Lectura diaria: lunes 25 de mayo de 20153 BSICONombre:El Derecho a la Educacin

(Primera Parte)

Qu significa tener derecho a la educacin?

Significa que ningn nio o puede ser excluido del sistema educativo. Es decir, el Estado chileno debe garantizarles una enseanza gratuita y de calidad junto con recibir un trato digno en la escuela.

Quines tienen derecho a educarse?

Todos los nios, nias y adolescentes, sin importar su gnero, etnia, religin, clase social o capacidad

Estudian todos los nios en Chile?

No. Lamentablemente todava hay muchos nios y adolescentes entre 7 y 17 aos que no estudian. Los jvenes abandonan en mayor cantidad la escuela durante la enseanza media y se incorporan al mundo .

Lectura diaria: martes 26 de mayo de 20153 BSICONombre:El Derecho a la Educacin

(Segunda Parte)

Qu es una buena escuela?

Ms que grandes edificios y matrculas caras, una buena

es aquella que se compromete a que todos sus alumnos aprendan, es aquella que no expulsa a sus nios, que no selecciona en su admisin a los ms capaces o a los que tienen mayores recursos econmicos, respeta la

dignidad de los nios e integra a los

en el proceso de formacin de sus hijos.

Cules son los deberes de la comunidad educativa?

El Estado tiene el deber de adoptar las medidas administrativas, legales y econmicas necesarias para que todos los nios ejerzan en igualdad de oportunidades el a la educacin.

Lectura diaria: mircoles 27 de mayo de 20153 BSICONombre:La Educacin en la PrehistoriaEn la Edad Prehistrica la transmisin de la Educacin se fundamentaba en la cultura. Debido a que el

dominaba los recursos naturales, estas culturas se identificaban con la Naturaleza y fijaban su centro de atencin en dichos recursos.

Los jvenes llegaban a adultos intentando repetir o

lo que observaban de los adultos, adquiriendo los usos, las costumbres, las ideas religiosas, los ritos y la mentalidad propia de la sociedad a la que pertenecen.

El hombre primitivo vive volcado al presente, no proyecta su accin con miras a influir en el .

Poco a poco el hombre evoluciona y entra en reflexin sobre el proceso de su vida. Su inteligencia era muy bsica, hasta que descubren el fuego, lo cual fue el descubrimiento ms importante de la poca prehistrica.

Lectura diaria: jueves 28 de mayo de 20153 BSICONombre:La Educacin en la IndiaLa educacin de los indos se funda en los libros sagrados, Estos libros son el tesoro de toda ciencia y conocimiento.

En esta el pueblo se divide en cuatro clases principales o castas. Todo individuo nace en una de las cuatro castas principales y est obligado a aprender y a observar.

A los o siete aos el nio es enviado a la escuela. La escuela est generalmente al aire libre, bajo la sombra de un rbol protector.

Al mismo se ensea la lectura, la escritura y la aritmtica. Las lecciones son aprendidas en voz alta. La disciplina es suave excepto cuando se tiene que aplicar algn castigo corporal.

El sistema de educacin practicado en estas escuelas es muy defectuoso, y los nios realizan muy pequeos progresos; emplean hasta tres aos a aprender a . .

En el sistema de la india no incluye nada respecto a la educacin fsica. Su ideal de felicidad es una vida consagrada a la comida a la bebida y a dormir.

Lectura diaria: viernes 29 de mayo de 20153 BSICONombre:La Educacin en la Antigua ChinaEn China la educacin es forzosa y frecuentemente inculcada a la literatura clsica. La enseanza tuvo carcter poltico. Cada comunidad sostiene una o ms escuelas primarias, mientras que las grandes ciudades tienen academias y .

Los maestros son, generalmente, competentes. Las escuelas estn instaladas en habitaciones sin confort y sin mobiliarios.

Los nios son colocados bajo cuidado de un maestro a la edad de seis aos. Los primeros de instruccin son consagrados a la lectura y a la escritura. La enseanza es rutinaria, los alumnos repiten en voz alta lo que dice el maestro. La disciplina es severa; el maestro emplea la reprensin, el castigo, el hambre y la prisin.

La China es, entre todos los pueblos antiguos, el que ha tenido mayor nmero de escuelas, donde se ha abierto las puertas a todas las clases sociales. No importa tanto el progreso de las naciones ni el nmero de escuelas, como el valor moral del maestro y de la enseanza.

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