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CONSTANCIAMuy a menudo, las personas hacéis propósitos, os comprometéis a algo o con alguien. Yo, tu Ordenador, no soy capaz de nada de esto. Funciono rutinariamente, sin sentido, con terquedad y obstinación, sin capacidad de rectificar. No puedo tomar decisiones por mi mismo. Estamos en lo de siempre. Vosotros sois personas y yo no.Es maravillosa la capacidad vuestra para hacer propósitos con vistas a mejorar, para adquirir compromisos, para tomar decisiones; pero todo esto quedaría en humo, si no hubiera constancia. Serían destellos fugaces de ese sublime don que es el querer y el entender.La constancia más elemental es mantenernos firmes en nuestras decisiones. Pero que sea una decisión buena, porque, si es mala, lo razonable es desecharla.¿Seguimos dando m s detalles?Persona constante es la que pone en práctica todo lo que sea necesario para llevar a cabo lo que ha decidido.En la constancia hay que distinguir:- La decisión tomada. - Los medios para llevarla a cabo.Es fácil tomar decisiones.Lo difícil es cumplirlas. Nos cansamos. Surgen dificultades imprevistas. Se nos apaga la primera ilusión. Nos desalientan las metas a largo plazo. Todos estos son

los enemigos de la constancia: unos están dentro de nosotros y otros nos acosan desde fuera. Para empezar a vivir esta virtud, hay que tener en cuenta estas dificultades. No te tienes que sorprender de ellas. Conociéndolas, las podrás combatir mejor. Pero te advierto que vas a tener que echar mano de la fortaleza, de la fuerza de voluntad.¿Consejos?* Es muy conveniente que des a conocer tus propósitos a la persona idónea, para que te oriente y aconseje.* Debes tener muy claro el contenido de tus decisiones, con el fin de que también te sean patentes los medios a poner.* Has de ver con evidencia que los medios a poner son los adecuados y proporcionados para el éxito que pretendes.* Para evitar el desaliento, ante la lejanía en el tiempo del objetivo a conseguir, debes marcarte hitos intermedios, metas más cercanas, inmediatas.* Ante los posibles fallos en la constancia, debes recordarte que te estás traicionando a ti mismo, y debes reflexionar sobre tu dignidad. * Recuerda con frecuencia los propósitos que has hecho. Estoy seguro de que no quieres ser veleta que gira a capricho del viento, veleta constantemente inconstante. ¿Verdad que no?

PRUEBA DE COMPRENSIÓN 1.- Los propósitos de mejora pueden quedar en humo sin la:a) Lealtad.b) Constancia. c) Amistad. 2.- La constancia elemental es:a) Mantenerse en la resolución tomada.b) Hacer propósitos para mejorar. c) La capacidad de rectificar.3.- Lo más fácil es:a) Cumplir las decisiones.b) Llevar a cabo los compromisos.c) Tomar decisiones. 4.- Para vivir la constancia hay que prever:a) El éxito futuro.b) Las dificultades personales y externas.c) Los costes económicos.5.- Para mejorar en constancia es conveniente:a) Marcarse metas intermedias.b) Explicar las decisiones a todos los amigos.c) No pensar demasiado en los medios.6.- En la constancia hay que distinguir la decisión tomada y:a) Los medios para llevarla a cabo.b) Los compromisos adquiridos.c) Las decisiones anteriores.7.- La persona constante es la que:a) Se compromete a algo.b) Sabe rectificar.c) Pone en práctica lo necesario para conseguir lo decidido. 8.- La constancia es una virtud difícil porque:a) No sabemos comprometernos.

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b) Nos cuesta decidirnos.c) Nos cansamos.9.- Para ser constante, hay que apoyarse en:a) La fortaleza.b) La lealtad.c) La amistad.10.- La falta de constancia se compara a:a) Un viento huracanado.b) La torre de una iglesia.c) Una veleta movida por el viento.MEMORIZACIÓNMediante el estudio personal se asimilan los contenidos culturales de las distintas asignaturas para lograr la fijación y retención de esos contenidos y expresarlos adecuadamente en el momento del examen. La memoria, por tanto, ocupa un lugar importante para lograr el éxito escolar.La memoria mecánica consiste en repetir literalmente el material que se ha de memorizar. Antiguamente se estudiaba mecánicamente en nuestras escuelas la lista de los reyes godos o los ríos de España con su lugar de nacimiento, sus afluentes y su desembocadura. La utilización exclusiva de la memoria mecánica , sin comprender el contenido de lo que se estudia, puede dificultar y perjudicar el desarrollo de las facultades mentales. Hay que evitar, por tanto, el memorizar de forma mecánica las lecciones.La memoria se utilizará después de comprender perfectamente los contenidos mediante el análisis, clasificación, comparación y síntesis. Estas funciones se realizan mediante la lectura, el subrayado y las distintas formas de esquema. Para mejorar el estudio es importante fortalecer la memoria visual y la auditiva. Un ejercicio para mejorar la memoria visual puede ser el observar atentamente un escaparate, fijándose en los artículos, formas, colores, precios y otros detalles. Después tratar de recordar todos

los datos posibles del escaparate y comprobar para ver cuántos faltan.Para fortalecer la memoria auditiva se puede hacer este ejercicio: poner en marcha un aparato de radio y sintonizar una emisora en la que los locutores estén hablando continuamente. Después de escuchar un poco, apagar la radio y tratar de repetir literalmente lo que han dicho los locutores. Volver a encender la radio y escuchar atentamente lo que dicen para repetir en voz alta todo lo escuchado, con la mayor fidelidad posible. Después repetir estos pasos aumentando el tiempo de escucha.Para mejorar la memorización es conveniente utilizar el máximo número de sentidos posibles. Por ello es conveniente leer, escribir, dibujar, subrayar, hacer cuadros sinópticos, etc. Otra forma de memorizar es el repaso o repetir para uno mismo las ideas principales y los datos sin utilizar, necesariamente, las mismas palabras del texto. Este repaso se hace después de hacer el esquema de cada lección. Es mejor dedicar tiempos cortos al repaso que periodos largos. Las experiencias de Ebbinghaus demuestran que para aprender un texto el número de repeticiones se reduce a la mitad si se hace en tres sesiones distintas en lugar de hacerlo en una sola sesión larga.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN 1.- El repetir literalmente los contenidos se hace mediante: a) La memoria visual.b) La memoria auditiva.c) La memoria mecánica.2.- Se ha de evitar la memoria mecánica porque: a) Se rinde menos.b) Dificulta las facultades mentales. c) El aprendizaje no es significativo. 3.- La memoria se utiliza después de:a) Leer toda la lección.b) Comprender perfectamente los contenidos. c) Tener una idea general del tema. 4.- Utilizar muchos sentidos favorece: a) La atención.b) La motivación.c) La memorización.5.- Repetir para uno mismo las ideas se llama: a) Comprensión.b) Repaso. c) Concentración.

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OBEDIENCIA En esto de obedecer, yo, tu Ordenador, si creo que te puedo dar lecciones. ¿Fallo alguna vez a lo que me mandas? Si me das las órdenes correctas, ahí estoy yo sumiso, sin voluntad propia, ciegamente servil. Eres tú mas bien el que se equivoca en algunas órdenes que me das. Estoy orgulloso de ello.Pero sospecho que mi obediencia no es la obediencia con que deben obsequiarse unas a otras las personas humanas. Yo actúo sin motivos, sin razones. Si fuera capaz de ello, no sería Ordenador, sería persona. Las personas vivís en sociedad. Y sociedad es la familia, el colegio, la ciudad, la nación a que perteneces. ¿Te imaginas una sociedad sin autoridad? Es necesaria la autoridad. No hay más que ver cómo los jóvenes, tan propensos a rechazar la autoridad establecida, os inventáis otros tipos de autoridad. Buscáis quien os mande y os sometéis servilmente. Obedecéis al cabecilla de la pandilla, al líder de turno, a las modas. ¿Quieres saber qué es la obediencia para una persona? Obedecer es aceptar y ejecutar, como decisiones propias, las indicaciones de quien tiene y ejerce la autoridad, siempre que no se oponga a la justicia.Datos a tener en cuenta:Aceptar, en la obediencia, es considerar como tuyas las decisiones de otro.Autoridad es la persona puesta para mandar, ordenando los derechos de todos y procurando el bien de la sociedad o de las diversas sociedades a las que tú puedas estar incorporado.Ejecutar es hacer con prontitud lo que te mandan, poniendo interés por interpretar bien la voluntad del que manda.

La autoridad, si como humana que es, se sobrepasa en sus facultades, no debe ser obedecida en sus abusos o errores. La obediencia no se opone a la libertad. Es verdad que el que obedece se somete a la voluntad de otro. Pero lo hace en virtud de una decisión libre, motivada por unos valores superiores. El primero de estos motivos es la autoridad misma, cuyo fundamento está en la autoridad de Dios. Otras razones pueden ser, y de hecho son, la paz, la armonía, la eficacia, el respeto a los derechos de los demás, el bien común.Algunas propuestas: *Que tu obediencia no sea rutinaria, ciega, mecánica. Esta es la obediencia mía, la del Ordenador.* Tú debes cumplir bien, atendiendo a los deseos reales del que manda.* No te limites a hacer el mínimo necesario para justificarte. Debes ser generoso haciendo incluso más de lo que se te pide. * No critiques, ni de pensamiento, a la persona que tiene autoridad.* No intentes pasar el encargo recibido a otra persona. Debes hacer inmediatamente lo mandado o en el momento que te hayan indicado.Un aviso: Debes contar con la rebeldía que brota dentro de ti en estos años. Ya sé que quieres ser tú. No te preocupes. Lo serás, y con mayor personalidad, cuanto más obediente seas ahora.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN 1.- ¿Cómo es la obediencia del Ordenador? a) Inteligente.b) Voluntaria. c) Ciegamente servil.2.- Los jóvenes suelen someterse a la autoridad de: a) Los gobernantes.b) La moda. c) Los mayores. 3.- La obediencia consiste en aceptar y:a) Ejecutar.b) Criticar. c) Pasar el encargo a otro. 4.- Toda autoridad debe: a) Enriquecerse a costa de la sociedad.b) Imponerse aún a costa de la justicia. c) Buscar el bien común de la sociedad. 5.- El fundamento de toda autoridad está en:a) La autoridad de Dios.b) Las normas sociales.c) La opinión de la mayoría.6.- En toda sociedad es necesaria la:a) Falta de autoridad.b) Autoridad. c) Sumisión ciega.

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7.- El cabecilla de la pandilla suele: a) Esclavizar al grupo.b) Procurar el bien común.c) Mandar con justicia. 8.- El aceptar, en la obediencia, es: a) Respetar al otro.b) No pensar en lo que mandan. c) Considerar como nuestras las decisiones de otro. 9.- La obediencia no se opone a la libertad porque: a) Son la misma cosa.b) Se obedece por valores superiores. c) La obediencia no es humana. 10.- A la hora de obedecer hay que: a) Ser generoso.b) Hacer lo mínimo. c) Hacer lo justo para justificarse.

CUADRO SINÓPTICOEl esquema de llaves o cuadro sinóptico es un tipo de esquema en el que se da prioridad al aspecto gráfico. De un solo golpe de vista se adquiere una visión gráfica del contenido de un tema, cuyas ideas han sido ordenadas y jerarquizadas.Se suele poner el título principal en la parte izquierda y después, mediante llaves, se van englobando los contenidos de las ideas principales, secundarias y distintas subdivisiones.El esquema de llaves es el más conocido y muy apropiado para el estudio de las materias en las que abundan las clasificaciones y datos a retener.Los pasos a seguir para realizar un cuadro sinóptico serían éstos: en primer lugar leer toda la lección para adquirir un idea general del tema y tener como una estructura en la que encajar posteriormente cada uno de los apartados de que consta la lección. En segundo lugar, subrayar las ideas principales, secundarias y datos significativos, según las normas ya estudiadas. En esta fase se realiza una labor de análisis y de separación de las ideas. En tercer lugar, se hace el cuadro sinóptico propiamente dicho siguiendo estas pautas: se puede poner el título en vertical para ocupar menos espacio;

después, reservar un espacio para los encabezamientos principales y secundarios; empezar en la parte de la derecha a poner las ideas, reducidas a palabras clave con el fin de que ocupen poco espacio; cuando se hayan escrito todas las ideas o palabras clave de la misma categoría se cierran con una llave a la izquierda y se le pone título a esa clasificación; se sigue con otras clasificaciones y cuando se termine con un mismo apartado se cierra con llaves, y así se sigue todo el proceso hasta terminar el cuadro, de derecha a izquierda, para evitar que se tenga que repetir por defecto de estructura gráfica. En la realización se ha seguido un proceso de síntesis que facilita mucho la comprensión y la retención del tema estudiado. El esquema de llaves o cuadro sinóptico es el más indicado para aquellos temas que tienen muchas clasificaciones y tiene la ventaja de ser el más gráfico de todos, por lo que favorece el ejercicio de la memoria visual. El mayor inconveniente es que se concentra la escritura en la parte de la derecha, teniendo que hacer la letra muy pequeña, por lo que el texto queda muy comprimido.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN 1.- En el cuadro sinóptico se da prioridad: a) A la presentación.b) Al aspecto gráfico.c) Al aspecto intelectual. 2.- Las ideas han sido: a) Ordenadas y jerarquizadas.b) Clasificadas. c) Esquematizadas. 3.- El esquema de llaves se va haciendo:a) De arriba a abajo.b) De izquierda a derecha. c) De derecha a izquierda. 4.- Con el cuadro sinóptico se persigue un proceso de: a) Análisis.b) Síntesis. c) Mixto. 5.- El mayor inconveniente del cuadro sinóptico es que:

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a) La escritura se concentra en la parte izquierda.b) En la parte derecha. c) En el centro.

EL PIRINEORío Aragón. Valle Aragón. De pronto, el paisaje se ensancha para que el viajero pueda contemplar las gigantescas moles nevadas de "Collarada" y "La Espata". Abajo ríe el agua como el cristal, canción y espejo.Villanúa se extiende sobre la llanura, bajo las montañas coronadas de blanco. La vida -más de dos mil habitantes en verano y trescientos en invierno- se desarrolla en el llano, pero en el hombre alienta siempre una irresistible tentación de subir a la montaña. La ilusión por las cumbres viaja con cada vida.Huesca corre en este punto a su encuentro con Francia. La región nació en los desfiladeros pirenaicos; la huella de nuestros primeros pobladores -lo aragonés- ha quedado presa en el tiempo.Villanúa se ha dado cita en el kilómetro 330 de la carretera de Madrid a Francia, a mitad del camino entre Jaca y Candanchú -catorce kilómetros en una o en otra dirección- y a ciento tres de la capital de la provincia.Recuerdo las palabras de Ramón J. Sender, cuando hablaba de Villanúa. Desde la cima de "Collarada" el escritor veía el Atlántico. O le parecía verlo. Mejor sería decir que lo intuía y lo soñaba. El espejismo de la nieve abría rutas imprevistas hacia el océano azul. Sender sigue soñando con sus veraneos en Villanúa y sus visiones atlánticas.De niño se dedicaba a espiar a Ramón y Cajal, que también veraneaba en Villanúa. Desde entonces, la "Fuente del Paco" ha cobrado fama. Las gentes del lugar aseguraban que aquellas aguas sulfurosas curaban el mal de entraña. Cajal se reía de tales afirmaciones ingenuas, y luego, cuando creía que no era visto, se acercaba a la fuente, sacaba con disimulo un vaso de aluminio que

llevaba guardado en el bolsillo y se echaba sus buenos tragos.El paisaje es siempre sugerente, en cualquier época del año. Junto a la carretera, donde están los hoteles y paradores, nacen las urbanizaciones de distinto tipo. El pueblo propiamente dicho queda a la otra orilla del río, donde la piedra gris, casi negra, da forma a las típicas casas montañesas.El turismo impone sus condicionamientos. El clima y el paisaje ofrecen una segura atracción. Luego cuentan los deportes de la nieve, la caza y la pesca.-¿Cómo se desenvuelve Villanúa cuando pasa de los trescientos habitantes a los dos mil?-Normalmente, puesto que hemos previsto servicios para ese aumento de población, con el que ya contamos todos los años. Luego surgen los visitantes de paso, los que hacen un alto en el camino, los excursionistas.-Creo -dice el alcalde- que estamos empezando. Las posibilidades son incalculables.Entre los recursos turísticos sin explotar hay que citar, por derecho propio, las famosas cuevas del "Rebejo" y de "Esjamundo". La segunda mide unos dos kilómetros de longitud; lleva el nombre de los descubridores y del lugar donde se encuentra.-La descubrieron Esteban y Javier y el paraje se denomina "Mundo".Las cuevas de "Esjamundo" son como un milagro de la naturaleza. Superan, al decir de los entendidos, a las mallorquinas cuevas del "Drach". Son dos kilómetros de estalactitas y estalagmitas, con recovecos sorprendentes, calles y plazas, lagos y riachuelos.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN 1.- Cerca de Villanúa están las cumbres de "Collarada" y:a) "La Espata".b) "Rebejo".c) "Esjamundo". 2.- ¿Cuántos habitantes tiene Villanúa en verano?a) Trescientos.b) Dos mil.c) Cinco mil.3.- ¿Cuántos habitantes tiene en invierno? a) Cinco mil.b) Dos mil.c) Trescientos.4.- Villanúa se encuentra entre:a) Huesca y Zaragoza.b) Jaca y Candanchú. c) Candanchú y Francia. 5.- ¿Quién veía el Atlántico desde el "Collarada"? a) Ramón y Cajal.b) Ramón Pignatelli. c) Ramón J. Sender. 6.- Ramón J. Sender solía espiar a:

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a) Ramón y Cajal.b) Ramón Pignatelli.c) Esteban y Javier.7.- ¿Por qué es famosa la "Fuente del Paco"? a) Porque allí bebió sus aguas Ramón y Cajal.b) Por sus aguas sulfurosas.c) Porque salió en la televisión. 8.- En Villanúa son famosas las cuevas de "Esjamundo" y:a) El "Rebejo".b) El "Drach".c) "Molinos". 9.- ¿Cuánto mide la cueva de "Esjamundo"? a) Un kilómetro.b) Tres kilómetros.c) Dos kilómetros.10.- ¿Quiénes descubrieron la cueva de "Esjamundo"? a) Esteban y Jacinto.b) Esteban y Javier.c) Esmeralda y Jacinto.

LA LECTURA La lectura es la práctica más importante para el estudio. En las asignaturas de letras, la lectura ocupa el 90 % del tiempo dedicado al estudio personal. Mediante la lectura se adquiere la mayor parte de los conocimientos y por tanto influye mucho en la formación intelectual.Mediante la lectura se reconocen las palabras, se capta el pensamiento del autor y se contrasta con el propio pensamiento de forma crítica. De alguna forma se establece un diálogo con el autor. Laín Entralgo definió la lectura como "silencioso coloquio del lector con el autor".Se pueden distinguir tres clases de lecturas: una de distracción, poco profunda, en la que interesa el argumento pero no el fijar los conocimientos; otra lectura es la informativa, con la que se pretende tener una visión general del tema, e incluso de un libro entero; y por fin, la lectura de estudio o formativa, que es la más lenta y profunda y pretende comprender un tema determinado.Los dos factores de la lectura son la velocidad y la comprensión. La velocidad es el número de palabras que se leen en un minuto y suele ser de 200 a 250 en un estudiante normal. La comprensión se puede medir mediante una prueba objetiva aplicada inmediatamente

después de hacer la lectura. Se suele medir de 0 a 10, y suele ser de 6 a 7 en una lectura normal. Es necesario que se evite siempre la lectura mecánica, es decir, sin comprensión y se ponga esfuerzo por leer todo lo deprisa que se pueda y asimilando el mayor número de conocimientos posibles. Con esto se aumenta la concentración y mejora la velocidad de lectura sin bajar la comprensión.Si se quiere conseguir una gran velocidad de lectura, doblando o triplicando la velocidad actual sin bajar la comprensión, se debería hacer un curso de lectura rápida, que mediante un entrenamiento específico se puede conseguir una gran velocidad, como la alcanzada por el presidente Kennedy que llegaba a las 1200 palabras por minuto.Antes de empezar a estudiar una lección es conveniente hacer una exploración, es decir, observarla por encima, viendo de qué tratan las distintas preguntas, los dibujos, los esquemas, las fotografías, etc. De esta forma se tiene una idea general del tema. El segundo paso sería hacerse preguntas de lo que se sabe en relación al tema y tratar de responderlas. Así se enlazan los conocimientos anteriores con los nuevos.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN 1.- La lectura ocupa el 90 % del tiempo en:a) El estudio personal.b) En asignaturas de ciencias. c) En asignaturas de letras.2.- La visión general del tema se consigue con:a) La lectura informativa.b) La lectura de distracción.c) La lectura de estudio.3.- La lectura más lenta y profunda es: a) La informativa.b) La de distracción.c) La de estudio.4.- La lectura sin comprensión se llama:a) Mecánica.

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b) De distracción.c) Poco satisfactoria. 5.- El mirar por encima una lección es:a) Una exploración.b) Una lectura superficial.c) Una lectura de distracción.

INTRODUCCIÓN A LECTURA RÁPIDA.De la misma forma que se puede pasear, andar deprisa o correr, también se puede leer a distintas velocidades y es positivo tener la posibilidad de leer "en directa" o a máxima velocidad.Este Curso de Lectura Rápida ofrece la posibilidad de duplicar la velocidad de lectura sin descuidar el requisito fundamental de mantener la comprensión. Por la experiencia que se tiene de cursos similares a éste, impartidos en Estados Unidos, Gran Bretaña, Alemania y los realizados por el autor de este programa en España, el promedio de aumento de velocidad es del 100%, aunque algunos alumnos llegan a triplicar la velocidad inicial. La comprensión se suele mantener entre 6 y 7 puntos sobre 10, medida por un cuestionario de elección múltiple de 10 preguntas.Este curso va dirigido a estudiantes de Secundaria, Bachillerato, Universidad y profesionales que tengan demasiadas cosas para leer. Sin embargo, no es aconsejable para alumnos de Enseñanza Primaria.Se trata de hacer una serie de ejercicios específicos que capacitan para adquirir destrezas en la lectura que difícilmente se pueden adquirir sin estas ejercitaciones.Con el paso del tiempo se produce una ligera disminución en el promedio de velocidad, sin mucho cambio en la comprensión.

Este curso consta de diez lecciones, cada una de las cuales puede realizarse en una o dos sesiones. Se recomienda, además, realizar ejercicios de lectura en casa con libros de dificultad mediana.Cada lección consta, en primer lugar, de un texto sobre lectura rápida seguida de una prueba de comprensión de 10 preguntas. Después hay cuatro ejercicios con material "sin sentido" para ampliar el campo visual en los que se presenta en un breve espacio de tiempo un grupo de letras y/o números que hay que recordar y escribir a continuación. El mismo ejercicio se repite con palabras y frases. A continuación hay un ejercicio de lectura rítmica con el texto dividido en columnas que hay que leer con un ritmo determinado. Y por fin, una prueba de lectura sobre distintos animales del doctor Rodríguez de la Fuente aparecidos en La Actualidad Española.Esta lectura puede considerarse como oficial a efectos de medir los avances obtenidos. En esta primera lección sobre el águila real se hará al principio, antes del resto de los ejercicios. Para el buen aprovechamiento del curso es necesario realizar todos los ejercicios que se proponen y hacerlos por el orden que se indica.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN 1.- En el curso de Lectura Rápida algunos alumnos: a) Doblan la velocidad.b) Triplican la velocidad. c) Mantienen la velocidad.2.- La comprensión se suele mantener: a) Entre 5 y 6 puntos sobre 10.b) Entre 7 y 8.c) Entre 6 y 7. 3.- Los cuestionarios de comprensión suelen ser de:a) Diez preguntas.b) Veinte preguntas.c) Treinta preguntas. 4.- El Curso no es aconsejable a alumnos de:a) Bachillerato.b) Universidad.c) Enseñanza Primaria.5.- Con el paso del tiempo: a) Se mantiene la comprensión.b) Disminuye la comprensión.c) Aumenta la comprensión.6.- Este Curso consta de: a) Ocho lecciones.b) Diez lecciones. c) Doce lecciones.7.- Los ejercicios para casa deben tener:

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a) Dificultad mediana.b) Poca dificultad.c) Mucha dificultad.8.- Los ejercicios sin sentido sirven para: a) Ampliar la comprensión.b) Ampliar el campo visual.c) Ampliar la velocidad. 9.- El texto dividido en columnas es para:a) La lectura inicial.b) La prueba de lectura.c) La lectura rítmica.10.- La lectura considerada oficial es la:a) De animales.b) Rítmica.c) Inicial.

INTRODUCCIÓN A VALORES HUMANOSYo soy un Ordenador. Me pongo con mayúscula, porque me gustaría ser persona como tú para poder hablar contigo. Digo que soy un Ordenador y no puedo ser más que un Ordenador. Y nada sería, si no me hubiera creado un ingeniero electrónico y alguien me hubiera instalado un sistema operativo y un programa. Es decir que me han creado, y tengo que ser aquello para lo que me han hecho. No puedo ser otro, ni perfeccionarme por mi mismo.Tú, en cambio, eres una persona humana. Y, aunque tenemos en común que también a ti te han creado, las diferencias entre tú y yo son abismales.¿Sabrías decirme en qué consiste tu superioridad?A ti te han creado "inteligente" y "libre"; capaz de conocer, de razonar, de tomar decisiones por ti mismo. Este es tu ser que no puedes cambiar: siempre serás persona. Pero, por ser persona, tienes infinitas posibilidades de perfeccionarte ¡o de deteriorarte! Quiero decir que en tus manos está la decisión de "elegir tu propia manera de ser".Puedes elegir entre ser: Responsable o ......IrresponsableAmigo........o.......Enemigo Leal.........o.......TraidorFuerte.......o.......Débil Constante....o.......VolubleObediente....o.......Rebelde Sereno.......o.......NerviosoSincero......o.......Hipócrita Sencillo.....o.......AmaneradoOrdenado.....o.......Caótico Comprensivo..o.......IntoleranteTrabajador...o.......Perezoso Sobrio.......o.......BorrachoGeneroso.....o.......Egoísta Justo........o.......InjustoPrudente.....o.......Atolondrado Audaz........o.......TimoratoPudoroso.....o.......Grosero Alegre.......o.......Triste Vuelve a leer la columna de la izquierda. Lee ahora la de la derecha. Estás en disposición de elegir.¿Por cuál te decides?Si has elegido la columna de la izquierda, sigue con el programa.Quiero ayudarte a ser un hombre cabal.Te has decidido por los valores permanentes y propios de toda persona humana. La conquista de estos valores tiene que ser la razón de todos tus esfuerzos. En definitiva, se trata de alcanzar la plenitud de tu personalidad.Debo advertirte que avanzar en una de estas virtudes es avanzar en otras muchas. No existen solas; se interrelacionan. Unas se apoyan en otras. ¡Adelante, que vale la pena!Si has elegido para ti la columna de la derecha, apaga el ordenador; pero te diré que eres un loco o un tonto o un monstruo. ¡Pobre humanidad!PRUEBA DE COMPRENSIÓN 1.- ¿Quién ha creado el Ordenador? a) Un mecánico.b) Un ingeniero electrónico.c) Un programador. 2.- La persona humana es libre porque: a) Toma decisiones por si misma.b) Es capaz de conocer. c) Es capaz de razonar.3.- Lo contrario de sincero es: a) Traidor.b) Injusto.

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c) Hipócrita.4.- Los valores de la columna izquierda son:a) Permanentes.b) Transitorios.c) De una época determinada.5.- Lo que justifica el esfuerzo es:a) Vivir cómodamente.b) Llevar tu personalidad a plenitud. c) Divertirse en la vida.6.- El Ordenador:a) Puede perfeccionarse.b) Puede ser mejor con el tiempo.c) No puede perfeccionarse por si mismo.7.- Una persona humana: a) Ha sido creada.b) Ha salido de la nada. c) La ha fabricado un ingeniero. 8.- El hombre es inteligente porque:a) Es capaz de tomar decisiones.b) Es capaz de conocer y razonar. c) Es capaz de perfeccionarse. 9.- Lo contrario de generoso es:a) Egoísta.b) Intolerante.c) Irresponsable.10.- Las virtudes se interrelacionan, es decir:a) Tienen relaciones lógicas.b) Se intercalan unas en otras. c) Avanzar en unas virtudes es avanzar en otras muchas.EL ESTUDIO Para algunas personas el estudio consiste en estar matriculado en un colegio y asistir a unas clases. Pero estudiar es algo más, es aprender una serie de conocimientos ejercitando la inteligencia, la memoria, la voluntad, la capacidad de análisis, de síntesis, de relacionar, etc. En el diccionario encontramos que estudiar es "ejercitar el entendimiento para alcanzar o comprender una cosa".Para estudiar bien y alcanzar el éxito escolar son necesarias tres cosas: poder, querer y saber estudiar.Poder estudiar es tener inteligencia y el resto de facultades humanas. Es indudable que la inteligencia se relaciona mucho con el éxito escolar. En igualdad de condiciones un alumno "inteligente" obtiene mejores notas que sus compañeros.El querer estudiar es tener el deseo y la determinación de adquirir unos conocimientos. Hay estudiantes que con una inteligencia normal consiguen buenos resultados a base de esfuerzo personal y dedicar el tiempo necesario. Tan importante o más que la inteligencia es la motivación o el querer estudiar. Muchos alumnos fracasan no por falta de inteligencia sino por desinterés, por apatía, por dejar el trabajo para el último momento, es decir, por falta de motivación.El saber estudiar es el tercer factor importante para alcanzar buenos rendimientos. Puede ocurrir que un

alumno tenga la inteligencia suficiente y dedique bastante tiempo al estudio, pero los resultados son bajos e incluso fracasa. Probablemente se debe a que emplea unas malas técnicas de estudio. De ahí el desfase entre trabajo y rendimiento.Además de estos factores importantes hay otros como el tener los conocimientos previos bien asimilados, dedicar el tiempo suficiente al estudio y utilizar los instrumentos adecuados, como libros de texto, diccionarios, atlas, etc.Podemos hacer poco para mejorar la inteligencia, pero si podemos mejorar la motivación y sobre todo las técnicas de estudio. En este curso se estudiarán las técnicas generales que han sido contrastadas por la experiencia o por los conocimientos teóricos y experimentales de la Pedagogía y la Psicología. En concreto se tratarán estos temas: la lectura, el subrayado, el cuadro sinóptico, el esquema, la forma de tomar apuntes, la preparación de exámenes, la elaboración de trabajos y otras técnicas como confección de murales, teatro leído y debates.Para conseguir los objetivos del curso no basta con conocer las técnicas descritas, es necesario ponerlas en práctica según convenga en cada momento. La combinación entre la teoría y la práctica hará que mejore el rendimiento académico.Arturo Ramo García

PRUEBA DE COMPRENSIÓN 1.- El estudio consiste en:

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a) Estar matriculado en un colegio.b) Asistir a unas clases.c) Aprender una serie de conocimientos.2.- El tener inteligencia y facultades es:a) El poder estudiar.b) El querer estudiar. c) El saber estudiar.3.- El querer estudiar es lo mismo que:a) La motivación.b) La inteligencia.c) Las técnicas de estudio.4.- El tercer factor importante en el estudio es:a) Poder estudiar.b) Saber estudiar.c) Querer estudiar.5.- Podemos hacer poco para mejorar:a) La inteligencia.b) La motivación.c) Las técnicas de estudio.

RESPONSABILIDADAl elegir la columna izquierda del tema anterior, me has demostrado que quieres ser responsable. Tienes deseos de prepararte para el futuro.Yo, tu amigo Ordenador, no puedo ser responsable. Soy una máquina que actúa ciegamente. Si alguna vez te fallo, no me hagas responsable. No tengo conciencia de mis actos. Quiero decir que ni pienso las decisiones ni soy libre para elegirlas ni para ejecutarlas.Tú, si. Y porque eres libre e inteligente, puedes progresar en la virtud de la "responsabilidad".¿Quieres saber por qué?Primero quiero explicarte qué es responsabilidad.Una persona es responsable, cuando carga con las consecuencias de sus propios actos. Cuando responde de las decisiones que toma personalmente o de las que acepta venidas de otros.Responsable es el que se compromete, hasta las últimas consecuencias, con las decisiones de su libertad.Es usar la libertad pensando de antemano lo que pueda sobrevenir. Es pensar antes de actuar y atenerse a lo que suceda. Es responder de los propios actos.Todo esto se puede resumir en estas palabras:"Pensar" antes de actuar. "Prever" las consecuencias."Decidir" libremente. "Comprometerse" con lo decidido. "Responder".

La responsabilidad modera las fluctuaciones de la libertad. La persona responsable decide teniendo en cuenta el deber; la irresponsable, en cambio, decide a impulsos de lo que le apetece o le disgusta. El primero usa la cabeza; el segundo los instintos.El responsable da respuesta de sus actos. ¿Ante quién?Ante su propia conciencia. Ante sus padres, hermanos, amigos, compañeros. Ante su profesor. Ante las autoridades. Ante la sociedad. Ante Dios, si es creyente. Según cada caso.Ya tienes las ideas claras; pero ¿quieres educarte en la responsabilidad?Ejercítate frecuentemente en:* Pensar, antes de actuar, las consecuencias.* Consultar las decisiones a tomar con quien debes. * Pedir consejo a las personas competentes.* Cumplir los encargos y dar cuenta de ellos.* No culpar a los demás de lo que tú has hecho mal.* Ser valiente para reconocer tus fallos ante quien debes.* Rectificar inmediatamente los actos mal hechos. * Reparar los daños que hayas causado.Actúa siempre así y, sin darte cuenta, irás avanzando en Responsabilidad. Es virtud fundamental en la personalidad de cualquier hombre o mujer. El irresponsable es el que o no piensa o no prevé o no decide o no se compromete o no responde. Puede ser todo a la vez. ¡Una desgracia!

PRUEBA DE COMPRENSIÓN 1.- El Ordenador no puede ser responsable porque: a) Es una máquina. b) Tiene fallos.c) No piensa las decisiones ni es libre para elegirlas.2.- Una persona es responsable cuando: a) Carga con las consecuencias de sus actos. b) Conoce la moral.c) Responde a las llamadas.3.- No es responsable el: a) Decidir libremente.

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b) Actuar ciegamente.c) Comprometerse con lo decidido.4.- La persona responsable:a) Decide teniendo en cuenta su deber.b) Tiene fluctuaciones. c) Hace lo que le apetece.5.- Se mejora en responsabilidad cuando: a) No se pide consejo. b) Se echan las culpas a los demás.c) Se piensa en las consecuencias antes de actuar. 6.- La persona puede progresar en responsabilidad porque:a) Es libre e inteligente.b) No tiene fallos.c) No es una máquina.7.- Una de estas características no es de responsabilidad:a) Pensar antes de actuar.b) Prever las consecuencias.c) Responder a las invitaciones de los demás.8.- La responsabilidad hace de moderador en: a) La inteligencia.b) La libertad.c) Las pasiones. 9.- Se dice que el irresponsable usa: a) La cabeza.b) El corazón.c) El estómago.10.- No se gana en responsabilidad cuando: a) Se escusan los fallos.b) Se rectifican los actos malos. c) Se reparan los daños causados.

¡CLONC! ¡SCRASH! LLEGAN LOS MARCIANOSUna buena mañana llegan los marcianos. Primero vuelan sobre Roma con sus platillos de plata y aterrizan en el Circo Máximo, donde acude enseguida el subjefe de policía Fiorillo al mando de siete mil camionetas. Los platillos son tres. Y tres marcianos sacan la cabeza por las cupulitas. Son de un precioso verde primavera y tienen antenas en la frente, exactamente igual que la gente se los imagina. Al salir, uno de los marcianos se golpea la cabeza con la tapa de la cúpula. De inmediato sale de su cabeza una nubecilla con una inscripción que dice así: ¡CLONC! -Esa debe ser su bandera -comenta el sargento Mentillo. -¿Y eso otro, qué es? -pregunta bajo sus bigotes el comisario Fiorillo.En efecto, de la cabeza del marciano ha salido otra nubecita, en la que está escrito:¡AAG! -Ah, claro -comenta un chaval que se ha colado entre las siete mil camionetas. -Claro, ¿en qué sentido? -se escama Mentillo.-También el Pato Donald, cuando el tío Gilito le sacude un papirotazo en la chola dice ¡Aag! -explica el niño. De la cabeza de uno de los marcianos sale una nubecita en la que los presentes leen: ¡SALUD! SOMOS MARCIANOS Y HEMOS VENIDO CON

INTENCIONES AMISTOSAS. YO SOY EL COMANDANTE AB 17. Cuando todos han acabado de leer, la nubecilla desaparece. La voz del marciano todavía no se ha dejado oír.El comisario Fiorillo da un paso al frente. -Buenos días -dice-. Yo soy el señor Fiorillo.Tres nubecitas aparecen sobre las tres cabezas marcianas: ????????? ????????? ????????? -Digo que soy el señor Fiorillo -insiste el comisario-, y estoy aquí en representación del señor jefe de Policía.Los marcianos se consultan rápidamente mientras sobre ellos salen unas nubecitas en las que se lee: HUMMM... HUMMM... -¿Qué hacen? -pregunta el sargento Mentillo.-¿Es que no lo ve? -replica el chaval-. Están reflexionando. También lo hace el Pato Donald.Una nueva nubecita sale de la cabeza de los marcianos:¿PORQUÉ NO CONTESTÁIS? ¡GLUB!-¡Maldita sea! -exclama el señor Fiorillo en representación del jefe de la Policía.Los marcianos insisten: NO VEMOS VUESTRAS NUBECITAS... ¡BLEP!-Están un poco deprimidos -observa el chaval-, porque si no habrían dicho "Brrr" o "¡Augh!" El señor Fiorillo reflexiona sobre la extraña situación. De repente, su brillante inteligencia, ejercitada en años de

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investigaciones sobre toda clase de delitos, le hace vislumbrar la verdad: los marcianos hablan en tebeo y entienden sólo los tebeos...El comisario pide un trozo de papel, recorta una nubecita en la que escribe "Esperad un momento" y se la acerca a la boca. De las astronaves le responde un festivo brotar de nubecitas: ¡POR FIN! OS HABÉIS DECIDIDO A HABLAR. ¡PULP! ¡CLINC! ¡YUPIII! Mientras tanto han llegado los expertos de la policía científica, los ministros de Comunicaciones y de Transportes, algunos profesores universitarios, una docena de monseñores, ciento veintiocho periodistas, un alcalde y un señor que no es nada, pero consigue colocarse entre las autoridades porque tiene una perilla muy autorizada. Todos buscan desesperadamente a alguien que sepa hablar en tebeo, pero no lo encuentran. -Lástima -dice el profesor De Mauris, catedrático de lingüística-. La lengua de los tebeos yo la leo y la escribo, pero no la hablo. Qué quieren ustedes; en nuestras escuelas, en la hora de lenguas extranjeras, se hacen muchos ejercicios de gramática pero casi nunca conversación. -Es cierto, es cierto -aprueban los presentes-. También yo leo inglés, pero no lo hablo... No hay otra solución que comunicarse por medio de carteles. Es preciso comprar cincuenta kilos de cartulina blanca y diez pares de tijeras. Todos trabajan recortando nubecillas, y un guionista de cine, especialmente bueno

en los diálogos, está preparado con el pincel. Así, de golpe y porrazo, acaban enterándose de que se trata de un deplorable equívoco espacial. Los marcianos habían recibido de un agente secreto algunos tebeos y pensaron que los terrestres hablaban con nubecitas...La gente aprende sin el menor esfuerzo a producir formaciones nubosas ilustradas con letras del alfabeto. Y poco a poco todos empiezan a hablar en tebeo y un gran silencio cae sobre el Circo Máximo.Nube tras nube, llega el momento de las negociaciones pacíficas. Marcianos y autoridades se trasladan a la Real Academia. La muchedumbre se dispersa tebeando y llevando el contagio de casa en casa. Los timbres aprenden rápidamente a hacer "¡Ring!"; las locomotoras a toda marcha arrastran un nubarrón que dice "¡Fiuuuuuu!"; y los chavales que ven ante sus narices la consabida sopa emiten, en señal de disgusto, un elocuente "¡Puaff!" sin olvidar los signos de exclamación.Por supuesto, el gobierno aprovecha inmediatamente para declarar el tebeano "lengua del Estado" y abolir la libertad de palabra. Los pocos que quieren seguir hablando con palabras, en vez de con letreros, deben reunirse por la noche en los sótanos y hablar en voz baja, pues de lo contrario los detienen por "escándalo nocturno". ¿Cuántos son los que insisten en querer hablar haciendo ruido, en vez de humo? No se sabe. Pero esperemos que muchos.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN 1.- Estos marcianos llegan sobre la ciudad de: a) Londres.b) Roma.c) Madrid.2.- ¿Cómo se llamaba el subjefe de Policía?a) Fiorillo.b) Mentillo.c) Gilito.3.- ¿Cuántos platillos llegaron? a) Uno.b) Dos.c) Tres.4.- La primera vez que vieron una nubecilla en la cabeza pensaron:a) Que era su bandera.b) Que no sabían hablar. c) Que tenían fuego en la cabeza.5.- ¿Quién fue el primero que entendió los mensajes?a) El comisario Fiorillo.b) El sargento Mentillo.c) Un niño.6.- ¿Cómo responden los marcianos a las palabras del comisario? a) Diciendo que no entienden.b) Con nubecillas llenas de interrogaciones. c) Con sonidos extraños.7.- El niño explica que mensajes parecidos los da:a) Mortadelo y Filemón.b) El Capitán Trueno. c) El Pato Donald.

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8.- Los marcianos sólo hablan y entienden: a) Los tebeos.b) Las palabras en castellano. c) Los sonidos musicales.9.- ¿Por qué aprendieron el lenguaje de los tebeos?a) Porque era el más fácil.b) Porque un agente secreto les llevó tebeos. c) Porque los tebeos son divertidos.10.- El gobierno declaró el tebeano como: a) Lengua del Estado.b) Lengua aconsejable. c) Lengua de los marcianos.

LOS CORPORALESLas murallas siguen poniendo cerco al casco urbano. Quedan los restos de ciento catorce torreones dando escolta a Daroca. Muchos de ellos conservan nombres evocadores: "Caballero del Águila Blanca", "Las tres guitarras", "La Espuela de Oro", "San Jorge", "San Cristóbal"... Cobra vida la leyenda de la Morica, y la ciudad revive su origen remoto.Ya la citaban los griegos. Luego acogió a cónsules y pretores romanos. Los árabes dejaron profundas huellas de su paso, su civilización y cultura. Hasta que Alfonso I reconquistó Daroca, una vez ganada la capital. La nueva plaza fue convenientemente fortificada y convertida en baluarte de los territorios conquistados.La historia es densa e importante en todas las épocas. Jaime I el Conquistador y Pedro IV celebraron cortes.Los ciento catorce torreones fueron como centinelas permanentes, fieles guardadores del arte monumental y de la propia historia perpetuada en piedra.Parte de las murallas y torreones han sido objeto de una acertada reconstrucción. Merece la pena insistir en la mejora.Es a manera de enclave entre Aragón y Castilla. La Puerta Alta, en el acceso, semeja la entrada a un palacio-fortaleza. El casco urbano se extiende en la hondonada, en lo que fue barranco en busca del cauce del río Jiloca.La Puerta Baja o Fondonera, rematada por el escudo de Carlos V, mira hacia Castilla. Es como un triángulo formado por tres provincias: Zaragoza, Teruel y Guadalajara.Siguiendo por la carretera de Valencia, el casco urbano queda debajo, comprimido entre dos cerros donde verdean los pinos. Destacan los ábsides románicos de las iglesias y el imponente edificio de la Colegial de Santa María de los Sagrados Corporales, Templo Eucarístico Nacional; San Miguel y la torre románica-mudéjar de Santo Domingo. Todo confundido con la irregular geometría de los tejados de las casas. El viajero puede admirar una panorámica completa del casco urbano. Las murallas se elevan hasta lo alto de los cerros. El de San

Cristóbal, más elevado, se pierde en el frondoso pinar convertido en lugar de recreo y expansión.El Corpus Darocense cobró bien pronto fama en el mundo. El Misterio de los Sagrados Corporales es suficientemente conocido como para no volver a insistir sobre lo mismo. Las seis formas teñidas de sangre se conservan en una artística arqueta, la cual llegó a las puertas de la ciudad, según tradición, el 7 de marzo de 1239, a lomos de una mula blanca que se negó a seguir otro camino que el de Daroca, y así atravesó las provincias de Valencia, Castellón de la Plana y Teruel. El milagro se había operado en Luchente (Valencia), cuando mosén Mateo Martínez estaba celebrando el sagrado oficio. En el momento de la consagración, las huestes cristianas fueron atacadas por los moros. Mosén Mateo guardó las seis hostias, ya consagradas, en el corporal y las escondió debajo de unas piedras; finalizada la batalla, cuando fue a recuperarlas las halló teñidas de sangre y adheridas al corporal. La plaza de la Colegial es amplia, llena de contrastes y tipismo. Frente a las viejas casas con soportales, a base de porches rudimentarios, el edificio nuevo de las escuelas. Frente a la Colegial de Santa María, el Ayuntamiento.Frente a la Puerta Fondonera se levanta el monumento al Ruejo, único en España. Los darocenses han querido mostrar este público reconocimiento a la rueda de molino que les salvó la vida el día de San Buenaventura de 1575. Cuentan que llovió torrencialmente y las aguas bajaron en torrente por el barranco. La Puerta Baja quedó taponada y el peligro de inundaciones cernía sobre todos los habitantes. Había epidemia de peste, por lo cual los vecinos permanecían encerrados en sus casas. Cuando ya temían perecer ahogados, la rueda de molino -el Ruejo- bajó rodando por la calle, impulsada por las aguas, y destrozó con fuerza los obstáculos de la Puerta Baja. El Ruejo salvó a los vecinos de Daroca y éstos, en justa correspondencia le han erigido un monumento.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN 1.- ¿Cuántos torreones tienen las murallas de Daroca?a) Ciento treinta.b) Ciento catorce.c) Ciento ocho.2.- ¿Qué rey reconquistó Daroca?

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a) Jaime I el Conquistador.b) Pedro IV.c) Alfonso Y.3.- La Fondonera es:a) La Puerta Baja.b) La Puerta Alta. c) La Puerta Mediana.4.- La Puerta Baja está rematada por el escudo de:a) Felipe II.b) Fernando el Católico.c) Carlos V.5.- ¿Qué iglesia es Templo Eucarístico Nacional?a) La Colegial de Santa María.b) San Miguel.c) Santo Domingo.6.- ¿En qué año llegaron las seis formas a Daroca?a) 1229.b) 1239.c) 1249.7.- ¿En qué provincia se produjo el milagro?a) Valencia.b) Castellón de la Plana.c) Teruel.8.- El sacerdote que consagró las formas se llamaba:a) Mosén Cristóbal.b) Mosén Mateo.c) Mosén Alberto.9.- ¿Qué es el Ruejo?a) Un puente.b) Un barranco de Daroca.c) Una rueda de molino.10.- ¿Por qué había peligro de inundación en Daroca?a) Porque el monumento al Ruejo se iba a caer.b) Porque la Puerta Baja quedó taponada.c) Porque se desbordó el río Jiloca.

SUBRAYADOSubrayar no es solamente poner una raya, de algún color, debajo del algunas palabras o frases. Además de esto, y principalmente, es distinguir las ideas principales de las secundarias. Con el subrayado se obliga a seleccionar las ideas básicas de cada epígrafe y de cada lección.Este ejercicio intelectual ya es de por sí de gran utilidad y exige un considerable esfuerzo porque obliga a la selección crítica de las ideas. Pero además facilita el estudio en ocasiones posteriores, ya que con sólo leer las palabras y frases subrayadas se tiene un conocimiento completo de toda la lección.Tanto el subrayado como las anotaciones al margen son muy personales y cada uno lo hace según su peculiar forma de ser. Sin embargo, se pueden señalar una serie de reglas generales para hacer un buen subrayado.Antes de subrayar, leer la lección entera para tener una idea general de la misma.Sólo se debe subrayar en los libros propios y no es aconsejable estudiar en libros subrayados por otro estudiante porque las palabras y frases no son significativas.

Usar lápiz rojo (o raya doble) para subrayar las ideas principales, los datos esenciales y las definiciones.Usar lápiz azul (o raya sencilla) para subrayar las ideas secundarias que deben ser recordadas y el resto de los datos (nombres, fechas, obras, etc.) y los ejemplos que demuestran la idea principal.Marcar con una línea vertical en el margen cuando todo el párrafo debe ser subrayado. De esta forma se evita tener que subrayar todas las líneas.Se pueden utilizar otros signos gráficos como el redondeado para resaltar una numeración o clasificación en un esquema; el recuadro, para destacar enunciados, nombres o fechas clave; el signo de interrogación, cuando se tengan indicios de que lo expresado puede ser un error; la admiración, cuando se necesite comprobar una afirmación; el punto, cuando se tenga que completar con otras lecturas, etc.No obstante, cada estudiante debe crearse su propio código de signos gráficos según sus necesidades. En este curso utilizaremos la raya doble de color rojo y la raya sencilla de color azul.

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Subrayar de tal manera que sea posible leer continuadamente todas las partes subrayadas, aunque estén en distintas líneas y que lo leído forme un pensamiento coherente.

Se ha de subrayar poco. Por regla general sólo del 25% al 30% de las palabras, aunque esto depende de los textos.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN 1) Antes de subrayar una lección se ha de:a) Hacer el esquemab) Hacer un resumenc) Leer la lección entera2) Se ha de subrayar de forma que se pueda leer:a) Sin dificultadb) Continuadamentec) Fácilmente3) Cuando un párrafo debe ser subrayado se hace con:a) Azulb) Rojoc) Una línea vertical al margen4) ¿Qué tanto por ciento se debe subrayar?:a) Del 15 al 20b) Del 20 al 25c) Del 25 al 305) Para señalar un posible error se hace con:a) Un signo de interrogaciónb) Un signo de admiraciónc) Un recuadro

PRUDENCIA¿Sabías que los jóvenes sois muy imprudentes?. Te lo digo yo, tu Ordenador. Pero quiero decírtelo con prudencia. No es mi intención molestarte sino invitarte a que examines si tengo razón, para que obres luego en consecuencia. Mis razones para afirmar esto me las brindáis vosotros, al observar que sois impetuosos, irreflexivos, inconscientes, atolondrados, extremistas, espontáneos, inconstantes, precipitados. ¿Admites todo esto?. No me digas que no. Luego entonces, una persona que actúa bajo estos impulsos, normalmente debe cometer muchas imprudencias.Con esto, no pretendo limitar en lo más mínimo el derecho que tienes a ser joven. Mi deseo es ayudarte a que, a pesar de tu juventud, seas prudente, a que llegues a ser una persona equilibrada entre los extremos.Digo “entre los extremos”, porque toda virtud tiene un justo medio entre no llegar o pasarse. Si no se llega a ese punto preciso o si se pasa de la raya, la virtud deja de ser virtud. Y a esto, precisamente, va la prudencia, a mantenerse en el justo medio. Con razón la han llamado “el regulador de las demás virtudes”.¿Intentamos ver qué es eso de ser prudente?.Persona prudente es aquélla que, en su trabajo y en las relaciones con los demás, se informa, desde criterios rectos y verdaderos, de lo que hay que hacer; pondera, antes de tomar una decisión, las consecuencias favorables y desfavorables para él y para los demás, y luego actúa o deja de actuar, de acuerdo con lo decidido.Prudente es aquél que antes de hacer algo, teniendo en cuenta unos criterios rectos y verdaderos, mide las consecuencias que se pueden seguir, y luego decide actuar o abstenerse; actuar de un modo u otro.

Palabras a destacar:- Antes de actuar.- Criterios.- Pondera.- Consecuencias.- Decide actuar o no.La prudencia principalmente se refiere a los actos futuros. Nos invita a mirar lejos, a prever las consecuencias.Por esto, supone conocer, reflexionar y juzgar la realidad y sus circunstancias, “antes” de decidirnos a hacer o decir algo.Y para juzgar la realidad, hay que tener puntos de referencia con los que poder contrastarla. En un juicio, por ejemplo, se contrasta la conducta de una persona con las leyes. Las leyes, en este caso, con los puntos de referencia o criterios con que juzgar una conducta.En la prudencia, estos criterios pueden ser: los valores permanentes propuestos en este programa, las leyes ordinarias, el respeto a los demás, etc.A la luz de estos criterios, se ponderan y se miden las consecuencias favorables o desfavorables para sí mismo o para los demás.Entonces es cuando el prudente decide actual y cómo actuar, o decide no actuar. La prudencia siempre dicta una decisión a tomar.Si eres responsable, serás prudente.Todo esto puede parecerte complicado. En la vida ordinaria, prudencia es “sentido común”. Sentido común que supone tener espíritu reflexivo, educación, respeto y amor a los demás.

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Habrá casos en que la prudencia aconseja tomarse tiempo, pensar y consultar antes de tomar una decisión.Pautas de conducta:- En tu edad, la obediencia es garantía de prudencia.- Serás prudente si estudias cada día. No lo serás, si lo haces sólo la víspera de los exámenes.- Pide consejo en tus perplejidades.- Procura adquirir criterios, con el fin de juzgar la realidad con sentido crítico.

- Toma actitudes críticas ante los acontecimientos, las opiniones, la realidad política, las ideologías, la propaganda, las modas, los programas de televisión, los libros, los periódicos, etc.- No te decidas, como criterio de prudencia, por lo más placentero, por lo más cómodo, o lo más útil, o lo más fácil. Todo esto, no es frecuentemente lo prudente.- Después de tus imprudencias, lo sensato es reconocerlas y rectificar en lo posible.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN 1) Los jóvenes suelen ser:a) Imprudentesb) Prudentesc) Entre lo uno y lo otro2) Es prudente:a) El ser jovenb) El ser extremistac) El ser equilibrado entre los extremos3) Un rasgo de la persona prudente es que:a) Actúa según le apetece o le gustab) Recoge una información y la enjuicia con criterios rectosc) Decide según su estado de ánimo4) Para juzgar la realidad es necesario:a) Conocer muchas cosasb) Tener una inteligencia superiorc) Tener puntos de referencia5) En la vida ordinaria, ser prudente es:a) Tener sentido comúnb) Seguir la opinión de la mayoríac) Actuar con tranquilidad6) Una de estas características corresponde a la prudencia:a) Impetuosob) Reflexivoc) Precipitado7) De la prudencia se ha dicho que es:a) La reguladora de las demás virtudesb) Entre el justo medio, entre no llegar y pasarsec) La virtud de la juventud8) Una característica del prudente es que:a) Es rápido en tomar decisionesb) Actúa sin pensar en los demásc) Pondera las consecuencias y luego actúa o deja de actuar9) En un juicio, la conducta se contrasta con:a) Las leyesb) Los gustos personalesc) La opinión de la mayoría10) Una conducta poco prudente es:a) Estudiar cada día y no la víspera de los exámenesb) Decidirse por lo placentero y cómodoc) Adquirir sentido crítico.FORTALEZAYo, tu Ordenador, una maquinita tan enclenque, sin poderosas palas, sin abrumadoras ruedas, sin desgarradores garfios, yo, hecho de diminutos circuitos impresos, ¿qué te puedo decir de Fortaleza? Que te hable uno de esos impresionantes tanques de guerra. Y, sin embargo, creo que sería capaz de dominar la más potente

máquina, si me instalasen y programasen para ello. Mi fuerza no está en las apariencias. Vas comprendiendo lo que quiero decir. Hablo de la fortaleza que puede tener la persona humana, por el hecho de ser persona; de la fuerza que se encierra en su cabeza y en su corazón.

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De entrada, te diré que la fortaleza en el ser humano depende de dos cosas: de sus ideales y de su decisión por realizarlos. No todos los ideales se hacen realidad; pero todas las grandes realidades han comenzado en un ideal juvenil. Repasa la Historia. Cuando se tienen ideales grandes, surge la fortaleza como motor que impulsa a llevarlos a cabo. Un hombre sin ideales es un paralítico, vive anestesiado.¿Quieres saber algo más sobre la fortaleza? Fortaleza es "resistir", no ceder ante las influencias nocivas, soportar las molestias, entregarse con valentía a "vencer" las dificultades y "acometer" empresas grandes. Fortaleza, en resumen, es tener fuerza de voluntad para hacer, en cada momento, lo que se debe.Recuerda estas tres palabras: Resistir. Vencer. Acometer. Estamos influenciados por las propias tendencias (pereza, vanidad, envidia, ira, lujuria, gula, caprichos) y por influencias externas (modas, consumismo, ideologías). Contra todo esto tenemos que resistir. Hay que negarse a ser plastilina, manipulada por manos ajenas o por los propios instintos.

Debemos vencer enérgicamente las tendencias o impulsos malos. Por lo menos, luchar por vencer sin desalentarse ante las derrotas. La fortaleza es, con frecuencia, volver a empezar. La empresa más grande que podemos acometer en la edad juvenil es hacer bien las cosas pequeñas de cada día. Este es el paso necesario hacia cosas mayores, si es que llega el momento de emprenderlas. La perfección de la propia persona ya es meta suficiente por la que vale la pena luchar.Para ir adquiriendo fortaleza te invito a:* No quejarte del trabajo, de cualquier pequeño dolor, de los contratiempos. Callar en estos casos es un buen ejercicio de fortaleza. * No cargar los deberes que son tuyos a los padres o a otros. Hazlos tú.* No huyas del esfuerzo. Afróntalo y acéptalo.* Pon horario a tus deberes diarios, y sométete a él.* Lucha contra tus malas inclinaciones, sin desanimarte.* Proponte metas a conseguir que perfeccionen tu vida. No olvides que la fortaleza es el motor de todas las demás virtudes.Una vida cómoda, sin sobriedad, sin esfuerzo, sin lucha acaba siendo una vida inútil, barro manipulado para la maldad. No quieras esto para ti.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN 1.- ¿Dónde se encierra la fortaleza de la persona humana? a) En su cabeza y en su corazón.b) En sus músculos.c) En sus ideas revolucionarias.2.- En general, los ideales humanos: a) Se hacen realidad todos.b) Ninguno se hace realidad.c) No todos se hacen realidad, sino algunos.3.- Lo que mueve a realizar los grandes ideales es: a) La audacia.b) La fortaleza. c) La astucia.4.- La fortaleza tiende a resistir:a) Las derrotas propias.b) Las cosas pequeñas. c) Las propias tendencias negativas y las influencias externas.5.- Una de estas acciones no desarrolla la fortaleza: a) No hacer con perfección las cosas pequeñas.b) No quejarse en el trabajo. c) No cargar a los otros con los deberes propios.6.- ¿De qué depende la fortaleza del ser humano? a) De sus músculos y huesos.b) De sus ideales y de su decisión por realizarlos. c) De sus habilidades.7.- Todas las grandes realidades han comenzado: a) En un ideal juvenil.b) De forma imprevista. c) Por suerte del azar.8.- La fortaleza se puede definir como: a) Resistir.b) Resistir y vencer. c) Resistir, vencer y acometer.

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9.- La fortaleza tiende a acometer: a) Las cosas pequeñas.b) Las cosas grandes. c) Las empresas fantásticas.10.- Una de estas conductas no educa la fortaleza:a) Tener un horario de estudio o trabajo.b) Luchar contra las malas inclinaciones. c) Tener metas insignificantes para la vida.

AMISTAD¿Te gustaría tener amigos? No hay chico que no los busque. Y si los pierde, sufre mucho. Hasta a mí me gustaría; pero no los puedo tener. Muchos me tienen afición, nada más que afición. Amistad sólo puede existir entre personas. Y tú ya sabes que no lo soy.¿Quieres saber, antes de seguir, qué‚ es amistad?Amistad es la mutua simpatía que sienten las personas, simpatía que impulsa a tratarse con frecuencia, que tiende a preocuparse por ellas y sus problemas y que intenta mejorarlas.Las palabras claves de la amistad son:- Simpatía.- Tratarse.- Preocuparse- Mejorar.La simpatía debe ser hacia la persona, con sus cualidades y defectos. Por esto, puede no ser verdadera amistad la simpatía que sientes hacia las actividades que practica el otro: deportivas, por ejemplo. Te puede caer bien uno porque tiene moto y te lleva a correr. Es un ejemplo.Lo propio de los amigos es buscarse para hablar de sus cosas: de sus aficiones, sus ilusiones, sus preocupaciones, sus dificultades. Se sienten vinculados el uno al otro y procuran estar juntos en los momentos de tristeza y de alegría.No existe verdadera amistad, mientras no se manifiesta la propia intimidad.De esta entrega mutua de la intimidad, se deduce el compromiso de guardar secreto y nace la preocupación de ayudarse el uno al otro. De aquí, que toda amistad tienda a mejorar al amigo. No es amigo el que induce a malos comportamientos. A lo sumo es un aliado. Procura evitar estos aliados, cuanto antes.No es señal de amistad el abandono de tus normas morales o de tus criterios propios, para aceptar los del amigo. Esto, más bien, sería signo de inmadurez.Un grupo de chicos que se animan mutuamente a travesuras que no harían a solas, no son amigos; son una

"pandilla" peligrosa. Los drogadictos se inician en las "pandillas".¿Quieres saber dónde puedes encontrar amigos?Tú te relacionas con chicos de tu edad en diversos lugares. Tienes compañeros en el colegio, en el lugar de veraneo, en actividades deportivas; están los hijos de los amigos de tus padres, etc. De todos ellos, naturalmente, tienen que salir los amigos.Alguno te caerá simpático y te será fácil hablar con él. Poco a poco, de compañeros pasaréis a ser amigos, aunque no os lo digáis. La amistad no es un compromiso que se declara. Se vive.Avisos:§ Un amigo no debe acaparar la amistad del otro. Quiero decir que no debes impedir que un amigo tuyo tenga, además, otros amigos.§ Los amigos suelen ser pocos. De entre las personas con que nos relacionamos, no es frecuente encontrarse con muchos que sientan aquella mutua simpatía que lleva a una verdadera amistad.§ Los amigos se invitan a sus casas y se dan a conocer a las respectivas familias. Es bueno que tus padres conozcan tus amigos.§ Cada chico tiene que pensar que, antes de los amigos, está la propia familia con la que se debe convivir; y hay también unos compañeros que no se deben discriminar por ser amigo de alguno de ellos.La virtudes que sostienen y fomentan la amistad son:- Lealtad.- Generosidad.- Comprensión.- Confianza.- Respeto.- Pudor al manifestar las intimidades personales.De todas ellas te hablaré‚ más adelante. Vale la pena que las conozcas y las vivas. Tus amigos se lo merecen.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN 1) La amistad es una mutua:a) Simpatía b) Atracciónc) Pasión2) La amistad impulsa a:a) Recibir compensacionesb) Salir a divertirsec) Preocuparse por el amigo y sus problemas3) Los amigos procuran estar juntos:a) En los momentos alegres

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b) En los momentos de tristeza y de alegríac) En los momentos de tristeza4) Cuando uno tiene otros amigos debe:a) Pensar como los demásb) Tener miedo al "qué‚ dirán"c) Mantener los criterios morales.5) Antes que los amigos está:a) La propia familiab) Los jugadores de mi equipo deportivoc) Mis aficiones personales 6) El Ordenador tiene:a) Amigosb) Aficionadosc) Compañeros7) La amistad tiende a:a) Tratar con frecuencia al amigob) Aprender de los amigosc) Recibir favores del amigo8) El buen amigo desea:a) Divertirse juntosb) Conocer más cosasc) Mejorar al amigo9) De la mutua intimidad entre los amigos se deduce:a) El compromiso de guardar secretob) Contar las cosas a otrosc) Hacerse regalos10) Un amigo mío:a) Es sólo para míb) Puede tener otros amigosc) Si se va con otro ya no es mi amigo

ODISEAApenas el sol se puso y sobrevino la oscuridad, Circe me cogió de la mano, me hizo sentar separadamente de los compañeros y, acomodándose cerca de mí, me preguntó cuanto me había ocurrido; y yo se lo conté por su orden. Entonces me dijo estas palabras:-Oye ahora lo que voy a decir y un dios en persona te lo recordará más tarde: llegarás primero a las sirenas, que encantan a cuantos hombres van a su encuentro. Aquel que imprudentemente se acerca a ellas y oye su voz, ya no vuelve a ver a su esposa ni a sus hijos rodeándole, llenos de júbilo, cuando torna a su hogar; las sirenas le hechizan con el sonoro canto, sentadas en una pradera en el centro de un enorme montón de huesos de hombres putrefactos cuya piel se va consumiendo. Pasa de largo y tapa las orejas de tus compañeros con cera blanca, mas si tú deseas oírlas, haz que te aten los pies y manos a la parte inferior del mástil, y que las sogas se liguen a él: así podrás deleitarte escuchando a las sirenas. Y en caso de que supliques o mandes a los compañeros que te suelten, atente con más lazos todavía.Así dijo; y al punto apareció la Aurora, de áureo trono. La divina entre las diosas se internó en la isla, y yo, encaminándome al bajel, ordené a mis compañeros que subieran a la nave y desataran las amarras. Embarcáronse acto seguido y, sentándose por orden en los bancos, comenzaron a batir con los remos el espumoso mar. Por detrás de la nave de azulada proa soplaba próspero viento

que henchía la vela; buen compañero que nos mandó Circe, la de lindas trenzas, deidad poderosa, dotada de voz. Colocados los aparejos cada uno en su sitio, nos sentamos en la nave, que era conducida por el viento y el piloto. Entonces alcé la voz a mis compañeros, con el corazón triste, y les hablé de este modo:-¡Oh amigos! No conviene que sean únicamente uno o dos quienes conozcan los vaticinios que me reveló Circe, la divina entre las diosas; y os los voy a contar para que, sabedores de ellos, o muramos o nos salvemos, librándonos de la Parca. Nos ordena lo primero rehuir la voz de las divinales sirenas y el florido prado en que éstas habitan. Sólo yo debo oírlas; pero atadme con fuertes lazos, en pie y arrimado a la parte inferior del mástil para que me esté allí sin moverme. Y en el caso de que os ruegue o mande que me soltéis, atadme con más lazos todavía.Mientras hablaba, la nave llegó muy presto a la isla de las sirenas, pues la empujaba un viento favorable. Desde aquel instante echose el viento y reinó sosegada calma, pues algún numen adormeció las olas. Levantáronse mis compañeros, amainaron las velas y pusiérolas en la nave; y, habiéndose sentado nuevamente en los bancos, emblanquecían el agua, agitándola con los remos de pulimentado abeto. Tomé al instante un gran pan de cera y lo partí con el agudo bronce en pedacitos, que me puse

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luego a apretar con mis robustas manos. Pronto se calentó la cera, porque hubo de ceder a la gran fuerza y a los rayos del soberano Sol, y fui tapando con ella los oídos de todos los compañeros. Atáronme éstos en la nave, de pies y manos, derecho y arrimado a la parte inferior del mástil; ligaron las sogas al mismo; y, sentándose en los bancos, tornaron a batir con los remos el espumoso mar. Hicimos andar la nave muy rápidamente, y, al hallarnos tan cerca de la orilla que allá pudieran llegar nuestras voces, no les pasó inadvertido a las sirenas que la ligera embarcación navegaba a poca distancia y empezaron un sonoro canto. -¡Ea, célebre Odiseo, gloria insigne de los aqueos! Acércate y detén la nave para que oigas nuestra voz. Nadie ha pasado en su negro bajel sin que oyera la suave

voz que fluye de nuestra boca, sino que se van todos, después de recrearse con ella, sabiendo más que antes, pues sabemos cuántas fatigas padecieron en la vasta Troya griegos y troyanos por la voluntad de los dioses, y conocemos también todo cuánto ocurre en la fértil tierra.Esto dijeron con su hermosa voz. Sintióse mi corazón con ganas de oírlas, y moví las cejas, mandando a los compañeros que me desatasen; pero todos se inclinaron y se pusieron a remar. Y, levantándose al punto Perimedes y Euríloco, atáronme con nuevos lazos, que me sujetaban más reciamente. Cuando dejamos atrás las sirenas y ni su voz ni su canto se oían ya, quitáronse mis fieles compañeros la cera con que había yo tapado sus oídos y me soltaron las ligaduras.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN 1.- ¿Quién le enseñó a Ulises cómo librarse de las sirenas?a) La diosa Parca.b) La Aurora. c) La diosa Circe.2.- ¿Qué hacían las sirenas con los hombres que se acercaban? a) Los encantaban.b) Los mataban.c) Los dormían.3.- ¿Qué medios usaban las sirenas para hechizar? a) Su conversación.b) Un sonoro canto.c) Sus gritos.4.- ¿Qué tenía que hacer Ulises con los marineros? a) Taparles los oídos con cera.b) Atarlos a un mástil.c) Taparles los ojos.5.- ¿Cómo debía estar Ulises?.a) Con las orejas tapadas de cera blanca.b) Atado a la parte inferior del mástil.c) Con los ojos tapados.6.- ¿Con qué les premió Circe?a) Con un mar en calma.b) Con una mañana espléndida.c) Con un viento favorable.7.- Los marineros no debían oír a las sirenas ni:a) Dejarse invitar por ellas.b) Pisar el florido prado en que las sirenas habitan.c) Comer lo que les dieran.8.- ¿Qué pidieron las sirenas a Ulises? a) Que detuviera la nave.b) Que subieran a la isla.c) Que comieran lo que les ofrecían.9.- ¿Quién ató de nuevo a Ulises? a) La diosa Circe.b) La diosa Parca.c) Perimedes y Euríloco.10.- ¿Detuvieron la nave para oír a las sirenas? a) Si.b) No.c) Un poco.

ESQUEMAS

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Un esquema es la presentación de las ideas principales y secundarias de una lección estructuradas de un modo lógico. Esta estructuración lógica de la materia que se estudia permite captar de un solo golpe de vista todo el contenido. Las características de un buen esquema son: recoger todas las ideas principales, secundarias y los datos que han sido previamente subrayados; están presentados de una forma estructurada y lógica que facilita la comprensión y la memorización; utilizar las palabras del estudiante y con toda la brevedad posible, escribiendo frases cortas que recojan con precisión y claridad las ideas del tema. El hacer esquemas tiene varias ventajas: al ser una técnica de estudio activa aumenta el interés y la concentración sobre el tema mejorando al mismo tiempo la memorización; facilita la comprensión, al tener que estructurar las ideas; favorece la memorización, al utilizar la memoria visual; y sobre todo, se ahorra tiempo a la hora de memorizar el esquema y de hacer posteriores repasos ya que se va directamente a lo importante yno se necesita leer toda la lección.Pueden seguirse estos pasos para hacer el esquema: primero leer la lección entera y subrayar siguiendo las normas conocidas; después buscar un título que sea una síntesis del

contenido de la lección; dividir el tema en tres o cuatro apartados generales que recojan a su vez varias ideas principales y éstas a otras secundarias y datos significativos; poner cada idea en un apartado distinto y formularla con brevedad y precisión; es conveniente dejar márgenes a la izquierda y derecha para posibles anotaciones posteriores; y por último, tener en cuenta que se correspondan verticalmente los apartados de la misma categoría dejando los sangrados correspondientes.Aunque cada uno puede hacer los esquemas de forma personal, aquí utilizaremos tres clases de esquemas: el numérico, el mixto (con letras y números) y el gráfico o de llaves, también llamado cuadro sinóptico.El esquema numérico utiliza el 1., 2., etc. para los apartados generales, el 1.1. para las ideas principales y el 1.1.1. para las secundarias, aumentando los números mientras sea necesario.El esquema mixto usa los números romanos (I, II, III) para los apartados generales, las letras mayúsculas (A, B, C) para las ideas principales, los números (1, 2, 3) para las secundarias y pueden añadirse letras minúsculas y números con paréntesis.Después de conocer bien estos modelos, se pueden utilizar otros.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN 1.- Un buen esquema recoge: a) Algunas ideas principales, secundarias y datos.b) Todas las ideas principales, secundarias y datos. c) Sólo las ideas principales.2.- El hacer el esquema: a) Facilita la comprensión.b) Mejora la lectura.c) Mejora la motivación.3.- Antes de hacer el esquema se debe: a) Hacer el resumen.b) Leer la lección y subrayar. c) Leer dos veces la lección.4.- Los apartados de la misma categoría:a) Se deben corresponder horizontalmente.b) Se deben corresponder verticalmente. c) No tienen relación.5.- Cada uno puede hacer el esquema de forma personal:a) Siempre.b) Después del resumen.c) Después de hacer bien el esquema numérico y mixto.

LEALTAD Yo, tu Ordenador, no tengo capacidad de "traicionarte".Sería un "traidor", si faltara conscientemente al compromiso de ofrecerte los datos que me pides. Si alguna vez te fallo, no me digas "traidor";consulta más bien a un técnico de ordenadores. No soy más que una máquina sin alma y sin sentimientos. En mí no cabe la "traición" ni tampoco la

lealtad que es la virtud opuesta. La lealtad es cosa de personas leales como serás tú.No es fácil explicar qué es la lealtad. Una idea vaga ya te he dado, al indicarte que su contraria es la traición. Mas, aunque difícil, lo voy a intentar. ¿Me ayudas? A lo largo de la vida, las personas se asocian, se unen a otras personas, a grupos, a instituciones. Cuando decimos

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que "pertenecemos" a tal familia, a tal club, a tal colegio, etc., queremos expresar esto: que nos hemos vinculado de una manera o de otra a un grupo determinado. Ya te has dado cuenta de que se repite la palabra "vínculo", "vincularse", "pertenecer a...". Esto es fundamental para la lealtad. No es necesario que esta vinculación se manifieste con palabras o escritos. Ordinariamente, los hijos o los amigos no hacen declaraciones de pertenencia. La amistad y la familia tienen unos vínculos implícitos, que se sobreentienden, y basta.Lealtad, pues, es comprometerse a mantener los vínculos que hemos contraído con los demás (amigos, familiares, colegio, club, etc.) reforzando y protegiendo los valores que hay en ellos (amistad, familia, deporte, etc.). Otra manera, más breve y clara, sería: mantener y cumplir la palabra dada.Concretando. Una persona es leal cuando se mantiene unida al grupo o persona con la que se ha vinculado. Cuando protege, apoya y defiende los valores (de amistad, deportivos, familiares, religiosos, etc.) que promueve la institución a la que se ha vinculado.

Si en un momento determinado, surge un conflicto, es decir que no se puede ser leal al mismo tiempo con el amigo y con el club, por ejemplo, la lealtad nos tiene que llevar a decidir, según la mayor importancia de los valores de las instituciones en conflicto. Y una vez tomada la decisión, debemos explicar, por lealtad a la parte que pudiera sentirse traicionada, las razones de nuestra decisión. Se cumple así aquello de que "el que avisa no es traidor". Te educarás en la lealtad: * Desarrollando en ti el sentido del honor. * Teniendo en cuenta la dignidad de los demás.* Actuando con responsabilidad.* Siendo constante y fiel en el cumplimiento de tu deberes. * No haciendo trampas en los juegos. * Aceptando de corazón las normas de la institución a la que te has vinculado.Una persona leal garantiza la estabilidad y la buena marcha de las instituciones. De la amistad, sobre todo. Es pilar firme en el que se apoyan los otros. ¿No te gustaría ser así?

PRUEBA DE COMPRENSIÓN 1.- Lo contrario de "lealtad" es: a) No saber corresponder.b) La ignorancia. c) La traición.2.- Los vínculos de amistad y de familia: a) Se sobreentienden.b) Son escritos.c) Se manifiestan de palabra.3.- La lealtad lleva a reforzar y proteger los valores del grupo:a) Nunca.b) Siempre. c) A veces.4.- Ser consecuente con la palabra dada es: a) Lealtad.b) Amistad. c) Nobleza.5.- Una de estas acciones no desarrolla la lealtad: a) Desarrollando el sentido del honor.b) Respetando la dignidad de los demás.c) Desarrollando el sentido del humor.6.- La vinculación a un grupo se manifiesta con: a) Palabras.b) Escritos. c) No es necesario manifestarlo. 7.- El comprometerse a mantener unos vínculos es: a) Amistad.b) Lealtad. c) Nobleza.8.- El que se mantiene unido al grupo al que se ha vinculado es:a) Leal.b) Educado. c) Formal.9.- Si surge conflicto ante dos instituciones, hay que decidirse por: a) La que tenga mayor número de componentes.b) La que tenga valores más importantes.

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c) La que sea más influyente.10.- Una de estas conductas no educa la lealtad: a) Cambiar de amigos con frecuencia.b) Actuar con responsabilidad.c) Ser constante en el cumplimiento de los deberes.EL LEÓNEl león hace gala de todo un aparato atemorizador e imponente que resulta de lo más inapropiado para un cazador. La flotante melena negra de los leones de montaña, la voz de trueno, las arrogantes posturas en los altos de los collados o en las cuerdas, forman parte de todo un sistema bélico que los machos ponen en juego para asustar a sus competidores; para que los vecinos líderes de otras tribus leoninas sepan que sus territorios de caza están defendidos por un león poderoso, en la flor de la edad.Pero la especialización de los leones adultos en la delimitación y defensa de las fronteras de sus feudos no siempre se reduce a las imponentes actitudes de parada. Con frecuencia, los machos competidores libran batallas titánicas en la que no es raro que muera uno de los contendientes o queden muy malheridos. El más fuerte y hermoso de los leones que he observado y filmado fue encontrado muerto y semidevorado, una mañana, por los guardianes de la reserva del Ngorongoro. Durante toda la noche escucharon los terribles rugidos que acompañaban a las luchas territoriales. Al parecer, un león de melena roja, campeón de una horda vecina, mató al macho de la montaña aprovechándose de que éste estaba inútil, con

una de sus zarpas hinchada como consecuencia de una espina infectada.Esto explica mi afirmación de que los leones machos se asemejan más que ninguna otra criatura a los épicos monarcas medievales o a los heroicos guerreros de la "Iliada". Adornadas sus imponentes cabezas con el penacho de sus crines, sin malgastar sus energías en la caza o en los deberes familiares, pregonando a los cuatro vientos sus derechos sobre la propiedad de su feudo, los leones adultos y dominantes son mantenidos por las hembras y los machos jóvenes de sus hordas. Porque para la sociedad de los grandes felinos resulta más vital que la propia caza la garantía de posesión de un amplio territorio, donde no puedan penetrar otros congéneres, para que se conserve así la elevada densidad de animales herbívoros que la tribu necesita para alimentarse.Pero, además de la lucha con los machos de otras hordas, en el seno de los propios grupos existe siempre una rígida jerarquización entre los leones adultos y semiadultos. Y tan pronto como un líder pierde facultades por la edad o por lesiones recibidas en un combate, su inmediato inferior lo desafía y ocupa inexorablemente su puesto si vence en el duelo.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN 1. La principal misión del león es:a) La caza.b) La vigilancia. c) La defensa de su territorio.2. La gran melena negra del león sirve para:a) Asustar a sus competidores.b) Cazar. c) Comunicarse con otros leones.3. A veces los leones machos: a) Se dedican a cazar.b) Libran fuertes batallas.c) Ceden sus territorios.4. Un fuerte león fue encontrado muerto en: a) Ngorondoro.b) Sudáfrica.c) Nigeria.5. El león de Ngorongoro fue derrotado porque:a) Era viejo.b) Tenía una zarpa infectada. c) Se descuidó en la pelea. 6. El león de Ngorongoro estuvo luchando:a) Durante la mañana.b) Durante la tarde.c) Durante la noche.7. El león de Ngorongoro fue derrotado por:a) Un león de melena roja.b) Un león de melena parda. c) Un león de melena negra.

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8. Los leones machos se asemejan a: a) Los guerreros prehistóricos.b) Los monarcas épicos medievales. c) Las legiones modernas.9. ¿Quién se dedica a la caza?a) Los leones machos.b) Solamente las hembras. c) Las hembras y machos jóvenes.10. Se produce un cambio de líder por: a) La pérdida de facultades o por heridas.b) Acuerdo mutuo entre los machos. c) Rotación.EL HALCÓN COMÚN O PEREGRINOEn el mes de febrero los halcones peregrinos presienten la primavera. Macho y hembra se persiguen en raudos y acrobáticos vuelos, imitando fogosas persecuciones de caza. Los científicos llaman paradas nupciales a estos juegos amorosos. Quien no haya contemplado a los halcones peregrinos ascendiendo en círculos perfectos, picando en caídas verticales y cambiando de manos, en pleno cielo, una presa recién capturada, no sabe lo que es la perfección, la velocidad y la agilidad en el vuelo. Durante toda la época de paradas nupciales, el halcón macho vigila constantemente para expulsar de su territorio a cualquier congénere que pretenda invadirlo. Los feudos de los halcones suelen tener de dos a cinco kilómetros de radio y sus propietarios no permiten a otros peregrinos cazar en el interior de sus fronteras. Con ello, los halcones delimitan la densidad de sus poblaciones, de manera que nunca resultan demasiado numerosos ni perjudiciales para las aves que constituyen su alimento.A principios de marzo, el halcón hembra -bastante más grande que el macho- deposita de dos a cuatro huevos en una oquedad natural e inaccesible del roquedo o en un viejo nido de cuervo. La incubación dura treinta y cinco días. Los polluelos aparecen cubiertos de blanco plumón

durante las dos primeras semanas. La madre vigila afanosamente el nido, expulsando a cualquier presunto enemigo, aunque sea del tamaño de un zorro o de un lobo, como he podido observar en algunas ocasiones. El macho caza para toda la familia. Transporta las presas en las garras hasta las inmediaciones del nido, donde se las entrega a la hembra. Ésta se encarga de desplumar y despedazar las aves para alimentar a sus polluelos. Durante sus dos segundas semanas, los halcones se van cubriendo de plumas. Al mes y medio, totalmente vestidos, están en condiciones de emprender el vuelo. Como puede observarse en las fotografías, los halcones jóvenes o inmaduros son de color pardo rojizo. Hasta después de la primera muda no adquieren los tonos grises y azulados de los ejemplares adultos. Un mes entero permanecen los jóvenes halcones viviendo en la roca paterna, después de haber abandonado el nido. Durante todo este tiempo son instruidos en la caza por los adultos. Para ello, el halcón macho suele transportar presas que deja caer en el aire, para que sus hijos las capturen en pleno vuelo. Paulatinamente, a medida que sus músculos y sus alas se fortalecen, los jóvenes halcones acompañan a sus padres en las cacerías.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN 1.Los halcones presienten la primavera en el mes de:a) Febrero.b) Marzo.c) Abril.2. Los vuelos acrobáticos de los halcones se llaman:a) Preparación de la caza.b) Paradas nupciales.c) Perfección del vuelo. 3. Durante las paradas nupciales, el macho:a) Vigila el territorio.b) Realiza la caza.c) Observa las presas. 4. Los feudos de los halcones suelen tener:a) De 2 a 5 kilómetros de diámetro.b) De 2 a 5 kilómetros de radio.c) De 2 a 5 kilómetros cuadrados. 5. No dejan cazar a otros peregrinos para:a) Mantener su territorio.b) Demostrar su fortaleza.c) Limitar la densidad de sus poblaciones. 6. ¿En qué mes pone la hembra los huevos?

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a) En marzo.b) En abril.c) En mayo. 7. ¿Cuántos huevos pone la hembra?a) De tres a cinco.b) De dos a cuatro.c) De uno a tres. 8. ¿Cuánto tiempo dura la incubación?a) Veinticinco días.b) Treinta días.c) Treinta y cinco días. 9. ¿Quién suele cazar?a) El macho.b) La hembra.c) Los machos jóvenes.10. Los halcones jóvenes son de color:a) Gris.b) Azulado.c) Pardo rojizo.

LAS MIL Y UNA NOCHESCuando reinaba el califa Al-Mahdi, se presentó un hombre llamado Isaac Saíd ante el portero del palacio y le dijo: -Anúnciame al emir de los creyentes.Y Rebi, el portero, le preguntó:-Dime quién eres y qué es lo que pretendes.Y Saíd le respondió:-Yo soy un hombre que ha tenido una visión relacionada con el emir de los creyentes y querría contársela.Y el portero Rebi le replicó: -¿Vaya con éste! Si la gente no suele dar crédito a lo que ve, ¿cómo va a dárselo a lo que otros le cuentan? Discurre otra treta mejor que ésta.Pero Saíd le dijo al portero:Está bien; pero te prevengo que si no pasas a anunciarle mi presencia al califa, me valdré de otro que me haga llegar hasta él, y entonces le contaré que te rogué que me anunciases y te negaste.Pasó luego Rebi a la cámara del califa y le dijo:-¡Oh, emir de los creyentes! A la puerta hay un hombre que pretende haber tenido una visión buena relacionada contigo y desea contártela. -Pues hazle pasar -díjole Al-Mahdi.Pasó Saíd a la presencia del califa. Y dicen que era Saíd hombre de buena planta y buena cara, y tenía unas barbas muy largas y una lengua muy suelta. Y, al verlo, le preguntó el califa:-¿Qué visión fue esa que tuviste, así Alá te bendiga?-Vi a alguien que venía a mí en un sueño y me decía: "Anúnciale al emir de los creyentes que se sentará en el trono por espacio de treinta años y, en señal de eso, verá la próxima noche en su sueño un rubí y luego treinta rubíes más". Al oír aquello exclamó Al-Mahdi:-¡Qué bello sueño! He de probar lo que dices en mi sueño esta noche, y si se confirma tu anuncio, te daré más de lo que pudieras ambicionar; y si no fuera así, no te he de

castigar, pues los sueños dicen una veces la verdad y otras nos engañan. Luego que acabó de hablar el califa, le dijo Saíd:-¡Oh, emir de los creyentes! Cuando yo vuelva a mi casa y le cuente a mi familia que tuve el honor de llegar hasta el califa (Alá le colme de mercedes) y me vean que vuelvo con las manos vacías, ¿qué dirán? ¡Creerán que es mentira!-¿Pues qué quieres que haga? -le dijo Al-Mahdi.Y le contestó Saíd:-¡Oh, emir de los creyentes! Anticípame algo a cuenta de lo prometido. Mandó entonces el califa que le diesen diez mil monedas y le pidió un fiador de que había de volver al día siguiente. Tomó Saíd el dinero y Al-Mahdi le preguntó:-Bueno; ¿quién es tu fiador?Miró Saíd a su alrededor y se fijó en un mozo que allí estaba, y dijo al califa: -Este será mi fiador.Al-Mahdi preguntó al muchacho:-¿Sales fiador por él?Y el muchacho exclamó:-Sí, emir de los creyentes. Yo seré su faidor. Fuese luego Saíd de allí con las diez mil monedas. Y sucedió que, llegada la noche de aquel día, tuvo el califa en su sueño la visión que Saíd le había anunciado, todo al pie de la letra, como él le había indicado.Al amanecer, Saíd se levantó y se dirigió a la puerta del califa, y pidió que le anunciasen su venida. Dio luego Al-Mahdi orden de que lo introdujeran y, no bien posó en él su mirada, le dijo: -¿Dónde está la verdad de lo que me dijiste?Y Saíd le replicó: -¿Pues qué fue lo que vio el emir de los creyentes?Demoró el califa la respuesta y dijo:-En verdad tuve la visión que me dijiste, tal y como me la describiste.

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Y en el acto mandó que le diesen tres mil dinares y diez arcas de ropas de todas clases y tres caballerías de las mejores que en sus cuadras había.Cargó Saíd con todo aquello y se retiró muy contento. Y he aquí que, en la puerta, se tropezó con aquel muchacho que le había servido de fiador. Y el mozo le comentó:-Por lo visto ese sueño tenía su fundamento.Y Saíd le contestó: -¡Por Alá, que no!Pero el chico le replicó:-¿Cómo es eso si el emir de los creyentes tuvo el sueño que le anunciaste con todos sus detalles?

-Sí -dijo Saíd-; pero esos son delirios que no tienen padre. Pues todo se debe a que al decirle yo al califa esas palabras impresioné su espíritu y cautivé su corazón y ocupé su imaginación, y al echarse luego a dormir, seguía preocupado con aquello que tenía en su corazón y en su sueño lo vio. Maravillado se quedó al oírlo el muchacho y Saíd le dijo: -Ya sabes el secreto; te lo he revelado en atención al favor que me hiciste saliendo mi fiador. Pero, por Alá, te ruego que no lo dejes salir de tu pecho.Y es el caso que, a partir de aquel día, pasó Saíd a ser comensal del califa, el cual se encariñó con él y lo nombró juez y no le retiró su favor y atenciones mientras vivió. ¡Pero Alá es más sabio!

PRUEBA DE COMPRENSIÓN 1.- ¿Cómo se llamaba el califa?a) Al-Mahdi.b) Isaac Saíd.c) Rebi.2.- Al califa también le llamaban:a) El hijo de Alá.b) El bienaventurado de los cielos. c) El emir de los creyentes. 3.- El portero Rebi no dejaba entrar al principio a Saíd porque: a) Tenía mal aspecto.b) La gente no suele dar crédito a lo que cuentan. c) No se creía el sueño. 4.- Isaac Saíd tenía:a) Una barba corta.b) Una barba puntiaguda.c) Una barba larga.5.- El sueño consistía en que el emir ocuparía el trono durante: a) Treinta años.b) Veinte años. c) Diez años. 6.- La señal de la veracidad del sueño es que el emir vería:a) Veintiocho rubíes.b) Un rubí y luego treinta rubíes más.c) Un rubí y veinte rubíes más. 7.- Al-Mahdi dio a Saíd en anticipo:a) Diez mil monedas.b) Diez arcas de ropas.c) Tres caballerías. 8.- ¿Tenía fundamento el sueño?a) Sí.b) No.c) A veces. 9.- ¿Por qué el emir tuvo el sueño anunciado?a) Porque los sueños son siempre realidad.b) Porque Saíd era brujo.c) Porque se acostó pensando en lo que le dijo Saíd. 10.- El califa Al-Mahdi nombró a Saíd:a) Juez.b) Intérprete de sueños.c) Amigo oficial.

ANDORRA Y SAN MACARIO La carretera se convirtió hace tiempo en calle principal, y hasta en paseo y avenida de los días de fiesta. Es allí

donde bulle la vida andorrana, de cara al exterior. Pero el pueblo, la villa, queda más arriba, como una grata

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sorpresa con que obsequiar al visitante. Las calles y plazas se adornan con macetas que se llenan de flores cada primavera. Abundan los rincones pintorescos y los edificios de rancio sabor aragonés. El pueblo -que es villa- se encuentra bien cuidado; las casas van ganando altura suavemente, como si buscaran el arrimo del monte donde se levanta la ermita de San Macario, el santo patrón. "En la ermita San Macario hay una vidriera rota, por donde suben al cielo los sonidos de la jota". Hay una Andorra antigua, que conserva el abolengo de antaño, y otra Andorra moderna. Las dos unidas, confundidas más bien, son plataforma del futuro bajoaragonés, centro económico de la comarca. Los orígenes se remontan a mediados del siglo XII; cuando Andorra pertenecía a Albalate del Arzobispo. Los albalatinos levantaron las Masadicas Royas, viviendas pastoriles que más tarde se convertirían en un núcleo de población importante. Los pastizales constituían, por aquel entonces, la mayor riqueza del término. Allí se daban cita los pastores procedentes de todas las regiones. Eran tiempos de trashumancia. El patronazgo de San Macario Abad procede, según algunos, del valle de Andorra, el actual principado. -Un pastor de aquel valle trajo aquí la devoción de San Macario. ¿Tomó Andorra su nombre del principado, al ponerse bajo el mismo patronazgo de San Macario? Las opiniones no son siempre coincidentes en este punto, puesto que tampoco faltan historiadores que optan por acogerse a la etimología de la palabra para encontrar lo que puede ser un origen más lógico y realista, al margen de leyendas: Andorra es un vocablo de origen céltico, que significa "puerta de los vientos". En principio dominaron los árabes, hasta 1149, en que Albalate y Andorra fueron reconquistados por el rey Berenguer IV. Más tarde, en 1238, los andorranos se distinguieron en la toma de Valencia, por lo que Jaime I el Conquistador les concedió para su población -luego villa- el título de "Muy Noble". La dependencia de Albalate del Arzobispo duró hasta 1613. La "omnímoda y plena jurisdicción civil y criminal, la alta y baja justicia y el mero y mixto imperio" le llegó a Andorra de manos de don Pedro Manrique, arzobispo de Zaragoza. El decreto data del 20 de marzo del mismo año citado, y fue confirmado seis meses después, el 21 de septiembre, por el rey Felipe III. La iglesia parroquial llama poderosamente la atención. Su fachada principal sobrecoge por su grandiosidad, y porque en la misma se dan, superpuestos, los tres órdenes arquitectónicos clásicos: el dórico, el jónico y el corintio. Las flechas indicadoras son como una invitación: "A San Macario". El acceso es bueno. Uno rebasa al poco la cota de los edificios y Andorra se convierte en una sinfonía de tejados. A la mitad del trayecto está la ermita del Pilar, la más antigua de la población, puesto que fue levantada en

la segunda mitad del siglo XII. Tanto en la portada como en los rosetones laterales se puede distinguir el estilo gótico con influencias levantinas. Desde allí se domina toda la población. Los restos del antiguo castillo quedan próximos. Y los del cementerio viejo. Arriba se yergue, como un desafío al paisaje, el cabezo de San Macario rematado por la ermita que le da nombre. La primera construcción parece encuadrarse en el siglo XVII, si bien existen otras construcciones y reformas bastante posteriores. El atrio tiene encanto, dentro de su sencillez. Unos cipreses dan escolta a la puerta de entrada. Sin renunciar al pasado -mucho menos, a la historia y al arte-, sino apoyándose en él, Andorra se ha convertido en el centro económico de toda la comarca. En plena Ruta del Tambor y el Bombo, la jota alcanza resonancias especiales. Andorra es jotera por antonomasia, tierra de cantadores y bailadores. José Iranzo, "El Pastor de Andorra" ha recorrido el mundo cantando la jota.

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PRUEBA DE COMPRENSIÓN 1.- La calle principal surgió de: a) Los rincones pintorescos. b) La carretera. c) La ladera del monte. 2.- Andorra es: a) Una villa. b) Un pueblo. c) Una capital. 3.- El santo patrón de Andorra es: a) San José. b) Santa Bárbara. c) San Macario. 4.- La ermita más antigua de Andorra es: a) La del Pilar. b) La de San Macario. c) La de San Antonio. 5.- La ermita de San Macario se construyó: a) En el siglo XII. b) En el siglo XV. c) En el siglo XVII. 6.- La ermita del Pilar se levantó: a) En el siglo XV. b) En el siglo XII. c) En el siglo XVII. 7.- La villa de Andorra es: a) La más bonita de Aragón. b) El centro cultural de la comarca. c) El centro económico de la comarca. 8.- Andorra pertenecía en sus orígenes a: a) Teruel. b) Zaragoza. c) Albalate del Arzobispo. 9.- ¿Quién trajo la devoción de San Macario a Andorra? a) Los labradores de las Masadicas Royas. b) Un pastor del Principado de Andorra. c) Las leyendas. 10.- La iglesia parroquial llama la atención por: a) El campanario. b) Las vidrieras. c) La grandiosidad de su fachada.

EL BÚFALO CAFREHay animales, como los antílopes y gacelas, que se han hecho célebres por su belleza. Otros, como el león, llaman la atención por su bravura y orgulloso porte. Finalmente, los gigantes, como los elefantes y jirafas, impresionan por sus colosales proporciones. Pero existe una criatura africana que, al margen de su tamaño, su porte y su apariencia física, es famosa entre todos los cazadores y zoólogos, precisamente por su peligrosidad. Me refiero al búfalo cafre, el gran bóvido de las sabanas. Porque se sabe que este herbívoro ha causado más víctimas entre sus enemigos naturales incluido el hombre, que cualquier fiera, aparentemente más agresiva e incontrolable.Para los cazadores europeos y americanos que buscan en África emociones fuertes, el búfalo ha constituido siempre una pieza codiciada. Porque si el tirador no

acierta a derribarlo del primer disparo, su obligado rastreo resulta sumamente peligroso. El búfalo herido se retira hacia los más impenetrables matorrales y trata siempre de dar un rodeo para atacar por la espalda al hombre que lo busca, en un paraje que dificulta la visibilidad y los movimientos.En la carga, el sólido rumiante, que puede alcanzar la tonelada de peso, avanza en línea recta, quebrando el matorral a su paso. Contrariamente a los toros, lleva siempre la cabeza levantada y el hocico al viento, para no perder el contacto olfativo con la víctima. Su fino oído y su aguda vista completan el dispositivo agresor, conjugándose con una agilidad inesperada en el volumen del rumiante. Sus cuernos, extraordinariamente macizos, forman como un casco sobre la frente, para curvarse luego hacia abajo y emerger en dos afiladas puntas

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laterales. Basta el simple testarazo del escudo central para matar a un hombre. Pero el búfalo acostumbra a ensañarse con sus enemigos, a los que pisotea después de derribarlos. Y aún se dice que con su lengua, áspera como papel de lija, puede lacerar la piel y los músculos.¿Tendríamos que pensar tras esta comprometida descripción que el búfalo es un ser odioso, merecedor de la más despiadada persecución? En absoluto, porque este

apacible torazo sólo ataca cuando es acosado, comportándose, en condiciones normales, como una criatura inofensiva y tímida. Una abrasadora mañana de la gran Fosa del Rift, estábamos filmando pelícanos blancos en las riberas del lago de Mañara, cuando sorprendimos a media docena de grandes búfalos machos, revolcándose en un lodazal.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN 1. Son animales célebres por su belleza:a) Los leones.b) Los antílopes y gacelas.c) Los búfalos.2. El búfalo cafre destaca por su:a) Peligrosidad.b) Tamaño.c) Porte. 3. El búfalo es:a) Carnívoro.b) Herbívoro.c) Omnívoro.4. ¿Dónde vive el búfalo?a) La selva virgen.b) El desierto.c) La sabana.5. ¿Por qué es peligroso el búfalo herido?a) Porque ataca por la espalda.b) Porque ataca en el descampado.c) Porque se pone furioso. 6. ¿Cuánto llega a pesar un búfalo cafre?a) Una tonelada y media.b) Una tonelada.c) Media tonelada.7. ¿Cómo lleva la cabeza cuando ataca?a) Baja.b) Inclinada.c) Levantada.8. Después de derribar al enemigo, el búfalo:a) Lo pisotea.b) Le da cornadas.c) Le cocea.9. ¿Cuándo ataca el búfalo?a) En época de celo.b) En primavera.c) Cuando es acosado.10. ¿Dónde se vieron seis búfalos revolcándose?a) En la Fosa del Rift.b) En África del Sur.c) En Tanzania.

POEMA DEL CIDEn Valencia con los suyos vivía el Campeador;Con él estaban sus yernos, Infantes de Carrión. Un día que el Cid dormía en su escaño, sin temor, un mal sobresalto entonces, sabed, les aconteció: Escapose de una jaula, saliendo fuera, un león. Los que estaban en la Corte sintieron un gran temor; recogiéronse sus mantos los del buen Campeador, y rodean el escaño en guarda de su señor.

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Allí Fernando González, infante de Carrión, ni en las salas ni en la torre ningún refugio encontró; metiose bajo el escaño, tan grande fue su pavor. Diego González, el otro, por la puerta se salió diciendo con grandes gritos: -¡Ay, que no veré Carrión! Tras la viga de un lagar metiose con gran temor; todo el manto y el brial sucios de allí los sacó. En esto que se despierta el que en buen hora nació; de sus mejores guerreros cercado el escaño vio: -¿Qué pasa aquí, mis mesnadas? ¿Qué queréis? ¿Qué aconteció? -Es que, mi señor honrado, un susto nos dio el león. Apoyándose en el codo, en pie el Cid se levantó: El manto se pone al cuello y encaminose al león. La fiera, cuando vio al Cid, al punto se avergonzó; allí bajó la cabeza, y ante él su faz humilló. Nuestro Cid Rodrigo Díaz por el cuello lo tomó, y lo lleva de la mano, y en la jaula lo metió. A maravilla lo tiene todo el que lo contempló. Volviéronse hacia la sala donde tienen la reunión. Por sus dos yernos Rodrigo preguntó, y no los halló; aunque a gritos los llamaban, ni uno ni otro respondió, y cuando los encontraron, los hallaron sin color. No vieseis allí qué burlas hubo en aquella ocasión; mandó que tal no se hiciese nuestro Cid Campeador. Sintiéronse avergonzados Infantes de Carrión; fiera deshonra les pesa de lo que les ocurrió.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN 1.- ¿Cómo se llamaban las hijas del Cid? a) Doña Elvira y doña Sol.b) Doña Elvira y doña Juana. c) Doña Juana y doña Sol. 2.- Sus maridos eran:a) Los infantes de Castilla.b) Los infantes de Valencia. c) Los infantes de Carrión.3.- ¿Qué suceso ocurrió un día? a) Que atacaron los moros.b) Que se escapó un león de la jaula.c) Que se formó una tormenta. 4.- ¿Cómo se comportaron los infantes de Carrión?a) Con gran valentía.b) Con indiferencia.c) Con cobardía.5.- ¿Qué hizo Fernando González? a) Meterse debajo del escaño.b) Ponerse tras la viga de un lagar. c) Salir corriendo.6.- ¿Dónde se escondió Diego González? a) Debajo de la cama.b) Tras la viga de un lagar.c) Detrás de las cortinas.7.- ¿Quién es "el que en buen hora nació"?a) El Cid Campeador.b) El infante de Carrión. c) Fernando González. 8.- ¿Qué hizo el león al ver al Cid? a) Levantó la cabeza para verlo.b) Bajó la cabeza y humilló su faz.

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c) Emitió un rugido. 9.- ¿Qué hizo el Cid con el león? a) Lo soltó en el campo.b) Lo llevó a un circo.c) Lo llevó a la jaula.10.- Los infantes de Carrión se sintieron: a) Orgullosos.b) Avergonzados. c) Contentos.EL REY FERNANDO Conoce todos los asuntos graves o insignificantes del reino, y todos pasan por su mano, y aún cuando aparente oír de buen grado los pareceres de todos, él es quien los resuelve y todo lo dispone... Es diestro en las armas, y así lo ha mostrado antes y después de ser rey. Parece ser muy religioso, hablando con gran reverencia de las cosas de Dios, y refiriéndolo todo a El. Manifiesta gran devoción en los oficios y ceremonias religiosas, lo cual es, por cierto, común a toda la nación. Es iliterato, pero muy urbano. Es fácil llegar hasta él, y sus respuestas son gratas y muy atentas, y pocos son los que no salen satisfechos de sus palabras. Pero dice la fama que en sus obras se aparta muchas veces de sus promesas, o porque las hace con ánimo de no cumplirlas, o porque cuando los sucesos que ocurren le hacen mudar de propósito, no tiene en cuenta lo que antes prometiera...

Observé, cuando era embajador en España cerca del rey don Fernando de Aragón, príncipe prudente y religioso, que, cuando meditaba en empresa nueva o algún negocio importante, lejos de anunciarlo primero para justificarlo en seguida, se arreglaba hábilmente de modo que se dijera por las gentes: "El rey debería hacer tal cosa por estas y aquellas razones", y entonces publicaba su resolución, diciendo que quería hacer lo que todo el mundo consideraba necesario, y parece increíble el favor y los elogios con que se acogían sus proyectos. Una de las mayores fortunas es tener ocasión de mostrar que la idea del bien público ha determinado acciones en que se está empeñado por interés particular. Esto es lo que daba tanto lustre a las empresas del rey. Hechas siempre con la mira de su propia grandeza o de su seguridad, parecía que tenían por objeto la defensa de la Iglesia o la propagación de la fe cristiana.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN 1.- Ante los asuntos de su reino, Fernando el Católico: a) Se desentendía de ellos.b) Los encomendaba a otros.c) Los conocía y resolvía personalmente. 2.- Las decisiones importantes: a) Las tomaba él después de oír a los demás.b) Las tomaban sus consejeros. c) Las tomaba su esposa Isabel. 3.- ¿Cómo hablaba de las cosas de Dios? a) Con naturalidad.b) Con gran reverencia.c) Con desprecio. 4.- ¿Qué tenía en común el rey con el resto de la nación? a) La devoción en los oficios y ceremonias religiosas.b) Las ansias de grandeza. c) La destreza en las armas. 5.- El Rey Católico: a) Conocía muchas obras literarias.b) No estaba versado en literatura.c) Tenía gran afición a la lectura. 6.- ¿Solía cumplir sus promesas? a) Siempre.b) Casi siempre. c) Casi nunca. 7.- El autor de este texto era:a) Conde de Castilla.b) Embajador de España. c) Viajero europeo. 8.- Antes de publicar sus decisiones: a) Las justificaba públicamente.

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b) Las consultaba con la Reina. c) Hacía llegar a las gentes las razones de su decisión. 9.- Decía que hacía las cosas por: a) El bien público.b) El interés particular. c) El bien de sus amigos. 10.- En realidad el Rey buscaba en sus empresas: a) La defensa de la Iglesia.b) La propagación de la fe cristiana. c) Su propia grandeza o su seguridad.

EL LENGUAJE DE LAS AVES Eran tiempos de guerra entre moros y cristianos en la vega de Granada, y María no solía alejarse sin escolta del castillo en que vivía. Sin embargo, rodeada de arcabuces y ballestas se sentía prisionera. Con ella estaba siempre Hernando, un joven morisco cuya presencia le era tan grata que las cosas parecían más hermosas cuando él estaba cerca.Una tarde abandonaron ambos el castillo y marcharon por senderos estrechos y escarpados, flanqueados de viejísimos olivos. Los dos se detuvieron a contemplar un antiguo castillo moro, casi destruido por las guerras y los años. Desde una quebrada llegaba el canto claro y sonoro de una avecilla.-¿Qué pájaro es ése? -preguntó María admirada.-Es el ruiseñor, que llama a su compañera -respondió Hernando.-Pero ¿no suele el ruiseñor cantar de noche?-Canta noche y día, y todas las horas parecen ser escasas para sus gorjeos. Pero con la noche cesan los ruidos, y hay quietud para oír lo que durante el día no suele oírse. -¿Es cierto que los pájaros hablan unos con otros? -preguntó María.-Al menos pueden entenderse entre ellos.-Siendo yo muy niña pensaba que los animales y aun las cosas podían hablar como las personas, y disfrutaba oyendo historias de hombres sabios que entendían el lenguaje de las aves y de las plantas. ¿Conoces tú estas bellas leyendas? -Aún se cuentan en Granada algunas de ellas; mi preferida es la del príncipe enamorado.-Nárrala para mí ahora -suplicó María, sentándose al pie de una años a higuera silvestre.Hace largos años había en Granada un rey despótico y cruel, al que temían todos sus súbditos. Su hijo mayor, el príncipe Hassán, por el contrario, era bondadoso y gustaba de mezclarse con campesinos y gentes sencillas. Y ocurrió que el príncipe se enamoró de la hija de un labrador de la vega llamado Abahul.Los jóvenes mantenían en secreto su amor. Pero los rumores son más veloces que el viento; el rey se enteró y prohibió a su hijo que viese a la labradora. El príncipe le respondió que deseaba tener a la hija de Abahul como esposa. Enfurecido, el rey le encerró en la Alhambra, en lo más alto de la torre que llaman de Comares, sin más compañía que la de un hosco carcelero.Pasaba Hassán las horas en la más completa soledad, mirando entristecido hacia la vega. Cientos de aves

volaban cerca de la torre. El observaba sus vuelos y oía sus cantos, y así entretenía su ocio y calmaba su tristeza. Al cabo de los meses, el príncipe llegó a comprender el lenguaje de los pájaros.Una mañana cayó a sus pies una tórtola herida. Hassán la tomó con cuidado y restañó sus heridas; luego calmó su sed y le habló en el lenguaje de las aves. Durante los días en que permaneció en la torre, la tortolica y el príncipe llegaron a ser grandes amigos. Ella le contaba hermosas historias del aire y él le confió la causa de su tristeza. Sanó al fin el ave y una luminosa mañana Hassán la puso en libertad aunque con gran pena, pues con su marcha tornaba a la soledad.Voló la tórtola hacia la vega y Hassán siguió su vuelo hasta que la vio perderse en la lejanía. Cayó entonces en un profundo abatimiento, y así permaneció hasta que al atardecer se posó la tórtola en el ajimez.Ella le contó que había visto a la hermosa hija del labrador llorando en el jardín. Aumentó entonces de tal manera el dolor y el abatimiento de Hassán que no quería tomar alimento ni bebida alguna.Salió la Luna y se volvieron de plata las aguas del Darro. A lo lejos, coronadas de blancos resplandores, se alzaban las cumbres de Sierra Nevada. Cantó el ruiseñor y sus trinos eran más claros que las aguas del río. Pero el príncipe miraba y no veía la hermosura de la montaña, oía y no escuchaba el canto del ruiseñor. El alba lo encontró acodado en el ajimez, mirando tristemente hacia la vega.Reunió entonces la tórtola a las aves de la llanura y del monte, y juntas deliberaron la manera de sacar a Hassán de su prisión. Al atardecer, cientos y cientos de aves llegaron a la orilla de la Alhambra.Estaba el carcelero de vigilancia. La llave pendía de su cuello, y el candado tenía dadas tres vueltas. De pronto, el aire se hizo música. Escuchó sorprendido: ¿Qué era aquel sonido suavísimo que descendía de la torre? Nunca había oído nada semejante... Cantaban las aves y el carcelero las oía embelesado. ¡Qué hermosa melodía! Pero entre aquellos gruesos muros llegaba débilmente. Subió unos peldaños; la música era más clara. Subió un poco más; las notas descendían cristalinas y dulces. Subió y subió hasta llegar a lo más alto. Pinzones, calandrias, verdecillos, ruiseñores... desgranaban unidos sus trinos. Salió entonces la Luna y un ensueño maravilloso se apoderó de él. Con el alba, el carcelero despertó sobresaltado de su encantamiento. ¡La llave no

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pendía de su cuello! La vega despertaba al sol de la mañana, y el príncipe y la hija de Abahul cabalgaban hacia tierras de Córdoba.Terminó Hernando su narración y el ruiseñor aún seguía cantando. -¡Qué hermoso canto! -susurró María-. No me extraña el ensueño del carcelero. ¿Crees tú, Hernando, que es posible comprender el lenguaje de las aves? -No como Hassán. Pero, observando sus costumbres y sus cantos, se puede llegar a entenderlas. Caía la tarde cuando iniciaron la vuelta. Una pareja de palomas salió del olivar y se dirigió al castillo. María las siguió con la mirada; volaban a la par y era su vuelo tranquilo y vigoroso. Se posaron en una de las torres, arrullándose, dándose los picos, ahucando las plumas.-Ese es el lenguaje de amor de las palomas, ¿no es cierto? -preguntó María. -Así parece. Y creo que se sienten muy felices. Alzó María de nuevo la vista y su corazón latió angustiado. ¡En el paso de ronda había aparecido un

ballestero! María ahogó un grito, y sobre las almenas cayó una paloma con el pecho atravesado.Voló espantada su compañera, pero no se alejó; describía círculos a su alrededor, con vuelos desiguales. María gritaba en silencio: "¡Vuela lejos, paloma!". Los círculos eran cada vez más cerrados, el vuelo más inseguro, la inquietud mayor, y al fin, la paloma fue a posarse junto a su compañera caída. La arrulló, le ofreció el pico, atusó suavemente sus plumas... y, como no pudiera despertarla, abrió la cola y correteó desesperada invitándola a levantar el vuelo. Se alzó un instante y, de nuevo, fue a posarse a su lado.Dudó un momento el ballestero, pero al fin tensó la ballesta y la paloma cayó sobre las almenas. -¿Sabes, Hernando, si el amor es más hermoso que la vida? -preguntó María apesadumbrada. Hernando no supo hallar respuesta. El silencio se hizo doloroso y María penetró en el castillo. Concha López Narváez

PRUEBA DE COMPRENSIÓN 1.- María y Hernando vivían en:a) Granada.b) Córdoba.c) Sevilla.2.- Una tarde escucharon el canto de: a) Una calandria.b) Un pinzón. c) Un ruiseñor. 3.- ¿De qué hablaban María y Hernando?a) Del silencio de la noche.b) Del lenguaje de los pájaros.c) De las guerras entre moros y cristianos.4.- Una leyenda de Granada hablaba de: a) Castillos y almenas.b) Pájaros cantores.c) El príncipe Hassán. 5.- El príncipe Hassán se enamoró de: a) La hija del labrador Abahul.b) María. c) Una princesa cristiana.6.- El rey enfurecido lo encerró en la torre de: a) La mezquita.b) Comares. c) Un castillo abandonado.7.- Hassán se hizo amigo de:a) Un ruiseñor.b) Una paloma.c) Una tórtola herida.8.- El canto de cientos de aves lograron que:a) El carcelero cayera en un ensueño maravilloso.b) Todos se pusieran contentos y alegres.c) El aire se llenó de música.9.- Hassán y la hija de Abahul se dirigieron a:a) Granada.b) Córdoba.c) Sevilla.10.- Al ver morir a las dos palomas, María se preguntó:

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a) Si el amor es más hermoso que la vida.b) Si el hombre puede entender a las aves.c) Si era justa una muerte así.EL HOMBRE DE LA GORRA MARRÓN No hace mucho tiempo paseaba por la ciudad un hombre que llevaba puesta sobre su cabeza una gorra de color marrón. Al llegar a la estación de ferrocarril, el hombre se metió en el vestíbulo y se detuvo a contemplar a la gente que entraba y salía cargada con sus maletas, sus bolsas y sus carteras. En esas estaba cuando, de pronto, exclamó con voz alta:-¡Vaya, vaya! A continuación abandonó la estación precipitadamente y siguió paseando.Poco después, el hombre de la gorra marrón llegó a un paso subterráneo. Observó detenidamente la entrada del túnel y se introdujo en él caminando por una acera estrecha, que estaba separada de la calzada por una pequeña valla. Y cuando se encontraba en medio del túnel, se detuvo a ver cómo los coches pasaban a toda velocidad en una y otra dirección. Poco después gritó:-¡Vaya, vaya! Inmediatamente el hombre continuó su camino mientras el eco de sus palabras se confundía con el rumor de los coches.A la salida del túnel había un edificio muy alto con grandes ventanales oscuros. Tenía todas las ventanas cerradas y desde fuera no podía verse lo que la gente hacía en el interior puesto que los cristales hacían el efecto de un espejo en el que se reflejaban el cielo y las nubes. El hombre de la gorra marrón se detuvo frente al edificio y esperó a ver si alguien abría alguna de aquellas ventanas. Pasó el tiempo y las ventanas permanecían cerradas. Entonces nuestro hombre dijo casi gritando:-¡Vaya, vaya!Y volvió a esperar a que ocurriera algo.Cuando vio que todas las ventanas continuaban carradas a cal y canto, gritó de nuevo, y esta vez con mucha más fuerza:-¡Vaya, vaya! Y tras esto, continuó satisfecho su camino.Pasado un rato, el hombre de la gorra marrón llegó a un parque muy bonito en el que había un pequeño lago. La gente paseaba plácidamente por la orilla y se sentaba de vez en cuando en unos bancos pintados de rojo a

contemplar cómo paseaban los demás. También había muchas madres y abuelos que empujaban sillitas de bebé, ancianas que echaban miguitas de pan a las palomas, niños que corrían hacia ellas para asustarlas y verlas salir volando, gente de todas las edades que corría, saltaba y hacía deporte... Y, a la orilla del lago, había un empedrado donde se habían sentado parejas de enamorados y grupos de jóvenes que tocaban la guitarra.Justo en el centro de aquel parque se alzaba una escultura en la que se representaba a un joven desnudo y frente a él un ave de rapiña. El joven señalaba con su mano derecha al ave y elevaba la otra mano hacia el cielo.El hombre de la gorra marrón se detuvo ante aquella estatua. Luego miró en derredor y estuvo contemplando un buen rato a la gente. Y, de repente, volvió a gritar a pleno pulmón:-¡Vaya, vaya! Algunas personas que paseaban por el parque se pararon curiosas y se quedaron esperando a ver si aquel hombre decía o hacía algo más. Pero él se limitó a emprender de nuevo su camino sin añadir ni media palabra.Y andando, andando, el hombre de la gorra marrón llegó a un gran edificio gris que estaba situado en una amplia avenida. Delante del edificio había muchos coches de policía aparcados. El hombrecillo se detuvo ante la puerta y gritó en tono decidido:-¡Vaya, vaya! Al instante salieron precipitadamente de aquel edificio algunos policías, arrestaron al hombre de la gorra marrón y le introdujeron en la comisaría. Allí le cachearon para ver si llevaba armas y le interrogaron a fondo. Después de comprobar que el hombre de la gorra marrón no pretendía nada malo, le sacaron de la comisaría y le dijeron:-A nosotros no nos hace ninguna gracia que usted vaya gritando por todas partes "¡Vaya, vaya!". Pero como no hay ninguna ley escrita que prohíba decir por la calle "¡Vaya, vaya!", tenemos que dejarlo en libertad. Y ¿sabéis lo que en aquel mismo momento respondió el hombre de la gorra marrón?Sí, exactamente eso.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN 1.- El hombre de la gorra marrón solía decir:a) ¡Ya, ya!.b) ¡Vaya, vaya!.c) ¡Venga, venga!. 2.- En la estación de ferrocarril le gustaba: a) Contemplar a la gente que entraba y salía.b) Ayudar a llevar maletas y bolsas.c) Observar los trenes.3.- En el paso subterráneo el hombre observaba:a) La acera estrecha.b) Una pequeña valla.c) Los coches que pasaban a toda velocidad.

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4.- El eco de sus palabras se confundía con: a) El rumor de los coches.b) El diálogo de la gente.c) El ruido de los aviones. 5.- ¿Por qué no se podía ver el interior del gran edificio?a) Porque estaban las ventanas cerradas.b) Porque reflejaba la luz en los cristales. c) Porque los cristales hacían el efecto de un espejo. 6.- ¿Qué había en el parque? a) Doce fuentes.b) Un pequeño lago. c) Varios elefantes. 7.- En el parque, el joven de la estatua señalaba con su mano derecha: a) Al joven desnudo.b) Al cielo.c) Al ave de rapiña.8.- ¿Por qué los policías arrestaron a este hombre?a) Porque gritó delante de la comisaría.b) Porque llevaba una gorra marrón. c) Porque no hacía nada provechoso.9.- ¿Para qué cachearon al hombre? a) Para comprobar si llevaba drogas.b) Para ver si llevaba armas.c) Para distraer la atención. 10.- ¿Por qué soltaron al hombre de la gorra marrón?a) Porque no tenían calabozos.b) Porque no les gustó la gorra. c) Porque ninguna ley prohíbe decir: ¡Vaya, vaya!.

FRANCISCO DE GOYAGoya es el pintor más genial y universal que Aragón ha dado al mundo. En el momento en que le toca vivir (1746-1828), nuestra región contribuye al arte español con notables artistas, como sus cuñados, los Bayeu. Pero en medio del ambiente artístico de la época, de tradición barroca y vanguardista neoclásica, Goya se alza en solitario por su fuerza expresiva y visionaria, abriendo los caminos del arte contemporáneo. Es el genio.La mayor parte de la obra aragonesa de Goya corresponde, como se ha dicho en su biografía, a su época de juventud. Aragón y, sobre todo, Zaragoza, son etapas imprescindibles para el conocimiento del pintor. La temática, por lo general, es religiosa y viene condicionada por los encargos artísticos, predominando la pintura mural, dentro de la tradición barroca italiana.Goya, como pintor religioso, se inicia probablemente a través de su aragonesa devoción a la Virgen del Pilar con el tema de la Aparición de la Virgen a Santiago, que decoraba las puertas del desaparecido armario de las reliquias en Fuendetodos.Pero el programa mural de mayor alcance, dentro de un clima de libertad y comprensión, lo desarrolla en la iglesia de la cartuja de Aula Dei, a orillas del Gállego y

próxima a Zaragoza. Entre 1772 y 1774 decora en una serie de grandes paneles los muros, habiéndose conservado el San Joaquín con ángeles, el Nacimiento de la Virgen, los Desposorios, la Visitación, la Circuncisión, la Presentación y la Adoración de los Reyes. El resto de los temas corresponden a la restauración que los hermanos Buffet realizaron en 1903, a partir de la nueva instalación de los cartujos. La basílica concatedral del Pilar de Zaragoza alberga dos obras murales, que por su elevada altura son de difícil contemplación. La decoración de la bóveda del coreto (1772) desarrolla el tema de la Adoración del nombre de Dios. En la bóveda, delante de la capilla de San Joaquín, con el tema de Reina de los mártires (1780-81), libró Goya la primera batalla antiacademicista. Dejando aparte otros temas religiosos (pechinas de la ermita de la Virgen de la Fuente en Muel y de la parroquia de Remolinos, etc.), Aragón y sus gentes servirán de inspiración a múltiples obras de Goya, como la fabricación de la pólvora en la sierra de Tardienta, o las hazañas del torero Martincho en la plaza de Zaragoza, haciendo, incluso, la leyenda romántica de un Goya aventurero y torero ambulante, que no tiene consistencia.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN 1.- ¿Cómo se llamaban los cuñados de Goya? a) Zurbarán.b) Bayeu.c) Velázquez.2.- ¿Con qué estilos artísticos rompió Goya?

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a) Barroco y neoclásico.b) Gótico y barroco. c) Románico y neoclásico.3.- La mayor parte de la obra aragonesa de Goya corresponde:a) A la infancia.b) A la madurez. c) A la juventud. 4.- La temática, por lo general, es:a) Religiosa.b) Palaciega. c) De bodegones.5.- Entre la pintura aragonesa predomina: a) Los grabados.b) Los aguafuertes.c) La pintura mural.6.- La pintura mural más importante se halla en:a) La basílica del Pilar.b) La cartuja de Aula Dei.c) La ermita de la Virgen de la Fuente. 7.- La cartuja Aula Dei se encuentra a orillas del:a) Río Ebro.b) Río Jalón. c) Río Gállego.8.- ¿Con qué obra libró la primera batalla antiacademicista?a) Adoración del nombre de Dios.b) Reina de los mártires.c) Nacimiento de la Virgen.9.- Goya pintó las pechinas de:a) La ermita de la Virgen de la Fuente de Muel.b) La parroquia de Tardienta. c) La ermita de María de Huerva.10.- Goya pintó las hazañas del torero:a) El Cordobés.b) Manolete.c) Martincho.

AVALANCHA DE LECTURAMuchos estudiantes y profesionales se sienten agobiados ante la constante crecida de material que tienen que leer. Por ejemplo, los estudiantes de Bachillerato o Universidad tienen que hacer con mucha frecuencia trabajos escritos de las distintas asignaturas. Necesitan consultar en multitud de libros, artículos de revistas y publicaciones diversas. De todo ese material han de entresacar las ideas y contenidos que sean aprovechables para la realización del trabajo. Para ello les ayuda mucho la posibilidad de leer con rapidez.Otro ejemplo puede ser el del director de una pequeña empresa que tiene que leer a diario toda la correspondencia de entradas y salidas para informarse con rapidez y tomar las decisiones oportunas.Se cuenta que Rockefeller nunca echó al cesto de los papeles un oferta sin haberla leído previamente. Para esto se necesitan unos positivos hábitos de lectura. En España se publican más de 43.000 libros cada año. A éstos habría que añadir los ya existentes y los publicados en el extranjero, para hacernos una idea del crecimiento constante de la bibliografía. También hay que tener en cuenta los 100.000 artículos aparecidos en revistas

especializadas, los periódicos, los millares de folletos de propaganda, la correspondencia y la legislación que aparece diariamente. Aunque no haya que leerlo todo, el volumen de material es tan grande que puede resultar agobiante para muchas personas.Algunos profesionales que necesitan leer mucho cada día suelen hacerse su propio método de lectura y logran rendimientos superiores a los demás. Pero la mayor parte de los lectores tienen una destreza de lectura no demasiado satisfactoria. Aprendieron a leer en la escuela pero no se han preocupado de adquirir hábitos positivos de lectura ni de desterrar los posibles defectos.No todas las lecturas han de hacerse a la misma velocidad. No es lo mismo una obra científica o filosófica que una novela, ni es lo mismo un libro de texto que una lectura de pasatiempo. Hay que aplicar a cada lectura la técnica adecuada. Pero siempre es positivo tener la destreza de leer a gran velocidad los materiales que lo permitan.En los cursos de lectura rápida se suele duplicar la velocidad elevando ligeramente la comprensión. Pero para conseguir esos resultados hace falta esfuerzo, sobre

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todo cuando hay que superar impedimentos fisiológicos o dificultades psicológicas. El tiempo ganado con la lectura rápida puede dedicarse a leer más o a reflexionar.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN 1. La lectura rápida puede ser útil para:a) Elaborar trabajos escritos.b) Hacer comentarios de texto.c) Preparar exámenes.2. Nunca desechó una oferta sin leerla:a) Kennedy.b) Níxon.c) Rockefeller.3. En España se publican cada año:a) 43.000 libros.b) 100.000 c) 50000 4. Los artículos aparecidos al año son:a) 43000.b) 100000 c) 50000 5. El volumen de material puede resultar:a) Agobiante.b) Satisfactorio.c) Mediano. 6. La mayor parte de los lectores: a) Desarrollan su propio método de lectura.b) No se han preocupado en mejorar su lectura.c) Han desterrado sus defectos.7. Las lecturas han de hacerse:a) Con lectura rápida.b) Con la máxima comprensión.c) A distintas velocidades. 8. En los cursos de lectura rápida se suele:a) Aumentar ligeramente la comprensión.b) Disminuir.c) Mantener. 9. Para conseguir buenos resultados se necesita:a) Suerte.b) Esfuerzo. c) Habilidad especial. 10. El tiempo ganado se puede dedicar a:a) Viajar.b) Escribir. c) Reflexionar.EL ÁGUILA REALDesde mi puesto de observación, bien camuflado bajo unas matas de boj, me deleito en la contemplación de cinco jóvenes zorros que juegan a la puerta de su refugio. Han salido hace media hora, con toda precaución, cuando el sol se asomaba sobre las cumbres. Poco a poco han ido cobrando confianza; tendidos en las posturas más cómicas han estado mordisqueándose, para terminar persiguiéndose abiertamente sobre la fresca hierba que crece ante el negro agujero de la cueva.Súbitamente los cinco zorros a la vez se precipitan hacia su fortín. Casi en el mismo instante oigo detrás de mi cabeza un zumbido creciente, como el producido por una bandada de torcaces al pasar en vuelo bajo por un encinar. Primero veo una sombra enorme, exactamente

delante de la mirilla de mi observatorio. Una masa parda se confunde con ella. Es el águila real. Con las alas semicerradas, formando un ángulo con el cuerpo, con las garras abiertas y adelantadas el ave de Júpiter se clava materialmente contra la pared de la cueva de los zorros. En el último instante gira en ángulo recto. Y en lugar de chocar y aplastarse contra la dura caliza, como un observador profano hubiera podido temer, sale lateralmente llevándose un zorrillo en las garras hacia el fondo del valle.Esta es la técnica de caza favorita de la reina de las aves: el ataque por sorpresa. Cuando se la ve describiendo amplias órbitas, en lo alto del cielo, en realidad no está cazando. Simplemente trata de ganar altura, dejándose

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elevar por las corrientes ascendentes de aire caliente, llamadas térmicas, para alcanzar una situación que le permita desplazarse hasta sus cazaderos. Cuando las águilas tienen altura suficiente, se lanzan en un picado oblicuo muy tendido, sin dar un golpe de ala. Así, pueden cubrir distancias de hasta treinta kilómetros. Aprovechando la gran inercia de su caída, vuelan velozmente pegadas al terreno, tratando siempre de aparecer de improviso sobre las crestas y cuerdas de los

valles, para sorprender a los mamíferos o a las aves que se encuentran al abrigo de las laderas. Un águila real, lanzada a más de doscientos kilómetros por hora hacia el fondo de un estrecho valle, es un espectáculo inolvidable. Y a esa gran velocidad el pesado pájaro resulta tan ágil como un azor; y puede cortar generalmente con un giro brusco de costado, la finta de la más ágil liebre o el salto hacia la madriguera del astuto zorro.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN 1. ¿De cuántos zorros se habla en la lectura?a) Sieteb) Seisc) Cinco2. ¿Cuánto estuvieron a la puerta del refugio?a) Media horab) Una horac) Dos horas3. ¿Por qué se esconden los zorros?a) Por indicación de su madreb) Por caprichoc) Por miedo al águila real4. El zumbido del águila se parece a:a) Una bandada de torcacesb) El juego de los zorrosc) Las corrientes térmicas5. ¿Cuál es la técnica favorita del águila?a) La caza nocturnab) El ataque por sorpresac) La persecución6. Cuando da vueltas en el cielo:a) Trata de ganar alturab) Observa a sus presasc) Contempla el paisaje7. ¿Cuántos km. pueden recorrer en la bajada?a) Doscientos kilómetrosb) Treinta kilómetrosc) Diez kilómetros8.¿Cómo lleva las alas en el ataque?a) Abiertasb) Cerradasc) Semicerradas9. ¿Qué velocidad consigue en la bajada?a) Doscientos kilómetros por horab) Treinta kilómetros por horac) Diez kilómetros por hora10. El águila es tan ágil como:a) Una liebreb) Un azorc) Un zorro

ORFEO Y EURÍDICE Cuentan las leyendas que, en la época en que dioses y seres fabulosos poblaban la tierra, vivía en Grecia un joven llamado Orfeo, que solía entonar hermosísimos cantos acompañado por su lira. Su música era tan hermosa que, cuando sonaba, las fieras del bosque se acercaban a lamerle los pies y hasta las turbulentas aguas

de los ríos se desviaban de su cauce para poder escuchar aquellos sones maravillosos.Un día en que Orfeo se encontraba en el corazón del bosque tañendo su lira, descubrió entre las ramas de un lejano arbusto a una joven ninfa que, medio oculta, escuchaba embelesada. Orfeo dejó a un lado su lira y se

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acercó a contemplar a aquel ser cuya hermosura y discreción no eran igualadas por ningún otro.- Hermosa ninfa de los bosques –dijo Orfeo-, si mi música es de tu agrado, abandona tu escondite y acércate a escuchar lo que mi humilde lira tiene que decirte.La joven ninfa, llamada Eurídice, dudó unos segundos, pero finalmente se acercó a Orfeo y se sentó junto a él. Entonces Orfeo compuso para ella la más bella canción de amor que se había oído nunca en aquellos bosques. Y pocos días después se celebraban en aquel mismo lugar las bodas entre Orfeo y Eurídice.La felicidad y el amor llenaron los días de la joven pareja. Pero los hados, que todo lo truecan, vinieron a cruzarse en su camino. Y una mañana en que Eurídice paseaba por un verde prado, una serpiente vino a morder el delicado talón de la ninfa depositando en él la semilla de la muerte. Así fue como Eurídice murió apenas unos meses después de haber celebrado sus bodas.Al enterarse de la muerte de su amada, Orfeo cayó presa de la desesperación. Lleno de dolor decidió descender a las profundidades infernales para suplicar que permitieran a Eurídice volver a la vida.Aunque el camino a los infiernos era largo y estaba lleno de dificultades, Orfeo consiguió llegar hasta el borde de la laguna Estigia, cuyas aguas separan el reino de la luz del reino de las tinieblas. Allí entonó un canto tan triste y tan melodioso que conmovió al mismísimo Carón, el barquero encargado de transportar las almas de los difuntos hasta la otra orilla de la laguna.Orfeo atravesó en la barca de Carón las aguas que ningún ser vivo puede cruzar. Y una vez en el reino de las tinieblas, se presentó ante Plutón, dios de las profundidades infernales y, acompañado de su lira, pronunció estas palabras:- ¡Oh, señor de las tinieblas! Héme aquí, en vuestros dominios, para suplicaros que resucitéis a mi esposa Eurídice y me permitáis llevarla conmigo. Yo os prometo que cuando nuestra vida termine, volveremos para siempre a este lugar.La música y las palabras de Orfeo eran tan conmovedoras que consiguieron paralizar las penas de los castigados a sufrir eternamente. Y lograron también

ablandar el corazón de Plutón, quien, por un instante, sintió que sus ojos se le humedecían.- Joven Orfeo –dijo Plutón-, hasta aquí habían llegado noticias de la excelencia de tu música; pero nunca hasta tu llegada se habían escuchado en este lugar sones tan turbadores como los que se desprenden de tu lira. Por eso, te concedo el don que solicitas, aunque con una condición.- ¡Oh, poderoso Plutón! –exclamó Orfeo-. Haré cualquier cosa que me pidáis con tal de recuperar a mi amadísima esposa.- Pues bien –continuó Plutón-, tu adorada Eurídice seguirá tus pasos hasta que hayáis abandonado el reino de las tinieblas. Sólo entonces podrás mirarla. Si intentas verla antes de atravesar la laguna Estigia, la perderás para siempre.- Así se hará –aseguró el músico.Y Orfeo inició el camino de vuelta hacia el mundo de la luz. Durante largo tiempo Orfeo caminó por sombríos senderos y oscuros caminos habitados por la penumbra. En sus oídos retumbaba el silencio. Ni el más leve ruido delataba la proximidad de su amada. Y en su cabeza resonaban las palabras de Plutón: “Si intentas verla antes de atravesar la laguna de Estigia, la perderás para siempre”.Por fin, Orfeo divisó la laguna. Allí estaba Carón con su barca y, al otro lado, la vida y la felicidad en compañía de Eurídice. ¿O acaso Eurídice no estaba allí y sólo se trataba de un sueño?. Orfeo dudó por un momento y, lleno de impaciencia, giró la cabeza para comprobar si Eurídice le seguía. Y en ese mismo momento vio como su amada se convertía en una columna de humo que él trató inútilmente de apresar entre sus brazos mientras gritaba preso de la desesperación:- Eurídice, Eurídice...Orfeo lloró y suplicó perdón a los dioses por su falta de confianza, pero sólo el silencio respondió a sus súplicas. Y, según cuentan las leyendas, Orfeo, triste y lleno de dolor, se retiró a un monte donde pasó el resto de su vida sin más compañía que su lira y las fieras que se acercaban a escuchar los melancólicos cantos compuestos en recuerdo de su amada.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN 1) ¿En qué país vivía Orfeo?a) Roma.b) Grecia.c) Mesopotamia.2) Eurídice era:a) Una hermosa niña.b) Una chica divertida.c) Una ninfa de los bosques.3) ¿Qué cualidades encontró Orfeo en Eurídice?a) Hermosura y discreción.b) Juventud y alegría.c) Humildad y sencillez.4) Orfeo compuso para Eurídice:a) Una sinfonía del bosque.b) Un concierto de lira.

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c) Una bella canción de amor.5) ¿Por qué murió Eurídice?a) Porque los dioses la condenaron.b) Porque le mordió una serpiente.c) Porque la felicidad siempre es corta.6) ¿Qué laguna separa el reino de la luz del reino de las tinieblas?a) La laguna Estigia.b) La laguna de Gallocanta.c) La laguna de los dioses.7) El dios de las profundidades infernales es:a) Carón.b) Neptuno.c) Plutón.8) ¿Qué condición puso Plutón a Orfeo?a) Tocar un concierto con su lira.b) No mirar a Eurídice antes de atravesar la laguna Estigia.

c) Componer una canción de amor.9) ¿Por qué Orfeo giró la cabeza para ver a Eurídice?a) Porque tenía prisa de verla.b) Porque no se fiaba de Plutón.

c) Por que tenía dudas e impaciencia.10) Eurídice se convirtió en:a) Una columna de humo.b) Un montón de cenizas.

c) Una columna de sal.UN PUEBLO PINTORESCOEl asombro se crece y se encarama sobre los riscos a treinta y ocho kilómetros de Teruel. Desde Zaragoza hay que tomar el desvío a la derecha poco antes de llegar a la capital turolense.La vega del Guadalaviar depara no pocas perspectivas gratas: detrás de cada curva espera un nuevo paisaje, donde el verde trata de elevarse para competir con las cumbres. Después, Albarracín, escalando alturas que parecen inaccesibles.La pintoresca panorámica queda después empequeñecida por el pintoresquismo interior, el de las calles y plazas, el de los arcos y soportales. Rejas y balconadas salen al paso para rememorar misteriosas leyendas del ayer.Siempre me llamó la atención Albarracín por lo cuidado que está. Es un conjunto histórico y artístico perfecto, donde se miman los detalles, ya sean relativos al alumbrado eléctrico, ya se refieran al empedrado de las calles a tono con los edificios. Y, a pesar de todo, es algo vivo, latente, lejos de lo que pueda considerarse pueblo museo, a manera de panteón. En Albarracín todo habla y se llena de sugerencias. En todo caso, habrá que admitirlo como museo viviente.Las calles estrechas y recoletas pregonan su marcada ascendencia árabe; en cada rincón estalla el verde, en macetas y plantas que se llenan de flores para la primavera.Los hombres esperan en silencio hasta que abril doble la última esquina. Y la puerta de la Maya se llena de enramadas de flores, y las flores se asoman también a la ventana o balcón de la amada, y los Mayos llenan la noche con la cadencia de los siglos:Ya estamos a treinta

del abril cumplido:alegráos damasque mayo ha venido.La fiesta empieza con el primer alborear de mayo, cuando quedan atrás las últimas doce campanadas de abril cumplido:Ya llegó la noche:sea enhorabuenade cantarle el Mayoregalada prenda.La música y la letra llevan el brío de lo popular y la ternura de las canciones de amor, cuando la ronda se llena de requiebros. La serranía se anega de resonancias y los corazones se encienden de luz. Cada bella tiene su Mayo, y la letrilla de la canción, dulce e ingenua, es poesía en todo momento, hasta en la despedida:Con ésta y no másdejamos tu puerta;quédate en la camade flores cubierta.Aseguran que la tradición es antigua.Los Mayos –me dicen- se cantan desde tiempo inmemorial.No faltan aquéllos que buscan el origen en la fiesta Mayumea griega. Quién sabe. El caso es que Albarracín recibe al mayo de flores cubierto, hecho canción en los labios y emoción en el pecho.La ciudad se llena de visitantes que acuden a escuchar los Mayos. Pero los Mayos no hay que escucharlos como una concesión turística, sino como una expresión popular que surge libre y espontáneamente.

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Perduran la tradición y costumbrismo, como algo propio de la historia viva. Santa María de Oriente mira a Aragón y a Castilla. Desde la puerta de Molina abre sus ojos de

atalaya a las tierras castellanas. Es posible que tradiciones y costumbres traigan resonancias de ambas regiones.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN 1) Albarracín se encuentra en:a) La vega del Alfambrab) La vega del Jilocac) La vega del Guadalaviar2) Este pueblo llama la atención:a) Por lo cuidado que estáb) Por su gran extensiónc) Por su modernidad3) Albarracín puede considerarse como:a) Un pueblo museob) Un museo vivientec) Un museo antiguo4) Albarracín tiene una ascendencia:a) Visigodab) Romanac) Árabe5) Los Mayos llenan de enramadas:a) La puerta de la Mayab) La puerta principalc) Las esquinas de Albarracín6) La fiesta de los Mayos empieza:a) El dos de mayob) La noche del treinta de abrilc) A mediados de mayo7) Los Mayos se cantan:a) Desde tiempo inmemorialb) Desde hace diez siglosc) Desde hace quince siglos8) Algunos opinan que esta tradición tiene su origen:a) En las celebraciones árabesb) En las fiestas romanasc) En la fiesta Mayumea griega9) ¿Qué Virgen mira a Castilla y a Aragón?a) Santa María de Occidenteb) Santa María de Orientec) La Virgen del Pilar10) ¿Qué puerta se abre hacia tierras castellanas?a) La puerta de Molinab) La puerta de Bronchalesc) La puerta de Alcolea

CONDICIONES AMBIENTALESLa influencia de las condiciones ambientales en el rendimiento de los trabajadores ha sido muy estudiada. También tienen esas condiciones ambientales un influjo decisivo en el rendimiento escolar al actuar sobre la relajación y concentración del estudiante.Podemos distinguir los elementos materiales (lugar de estudio y mobiliario) y los elementos ambientales (nivel de silencio, temperatura e iluminación).Quizá el mejor lugar para estudiar sea la propia habitación, decorada al gusto personal y con un aire de intimidad. Si se logra una buena iluminación y ventilación se crea un ambiente de estudio muy positivo. No es aconsejable estudiar en el cuarto de estar con el

resto de la familia, en donde suena el teléfono y la televisión está frecuentemente encendida. Algunos estudiantes que no tienen esa habitación propia y no disponen de las condiciones adecuadas, prefieren estudiar en una biblioteca cercana a su casa, en donde el ambiente de silencio y de trabajo estimula el estudio personal.En cuanto al mobiliario, la mesa debe ser los suficientemente amplia como para acoger todos los útiles de estudio que se tengan que utilizar cada día. De esta forma se evita el levantarse para coger el diccionario, una regla, unos rotuladores, etc., y favorecerá la concentración en el estudio.

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La silla debe ser anatómica y lo suficientemente alta para que las piernas formen un ángulo recto. No estudiar en el sofá o en el tresillo porque producen somnolencia y posibles lesiones de columna. La distancia entre los ojos y el libro será de unos 30 cm. y los autores aconsejan utilizar atril u otros libros con el fin de que el texto esté perpendicular a la vista. En la estantería deben estar ordenados los libros y el resto del material evitando que estén desperdigados por toda la casa.De los elementos materiales el silencio ocupa un lugar destacado porque favorece la concentración. No es

aconsejable estudiar con la televisión encendida ni con música vocal porque nos incita a seguir la canción. La música clásica y con el volumen bajo puede ser aconsejable en algunas ocasiones.La temperatura puede oscilar entre los 18 y los 22 grados y estar distribuida en la habitación de forma homogénea.La iluminación más aconsejable es una lámpara local sobre la mesa de estudio, de bastante potencia y una iluminación general más débil. A los diestros les entrará la luz desde el lado izquierdo y a los zurdos al revés, con el fin de evitar sombras.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN 1) Las condiciones ambientales influyen sobre:a) La memoria y la motivación.b) La relajación y la concentración.c) La inteligencia y la atención.2) El mejor lugar para estudiar suele ser:a) El cuarto de estar.b) La cocina.c) La propia habitación.3) Se debe estar sentado sobre:a) El sillón.b) La silla.c) El tresillo.4) Es aconsejable estudiar con:a) La televisión encendida.b) Música vocal.c) Música clásica.5) La iluminación más aconsejable es:a) Una lámpara local.b) Iluminación general.c) Las dos anteriores.

PLAN GENERALEn este curso de lectura rápida se pretenden conseguir estos objetivos:1. Adquirir hábitos positivos para la lectura y crear las mejores condiciones posibles para su desarrollo.2. Descubrir y eliminar los defectos y los impedimentos que entorpecen la velocidad y la comprensión. En el acto de leer se cree que la mirada se desliza con continuidad de izquierda a derecha y después de un salto de retroceso, para cambiar de línea, sigue avanzando desde el extremo izquierdo al derecho de un tirón. Pero esto es falso. Lo que ocurre realmente es que el ojo lee mientras está parado. La mirada se establece en el punto de fijación número uno y permanece en él un breve periodo de tiempo para percibir lo que está escrito. Luego salta al punto de fijación número dos, se vuelve a detener, percibe lo escrito y sigue adelante. Así que únicamente leemos cuando los ojos están parados.3. Ampliación del campo visual con el fin de aumentar el número de palabras que se captan en cada golpe de vista. Mediante los ejercicios de material sin sentido y con sentido se pueden pasar de captar palabras de 10letras a frases de 21 letras. Si este objetivo se consigue plenamente se dobla la velocidad.

4. Reducir el número de fijaciones por línea. Cada línea suele tener cincuenta caracteres y si el campo visual abarca 10 letras, se necesitan necesariamente cinco fijaciones para leer toda la línea. Pero si se ha ampliado el campo visual a 20 caracteres, bastarían tres golpes de vista para leer la línea entera. Para conseguir este objetivo se realizan lecturas rítmicas con el texto descompuesto en varios trozos por línea, con el fin de captar cada trozo con un golpe de vista. Se van reduciendo el número de fijaciones de cinco a dos, para terminar con una fijación por línea y poder realizar la lectura vertical.5. Aumentar el ritmo de las fijaciones. La duración de la parada de los ojos en cada punto de fijación y el tiempo invertido para saltar hasta el siguiente se llama tiempo de fijación. Los lectores sin práctica tienen un tiempo de fijación de medio segundo que con un entrenamiento sistemático puede reducirse a un sexto de segundo. Este objetivo se pretende conseguir con la lectura rítmica.6. Mejoramiento de la capacidad de concentración y memoria, mediante el adiestramiento de la exactitud de la visión.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN 1) Los objetivos que se pretenden son:

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a) Cuatro.b) Cinco.c) Seis.2) En el acto de leer, la mirada:a) Da saltos.b) Se desliza continuamente.c) Capta letras mientras se mueve el ojo.3) El ojo lee mientras está:a) En movimiento.b) Parado.c) Saltando.4) Interesa ampliar el campo visual para:a) Captar más letras en cada mirada.b) Comprender mejor.c) Eliminar los defectos.5) Los ejercicios con sentido pretenden:a) Mejorar la comprensión.b) Ampliar el campo visual.c) Adquirir hábitos positivos.6) En los ejercicios con sentido se pueden captar:a) Hasta 10 letras.b) Hasta 15 letras.c) Hasta 21 letras.7) Cada línea suele tener:a) Sesenta caracteres.b) Cincuenta.c) Cuarenta.8) Al principio el campo visual abarca:a) 15 letras.b) 10 letras.c) 21 letras.9) Hay que reducir el número de fijaciones hasta:a) Cinco.b) Dos.c) Una.10) Aumentar el ritmo de fijaciones se consigue con:a) La lectura rítmica.b) La lectura comprensiva.c) La lectura veloz.

LA VIDA EN LOS PUEBLOSEl economista y agrónomo inglés Arturo Young, que viajaba para estudiar el estado económico de algunos países, entre 1787-89, penetra en España por el valle de Arán.Encuentra un rebaño de ovejas en Benasque, con cuatro pastores y varios perros de los llamados del Pirineo, de anchas cabezas y sendos collares metálicos, erizados. Los pastores le explican que estos animales son necesarios por abundar los lobos y no ser raros los osos. Por la noche, cuando los perros ladran, los pastores salen de su cabaña con sendos tizones encendidos, pues, si bien los perros, protegidos por las carlancas, no temen a los lobos, no se atreven con el oso, invulnerable si puede adosarse a una roca.El primer pastor gana ciento veinte libras y el pan; los otros, ochenta y el pan. Continúa por las montañas hacia la Puebla de Segur, en el Noguera Pallaresa. Por todo

encuentra mucho ganado, y la tierra bien cultivada, con poco trigo, mucho centeno, patatas, judías y algo de cáñamo.Los pueblos le producen mala impresión. Rarísimas son las casas que tienen cristales; muchas no tienen chimenea y el humo sale por las aberturas. En algunos pueblos tiene que acogerse a la hospitalidad del cura, por no encontrar otra casa donde alojarse, o para huir de los parásitos y ratones de las posadas. El alumbrado es de tea. Las mujeres no llevan medias ni zapatos; usan mantilla de paño. En los carasoles de casi todos los pueblos ve gentes despiojándose mutuamente.Encuentra el pan excelente, pero el vino es muy espeso. El pan a cuatro sueldos la libra de doce onzas, y el vino tinto, a dos sueldos la botella. Su juicio puede resumirse así: mucha amabilidad y una espantosa suciedad.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN

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1.- El economista Arturo Young era: a) Italiano.b) Francés. c) Inglés.2.- El señor Young entró en España por:a) El valle de Arán. b) Irún. c) Gerona.3.- ¿Cuántos pastores iban con el rebaño de Benasque?a) Tres.b) Cuatro.c) Cinco.4.- ¿Por qué los perros llevaban collares metálicos? a) Porque abundaban los lobos y los osos.b) Porque estaba de moda.c) Porque era costumbre.5.- Ante un peligro, los pastores salían con: a) Palos.b) Tizones encendidos. c) Escopetas.6.- ¿Cuánto ganaba el primer pastor?a) Ochenta libras y el pan.b) Cien libras y el pan.c) Ciento veinte libras y el pan.7.- ¿Qué impresión le producen los pueblos al Sr. Young? a) Buena.b) Mala. c) Regular. 8.- ¿Dónde se alojaba en muchos pueblos?a) En la posada.b) En casa del alcalde. c) En casa del cura.9.- ¿Qué hacían en el carasol de muchos pueblos?a) Quitarse los piojos.b) Tomar el sol.c) Descansar.10.- ¿Qué observó el Sr. Young en resumen? a) Pobreza y hambre.b) Mucho trabajo y poco dinero.c) Mucha amabilidad y suciedad.

EL ELEFANTE AFRICANOEn África abundan todavÍa animales tan majestuosos como el león, tan bellos como el leopardo y tan gráciles como las gacelas. Sin embargo, ninguno capta la atención del fotógrafo, del cazador o del turista como el colosal elefante. ¿Cuál es la causa del magnetismo que irradia una criatura tosca y aparentemente falta de elegancia? ¿Por qué el cazador recuerda durante toda su vida los segundos en que tuvo frente a su rifle al gigante africano? ¿Por qué el fotógrafo conserva como el más preciado de sus trofeos el retrato del proboscidio en actitud de carga? El secreto de la atracción que el elefante ejerce sobre el hombre podría radicar simplemente en su tamaño, en el hecho de que ostenta el récord de peso y de volumen entre los mamíferos de la tierra firme y el ser humano es un inveterado conquistador de récords. Pero se me antoja que el origen de nuestras relaciones es mucho más profundo, lejano, y sin duda, dramático. Cada animal

fitófago, es decir, comedor de plantas, es perseguido, controlado y, a veces, exterminado por un predator específico. Las cebras son la presa favorita de los leones; las gacelas,del guepardo; los monos, del leopardo; los angulados paleárticos, del lobo; las palomas, del halcón. El único predator especializado en la caza de elefantes, el único cazador que ha venido controlando la población de proboscidios de la Tierra, que ha exterminado algunas de sus razas y ha reducido, en los últimos cincuenta años, a una décima parte la densidad del elefante africano, es el hombre. Se cree que los indios sudamericanos acabaron con los últimos mastodontes del Nuevo Continente. Algunas tribus europeas y asiáticas del Paleolítico vivieron durante milenios a expensas del mamut, gigantesco elefante peludo del Cuaternario, según se ha podido comprobar por los restos hallados en sus antiguos campamentos. Los pigmeos de las selvas tropicales

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africanas, los furtivos negros, los profesionales del marfil y los llamados deportistas de Europa y América siguen abatiendo elefantes a un ritmo creciente donde no están férreamente protegidos. Los proboscidios están tan bien dotados por la Naturaleza que, sin la persecución constante del hombre, durante más de medio millón de años, hubieran llegado a extenderse por todos los

continentes, al menos en sus partes cubiertas de vegetación herbácea o arbustiva.Pero la más espectacular e inesperada consecuencia de la interdependencia entre el hombre y el elefante, cazador y presa, respectivamente, ha tenido lugar en los grandes parques africanos.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN 1. El animal más atrayente al fotógrafo es:a) El elefante.b) El león.c) El leopardo.2. ¿Por qué ejerce tanta atracción?a) Por su elegancia.b) Por su tosquedad. c) Por su tamaño.3. Los animales comedores de plantas son: a) Fitófagos.b) Predatores.c) Carnívoros.4. La presa favorita de los leones es:a) Las gacelas.b) Las cebras.c) Los monos.5. La presa favorita del guepardo es:a) Las gacelas.b) Las cebras. c) Los monos.6. El predator de los elefantes es: a) El león.b) El hombre. c) El leopardo.7. El elefante es un: a) Predator.b) Mastodonte. c) Proboscidio.8. En los últimos cincuenta años han desaparecido:a) La décima parte de los elefantes.b) La mitad de los elefantes.c) La mayoría de los elefantes.9. El mamut fue la caza de:a) Los indios sudamericanos.b) Algunas tribus del Paleolítico.c) Algunas tribus africanas.10. El hombre persigue al elefante desde hace: a) Dos millones de años.b) Un millón de años.c) Medio millón de años.

Robinson CrusoeEstaba yo en la cumbre de la colina, en la parte este de la isla, desde donde en un día despejado había llegado a divisar el continente americano, cuando Viernes miró muy atentamente hacia el continente y en una especie de arrebato, empezó a brincar y a bailar y me llamó a gritos, porque yo estaba a cierta distancia de él. Le pregunté que qué le pasaba.-¡Oh, alegría! -dijo-. ¡Oh, alegre! ¡Yo ver mi tierra, ver mi país!

Observé que una inmensa sensación de placer aparecía en su rostro, y que sus ojos centelleaban, y que sus ademanes revelaban un ansia extraordinaria, como si quisiera volver de nuevo a su tierra. Esta observación mía me sugirió muchas ideas, que en un principio me hicieron no estar tan tranquilo respecto de mi nuevo criado Viernes como lo estaba antes. No tenía ninguna duda de que si Viernes podía regresar con su pueblo, no sólo olvidaría toda su religión, sino también toda su gratitud

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para conmigo; y también que sería lo suficientemente osado como para hablar de mí a los suyos, regresar con un centenar o dos de ellos, y hacer un festín conmigo, lo cual le produciría tanto júbilo como el que solía sentir con los de sus enemigos cuando eran hechos prisioneros en la guerra. Pero era muy injusto con aquel pobre ser honrado, lo cual lamenté más adelante.Como mi recelo aumentaba hasta llegar a dominarme, durante varias semanas estuve un poco más circunspecto, y no tan familiar y amable con él como antes.Al cabo de varios días, sondeé a Viernes y le dije que le daría un bote para volver a su tierra; y así fue como le llevé a ver a mi chalupa, que se hallaba en el otro lado de la isla, y tras haberla vaciado de agua, porque yo siempre la mantenía hundida, la puse a flote, se la enseñé y los dos nos metimos dentro. Vi que era habilísimo en maniobrar con ella, que sabía hacerla navegar casi con tanta ligereza y rapidez como yo mismo; así que cuando él estuvo dentro le dije:-Bueno, Viernes, ¿vamos a tu tierra?Se quedó como alelado al oírme decir esto, al parecer porque creía que el bote era demasiado pequeño para ir tan lejos. Entonces le dije que tenía otro mayor; así es que al día siguiente fui hacia el lugar donde estaba el primer bote que había hecho, pero que no pude llevar hasta el agua. El dijo que aquél era lo suficientemente grande; pero lo que pasaba era que como yo no me había cuidado de él, y había estado allí veintidós o veintitrés años, el sol lo había resquebrajado y resecado, de manera que estaba inservible. Viernes me dijo que un bote así iría muy bien y podría llevar "mucho bastante víveres, bebida, pan", que así era como hablaba. Estaba ya por este tiempo tan obsesionado por mi propósito de cruzar el mar con él y llegar hasta el continente, que después de todo aquello le dije que íbamos a hacer un bote tan grande como ése para que él pudiera volver a su país. No respondió ni una palabra, pero se quedó muy serio y triste. Le pregunté qué le

pasaba. Y él a su vez me hizo esta pregunta: -¿Por qué muy enfadado con Viernes? ¿Qué hacer yo?Le pregunté que qué quería decir con esto y le aclaré que yo no estaba en absoluto enfadado con él. -¡No enfadado! ¡No enfadado! -exclamó repitiendo varias veces las palabras-. ¿Por qué enviar Viernes fuera de casa a mi tierra?-¡Cómo! ¿No decías que querrías estar allí? -Sí, sí -respondió-, querer estar allí los dos, no querer Viernes allí y amo no allí. En una palabra, no le cabía en la cabeza irse sin mí.-Pero, Viernes -dije-, si me voy contigo, ¿qué voy a hacer yo allí?A esto me replicó con mucha viveza: -Tú hacer mucho, mucho bien, tú enseñar hombres salvajes ser hombres buenos, sabios, pacíficos; tú enseñarles conocer Dios, rezar Dios y vivir vida nueva.-¡Ay, Viernes! -dije-, no sabes lo que dices, yo no soy más que un ignorante. -Sí, sí -insistió-, tú enseñarme bien, tú enseñar ellos bien. -No, no, Viernes, irás sin mí, me dejarás aquí viviendo solo como antes. De nuevo pareció quedarse muy confuso ante estas palabras, y precipitándose sobre una de las destrales que solía llevar, la cogió apresuradamente, vino hacia mí y me la dio.-¿Qué tengo que hacer con esto? -le pregunté.-Tú matar Viernes -dijo.-¿Y por qué tengo que matarte?Replicó con mucha viveza:-¿Por qué enviar lejos Viernes? Coger, matar Viernes; ¿no enviar lejos Viernes? Esto lo decía con tanta emoción que vi lágrimas en sus ojos. En una palabra, que vi con tal evidencia el extremado afecto que me profesaba y lo firme de su resolución, que le dije entonces, y se lo repetí a menudo más adelante, que nunca lo enviaría lejos de mí, si él quería quedarse conmigo.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN 1.- ¿Cómo se llamaba el amigo de Robinson? a) Miércoles. b) Jueves. c) Viernes.2.- ¿Qué dijo Viernes al divisar el continente americano? a) Quiero irme a mi tierra. b) ¡Yo ver mi tierra, ver mi país!c) ¡Quiero dejarte solo en la isla!3.- Robinson pensaba que si Viernes se marchaba: a) Olvidaría toda su religión y la gratitud para con él. b) El se quedaría muy triste.c) Se moriría de pena.4.- Robinson estaba circunspecto o reservado porque: a) Tenía miedo de quedarse solo. b) Aumentaba su recelo.c) Sentía tristeza.5.- El bote grande estuvo al sol durante: a) Doce o trece años. b) Veinte o veintiún años.

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c) Veintidós o veintitrés años.6.- ¿Cómo estaba el bote grande? a) Sin pintura. b) Inservible.c) Abandonado.7.- Robinson le propuso a Viernes: a) Hacer un bote grande. b) Hacer dos botes. c) Irse con el bote pequeño.8.- ¿Por qué Viernes se quedó serio y triste? a) Porque abandonaba la isla. b) Porque se iban a separar. c) Porque no tendría compañía.9.- ¿Qué podía enseñarles Robinson a los amigos de Viernes? a) A pescar. b) A hacer botes. c) A conocer a Dios, a rezar y a vivir una vida nueva.10.- ¿Qué virtud tenía Viernes? a) La fidelidad. b) La fortaleza.c) La sabiduría.UN CASTILLO MEDIEVALEl pueblo queda abajo, en la hondonada, al amor de la falda de la montaña, resguardado por la sierra de Loarre, que le da nombre. La mancha ocre de la tierra se extiende en la llanura, salpicada por el verde y el gris de los olivos.Arriba, a poco más de cuatro kilómetros en cuesta, la fortaleza románica más importante de España, y alguien, asegura que aún de Europa. Tanto es así, que la popularidad del castillo de Loarre hace que se olvide el pueblo del mismo nombre. El paisaje es sobrecogedor. Los riscos se levantan hasta alturas abismales. Uno comprende la razón de tantas leyendas.El castillo roquero se confunde con el azul del cielo. A veces se esconde entre las nubes. Allí se anclaron los siglos XI y XII, entre rocas gigantescas, en el acantilado fantasmagórico de un mar seco, donde sólo medran la aliaga, el romero y el tomillo, junto al verde-amarillo del boj. La muralla, casi reconstruida en su totalidad, pone cerco a la fortaleza, a lo largo de ciento setenta y dos metros. Nueve lienzos de sillería, de casi metro y medio de espesor, son rematados por otros tantos torreones de planta circular, de tres y cuatro metros de diámetro. Se encuentran separados unos de otros en distancia de treinta y once metros. Las almenas, con troneras y adarve corrido, han vuelto a su sitio, tras acertadas restauraciones.El gran mirador de la "Sala de la Reina" llama poderosamente la atención. El ábside del templo, sobre la roca, cautiva al viajero. Luego, la torre de los "Reyes", la torre vigía... Todo sobre la roca firme, como si tratara de vencer a la naturaleza. "Es el monumento de Aragón -afirmó Ricardo del Arco- que mejor refleja el carácter rudo y fuerte de esta tierra".

El acceso principal es de gran belleza; una puerta de arco semicircular, flanqueada por dos torreones, dos cubos robustos, de indudable belleza.La fachada noble del castillo se levanta casi enfrente. Hay que cruzar el espacio abierto y luego ganar altura, peldaño a peldaño, hasta la puerta de entrada a las dependencias palaciegas. Existen varias inscripciones que ayudan a reconstruir el pasado. Es un ayer vivo en cada piedra. Una escalera regia, impresionante, de veintisiete peldaños, arranca desde el umbral. A una altura media se abren dos puertas, a derecha e izquierda. Son, respectivamente, la cripta y el cuerpo de guardia.-En esta cripta -aseguran los vecinos de Loarre- recibió culto San Demetrio, el patrón de la villa. Arriba, el templo, una extraordinaria iglesia románica del siglo XI. En la jamba de la puerta de entrada, un epitafio de 1095, para que no haya dudas, aunque luego figura la fecha de 1105 sobre la portada. Ocho peldaños nos separan de la escalera principal. Hay que volver al rellano para seguir el recorrido por el castillo, cuyas plantas y dependencias causan el asombro del visitante.En torno a la torre del homenaje se desarrolló la vida militar de la fortaleza. El segundo piso de galerías forma un conjunto de singular belleza. La torre y la capilla de la reina cautivan por su severa sencillez. La sierra por un lado; por el otro, el abismo que enlaza con la llanura oscense.Es como si uno volviera al pasado. Allí resuenan todavía las palabras de Sancho Ramírez. Allí siguen haciéndose fuertes los partidarios del conde de Urgel, que no acataron el fallo de Caspe... La importancia histórica del recinto y las características del mismo son del dominio público. Loarre es de los lugares aragoneses más visitados. Se suceden las excursiones. El monumento románico más importante de España ha merecido, esta vez, las máximas atenciones.

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PRUEBA DE COMPRENSIÓN 1.- ¿De qué estilo arquitectónico es el castillo de Loarre? a) Gótico.b) Románico. c) Neoclásico.2.- ¿Cuántos kilómetros hay del pueblo al castillo? a) 4 km.b) 6 km.c) 8 km. 3.- ¿De qué siglo es el castillo? a) De los siglos IX y X.b) De los siglos X y XI. c) De los siglos XI y XII. 4.- ¿Cómo está la muralla del castillo?a) Reconstruida en su totalidad.b) Sin reconstruir.c) Bastante deteriorada.5.- ¿Cuál es el mirador más importante? a) El de los "Reyes".b) El de la "Sala de la Reina". c) El de "Las Infantas".6.- ¿Cómo es el carácter de esta tierra?a) Áspero y difícil.b) Triste y melancólico.c) Rudo y fuerte.7.- ¿Quién recibió culto en la cripta del castillo? a) San Joaquín.b) San Demetrio. c) San José.8.- ¿De qué estilo es la iglesia del castillo? a) Neoclásico.b) Gótico.c) Románico.9.- En el castillo parece que resuenan las palabras de:a) Sancho Ramírez.b) Alfonso I. c) El Cid Campeador.10.- ¿Quiénes no acataron el fallo de Caspe?a) Los seguidores de Sancho Ramírez.b) Los seguidores del conde de Ribagorza. c) Los partidarios del conde de Urgel.

LA MOTIVACIÓN El poder estudiar (tener inteligencia) es muy importante para conseguir el éxito en los estudios, pero no lo es todo. Hay estudiantes que teniendo una inteligencia normal, a base de esforzarse y "machacar" terminan sacando buenas notas. El querer estudiar (tener motivaciones o voluntad) es tan importante o más que la inteligencia para alcanzar buenas notas. La motivación, en el sentido de causa que mueve o impulsa a estudiar, ha sido estudiada en un trabajo de investigación con alumnado del Ciclo Superior de E.G.B. de Zaragoza (Memoria de Licenciatura. Ramo García, Arturo. Valencia, octubre de 1977). En este trabajo se distinguen las motivaciones internas y las externas.

Llamamos internas o personales a aquellas motivaciones que nacen del propio alumno, que quiere hacer algo por sí mismo y tiene voluntariedad actual. Las motivaciones externas o ajenas son aquellas que no nacen del alumno sino de otras personas (padres, hermanos, profesores, compañeros) y de circunstancias que le rodean. Entre las motivaciones internas o personales distinguimos las que hacen referencia al interés profesional (conseguir un buen trabajo y seguir estudiando), al interés personal (me gusta estudiar, por satisfacción personal) y al interés escolar (saber más, sacar buenas notas, superarme).Estas motivaciones internas están

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muy relacionadas con el alumnado que obtiene altos rendimientos. Las motivaciones externas o ajenas suelen ser familiares (por satisfacer a los padres, porque me riñen o me pegan), escolares (por no suspender en las evaluaciones, por saber contestar en clase) y sociales (por ir de veraneo, por tener el sello de listo). Todas ellas están muy relacionadas con el alumnado de rendimiento bajo. Podríamos afirmar que estas motivaciones externas no sólo no ayudan al estudiante sino que le perjudican en sus rendimientos escolares. Dicho de otra forma, para que los rendimientos sean satisfactorios ha

de ser el alumno quien primordialmente quiera estudiar, con interés personal, profesional o escolar, que nacido dentro de sí mismo le empuje al esfuerzo que ordinariamente exige el estudio.Si esta motivación personal o interna no existe o incluso es negativa-con un rechazo claro hacia el estudio- los esfuerzos que hagan los padres, los profesores y compañeros para ayudar al alumno, utilizando todos los medios (propinas, castigos, riñas, recompensas afectivas, etc.), serán insuficientes. También serán insuficientes los otros estímulos de la sociedad que empujan al alumno al estudio.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN 1. El poder estudiar consiste en: a) Tener ganas de estudiar.b) Tener inteligencia. c) Dedicar tiempo al estudio.2.- El querer estudiar se refiere a: a) Tener motivaciones.b) Tener inteligencia.c) Tener buenos libros.3.- Las motivaciones que nacen del propio alumno se llaman: a) Internas o personales.b) Externas o ajenas. c) Sociales. 4.- Las motivaciones internas o personales están relacionadas con: a) Los rendimientos bajos.b) Los rendimientos altos. c) Los rendimientos medios.5.- Las motivaciones que nacen de otras personas se llaman: a) Circunstanciales.b) Internas o personales. c) Externas o ajenas.

LAZARILLO DE TORMESAcaeció que, llegando a un lugar que llaman Almorox, al tiempo que cogían las uvas, un vendimiador le dio un racimo dellas en limosna.Acordó de hacer un banquete, así por no poderlo llevar como por contentarme: que aquel día me había dado muchos rodillazos y golpes. Sentámonos en una valladar y dijo:-Agora quiero yo usar contigo de una liberalidad, y es que ambos comamos deste racimo de uvas y que hayas de él tanta parte como yo. Partirlo hemos de esta manera: tú picarás una vez y yo otra, con tal que me prometas no tomar cada vez más de una uva.Yo haré lo mismo hasta que lo acabemos, y de esta suerte no habrá engaño.Hecho así el concierto, comenzamos; mas luego al segundo lance, el traidor mudó propósito, y comenzó a tomar de dos en dos, considerando que yo debería hacer lo mismo. Como vi que él quebraba la postura no me contenté ir a la par con él; más aún pasaba adelante: dos a dos y tres a tres y como podía las comía. Acabado el racimo, sostuvo un poco el escobajo en la mano, y, meneando la cabeza, dijo: -Lázaro: engañado me has. Juraré yo a Dios que has comido las uvas de tres a tres. -No comí -dije yo-; mas, ¿por qué sospecháis eso?

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Respondió el sagacísimo ciego:-¿Sabes en qué veo que las comiste de tres a tres?-En que comía yo dos a dos y callabas.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN ¿A qué lugar llegaron? a) A Cuenca.b) A Toledo. c) A Almorox.¿Qué le dio el vendimiador?a) Una botella de vino.b) Un racimo de uvas. c) Una bodega.¿Qué hicieron con el racimo de uvas? a) Se lo comieron.b) Decidieron venderlo.c) Se les perdió.¿Cómo supo el ciego que Lázaro comía de 3 en 3 uvas? a) Porque no era ciego.b) Porque siempre comía Lázaro de 3 en 3. c) El ciego tomaba de 2 en 2 y Lázaro callaba.

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