles que, durante

mucho tiempo, impidieron la formación de un Estado nacional. El resurgimiento de la provincia como ámbito de lucha

por la dominación local y actor institucional en el escenario político más amplio que integraban las Provincias Unidas

del Río de la Plata tendió a otorgar a los enfrentamientos un carácter “territorial”, que ocultaba sus más

determinantes motivaciones económicas. Las precarias coaliciones de provincias, que, a través de pactos y tratados,

intentaron erigirse en estados, fueron prontamente desbaratadas por disidencias internas y fracasos militares. De

hecho, las provincias funcionaron como cuasi-estados dentro de una federación cuyos vínculos de nacionalidad

radicaban esencialmente en la aún débil identidad colectiva creada por las guerras de la independencia.

Por inspiración y acción de Rosas, Buenos Aires alentó durante dos décadas esta organización federal del sistema

político-institucional, postergando la constitución de un Estado nacional, que, en las condiciones de la época, poco

habría beneficiado a los intereses de los sectores terratenientes pampeanos que sostenían el régimen rosista.

No es casual que la coalición de fuerzas que derrotó a Rosas se haya constituido en circunstancias en que las

oportunidades de progreso económico abiertas por la consolidación del capitalismo en Europa occidental ponían

crudamente de manifiesto la restricción a las que se hallaban sometidos el intercambio y la producción de las

provincias litoraleñas.

Sobre las cenizas de Caseros, se realizó el primer intento orgánico de creación un Estado nacional que, al no contar

con la adhesión legítima ni los recursos de la auto excluida provincia porteña, sobrevivió tan sólo una década. En

212

1861, la Confederación Argentina cayó derrotada en Pavón por el ejército de Buenos Aires y debió resignar su

efímero liderazgo del proceso de organización nacional.

Pavón allanó el camino para la definitiva organización nacional al permitir a los sectores dominantes

porteños “nacionalizar” la llamada revolución liberal y organizar el Estado. Efectivamente, luego de Pavón, se

inició un nuevo intento de construcción del Estado nacional en el que una compleja e inestable coalición política

hegemonizada por los sectores dominantes porteños logró paulatinamente incluir en el proyecto unificador a

diversas fracciones burguesas del litoral fluvial y el interior del país.

Desde entonces, sobre la base de ciertas instituciones de Buenos Aires y a partir de recursos financieros

procedentes de esta provincia y de Londres, el Estado nacional comenzó a afirmar su presencia institucional y a

ejercer una dominación creciente sobre la sociedad. El proceso se caracterizó por su complejidad ya que concentrar

el poder suponía expropiar a diversos actores sociales poderes y funciones que tradicionalmente ejercían. Para

lograrlo, el Estado en construcción usó mecanismos represivos contra algunos caudillos y otros actores socio-

políticos (indígenas, la Iglesia, etcétera) que resistían a su acción expropiadora. También puso en juego recursos de

tipo consensual con los que logró el acuerdo de diversos grupos sociales para el proceso de organización en

marcha.

A través de la represión y el control de las situaciones provinciales, la cooptación de aliados políticos, la articulación

y la garantía de las actividades económicas, o la difusión de mecanismos de control ideológico, el Estado se fue

apropiando de nuevos ámbitos operativos, redefiniendo los límites de la acción individual e institucional, y fue

desplazando a la provincia como marco de referencia de la actividad social y la dominación política.

Hacia 1880, puede decirse que se dio por concluido el proceso de construcción del Estado. Para esa época, ya

habían sido doblegadas las montoneras del Chacho Peñaloza y de Felipe Varela, últimos exponentes y quizás los

más paradigmáticos de la lucha del interior contra el proceso de centralización. También habían sucumbido López

Jordán y los indígenas del sur, así como los más acérrimos defensores de la autonomía porteña. El Estado nacional,

en un doble proceso de centralización del poder y descentralización del control, había ido afianzando su aparato

institucional, ejercía una autoridad que no era disputada en el exterior e imponía su autoridad en todo el territorio

nacional (respaldado por el control monopólico de la violencia), creando consenso en la medida en que se erigía en

garante del progreso, y articulaba y aseguraba el desarrollo capitalista argentino.

La consolidación definitiva sobrevino, precisamente, cuando el Estado consiguió liberarse de la tutela de Buenos

Aires. En 1880, en los combates de Puente Alsina y los Corrales, el ejército del Estado central venció a las tropas de

Buenos Aires “purificando en el fuego de las armas el estigma de una tutela ya inadmisible”. Al ser doblegada la

autonomía porteña, concluyó el proceso complejo y violento de centralización e institucionalización del poder.

213

Oszlak sintetiza genialmente las características de tal proceso cuando afirma: “Hay un sino trágico en este proceso

formativo […]. La guerra hizo al Estado y el Estado hizo la guerra. La ‘unión nacional’ se construyó sobre la desunión

y el enfrentamiento de pueblos y banderías políticas. La unidad nacional fue siempre el precio de la derrota de unos

y la consagración de privilegios de otros. Y el Estado nacional, símbolo institucional de esa unidad, representó el

medio de rutinizar la dominación impuesta por las armas”.

Oszlak, Oscar, La formación del Estado argentino. Orden, progreso y organización nacional, Buenos Aires,

Planeta, 1997.Texto elaborado por el Área de Ciencias Sociales del Ministerio de Educación de la Nación.

RECONSTRUCCIÓN de la SECUENCIA de ACONTECIMIENTOS

El proceso de construcción del Estado nacional demandó unos setenta años, si tenemos en cuenta la combinación

de los elementos que permiten identificarlo; un gobierno central con el monopolio de la fuerza armada, que ejerce su

poder sobre un territorio cuyos habitantes obedecen las leyes que emanan de una constitución; el reconocimiento de

su calidad soberana por otros estados; la existencia de símbolos distintivos y de una cultura nacional que permite a

los hombres y las mujeres reconocerse como parte de una misma comunidad.

Los acontecimientos que condujeron al establecimiento del Estado argentino pueden agruparse en períodos y

ubicarse en una escala temporal como la siguiente.

Antecedentes inmediatos

Revolución e independencia

Guerras civiles y autonomías provinciales

Organización del Estado nacional

Consolidación del Estado nacional

Se organizó una fuerza militar propia. El Cabildo tomó decisiones soberanas.

Se estableció un gobierno autónomo y se encaró la guerra de la independencia. Fracasaron los intentos de constituir un estado

Desapareció el gobierno central. Se firmaron pactos entre las provincias unificadas.

Confederación

rosista.

Se sancionó la Constitución pero existían dos Estados independientes: Buenos Aires y la Confederación Argentina.

Culminaron los procesos de conquista territorial, nacionalización de las fuerzas armadas. Legislación y capitalización de Buenos Aires.

1806/1810 1810/1820 1820/1852 1852/1860 1860/1880

Posted under ARGENTINA SIGLO XIX. E) Consolidación del Estado Nacional (1862/1880),ARGENTINA SIGLO XIX. F) Democracia restringida (1880/1916) and tagged with Caseros, Estado, López Jordán, orden colonial, Pavón, Peñaloza, Rosas, Varela Comments (43)

¿Política o antipolítica? Trump provoca cortocircuito latinoamericano http://www.elciudadano.cl/2017/01/23/353418/politica-o-antipolitica-trump-provoca-cortocircuito-latinoamericano/

214

A partir de hoy Donald Trump pone en marcha las políticas declaradas durante su campaña. Lo hace tras un fin de semana revuelto, que ha levantado a millones de manifestantes en las calles en rechazo a sus anuncios y en medio de una incertidumbre respecto al efecto global de aquellas políticas. Son numerosas las áreas que podrían sufrir importantes giros con los cambios anunciados por Trump, pero sin duda, México, y por extensión Latinoamérica, están en una primera línea.

La llegada de Donald Trump a la Casa Blanca muy probablemente será uno de los eventos más relevantes no sólo

del año, sino que marcará el comienzo de un nuevo ciclo que se extenderá, por lo menos, más allá de esta década.

Un periodo del cual ya tenemos algunos adelantos, como un agitado clima político en Estados Unidos y, en aquello

que a los latinoamericanos nos compete, también al sur del Río Grande. Desde el martes 8 de noviembre la

confirmación de las declaraciones de campaña de Trump sobre la migración, con la construcción del muro incluida,

y sus políticas para atenuar los efectos de la globalización en la pérdida de empleos estadounidenses, han generado

una cadena de temores al sur de la frontera, que invocan y perfilan un escenario de profunda inquietud. México, por

su historia, su cercanía y su dependencia de Estados Unidos, es en nuestro continente dique y caja de resonancia de

las grandes decisiones del país del norte. Si la globalización y el Tratado de Libre Comercio de América del Norte

condujo a este país a una situación de virtual Estado fallido, con un deterioro económico y social sin precedentes,

las expectativas tras el triunfo de Trump no sólo no alteran la caída, sino que la aceleran. Con sólo unas pocas

palabras y tweets referidos al país azteca, el magnate inmobiliario ha logrado doblegar aún más una economía de

por sí inestable.

La llegada de Trump a la Casa Blanca ha sido un evento singular. Manifestaciones, informaciones falsas que

circulan por medios de comunicación y redes sociales, las denuncias de intervención electoral del gobierno ruso,

expresan un clima de confrontación que quiebra la tradicional transición pacífica de una administración a otra.

El establish-ment, que controla las grandes finanzas y el statu quo económico y político que conocemos, ha perdido

la compostura ante las propuestas del nuevo mandatario de dar un giro radical al proceso de globalización. En este

proceso de transición el presidente saliente ha sido levantado por los grandes medios -como CNN- como

representación de la pacificación, la inclusión social, la tolerancia y los valores de la democracia ante la

intolerancia, la discriminación, el racismo y el germen del fascismo en Trump.

EL NEOFASCISMO

Este aparente quiebre en los valores de la democracia estadounidense tiene todos los ingredientes de una buena

campaña comunicacional. Pocos días antes del cambio de mando, William I. Robinson, profesor de sociología de la

Universidad de California en Santa Bárbara, escribía que si bien Trump levanta un discurso que tiene no pocos

elementos fascistoides, éstos ya están presentes desde hace tiempo en la sociedad civil y el sistema político

estadounidense. “Las semillas de un fascismo del siglo XXI fueron plantadas, fertilizadas y regadas por el gobierno

215

del presidente que deja el cargo, Barack Obama, y por la elite liberal en bancarrota que es representada por la

Presidencia de éste”.

Obama recibió el gobierno de manos de George W. Bush en plena debacle financiera y abiertas confrontaciones en

Oriente Medio. Y su respuesta fue la reparación a favor de las elites financieras del sistema económico y la

consolidación de la belicista política exterior. Su función fue un reforzamiento de la globalización neoliberal y la

realización de una gramsciana “revolución pasiva”, según Robinson, para atenuar el malestar interno de los grupos

desfavorecidos por una globalización cada vez más concentradora de la riqueza. Esta elite favorecida financió las

campañas de Obama y la de Hillary Clinton. Son los ganadores de la globalización y harán todo lo que esté a su

alcance por conservar el poder, desde informaciones falsas, financiamiento de activistas a la peligrosa campaña que

involucra a otra potencia nuclear en el hackeo de información política y electoral.

El giro a la derecha extrema, impulsado por los perdedores, es un efecto directo y natural del despojo permanente a

las clases trabajadoras, que han perdido su históricamente alto poder adquisitivo. Por tanto, se puede decir que hay

una linealidad entre las políticas demócratas o socialdemócratas neoliberales y falsamente inclusivas y tolerantes

con el discurso extremo racista e intolerante de Trump. Como afirma Robinson recordando cómo el Partido

Demócrata bajó a Bernie Sanders por izquierdista, la elite liberal alimentó el giro hacia la extrema derecha al anular

una respuesta izquierdista ante la crisis.

A partir de aquí las contradicciones están en el aire y son evidentes. La campaña de Trump prometió desde la

extrema derecha la nivelación salarial y la recuperación de los históricos estándares de vida, a la vez de tensionar a

la sociedad civil elevando y amplificando los odiosos fantasmas del racismo. En otro artículo, publicado en la

edición digital de El Clarín, el cientista político Fernando Duque afirma que si Trump no cumple con sus promesas

de mejorar la distribución del ingreso y la riqueza en Estados Unidos, entonces las posibilidades de una guerra de

clases aumentará exponencialmente. “El sueño norteamericano así se transformará en una horrible pesadilla y la

Unión terminará en una catastrófica desintegración. En otras palabras, un proceso similar al que hoy día ya está

ocurriendo con la desintegración de la Unión Europea. De esta forma el capitalismo salvaje iniciado a fines de los

años 70 del siglo XX habrá llegado a su catastrófico final. Los sueños de Marx delineados a mediados del siglo

XIX por fin se harán una realidad”.

LA ESCENA GLOBAL

EN PUNTO DE QUIEBRE

Si así se proyecta la escena interna, la global es más inquietante. Una serie de artículos y columnas publicadas la

semana pasada en The Nation, la antigua revista de Izquierda estadounidense que apoyó el año pasado la

candidatura de Bernie Sanders, auguran cambios en política exterior que tensionarán aún más el panorama global.

216

No necesariamente por la injerencia de Estados Unidos en zonas y países, algo que no se cuestiona desde esta

mirada pero tampoco se descarta, sino por la falta de conocimientos y de preparación de los asesores de Trump. The

Nation cita la comparecencia ante el Senado de Rex Tillerson, ex CEO de la Exxon, como nuevo secretario de

Estado, que no tuvo respuesta ante las preguntas sobre las violaciones a los derechos humanos del presidente de

Filipinas Rodrigo Duterte. La revista se pregunta si Tillerson no contestó por desinterés y falta de compromiso con

los derechos humanos en el mundo o por simple ignorancia. Nosotros, desde aquí, podemos añadir que cada vez

que el Departamento de Estado se ha preocupado por los derechos humanos ha preparado también su intervención

militar.

En la misma revista, otro articulista tampoco lograba evaluar en toda su magnitud el comportamiento de Tillerson.

Cuando el senador por New Jersey Robert Menendez le preguntó sobre las prioridades que tenía Rusia en la política

exterior, el ex ejecutivo de la Exxon le respondió que todavía no hablaba sobre Rusia con el presidente. Este

desinterés con la otra gran potencia atómica nos lleva inmediatamente al tema nuclear, a Oriente Medio e Irán.

Durante enero se han sucedido no pocas declaraciones de asesores de Trump que desconocen el acuerdo nuclear,

discurso, por cierto, coherente con parte de la campaña electoral del magnate, en el que trató a ese convenio de

“desastroso”.

Si por estas latitudes las señales de política exterior son inquietantes, en Asia no son mejores. Trump se ha metido

directamente con Beijing obteniendo de parte del gobierno chino ásperas respuestas. El fin de semana antes del

cambio de mando el diario estatal chino Global Times contestaba declaraciones previas de Tillerson respecto al

complejo escenario geopolítico del Mar de China. El nuevo secretario de Estado en una audiencia ante el Senado

había dicho que “vamos a tener que mandar a China una señal clara de que, primero, se acabó la construcción de

islas, y, segundo, tampoco se va a permitir su acceso a éstas”. Ante estas palabras, los chinos fueron directos:

“Estados Unidos tendría que librar una guerra para bloquear el acceso a las islas del Mar de China meridional”.

Horas más tarde el mismo Trump, en declaraciones al Wall Street Journal, confirmaba que su gobierno reconocerá

a Taiwán como república independiente y añadía más pólvora a la caliente zona.

EL GIRO ECONOMICO

El escenario económico es, posiblemente, el más adelantado, cuyos primeros efectos ya los sufre México. Sin

considerar las políticas antimigratorias, que podrían generar una caída brutal en las remesas que reciben en México

los familiares de los migrantes, las amenazas a las grandes corporaciones automotrices si continúan fabricando en

México han generado todo tipo de desequilibrios en la economía azteca. Para cumplir sus políticas de creación de

empleos, Trump busca sacar a los armadores de vehículos de México y trasladarlos a Estados Unidos. De lo

contrario, subirá los aranceles, declaraciones que ya han tenido efectos en Ford y Fiat-Chrysler, que suspendieron la

construcción de nuevas plantas al sur de la frontera.

217

Estamos ante un claro giro en el proceso de liberalización de mercados. La globalización mercantil ha sufrido un

quiebre ante evidentes medidas proteccionistas. Ello también quedó más que claro durante la campaña con la

suspensión del TPP (Acuerdo Transpacífico de Cooperación Económica), proyecto de las grandes corporaciones

globalizadoras amparado sin éxito por el ex presidente Obama. Este giro muy probablemente también quedará

reforzado con la intención de la administración Trump de revisar el tratado con México y Canadá.

Son pocas y aún muy confusas las interpretaciones y proyecciones respecto al futuro de la economía

estadounidense, regional y global. Pero lo cierto es que estamos ante el inicio de una profunda transformación del

capitalismo, aun cuando sin certeza alguna sobre cuáles serán sus derroteros. Hay numerosas especulaciones sobre

la fortaleza del dólar, la real capacidad de crear nuevos empleos, el efecto que tendrá el proteccionismo en la

economía estadounidense (se estima que los aranceles podrían subir un veinte por ciento en promedio) y en la

inflación.

LA INCERTIDUMBRE CHILENA

Durante su campaña Trump ha dicho que revisará los acuerdos comerciales con otros países y zonas. Y no es

descartable que pueda revisar el TLC con Chile firmado en 2003, aun cuando en este caso no tiene relación con

manufacturas que compitan con mano de obra estadounidense. Chile exporta aproximadamente unos diez mil

millones de dólares anuales, principalmente materias primas pero también otros productos de mediana elaboración,

como vinos. En este monto, Estados Unidos es el segundo socio comercial chileno tras China. Pero si observamos

el comportamiento del TLC, durante los primeros diez años el tratado elevó las exportaciones chilenas casi un 300

por ciento. Ante estos volúmenes, sin duda una revisión del TLC en favor de Estados Unidos tendrá un fuerte

impacto en la economía nacional, inquietud que ya se hizo sentir entre los exportadores tras la suspensión de la

proyectada planta de Ford en México.

Otro aspecto que podría verse afectado está en el terreno de las inversiones. Estados Unidos es el primer

inversionista extranjero en Chile, con aproximadamente 25 mil millones de dólares. Si la política de Trump surte el

efecto buscado, en cuanto atraer hacia territorio estadounidense los capitales repartidos por el mundo, tendríamos

por estas latitudes alguna consecuencia, si bien no directa gracias a la diversidad de los inversionistas, pero sí

sensible.

La política de control de migrantes y la deportación de indocumentados podría tener un fuerte impacto en toda la

región. Junto al empobrecimiento de México debido a su dependencia del mercado estadounidense pero también a

la caída de las remesas que les llegan directamente a las familias, puede abrirse un proceso de repatriación con

consecuencias sociales devastadoras. Si éste es el caso, las migraciones buscarán otros canales, entre los cuales

Chile, como ya se observa, será uno de los destinos más probables.

218

En noviembre pasado el cientista político Fernando Duque, que ha vivido más de cuarenta años en Estados Unidos,

escribió un ensayo, publicado en elclarín.cl, sobre este fenómeno. Hoy, cuando Trump ya ha confirmado que una

de sus primeras medidas será construir el muro en la frontera con México, las predicciones de Duque parecen aún

más acertadas. “Es necesario recordar que la emigración popular ha sido la gran válvula de escape que ha permitido

a las corruptas elites latinoamericanas mandar millones de sus ciudadanos pobres a trabajar y vivir en Estados

Unidos. El funcionamiento de esta sofisticada válvula de escape, es una de las causas importantes por las cuales la

revolución latinoamericana se ha estancado y ha empezado a retroceder desde mediados de la segunda década del

siglo XXI”.

Por otro lado, si Trump es electo presidente, y cumple con su programa político, ya no habrá asistencia económica

de Estados Unidos hacia América Latina, ni tampoco habrá apoyo económico del Banco Mundial, el FMI y la

Organización de Naciones Unidas para aminorar y reducir la gravísima crisis latinoamericana que ya se ha

empezado a sufrir debido a la caída de los precios de las materias primas de la región, afirmaba el cientista político.

Por último, en medio de este escenario, si no catastrófico sí altamente complejo, un mensaje de esperanza

revolucionaria: “Si las vacas flacas depresivas duran siete o más años en América Latina, y con la válvula de escape

sólidamente tapada, la tensión revolucionaria sería enorme. La gran mayoría de la población caería en la pobreza y

esta situación crearía las condiciones objetivas y suficientes para continuar con la marcha revolucionaria iniciada en

Cuba en 1959”.

Paul WalderPunto Final

La desigualdad es el freno de la economía ESCRITO POR RUBÉN ANDINO MALDONADO http://www.elclarin.cl/web/entrevistas/21318-la-desigualdad-es-el-freno-de-la-economia.html El economista e investigador de la Fundación Sol, Marco Kremerman Strajilevich sitúa la desigualdad de ingresos y el alto endeudamiento de los trabajadores como los principales factores que explican el bajo dinamismo de la economía. Critica la excesiva ideologización y complicidad de las autoridades con los grupos económicos y denuncia un régimen laboral hecho a la medida de los grandes empresarios. Destaca además el surgimiento de un sindicalismo alternativo que busca cambiar aspectos fundamentales del modelo de acumulación neoliberal, por ejemplo el sistema de AFP.

¿Qué elementos caracterizan la coyuntura económica?

“La economía chilena está creciendo poco, al 2% anual y las proyecciones no son auspiciosas. La tasa de desempleo se ha mantenido controlada y la versión oficial asegura que es de 6,2%, una cifra muy semejante a la del gobierno de Sebastián Piñera. Pero en muchos países estos indicadores tan generales están quedando obsoletos. No quiero decir que no se consideren, pero el punto central es que hay que observarlos en conjunto con otros y en el contexto en que ocurren.

Al hacerse la pregunta ¿por qué Chile no crece?, la respuesta típica desde la ortodoxia económica neoliberal es que sucede por falta de inversión, producida por la incertidumbre que generan las reformas. Pero en el mundo se esgrimen motivos muy distintos para explicar por qué las economías han dejado de crecer. Se afirma que la crisis económica y financiera de 2008 no ha terminado y que China, con sus altas tasas de crecimiento, ha apuntalado a la economía global. Pero hoy ese país comenzó a crecer con tasas más bajas, lo que genera el ‘efecto contagio’ hacia otras economías. Así el bajo precio del cobre incide directamente en la crisis chilena”.

219

¿Cuáles son sus predicciones?

“El principal motivo de la crisis radica en que Chile no ha cambiado su matriz productiva, basada en la explotación de materias primas, ni ha dejado de ser un país desigual, aunque hasta el Fondo Monetario Internacional dice que los países desiguales ven amenazado su crecimiento. La matriz productiva extractiva chilena es rentista y dependiente de recursos como el cobre. Por estas razones, las proyecciones del producto potencial del país no sobrepasan el 3%, aunque la crisis fuera superada.

Los commoditiesestán pasando por un momento muy difícil. China ha dejado de ser el motor de la economía mundial y ahora crece solo al 6%. Se está concentrando en la demanda interna y ese cambio tiene impacto en Chile, como también puede tenerlo el giro proteccionista de Donald Trump en EE.UU., para una economía como la nuestra, tan dependiente de los mercados internacionales.

Cuando observamos las utilidades de la gran empresa y su rentabilidad sobre el patrimonio, no vemos caídas importantes. Los sectores forestal, de supermercados, grandes tiendas de retail o negocios regulados como Isapres, AFP, gas, agua, luz o autopistas, obtienen ganancias correspondientes a un año boyante.

En buenos y malos momentos, los que terminan perdiendo siempre son los trabajadores. Según la encuesta Casen 2015, la mitad de ellos está ganando menos de 300 mil pesos líquidos, en un país que tiene un PIB por persona que está bordeando los 25 mil dólares. No es posible que un país que pague estos salarios siga creciendo, genere valor agregado y además cree incentivos para que los trabajadores mejoren su productividad”.

¿Qué pasa con los trabajadores?

“El endeudamiento está originando grandes tensiones dentro del modelo económico. Este año irrumpirán las deudas en educación. Hay organizaciones como Deuda Educativa, integrada por estudiantes de educación superior vinculados por el Crédito con Aval del Estado (CAE) y de Corfo, que antes de egresar ya tienen deudas gigantescas que hipotecan su futuro. Ello limita su libertad laboral y los obliga a conseguir a cualquier precio un trabajo para pagar deudas. Los bancos han entregado cerca de tres billones de pesos en créditos CAE y el Estado ha recomprado casi la mitad de esos créditos con una sobretasa de 27%, facilitando el gran negocio al sistema financiero.

El estudiante endeudado está decepcionado porque el título no cubre sus expectativas. Los hogares de esos alumnos también quedan amarrados y crece la conciencia de lo que significa endeudarse en una sociedad como la chilena. El estudiante sabe que sus padres cubren además deudas hipotecarias, de consumo, de estudio y de alimentación.

El dinamismo de las ventas del comercio se explica con este endeudamiento. Según el informe Dicom-Equifax, once millones de personas, de un universo total de catorce millones de mayores de 18 años, están endeudadas. De ellos, cuatro millones están morosos, con una morosidad promedio de cinco documentos impagos por persona”.

LA MATRIZ PRODUCTIVA DE CHILE

“La matriz productiva del país descansa en los fondos previsionales de los trabajadores y el sistema de AFP, que termina siendo el mecanismo de capitalización de las grandes empresas. No hay plata para Pymes o cooperativas, sino para afianzar a los grupos económicos. Es una competencia desleal que bloquea el fomento de nuevas actividades económicas y la recuperación de la industria.

El sistema tributario también fomenta la matriz productiva rentista y extractiva, mediante el sistema integrado de impuestos, que facilita que las empresas grandes terminen no pagando impuestos; y el modelo de relaciones laborales, luego de la reforma, incluso agudiza algunos elementos del Plan Laboral de José Piñera, para que los grupos económicos sigan operando en su lógica de capturar ganancias en perjuicio de los trabajadores.

Cuando hay sectores que capturan estos altos niveles de ganancia y rentabilidad, esos grupos económicos eliminan toda posibilidad de competencia de otros sectores vinculados a la economía productiva”.

¿Cuál es la incidencia del Estado en las políticas económicas?

“La prioridad del Ministerio de Economía ha estado puesta en generar una agenda de productividad con una visión muy ideologizada. La productividad en Chile se mide considerando un conjunto de factores que no valoran el trabajo. Los argumentos recurrentes para justificar la baja productividad son rigidez laboral, mala educación, falta de incentivos a la inversión o reformas legales. Pero se oculta la desigualdad como principal causa. La discusión sobre la matriz productiva queda encerrada en esta lógica ortodoxa, insuficiente para entender los fenómenos económicos y sociales; limitando el desarrollo productivo a una mera combinación de factores económicos, que no incluyen la asimetría de poder existente entre trabajadores y empleadores.

Los Ministerios de Economía y Hacienda analizan las cifras de empleo con una visión limitada, conformándose con generar empleos, sin analizar cuántas horas trabaja cada persona en una semana. En Canadá o Estados Unidos se publican distintas tasas de desempleo. Hay una oficial, pero también está la tasa corregida por subempleo, y consignan un fenómeno llamado desempleo oculto, que corresponde a personas que aparecen inactivas, porque se cansaron de golpear puertas, pero que si les ofrecieran trabajo lo aceptarían de inmediato. Según nuestros datos, la tasa de desempleo real en Chile es hoy de 11,2%.

Chile tiene muchos subempleados y eso demuestra que seguimos teniendo el mismo desempleo estructural histórico; porque la matriz productiva no puede generar empleos de calidad. El millón de empleos del gobierno de Piñera fue burbuja, como los de España en 2007, que en cualquier momento de contracción se evaporan.

220

Fundación Sol trabaja con cifras públicas y confiables, como la encuesta nacional de empleo del INE, pero utiliza instrumentos alternativos para analizar la calidad del empleo. Si quisieran cambiar las políticas públicas de desarrollo productivo, las autoridades debieran partir por corregir sus análisis y pensar en una estrategia de desarrollo distinta”.

EL BAJON SINDICAL

¿Qué elementos condicionan la baja incidencia de los sindicatos?

“El Plan Laboral de Piñera se hizo para que el trabajo no interfiera la acumulación de capital y para que la huelga no paralice la producción. El proyecto de ley del gobierno intentó eliminar el reemplazo en huelga, pero no hubo voluntad política ni una correlación de fuerzas suficiente dentro de la Nueva Mayoría para implantar el derecho a huelga efectivo, sin reemplazo y con negociación colectiva en cualquier momento de la relación laboral. El proyecto del gobierno no incluyó la negociación colectiva por rama y mantuvo a la negociación por empresa, que induce a que el trabajador se limite al espacio laboral inmediato, en perjuicio de un sindicalismo que intente transformar la realidad a escala global.

También está el paralelismo sindical, expresado en el hecho que la ley permite negociar a grupos de trabajadores no sindicalizados, muchas veces alentados por las empresas, rompiendo así con la titularidad del sindicato en la representación de los trabajadores en la negociación colectiva. La cultura individualista ha penetrado fuertemente la mentalidad laboral y en esa línea, el sindicalismo despolitizado limita sus demandas a los problemas inmediatos. En ese contexto, los bonos de término de conflicto constituyen un incentivo perverso para conformar a trabajadores que están altamente endeudados.

La Central Unitaria de Trabajadores y otras centrales sindicales no están dando cuenta de las necesidades de los trabajadores ni de la acentuación del conflicto entre capital y trabajo. Estamos llenos de huelgas de cornetas y plumeros, en que los trabajadores paralizan cuarenta días y es muy poco lo que logran. Los sindicatos están rezagadas en el diseño de estrategias más combativas y carecen de herramientas teóricas y prácticas para realizar un buen diagnóstico sobre los cambios operados en el mundo del trabajo, como el aumento de la subcontratación, los trabajadores eventuales y los de tiempo parcial.

El subempleo está ausente del lenguaje de los sindicalistas tradicional. Ellos solo hablan de desempleo, aunque los subcontratados llegan -según cifras oficiales- a un millón de personas, entre las cuales hay muchas que trabajan solo quince o veinte horas semanales. En un supermercado, el trabajador que repone, el subcontratado y el que está contratado por horas o a tiempo completo, participan de la misma cadena productiva. Por lo tanto, todos ellos pudieran ser parte de una misma negociación que permitiría mejorar su posición de poder y obtener mejores salarios”.

NUEVAS FORMAS DE LUCHA

¿Hay nuevas formas de lucha de los trabajadores contra el modelo?

“Un buen ejemplo es la Coordinadora No+AFP, que ha logrado convocar un millón de personas en la calle. Hay trabajadores de distintos sectores y gran número de organizaciones, como la Confederación Bancaria, la Asociación Nacional de Empleados Fiscales (Anef), la CUT, la Confederación Nacional de la Salud Municipal (Confusam) y sindicatos de empresas privadas o instituciones públicas que entienden que la labor sindical no se limita a lograr un aumento salarial o un bono.

Si hoy está en discusión el modelo de AFP, es porque la gente salió a la calle. Si algún referente político quiere conectarse con el mundo social para hacer una propuesta transformadora, debe establecer una relación permanente y sólida con las organizaciones de trabajadores. Los cambios solo serán posibles si referentes como el Frente Amplio, que se está creando, logran legitimarse ante los movimientos sociales.

No hay que renunciar a espacios en la disputa por el poder; pero centrar toda la energía en las elecciones es un error. El ámbito de la construcción social será el que abra posibilidades de consolidación de largo plazo a las fuerzas políticas emergentes, a través de un programa y un proyecto que deben necesariamente contar con apoyo popular para construir una propuesta política transformadora”.

¿Se aprecian nuevas corrientes en el movimiento sindical?

“La última elección de la CUT no revela un cambio importante en la correlación de fuerzas. Pero es un llamado de atención a las cúpulas sindicales. Sus dirigentes ya no pueden incurrir en prácticas poco transparentes que antes eran habituales, porque han aparecido grupos alternativos mejor organizados y vigilantes.

En el Colegio de Profesores hubo un cambio; pero también hay que ser prudentes para entender cuánto de ese cambio tiene origen en una corriente renovadora y cuánto corresponde al desgaste de dirigentes que estuvieron largo tiempo en la conducción del gremio. En la Anef, los grupos disidentes concurrieron separados a la elección y no ganaron, pero las votaciones de ambas listas disidentes sumaron más votos que la lista del PC, que ganó la elección. Además, los trabajadores contratados a honorarios en el Estado han venido formando sindicatos fuera de la Anef.

Persisten problemas con la democracia sindical: cómo se vota, cómo se trabaja o cómo se discuten los temas. Decimos que nuestra democracia política es espuria, pero en el mundo sindical termina reproduciéndose una lógica

221

parecida. También pesa la dependencia del movimiento sindical de los partidos tradicionales, lo que limita su autonomía y facilita las presiones externas.

En Chile el sindicalismo no supera el quince por ciento y muy pocos negocian colectivamente en las empresas privadas. En ese espacio hay muchos sindicatos y muy pocos afiliados, lo que produce gran atomización. Hay cerca de diez mil sindicatos activos y la mitad tiene menos de cuarenta socios; sin embargo, hay un creciente desarrollo sindical en el comercio de grandes tiendas y supermercados. El caso de la empresa de comida rápida Starbucks es emblemático, con un sindicato muy aguerrido”.

RUBEN ANDINO MALDONADO

Publicado en “Punto Final”, edición Nº 869, 20 de enero 2017

Trump buscará una alianza con Rusia para frenar a China y dominar Eurasia https://adolfoferrera.wordpress.com/2017/01/23/trump-buscara-una-alianza-con-rusia-para-frenar-a-china-y-dominar-eurasia/ China es la principal potencia económica mundial en torno a la cual giran todas las estrategias geopolíticas de los demás países y regiones del mundo, especialmente desde EE.UU. y Europa. Su alianza integral con Rusia – ambos miembros y líderes de los BRICS – está quebrando el viejo Orden Mundial unipolar implantado tras la Segunda Guerra Mundial y removiendo los cimientos donde se asientan desde hace décadas los centros del poder económico mundial [1]. El viejo eje político-financiero de influencia global EE.UU.-Unión Europea ha cedido su protagonismo al nuevo eje eurasiático Rusia-China. Lo visto en el último Foro Económico de Davos (2017) confirma esta realidad y ha evidenciado que China es ahora el máximo exponente de la Globalización y el Libre Comercio mundial, desplazando a EE.UU. de esa posición ahora que su nuevo presidente parece apuntar en otra dirección.

La llegada de Donald Trump a la presidencia, así como la salida de Reino Unido de la UE tras el Brexit (apoyado por la Corona británica y la City de Londres [2]) o la derrota de la OTAN-CCG y sus terroristas en Siria, son acontecimientos que aceleran y confirman el fin de esa hegemonía unipolar de EE.UU. y la llegada de ese nuevo Orden Mundial multipolar donde las potencias Occidentales ya no tienen la última palabra. Esto a su vez explicaría la peligrosa escalada militar de la OTAN en el este de Europa [3] y el despliegue militar estadounidense en el Mar de la China Meridional [4], o el incremento de las sanciones contra Rusia y los desesperados ataques mediáticos lanzados contra Putin y contra el propio Donald Trump que estamos viviendo en las últimas semanas.

El nuevo presidente de Estados Unidos pretende establecer nuevas relaciones con Rusia y alcanzar acuerdos que rebajen la tensión entre ambos países. Esto, supuestamente, significa que se eliminarían las sanciones económicas y la escalada militar contra Rusia. En varias ocasiones Trump ha dejado claro que su intención en política exterior pasa por abandonar los “cambios de régimen” impulsados por las gobiernos imperialistas anteriores, para centrarse en el desarrollo de la infraestructura interna de su país. Nada negativo que decir ante esta declaración de principios, sin duda. Pero ni Donald Trump es el nuevo Fidel Castro ni las grandes corporaciones que están detrás de él (Goldman Sachs, Exxon-Mobil, General Dynamics, etc.) han sufrido un repentino ataque de humanismo y de ética antibelicista. Más bien su llamada al diálogo y al acuerdo con Rusia esconde una estrategia encaminada a debilitar y aislar a China.

EE.UU. sufre un insostenible déficit comercial con respecto a China. En los últimos 10 años ese déficit comercial se ha multiplicado hasta representar casi la mitad de todo el déficit comercial de EE.UU. China, además, posee un 15% de deuda pública de EE.UU. La consecuencia directa de esta llegada masiva de productos fabricados en China es la deslocalización de miles de empresas estadounidenses en los últimos años, cuyas desastrosas consecuencias para las clases trabajadoras propiciaron posteriormente la victoria electoral de un astuto Donald Trump que comprendió dónde estaba el problema y cuál era el mensaje que debía enviar a esos trabajadores y desempleados víctimas de la globalización capitalista. Este déficit comercial y el aumento de la deuda externa, unido a una previsible subida de los tipos de interés de los bonos públicos por parte de la Reserva Federal, pone en serio peligro la estabilidad del Dólar y de la economía de EE.UU. Estos y otros factores explican, en parte, porqué China está en el punto de mira del nuevo gobierno estadounidense [5].

222

Donald Trump necesita frenar el crecimiento y la expansión de China, que ha desplazado a EE.UU. como la primera potencia comercial y económica mundial y paradigma del Libre Comercio y la Globalización capitalista. Y para ello Trump pretende utilizar a Rusia, separándola de China y quebrando el bloque político-económico euroasiático que ambos lideran. Esta parece una tarea surrealista si observamos los fuertes lazos que unen a Rusia con China, pero la situación de debilidad de EE.UU. no le permite evaluar muchas más opciones, salvo que recurra a la fuerza militar que nos conduciría a una Tercera Guerra Mundial. Descartada esta opción tras la derrota de Hillary Clinton, el equipo de Trump intentará a través de las negociaciones con Moscú acercar a Rusia a su terreno, siguiendo una estrategia opuesta a la seguida por Obama que fue un fracaso.

¿Y qué puede ofrecer EE.UU. a Rusia para tratar de persuadirlo y que traicione sus compromisos con China?

En primer lugar, el nuevo gobierno de EE.UU. podría ofrecer a Rusia un acuerdo para luchar realmente contra el terrorismo yihadista (y no seguir apoyando al terrorismo como se ha hecho hasta ahora desde Washington), algo que Trump ya declaró en varias ocasiones. También un acuerdo de no injerencia en Siria respetando la soberanía del país, lo que se traduce en aceptar la legitimidad de Bashar de Al Assad como presidente del país. Además podría rebajar la tensión en el este de Ucrania, forzando al régimen de Kiev al cumplimiento de los acuerdos de Minsk, así como el reconocimiento de Crimea como parte legítima de Rusia. Se podría esperar también un retroceso de la escalada militar de la OTAN frente a sus fronteras. Y por supuesto eliminar las sanciones económicas, comerciales y financieras, que en lugar de aislar a Rusia incentivaron la implementación de acuerdos de Moscú con otras naciones y regiones euroasiáticas, fortaleciendo así su relación con China y su influencia en Eurasia. Como ejemplo de ello, el hecho de que la República Islámica de Irán se vaya a incorporar a la Organización de Cooperación de Shanghái (India y Pakistán también han decidido incorporarse próximamente a la OCS). China- Rusia-Irán forman actualmente un eje estratégico (bajo la nueva “Ruta de la Seda” [6]) que trae de cabeza a los poderes económicos y políticos occidentales. Incluso Rusia e Irán estarían pensando en abandonar el Dólar para realizar sus operaciones comerciales, algo a lo que sin duda se uniría China. La amenaza de sanciones por parte de Washington y sus lacayos ya no asusta a nadie; son un arma de doble filo que puede volverse contra ellos mismos.

Rusia es una potencia mundial de primer orden a todos los niveles. Es un Estado soberano que sigue una política independiente en función de sus intereses, y que es capaz de frenar el poderío militar, político, institucional y mediático de EE.UU., como acaba de demostrar en Siria. Resulta impensable que sus dirigentes puedan caer en esa trampa de Washington. Sin embargo el establishment estadounidense lleva meses trabajando en esta tarea. El 17 de abril de 2016 el influyente exconsejero de Seguridad Nacional y asesor político de las élites imperialistas, Zbigniew Brzezinski, publicó un esclarecedor artículo titulado “Hacia un realineamiento global” (Toward a Global Realignment,- The American Interest, 17/4/2016) donde reconocía y aceptaba resignadamente que EE.UU., a pesar de seguir siendo “la potencia mundial más poderosa”, ya no representaba “el poder imperial global” de antaño (al contrario de lo que él mismo había teorizado años atrás) y llamaba a reorientar la estrategia imperialista hacia un acercamiento a Rusia y China para no perder el tren de Eurasia. El nuevo gabinete de Donald Trump y el resto de miembros de su equipo de asesores parecen elegidos especialmente para implementar esta agenda de conquista euroasiática. Y por encima de todos ellos, otro viejo criminal de guante blanco ejerce su poder de influencia en la sombra: Henry Kissinger, que en 2016 viajó a Moscú y Pekín y mantiene buenas relaciones personales con Putin y Xi Jinping. Algunos medios y analistas geopolíticos (como F. William Engdahl [7] o Pepe Escobar [8]) lo señalan como el principal asesor “no oficial” de Donald Trump en esta materia, y el responsable de la elección de algunos miembros destacados del gobierno de Trump, como el Secretario de Estado Rex Tillerson (vinculado a Exxon Mobil), o el Secretario de Defensa James Mattis, entre otros.

Y tengamos en cuenta que decir Kissinger es decir Rockefeller, la poderosa familia de banqueros globalistas-neoliberales (fundadores de Exxon Mobil, precisamente) que han estado ligados a él desde sus inicios políticos. Su objetivo siempre ha sido imponer un “gobierno mundial” que estuviese dirigido por una élite financiera occidental que tomara las decisiones por encima de los gobiernos nacionales o los Estados-nación. Si analizamos en qué consisten las políticas neoliberales y vemos cómo en las últimas décadas los Estados y sus gobiernos, especialmente en Europa, han ido perdiendo soberanía frente a otras instituciones supranacionales (como la Troika, por ejemplo) nos daremos cuenta de que el

223

objetivo de la Globalización y el libre mercado que ellos promueven – y tan defendido por la “izquierda progresista” también – era precisamente el de desarmar y vaciar a los Estados para sustituir su soberanía por la de un “gobierno mundial” que buscan imponer las élites financieras pensando en sus intereses privados.

Ahora parece que han cambiado la estrategia a seguir, pero sus objetivos de dominación global siguen siendo los mismos. Los hechos indican que el capitalismo occidental (EE.UU., Reino Unido, Alemania) mira desesperadamente a Eurasia como un gigantesco espacio imprescindible para poder expandirse y desarrollar sus negocios, sobretodo tras la “crisis económica” de 2008 que se ha convertido en crisis perpetua del sistema. En realidad esta visión estratégica no es nueva. Hace casi 20 años, el citado anteriormente Zbigniew Brzezinski, en su libro “El Gran Tablero Mundial”, ya escribió lo siguiente: Para Estados Unidos, el premio geopolítico es Eurasia. (…). Eurasia es el continente más grande del mundo y es geopolíticamente axial. Un poder que domine Eurasia controlaría dos de las tres regiones más avanzadas y económicamente más productivas del mundo. El 75 por ciento de las personas en el mundo viven en Eurasia, y la mayor parte de la riqueza física del mundo está allí también, tanto en sus empresas y debajo de su suelo. Eurasia representa el 60 por ciento del PNB mundial y cerca de tres cuartas partes de los recursos energéticos conocidos del mundo”. [9] Para dominar esa gigantesca parte del planeta es necesario romper las actuales estructuras políticas, financieras, comerciales, económicas y militares trazadas por China y Rusia y el resto de aliados, que son ahora quienes expanden su poder de influencia en Eurasia y cohesionan sus agendas e intereses al margen de EE.UU. El mundo que ellos diseñaron con la intención de dominarlo en exclusiva (bajo la fórmula de un único “gobierno mundial”) se ha derrumbado ante sus pies. Su modelo de globalización capitalista se ha vuelto contra ellos mismos. Ahora intentan recomponer el “gran tablero mundial”, pero parece que los globalizadores-neoliberales llegan demasiado tarde a la cita.

Ante este guerra inter-capitalista por el poder mundial que estamos viviendo, la Unión Europea se muestra una vez más fracturada, entre aquellos que se resisten a aceptar los cambios inevitables que anuncian el nuevo Orden Mundial, y aquellos otros poderes fácticos que se están realineando para salir ganando con el cambio. El Reino Unido parece que ha tomado ese camino eurasiático tras el Brexit. Alemania también está dando pasos para emanciparse de EE.UU. y buscar mercados y aliados estratégicos en Eurasia, sobretodo después de que el Tratado de Libre Comercio EE.UU-UE haya fracasado y de la llegada de Donald Trump a la Casa Blanca. Se habla incluso de un nuevo eje Pekín-Moscú-Berlín.

Entre tanto, los empresarios e industriales alemanes ya se han percatado de una nueva realidad: del mismo modo que el mercado final de los productos made-in-China que circularán por las futuras nuevas rutas de la seda será Europa, una circulación en sentido inverso es asimismo evidente. En un posible futuro comercial, China está destinada a convertirse en el principal socio comercial de Alemania para 2018, por delante tanto de EE.UU. como de Francia. [10] ¿Y cuál es el papel de España ante este cambio geopolítico histórico? Ninguno. ¿Y qué dice y hace la “izquierda parlamentaria” y los “medios progresistas” españoles? Pues manifestarse a favor de la Globalización, del Libre Mercado y de las guerras “humanitarias” de la mano de los globalistas-neoliberales encabezados por Hillary Clinton. El panorama institucional y mediático es desolador desde el punto de vista ideológico. La izquierda como tal ha dejado de existir.

Hoy está de plena actualidad aquella vieja estrategia descrita por el geógrafo y político británico Halford John Mackinder en 1904: “Quien domine Europa del Este controlará el Corazón Continental; quien domine el Corazón Continental controlará la Isla Mundial; quien domine la Isla Mundial controlará el mundo”. Será apasionante observar cómo se desarrollan los acontecimientos geopolíticos en los próximos meses. No en vano, nuestro futuro como sociedad y como país depende en buen medida de cómo se resuelva toda esta guerra geoestratégica mundial.

REFERENCIAS – NOTAS [1] Los movimientos de China y Rusia acotan, aún más, a Occidente,- artículo del periodista y politólogo Alberto Cruz (CEPRID, 13/12/2016)

224

[2] El Brexit redistribuye las cartas de la geopolítica mundial, artículo de Thierry Meyssan (Red Voltaire, 27/6/2016)

[3] Video: Military Press Briefing by US and NATO Generals: We’re Ready for War with Russia…,- informe de Michel Chossudovsky (Global Research, 14/1/2017)

[4] Mar de China Meridional: ¿Qué busca EE.UU. allí? ¿Hay peligro de confrontación?,- Gabriel Fernández para La Señal Medios (Annur TV, 19/1/2017)

[5] ¿Porqué la política exterior de Trump anuncia una guerra económica con China ?,- análisis de John Weeks, profesor de la Escuela de Economía de Asia y África de la Universidad de Londres (publicado en la web Salir del Euro, 7/1/2017)

[6] The Iran-Russia-China Strategic Triangle,- artículo del historiador, economista y periodista independiente F. William Engdahl (New Eastern Outlook, 21/11/2016) [7] Is Trump the Back Door Man for Henry A. Kissinger & Co?,- F. William Engdahl (New Eastern Outlook, 9/1/2017) [8] Trump will try to smash the China-Russia-Iran triangle … here’s why he will fail,- artículo del analista geopolítico Pepe Escobar (South China Morning Post, 22/1/2017)

[9] El gran tablero mundial roto: Brzezinski renuncia al imperio,- artículo del analista internacional Mike Whitney (Sin Permiso, 31/8/2016)

[10] ¿Pueden China y Rusia echar a Washington a empujones de Eurasia?,- artículo del analista y corresponsal Pepe Escobar para Tom Dispatch (publicado en español por la web Rebelión.org., 9/10/2014)

La disputa por el litio http://www.rebelion.org/noticia.php?id=221986

Manuel Salazar S.

Punto Final

En 1998 el precio de la tonelada de litio alcanzaba los 1.770 dólares; en 2009, superaba los 6.000 dólares; hoy, se empina por sobre los 7.600 dólares y sigue subiendo. En 2008, según el Servicio Geológico de Estados Unidos, USGG, se produjeron en el mundo 27.400 toneladas de litio; en 2015, se llegó a las 32.500 toneladas y se espera que en 2020 se alcancen 60.000. El mismo USGG afirma que las reservas mundiales son cerca de 10 millones de toneladas y que más del 80 por ciento están en Chile, Bolivia y Argentina.

El rápido crecimiento de esta industria se sustenta -por ahora- en el auge de los vehículos de propulsión eléctrica que requieren baterías de litio. Tesla, el principal fabricante de automóviles de este tipo, ya está entregando al mercado más de 60 mil unidades al año. En 2016 la producción y comercialización de vehículos eléctricos en el mundo alcanzó los 1,3 millones, casi el doble del nivel registrado en 2014; se espera que para 2025 se llegue a los primeros 30 millones y para 2040 serán 150 millones.

Más allá del mercado de las baterías, el litio se encuentra en la industria farmacéutica, en aleaciones metálicas, en productos para la industria aeronáutica, en los sistemas de aire acondicionado y en algunos tipos de lubricantes. También avanza rápidamente su incorporación a la industria energética, donde se emplean baterías de litio para conservar los elementos activos.

En la actualidad existen nueve elaboradores de productos de litio extraído de salmueras en Argentina, Bolivia, Chile, China y Estados Unidos. Se añaden otros doce productores a partir de minerales en Australia, China, Zimbabwe, Portugal y Brasil.

225

Al vislumbrarse el término de los combustibles fósiles y empezarse a enfrentar las consecuencias del cambio climático, algunos científicos han afirmado que el posible enfriamiento del hemisferio norte multiplicará el interés industrial por el litio para la construcción de grandes generadores de energía que puedan abastecer a las ciudades y a los medios de transporte. La industria del litio parece tener un futuro próspero. Incluso diversos medios de prensa y analistas ya bautizaron al triángulo de salares ubicados entre Chile, Bolivia y Argentina como la “Arabia Saudita blanca” o el “Triángulo del Oro Blanco”. De allí, entonces, que también se haya iniciado una lucha sin cuartel entre los grandes consorcios mundiales del ramo para adueñarse de esos recursos. Uno de esos consorcios es SQM, la firma minera chileno- canadiense que controla Julio Ponce Lerou, sindicado como uno de los principales financistas de la política a través de pagos irregulares y presuntos sobornos y cohechos.

LA EXTRACCION DE LITIO EN CHILE

SQM extrae el litio desde el Salar de Atacama, por concesiones obtenidas en 1992 en la estatal Corporación de Fomento y bajo óptimas condiciones naturales que le permiten grandes ventajas en relación a los costos de extracción que tienen sus competidores. La empresa Soquimich, origen de SQM, fue privatizada en un 99,99% por la misma Corfo entre 1983 y 1988. Julio Ponce pasó de ejecutivo de la entidad estatal a la presidencia y al control mayoritario de la compañía a través de varias controvertidas operaciones que no se aclaran hasta hoy.

En enero de 2015 la transnacional química estadounidense Albermarle adquirió su símil Rockwood Lithium en 6.200 millones de dólares, entrando de lleno al negocio del litio. Rockwood es en Chile la principal competidora de SQM y mantiene dos sitios de producción: la planta solar de Atacama, donde la compañía pretende invertir en los próximos tres años 75 millones de dólares, y la planta química La Negra, en Antofagasta, donde se le agrega valor al recurso.

A mayo de 2006, Albermarle controlaba el 33% del mercado mundial. Le seguía SQM, con cerca del 25% y la también estadounidense FMC Corporation, con 12%. Tanto Rockwood como SQM son los únicos productores de litio en Chile, mediante los contratos de arrendamiento que mantienen con Corfo en el Salar de Atacama. SQM ya ha ocupado el 55% del contrato que mantiene con la corporación estatal. En enero de 2016 Rockwood selló un acuerdo con Corfo que le permitirá sobrepasar a SQM como el mayor productor local, pasando de producir 24 mil toneladas anuales hasta 80 mil toneladas. El convenio elevará los royalties pagados por Rockwood, equiparándolos -dependiendo del precio del litio- a los de la minería metálica. Rockwood, además, deberá entregar aportes a la investigación y desarrollo -entre 6 y 12,4 millones de dólares al año- y una contribución a los pueblos originarios adyacentes, entre otras condiciones. El gobierno chileno espera recaudar desde la entrada en vigencia del acuerdo hasta la fecha de término, en 2043, unos 2.700 millones de dólares.

Paralelamente, a comienzos de 2016 el gobierno anunció una nueva política nacional sobre el litio y encargó a Codelco la responsabilidad de explotar el litio en los salares de Maricunga y Pedernales, para lo cual está buscando un socio estratégico. Codelco definirá a su socio este año y ya hay más de diez interesados.

Un consorcio de tres empresas chinas -Vision Group, Kanhoo Group y MTL Shenzhen Group- junto a empresarios coreanos radicados en Chile se han reunido con diversas autoridades del gobierno para manifestar su interés por levantar una planta de litio con un aporte inicial de 500 millones de dólares y una inversión final de 2.000 millones de dólares. Mauricio Mora, representante de Nexis Consulting SPA, firma que asesora a los asiáticos, ha dicho que la iniciativa daría trabajo a unas cinco mil personas.

También han sostenido reuniones en el Ministerio de Minería representantes de la firma internacional de ingeniería Worley Parson; de los fabricantes de acero Posco; del equipo económico de la embajada de Francia y de uno de los mayores fondos soberanos del mundo: Abu Dhabi Investment Authority.

Otros interesados en el litio son inversionistas locales como la minera Salar Blanco, de los empresarios salmoneros, forestales y de alimentos Martín Borda Mingo y Cristóbal García Huidobro, que se acaban de asociar con la australiana Lithium Power para extraer el mineral en el Salar de Maricunga, en la alta cordillera de Atacama. La sociedad australiana de Borda surgió tras comprar los activos en Chile de la estadounidense LI3, y el proyecto consiste en invertir 360 millones de dólares. Lithium Power International desarrolla otros proyectos en Argentina.

También la Empresa Nacional de Minería tiene propiedades mineras en el Salar de Aguilar y está recibiendo ofertas de eventuales socios para su explotación.

226

Ejecutivos de Tianqi, la principal empresa estatal china en el negocio del litio, también han acudido al Ministerio de Minería y visitado el Salar de Atacama. Tianqi es socia de Rockwood en Tallison, un gigantesco yacimiento de litio en Australia. A través de Tallison tiene un proyecto de salmuera de litio ubicado en la Región de Atacama, aún no operativo, que consiste en siete salares, cinco de los cuales están en un radio de unos 30 kilómetros.

Ganfeng Lithium es otra importante productora china que busca crecer fuera del gigante asiático y que ha adquirido participaciones en firmas junior de Australia. Según fuentes del sector, también ha visitado Chile y está interesada en entrar en SQM -con la que ya tiene negocios- a través de la compra de acciones en Pampa Calichera.

EN ARGENTINA

Las mineras del litio activas en el norte argentino han asegurado que respetan las regulaciones ambientales y que su labor ha significado grandes beneficios para la región. Mencionan la creación de cientos de empleos y la inversión de cientos de millones de dólares en una de las zonas más pobres de Argentina. También afirman que han construido escuelas e invertido en proyectos de desarrollo local. Los pueblos originarios, en cambio, están indignados porque consideran que las plantas de litio secarán los escasos recursos de agua que aún les quedan. Se estima que para extraer una tonelada de litio se ocupan alrededor de dos millones de litros de agua.

No obstante, el avance de las mineras parece incontrolable. Reporteros de The Washington Post revelaron que una firma de litio financiada con capitales chilenos y canadienses llamada Minera Exar llegó a acuerdos con seis comunidades aborígenes para crear una nueva mina. Se espera que la operación genere 250 millones de dólares al año en ventas, pero cada comunidad recibirá un pago anual de entre 9.000 y 60 mil dólares. Durante las visitas a las seis comunidades indígenas que se encuentran en un desierto rodeado de montañas, a unos 25 kilómetros de la frontera noroeste entre Argentina y Chile, los periodistas del Post encontraron un sorprendente contraste: las multinacionales se benefician de las riquezas minerales mientras que las comunidades luchan para pagar por los sistemas de saneamiento, el agua potable y la calefacción en las escuelas. Todo ello mientras la sequía perdura en esas comarcas. Allí caen menos de cuatro pulgadas de lluvia al año.

El presidente Mauricio Macri, en tanto, eliminó los controles cambiarios y de capital, así como un impuesto a la exportación de minerales con el propósito de atraer inversionistas extranjeros y afianzarse como exportador mundial de carbonato de litio. En la actualidad el país produce a través de FMC, en el Salar del Hombre Muerto, en Catamarca, y Sales de Jujuy, en el Salar de Olaroz, donde se extraen cerca de 40 mil toneladas. También en Sal de Vida, entre las provincias de Catamarca y Salta, mineral propiedad de la empresa australiana Galaxy Resources.Otro proyecto es Cauchiri-Olaroz, desarrollado entre Lithium Americas y SQM, que comenzará a construirse el primer semestre de 2017 con una inversión de 200 millones de dólares y una meta productiva de 50 mil toneladas de carbonato de litio al año.

Algunas multinacionales en la demanda final de litio, como en el caso de Toyota, se animaron a meterse en el proceso de explotación del mineral, y en el caso particular de Argentina participan desde 2012 en la sociedad Sales de Jujuy, que desde 2014 explota litio en el Salar de Olaroz, junto con la empresa de Jujuy Energía y Minería Sociedad del Estado. También figuran Orocobre, una sociedad entre capitales estadounidenses y australianos, y la firma canadiense Enirgi Group, que inició en el Salar del Rincón, en Salta, a 3.660 metros de altura, lo que consideran será la planta de litio más grande del mundo.

Por su parte, SDIC, de China; Posco, de Corea del Sur; Galaxy y Orocobre, de Australia; Eramet, de Francia; FMC Lithium, de EE.UU; y Mitsubishi, de Japón, informaron al gobierno de Macri su decisión de profundizar su “interés” en los salares de la puna. “Nos parecen excelentes los cambios que están teniendo lugar. Ahora Argentina es mucho más atractiva”, aseguró Patricio de Solminihac, director ejecutivo de SQM, al anunciar el proyecto Caucharí-Olaroz, en Jujuy.

Albermarle Corporation, que ahora controla la mayoría de las exportaciones de litio desde Chile, adquirió también los derechos exclusivos de exploración del Salar de Antofalla en Catamarca, para lo cual invertirá entre 8 y 12 millones de dólares anuales. La empresa firmó un acuerdo con Bolland Minera, para obtener los derechos de exploración y adquisición del salar, que según estimaciones tiene el potencial de ser uno de los más importantes de Argentina. Albemarle ha dicho que su objetivo en el mediano plazo es tener el 50% de la producción mundial de litio, y están en un plan de compras por todo el mundo para conseguirlo.

227

Las empresas mineras prometieron a Macri más de 20 mil millones de dólares en inversiones dentro de los próximos cinco años.

Para el analista argentino Atilio Boron no hay cabos sueltos y el denominado Plan Belgrano que impulsa el gobierno argentino revela los intereses de las potencias en la región. Anunciado como un programa de desarrollo social, productivo y de infraestructura para Salta, Jujuy, Tucumán, La Rioja, Catamarca, Misiones, Corrientes, Chaco, Formosa y Santiago del Estero, el Plan Belgrano es discutido por otros especialistas en geopolítica que pretenden saber a cambio de qué llegarán las “ambiciosas inversiones” anunciadas. “Ese plan forma parte de una iniciativa de Estados Unidos para apropiarse de los recursos naturales de Sudamérica y, especialmente, de esta parte del continente. El noroeste es una región muy rica en litio, para los norteamericanos uno de los recursos estratégicos del siglo XXI”. Boron ha insistido en que si este plan se materializa “habrá una fuerte presencia militar y de agencias estadounidenses en la región y, probablemente, se avance en la instalación de una base militar en la Triple Frontera”, donde converge el acuífero guaraní, una de las mayores reservas de agua dulce del planeta.

EN BOLIVIA

Bolivia busca producir para el último trimestre de 2018 alrededor de 50 mil toneladas de carbonato de litio a escala industrial y para ello construyó una planta piloto ubicada en el Salar de Uyuni. Esta instalación demandó una inversión de 19 millones de dólares y las obras registran un avance superior al 20% y se espera producir unas 350 mil toneladas de sales de potasio al año.

A fines de 2016, fuentes gubernamentales informaron que la norteamericana Tesla Motor había manifestado su interés por construir una planta de baterías de litio en el país. También se dijo que otras cinco empresas extranjeras -de Rusia, Australia y Japón- estaban interesadas en instalar plantas. El país que preside Evo Morales concentra la mitad de las reservas mundiales de litio y las empresas extranjeras han visto frustrados sus intentos de instalar el modelo extractivista. Morales puso en marcha un plan de industrialización soberana de los recursos minerales que contempla la producción de carbonato de litio y cloruro de potasio, y la elaboración de baterías de ion-litio. Hasta 2019, el Estado boliviano pretende invertir más de 900 millones de dólares para explotar 400 kilómetros de superficie del Salar de Uyuni. “Con esa explotación e industrialización del litio tenemos para mantenernos cien años”, sostuvo el presidente Morales.

Publicado en “Punto Final”, edición Nº 869, 20 de enero 2017.

revistapuntofinal@movistar.cl

www.puntofinal.cl

La sustitución de cultivos de uso ilícito: mitomanía vs. realidad

A propósito de la “gran preocupación” que le genera COCCAM al jefe de sustitución del gobierno colombiano

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=222045

Felipe Tascón

Rebelión

En una entrevista del 20 de enero en El Tiempo [i], el director de la Agencia de sustitución de cultivos ilícitos, Eduardo Díaz Uribe manifestó “una gran preocupación” en el gobierno por el debut de una organización nacional que agrupa las familias campesinas hasta hoy dedicadas a los cultivos declarados ilícitos. Esto por el anuncio que la Coordinadora de Organizaciones de Cultivadores de Coca, Amapola y Marihuana COCCAM, realizará su lanzamiento público el 27 y 28 en Popayán.

228

Error craso esto que el gobierno, se niegue a ver la posibilidad que brinda un campesinado organizado, cuando el Acuerdo Final de Paz reivindica la participación en la solución de las comunidades involucradas, para planear conjuntamente con ellas la sustitución en todos los territorios, y define que de la sumatoria de estos planes comunales, será el Programa Nacional Integral de Sustitución de Cultivos de Uso Ilícito PNIS.

Génesis de la COCCAM

Antes de referirnos al “susto” que esta aparición le provoca a quien solo parece sentirse bien en el rol de erradicador en jefe, hablemos un poco de la génesis de esta organización, remontémonos al 2013. Concretamente entre septiembre y octubre de ese año, se sucedieron en Bogotá y el Guaviare, las dos fases del “Foro Nacional Solución al Problema de las Drogas Ilícitas”, que gestionadas por la Universidad Nacional y las Naciones Unidas, crearon un marco de participación ciudadana para aportar a la negociación de ese punto, que apenas se iniciaba en La Habana.

Entonces fue claro que en toda la geografía colombiana, se repetían las causas y características de estos cultivos, y existían incipientes organizaciones de resistencia contra la aspersión aérea de glifosato y la erradicación forzada, pero 1° a estas les faltaba una coordinación nacional, y; 2° ante la eventualidad del Acuerdo de Paz, les faltaba reinventarse para pasar de la resistencia a la solución del problema.

Un primer intento de superación de estas dos falencias se dio en diciembre del 2013 en la plaza de los artesanos de Bogotá, donde con una representación parcial se realizó un Encuentro nacional de cultivadores, que concluyó en la necesidad de gestar una organización nacional, a la que ya nombramos COCCAM, sin embargo está era entonces una intención con más sigla que raíces. De la hipótesis COCCAM se siguió hablando, por ejemplo en la Constituyente de Cultivadores de Plantas Declaradas Ilícitas, realizada en Mocoa en julio del 2015, donde –entre otras cosas- las delegaciones de 15 regiones productoras, conocieron las experiencias similares de organización nacional de los cocaleros en Bolivia y Perú [ii] respectivamente.

Podríamos resumir que mientras avanzaban las negociaciones de La Habana, la hipótesis COCCAM se mantuvo en el congelador. Cuando se vislumbraba la firma del Acuerdo Final, una reunión de líderes -en la última semana de abril del 2016- trazó el cronograma para llevar la hipótesis a la realidad que será lanzada este fin de semana en el Cauca.

Expectativas erradas del gobierno

Vale la pena confrontar algunas de sus afirmaciones de Eduardo Díaz con el texto del Acuerdo Final:

A l inicio de la entrevista Díaz plantea textualmente que “la asociación tendrá que desaparecer”, es probable que esto sea cierto a futuros, en una realidad en la cual el gobierno haya cumplido con el Acuerdo, es decir cuando haya fluido el financiamiento para todos los proyectos de sustitución y estos se encuentren operando. Pero precisamente para garantizar que la implementación del PNIS sea realmente participativa y gestada desde abajo hacia arriba, es decir con las organizaciones comunales como punto de partida –tal como se acordó- es necesaria e imprescindible una organización como la COCCAM, la cual no surge para resistir en el uso ilícito –como lo entiende Díaz- sino para conseguir la sustitución digna de los ingresos de las familias campesinas, es decir para garantizar que los proyectos lícitos de sustitución generen como mínimo, niveles de vida similares a los actuales.

En la entrevista Díaz repite algo que le ha generado rechazo en los territorios cocaleros desde el 2015, para él cualquier tiempo de tránsito, lo considera demora campesina a la sustitución que beneficiara a “las redes de narcotraficantes” (en terreno ha hablado explícitamente del Clan Úsuga). En contraste uno de los componentes del Acuerdo –el 4.1.3.6. f.- se titula “Cronogramas, metas e indicadores” [iii], lo que necesariamente implica se está considerando un proceso que se desarrolla en el tiempo, la única forma realmente posible de realizar la sustitución. Subrayando que los cronogramas serían para planear tiempos de cumplimiento para ambos lados: gobierno y comunidades, por lo cual a las demoras en la financiación gubernamental de la sustitución se le podría aplicar el mismo rasero.

Pareciera que el funcionario busca que del cielo le caiga un interruptor, con el que pueda apagar el mismo día y en todo el territorio nacional, todos los cultivos de uso ilícito. Considero que este “error” es resultado de la combinación de otros dos: 1° la mitomanía al creer la mentira original de Lewis Tambs: FARC=Droga, entonces al momento de bajar el letrero de la guerrilla, automáticamente -cual interruptor celestial- desaparecerían los cultivos para él ilícitos; y 2° el pavor del gobierno respecto a la publicación de estadísticas de área sembrada, con la que Washington y la ONUDC periódicamente los alinean con sus

229

intereses en la guerra antidrogas, que solo busca reducir la oferta para mantener alto el precio, sin importar la suerte de los campesinos.

Con la estigmatización citada de los tiempos como demoras campesinas que benefician al narcotráfico, resulta peligroso la individualización que hace Díaz al final de la entrevista de la comunidad de Caño Indio en el Catatumbo, porque aquella ha reclamado asistencia alimentaria de 36 meses, mientras el acuerdo la prevé “hasta por 1 año”, lo que aparece en el ítem a del numeral 4.1.3.6. Componentes de los planes integrales de sustitución [iv], es esto lo que explica la diferencia entre los firmantes que se mantuvo hasta el Acuerdo definitivo y que ahora Díaz repite en la entrevista: “el Estado no renuncia a la erradicación forzosa”, mientras es claro que las FARC-EP se opone a esto.

Sin embargo antes en el numeral 4.1.3.2. Acuerdos con las comunidades [v], se argumenta que “Un fundamento indiscutible de la solución definitiva al problema de los cultivos de uso ilícito se encuentra en el carácter voluntario y concertado y, por tanto, en la manifiesta voluntad de las comunidades —hombres y mujeres— de transitar caminos alternativos a los cultivos de uso ilícito, y el compromiso del Gobierno de generar y garantizar condiciones dignas de vida y de trabajo para el bienestar y buen vivir”. La contradicción entre ambos numerales evidencia la intención gubernamental de sacarla barata, pero ahora con el peligro de una celeridad que puede estar emparentada con la improvisación.

En otro aparte de la entrevista Díaz contradice al Acuerdo cuando afirma que que “el cultivo de coca es una actividad ilícita” , también lo hace el título de su oficina que retoma el calificativo de “cultivos ilícitos”. Pareciera que olímpicamente no ha leído ni el índice del Acuerdo, porque ahí su oficio se llama “sustitución de cultivos de uso ilícito” [vi], porque en lo acordado es claro que lo ilícito es el uso que se le da a los cultivos, y por ende existen usos lícitos (por ejemplo los medicinales). Mantener el discurso de los cultivos ilícitos, equivale a judicializar a la naturaleza, o sea a repetir aquello de “la mata que mata” que AUV tuvo que retirar de las emisoras, por la demanda que le ganó CocaNasa. En ambos casos se busca mantener latente la herramienta de criminalización de los campesinos, aunque -arrogante y magnánimo- el funcionario les conceda “ tratamiento de ciudadanos”.

Además detrás del calificativo de ilícitos para los cultivos, siempre ha estado la intención de ocultar las causas reales que generaron en Colombia el problema [vii]: 1° el latifundio que expulsa campesinos de los valles fértiles de la frontera agrícola; 2° la falta de vías e infraestructura pública en las áreas de colonización; 3° la baja calidad o la vocación agrícola diversa de las tierras de bosque húmedo donde se colonizó, y; 4° la competencia desleal de cultivos lícitos subsidiados y foráneos, que el libre comercio le impone al país. Dado que reconocer estas causas, implicaría que para solucionar el asunto drogas se necesita revertir aquellas, el establecimiento mejor opta otra vez por algo más barato: la criminalización.

Conclusiones

Con la decisión campesina que el Acuerdo nombra como caminos alternativos, y el citado compromiso del Gobierno, pueden aparecer proyectos coherentes que realmente logren el objetivo. Pero esto solo se dará si la situación es de gana-gana para las dos partes. Si el gobierno prioriza solo los dictados de Washington y la ONUDC, y se olvida del bienestar de estos ciudadanos campesinos, todo estará condenado al fracaso. Para que el PNIS y sus componentes comunales y municipales sean exitosos, el gobierno tiene que partir por reconocer las causas citadas, y además también reconocer que estos cultivos son eficientes si se les evalúa con un rasero netamente capitalista.

Las características económicas de eficiencia de estos cultivos se pueden resumir en [viii]: 1° por la cercanía al Ecuador geográfico, Colombia es el país con mayor rotación de los cultivos, 6 cosechas anuales se logran en muchas zonas; 2° en el campo se queda parte del valor agregado de la economía ilegal, por ejemplo el procesamiento rural de la pasta básica de cocaína, corresponde a lo que Marx llamaba “trabajos agrícolas accesorios” [ix]; 3° en este inicio de proceso industrial la reducción de peso y volumen es muy alta, por ejemplo una arroba de hoja de coca se transforma en promedio a 22 gramos de pasta, por lo que el producto sale por donde no hay vías; 4° aunque al productor no le salpica el exorbitante precio de la cocaína en los mercados terminales, el precio del PBC si ha sido estable, y en el último cuarto de siglo en los 3 países productores ha oscilado en torno a los 700 dólares. Al igual que las causas estas características deben considerarse a la hora de diseñar e implementar proyectos sustitutos, solo si los caminos alternativos son competitivos el programa tendrá éxito.

Cuando en la entrevista a Díaz le preguntan, si ¿Hay grupos ilegales detrás de estas asociaciones?, el funcionario responde “La presencia de cultivos ilícitos pone en riesgo el proceso de paz en la medida en que los grupos ilegales traten de copar estos territorios”. En un corregimiento del suroccidente –de cuyo nombre no quiero acordarme- a finales del 2016 me narraron una historia que evidencia el desconocimiento de

230

entrevistador y entrevistado. Cuando por el cese bilateral de fuegos, las FARC-EP se replegó, llegó a aquel territorio cocalero un grupo ilegal (no el Clan Úsuga) afirmando que ellos “eran los que ahora cobrarían el impuesto”, la comunidad se organizó y 3 días después 2,000 campesinos “visitaron” el campamento de los “nuevos”, y armados solo con la palabra les notificaron que no les interesaban sus servicios, evidencia de su decisión en pro de los caminos alternativos . A diferencias de las sospechas y prejuicios del gobierno y de Díaz, estas son las cosas que pueden hacer las comunidades organizadas en COCCAM.

Ironías de la sangre esto que el hijo de uno de los integrantes de la Junta Revolucionaria de Gobierno de Barrancabermeja de 1948 [x], hoy se asuste con la organización popular. Ojala llegue el día en que más que tolerar, respete la ciudadanía de quienes las desigualdades han convertido en productores de cultivos declarados ilícitos, solo el día que esto ocurra, y el funcionario de sustitución los trate como interlocutores iguales, tendrá éxito en la tarea. Quisiera equivocarme, pero por ahora la evidencia indica que va por el camino errado. Notas

[i] El Tiempo (2017): “ Asociaciones de cultivadores ilícitos deben desaparecer: Eduardo Díaz ”, disponible en http://www.eltiempo.com/politica/gobierno/entrevista-con-el-director-de-la-agencia-para-la-sustitucion-de-cultivos-ilicitos/16796510

[ii] Por Bolivia: Segundina Orellana y Dionicio Núñez, y por Perú: Serafín Luján y Hugo Cabieses.

[iii] “Acuerdo Final para la terminación del conflicto y la construcción de una paz estable y duradera”, 12/11/2016, pág. 115 de 310.

[iv] Ibíd. pág. 111 de 310.

[v] Ibíd. pág. 107 de 310.

[vi] Ibíd. pág. 102 de 310.

[vii] Tascón, Felipe (2016): “ Al sustituir la eficiencia cocalera ”, disponible en http://www.rebelion.org/noticia.php?id=214312

[viii] Ibíd.

[ix] Marx, Karl (1973): “El Capital”, Tomo III, pág. 644, La Habana, Editorial de Ciencias Sociales.

[x] Díaz Callejas, Apolinar (1988): “ Diez días de poder popular ”, Bogotá, Editorial El Labrador

La oscura 'visión' de Carl Sagan sobre Estados Unidos que se está haciendo realidad https://actualidad.rt.com/viral/229364-sagan-eeuu-prediccion-oscura-realidad "Tengo una premonición sobre la Norteamérica de la época de mis hijos o de mis nietos, cuando Estados Unidos sea una economía de servicios y de información; cuando casi todas las principales industrias manufactureras se hayan ido a otros países; cuando los increíbles poderes tecnológicos caigan en manos de muy pocos, y nadie que represente el interés público pueda siquiera comprender las cuestiones; cuando la gente haya perdido la capacidad de establecer sus propias agendas o cuestionar de una manera sabia a las autoridades; cuando, abrazados a nuestras bolas de cristal y consultando nerviosamente nuestros horóscopos, con nuestras facultades críticas en declive, e incapaces de distinguir entre lo que nos gusta y lo que es verdad, nos deslicemos de nuevo, casi sin darnos cuenta, hacia la superstición y la oscuridad." "Parece que Carl Sagan tenía una máquina del tiempo o una bola de cristal", afirma en su cuenta de Twitter Charles Bergquist, director del programa de radio 'Science Friday'.

231

seguir leyendo https://actualidad.rt.com/viral/229364-sagan-eeuu-prediccion-oscura-realidad

Chile. “El Estado implementa un escenario de guerra contra la Resistencia Mapuche” / Héctor Llaitul, vocero de la CAM

ANDRÉS FIGUEROA CORNEJO<PERIODISTAFIGUEROA@GMAIL.COM> “Ha tardado el fin de la noche”

Patricio Manns Andrés Figueroa Cornejo

La represión vieja y rabiosa del Estado chileno en contra de la lucha Mapuche reinventa fórmulas para desintegrar a un pueblo entero. Ahora es el turno de la Comisión Asesora Presidencial o “mesa de diálogo” aventurada por la administración de la Nueva Mayoría. Para conocer la opinión al respecto de una de las fuerzas que encara mediante la acción directa y un proyecto político anticapitalista en formación propiamente mapuche, nos entrevistamos con el vocero de la Coordinadora Arauco Malleco (CAM), Héctor Llaitul. -¿Cuál es la opinión de la CAM respecto de la llamada Comisión Asesora Presidencial o “mesa de diálogo” que levantó la administración de la Nueva Mayoría en el territorio Mapuche?

“Para nosotros se trata de una apuesta más de las autoridades de turno con la intención de enfrentar el conflicto entre nuestro Pueblo Nación y el Estado chileno. Para nosotros es “más de lo mismo” simplemente. Existe una situación que no es nueva. Se realizó un llamado para conformar una mesa asesora presidencial con el fin de establecer algunas medidas para frenar el conflicto, pero a la larga consideramos que no habrá ninguna respuesta concreta a la confrontación.”

-¿Por qué?

“Porque pareciera que son las voces más conservadoras del sector empresarial que encabeza el régimen de ocupación colonial en La Araucanía, sobre todo la industria forestal y el latifundio que han usurpado el territorio del Wallmapu, el que tiene mayor preeminencia en esta “mesa de diálogo”. En consecuencia, la propuesta y sus resultados fueron previamente definidos en el sentido de mantener el actual estado de cosas y el capitalismo neoliberal a través de la política extractivista que está causando estragos en nuestros territorios. Ella tiene que ver con la depredación y el saqueo de nuestros recursos, principalmente de la tierra y el agua. Por lo tanto, la “mesa de diálogo” sólo le ofrece mayores garantías a este sistema, el cual está erigido sobre el principio fundamental del desarrollo capitalista de salvaguardar a toda costa la propiedad privada.”

-¿Por qué estimas que la “mesa de diálogo” emerge ahora y no antes?

“Por el nivel de antagonismo irreconciliable que ha alcanzado la lucha entre las comunidades movilizadas y sus representaciones (entre las cuales nos contamos), y el sistema de propiedad privada usurpador, principalmente de la industria

232

forestal. Este combate se ha ampliado y profundizado. Y lo que existe concretamente es una desestabilización de la reproducción del capital y sus relaciones. Ese es el escenario que marca la confrontación. Y en ello nos cabe una responsabilidad política real. En el wallmapuche, el capital y sus representaciones políticas institucionales ya no pueden gobernar como lo hicieron antes. Hoy hay un conflicto de características estratégicas.”

-¿Qué significa esa estrategia?

“Con los resultados del informe que se entregó al ejecutivo se pretende el continuismo y con ello lapidar las aspiraciones de autodeterminación que gran parte del Pueblo Mapuche ha asumido en el último tiempo, más allá de la CAM. El movimiento Mapuche en general, y el autonomista en particular, se han propuesto con mucha fuerza la lucha por la reconstrucción nacional Mapuche.”

-¿Cuáles son las características lapidarias para la causa liberadora Mapuche que comporta la “mesa de diálogo”?

“Hay un diagnóstico y hay propuestas que en el fondo preparan al gobierno de turno para que ni siquiera se establezca el reconocimiento constitucional o la posibilidad de un Estado plurinacional dentro de los marcos legales y reformistas de su propia arquitectura política. Por ello, muchos sectores mapuche distintos a nosotros y que están comprometidos con una aspiración autonomista, también critican esa Comisión Asesora Presidencial – “mesa de diálogo””. -El “caramelo” de la “mesa de diálogo”, al menos en el papel, considera cupos parlamentarios para mapuche. Más allá de esa clásica forma de cooptación sistémica que ha empleado el poder históricamente, ¿qué es lo de fondo para ustedes?

“Lo trascendente es que, al no existir un reconocimiento constitucional de nuestra condición de Pueblo Nación, el Estado chileno se niega a declararse plurinacional y con ello coarta toda posibilidad autodeterminista, que es la aspiración y demanda que más nos representa a los mapuche. O sea, aquí la unidad monolítica del Estado de Chile no permite su debate democrático. Ello expresa una posición extraordinariamente conservadora, derechista y hasta fascista. Por tanto, nos encontramos, una vez más en la historia, con una concepción que rechaza de plano el conjunto de derechos que componen y son condición de la reconstrucción de la Nación Mapuche. En el fondo, el Estado chileno y su administración se niegan una vez más a reconocer la diferencia respecto de los sujetos colectivos que presentan formas de vida distintas y que por cierto poseemos demandas propias. ¿Por qué? Porque no se ajustan a sus intereses. Lo anterior es altamente grave para la Nación Mapuche y explica por qué nuestro proyecto emancipatorio se basa en la realidad incuestionable de que somos un pueblo ocupado, sometido. ¿Cuál es la diferencia con la militarmente criminal “pacificación de La Araucanía” en nuestra contra impuesta por el Estado de Chile hacia la última parte del siglo XIX? Hasta hoy persiste ese mismo régimen de ocupación colonial, de “integración” y chilenización forzada, en donde no tiene cabida nuestra concepción de autodeterminación y soberanía. Y esa opresión no sólo ocurre en contra de nosotros. Está presente en la base de las resistencias de

233

los pueblos palestino, kurdo, saharaui, de los pueblos indígenas de todo el Continente, del pueblo vasco, de los movimientos de liberación africanos, asiáticos, en Norteamérica, en Australia, etc.”

-¿Qué ha cambiado respecto de otros momentos históricos para el Pueblo Mapuche que pueda explicar por qué se lanza esta Comisión Asesora Presidencial - “mesa de diálogo”?

“Los múltiples esfuerzos del movimiento Mapuche (con muertos, prisioneros, procesos de lucha, persecución política sistemática) han ido creando una correlación y condiciones de fuerzas distinta con el objetivo de viabilizar un proyecto autonomista. La lectura es que, la lucha mapuche autonomista se ha intensificado y el Estado tiene que hacer algo frente a ello. Y dentro de su repertorio habitual, la respuesta del Estado chileno es utilizar una aparente estrategia de “diálogo”. Claro que aquí hubo definiciones políticas y presiones de empresariado. El uso de ese medio no sólo es un “portazo”, una clausura unilateral a nuestra causa de autodeterminación, sino que atenta contra todas las causas de autodeterminación de los pueblos y comunidades no Mapuche sojuzgadas por el Estado chileno, y que trasciende con creces el paradigma dominante de lo que territorialmente se denomina “país chileno”. Se trata de una bofetada brutal en contra de todos los pueblos del mundo que pugnan por su autodeterminación.”

-¿Qué significa “autodeterminación” para el conjunto de la Resistencia Mapuche?

“La existencia etno-política de las condiciones y capacidades de autogobernarnos y definir nuestro propio destino. De seguir siendo mapuche. De reconstruirnos, en el mapuche kimun, el mapuche rakiduam, el ad mapu el itrofil mongen. Todo."

“Siempre hemos sufrido dictadura”

-¿Qué diferencias hay entre el trato de la dictadura pinochetista en relación a los gobiernos civiles, con el mundo Mapuche?

“Para el Pueblo Nación Mapuche no hay variaciones sustantivas al respecto. Siempre hemos sufrido dictadura, independientemente de las formas que ha adoptado el régimen político chileno.”

-¿Qué es la dictadura para ustedes?

“Nosotros seguimos padeciendo la dictadura del capital monopólico financiero. Ella es la que ha regido el orden del racismo y la intolerancia hacia nuestros derechos. Por eso, ante la presente contingencia, por arriba, no habrá más que “soluciones” en la línea de la “integración”. Integración como asimilación y subordinación a la totalidad del Estado nación chileno. E incluso del intento de aniquilamiento concreto frente a nuestras posiciones de lucha por territorio y autonomía. Ello

234

acrecentará la represión y la persecución política hacia los sectores más consecuentes con estas aspiraciones.”

-¿Qué pasa si luego del informe de la Comisión Asesora Presidencial - “mesa de diálogo”, como se ha publicado por los medios, la Nueva Mayoría ofrece una bancada parlamentaria mapuche?

"Ciertamente que el gobierno ofrecerá representación política, pero no a los legítimos dirigentes mapuche que sostienen coherentes convicciones autonomistas, sino que a individuos mapuche que son funcionales a sus intereses. Esto es, funcionales al proyecto desarrollista, productivista, consumista y extractivista que está en el ADN de la acumulación capitalista.”

-Sin embargo, existen grupos mapuche que no miran con malos ojos esa “oferta”…

“En efecto, existe una cosecha en curso ligada a un quehacer político que es parte de la institucionalización de ciertas franjas de la lucha mapuche. Y se expresa con personas de apellido mapuche que son absolutamente funcionales a los poderes establecidos por arriba. ¿Cuál es el problema principal en este ámbito? Que dadas las actuales condiciones de resistencia, organización y lucha autonomista consecuente de amplios sectores del Pueblo Mapuche, de producirse la institucionalización vía parlamentaria de individuos mapuche, se agudizarán las contradicciones en el movimiento general.”

-¿Qué pasaría?

“El movimiento se polarizaría. Por un lado, quienes estamos por la autonomía, incluso por la autonomía revolucionaria como lo plantea la CAM; y aquellos que están por institucionalizar la lucha mapuche. Bajo esas circunstancias se provocaría un quiebre. Desde nuestra perspectiva, no deja de resultar un ejercicio doloroso, pero sano. Para nosotros un virtual quiebre representa un desafío y una transparentación de las posiciones. En todo caso, lo cierto es que no existe ninguna garantía de que haya diputaciones o senaturías reservadas para mapuche que no pertenezcan a algún partido de la propia clase política dominante que, por lo demás, se encuentra en medio de una crisis feroz de su democracia representativa que no tiene por donde remontar. Asimismo, “la oferta” de la gobernanza agrega las típicas “ayudas” focalizadas y clientelares que bien conoce el propio pueblo chileno.”

La doctrina del enemigo interno y el conflicto de baja intensidad

-¿Cuáles son las condiciones de la resistencia del movimiento autonomista Mapuche?

“Respecto del accionar del Estado chileno, nosotros decimos que los hechos tienen más fuerza que las palabras. Lo que observamos es que la institucionalidad está implementando un verdadero escenario para la guerra, en la lógica de la doctrina del enemigo interno y el conflicto de baja intensidad. Hablamos de una maquinaria política y militar para la guerra por parte del Estado en la zona. Quien

235

quiera ver, ahí está la creciente militarización de última generación (se trata de armamento comprado a Israel), criminalización y represión en el Wallmapu; la prisión política, los montajes, la persecución sistemática, los controles de identidad. O sea, vivimos la violación permanente de los derechos civiles y humanos de nuestra gente. A ello sumamos que la totalidad del personal militarizado estatal apostado en el territorio está allí para cautelar los intereses empresariales. Operan como la “guardia pretoriana” del capital forestal. Asimismo, enfrentamos la prórroga del Decreto 701 que tiene que ver con la certificación de la expoliación forestal.”

“¿Qué piensa la izquierda de la resistencia de nuestro pueblo?”

-¿Y qué ocurre con las bocas de la denominada “clase política”?

“En ese sentido, nosotros emplazamos no sólo al sistema político dominante, sino que también a las llamadas “izquierdas tradicionales” y a las “izquierdas revolucionarias”. ¿Cuál es su posición en relación a nuestra lucha?”

-Ya se conocen las posiciones de la “derecha tradicional” (UDI, RN, etc.) y de otras tiendas sistémicas…

“Que no haya un reconocimiento constitucional de nuestro Pueblo Nación es el resultado de que se impuso la derecha económica en la institucionalidad. Y la Nueva Mayoría se subordinó a esa imposición. Sin embargo, lo que nos llama poderosamente la atención es que sectores de la Nueva Mayoría que se autoproclaman “progresistas”, no tengan una posición clara al respecto. Porque, ¿qué hay detrás de la “mesa de diálogo”? Una continuidad a un proceso de explotación de los recursos de basamento capitalista en su forma extractivista, junto al exterminio del Pueblo Nación Mapuche. ¿Qué piensa la izquierda de la resistencia de nuestro pueblo? Para nosotros no se trata simplemente de apoyar a una machi o a un lonko en particular. Queremos conocer su pensamiento práctico respecto de la opresión y saqueo total que sufrimos. Necesitamos definiciones concretas respecto del modelo de desarrollo que nos está destruyendo en el territorio. No nos interesan los “saludos a la bandera”. Si nuestra decisión ante la integración forzada y el avasallamiento del Estado y su sistema político es la resistencia organizada y la autodefensa como ejes dinamizadores de nuestras luchas, ¿cuál es la posición que adoptará la izquierda? ¿Qué dirá la izquierda y el progresismo si hacemos el legítimo uso de las armas, fundado en el Derecho a Rebelión de los Pueblos del mundo frente a la tiranía? El Estado ejercita a diario y a discreción el monopolio de la violencia política en nuestra contra. Nosotros ya no lo podemos aguantar. Es la violencia del Estado la que nos violenta y no al revés.”

“No transamos con las políticas estatales e institucionales”

-¿Cuál es el proyecto político de la CAM?

236

“El ejercicio de reconstrucción nacionalitario (que no tiene nada que ver con el nacionalismo patriotero del fascismo), la autonomía sobre la base de la lucha por el territorio ancestral, y la autodefensa. Y la autonomía también es independencia política de los poderes que nos someten, adquieran la forma que adquieran (el capital, el Estado, las religiones, los partidos, las ong’s, etc.). Nosotros hablamos de la construcción en proceso de un nuevo proyecto y pensamiento mapuche, desde, con y para el Pueblo Nación Mapuche, UN NUEVO RAKIDUAM. Se trata de definiciones colectivas y desde abajo que hemos encontrado a través del devenir de nuestra propia lucha y que tienen las categorías del anticapitalismo, antioligarquía, antiimperialismo. No provienen de la academia ni de las elites. Ahora bien, nosotros estamos empeñados en construir nuevas condiciones, superando las actuales, mediante la lucha misma. Nuevas condiciones políticas, culturales, cosmovisionarias, y, sobre todo, valóricas y éticas propias mapuche. Nosotros hablamos mucho de la ética de la acción política, no sólo respecto de la accion directa, sino de la conducta y actitud en la lucha. Por eso no transamos con las políticas estatales e institucionales. Y el control territorial se vuelve nuestra plataforma concreta para hacer frente a todo el andamiaje de poder que persigue que perezcamos.”

-¿Cuál es la diferencia entre el “nacionalismo” y lo “nacionalitario”?

“Aquí nosotros combinamos dos modos mundialmente conocidos respecto de lo que entendemos por liberación. Por un lado, está la emancipación de las clases oprimidas por las clases opresoras, y por otra parte, está la liberación de un pueblo cuando es sojuzgado por otro pueblo. Ambas luchas son absolutamente legítimas. Nuestra resistencia conjuga ambos momentos en un solo movimiento liberador. Nosotros hacemos converger la lucha anticapitalista con la lucha de liberación nacional.”

-¿A qué sociedad aspiran?

“Postulamos la liberación de la humanidad de toda opresión. Y en particular, por nuestro lugar en el mundo, la liberación como mapuche. Nuestro pueblo conformó históricamente una concepción colectiva de pueblo y de nación. Con autogobierno, autodeterminación, autonomía. Los mapuche somos una formación histórica y cultural común, con un idioma propio, con una concepción del mundo y una espiritualidad propias; con un sentido de pertenencia e identidad distintivo. En este contexto reivindicamos el concepto de nación. La nación y las relaciones sociales y materiales que buscamos recuperar de nuestros antepasados, de su legado, es un tipo de sociedad que entra inmediatamente en contradicción con la sociedad capitalista. Estamos en contra de la ideología de la modernidad capitalista, del desarrollismo productivista, del falso progreso infinito a costa de acabar autodestructivamente con la propia naturaleza de la que hacemos parte; estamos en contra del beneficio individual y privado por sobre el bien común y colectivo. Los mapuche siempre fuimos de mirada comunitaria y de reciprocidad con la naturaleza. Entonces ahí queda clarísimo el choque entre dos modos concretos y culturales irreconciliables. El desenvolvimiento de la reconstrucción del mundo mapuche se torna anticapitalista. Y esta contradicción insalvable entre el proyecto

237

de desarrollo capitalista y la cosmovisión mapuche, la conocen muy bien los dueños del capital y de ahí su objetivo de destruirnos. Aquí debería existir una reflexión profunda de aquellos que se dicen cercanos a la causa mapuche o pro-causa mapuche, en el sentido de entendernos a nosotros como sujetos revolucionarios.”

-¿Algunos los acusan de “nacionalistas y sectarios”?

“Eso debe ser aclarado y que no haya equívoco. La viabilidad de la liberación mapuche tiene que ver también con la liberación de la sociedad chilena de la totalidad capitalista predominante. Por eso le pedimos a esos sectores comprensión y autocrítica. No somos “proletariado rural, ni campesinado”. Buscamos el acompañamiento y la solidaridad de las izquierdas.”

Una interpretación del sistema internacional actual: los ejes de análisis http://www.unitedexplanations.org/2017/01/25/el-sistema-internacional-actual/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+unitedexplanations+%28United+Explanations%29

“¿Quién tiene poder estructural? En la actualidad, quizás está menos en un Estado particular que en la hegemonía de la civilización industrial occidental.”

Kalevi Holsti

La disciplina de las Relaciones Internacionales intenta discernir, aprehender la realidad internacional, la sociedad internacional, en términos científicos. Diferentes modelos teóricos pretenden realizar una lectura o diagnóstico de este objeto de estudio partiendo de posiciones epistemológicas y ontológicas específicas y basándose en diferentes variables explicativas. El desarrollo de estas teorías es inherentemente dinámico ya que su objeto de estudio, al ser eminentemente social, también lo es. Sin embargo, esto no significa que el desarrollo de ambas cuestiones sea armónico o inmediato. Muy por el contrario, notamos un desfase entre ciertos conceptos mainstream que quedan desbordados por y en estado de insuficiencia ante una sociedad internacional cada vez más compleja e interdependiente. Asimismo, hay un letargo en el surgimiento de nuevos modelos explicativos que reflejen y lean estas dinámicas.

Por un lado, los cambios que ha atravesado la sociedad internacional en los últimos 40 años han sido, como veremos, radicales. Por otro lado, no hay teorías inocentes.

La perspectiva histórica de la polaridad y el paso de la sociedad mundial a la sociedad global

Un fenómeno histórico clave en el desarrollo de la sociedad internacional ha sido el surgimiento del Estado-nación como unidad política independiente en el seno de la sociedad de la Cristiandad Occidental del siglo XV, resultado y catalizador del desarrollo comercial entre las distintas unidades políticas europeas. En un ciclo de retroalimentación, concentración y centralización del poder en la figura del Rey, el Estado se afirma como forma de organización política, económica y social de base territorial, es decir, soberana. Así, la expansión territorial será clave y necesaria para la consolidación del Estado y la organización de un nuevo sistema internacional; en este sentido, la Paz de Westfalia de 1648 marca un hito en la afirmación del principio de soberanía estatal, basada en la territorialidad, constituyendo el denominado Sistema de Estados europeos Westfaliano.

Como afirma Celestino Del Arenal, este sistema se expande exitosamente a nivel mundial en un proceso de conquista, dominio y unificación del espacio y el tiempo que culmina a mediados del siglo XX con la conformación de una sociedad no sólo mundial sino también universal regida por Occidente y su noción de tiempo y espacio, aunque al mismo tiempo heterogénea.

238

La firma del Tratado de Münster, cuadro de Gerard ter Borch que conmemora esta parte de los acuerdos que llevaron a la Paz de Westfalia de 1648 [Foto: Gerard ter Borch vía WikimediaCommons].

Se entiende el protagonismo del Estado soberano como actor idóneo para conquistar espacios y tiempos terrestres (gracias a su base territorial) fundamentalmente a través del ejercicio del poder duro o relacional y, por ende, el protagonismo del sistema político-diplomático en la sociedad internacional mundial. Así pues, siguiendo a Del Arenal, uno de los principales efectos de la mundialización de la sociedad internacional es la estatalización.

El desarrollo de la disciplina de las Relaciones Internacionales nace a principios y mediados del siglo XX en esta sociedad internacional mundializada y, buscando interpretarla, toma como herramientas analíticas y explicativas unas construcciones sociales prominentes y no otras; éstas son la anarquía, el sistema político-diplomático, el Estado y el poder entendido en términos de capacidades materiales relativas. Así, uno de los hitos en el desarrollo de la disciplina sería la obra “Política entre las Naciones” del politólogo Hans Morguenthau en 1948, principal exponente de la Teoría Realista de las Relaciones Internacionales. En la obra de Morguenthau se entiende la política internacional justamente como una lucha por el poder (en términos de capacidades materiales) entre estados, unos actores racionales que, ante la condición anárquica, objetiva e invariable del sistema internacional, se mueven necesariamente por una lógica de comportamiento de auto-ayuda. La cantidad de estados con poder relacional (los polos), determinará la estructura del sistema (unipolar, bipolar, multipolar) y el comportamiento de los estados.

Ahora bien, como hemos apuntado al inicio, esta sociedad internacional es dinámica y está acompañada por un proceso paralelo de creciente interdependencia. Si bien durante el proceso de mundialización esta creciente interdependencia estuvo marcada por el protagonismo del Estado, en la medida en que se logra y supera el dominio del espacio y el tiempo durante la segunda mitad del siglo XX, e impulsado por la propia lógica de la interdependencia, se abre paso a dos cuestiones clave:

1) Por un lado, la erosión de la soberanía y el debilitamiento del margen de acción del Estado como actor en el sistema internacional y un creciente rol de los actores transnacionales y subestatales. Asimismo, como los problemas otrora considerados tradicionalmente dentro de una lógica nacional también son crecientemente interdependientes, multidimensionales y multidireccionales, se hace necesario un enfoque común para afrontarlos, impulsando procesos de cooperación e integración.

2) Por otro lado, cambios en la naturaleza (multidimensionalidad, cada vez menos territorial y variante según el escenario), distribución (múltiples actores y según el escenario) y ejercicio del poder (no sólo relacional sino también estructural, y en función de la lógica simétrica o asimétrica de esa interdependencia).

Es a partir de la segunda mitad del siglo XX –después de que culminara el proceso de mundialización–, pero sobre todo a partir de la década de los 70’, cuando la sociedad internacional se globaliza. Si bien la mundialización y la globalización son sucesivas y se encuentran intrínsecamente vinculadas, responden a lógicas distintas. Principalmente, la globalización supone la superación del tiempo y el espacio.

El fin de la Guerra Fría y la perspectiva crítica de la polaridad

Maniobras militares de la OTAN, fuerza militar conjunta que representa un ejemplo paradigmático del realismo político en RR.II. [Foto: Cornellrockey vía WikimediaCommons].

Ahora bien, hubo que esperar al fin de la Guerra Fría para que todos estos cambios en el sistema westfaliano se visualizasen y se disparasen, impulsando cada vez más a la disciplina a revisarse y dar cuenta de los nuevos desafíos.

Como hemos visto, la forma tradicional y recurrente de realizar la descripción del sistema internacional es mediante el concepto de polaridad del realismo, retomada por la corriente neorrealista de Kenneth Waltz a finales de los 70’, donde la variable independiente es la estructura internacional, que define el sistema internacional en términos de

239

polos. Desde esta concepción neorrealista, el sistema internacional de la post Guerra Fría puede describirse como unipolar (liderado por el poder militar de Estados Unidos), bipolar (EE.UU.-China) o multipolar (BRICS, EE.UU. y UE).

Ahora bien, ¿se adecúa esta lectura en términos de polaridad neorrealista a la situación de la sociedad internacional global contemporánea? ¿Es ésta noción lo suficientemente representativa y explicativa per se? ¿Se trata de un problema de la determinada noción de polaridad que se utiliza o de la variable en sí?

Problematización de conceptos: poder, agencia, estructura, y polaridad

Aunque las limitaciones analíticas de la variable polaridad (1. No va más allá de los estados, 2. No ve por debajo del umbral de lo global, y 3. Se centra en la dimensión política y de seguridad) pueden trabajarse para hacerla más explicativa, las lecturas que se realizan de la sociedad internacional, al buscar uno o más “polos”, quedan un tanto forzadas y sesgadas y no acaban de leer el carácter difuso y multidimensional del poder ni las nuevas formas de ejercerlo, que son propias de una sociedad internacional global y crecientemente interdependiente.

En la actualidad, el poder es más un fenómeno estructural, mucho más sutil que la noción tradicional.

En esta línea, se recogen nuevos aportes teóricos como el soft power de Joseph Nye, una idea de poder de cooptación basado más en recursos intangibles que en el uso de, por ejemplo, la coerción; o el concepto de “poder estructural” de Susan Strange, cuyo aporte radica en identificar al poder no sólo como una propiedad de los actores sino como una propiedad de las relaciones entre los actores, es decir, como un proceso social que define reglas de comportamiento, roles y expectativas en función de valores y principios determinados.

Al entender el poder como influencia más que como posesión, estos aportes se adaptan a la naturaleza cambiante del poder y al hecho de que actualmente las capacidades relativas, y sobre todo las militares, no se traducen efectivamente en poder real en la práctica. Además, reflejan mejor la difusa distribución del poder entre los diferentes actores –no sólo estados– y entre las diferentes estructuras. Desde esta perspectiva podemos dar cuenta de que el concepto de Gran Potencia ha cambiado, y el ejercicio de ese rol también.

El profesor Joseph Nye, politólogo especializado en Relaciones Internacionales que, junto a Robert Keohane, fundó la teoría neoliberal dentro de la disciplina. Es mundialmente conocido por sus tesis sobre el “soft power” y el “smart power”, posteriormente aplicadas por los gobiernos de Clinton y Obama [Foto: Chatham House vía WikimediaCommons].

Esta idea de poder estructural plantea, además, la necesidad de redefinir el problema agente-estructura. Tradicionalmente, desde las llamadas nociones ‘racionalistas’ de las Relaciones Internacionales (como el neorrealismo o el institucionalismo neoliberal), únicamente los polos eran vistos con capacidad para modificar la estructura del sistema, que asimismo constreñía el comportamiento de los estados a través de incentivos y siempre en términos racionales. Será a la luz de los aportes reflectivistas en la Teoría de las Relaciones Internacionales, a partir de los años 90’, que se reconoce la idea de “mutua constitución” agente-estructura: es decir, se identifica el papel “constituyente” que las estructuras (sociales) y las relaciones intersubjetivas tienen en las ideas, intereses e identidades de los actores y, al mismo tiempo, se reconoce el rol de agente de los actores, cuyas interacciones en definitiva también constituyen y construyen esas estructuras que son eminentemente sociales. Así, las ideas completan el modelo tridimensional de poder (junto con las capacidades y las instituciones).

Entonces vemos que, en términos de polaridad, hay tanto cambios como continuidades. Respecto a las continuidades, es decir, respondiendo a la tradicional lógica estatocéntrica y de poder relacional y como capacidades materiales, vemos que Estados Unidos se erige como único polo al representar el mayor porcentaje del gasto mundial en materia de seguridad y defensa. Sin embargo, ya hemos explicado el sesgo y los vicios de las concepciones tradicionales de estructura y poder (que fragmentan y desconectan analíticamente lo que la globalización ha conectado e integrado) ante los cambios atravesados por la sociedad internacional contemporánea. Esto, específicamente en la estructura de seguridad, se evidencia en la creciente transnacionalización de las amenazas y privatización de los conflictos armados, en los diferentes procesos de securitización de temas, en la incapacidad para cualquier

240

Estado a hacer frente a los problemas de seguridad de manera independiente (al margen de su capacidad militar relativa), etc.

Además, si analizamos las otras estructuras, vemos cómo el propio concepto de “polo” queda en estado de insuficiencia para aprehender el proceso de difusión y distribución del poder que, más que en múltiples “polos”, se mueve en múltiples y emergentes “centros”.

Conclusiones y propuestas

Ahora bien, ¿cómo definimos el actual sistema internacional entonces? No está de más repetir que tras los cambios introducidos por la globalización y la creciente interdependencia en la sociedad internacional no es posible hablar ni de una estructura internacional multipolar (ni unipolar, ni bipolar, ni apolar), ni utilizar el concepto de polaridad para comprender la estructura internacional. Si bien reconocemos el rol de los estados y especialmente de las potencias como referentes y como agentes de cambio, entendemos que la complejidad de la sociedad internacional se define más en términos de un emergente, creciente e inestable multicentrismo.

Es a partir de este punto que se pueden formular preguntas de manera correcta (antes que dar respuesta a preguntas dadas), y así definir agendas de investigación relevantes.

Campos ondulatorios del tejido espacio-temporal-social Raúl Prada Alcoreza

http://www.bolpress.com/2017/01/23/campos-ondulatorios-del-tejido-espacio-temporal-social/ Hablamos de onda política, también de onda política populista, especificando este movimiento oscilatorio; sin embargo, debemos entender que se trata no de una onda, sino de múltiples y plurales ondas, es decir, vibraciones, que hacen a esta figura, aparentemente homogénea y única[1]. Cuando, más bien, nos encontramos ante conglomerados y hasta constelaciones de ondas, que hacen a la dinámica de los procesos políticos. Si hablamos de onda y no de ondas, lo hicimos, en principio, por razones de exposición y de ilustración pedagógica[2]. Ahora, se trata de describir mejor este fenómeno vibratorio del acontecimiento político. Se entiende que lo hacemos, al haber asumido el paradigma de la teoría de las cuerdas, como instrumento hermenéutico adecuado, en el análisis de la complejidad dinámica e integrada[3].

Ciertamente, es comprensible que en la perspectiva de la complejidad, enfoquemos el acontecimiento político no solo desde la perspectiva de la complejidad, dinámica e integrada, sino incorporemos, en lo que respecta a los movimientos, desplazamientos, dinámicas, además del carácter asociativo de las composiciones, la perspectiva ondulatoria en el análisis de fenomenologías sociales, políticas, económicas, culturales y ecológicas; atendiendo también a la energía contenida y a la energía desatada. Desde esta configuración compleja, se hace imprescindible tener en cuenta la simultaneidad dinámica del tejido espacio-temporal– territorial-social. Esto exige entender que los fenómenos molares del universo suponen substratos no solo moleculares y atómicos, sino suponen también asociaciones de partículas infinitesimales, de compasiones y combinaciones de la fuerza fundamentales; sobre todo, de acuerdo al avance de la teoría física, asociaciones, composiciones y combinaciones de cuerdas. En otras palabras, conjeturamos que la energía, que mueve al universo, en sus distintas escalas, se manifiesta de manera ondulatoria. Recurriendo a la metáfora de la teoría de las cuerdas, de que el universo es una sinfonía de notas, suponemos que la energía es el motor, por así decirlo, figurativamente, del universo, en sus distintas escalas. Entonces, las propiedades ondulatoria y vibratoria se encuentran tanto en las dimensiones infinitesimales de las partículas, así como en las dimensiones atómicas, también en las dimensiones moleculares; del mismo modo, las propiedades ondulatoria y vibratoria se encuentran en las dimensiones molares. En consecuencia, la hipótesis teórica es que las características ondulatorias y vibratorias se encuentran o se manifiestan en todo el universo, en sus distintas escalas. Interpretar el acontecimiento político, usando la metáfora de la onda, es entonces pertinente.

241

Ahora, necesitamos aclarar que no se trata de una onda, sino de dinámicas de ondas y vibraciones, donde la multiplicidad y pluralidad de ondas ocasiona un efecto convergente, dando la impresión de un comportamiento único. Por lo tanto, trataremos de comprender el engranajeintegrador de las dinámicas múltiples y plurales de la multiplicidad de ondas singulares, que hacen al acontecimiento político. En este avance de aproximaciones interpretativas, sugerimos hipótesis metodológicas, que nos ayuden en el propósito.

Dinámicas de las ondas singulares

1. Así como no hay una fuerza, individualizada, sino campos de fuerza, en concurrencia; tampoco hay una onda sola, sino constelaciones de ondas, que conforman campos. El campo vibrante de las ondas se configura como campo energético. Así como las olas configuran el mar, en su movimiento de flujo y reflujo, se puede decir, por analogía, que las ondas singulares configuran el campo ondulatorio, en cuestión. Aclaremos que no se puede concebir este campo como espacio, sino como espacio-tiempo; en consecuencia, en constante movimiento. La onda política, de la que hablamos, se encuentra configurada por las dinámicas de múltiples y plurales ondas

2. Visto de esta manera, la onda política populista es como la configuración de múltiples y plurales vibraciones singulares, engranadas, que hacen al proceso político.

3. Se puede hablar, metafóricamente, de una onda política, de manera concreta, de una onda política populista, porque se configura un engrama integral de la constelación de ondas. Por lo tanto, se trata de comprender cómo se configura esta integración compleja, que articula la multiplicidad de ondas y vibraciones. Para esto, es menester entender las dinámicas vibratorias, que hacen a la integralidad del desplazamiento ondulatorio, que llamamos onda política.

4. Así como no hay un pez, sino cardumen de peces, así como no hay un pájaro, sino banda de pájaros; de la misma manera, se puede decir que no hay una onda, sino campos o corrientes de desplazamiento de ondas. Los cardúmenes de peces y las bandas de pájaros conforman agregaciones, asociaciones, hasta, incluso, se podría decir, sociedades. ¿Qué conforman los campos de desplazamientos de flujos de ondas? Sin llegar a decir que en el campo de ondas en desplazamiento, las ondas se asocian, puede concebirse que las ondas se hallan conectadas en su desplazamiento, incluso que se encuentran, de alguna manera, enlazadas.

5. Se trata de campos energéticos, incluso, yendo más lejos, se trata de no olvidar que el universo mismo es energético. La energía mueve, por lo tanto, hace el universo. La energía es la potencia, en las distintas escalas de universo; potencia que supone la sincronía integral de la energía.

6. En consecuencia, se puede conjeturar que las constelaciones de flujos de ondas se encuentran como compactas e incluso sincronizadas, abarcando y atravesando las distintas escalas del universo. Esta concepción nos lleva a suponer un universo ondulatorio y vibratorio.

7. En lo que respecta al acontecimiento político, no solamente se define por la multiplicidad de singularidades, la multiplicidad de procesos singulares, entrelazados, sino por las dinámicas propias ondulatorias y vibratorias del acontecimiento.

8. Ahora bien, las dinámicas ondulatorias del acontecimiento, exigen, por así decirlo, la comprensión de su conectividad, así como de su presencia compacta en los desplazamientos. En pocas palabras, la pregunta es cómo se ensamblan los conglomerados, las constelaciones, las corrientes de los campos de flujos de ondas.

Hablando de flujos de ondas, para ilustrar, pongamos como ejemplo, la marea, el flujo y reflujo de las olas del mar. Estas olas, en flujo y reflujo, que pueden ser metáfora de las ondas, se mueven por el influjo sincronizado del sol, la luna y la tierra. Diremos, simplificando, que los campos gravitatorios del sol, la luna y la tierra, propagan perturbaciones que se manifiestan en la marea. Podríamos hablar hasta de una sincronía dinámica de los tres campos gravitatorios, que se propaga en el variante y cíclico comportamiento de la marea; además considerando los distintos lugares y regiones donde se manifiesta la marea de manera distinta. Es conveniente separar, analíticamente, lo que son las ondas gravitatorias, de lo que son las huellas dinámicas de la propagación de las ondas, en los espesores de los océanos. Aunque sabemos que la complejidad dinámica e integrada del planeta, articula ondas gravitatorias y manifestación material de las propagaciones de las perturbaciones, es menester, por el momento, distinguir las ondas

242

gravitatorias, como tales, de las manifestaciones de las propagaciones donde se trazan. Al hacerlo, retomamos la diferenciación física entre ondas y partículas, entre ondas y materialidad corpórea.

Interpretación prospectiva de los flujos de ondas

Las ondas, si bien, pueden estar articuladas a partículas, a materialidades, a corpus, a corporeidades, no son ni partículas, ni materialidades, ni corpus, ni corporeidades. Las ondas son vibraciones, para decirlo resumidamente. Si se quiere, para expresarlo provisionalmente, se trata de energía desplegada en vibraciones.

En consecuencia, parece apropiado diferenciar entre materia, energía y campos o corrientes de desplazamientos de flujos de ondas. Aunque se suponga la conversión o transformación de la energía y materia, sabemos que no es lo mismo. Entonces, ¿qué son las vibraciones y ondas de los distintos campos de fuerzas fundamentales? ¿La energía misma, es decir, las formas de manifestación de la energía? ¿Campos ondulatorios y vibrantes de la relación entre energía y materia? ¿O representaciones matemáticas y físicas de fenómenos complejos? En el último caso, podríamos estar no solo analizando e interpretando la complejidad dinámica, sino atribuyendo existencia singular a las ondas.

No pretendemos responder a estas preguntas, que dejamos a las investigaciones teóricas y descriptivas de la física contemporánea, sino establecer marcos problemáticos en estas cuestiones tan sugerentes como los campos o corrientes de flujos ondulatorios. Dicho esto, podemos pasar a la exposición prospectiva sobre los campos de desplazamiento de las ondas políticas.

Campos de desplazamiento de las ondas políticas

Los campos o corrientes de flujos de ondas políticas trazan sus huellas dinámicas en las corporeidades sociales. Estos flujos pueden ser directamente las manifestaciones de la energía social, tanto correspondientes a las fuerzas capturadas por las mallas institucionales, así como correspondientes a la creatividad de la sociedad alterativa.

Suponiendo que sea así, en aras de la hipótesis teórica, lo sugerente es que la energía social como que cobra, por así decirlo, figurativamente, autonomía. Las mallas institucionales pueden capturar fuerzas sociales y hacerlas andar en función de la reproducción del poder; pero no pueden controlar el juego, aleatorio y necesario, de la energía desplegada. Antes decíamos que las mallas institucionales no pueden controlar los efectos de masa, que se desatan de las múltiples y plurales acciones y prácticas desplegadas en los campos imbricados entre instituciones y devenir social. En otras palabras, las circunscripciones de los planos y espesores de intensidad de las mallas institucionales no abarcan, de lejos, la complejidad dinámica social, menos ecológica.

Interesa entonces, tanto teóricamente, así como descriptivamente, en las investigaciones necesarias, comprender estos campos o corrientes de flujos de ondas políticas, tal como las denominamos, provisionalmente, que, ciertamente, corresponden a flujos de ondas sociales, mucho más, flujos de ondas ecológicas.

La hipótesis prospectiva de corrientes de flujos de ondas políticas, que deriva en la tesis de los campos vibratorios políticos, puede sugerir interpretaciones sobre las contingencias políticas; contingencias no controladas ni por las mallas institucionales, que quedan pequeñas, ni por la sociedad alterativa. Teniendo en cuenta esta posibilidad, vamos a sugerir nuevas hipótesis interpretativas de la crisis de la gubernamentalidad populista, que también llamamos gubernamentalidad clientelar.

Crisis y contingencias de la gubernamentalidad populista

1. La gubernamentalidad populista, así como toda forma de gubernamentalidad, no controla los efectos masivos que desata. No lo puede hacer pues sus mallas institucionales estatales, así como las redes institucionales civiles, no abarcan ni la totalidad, ni complexiones de los planos y espesores de intensidad articulados sociales y ecológicos.

2. La gubernamentalidad populista, así como toda forma de gubernamentalidad, funciona con la energía social capturada por las mallas institucionales. Lo hace en contextos y ámbitos sociales, territoriales y ecológicos, donde la energía social y ecológica se desenvuelve desbordando los recortes de realidad de las mallas institucionales.

243

3. Al encontrarse y al ocurrir esto, los efectos masivos no controlados, tanto de las acciones y políticas gubernamentales, así como a las acciones y prácticas de la sociedad alterativa, al encontrarse con campos de flujos de onda energéticos, sociales y ecológicos, que, obviamente no controlan, las mallas institucionales, la gubernamentalidad populista se sitúa en distintos contextos de realidad, conformados en la interacción de los diferentes campos intervinientes, planos y espesores de realidad, articulados e integrados, en la sincronización de la complejidad dinámica.

4. En consecuencia, la gubernamentalidad populista, así como toda forma de gubernamentalidad, no solamente no controla los efectos masivos de las acciones singulares, sino que no logra ni comprender, ni entender, por lo tanto, ni descifrar, los nuevos contextos de realidad

5. Ahora bien, las distintas formas de gubernamentalidad, inciden, sin control, de manera diferente, en la realización y concreción de los contextos de realidad señalados.

6. La forma de gubernamentalidad populista, incide de unas maneras convocativas y retoricas, que desatan expectativas populares; esperanzas que se convierten, posteriormente, en frustraciones. Los contextos de realidad, de los que hablamos, pueden resumirse esquemáticamente, por lo tanto, de una manera inapropiada, empero ilustrativa, de la siguiente manera: La forma de gubernamentalidad populista, en un principio, heredera de contextos políticos de movilización social, se encuentra en un contexto todavía de movilizaciones y expectante; después, ante los efectos masivos no controlados, se sitúa en un contexto de incertidumbres, pues todos los actores o protagonistas, tanto estatales como civiles, tanto pertenecientes a la sociedad institucionalizada, así como a la sociedad alterativa, se encuentran desafiados ante la visualización social de la complejidad, sinónimo de realidad. La tendencia, casi general, de la gubernamentalidad populista, es desconocer el nuevo contexto; pretender que se encuentra en el contexto anterior; en consecuencia, entonces, actuar anacrónicamente. Un tercer contexto es como el resultado de este taxativo desconocimiento de la realidad, que lleva a la gubernamentalidad populista, a actuar anacrónicamente, como si se encontrara en un contexto imaginario; desencadenando nuevos efectos masivos no controlados. El contexto de realidad que se conforma, ineludible, es donde la propia forma de gubernamentalidad populista aparece como extraña, incongruente y hasta amenazante en el contexto

[1] Ver Flujos y espesores. https://voluntaddepotencia.wordpress.com/flujos-espesores/. [2] Ver El descarnado poder, Poder clientelar, El desmoronamiento y Onda política. http://dinamicas-moleculares.webnode.es/news/el-descarnado-poder/. http://dinamicas-moleculares.webnode.es/news/el-poder-clientelar/. http://dinamicas-moleculares.webnode.es/news/el-desmoronamiento/. http://dinamicas-moleculares.webnode.es/news/onda-politica/. [3] Ver Cuerdas compositoras del universo. http://dinamicas-moleculares.webnode.es/news/cuerdas-compositoras-del-multiverso/.

Entrevista a Henry Boisrolin del Comité Democrático Haitiano (CDH)

"Hay que mirarse en el espejo haitiano para pensar lo que podría llegar a pasarles a otros países latinoamericanos"

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=222091

Mario Hernandez

Rebelión

244

M.H.: El 12 de enero de 2010 fue una fecha trágica para tu país. Han pasado 7 años y por lo que se puede observar en las cifras de la economía haitiana del año pasado, en cuanto a la depreciación de la moneda, un país que depende en un 80% de las importaciones, la inflación, etc., no parece haber mejorado la situación durante este tiempo transcurrido.

H.B.: Evidentemente se trata de un proceso que no es casual, los resultados que estás contando no vienen del cielo. Además, hay que agregar algo mucho más importante que todos esos datos que es la extrema pobreza que afecta a la inmensa mayoría del pueblo haitiano. Es cada vez mayor el sector que ha caído en la indigencia. Es producto de un proceso muy avanzado de neocolonización del país, que no empezó ayer, sino hace bastante tiempo y que ha pasado por distintas etapas. Y eso, a pesar de la resistencia y las luchas populares. Hasta ahora el campo popular haitiano no supo o no pudo revertir esta situación. También el aislamiento en el cual se encuentra, sobre todo en el concierto latinoamericano, salvo en algunas ocasiones y algunas personas, de manera institucional el pueblo haitiano es considerado como un paria.

Después de 12 años de la ocupación del país por la Minustah, la Misión de las Naciones Unidas para la estabilización de Haití, sigue siendo supuestamente humanitaria pero, sin embargo, han reconocido su responsabilidad en la epidemia del cólera que mató a más de 10.000 haitianos, hay 800.000 personas infectadas y eso no ha conmovido a ningún gobierno latinoamericano, a excepción de Cuba y Venezuela.

Es tremendo, porque dejando de lado las acusaciones de abusos y violaciones, estamos en presencia de un acto donde hay 10.000 personas muertas y ellos lo reconocen y es como si nada. Es un escándalo. Entonces, cuando se plantean estas realidades como la depreciación de la moneda haitiana, son cosas reales pero que son árboles que tapan el bosque y a veces no nos dejan ver bien cuáles son las causas reales de lo que está sucediendo.

M.H.: Está por asumir un nuevo presidente en Haití. ¿Esto genera alguna expectativa tendiente a la resolución de esta situación que señalás?

H.B.: Yo creo una vez más, que en caso de que llegara a asumir Jovenel Moïse, no es producto de una elección democrática, soberana y honesta. Ha sido una farsa, donde ellos designaron a alguien, la oligarquía haitiana, la llamada Comunidad internacional han designado a alguien para seguir con el plan de entrega, donde los cipayos ocupan las primeras plazas en las administraciones públicas, en instituciones totalmente corruptas y débiles para seguir entregando lo poco o mucho que nos queda. Entonces, no pueden existir expectativas. Tal es así que en todo el proceso electoral el propio Consejo Electoral reconoció que solo votó el 21%, lo que significa que hay un 79% del electorado que no fue a votar. Un padrón que yo cuestiono permanentemente, porque no hay ninguna instancia del Estado haitiano dedicado a confirmar la cantidad que somos, porque no hay censo. Entonces, ¿de qué padrón electoral se habla? Hubo un terremoto hace 10 años que nos costó 300.000 muertos, después de esto no hubo depuración del padrón electoral, y hubo elecciones en 2010/2011. Ahora hubo un huracán que arrasó, dicen que hubo 500 muertos, pero además miles y miles de personas que ellos mismos reconocieron que perdieron su documentación, y para votar es necesario el documento. De esas miles y miles, solamente 2.000 fueron a buscar su documento. Supongamos que fuera realmente una elección sin fraude, que no es así, pero supongamos, el Presidente tiene menos de 600.000 votos sobre un padrón de 6.200.000 electores. Lo que significa en términos democráticos que este hombre va a tener legalidad pero no va a tener legitimidad. Y es tal, que el día que dieron los resultados preliminares y el día que dieron los finales, no hubo júbilo de gente saliendo a la calle a festejar como ocurre en cualquier lugar, solamente se reunió en un hotel de lujo con sus amigos y habló.

Son situaciones muy lamentables y yo trato de insertar esto en el proceso de neocolonización, porque hay que mirarse en el espejo haitiano para pensar en lo que podría llegar a pasarles a otros si tienen éxito en Haití.

Hasta ahora no podemos hacer grandes pronósticos porque estamos en un momento de decantación, hay gente que deja de oponerse a Jovenel, pero los tres candidatos de peso que le siguen no reconocen el resultado. Cómo van a reconocer el resultado cuando no respetaron la verificación que habían pedido, como el decreto electoral disponía, entonces no pueden aceptar un resultado así.

La Unidad de control financiero en Haití dio un informe en 2012 planteando que este hombre elegido presidente ha cometido el crimen de lavado de dinero. Nadie ha aclarado absolutamente nada. Ahora vuelve a aparecer el tema. Mañana el director de esa institución va a dar una conferencia de prensa, porque él presentó toda la documentación para que se tomen cartas en el asunto. Hoy hay 4 Senadores de la República que piden el esclarecimiento de esto, han escrito una carta abierta al Presidente del Senado para que antes de que asuma, el presidente electo dé explicaciones de qué ha pasado, porque hasta que un

245

tribunal no condene a alguien, le tenemos que dar a esa persona el beneficio de la inocencia. Pero él tiene que aclararlo. Entonces, un presidente que va a asumir con tantas dudas, qué expectativas puede tener el pueblo.

El presidente, supuestamente electo, está en República Dominicana desde ayer y los haitianos nos hemos enterado de eso a partir de la prensa dominicana, ni siquiera informaron al país que él se iba sabiendo muy bien los enormes y dolorosos problemas que hay entre los dos países con el tema de la migración, con la expulsión de haitianos por el Decreto 68/13. Hace dos semanas una familia entera fue asesinada en República Dominicana a golpes. Y este hombre va a República Dominicana.

No hay ninguna expectativa, sobre todo cuando sabemos que es la oligarquía haitiana, los sectores adinerados del país, el imperialismo norteamericano, la Comunidad Internacional, Francia, Canadá, etc., quienes han apoyado ciegamente a este señor desde las elecciones abortadas de 2015, quien después del huracán Matthew, haciendo abuso de poderes económicos, llevó arroz, materiales para los techos que se habían volado, poniendo su foto detrás de cada paquete, que tenía a su disposición helicópteros para ir a distintos lugares, a los que no tuvo acceso nadie más. ¿De dónde provino este dinero? Evidentemente de los sectores adinerados que lo apoyan.

Él va a tener que dar respuesta a ellos, porque no han invertido su plata para que él venga a solucionar los problemas de la gente. Desde la caída de la dictadura en 1986, el movimiento popular ha tratado, con sus errores, limitaciones y aciertos, de luchar por una mayor justicia, una mejor distribución, ahora están tratando de romper la espina dorsal de esto y tratando de formar en Haití una especie de fuerza de ultraderecha capaz de, supuestamente, ganar elecciones y eso es falso, porque cuando ellos dicen que es el nuevo líder se refieren a alguien que es el líder del 21% del padrón nada más. Cuando Aristide surgió en 1990 sí participó una cantidad enorme de gente y ahí nadie dudó de su victoria.

Entonces, yo no tengo ninguna expectativa. Sólo sé que los problemas van en aumento y los de la gente no van a tener solución, va a haber enfrentamientos. A mí no me gusta hacer futurología en política, solamente trato de ir paso a paso y ver realmente, porque en una situación tan compleja, dolorosa y difícil, sería irresponsable de mi parte tratar de proyectar o anunciar grandes cosas. Incluso tengo que reconocer que yo pensaba que después del anuncio de la victoria de Jovenel iba a haber una respuesta inmediata en la calle. No hubo tal respuesta. Estamos estudiando por qué. Cuando la haya van a reprimir fuertemente y puede ser una de las razones, porque no se puede dar pelea cuando te están esperando. También hubo traiciones, hay varias cosas que están ocurriendo en Haití que hacen más difícil poder hacer un análisis con sentido de proyección, lo único que sí me animo a decir es que el pueblo no puede esperar alguna solución de parte del gobierno. Incluso, el otro día detuvieron a un senador electo aliado de ellos, que hizo campaña con Jovenel Moïse en distintas instancias, Guy Philipe, sobre quien pesaba una orden de captura de la agencia antidrogas de Estados Unidos (DEA), lo detuvieron y lo humillaron y el presidente electo no dijo absolutamente nada, ni siquiera mandó una carta pidiendo explicaciones al gobierno actual o a la embajada de EE.UU., no pidió ni por la liberación de su amigo. Es un cobarde.

"The Big Bang Theory", sitcom posmodernista http://www.rebelion.org/noticia.php?id=222081

Oscar Martínez-Peñate

Rebelión

Introducción The Big Bang Theory, es una serie cómica televisiva estadounidense, actúan siete personajes principales, jóvenes veinteañeros, seis de ellos son científicos, y una rubia de oficio mesera de un restaurante, estudió hasta secundaria. Esta comedia se ha convertido en importante, debido a que es una de las más exitosas a nivel internacional, “posee en promedio 12 millones de espectadores” (“The Big Bang Theory,” 2016, p. 8) por cada episodio, el

246

contexto del desarrollo de la misma es tecnológico, y hace referencia a computadoras, programas de sistemas informáticos, redes sociales, formulas científicas, internet, video juegos y cómics. El 17 de diciembre de 2015 logró un promedio de 24 millones de espectadores, y se ganó el derecho de aparecer en el libro de los Récords Guinness, por ser “el programa más sintonizado de la TV en la categoría live+7” (“The Big Bang Theory’ logró Récord Guinness” 2016). En términos generales, representa en cierta medida a la cultura de la generación denominada millennials (1982–1994), sin embargo, en específico, se enfoca a la vida cotidiana de los nerds, y sus relaciones interpersonales dentro y fuera del escenario de filmación. La motivación de elaborar este artículo consiste en analizar el contenido de la serie, y las causas del por qué el éxito planetario de esta comedia, el propósito de analizar The Big Bang Theory es porque en nuestras latitudes geográficas no es frecuente examinar los impactos sicológicos, sociológicos ni culturales en la población objetivo de la serie. Entre los vacíos que se identifican encontramos, que los estudios sobre esta serie son mínimos, a pesar de que el éxito es gigantesco, este artículo pretende contribuir a promover un análisis crítico sobre una de las series televisivas más famosas. Para la elaboración de este artículo se vieron durante seis meses episodios de la serie The Big Bang Theory, se realizaron entrevistas a personas fans de la comedia, asimismo, se pasó un cuestionario a un grupo de quince estudiantes de maestría en derechos humanos de la Universidad de El Salvador, también se realizó una búsqueda por la web en bases de datos y repositorios de bibliotecas de educación superior. El análisis tiene un enfoque sociológico. Características de la sitcom La comedia de situación o sitcom (situation comedy), es una serie televisiva, que se desarrolla en un lugar común donde coinciden los personajes, puede ser una sala de apartamento o de una casa, un café, bar o restaurante, en ese punto de encuentro se desenvuelve la vida cotidiana de los personajes en un contexto informal, las relaciones interpersonales entre los actores son diferentes a causa de las características propias de cada personaje, por lo general, el tema de cada episodio de la serie es sobre la cotidianidad, los tópicos complicados tienden a banalizarlos o ridiculizarlos, y se circunscriben en la ingenuidad, bobería, sarcasmo, grandilocuencia, etc. “El efecto humorístico es a menudo generado por el contexto” (Bertero & Fung, 2016). La serie se desenvuelve con los mismos personajes, sin embargo, a veces hay actores invitados de forma esporádica, asimismo, hay ocasiones que se varía el escenario y la comedia se realiza en el exterior, del lugar de producción. La sitcom es una comedia que se desarrolla por temporadas, el lapso de existencia está determinado por el rating, entre las series de comedia televisivas estadounidenses más exitosas encontramos, Alf (1986-1990), Seinfeld (1989-1998), Friends -Amigos-(1994-2004), Dos Hombres y Medio -Two and a Half Men- (2003- 2015), The Big Bang Theory -Teoría del Big Bang- (2007-). Al observar las sitcoms notamos que son producciones que representan cada época; el contenido, las caracterizaciones y los escenarios manifiestan aspectos económicos, sociales, culturales y tecnológicos reflejados en cada episodio de la serie, estas variables tienen representación superficial -light- y son abordadas de forma general, con el propósito de universalizarlas, para que en otros continentes no haya choque cultural con las audiencias de cada país, y encajen de tal forma, que el televidente no perciba la diferencia, entre otras, la geográfica y la etnológica. El objetivo principal de las sitcoms es el entretenimiento de la audiencia, la comicidad de la actuación de los personajes es el rol fundamental, por tanto, prima la diversión y no los fines pedagógicos. La sitcom se convierte para la audiencia en una especie de “sedante” porque calma, tranquiliza y disminuye el “dolor” existencial, causado por las crisis económica, política y social.

247

Las comedias televisivas abstraen a sus fans de la realidad nacional e internacional, además influyen en sus audiencias a modificar o adquirir conductas, costumbres y tradiciones foráneas, que no corresponden con sus respectivos entornos. Comedia con nombre científico The Big Bang Theory es una comedia que comenzó la primera temporada en el mes de septiembre de 2007, en el año de 2016, inició la décima temporada, debido al éxito que ha tenido; es una producción de Chuck Lorre y la Warner Bros. La serie comenzó con la historia de cuatro jóvenes científicos solteros, y una vecina con estudios de secundaria con una formación educativa que se ubica abajo de estándar, en la medida que transcurren las temporadas se incorporan otros personajes, en particular las femeninas, que al final se convierten en novias y esposas de los científicos. El nombre de la sitcom no indica que sea cómica, sino sobria, es decir académica, incluso, la letra de la canción de la serie History of Everythig (La historia de todo), interpretada por el conjunto musical roquero alternativo humorístico canadiense Barenaked Ladies (BNL), aborda entre otros, los nombres de neandertales, galaxia, dinosaurios, estrellas, austrolopithecus, astronomía, música, mitología, Einstein (Ruiz, 2015). Además, cuando se refiere a científicos en el ideario popular se hace referencia a personas ancianas o de mediana edad, no a jóvenes frikis. La serie fue hecha con un enfoque nuevo, rompió la tradición del contenido de las comedias estadounidenses, que se han caracterizado por la superficialidad y simplicidad de la argumentación, la caracterización de los personajes ha sido históricamente ingenua rozando con la idiotez. El mérito de la serie The Big Bang Theory es que conjuga de forma maestral la ciencia con la bobería, y esa combinación se convierte en el combustible que produce la hilaridad, y es entre otros, precisamente la razón de la popularidad de la serie. Si bien es cierto, que tiene nombre científico, no significa que es una comedia educativa, que incita a los jóvenes a devenir científicos o emula a que los estudiantes de secundaria continúen con carreras universitarias de pregrado, o a esos últimos con estudios de posgrado. Personajes de The Big Bang Theory Los personajes principales son: Jim Parsons (Dr. Sheldon Lee Cooper, físico teórico), Johnny Galecki (Dr. Leonard Leaky Hofstand, físico experimental), Kunal Nayyar (Dr. Rajesh Ramayan Koothrappali, astrofísico), Simon Helberg (M.A. Howard Joel Wolowitz, ingeniero mecánico, con maestría en ingeniería aeroespacial), Kaley Cuoco (Penny, mesera de un restaurante), Melissa Rauch (Dra. Bernadette Marian Rostenkowski, microbióloga), Mayin Bialik (Dra. Amy Farrah, neurobióloga). Los científicos son jóvenes veinteañeros, según el libreto se trata de cuatro genios, que fueron más que simples nerds; en los episodios de la serie cuentan anécdotas características de estas personas en los centros de estudios, por ejemplo, ser objetos de acoso físico y psicológico de parte de sus compañeros de estudio (bulling). Los niños genios por su adicción al estudio los marginan y se auto excluyen de la vida común y corriente de sus demás coetáneos, por ejemplo, asistir a discotecas, realizar juergas, etc., la falta de relaciones interpersonales con individuos de su entorno, les hace difícil encajar con los convencionalismo sociales, verbigracia, no estar a la moda, conducta errática en una reunión social, dificultad para mantener una conversación con una chica de su edad, son personas inhibidas, por tal razón, los demás los consideran aburridos. “El poderoso intelecto de los cuatro chicos contrasta notablemente con las habilidades sociales y el sentido común de Penny” (Gálvez, 2014, p. 182). Los cuatro científicos son geeks, es decir, aficionados a la tecnología y a la informática, alejados de los problemas mundiales de orden económico, social y político, asimismo, de la realidad nacional, al principio de la serie, los cuatro residían en el mismo apartamento y trabajaban en la misma institución, el escenario

248

oscilaba entre la sala del apartamento y la mesa de la cafetería del centro científico donde laboraban. En la serie se hace referencia a fórmulas de física, química y matemáticas, teorías y a nombres de científicos, con el propósito de escenificar o para que sirva de contexto a la comicidad, significa, que no es necesario una audiencia con un nivel determinado de escolaridad o conocimientos sobre física, química, astronomía o matemáticas para reírse de las acciones cómicas de los actores, tampoco haber visto series de televisión de culto a la persona, jugado con videoconsolas, y haber leído cómics. “La serie tiene una carga de referentes y terminología científica” (Sedano & Cómitre, 2016, p. 17). Los geeks se convierten en satélites del entretenimiento tecnológico e informático, viven en un mundo virtual y hasta lo materializan en determinadas circunstancias cuando se visten como sus personajes cómics favoritos. El mundo gira de alrededor de los geeks, absortos en la realidad virtual y ésta prevalece en importancia que la relación con el sexo opuesto. “Estos jóvenes se identifican con el discurso amo tanto la ciencia como a la tecnología, y la serie -The Big Bang Theory- nos muestra cómo desde un principio ese es su único modo de hacer lazo” (Molina, 2012, p. 5). El contenido expresado en los diálogos de los actores se convierte en una conversación virtual con los oyentes que forman la audiencia, más que una identificación de parte de los fans, ocurre una apropiación de un estilo de vida de realidad virtual, es de tomar en cuenta, que la descodificación de los símbolos e iconos tecnológicos y científicos son universales en la manera de funcionar, no de sus componentes y mecanismos, porque para comprender la dinámica interna de los mismo, si se requiere cierto nivel especializado de conocimiento. Este vínculo tecnológico y virtual, de sistemas operativos informáticos, internet y de redes sociales, entre otros, es también la afinidad con la audiencia de los millennials, incluso, en menor medida, hasta con cierto segmento de la generación X (1965-1981). Se da una identificación de la audiencia con los personajes, en cuanto al individualismo, tener como héroes a personajes de la ficción, lecturas ligeras y sin contenido literario ni cultural de los cómics, sumergirse en su mundo privado virtual y digital, tener como problemas personales insignificancias existenciales, lo rutinario de la vida que ellos llevan, etc. “Los espectadores construyen una relación particularmente estrecha e íntima con los personajes en la ficción televisiva” (Bednarek, 2012). The Big Bang Theory relativiza y trivializa la existencia humana, es un reflejo de la sociedad posmodernista, en donde los valores, las causas, las luchas por la superación, por la construcción de un mundo mejor, son temas del pasado, de la modernidad. Los meta relatos son cosa de la antigüedad, la uniformidad y la generalidad de las modas teóricas, de ropa de vestir, de los convencionalismos sociales, de paradigmas e ideologías, abrió paso a la individualidad y al ser “raro” o freak, lo común es no seguir ninguna corriente, pero al final, la moda es que no hay patrones definidos, sino, cada persona la establece de acuerdo con sus gustos y preferencias. “Las características de este tipo de personaje, alejado de los estándares tradicionales narrativos, son diversas y múltiples, pero todas ellas son propias de lo denominado como “freak” (Gálvez, 2014, p. 177). Esta situación en cuanto a lo freak es un común denominador con las series televisivas estadounidenses sobre superhéroes, tales como Superman, Batman, Spiderman, Flash, Linterna Verde, Arrow, etc., no obstante, ellos tratan de acomodarse a las normas, roles, estatus y hechos sociales de la generalidad, para pasar desapercibidos por las personas de su entorno. Observamos que en The Big Bang Theory cada personaje tiene su propio gusto de ponerse la ropa, “la vestimenta de los personajes por lo general permanece sin cambios en las escenas” (Stiefelhagen, 2012), por ejemplo Rajesh usa ropa característica de un joven del Tercer Mundo de estratos sociales bajos con educación, Howard se viste con prendas retro de los años setentas, Sheldon como un joven corriente de clase media sin pretensiones de impresionar a alguien, Leonard sin gusto para combinar las prendas de vestir y pasadas de moda, Penny se viste a la moda como una joven común y corriente, sin caer en la vulgaridad. “Avances recientes han demostrado que la apariencia de la ropa proporciona importantes

249

características para la re-identificación” (Weber & Bäuml, 2011). Conclusiones The Big Bang Theory es una serie cómica para el entretenimiento de los telespectadores, su objetivo principal es ser de las mejores en rating, el éxito en el mercado se mide por las ganancias que genera, su nicho objetivo es la población entre los 18 y 45 años. Por lo general, las sitcoms no tienen como propósito formar ni educar a su audiencia, sino alejarla y abstraerla de su realidad personal, nacional e internacional, que los treinta minutos que dura el episodio tengan un efecto narcótico, para que no sientan el dolor de la crisis existencial, pierdan la sensibilidad con las injusticias y la conciencia del entorno, es decir, las sitcoms tienen efecto anestésico. The Big Bang Theory también tiene un efecto espejo de la nueva generación, los millennials son la única en su género que se encuentra inmersa en los dispositivos electrónicos y globalizada, las características sociológicas que se atribuyen a este segmento de la población son las manifestaciones de las relaciones interpersonales que se dan entre los personajes de la serie. En la serie se da una especie de caricatura de hibridación cultural producida por las interacciones entre un indio (Rajesh Ramayan Koothrappali), un judío (Howard Joel Wolowitz), los demás personajes son anglosajones provenientes de la clase media estadounidense. En algunos episodios ocurren escenas de racismo que hacen referencia a Rajesh y de homosexualidad en alusión a la relación de amistad entre Rajesh y Howard, asimismo, al estereotipo de Penny la rubia bella “cabeza hueca”, pero son ubicadas en un contexto de ridiculez que raya en la comicidad, por tanto, el efecto negativo se disipa con la risa. Es importante analizar las series televisivas que a diario se observan, para determinar y descodificar los símbolos lingüísticos, de vestido, de gesticulación, de interacciones sociales y de escenarios, etc. Entre las limitaciones que encontramos para realizar este artículo es la escasa información académica sobre estos productos “enlatados” que se distribuyen y transmiten a nivel internacional. Bibliografía Bednarek, M. (2012). Constructing nerdiness characterization in The big ban theory. Multilingua, 199-229. Bertero, D., & Fung, P. (2016, marzo). Predicting humor response in dialogues from TV sitcoms. 2016 IEEE International Conference on Acoustics, Speech and Signal Processing (ICASSP), 5780-5784. El motivo del final abrupto de The Big Bang Theory | The Big Bang Theory - América. (2016, junio 2). Recuperado 8 de noviembre de 2016, a partir de http://www.infobae.com/2016/06/02/1815797-el-motivo-del-final-abrupto-the-big-bang-theory/ Gálvez, R. C. (2014). Le freak, C’est chic: El freak como nuevo héroe de la serialidad contemporánea. Zer: Revista de estudios de comunicación = Komunikazio ikasketen aldizkaria, (37), 175-189. Lacort, J. (2015, marzo 18). Mayim Bialik, una mente brillante en The Big Bang Theory. Recuperado 8 de noviembre de 2016, a partir de https://hipertextual.com/2015/03/mayim-bialik Las bodas y los hijos llegan a «The big bang theory». (2016, septiembre 13). Recuperado 8 de noviembre de 2016, a partir de http://www.telecinco.es/telemania/series/series-internacionales/The-big-Bang-Theory-fotos-imagenes-familia-Penny-decima-temporada_0_2243325366.html Los personajes | The Big Bang Blog. (s. f.). Recuperado 8 de noviembre de 2016, a partir de http://www.thebigbangblog.com/los-personajes/ Molina, E. (2012). La solución de Sheldon Cooper. Ética y Cine Journal, 2(2), 43-46.

250

Ruiz, G. (2015, diciembre 16). The Big Bang Theory: canción de la serie. Recuperado 8 de noviembre de 2016, a partir de http://tendenzias.com/ocio/the-big-bang-theory-cancin-de-la-serie/ Sedano, R., & Cómitre, I. (2016). Propuesta de subtitulado para personas sordas y personas con discapacidad auditiva de la serie norteamericana The Big Bang Theory. Revista de Estudios Filológicos, (31), 1-27. Stiefelhagen, R. (2012). «Knock! Knock! Who is It?» Probabilistic Person Identification in TV-series. En Proceedings of the 2012 IEEE Conference on Computer Vision and Pattern Recognition (CVPR) (pp. 2658–2665). Washington, DC, USA: IEEE Computer Society. Recuperado a partir de http://dl.acm.org/citation.cfm?id=2354409.2354974 «The big bang theory» estalla contra Penny. (s.f.). Recuperado 8 de noviembre de 2016, a partir de http://www.telecinco.es/telemania/series/series-internacionales/conflicto-actores-serie-big-bang-theory-kaley-cuoco_0_2225475545.html «The Big Bang Theory» logró Récord Guinness con la primera vez de Sheldon y Amy. (2016, septiembre 28). Recuperado 8 de noviembre de 2016, a partir de http://elcomercio.pe/tvmas/series/the-big-bang-theory-bate-record-primera-vez-sheldon-noticia-1934773 Weber, M., & Bäuml, M. (2011). Part-based clothing segmentation for person retrieval. En 2011 8th IEEE International Conference on Advanced Video and Signal-Based Surveillance (AVSS) (pp. 361-366). https://doi.org/10.1109/AVSS.2011.6027351

LA IZQUIERDA Y EL NEGOCIO DE LOS VIENTRES DE ALQUILER María Poumier http://katehon.com/es/article/la-izquierda-y-el-negocio-de-los-vientres-de-alquiler ¡Ganó Trump! ¡Cunde el pánico en la juventud izquierdista, abierta a todos los vientos consumistas, a todos los experimentos en lo erótico, y ciega ante lo que no le cae simpático. Pero tratándose de la manipulación de su vida privada, mejor abrirles los ojos ya; la homofilia promovida por los izquierdistas y las feministas estadounidenses tiene otra cara siniestra.

El matrimonio gay fue legalizado en Francia en 2013, a pesar de un rechazo masivo, espectacular, sorpresivo, inesperado para el mundo entero, que ve a Francia como farol de todas las libertades; y ahora, las instancias europeas tratan de imponérselo a todos los países de Europa, como en el resto del mundo.

Poco a poco se descubre lo que encubría la supuesta lucha contra la homofobia: el matrimonio gay era el paso jurídico previo necesario para la legalización de la adquisición – a través de agencias comerciales – de hijos artificiales por cualquier pareja. Desgraciadamente, son los gobiernos llamados de izquierda y los partidos llamados ecologistas los que se han dejado engañar o corromper, sobre la base de una retórica “progresista” en la que conviene escarbar.

Los nuevos portentos en materia de procreación artificial, permitidos por los avances de la biotecnología, enfrentan un fuerte rechazo en Francia, Alemania e Italia; pero Bélgica, España e Inglaterra ya han multiplicado las “clínicas de fertilidad” abiertas a las mujeres solteras o lesbianas, sin exigirles ninguna justificación médica; en Grecia y en la Europa oriental, solapadamente, se fabrican niños para parejas homosexuales. En México, los Estados de Sinaloa y Jalisco también tienen sus fábricas de bebés para la exportación, aunque los demás Estados y el gobierno federal se resisten a reconocer esa actividad como algo normal. En Estados Unidos, se sabe que se fabrican y venden los niños más caros del mundo, especialmente en Florida y en California (100 000 dólares es la tarida). En Argentina, la presidenta Cristina Kirchner a último momento impidió que figurara la legalización de la procreación artificial entre las nuevas enmiendas constitucionales.

En los primeros días de octubre, el Papa dio un impulso notable a la resistencia contra la mercantilización de la reproducción humana, contrarrestando con una energía inesperada las sugerencias de una periodista melosa

251

que no se la vio venir; pues el periodismo oficialista quiere imponer hasta a las autoridades católicas su ideología azarosa, pretendiendo ampararse en la autoridad de científicos irresponsables.

Cualquiera se espanta ante los casos que ya se multiplican: niños que pueden tener hasta tres madres (la que da el óvulo, la que pare, la que compra el producto), y niños sin padre, porque alguien compró semen de procedencia secreta, anónima, y se lo inocularon a una mujer que no quería rendir cuentas a ningún hombre. Las parejas homosexuales más delirantes pretenden criar a nuevos seres humanos negando del todo la complementariedad de los dos sexos para dar la vida. Defienden un supuesto “derecho a tener hijos”, negándose a considerar los derechos de la colectividad, las deudas con los antepasados, y los derechos del niño. Pero si bien es placentera para los jóvenes ávidos de experimentos y provocaciones, esta absolutización de los derechos individuales entraña en realidad nuevas dependencias que nadie desea verdaderamente.

Pues, a ver: ¿de dónde nace la propaganda mundial para la fabricación y comercialización de recién nacidos? ¿Qué objetivos ocultos persigue? ¿Cuáles serán los próximos pasos que nos preparan, y quiénes son los cerebros de este nuevo negocio?

La imaginación judía Los médicos judíos son conocidos en el mundo entero por su habilidad y su activismo en la colecta de órganos para realizar injertos, incluyendo los injertos de corazón para millonarios. El turismo médico es una fuente de ingresos para muchos países, y los ricos buscan servicios de calidad, a la altura de los que se brindan en Estados Unidos, pero a precios del Tercer mundo. Basándose en la teología judía, los médicos judíos se han involucrado mucho en cuestiones relativas a la fertilidad humana.

En los años 1940, un judío austriaco (según la terminología laudatoria de la nota que le dedica la versión inglesa de Wikipedia) que vivía en Gran Bretaña, ganó mucho dinero al convertirse en “serial father”, padre fraudulento de más de 600 hijos. El Dr Wiener era un biólogo y un pionero en materia de inseminación artificial humana. Y se descubrió en los años1970 que había inseminado con su propio semen a muchísimas mujeres adineradas, a muy alto costo. Su esposa, Mry Barton, era la dueña de su “clínica de fertilidad”. Es uno de sus hijos el que lo descubrió, y descubrió el fraude. La pareja destruyó sus archivos, y se murieron antes de que se les formara juicio. Hoy en día, el mismo hijo pelea por la prohibición de donar semen anónimamente. Hay motivos para sospechar que el Dr Wiener no fue el único en sacar gran provecho de semejantes supercherías, nada cristianas.

Desde el principio, el obispo de Canterbury había calificado como “satánica” la interferencia humana en el proceso natural de la reproducción, y hoy en día, las leyes inglesas prohíben el don o la venta de semen anónimo, que dio lugar, años más tarde, a encuentros incestuosos entre hermanos que ignoran su parentesco; los habitantes del Caribe saben que es un caso clásico en la historia de la esclavitud y se da en todos los contextos de promiscuidad entre amos y sirvientes. Las autoridades católicas siempre han protestado contra el tráfico de células sexuales masculinas o femeninas, y la fragmentación de paternidad y maternidad entre varias personas, como se practica en la ganadería industrial. Pero el desarrollo del incesto entre hermanos que no conocen a sus verdaderos genitores no es la única consecuencia de los modernos experimentos en biotecnología aplicada a los seres humanos.

El aumento mundial de la infertilidad Desde los años 1950, la fertilidad masculina sufre una caída acelerada, especialmente en los países desarrollados, y lo extraordinario es que nadie busca cómo remediarla. Pesticidas, hormonas que tragamos con la carne y el agua, cambios en la alimentación, contaminaciones diversas se suman y se conjugan, y ocurre el mismo cambio catastrófico en el mundo animal. Esto ayuda a comprender el auge de la confusión sexual, a nivel fisiológico y psicológico, que afecta a muchos jóvenes: el homosexualismo creciente es un efecto de la perturbación endocrina colectiva.

Ningún gobierno, ninguna instancia internacional nos informa del peligro que se cierne sobre nuestra especie. Al contrario, sigue vigente la idea de que debemos reducir la población mundial, para lo cual se sigue financiando a los organismos que promueven contracepción y aborto a gran escala. La infertilidad femenina aumenta a su vez hasta niveles preocupantes por el hecho de que las mujeres prefieren retrasar la edad de su primera maternidad, y renuncian a menudo a tener más de un hijo tras una separación. Esto no quita que se desarrolla una fuerte angustia en las parejas, cuando descubren que ya no podrán tener hijos naturalmente.

La demanda crea la oferta, y así se estimulan las proezas tecnológicas en este campo, con la promesa de amplias ganancias. Los experimentos para la reproducción artificial empezaron con el ganado, con el Dr.

252

Shrenck, en Viena, en los años 1880. Los doctores Gregory Pineus y Enzmann desarrollaron la fecundación in vitro; les siguieron Saunders y Myriam Menki. Hasta que Robert Edwards logró que naciera el primer bebé probeta, Louise Brown, en Inglaterra, en 1978. Los papas católicos sucesivos llamaron la atención sobre la funesta posibilidad de que se trate a las mujeres como simples fábricas para bebés. Y esto es lo que tenemos hoy en día, a enorme escala, aunque se nos oculta el volumen real del negocio. La industria israelí de la reproducción humana La tasa de infertilidad en el Estado de Israel es la más elevada del mundo: una de cada cuatro parejas pide asistencia médica para remediar su infertilidad; en los demás países desarrollados, el problema afecta a una de cada seis o siete parejas. En Israel, el aborto por razones médicas, tras pruebas prenatales, prenupciales, y diagnósticos previos a la implantación de embriones, es algo que se practica ampliamente. El Estado paga todos los gastos de atención médica en el campo de la reproducción. Para los judíos que acuden desde otros países, atraídos por el alto nivel de la biotecnología israelí, el bajo costo es muy atractivo, y es una gran diferencia con los servicios que se ofrecen en Estados Unidos.

Los médicos israelíes se destacan en la cosecha de células sexuales femeninas, los ovocitos, en el extranjero. Israel es un país que está en la lista negra de los países poco escrupulosos en las prácticas de compra o robo de órganos para injertos. Con los ovocitos, ha habido repetidos escándalos en los países de Europa oriental, pues la clientela está casi siempre interesada en niños blancos, rubios y de ojos azules; la extracción de ovocitos requiere mujeres jóvenes dopadas con hormonas, hasta niveles que provocan abundancia de cánceres, con peligro de eclampsia; la operación de extracción de óvulos se realiza en Israel o en Chipre: a las chicas se las traslada y se les paga una miseria; ni siquiera se enteran de que sus óvulos servirán para alumbrar hijos suyos de los que jamás sabrán nada, y que pertenecerán a otras familias, sin que puedan reclamar nada.

Los ovocitos congelados, junto con reservas de semen “donado” y congelado, darán lugar a embriones congelados. Este proceso muy sofisticado se realiza en los laboratorios de fama mundial Alphaclinic y Kadimasten. Después se exportan los embriones, unos a países ricos, para centros de investigación que los compran (es el caso de Francia), otros a países pobres, donde mujeres pobres se prestan a gestarlos en su vientre, para que después les sean extraídos por cesárea para ser entregados en la fecha convenida de antemano a las parejas que los han encargado, incluyendo homosexuales.

Así se ha desarrollado, en los últimos veinte años, a partir de Israel y sus leyes permisivas, el negocio de los vientres de alquiler en la India, en Grecia, en México, en Nepal, en Tailandia, en Ucrania, para una clientela internacional. Pero en cada país llega un momento en que la indignación popular obliga a los gobiernos a intentar poner límites al boom de los hijos comprados por extranjeros desalmados, o prohibírselo por lo menos a los homosexuales.

El milagro israelí En Israel, la actividad comercial no encuentra trabas estatales; toda la industria apunta al mercado global, y a nivel de legislación, la lógica del derecho mercantil contractual tiende a sustituir cualquier otra reflexión jurídica, como en EEUU. Israel es el primer país que autorizó los experimentos en fertilidad humana; la maternidad subrogada es legal en Israel desde 1994. Y desde 2014, se autoriza para solteros y parejas homosexuales. Al individuo que presenta un recién nacido para su inscripción en el registro civil no le preguntan por la madre, es automáticamente un nuevo ciudadano israelí.

El resultado es lo que ellos mismos llaman el “milagro israelí”: la tasa de nacimientos es la más alta entre los países desarrollados. Si recordamos que la tasa israelí de infertilidad también la más elevada, se entiende que buena parte de la nueva generación de israelíes es importada de países lejanos… o próximos, como Ucrania o República checa.

La política ultranatalista de Israel se justifica oficialmente por la voluntad de compensar las pérdidas de vidas judías durante la segunda guerra mundial, más la falta de los hijos y nietos de esa generación. Oficialmente también se trata de compensar las bajas debidas a las sucesivas intifadas; además, hasta una fecha reciente, Israel se quejaba de la amenaza de la “bomba demográfica” que era la sobrenatalidad de los países árabes.

Ahora bien, el milagro también afecta a los países vecinos, pues mientras la natalidad israelí crece, ¡ellos pierden la suya! El Líbano, por razones misteriosas, sólo produce 1,5 hijos por mujer, tasa comparable a la de Japón, la más baja del mundo, insuficiente para la renovación generacional…

La agencia Tammuz fue la agencia pionera en el comercio triangular : importar células sexuales desde EEUU, fabricar embriones en Israel, congelarlos e implantarlos en úteros indios, seleccionados por médicos locales

253

en “granjas de bebés”, entregárselos a parejas de cualquier parte del mundo, asegurando no sólo los cuidados médicos, sino los servicios de abogados para sobreponerse a la legislación propia de cada país, y lograr la exportación legal del niño, con los documentos y la nacionalidad deseada por los compradores, supuestos “padres de intención”. Tammuz es también la empresa que emprendió la conquista del mercado gay en el mundo entero, imprescindible para extender su actividad. Actualmente, su iniciador Doron Mamet está considerado como un genio a la vanguardia de la imaginación “uberista”, a la par del inventor de Facebook, de Oprah Winfrey, de Bill Gates, de Google etc. Sin embargo, no es fácil descubrir las cifras de sus negocios, pues todavía hay un rechazo instintivo ante las ínfulas de los nuevos esclavistas.

Ni la paridora ni el producto vendido antes de nacer recobrarán jamás su dignidad. No se les pide su opinión a los nuevos “hijos de nadie”… Doron Mamet tiene sucursales hasta en Brasil, donde hace publicidad para sus “barrigas de aluguel”, véase http://www.tammuz.com/por/. Y sacó en 2009 un documental relatando su historia sentimental y el desarrollo de su negocio, Google Baby, en 2009. Doron Mamet se jacta de haber iniciado el “Gay Baby Boom”, y lo vincula estrechamente con el destino del Estado de Israel. El “Pink washing” De hecho, el asco a las prácticas homosexuales ya se considera sentimiento criminal, al igual que el llamado antisemitismo. Las mayores instituciones judías (Anti Deffamation League, Congreso judío americano) así como el ministro israelí de la Defensa felicitaron a la Corte suprema que obliga a todos los Estados Unidos a celebrar matrimonios gay. La homofobia es un vicio propio de bárbaros árabes o musulmanes, como la judeofobia es el vicio típico de las viejas naciones europeas, repite la propaganda israelí.

De manera simétrica, adquiere automáticamente un estatuto positivo todo lo que lleve un leve tinte rosado, o sea “gay friendly”. Se combinan tres argumentos para legitimar esta nueva propaganda: teológicamente, la religión judía considera que le corresponde al ser humano proseguir el proceso creativo divino, aceptar la oferta tentadora de la serpiente que le brindó a Eva la manzana del árbol del bien y del mal, árbol de toda ciencia. No se considera pecado experimentar sobre los seres humanos; “creced y multiplicaos” es una consigna que vale especialmente para los judíos.

El mito de Sodoma y Gomorra, con sus terribles castigos, ha pasado al olvido. Sólo queda la leyenda de Abraham y su esposa estéril, que dio la orden a la esclava Agar de tener un hijo con Abraham para criarlo ella. Los conceptos de libertad e igualdad se usan para despertar entusiasmo en las nuevas generaciones. Se supone que el vientre humilde que se ofrece y la persona que paga por un bebé salen ganando las dos en el negocio. Pero a la hora de firmar el contrato en alguna agencia, los compradores tiene que volver a la realidad : hay que elegir según el presupuesto, y unos encargan un bebé “Premium”, mientras otros se conforman con uno “low cost”… El contrato “win/win” no convierte en iguales a explotadores y “mujeres vajilla”, como se dice en España…

Cómo luchar contra la demagogia de la procreación artificial La izquierda no es unánime en limitar sus objetivos a la “protección de las minorías”, sin querer buscar el trasfondo peligroso de semejante lógica, abiertamente hostil a la mayoría. La filósofa francesa que hizo el mejor análisis marxista para mostrar que la maternidad subrogada es una nueva forma de esclavización de las mujeres es Sylviane Agacinsky, esposa de Leonel Jospin, ex primer ministro socialista nuestro. El más popular de los militantes ecologistas, José Bové, también defiende el deber de respetar la naturaleza, en cuanto a reproducción humana.

El 16 de octubre, los católicos franceses organizaron una manifestación para obligar a los políticos a definir su programa en cuanto a la legalización de los “vientres de alquiler”. Al dirigente del partido demócrata cristiano Jean-François Poisson, que se sumó a la manifestación parisina, ya lo están tachando de antisemita, aunque los organizadores, gente cautelosa de la burguesía francesa, evitan llamarle pan al pan y sionista al plan de imponer la reproducción artificial globalizada. Pero la ley del silencio siempre tiene sus brechas inesperadas.

Agencias y laboratorios nos ocultan cuidadosamente las nuevas enfermedades que ostentan los seres humanos engendrados por extracción, descongelación e implante, seres extremadamente frágiles, que crecen forzados por la ciencia a partir de embriones seleccionados entre otros muchos sacrificados, o sobrevivientes de abortos provocados en el caso muy frecuente de gestación de gemelos.

La próxima generación es la que descubrirá los estragos de la bioquímica destrabada de cualquier referencia a la moral natural. Pero ya están llegado de EEUU noticias de cánceres y muertes de mujeres que se prestan a

254

poner óvulos frenéticamente como ranas, o a gestar embriones ajenos, implantados a la fuerza, que su cuerpo rechaza.

Otra faceta del poder médico descontrolado es el negocio de los fetos abortados, en que la ONG Planned Parenthood (madre de cada instituto de planificación familiar en el mundo) está metida; PP en EEUU, está pendiente de juicio ahora, y está respalada por la Sra. Clinton.

Si se acepta nuestro análisis en meros términos de mercado, se deduce que deberíamos usar activamente nuestras libertades fundamentales: tener hijos cuando se es joven, mantener a raya el poder médico que nos quisiera controlar en cada proceso natural, para sacar ganancia a nuestros extravíos. La retórica utilizada para ocultar el despotismo del lobby médico y farmacéutico no es más que un argumento publicitario. No deberíamos dejarnos vencer por la propaganda supuestamente progresista y libertaria, sino entender que es el discurso oficial de instancias internacionales corruptas, como la ONU y la OMS, que con pretextos de higienización de los pueblos, procuran quebrantar las tradiciones de cada pueblo, y pisotear la educación moral que imparten los padres. El Occidente capitalista venció en los años 1990 al bloque socialista con sus promesas atractivas de acabar con la represión de las exigencias populares. Al cabo de treinta años, no es la libertad la que ha ganado la batalla, es el imperio hipnótico de la propaganda comercial lo que ha triunfado en la juventud, incluso en el manejo de su propia vitalidad. Pero el instinto de sobrevivencia no ha desaparecido del todo.

El homosexualismo siempre ha existido en los márgenes de la sociedad, y tiene su fecundidad particular en el campo de la creatividad, porque desarrolla una visión crítica y en alguna medida saludable de la sociedad. Esto no es motivo para poner la inversión de valores en el centro de la vida social. ¿Quién puede desear seriamente una política de inversión oficial de la moral común, que conllevará automáticamente la glorificación de prostitución, pedofilia, pornografía y crimen organizado? ¡Solamente los que viven de ello!

Fertilidad mental y retorno a la tradición Felizmente, muchos países se aferran a la moral natural, y se ríen de las pretensiones occidentales e imperialistas de sancionarlos por aferrarse al sentido común; Obama viajó a Kenia y pretendió supeditar empréstitos nacionales a la modificación de las leyes del país sobre homosexualidad: los kenianos renunciaron a los préstamos, ofendidos. Hay una auténtica unanimidad en el rechazo a la imposición del homosexualismo, entre los países africanos, los países católicos, y los países ortodoxos: Rusia prohíbe la propaganda homosexualista en las escuelas. Y aún en Occidente, hay destacadas figuras homosexuales que se niegan a convertirse en agentes de la destrucción de la familia, la tradición, la lógica natural, para ampliar el campo del mercado, como Thierry Meyssan.

La derrota de la Clinton en EEUU abre una nueva era de recuperación del sentido común y del sentido del bien común. Ya el mundo está harto de la propaganda de los fundamentalistas del mercado. Pero para ganar la batalla contra los mercaderes de la vida humana, hay que aferrarse a los baluartes de la moral natural, que son las instituciones religiosas. El marxismo confiaba demasiado en el progreso tecnológico sin límites, pero su humanismo nos protegía de los peores inventos de la modernidad. Los últimos veinte años han sido de avances del desmadre legalizado, o sea la sustitución de padres y madres por la seudo lógica del mercado desalmado. Debemos cerrarles el paso a sus sofismas destructores.

La izquierda es necesaria para limitar los abusos de la derecha, en política. No debe caer en la trampa de ser delirante a su vez, y dejarse manipular para encubrir el cinismo abyecto que conlleva el mundialismo desaforado. Debemos hacer un frente común de resistencia con las estructuras religiosas de cada nación, pues el terreno de la protección de la naturaleza humana es un magnífico terreno de convergencia. ¡Inch Allah!

* María Poumier es francesa; fue profesora en la Facultad de letras de la Universidad de la Habana y luego en la Sorbona y la Universidad de París VIII. Especialista de historia y literatura cubana, ensayista e investigadora, poeta y periodista. Poumier es anti-sionista y activista por los derechos políticos de los palestinos, por la libre investigación histórica y la libertad de expresión.

Fuente: Entre la plume et l’enclume.

La antiglobalización: del subcomandante Marcos a Trump El proteccionismo triunfa en los países más grandes del mundo occidental, en los lugares donde nació la ideología neoliberal CRISTINA VALLEJO

255

http://ctxt.es/es/20170118/Politica/10625/globalización-Seattle-Zapata-Trump-portoalegre-nafta.htm El 1 de enero de 1994 se levantaba en México el Ejército Zapatista de Liberación Nacional del subcomandante Marcos. Era el día en que entraba en vigor el Tratado de Libre Comercio de América del Norte, el NAFTA. Algunos consideran que este acontecimiento fue la primera respuesta contra la globalización, es decir, el hito fundacional de los movimientos altermundialistas. Después vendrían más movilizaciones: entre finales de los años noventa y los primeros años 2000, cada cumbre de los organismos impulsores de la globalización o de los signos de identidad que ésta iba adquiriendo, como el libre comercio, las desregulaciones y las liberalizaciones, en definitiva, la eliminación de las fronteras para el capital (la Organización Mundial del Comercio, el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial) se convertiría en escenario de protestas de los altermundialistas, como preferían denominarse sus protagonistas porque no querían acabar con la mundialización, sino construir otro modelo para ella (“otro mundo es posible” era su lema). En el inventario de eventos, nos encontramos con Madrid, donde se celebró el cincuentenario del FMI, la importantísima contracumbre de Seattle contra la OMC, Génova, Gotemburgo, Barcelona, Praga... También surgían como setas los foros sociales mundiales, el más importante de los cuales siempre fue el de Porto Alegre (Brasil), donde se reunían diferentes movimientos de todo el mundo para discutir los problemas globales y, sobre todo, para sentirse comunidad. En estos encuentros contra la globalización neoliberal, que eran en sí mismos reuniones internacionalistas de la contestación contra un sistema que se expandía y se radicalizaba desde los primeros ochenta con Thatcher y Reagan –y sobre todo tras la caída de la Unión Soviética, su único e histórico rival–, surgían personas de mucho brillo, con una grandísima personalidad, incluso con aura. Quizás se pudiera comparar con Mayo del 68, con sus filósofos y sus activistas. Entre los protagonistas de la antiglobalización ya hemos mencionado a Marcos. Podríamos apuntar otro nombre, ése sería el de José Bové, sindicalista agrario, activista contra la globalización, defensor de la soberanía alimentaria, luego cofundador de ATTAC en 1998, candidato a la

256

presidencia de la República francesa con pésimo resultado y a continuación eurodiputado.

NADIE EN CONCRETO, PERO SÍ SU LÓGICA, IMPONÍA PRESIONES A LOS ESTADOS

PARA LIBERALIZAR Y DESREGULAR, LO QUE INCREMENTABA LAS

DESIGUALDADES SOCIALES

ATTAC, la gran institución antiglobalización que aún pervive, nacía como un grupo de presión a favor de la introducción de una tasa a las transacciones financieras internacionales, la llamada Tasa Tobin, con el objetivo doble de reducir la especulación en los mercados, por un lado, y, por otro, ayudar a compensar, aunque fuera mínimamente, a unas sociedades que se estaban quedando al margen de los predicados bienes de la globalización. A ésta se la acusaba de desestructurar las economías nacionales y despreciar los principios democráticos, porque quizás nadie en concreto, pero sí su lógica, imponía presiones a los Estados para liberalizar y desregular, lo que incrementaba las desigualdades sociales. Éstas eran más o menos las ideas que manifestaba Ignacio Ramonet en un editorial de Le Monde Diplomatique en el año 1997, coincidiendo con la crisis asiática. Ramonet, también cofundador de ATTAC, fue uno de los principales divulgadores de la antiglobalización. Justo tras el derrumbe del Muro de Berlín y el posterior de la URSS, cuando el capitalismo se quedaba sin rival y se creaban las condiciones para expandirlo por todo el mundo y en su forma más pura, la Unión Europea daba el empujón más importante de su historia para su integración: en 1992 firmaba Maastricht y en 2002 comenzaba a circular el euro en las calles de doce países europeos. La miniglobalización europea también tuvo contestación por parte de los críticos, aunque fue bastante minoritaria. IU en España estuvo en contra de Maastricht. En Francia tuvo lugar una movilización relativamente importante contra el proyecto de Constitución europea. Además, hubo dos noes muy sonados: los de Dinamarca y el Reino Unido, que no quisieron renunciar a su soberanía monetaria. Hoy en día, estos dos países siguen fuera del euro y uno de ellos ha iniciado el proceso para autoexcluirse de la Unión Europea. La gran paradoja Muchos años después de las primeras protestas contra la globalización, comenzamos a hablar de desglobalización. Y ya no son sólo reivindicaciones y

257

protestas de la sociedad civil. Ahora ya son victorias que se están apuntando fuerzas del propio sistema (el Partido Republicano americano, por ejemplo) apoyadas o aupadas en ocasiones por outsiders (Donald Trump, un hombre de negocios que presenta su cara más heterodoxa transformándose en un político antiélites). Además, la idea de la desglobalización triunfa en países centrales, en los más grandes del mundo occidental, en los mismos lugares de nacimiento de la ideología liberal. La paradoja es enorme: 23 años después del levantamiento zapatista, es el presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, quien amenaza a las compañías americanas con aranceles aduaneros para los productos que fabriquen en México y quieran vender en EE.UU. Además, avisa de una próxima renegociación del NAFTA y pide su salida del Tratado Transpacífico (TPP) nada más tomar posesión del cargo y tras un primer discurso ya como mandatario en el que invitaba a comprar americano y contratar trabajadores estadounidenses. También prometía recuperar los empleos y la riqueza perdida por la clase media americana, al haberse redistribuido por el mundo como consecuencia, resumiendo, del modo en que se ha gestionado la globalización. En el Reino Unido, los ciudadanos deciden en un referéndum convocado por un primer ministro del Partido Conservador autoexcluirse de la Unión Europea. El Frente Nacional de Marine Le Pen da la enhorabuena a Trump y al Reino Unido por sus “victorias” y dice que la siguiente ficha en caer del mismo lado será Francia, que también buscará replegarse en las limitadas fronteras del Estado nacional. Y quizás veamos algo parecido en Italia, donde la Liga Norte, el Movimiento Cinco Estrellas y Forza Italia también plantean de manera más o menos abierta una consulta popular para salir del club europeo. Como colofón, este pasado fin de semana, la extrema derecha europea se reunía, envalentonada por los éxitos, los ánimos y los buenos augurios que les transmitió Trump días antes: habrá más rupturas en Europa a lo 'Brexit', en su opinión.

SE HABÍA DEJADO DE LADO QUE INCLUSO DENTRO DE LOS PAÍSES

BENEFICIADOS POR LA DESAPARICIÓN DE LAS FRONTERAS AL CAPITAL IBA A

HABER GRUPOS SOCIALES EXCLUIDOS

258

El descontento generado por la globalización está manifestándose en los países del mundo que se consideraba que iban a ser los grandes ganadores de la libertad global de mercado. Pero, quizás, porque se había dejado de lado que incluso dentro de los países beneficiados por la desaparición de las fronteras al capital iba a haber grupos sociales excluidos, que iba a haber perdedores de la globalización o personas que se iban a sentir desplazadas. Y no sólo en lo material (las deslocalizaciones les dejan sin trabajo, las migraciones provocan que el valor de su fuerza de trabajo se reduzca) sino también en lo “espiritual”: la difuminación de las fronteras parece poner en peligro las señas de identidad de los colectivos más débiles. De ahí el repliegue identitario ante fenómenos nuevos como el de la llegada de refugiados a países en los que la inmigración ha sido casi inexistente, como Hungría y otros países del centro y del este de Europa, otro foco geográfico importante de la desglobalización. La antiglobalización que ganó elecciones en el Sur y la que las gana en el Norte Pero la antiglobalización ya había tenido éxitos institucionales en los países emergentes, en particular en América Latina, como escribía el vicepresidente boliviano Álvaro García Linera en el periódico argentino Página 12: “Los primeros traspiés de la ideología de la globalización se hacen sentir a inicios del siglo XXI en América Latina, cuando obreros, plebeyos urbanos y rebeldes indígenas desoyen el mandato del fin de la lucha de clases y se coaligan para tomar el poder del Estado. Combinando mayorías parlamentarias con acción de masas, los gobiernos progresistas y revolucionarios implementan una variedad de opciones posneoliberales mostrando que el libre mercado es una perversión económica susceptible de ser reemplazada por modos de gestión económica mucho más eficientes para reducir la pobreza, generar igualdad e impulsar crecimiento económico”. ¿Tiene que ver el altermundialismo de hace veinte años con las estrategias nacionalistas de hoy en día? Jaime Pastor, profesor titular en el Departamento de Ciencia Política y de la Administración de la UNED, comenta que el movimiento de dos décadas atrás fue una respuesta a la globalización financiera y neoliberal, a la concentración de poder en manos de las grandes empresas multinacionales, al ataque a la propiedad comunal indígena; fue un movimiento contra la “globalización feliz”. En cambio, en su opinión, el

259

Brexit y Trump suponen una reacción a la crisis de esa “globalización feliz” de las multinacionales. Tanto el Brexit como el nuevo presidente de Estados Unidos surgen, dice Jaime Pastor, para defender la prioridad nacional en su calidad de grandes potencias. También hay en ellos, en opinión del profesor, razones de competencia: quieren salir lo menos mal posible del parón económico, de la etapa de estancamiento secular que parece haber arrancado tras superarse lo peor de la crisis económica. Los desglobalizadores actuales se apoyan, continúa Pastor, en el sentimiento de agravio de una parte de la población, las víctimas de la desindustrialización del norte. En definitiva, a lo que asistimos ahora, según expresa Pastor, es a una combinación de egoísmo nacionalista de gran potencia que se apoya en el malestar popular de quienes perdieron con las deslocalizaciones de las empresas que recorrían el mundo en busca de la reducción de costes y la maximización del beneficio. En el mismo sentido se expresa Jorge Fonseca, profesor de Economía Internacional de la Universidad Complutense de Madrid y miembro del consejo científico de ATTAC: “De momento, lo que hay es puja por la hegemonía en la globalización en la que Estados Unidos perdió su condición de potencia hegemónica absoluta y lo que busca es recuperarla 'renegociando la globalización', que seguirá siendo neoliberal, salvo que una profunda crisis como la de los años treinta les fuerce a romperla”. Y continúa Fonseca: “En realidad, los movimientos antisistémicos son alterglobalización y la supuesta actitud antiglobalización de Trump es en realidad un chantaje para renegociar con más ventaja los términos de los acuerdos de libre comercio en un momento en que Estados Unidos se ve agrietado socialmente por dentro. Y no son comparables las políticas soberanistas 'defensivas' de los países latinoamericanos con las nacionalistas ofensivas como las de Estados Unidos o el Reino Unido. Mientras las primeras buscaban limitar el expolio internacional, las segundas buscan aumentarlo”. El economista Ramón Casilda apunta que en realidad Donald Trump no hizo campaña contra la globalización, sino que sólo está lanzando propuestas para resolver síntomas de sus efectos negativos en la economía estadounidense, para lo que ha recurrido a un modelo antiguo, el de la industrialización vía sustitución de importaciones.

260

LOS RASGOS DE LA NUEVA GLOBALIZACIÓN PUEDEN RESPONDER, SEGÚN DÍAZ

MIER, A NUEVAS SITUACIONES EN DOMINIOS COMO LA LUCHA CONTRA EL

CAMBIO CLIMÁTICO

Miguel Ángel Díaz Mier, profesor de la Universidad de Alcalá, sintetiza una posible respuesta a lo que está ocurriendo: “Una cuestión importante es definir qué se entiende por globalización, cuya principal característica es que se trata de un proceso dinámico. En consecuencia, parece claro que la globalización del siglo XXI tiene algunas de las características, pero no todas, que han acompañado a la globalización del siglo XX. En este sentido, sí se puede hablar de desglobalización, aunque parezca claro que la idea de globalización tendrá que definirse de nuevo”. Así, los rasgos de la nueva globalización pueden responder, según Díaz Mier, a nuevas situaciones en dominios como la lucha contra el cambio climático, las respuestas a los fenómenos migratorios con su impacto en la división internacional del trabajo... El capitalismo ha entrado, pues, en una dinámica que hay que monitorizar de cerca. Pero, ante los acontecimientos recientes, cabe hacerse la pregunta de si al final ha habido más víctimas en el norte que en el sur, dado que en el norte la antiglobalización triunfa ahora, mientras que en el sur, poco a poco, los gobiernos que alcanzó en América Latina se van disolviendo. “Víctimas ha habido en el norte y en el sur”, comenta Pastor. Pero quizás se han manifestado en diferente momento histórico. En el sur la antiglobalización estalló con fuerza institucional en los noventa, después de que en los años ochenta se impusieran las políticas de ajuste que lo ahogaron y se tentaran políticas de sobreexplotación tanto de sus recursos como de su fuerza de trabajo. La caída de algunos Gobiernos de izquierda en los últimos años en América Latina se debe, según Gonzalo Berrón, investigador asociado del TNI (Transnational Institute), que habla desde Brasil, a que la crisis económica impidió cumplir con las promesas de bienestar. Éstas no fueron satisfechas sobre todo para las clases medias. “Estamos en un ciclo de reversión. La primera onda de antiglobalización llevó al poder a gobiernos progresistas, pero no satisfacieron las expectativas y ahora se está volviendo a opciones liberales”, describe Berrón.

261

En comparación con los del sur, continúa Pastor, los trabajadores del norte eran privilegiados, aunque estos últimos parecen haber terminado por estallar en un movimiento que Pastor califica de “chovinismo del bienestar menguante”. Pero, en todo caso, como expresa Fonseca, “esta globalización, neoliberal y con predominio de las finanzas y dominio monopolista de las grandes transnacionales, es perjudicial para el desarrollo, no sólo de los países del Sur Global, sino también para los desarrollados, en los que crece la desigualdad y la pobreza. La excepción es China, que experimenta un proceso de industrialización continuado desde hace más de treinta años, y más limitadamente países de su entorno, como Malasia o Vietnam, que han mejorado su nivel de desarrollo humano según Naciones Unidas, pero que también se enfrentan a límites difíciles de superar”.

QUIZÁS, COMO SEÑALA PASTOR, SU ÚLTIMO EPISODIO FUERA LA MOVILIZACIÓN

CONTRA LA GUERRA DE IRAK. AHÍ ACABÓ LA OLA ANTIGLOBALIZACIÓN

PROGRESISTA EN EL NORTE

Los últimos movimientos que han surgido en los países desarrollados están muy institucionalizados y buscan alcanzar el poder de una manera convencional en parte porque sus protagonistas salen del propio poder. Hace veinte años, la antiglobalización, como la define Jaime Pastor, era un movimiento de nómadas, con poco anclaje tradicional en el territorio nacional. Y su siempre limitada fuerza se agotó pronto. Quizás, como señala Pastor, su último episodio fuera la movilización contra la guerra de Irak. Ahí acabó la ola antiglobalización progresista en el norte. “No hubo tiempo para que se produjera un anclaje de ámbito nacional-estatal en el norte, aunque sí en el sur”, comenta Pastor. Los movimientos antiglobalización no cuajaron en el norte y parecieron siempre minoritarios. Y ello, además de por su propia idiosincrasia horizontal y cuasiespontánea, también se dio por otras razones que explica Gonzalo Berrón: “El primer lugar de la antiglobalización fue el Sur, América Latina, porque se opusieron de manera más fuerte al Consenso de Washington, que imponía desregular, liberalizar... En el norte es cierto que en esos años se produjo una importante deslocalización de empresas hacia otros países con costes laborales más baratos, pero ello se pudo compensar con el crecimiento del sector servicios y la fortaleza del crecimiento del consumo.

262

La reacción de la globalización tuvo efecto en América del Sur con gobiernos progresistas que detuvieron su influjo. El propio Morales formaba parte del movimiento antiglobalización, por ejemplo”. Berrón añade: “Ahora parece que los efectos perniciosos de la globalización han llegado al norte y se han acentuado por la crisis que estalló en el año 2008 y que ha traído consigo no sólo una recesión muy larga, sino también recortes y ajustes”. ¿Los ochenta de América Latina corresponden a la segunda década de los 2000 en Europa? Los movimientos antiglobalización de hace veinte años partían del espectro de la izquierda. Ahora los triunfantes son patrimonio de la derecha. En los países desarrollados, en lugar de atacar al neoliberalismo, se ataca a la inmigración, a la que se echa la culpa de los males de los perdedores occidentales de la globalización, o a los chinos que producen más barato, con lo que se agita una guerra entre pobres y empobrecidos, según apunta Pastor. Y es que, de acuerdo con Pastor, la socialdemocracia ha sido uno de los motores de la globalización, mientras otros sectores de la izquierda se centraron más en otro tipo de movimientos. En todo caso, precisa el profesor Jaime Pastor, Podemos, en parte, hunde sus raíces en los movimientos antiglobalización. De hecho, muchos de sus líderes participaron en sus movilizaciones y también en su institucionalización en América Latina. Y Berrón apunta el éxito de líderes izquierdistas como Bernie Sanders en Estados Unidos o Jeremy Corbyn en el Reino Unido. El primero, casi gana en su pugna con Hillary Clinton por la candidatura a la presidencia por parte del Partido Demócrata. El segundo se ha confirmado como líder de los laboristas británicos siendo su representante más izquierdista de las últimas décadas, aunque, a veces, parece dar crédito a las inquietudes antiinmigración que atribuye a las que han sido las bases tradicionales del laborismo. De todas maneras, Jaime Pastor opina que el verdadero fallo, la responsabilidad de que la globalización se desmadrara y de que ahora quienes se sienten perdedores se encuentren un poco huérfanos de izquierda (¿o incluso captados por las nuevas derechas nacionalistas?) reside en el movimiento obrero: “Los sindicatos se apuntaron al neocorporativismo competitivo nacional. En el mejor de los casos, dieron un 'sí crítico' a acontecimientos como el Tratado de Maastricht en Europa. No respondieron a

263

la devaluación de la fuerza de trabajo tanto en los salarios directos como en los indirectos”. ¿Evidencias de desglobalización? Que la antiglobalización haya cuajado en el escenario político del norte, ¿ha provocado ya evidencias cuantificables de desglobalización en el mundo? Lo cierto es que los bancos de inversión y el mundo financiero en su conjunto sí se muestran preocupados por esta cuestión. Un reciente informe de Bank of America Merrill Lynch comenta: “La era de libre comercio y movilidad de capital y trabajo que se desarrolló entre 1981 y 2015 parece estar llegando al final. Los electorados están virando hacia una dirección antiinmigración. El populismo anti-libre comercio está creciendo (una reciente encuesta mostraba que el 65% de los americanos dice que las políticas comerciales han provocado una caída del empleo en Estados Unidos, frente al 13% que cree que han creado trabajo). El Brexit y las elecciones americanas representan reacciones populistas de repudio al statu quo global”. Martin Wolf, en el Financial Times, también se ocupa, preocupado, de este tema: “Como la era de la globalización termina, ¿el proteccionismo y el conflicto definirán la nueva fase?”, se pregunta en un reciente artículo. Y Nouriel Roubini titulaba otro de esta forma: “'América primero' y conflicto global después”.

NO SÓLO POLONIA, HUNGRÍA O RUSIA HAN COMENZADO ESE CAMINO. HASTA

CHINA ESTÁ INTENTANDO DEPENDER MENOS DE LAS EXPORTACIONES AL

EXTRANJERO A CAMBIO DE FORTALECER SU CONSUMO INTERNO

Para David Lubin, de Citi, la desglobalización es una evidencia. Desde 2012 él observa límites crecientes a la libertad comercial. Y también una nueva reacción de países emergentes emprendiendo estrategias de reducción de la dependencia del extranjero, es decir, estrategias económicas nacionalistas. No sólo Polonia, Hungría o Rusia han comenzado ese camino. Hasta China está intentando depender menos de las exportaciones al extranjero a cambio de fortalecer su consumo interno. Por eso, a Lubin le parece casi un anacronismo que la Argentina de Mauricio Macri o el Brasil de Michel Temer sigan intentando adoptar políticas para parecer fiables a ojos del capital extranjero. Aunque el nacionalismo económico traiga consigo ritmos de crecimiento más

264

modestos, éste parece, a ojos de Lubin, más apropiado para un contexto como el actual. El analista financiero Juan Ignacio Crespo cita a la Organización Mundial del Comercio cuando afirma que entre octubre de 2015 y mayo de 2016 los países del G-20 adoptaron 145 leyes encaminadas a levantar barreras proteccionistas. Desde 2008, se han aprobado 1.500 medidas de este tipo. Crespo también apunta estimaciones del economista británico Simon Evenett, según las cuales hay cerca de 4.000 leyes y normas proteccionistas registradas en todo el mundo, el 80% de ellas, en los países del G-20, que son responsables del 90% del comercio mundial. Larvadamente, antes de Trump y del Brexit, ya había medidas de limitación del libre comercio, que ahora podrían ir a más. ¿Es la crisis o es la globalización? Para Juan Ignacio Crespo, los resultados políticos que estamos viendo en el Reino Unido, en EE.UU., en Austria, donde la extrema derecha se quedó a las puertas del Gobierno... son consecuencia de la pequeña desglobalización que había comenzado a causa de la crisis. Crespo recuerda que en 2008 el comercio mundial se hundió totalmente y ahora está creciendo a ritmos inferiores al PIB, aunque en ello tenga mucho que ver el enfriamiento de China y su menor consumo de materias primas. La caída del comercio mundial es una de las manifestaciones de la crisis económica y ha empeorado las condiciones de vida de ciertos colectivos de la sociedad que, más por hastío que por convencimiento, han votado a estas nuevas fuerzas políticas. Ahí residen las razones por las que se ha producido una rebelión contra las élites, aunque todavía, según Crespo, no sea muy grande: el Brexit ganó por poco y en EE.UU., en voto electoral, ganó Hillary Clinton. Para Crespo, la precarización y la inseguridad de los colectivos que están detrás de los nuevos triunfos electorales no se deben a la globalización, sino a la crisis económica y a las nuevas tecnologías. Es el malestar por la crisis económica lo que canalizan fuerzas como Podemos en España o como Donald Trump en Estados Unidos. Quizás pudiera haberse evitado todo este proceso que vivimos en los últimos años si no hubiera estallado la crisis financiera, lo que se habría evitado si no se hubiera desregulado el sector financiero, pero

265

ello, como señala Crespo, habría sido muy difícil de lograr en un contexto de prosperidad económica. El economista Ramón Casilda, que acaba de publicar Crisis y reinvención del capitalismo, da una vuelta de tuerca. En realidad, la globalización es una consecuencia del capitalismo. Y quizás si la globalización no pasa por su mejor momento es por la crisis del capitalismo. A su juicio, lo que hay que dirimir es si ésta es pasajera, si constituye una fase para recuperar fuerza o si por el contrario está anunciando la decadencia del sistema mismo. ¿Una desglobalización favorable para el desarrollo interno de los países? En todo caso, esta desglobalización, de la que ya puede haber ciertas evidencias, ¿puede contribuir al desarrollo interno de países hasta ahora en exceso dependientes de otros?, ¿se puede arreglar esta a veces criticada por injusta división internacional del trabajo que ha surgido de la globalización o se ha hecho crónica por su culpa? Para Crespo, el desarrollo propio ya no sirve, porque la globalización hace dependiente a todo el mundo de todo el mundo. Si los países emergentes necesitan capital, los desarrollados tienen necesidad de colocar su exceso de liquidez. Se ha construido un sistema, en su opinión, en el que todo el mundo se aprovecha de todo el mundo. España misma, según explica, ha vivido este proceso de desarrollo: España también fue un país emergente que se abrió al exterior, atrajo inversiones y después sufrió deslocalizaciones para sustituir esas industrias por un sector servicios muy desarrollado, aunque, añadimos nosotros, nunca de manera suficiente, a tenor de las altas tasas de paro que ha soportado la economía doméstica.

AL CONO SUR SE LE CONDENÓ A UNA INCLUSIÓN SUBORDINADA Y

DEPENDIENTE DEL NORTE

Pero Berrón considera que la globalización no redundó en el desarrollo de las economías latinoamericanas. La industria que llegó al área no permeó, no generó cadenas productivas. Al Cono Sur se le condenó a una inclusión subordinada y dependiente del norte. Su inserción internacional sólo fue en calidad de proveedor de materias primas o bienes de poco valor añadido. Aunque, a continuación, las estrategias de desarrollo interno que pusieron en marcha los gobiernos de progreso fueron ineficaces en su implementación, en su diseño o porque el entorno global impidió su éxito. Por eso, Berrón no

266

confía en el éxito de las estrategias renacionalizadoras. Sobre todo porque es posible que la ola desglobalizadora no dure lo suficiente como para que los países de la periferia global desarrollen estrategias propias. Y si se prolonga en el tiempo, anticipa grandes movimientos en las placas tectónicas del sistema y procesos de transformación que no van a ser nada suaves. Al final, todos se rearmarían para una nueva realidad, aunque costará años, puesto que la globalización ha desmantelado modelos de desarrollo autónomo y de desarrollo regional. “Si Donald Trump se consolida como un líder nacionalista y hace todo lo que dice, el mundo puede ser otro”, resume Berrón. ¿Una nueva ola antiglobalización progresista? En el norte, o quizás a nivel global, ha habido un repliegue de la antiglobalización progresista, pese a su pequeña reactivación contra el TTIP o el CETA, pero Gonzalo Berrón anticipa un nueva oleada, que debe ser contra Trump y contra la globalización neoliberal como sistema, no contra sus manifestaciones concretas en forma de tratados de libre comercio. Esto último, opina, es insuficiente. Así, comienzan a apostar por medidas para desprivatizar la democracia y que sea lo público, el Estado, el que financie los comicios y las campañas electorales y no el mercado para que magnates como Trump no partan con ventaja; también han emprendido una pelea en la ONU por la imposición de obligaciones a las transnacionales, y así, reequilibrar las desigualdades generadas por la globalización; además, apuestan por un cuestionamiento severo de la propiedad intelectual y las patentes sobre las que se han construido grandes imperios mercantilizando la vida; también, por la recuperación del acceso a la naturaleza como un bien común ahora en manos de compañías ligadas a la industria alimentaria y a la explotación de los recursos mineros. Con estas reivindicaciones pretende el movimiento antiglobalización de izquierdas capitalizar la revuelta global. ¿Llega tarde? No lo sabemos pero, como afirma Jorge Fonseca, lo que se dirime ahora en el mundo es si se apuesta por la humanidad o por la depredación salvaje: “Una globalización humanizada debe poner el objetivo en favorecer a las personas, con un modelo económico socialmente justo y ecosostenible. En realidad ni siquiera debemos hablar de 'globalización', que es una categoría desprestigiada. Vayamos a una sociedad mundial humanizada”.

267

AUTOR

• Cristina Vallejo

Cristina Vallejo, periodista especializada en finanzas y socióloga.

LARRY COHEN / SECRETARIO GENERAL DE OUR REVOLUTION

“Impulsaremos una ofensiva a gran escala contra cualquier tipo de recorte social” ÁLVARO GUZMÁN BASTIDA http://ctxt.es/es/20170118/Politica/10729/sanders-trump-partido-demócrata-populismo.htm Larry Cohen no tenía tiempo que perder. En el momento en que se hizo evidente que Bernie Sanders no se enfrentaría a Donald Trump como candidato demócrata, fundó, junto a un grupo de trabajadores de Sanders, una agrupación heredera de la campaña a senador del socialdemócrata. La organización, denominada Our Revolution (Nuestra Revolución) pretende impulsar las fuerzas progresistas alentadas por la tentativa de Sanders de acceder a la presidencia. El grupo lo constituyó la legión de simpatizantes y voluntarios de Sanders –incluida una enorme lista de correos electrónicos- con el fin de crear una estructura que apoye iniciativas y candidatos progresistas en todos los ámbitos del gobierno de Estados Unidos. Cohen, veterano colaborador de Sanders y líder sindical que ejerce como secretario general de Our Revolution, respondió a la llamada de CTXT unas horas antes de la toma de posesión de Donald Trump para comentar las intenciones de la organización, su funcionamiento interno de estilo “populista” y su agenda, así como el modo en que la agrupación pretende presionar tanto al gobierno de Trump como a la clase dirigente demócrata para lograr un cambio progresista. Empecemos con un poco de historia: el pasado mes de marzo, CTXT publicó un análisis de Nathan J. Robinson, editor de Current Affairs, que en esencia predecía que si los demócratas presentaban a Hillary Clinton como candidata, perdería porque únicamente Bernie Sanders podría derrotar a Trump. ¿Cree que ocurrió así? ¿Estaba Hillary Clinton destinada a perder? Yo no diría que estuviera destinada a perder. En cualquier otra democracia habría resultado elegida. Ganó en voto popular por 2,8 millones de papeletas y

268

tenemos lo que yo calificaría de una democracia muy limitada en muchísimos aspectos. Sin embargo, yo participé activamente en las primarias y diría que era evidente que plantear una campaña negativa basada en los aspectos nocivos de los republicanos le acarrearía problemas. Lo importante de Bernie desde el principio, y siempre ha actuado así –le conozco desde hace 25 años–, es que se presenta como candidato para algo. Si de algo le puede acusar la gente políticamente, es de que no hizo campaña muy en contra de Clinton, sino que se centró en su agenda: la asistencia sanitaria, la enseñanza superior, el empleo, la raza, el medioambiente, la injusticia social. La campaña se hacía esencialmente para algo. En la medida en que fuese en contra de algo, sería contra los demócratas corporativos. Usted ha afirmado que hubo quien criticó a Sanders por no competir suficientemente contra Hillary Clinton. Retrospectivamente, ¿cree que fue una buena decisión apoyarla como candidata tras perder las primarias? En su momento mucha gente no lo aprobó.

SI DE ALGO LE PUEDE ACUSAR LA GENTE POLÍTICAMENTE, ES DE QUE NO HIZO

CAMPAÑA MUY EN CONTRA DE CLINTON, SINO QUE SE CENTRÓ EN SU AGENDA

A juzgar por el historial de Bernie, creo que detesta el tipo de política que ejerce Donald Trump en conjunto. La política de crear divisiones, en particular la de dividir a la clase trabajadora, eso lo detesta. Una de las razones por las que se presentó a candidato demócrata fue porque no quería que se repitiera lo del año 2000. Si se hubiera presentado como independiente, es muy probable que hubiera obtenido un resultado similar, aunque el hecho de presentarse como independiente le habría hecho cargar con la culpa de la elección de Donald Trump. De modo que su oposición a Donald Trump y a cualquier otro republicano fue siempre mayor que su oposición a Hillary Clinton. Our Revolution, la agrupación heredera de la campaña de Sanders, cuya secretaría usted preside, arrancó antes de que finalizaran las elecciones. ¿Por qué fue así y cuál es su cometido como organización? Durante la campaña de Sanders todos hablábamos de revolución política, no solo de alguien que habría sido un magnífico presidente y que es un gran líder. A lo largo de toda la campaña la idea era: “Involucrarse, organizarse tanto para

269

temas específicos o con el fin de elegir a alguien para la junta escolar o el congreso y crear un movimiento político”. A medida que avanzaba, la campaña se centraba más en Bernie, pero en un principio se pretendía, en igual medida, crear un movimiento político de masas. ¿Our Revolution es heredera de esa idea, del principio de creación de un movimiento? Así es. Gracias a Bernie Our Revolution tiene la información y los voluntarios de cada distrito electoral procedentes de la campaña, además de muchos grupos de base, aproximadamente 900. Seguimos intentando encontrar el modo de articularlo todo, y todo se complica, obviamente, cuando tienes un candidato que todos acaban adorando además de votarlo, es una fuerza unificadora. Sin esa campaña presidencial, al menos de momento, tienes que construir una unidad que se base en otros aspectos. Es mucho más complicado. ¿Qué ha hecho la organización desde que se formó y cómo han ido evolucionando sus objetivos? Por el camino ha habido gente que se ofreció para presentarse a las elecciones. Parte de un compromiso implícito era que cuando alguien se ofrece, le apoyamos. Crecimos rápidamente y, antes de las elecciones de noviembre, teníamos más de cien candidatos, que es mucho para algo totalmente nuevo. Tuvimos que ingeniárnoslas para ayudar a atraer voluntarios y dinero para esas cien campañas. Porque ninguno de ellos eran demócratas corporativos, si no, no hubieran recibido nuestro apoyo. Todos tenían problemas de recursos.

CRECIMOS RÁPIDAMENTE Y, ANTES DE LAS ELECCIONES DE NOVIEMBRE,

TENÍAMOS MÁS DE CIEN CANDIDATOS, QUE ES MUCHO PARA ALGO

TOTALMENTE NUEVO

El siguiente paso eran las medidas sujetas a consulta. Tenemos la firme creencia de que las propuestas, incluidas las que se pueden presentar para que el gobierno estatal o municipal las someta a votación, junto con los candidatos, son parte de la forma en la que podemos cambiar las cosas. Teníamos 15 medidas importantes sujetas a consulta, entre las que se incluía alguna relativa a dinero y política, así como a la asistencia sanitaria, el derecho a voto y la pena de muerte.

270

Trabajamos para movilizar a los votantes, no solo para el congreso, sino también para la gente que vive, por ejemplo, en Black Hawk, Iowa, donde apoyamos a los candidatos que querían un supervisor de condado. También trabajamos en lo que se llama la compatibilidad del pequeño donante, que tiene un equivalente gubernamental independientemente de lo que los candidatos obtengan de pequeños donantes como forma de compensar las grandes cantidades de dinero en los procesos electorales. Teníamos a 8.000 personas trabajando para que se aprobara en Howard County, un gran condado de Maryland. La tercera cuestión eran las propuestas. Desde el principio abordamos el Acuerdo Transpacífico. Estuvimos cerca, pero no conseguimos que entrara en la plataforma del partido demócrata. Entonces nos manifestamos en contra en distritos electorales clave. Movilizamos esas bases y conseguimos que una cantidad ingente de personas, más que ninguna otra organización, llamaran a sus representantes en el Congreso. Se trataba de circunscripciones muy disputadas, y logramos que la gente les dijera: “¿Por qué no sales a la palestra, por qué no te defines? ¿Por qué no te opones al Acuerdo Transpacífico?” Esa batalla la ganamos. A partir de aquí acabamos trabajando en otros problemas como defender la reserva india Standing Rock Sioux, o ahora apoyando refugios a escala municipal. También nos tomamos muy en serio la lucha por la asistencia sanitaria. Nos oponemos a cualquier recorte en sanidad. El lunes [16 de enero] retransmitimos en directo desde Michigan la charla que Sanders daba ante cientos de miles de personas, que firmaron para abordar dicho asunto. También estamos bloqueando los nombramientos del gabinete de Trump. Realizamos una acción directa en Des Moines, Iowa, donde un centenar de personas entraron en el despacho de Chuck Grassley, jefe del Comité del Senado para Asuntos Judiciales. ¿Por qué estaba imponiendo una vista antes de que Jeff Sessions fuera nombrado Fiscal General? Esa lucha la llevamos a Iowa, no solo a una sala oscura del congreso de aquí. Todos esto son aspectos de lo que llamaría una combinación de resistencia, además de una forma de seguir impulsando la idea de lo que podría ser este país.

271

¿Cómo funcionan dentro de la organización? Ha mencionado propuestas y candidatos que respalda, ¿cómo los elige? En la mayoría de los casos son ellos los que nos eligen. Tenemos aproximadamente 900 grupos de base. La mayoría de nuestras propuestas e iniciativas proceden de dichos grupos. Un grupo puede hacer lo que quieran sus miembros, para empezar. No tratamos de controlar a ninguno. En ese aspecto es un movimiento populista similar a Podemos.

UN GRUPO PUEDE HACER LO QUE QUIERAN SUS MIEMBROS, PARA EMPEZAR. NO

TRATAMOS DE CONTROLAR A NINGUNO. EN ESE ASPECTO ES UN MOVIMIENTO

POPULISTA SIMILAR A PODEMOS

Supongamos que te presentaras para alcalde de algún sitio y quisieras apoyo nacional, obtención de fondos a escala nacional. Hay un proceso de aprobación que acaba en el comité político de nuestra junta. De nuevo, si solo quieres apoyo local, los grupos locales van por su cuenta. La junta está formada por 11 personas, todas figuran en nuestra página web. Todas son conocidas activistas. Hay un comité político presidido por la senadora de Ohio Nina Turner. Si la gente quiere apoyo a escala nacional acaba llegando a ese comité político, a menos que haya un consenso a escala municipal, en cuyo caso queda refrendado automáticamente. ¿No surgen problemas con dicho proceso de evaluación? Hay casos en los que te encuentras con grupos que compiten entre sí y que reclaman que se realice una solicitud progresiva para recibir apoyo. Para lograr la aprobación, tendría que pasar por dicho comité o podría no haber refrendo. Dicho de otro modo, demasiados conflictos, olvidémoslo. Actualmente hay aproximadamente diez estados organizando comités, como es el caso de Texas, Maryland, Wisconsin, Minnesota y Massachusetts. Es probable que crezcan, lo que significa que esencialmente pueden ser Our Revolution en esos estados. Entonces acordarán ese tipo de decisiones, pero además obtendrán recursos a escala local. Hay una premisa por la que forjamos nuestro poder político en los estados y después en el gobierno municipal, no solo a escala nacional.

272

Otro asunto que no he mencionado es que muchos de nuestros grupos están intentando participar en la reorganización del Partido Demócrata. Algunos de ellos son independientes del Partido Demócrata, pero la mayoría quiere cambiarlo y está intentando hacerlo a escala nacional apoyando la presidencia de Keith Ellison. En California, el pasado sábado [14 de enero], eligieron a 1.100 personas para la convención estatal. Estas proceden de cada asamblea de distrito. Nosotros enviamos 100.000 mensajes de texto personales para que los ciudadanos acudieran a votar. El resultado fue que la mayoría de la gente que va a una convención estatal es claramente de base progresista. Esto no había ocurrido anteriormente. Lo que usted describe es algo así como un proceso que se cuece a fuego lento. ¿Por qué no formar un partido político a la izquierda del Partido Demócrata, en vez de tratar de reformarlo? Sanders nunca perteneció a los demócratas, ¿no? No, por una parte, Bernie nunca ha pertenecido al Partido Demócrata. Por otra, durante los últimos 25 años, ha participado en los caucus como demócrata para el Congreso. Esto le permitió lograr una posición de liderazgo. Eso es lo que yo llamo estrategia hacia dentro y hacia fuera. Sin duda es complicado, incluso a veces confuso. Estos grupos intentan funcionar como si estuvieran creando un partido, pero no son un partido aparte. La razón es la forma en que está estructurada lo que llamamos democracia, dificulta mucho salirse de esa dinámica a menos que tengas una base gigantesca de millones y millones. En la medida que podamos reestructurar el Partido Demócrata, puede convertirse en un partido nuevo. En este país hay una cantidad ingente de problemas estructurales, pero también tenemos el contenido, que es por lo que la gente está verdaderamente entusiasmada. Dicho de otro modo, quiénes son los candidatos, qué defienden, cómo logramos justicia medioambiental, racial, social y económica. La clave es el modo en que se equilibra todo lo anterior. Si tienes otro partido, y tenemos muchos a la izquierda, la cuestión es cómo llegar a un punto en el que puedas ganar unas elecciones. En Richmond, California y en otros lugares Our Revolution apoyó a

273

ciudadanos que se presentaron como independientes y de hecho, en algunos casos, ganó. Es un debate justo que hay que mantener. Hablemos de propuestas. ¿Cómo definiría lo que defiende Our Revolution? Nosotros lo definimos como justicia medioambiental, social y económica. ¿Y cómo se define algo así? Intentamos proceder como hicimos en la propia campaña. Lo cual se traduce en 15 dólares de salario mínimo; eliminar la matrícula en colegios comunitarios y universidades públicas, asistencia médica pública universal y no sólo para mayores de 65 años, una política comercial totalmente diferente; acabar con los encarcelamientos masivos; establecer el derecho a votar de forma automática; como en cualquier país, sacar las grandes fortunas de la política. A largo plazo, se tiene que luchar por estos objetivos a escala nacional pero, mientras tanto, trabajaremos en asuntos acordes con pequeños donantes como la ciudad de Nueva York en el ayuntamiento, e intentar expandirlo por todo el país donde sea posible. Ese es el hilo narrativo. Del libro Our Revolution serían los diez últimos capítulos.

EN ESTE PAÍS HAY UNA CANTIDAD INGENTE DE PROBLEMAS ESTRUCTURALES,

PERO TAMBIÉN TENEMOS EL CONTENIDO, QUE ES POR LO QUE LA GENTE ESTÁ

VERDADERAMENTE ENTUSIASMADAS

Usted tiene un pasado laborista. Parece que hubo una división entre la dirección de los sindicatos y sus bases durante la campaña de este año. Muchos de los miembros de los sindicatos no votaron por Clinton en las elecciones generales. Sin embargo, la dirección de muchos grandes sindicatos optaron por ella en las primarias. ¿Qué le indica este dato sobre la relación entre los sindicatos y un movimiento como el que usted está intentando formar? Mucho. De hecho, escribí un artículo sobre ello. Está publicado en el New Labor Forum. En él preguntaba: “¿Creemos que la clase trabajadora puede ganar? ¿Creemos que podemos elegir un gobierno que defienda a la clase trabajadora?” Si es así, tenemos que apoyar a candidatos como Bernie Sanders, ya que no van a caer del cielo. En las primarias muchas encuestas a pie de urna mostraron que los afiliados a sindicatos votaron por Bernie, independientemente de lo que el sindicato hubiera hecho a escala nacional. Un dato muy elocuente, que incluye estados

274

clave como Wisconsin y Michigan. Debería haber supuesto una llamada de atención, por cierto. Creo que muchos afiliados están hartos. Pasé mucho tiempo en la fábrica de Carrier en Indianápolis antes de las primarias, no solo por Bernie, sino para ayudarles a crear un movimiento masivo para defender sus trabajos. Nos manifestamos por las calles de Indianápolis. Bernie acudió y habló. Tenemos que hacernos cargo de asuntos como ese, luchar por nuestros trabajos en vez de decir cosas como: “Nos encaminamos a una economía de servicios, no se pueden defender los puestos de trabajo de manufacturación” como dijo el presidente Obama. Lo cierto es que estábamos promocionando la exportación de trabajos de manufacturación, a diferencia de cualquier otro país del mundo. Los EE. UU. tienen un déficit comercial de medio billón de dólares al año. La mayor parte procede de la manufacturación. Parte de las pérdidas de puestos de trabajo de manufacturación se debe a la automatización además de otros factores, pero hay varios millones de trabajo de manufacturación relacionados con una política comercial que en realidad favorece la exportación de estos empleos. La gente está harta, en particular los afiliados a los sindicatos. Esto ha derivado en una aversión hacia los políticos que dicen a la gente que no se va a hacer nada al respecto. Aunque no es el único factor, eso es lo que, entre otras cosas, se ha visto reflejado en las elecciones de este año. En las primarias esa es la razón por la que ganamos parcialmente Michigan, Indiana y Wisconsin, Minnesota y West Virginia. Muchos de esos lugares optaron por Trump en las elecciones generales. Sí. Es cierto, algunos eran los mismos votantes. Recientemente, Bernie organizó una asamblea pública en Kenosha, Wisconsin, en el salón de los trabajadores del sector del automóvil. Lo emitieron en la NBC y era sorprendente ver que en los dos paneles que mostraron, deliberadamente, con los votantes de Trump, todo el mundo, excepto una persona de un panel dijo: ‘Yo te habría votado a ti, Bernie.’ Muchos de esos votantes de clase obrera creían, aunque fueran republicanos, en primarias abiertas, estaban deseando

275

votarle porque en realidad creían en lo que reflejaba, él era uno de ellos, era auténtico. No vivía con los ricos, no formaba parte de la élite. La élite llega hasta la dirección sindical, llega a la dirección de organizaciones sin ánimo de lucro que están bien financiadas y, llega a los grupos de presión empresariales que están en ambos partidos. Solo hay que observar la votación esta semana, en la que hubo, creo, 12 demócratas votando en contra de permitir que se importen fármacos de Canadá porque obtienen enormes aportaciones de las empresas farmacéuticas. Los votantes son inteligentes, entienden lo que pasa, se dan cuenta.

LA GENTE ESTÁ HARTA, EN PARTICULAR LOS AFILIADOS A LOS SINDICATOS.

ESTO HA DERIVADO EN UNA AVERSIÓN HACIA LOS POLÍTICOS QUE DICEN A LA

GENTE QUE NO SE VA A HACER NADA AL RESPECTO

Usted ha mencionado la palabra resistencia. Las relaciones de fuerza han cambiado mucho desde que lanzó Our Revolution, en particular ahora que tenemos al presidente Trump y una supermayoría republicana. Sin embargo, gran parte de lo que ha descrito está relacionado con procesos que llevan su tiempo. ¿Qué se debería hacer ahora bajo la presidencia de Trump? Sanders sorprendió a algunos al decir que, al menos al principio del proceso poselectoral, estaba abierto a trabajar con Trump. ¿Está Our Revolution abierto a trabajar con Trump? Vamos a situarnos en la realidad. No estamos trabajando con Trump, estamos trabajando contra Trump. Estamos trabajando prácticamente contra todos los nombramientos de su gabinete. Estamos pidiendo aliados en el Senado, que es donde tienen que ir esos nombramientos, para solicitar y utilizar las 30 horas completas que tenemos para oponernos a cada uno ellos. Estamos apoyando las manifestaciones del sábado [21 de enero]. Impulsaremos una ofensiva a gran escala contra cualquier tipo de recorte social como la asistencia sanitaria pública para mayores de 65 años y personas de bajos ingresos, la seguridad social y mantener la Ley de Servicio de Salud Asequible. Obviamente, no van a mejorar esta última ley. A nosotros nos

276

gustaría mejorarla con una asistencia sanitaria universal. Podríamos continuar y no parar, pero estamos preparados para encontrarnos con una resistencia generalizada, tanto en propuestas como en aspectos como los nombramientos. La razón por la que le he preguntado es porque el pronóstico está exageradamente en su contra, en contra de casi todo lo que ha expuesto como el programa de lo que Our Revolution defiende. ¿Hasta qué punto pueden trabajar dentro de las instituciones cuando Trump y los republicanos van a detentar el control de casi todas ellas? Un ejemplo sería cómo paramos el Acuerdo Transpacífico. No lo detuvimos en el Senado, sino en el pleno. Donald Trump apenas tuvo nada que ver con su paralización, tal vez un 1%. Es que a Paul Ryan [presidente de la Cámara de Representantes] le fallaron al menos 65 republicanos y no pudo ganar el caucus. En el lado demócrata teníamos a 160 de 188. He dedicado cinco años, una parte importante de mi tiempo, a luchar contra el TPP. Tuvimos que ir a las bases republicanas, a sus condados y crear una oposición entre la gente que puede que siga votando a los republicanos. De otro modo no lo hubiéramos logrado. No podemos quedarnos en nuestra trinchera y pretender ganar. Es uno de los problemas que tiene la gente de izquierdas de este país. Tenemos la obligación de intentar detener a los que están en contra de la clase trabajadora, a las agenda hostiles con las minorías. Para lograrlo vamos a tener que salir y hablar con la gente que haya podido votar a Trump, o que votaron por otros republicanos, que son clase trabajadora en un sentido amplio, y también conseguir que la gente participe activamente. Aunque estuvieran en contra de Trump, muchísima gente no votó. Tenemos la peor participación electoral del mundo. Tenemos que organizar a la gente, a los que no votaron o a los que votaron a Trump, Clinton, Jill Stein o a cualquier otro. Esa es la estrategia para ganar, aunque sea para oponer resistencia como hicimos con el presidente Obama con el TPP durante cinco años. Tal vez no sea agradable, pero es la forma en que ganamos. Lo lograron adentrándose en el otro bando, si lo he entendido correctamente. Tres cuartas partes de lo que hicimos fue preparar a los demócratas para que votaran en contra. Una cuarta parte fue alentar a los republicanos para crear las

277

condiciones necesarias para que las bases aumentaran la oposición. De otro modo no hubiéramos ganado. Podemos darnos palmaditas en la espalda todo lo que queramos, pero el objetivo clave era bloquear el TPP y que los republicanos tuvieran que decir: “no, no lo apoyamos”. De modo que en realidad se trata de construir un apoyo mayoritario. El populismo progresista de Podemos, en España, es un buen ejemplo. En este país vamos a necesitar una sólida fuerza populista como Podemos, si pretendemos crear mayorías. He leído y seguido a Ernesto Laclau y creo que esas ideas son cruciales en este país, al menos tanto como en España. Traducción de Paloma Farré. AUTOR

• Álvaro Guzmán Bastida

Nacido en Pamplona en plenos Sanfermines, ha vivido en Barcelona, Londres, Misuri, Carolina del Norte, Macondo, Buenos Aires y, ahora, Nueva York. Dicen que estudió dos másteres, de Periodismo y Política, en Columbia, que trabajó en Al Jazeera, y que tiene los pies planos. Escribe sobre política, economía, cultura y movimientos sociales, pero en realidad, solo le importa el resultado de Osasuna el domingo

ENTREVISTA/ Rafael Yuste, el hombre que descifra el cerebro video: https://www.youtube.com/watch?v=iVyTEu4FDvw http://elpaissemanal.elpais.com/documentos/rafael-yuste/ Este neurobiólogo afincado en Nueva York es el ideólogo del proyecto BRAIN, gran apuesta científica de EE UU. Su objetivo: descifrar los misterios del cerebro. Joseba Elola ALEX ITURRALDE

RAFAEL YUSTE nunca podrá olvidar aquella noche de abril de 2013 en que se sentó frente al televisor junto a Stephanie, su esposa, y sus dos niñas, en su casa de Nueva York, para ver el discurso del estado de la nación de Barack Obama. Se quedó de piedra. De pronto, allí estaba el presidente estadounidense repitiendo palabra por palabra el contenido de la propuesta que él había presentado a la Casa Blanca. Aquello parecía casi un corta y pega del equipo científico presidencial. En esa noche empezaba a tomar forma el proyecto del que es el impulsor, la iniciativa científica más ambiciosa de la Administración estadounidense saliente, que finalmente quedaría bautizada como BRAIN –que en inglés

278

significa cerebro y responde a las siglas Investigación del Cerebro a través del Avance de Neurotecnologías Innovadoras–. Es preciso obtener una fotografía dinámica del funcionamiento de nuestro cerebro para entender mejor cómo pensamos, cómo aprendemos y cómo recordamos. Eso dijo Obama aquella noche. Y ese es el objetivo por el que Yuste lleva años luchando. 2104DOC Entrevista04 ALEX ITURRALDE Han pasado más de tres años desde entonces y BRAIN es una realidad que avanza. En 2016 se le han asignado 300 millones de dólares (278 millones de euros), en 2017 serán 434 (403 millones de euros) y, en total, se prevé una inversión de 1.500 millones de dólares a lo largo de 12 años. Queda por ver que el nuevo inquilino de la Casa Blanca no haga bailar esos números, pero, al ser una iniciativa apoyada por republicanos y demócratas, nada debería cambiar el rumbo fijado, según dice el propio Yuste. “PUEDE QUE EL CEREBRO GENERE UN MUNDO VIRTUAL QUE ES LA REALIDAD QUE CADA UNO DE NOSOTROS VE. ES UNA HIPÓTESIS QUE ME PARECE RAZONABLE” El impulsor y actual asesor de BRAIN, proyecto que desbancó a otros relacionados con las energías renovables o con mandar al hombre a Marte, es un madrileño de 53 años, nacido el 25 de abril de 1963, criado en el barrio de Argüelles, neurobiólogo, médico, entusiasta de Ramón y Cajal y furibundo madridista. Afincado en Nueva York desde 1980, este catedrático de la Universidad de Columbia es un agitador, un investigador que no se queda quieto, que lucha por coordinar los esfuerzos científicos que en el campo del cerebro se hacen a lo largo y ancho del mundo. En diciembre ha estado trabajando en la confección de un documento, firmado por la primera línea de la investigación estadounidense, para contribuir a que, efectivamente, el nuevo equipo científico de la Casa Blanca mantenga la apuesta por el cerebro. La entrevista se celebra en San Sebastián, donde Yuste recaló en el congreso Passion for Knowledge. Vestido en tonos beis, con su camisa amarilla y su bolsa naranja en bandolera, es un hombre afable, alejado del estrellato, a pesar de que la prestigiosa revista Nature le consideró en 2012 como uno de los científicos más influyentes del mundo. En el pasado mes de septiembre, reunió usted a unos 400 científicos y consejeros científicos de varios Gobiernos en la Rockefeller University de Nueva York para coordinar las iniciativas de investigación que hay en torno al cerebro. Rodolfo Llinás, neurólogo colombiano-estadounidense de 81 años, dijo: “Nunca antes en la neurociencia he visto tanta unidad para un fin tan glorioso”. Los neurobiólogos tenemos fama de estar siempre peleados. La dotación del proyecto de Obama, de hecho, se redujo el primer año porque había muchas voces discrepantes. La reunión de la Rockefeller fue un intento de poner de acuerdo a los científicos. Queríamos que los administradores nos

279

escucharan con una sola voz. Tenemos el ejemplo del proyecto del genoma humano, que fue fruto de un esfuerzo colectivo. Le acabamos de pedir que rememore aquella reunión. ¿Qué ha pasado en su cerebro en ese momento?, ¿qué ocurre cuando recordamos? Sinceramente, todavía no tenemos una teoría aceptada de cómo funciona la memoria, hay muchas posibilidades. Si se leen los artículos científicos, una hipótesis es que haya un grupo de células, posiblemente en la corteza cerebral, que se disparen a la vez. Cuando pensamos o nos acordamos de una cosa, se enciende una llama de actividad cerebral en un grupo de neuronas en distintas partes de la corteza del cerebro. Actualmente estamos trabajando en ello en el laboratorio. “El cerebro se inventa un mundo, cada uno de nosotros ve un mundo distinto”, dijo usted en una entrevista. ¿Es así? Esto es una hipótesis, no es una afirmación demostrada. Pero es una de las que a mí me parecen más razonables y tiene que ver con Immanuel Kant, que decía que el mundo es un reflejo de la mente. Los datos que estamos obteniendo en mi laboratorio concuerdan con esa posibilidad. Puede que el cerebro genere un mundo virtual que es la realidad que cada uno de nosotros ve. Cuando estamos dormidos, esa máquina está desconectada de la realidad; y cuando estamos despiertos, amarramos con nuestros sentidos esa simulación de realidad virtual. Una de las ramas de la investigación que más frutos está dando es la optogenética, que permite intervenir en el comportamiento de un ratón (mediante destellos de luz que se disparan a través de un cable insertado en la cabeza del roedor). Su uso nos abre puertas para combatir enfermedades neurológicas, pero también a todo tipo de debates éticos. La tecnología es neutra, y esta en concreto va a tener una gran importancia para leer y generar actividad en el cerebro de animales vivos. Lo estamos haciendo en el laboratorio, y se podrían realizar este tipo de manipulaciones en humanos. La razón es ayudar a la humanidad. El proyecto BRAIN se lanza para intentar vencer la lacra de las enfermedades neurológicas. Si hay pacientes con problemas en su actividad neuronal, permitiría intentar corregirlos desde fuera, igual que un cirujano que extirpa un tumor. Estas tecnologías se pueden utilizar con ánimo de lucro o con un objetivo negativo para las personas, por eso estamos intentando sacar adelante un panel de neuroética. 2104DOC Entrevista03 ALEX ITURRALDE ¿De qué tipo de objetivo negativo estamos hablando? Si conseguimos métodos nuevos para registrar la actividad neuronal de una manera no invasiva, y la ciencia es capaz de descifrar lo que significan esos disparos neuronales, seríamos capaces de entender cómo funciona la mente del animal o de la persona. ¿Qué significa entender? Desde el punto de vista científico, si puedes entender, puedes predecir lo que la persona o el animal haría, o comprender cómo se reactivan los recuerdos que tiene esa persona. Esto parece ciencia-

280

ficción, pero estoy seguro de que antes o después se va a llegar a este punto. Es algo que viene y debemos afrontar los debates cuanto antes. Otro problema es el acceso a las tecnologías. Imaginemos un futuro, que va a venir seguro, en que nos empecemos a comunicar con los teléfonos a través de nuestra actividad cerebral. En vez de utilizar los dedos, tendremos unas gafas inteligentes o un implante en alguna parte del cuerpo de modo que accederemos en tiempo real a mucha información. Esto puede generar un tipo de comportamiento en los humanos que es mucho más sofisticado y poderoso del que tenemos ahora. Podremos controlar brazos robóticos o exoesqueletos… El llamado enhancement, la ampliación de capacidades… Exactamente. Puede haber enhancement de actividad mental y también de actividad física. Lo cual nos lleva a la pregunta: ¿cuáles son las reglas bajo las cuales eso se debería hacer? ¿Quién va a controlar esas técnicas que, evidentemente, en un principio no serán baratas? ¿Vamos a acentuar las divisiones y desigualdades que hay en la humanidad? ¿Va a ser una herramienta que en última instancia permita una mayor democratización de las sociedades, una mayor justicia e igualdad de oportunidades? Sin caer en la ciencia-ficción, en el escenario que usted esboza se podría hackear la mente de una persona… Hay riesgos. Y los humanos tememos lo desconocido, es una reacción natural. Este tipo de escenarios han sido explotados por películas y escritores, que acentúan lo negativo, que dicen que esto puede ser el fin del mundo. De hecho, hay gente muy prominente, científicos como Stephen Hawking, que dice que las computadoras traerán el final de la humanidad… “EN UN FUTURO, QUE VA A VENIR SEGURO, NOS COMUNICAREMOS CON LOS TELÉFONOS A TRAVÉS DE NUESTRA ACTIVIDAD CEREBRAL” Y usted, de hecho, tiende a ser crítico con Hawking… Sí. Yo diría: tranquilidad. La ciencia siempre ha sido un motor de progreso; el conocimiento siempre nos ha hecho libres. No hay más que estudiar el pasado de la humanidad. Aunque hayamos creado tecnologías capaces de destruirnos, como la energía nuclear o las armas químicas, que podrían haber acabado con nosotros, nos hemos sabido organizar de una manera racional y se han canalizado estas técnicas para hacer reactores nucleares, para ayudar a pacientes con enfermedades bacterianas. No sé por qué no va a suceder lo mismo con la neurobiología del futuro. Estas técnicas van a ser una liberación, van a dar lugar a un nuevo humanismo. ¿En qué consistirá ese nuevo humanismo? Va a ser un humanismo certero y riguroso por fin, una vez sepamos cómo funciona realmente nuestra mente. Va a tener implicaciones legales en lo que se considera un criminal; en el concepto del “yo”; en cómo se define a una persona; en quién tiene la responsabilidad de una decisión. Ocurrirá como en el Renacimiento, cuando los médicos empezaron a destripar cadáveres. Todo el mundo estaba preocupadísimo, ¡esto va a ser el fin del mundo!, se decía, ¡vamos a deshumanizar al hombre! Y fue todo lo contrario. Cuanto más conocemos el cuerpo humano, más nos

281

asombramos del prodigio de la evolución. Esto va a ser el Renacimiento al cuadrado. Su padre le regaló Los tónicos de la voluntad: reglas y consejos sobre investigación científica, de Santiago Ramón y Cajal, cuando usted tenía 14 años. ¿Despertó este libro su vocación de científico? Me lo leí justo en la edad en que estaba pensando qué hacer con mi vida. Me pareció apasionante. Cajal da consejos sobre cómo dedicarse a la ciencia, incluso dice con qué tipo de persona te tienes que casar. Pero lo que más me impresionó fue el énfasis que ponía en la voluntad. Decía que lo más importante para garantizar el éxito no es ser inteligente, no es ser rico, no es ser guapo, es tener voluntad. ALEX ITURRALDE Y está usted de acuerdo con él. Sí, así es, desde mi humilde punto de vista. Incluso los científicos que me he encontrado que han tenido más éxito han sido los más voluntariosos, los que tienen clara la idea de lo que quieren y hacen el esfuerzo de perseguirla. Como dice Cajal, tú puedes tonificar tu voluntad. Estoy eternamente agradecido a mi padre por ese regalo, me marcó. Me pareció que no había nada más bonito que pasar las noches mirando por un microscopio en un laboratorio, a oscuras, descubriendo los secretos del cerebro, y así ayudar a la humanidad. ¿Cómo alimentó su sueño de convertirse en científico en aquellos años en que vivía en España? Leía muchos libros de ciencia. Mi padre era abogado y mi madre farmacéutica, así que iba a ayudarla al laboratorio, las muestras de sangre, el microscopio… Años más tarde, hice un curso en el laboratorio de biología marina de Woods Hole en Massachusetts. En el auditorio de ese sitio hay una cita que decía que los auténticos aristócratas del mundo, la gente que de verdad tira del carro, son los científicos. Ese fue otro espaldarazo. “EN NUEVA YORK SUELO DECIR: ‘VENGO DE UN PAÍS DONDE LA GENTE CORRE DELANTE DE LOS TOROS. HACEMOS LAS COSAS CON PASIÓN” ¿Suscribe la frase? Sí, los científicos son los auténticos condes, los aristócratas de la sociedad. Hacen un trabajo callado, cuidadoso, muchas veces sin apoyo social o económico, pero son los que están abriendo el camino para el resto de la sociedad, son la fuente del progreso. La ciencia y la ingeniería tiran del carro. Usted es médico, y su necesidad de investigar respondió, en parte, a las limitaciones con que se encontró en su práctica diaria. Sí. Estudié Medicina en la Autónoma, en la Fundación Jiménez Díaz. Tuvimos que hacer una rotación en psiquiatría, y entrevisté a esquizofrénicos. Algunos eran peligrosos, paranoicos, teníamos que recibirlos acompañados de un guardaespaldas. Y me acuerdo de uno que era inteligentísimo y que estaba encerrado, causándose devastación a sí mismo y a todos los que estaban a su alrededor. Me dije: puedo dedicarme a la psiquiatría o coger la pala e ir a hacer investigación básica sobre los circuitos neuronales para que alguien después pueda entender lo que le pasa a este tipo de paciente.

282

Algo muy parecido relataba en esta revista Karl Deisseroth, gran pionero de la optogenética, que además de neurobiólogo es psiquiatra. Él mencionaba la frustración del especialista que necesita conocer más del cerebro para no tener que tirar tanto de las medicaciones… Sí, nos conocemos mucho, hemos publicado juntos. El trabajo que hacen los psiquiatras es heroico porque tienen que atender a estos pacientes y solo disponen de tratamientos paliativos, que les quitan algunos de los síntomas, pero no resuelven el problema de fondo. No tenemos el suficiente conocimiento para enfrentarnos a estas cuestiones. En sus investigaciones con ratones, utilizan ustedes en el laboratorio una droga que circula en según qué ambientes, la ketamina. ¿Es una sustancia peligrosa para las enfermedades mentales? Sí, la utilizamos porque estamos estudiando qué es lo que le hace esta droga al cerebro desde el punto de vista de la actividad de grupos de neuronas. La ketamina se utiliza de manera clínica en los hospitales con un objetivo anestésico; a mí me la han puesto alguna vez y no pasa nada. Yo tranquilizaría a los pacientes. Pero usada como droga recreativa, entre determinadas personas, y en según qué concentraciones, puede dar lugar a brotes esquizoides. Si Cajal levantara la cabeza, de todo lo que está ocurriendo en torno a la investigación sobre el cerebro, ¿qué cree que es lo que más le sorprendería? Si hay algo que me gustaría, sería hablar con Cajal ahora. Pocos años después de su muerte, dos matemáticos estado-unidenses publicaron un paper que es el comienzo de las redes neuronales. Si Cajal hubiese asistido a eso, hubiera visto que todo encajaba, hubiera sido posible relacionar la gran síntesis que él tenía en su cabeza de todas las partes del sistema nervioso con las posibilidades que dan los circuitos de redes neuronales. “LA NEUROBIOLOGÍA PUEDE TRAER UNA LIBERACIÓN. UNA VEZ QUE SEPAMOS CÓMO FUNCIONA LA MENTE, NACERÁ UN HUMANISMO RIGUROSO” En el año 2005, usted y Javier de Felipe, investigador del CSIC (Consejo Superior de Investigaciones Científicas), organizaron una reunión de científicos en Petilla de Aragón, lugar de nacimiento de Cajal. ¿Cómo fue aquello? Cuando los neurobiólogos estudian las células de la corteza cerebral, las describen a su manera y les dan un nombre. Y cada cual tiene su ego, y les pone el suyo propio. Esto nos llevaba a una situación en que no nos entendíamos entre nosotros. Se nos ocurrió empezar a trabajar en una solución común y pensamos en hacer la reunión en la casa de Cajal para que la gente se tragase su ego. Aquí estamos donde nació el maestro, todo el mundo admira a Cajal, ¿no? Pues vamos a ver quién tiene las narices de poner su ego por encima del objetivo común en su casa. Invitamos a 25 personas y nos fuimos a Petilla de Aragón. La gente se puso de acuerdo, no de manera completa, pero sí en la terminología que utilizaríamos para describir las células. De ahí salió la famosa nomenclatura de Petilla. Esa reunión se puede ver como precursora de todo el proyecto BRAIN, que es un poco la misma idea: ponernos de acuerdo entre neurobiólogos en vez de estar peleándonos los unos con los otros.

283

Detrás de esa reunión, como de la celebrada en la Rockefeller University, está una de las características que más le define, según nos contaba hace poco el investigador Javier de Felipe: que es usted un entusiasta. Soy un apasionado de la ciencia. Estoy feliz de haberme dedicado a ello y espero que mi contribución sea positiva. Volviendo a Cajal, la voluntad y la pasión van muchas veces juntas. Es una cualidad que tenemos muchos españoles, de hecho. Cuando me preguntan por las reuniones y las iniciativas y me dicen: “¡Pero bueno, cómo te metes en todos esos líos!”, yo siempre respondo: “Mira, yo vengo de un país donde la gente corre delante de los toros. No somos un país de miedicas. Es un país donde estamos orgullosos de hacer las cosas con pasión”. Yo intento trasladar a Estados Unidos, a mi esquina de Nueva York, el espíritu de la sociedad que me ha criado. E intento infundírselo también a la gente joven a la que formo.

Canadá y Trump se coquetean y hacen planes para vivir un mejor futuro juntos… pero sin México Por Dulce Olvera Más de dos décadas después de aquel encuentro entre los mandatarios Carlos Salinas, George Bush y Brian Mulroney para firmar el TLCAN, Estados Unidos y Canadá marcan su distancia con México. Cada uno de los tres está negociando por su parte y por sus propios intereses. El Primer Ministro de Canadá, Justin Tradeau, se reunió el lunes con el gabinete del Presidente Donald Trump y al siguiente día el magnate firmó órdenes ejecutivas para retomar la construcción de los oleoductos Keystone XL y Dakota Access que favorecen a su vecino del norte. Ambas naciones, con base en declaraciones de sus funcionarios, ya no están interesadas en México. Leer mas en: http://www.sinembargo.mx/25-01-2017/3139970 Ver el vídeo: https://www.youtube.com/watch?v=X6ZS_C_obJ4

México es aún más corrupto hoy que hace un año: Transparencia; le dan 30, en escala de 100 puntos Leer más en: http://www.sinembargo.mx/24-01-2017/3140261

284

285

Estados Unidos instalará una nueva base militar en Perú por Ariel Noyola Rodríguez http://www.voltairenet.org/article194987.html

Luego de la destitución parlamentaria de Dilma Rousseff (Brasil) y el arribo de Mauricio Macri a la Casa Rosada (Argentina), Estados Unidos intenta desesperadamente incrementar su presencia militar en América Latina, y especialmente, en el Cono Sur. Perú, uno de los países que integran la Alianza del Pacífico, es la víctima

286

más reciente de las incursiones imperiales de Washington. El gobierno regional del Amazonas (Perú) aprobó a finales de 2016 la instalación de una nueva base militar de Estados Unidos que, ante la opinión pública, se presenta como un centro de respuesta frente a desastres naturales.

A tan sólo unos días de abandonar la Casa Blanca, Barack Obama decidió no perder la oportunidad de reforzar el despliegue de tropas estadounidenses en Sudamérica.

Sucede que el gobierno regional de Amazonas (Perú), el Comando Sur de Estados Unidos (U.S. Southern Command o SouthCom) y la empresa Partenon Contratistas E.I.R.L., acaban de firmar el proyecto de instalación de una nueva base militar, camuflada bajo el nombre de Centro de Operaciones de Emergencia Regional (COER) del Amazonas [1]. El financiamiento de la obra será de poco más de 1 350 000 dólares y, tomando como fecha de inicio el 29 de diciembre de 2016, se concluirá en aproximadamente 540 días.

De acuerdo con la información proporcionada por el gobierno peruano, la base militar estadounidense tendrá un helipuerto de 625 metros cuadrados; un edificio de dos pisos, en el primero habrá un almacén de ayuda humanitaria de 1 000 metros cuadrados, y en el segundo funcionará el COER junto con los módulos operativos (logística, comunicaciones, monitoreo y análisis, etc.); además, contará con una sala de reuniones, una sala de prensa, dormitorios y un estacionamiento de 800 metros cuadrados.

No cabe duda, es intervencionismo disfrazado de ayuda humanitaria. A contrapelo de lo que se sostiene de manera oficial, no se trata de una estrategia orientada a fortalecer la capacidad de respuesta de los peruanos frente a las catástrofes naturales. Estados Unidos está clavando sus garras militares en el Cono Sur con el visto bueno del presidente de Perú, Pedro Pablo Kuczynski. La soberanía de Sudamérica está bajo amenaza.

Estados Unidos ya no necesita lanzar guerras de conquista para hacer valer su hegemonía sobre el territorio latinoamericano; ahora el disciplinamiento se lleva a cabo de una forma mucho más sutil: a través de iniciativas de militarización encubierta [2]. Además de la lucha contra el terrorismo, Washington utiliza el combate contra el narcotráfico y su presunto compromiso con el respeto de los derechos humanos como excusas para entrometerse en los asuntos internos de otros países.

Perú constituye una plataforma decisiva para que Estados Unidos logre consolidar su plan de dominación sobre toda Sudamérica, una zona que, ya lo sabemos, posee reservas inmensas de recursos naturales estratégicos (gas, petróleo, metales, minerales, etc.). Por lo menos durante la última década, los gobiernos sudamericanos asestaron un tremendo revés a la gravitación económica y geopolítica de Estados Unidos en el continente.

Sin embargo, desde 2009 Perú no ha puesto resistencia alguna frente a la incursiones imperiales de Washington, con lo cual, se ha convertido en uno de los países de Latinoamérica que tienen una mayor presencia de fuerzas armadas norteamericanas en su territorio: antes de aprobar la instalación de esta nueva base militar en el Departamento de Amazonas, el Comando Sur de Estados Unidos ya se había establecido a sus anchas en las regiones de Lambayeque, Trujillo, Tumbes, Piura, San Martín y Loreto.

Cabe destacar que la cooperación militar entre Washington y Lima no se restringe a la instalación de bases militares; Estados Unidos ha conseguido introducirse de lleno en los aparatos de seguridad y defensa. Por autorización del Ministerio de Defensa de Perú, las unidades de operaciones especiales del Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas, el Comando de Inteligencia y Operaciones Especiales Conjuntas y el Componente Especial del Vraem recibieron entrenamiento de parte de las fuerzas estadounidenses entre mayo y septiembre de 2016 [3].

287

En paralelo, las fuerzas peruanas han venido realizando un sinnúmero de ejercicios militares conjuntos con Estados Unidos para, según sus argumentos, fortalecer sus estrategias de defensa frente a agresiones externas; uno de los ejercicios más importantes es el Ejercicio de Fuerzas Silentes (SIFOREX, por sus siglas en inglés), que se realiza cada dos años en el Mar de Grau, considerado uno de los ejercicios navales de mayor trascendencia internacional.

Perú refleja con claridad que Sudamérica atraviesa por momentos críticos y una fuerte campaña de hostigamiento. A la par de las dificultades económicas [4], la región es víctima de una poderosa ofensiva impulsada desde el exterior que intenta, a través de diversas formas, intensificar la presencia de Washington.

Las incursiones militares de Estados Unidos en la región se están abriendo camino a paso veloz, un tanto por el giro de varios gobiernos hacia el conservadurismo –fundamentalmente tras la llegada de Mauricio Macri a la presidencia de Argentina, y la destitución parlamentaria de Dilma Rousseff en Brasil–, y otro tanto por el esfuerzo permanente para socavar la influencia de países como China, Rusia e Irán [5].

Armarse hasta los dientes en Perú representa un asunto vital para Estados Unidos para, tiempo después, llevar a cabo la instalación de otra base militar en Argentina, justo en la frontera con Brasil y Paraguay [6]. Indudablemente, la construcción de un mejor futuro para los países sudamericanos corre un grave peligro…

Ariel Noyola Rodríguez

Fuente Russia Today (Rusia)

[1] «Comando Sur de los Estados Unidos construirá Centro de Operaciones de Emergencia Regional en Amazonas», Gobierno Regional de Amazonas, 28 de diciembre de 2016.

[2] «Falla el putsch de Obama en Venezuela», por Thierry Meyssan, Red Voltaire, 23 de febrero de 2015.

[3] «Militares estadounidenses entrenarán a las unidades de Operaciones Especiales de Perú», Infodefensa, 20 de mayo de 2016.

[4] «¿Qué debe hacer América Latina frente a la tormenta financiera?», por Ariel Noyola Rodríguez, Russia Today (Rusia) , Red Voltaire , 9 de febrero de 2016.

[5] «Southcom Commander Outlines Latin America Strategy», Karen Parrish, US Department of Defense, 14 de julio de 2016.

[6] «Macri Gives Go-Ahead to US Military Installations in Argentina», Telesur, 18 de mayo de 2016.

Más allá del muro y la inmigración, aún no hay una política de Trump hacia AL Tillerson sólo habló de examinar la apertura con Cuba, en respuestas por escrito al Senado http://www.jornada.unam.mx/2017/01/25/mundo/027n1mun El presidente estadunidense, Donald Trump, ayer en el encuentro en el salón Roosevelt de la Casa Blanca con los jefes de las tres grandes compañías de la industria automotriz estadunidense General Motors, Ford Motor Co y Fiat ChryslerFoto Ap David Brooks

288

Corresponsal Periódico La Jornada Miércoles 25 de enero de 2017, p. 27 Nueva York. Donald Trump y sus asesores no han ofrecido una visión detallada de su política hacia México y América Latina, aparte de la construcción de un muro fronterizo, retórica sobre deportaciones masivas de inmigrantes, la renegociación del Acuerdo de Libre Comercio y, más allá del país vecino, examinar y revertir las políticas de apertura con Cuba. Rex Tillerson, ex ejecutivo en jefe de Exxon Mobil, designado para ser el próximo secretario de Estado, respondió a una serie de preguntas por escrito presentadas por legisladores como parte del proceso de ratificación de su nombramiento en el Senado. Las respuestas revelan algunas indicaciones adicionales del giro, o no, de la política exterior hacia México y América Latina. En cuanto a México, Tillerson afirmó lo de rutina: que es de gran importancia como vecino y socio comercial. Aunque probablemente tendremos diferencias con el gobierno de México en la aplicación de nuestras leyes sobre migración, aún necesitaremos continuar cooperando sobre asuntos importantes de interés común, como el narcotráfico. Agregó que si es ratificado, evaluará la Iniciativa Mérida y continuará con proyectos que mejoren la capacidad del vecino del sur respecto de su reforma judicial y capacitación para policías. Sobre Cuba fue poco preciso y evitó confirmar si procederá a cumplir la promesa de Trump en la campaña de anular la apertura de Barack Obama con La Habana. Tillerson sólo declaró que habrá una evaluación integral de las políticas y las órdenes ejecutivas respecto de la isla para determinar cómo presionar mejor a La Habana para el respeto de los derechos humanos y la promoción de cambios democráticos. A la vez, escribió que se comunicará con Cuba, pero que continuará “presionando por la reforma de su régimen opresivo… apoyaré a defensores de derechos humanos y a activistas democráticos”, y agregó que respaldará a la sociedad civil, la defensa de la libertad de expresión, promoveré mayor acceso a Internet y solicitaré a nuestros aliados hacer lo mismo. Añadió que continuará el apoyo a Radio y TV Martí, trabajará con el Departamento de Tesoro para asegurar que ningún ingreso de negocios estadunidenses sea canalizado en apoyo al gobierno cubano, y que podría considerar imponer condiciones sobre comercio o viajes para motivar la liberación de prisioneros políticos. Venezuela, considera, enfrenta una “calamidad… en gran parte producto de su gobierno incompetente y disfuncional, primero con Hugo Chávez y ahora con su sucesor designado Nicolás Maduro”. Afirmó que llamará a una cooperación con nuestros amigos en el hemisferio, en particular Brasil y Colombia, así como

289

la Organización de Estados Americanos (mencionó específicamente el apoyo a los esfuerzos de su secretario general, Luis Almagro, según la Carta Democrática), para buscar una transición negociada a un gobierno democrático en Venezuela. Indicó que serán las instituciones políticas reconstruidas, encabezadas por valientes defensores de democracia y derechos humanos, los que llevarán a cabo las reformas para la recuperación económica de ese país. En respuesta a otra pregunta, Tillerson indicó que Estados Unidos debería apoyar el diálogo legítimo para resolver la crisis política entre el gobierno de Maduro y la oposición. Afirmó: debemos continuar denunciando las prácticas no democráticas del gobierno de Maduro, pugnar por la liberación de prisioneros políticos y aplicar sanciones contra violadores de derechos humanos y narcotraficantes venezolanos. Acusó que desde 2005 Venezuela ha incumplido con sus obligaciones en los acuerdos internacionales antinarcóticos. Foto Jared Kushner, asesor (y yerno) del presidente de Estados Unidos, ayer en la Casa BlancaFoto Afp En este contexto, elogió los resultados del Plan Colombia como un éxito de política exterior estadunidense, y calificó a ese país como uno de nuestros aliados más cercanos en el hemisferio. Indicó que continuará la cooperación con ese país, pero también escribió que evaluará los detalles del reciente acuerdo de paz, y determinaré el grado en el cual Estados Unidos debería continuar apoyando. Las preguntas también abordaron el narcotráfico y los refugiados de Centroamérica, la situación en Haití y las relaciones con Canadá, en las que Tillerson dijo que tendría que estudiar más a fondo esos asuntos, o que se continuará con la misma política. Por otro lado, la gran pregunta sobre quién definirá y se encargará de las relaciones con América Latina sigue en el aire. Una lista de latinoamericanistas que trabajan con el equipo de transición y/o bajo consideración para ocupar puestos claves en el manejo de la política exterior del gobierno de Trump hacia la región fue recién elaborada por Global Americans. Según Global Americans, el doctor Craig Deare, coronel retirado, ha sido nombrado director para el hemisferio occidental del Consejo Nacional de Seguridad de la Casa Blanca (aún no se ha confirmado oficialmente). Experto en relaciones militares interamericanas y especialista en México, Deare ha sido profesor en la Universidad de Defensa Nacional y en el Centro de Estudios de Defensa Hemisféricos, entre otros cargos. Es uno de los expertos sobre seguridad y la relación bilateral con México de mayor experiencia en Washington (está por publicar un libro sobre las relaciones México-Estados Unidos este año). Otto Reich, quien ocupó altos cargos en los gobiernos de Reagan, Bush padre y Bush, incluido el puesto más alto en el Departamento de Estado para asuntos

290

del hemisferio occidental, es conocido por estar en varias controversias, como la promoción ilegal de apoyo estadunidense a la contra en Nicaragua, en una maniobra que fue formalmente declarada prohibida. Ayudó a formular la ley Helms-Burton y es, obviamente, opositor a la apertura de las relaciones bilaterales. Junto a él están en la lista John Barsa, integrante del equipo de transición, quien ha trabajado dentro y fuera del gobierno, por ejemplo para el legislador republicano Lincoln-Diaz Balart; Robert Blau, quien trabajó en el servicio exterior estadunidense en El Salvador y La Habana; José Cardenas, quien trabajó en el Departamento de Estado, la USAID y con la Fundación Nacional Cubanoamericana; Mauricio Claver-Carone, integrante del equipo de transición, cofundador de uno de los grupos pro embargo más activos en Washington. Otros en la lista son William Brownfield, actual subsecretario de Estado para Narcóticos y Orden Público, y anteriormente embajador en Colombia, Venezuela y Chile; Leah Campos Schandlbauer, asesora del Comité de Asuntos Exteriores de la Cámara de Representantes, trabajó anteriormente en el área del Servicio Nacional Clandestino de la CIA en Europa y en América Latina; Carl Meacham, anteriormente director del programa de las Américas para el Centro de Estudios Estratégicos e Internacionales; Mercedes Viana, Yleem Sarmento de Poblete (vinculada con la diputada Ileana Ros-Lehtinen), y Charles Glazer, ex embajador en El Salvador.