La integridad del La integridad del don proféticodon profético

Lección 9Lección 9 28 de Febrero de 200928 de Febrero de 2009

ObjetivosObjetivosSaberSaber que los profetas no fueron perfectos. que los profetas no fueron perfectos.

SentirSentir generosidad y simpatía hacia las fallas y las generosidad y simpatía hacia las fallas y las deficiencias de los profetas.deficiencias de los profetas.

HacerHacer una nueva lectura de los escritos de Elena de White, una nueva lectura de los escritos de Elena de White, con un aprecio más profundo por su humanidad.con un aprecio más profundo por su humanidad.

““Vive Jehová, que lo que mi Dios me Vive Jehová, que lo que mi Dios me diga, eso hablaré” diga, eso hablaré” ((2 Crónicas 18:132 Crónicas 18:13))

BosquejoBosquejo

Integridad del profetaIntegridad del profeta

Integridad del mensajeIntegridad del mensaje

Integridad de la presentaciónIntegridad de la presentación

Integridad del crecimientoIntegridad del crecimiento

Integridad del don proféticoIntegridad del don profético

1. Integridad del profeta 1. Integridad del profeta 1 Reyes 22:10-181 Reyes 22:10-18

• Todos los profetas profetizaban de la misma manera Todos los profetas profetizaban de la misma manera y decían: “Sube a y decían: “Sube a Ramot de Galaad y serás prosperado, porque Jehová la entregará en manos Ramot de Galaad y serás prosperado, porque Jehová la entregará en manos del rey”. El mensajero que había ido a llamar a Micaías le dijo: -Mira que del rey”. El mensajero que había ido a llamar a Micaías le dijo: -Mira que las palabras de los profetas a una sola voz anuncian al rey cosas buenas; las palabras de los profetas a una sola voz anuncian al rey cosas buenas; que tu palabra sea ahora como la palabra de alguno de ellos y anuncia tú que tu palabra sea ahora como la palabra de alguno de ellos y anuncia tú también buen éxitotambién buen éxito. Micaías respondió: -. Micaías respondió: -Vive Jehová, que lo que Jehová me Vive Jehová, que lo que Jehová me hable, eso diré! hable, eso diré! Llegó, pues, ante el rey, y el rey le dijo: -Micaías, ¿iremos Llegó, pues, ante el rey, y el rey le dijo: -Micaías, ¿iremos a pelear contra Ramot de Galaad o renunciaremos a ella? Él le respondió: -a pelear contra Ramot de Galaad o renunciaremos a ella? Él le respondió: -Sube y serás prosperado: Jehová la entregará en manos del rey. El rey le Sube y serás prosperado: Jehová la entregará en manos del rey. El rey le dijo: - dijo: - ¿ Hasta cuántas veces he de exigirte que no me digas sino la verdad ¿ Hasta cuántas veces he de exigirte que no me digas sino la verdad en nombre de Jehová?en nombre de Jehová? Entonces él dijo: -He visto a todo Israel esparcido Entonces él dijo: -He visto a todo Israel esparcido por los montes, como ovejas que no tienen pastor. Jehová ha dicho: “Estos por los montes, como ovejas que no tienen pastor. Jehová ha dicho: “Estos no tienen señor. Que cada cual vuelva a su casa en paz”. El rey de Israel no tienen señor. Que cada cual vuelva a su casa en paz”. El rey de Israel dijo a Josafat: - dijo a Josafat: - ¿ No te lo había dicho yo? Ninguna cosa buena profetizará ¿ No te lo había dicho yo? Ninguna cosa buena profetizará él acerca de míél acerca de mí, sino solamente el mal., sino solamente el mal.

1. Integridad del profeta 1. Integridad del profeta Acab, Josafat y MicaíasAcab, Josafat y Micaías

• 853 a.C. E853 a.C. El rey Acab, de Israel, invitó al rey Josafat, de l rey Acab, de Israel, invitó al rey Josafat, de Judá, a ir con él a una batalla contra los arameos, y Judá, a ir con él a una batalla contra los arameos, y Josafat estuvo de acuerdoJosafat estuvo de acuerdo

• Cuando Josafat rehusó aceptar la palabra de los Cuando Josafat rehusó aceptar la palabra de los cuatrocientos profetas de Acab, llamaron a Micaías, un cuatrocientos profetas de Acab, llamaron a Micaías, un profeta de Jehová.profeta de Jehová.

• El mensaje de Micaías fue impopular para el Rey, y por El mensaje de Micaías fue impopular para el Rey, y por ello fue enviado a la prisión (1 Reyes 22:27). ello fue enviado a la prisión (1 Reyes 22:27).

• El rey Acab, a pesar de la advertencia del profeta, fue a la El rey Acab, a pesar de la advertencia del profeta, fue a la batalla, y allí murió; el rey Josafat, que en un momento de batalla, y allí murió; el rey Josafat, que en un momento de debilidad había acordado apoyar al rey Acab, apenas debilidad había acordado apoyar al rey Acab, apenas escapó con vida.escapó con vida.

Inspiración Verbal

Inspiración Verbal

1. Integridad del profeta 1. Integridad del profeta Elena G. de WhiteElena G. de White

• Los críticos cuestionaron su integridad, y han continuado haciéndolo Los críticos cuestionaron su integridad, y han continuado haciéndolo después de su muerte. después de su muerte.

• Ella fue acusada de engaño, falsedad y mentiras.Ella fue acusada de engaño, falsedad y mentiras.• Una de las razones principales para estas acusaciones fueron las Una de las razones principales para estas acusaciones fueron las

presuposiciones acerca de cómo debería actuar un profetapresuposiciones acerca de cómo debería actuar un profeta• Algunos críticos creen que:Algunos críticos creen que:

““los profetas ‘deberían tener un conocimiento total’ desde el comienzo de los profetas ‘deberían tener un conocimiento total’ desde el comienzo de su ministerio “su ministerio “

Sus predicciones deberían ser inalterables; Sus predicciones deberían ser inalterables; Sus escritos, exentos de todo error, discrepancias y equivocaciones; Sus escritos, exentos de todo error, discrepancias y equivocaciones; Nunca incluir fuentes no inspiradas.Nunca incluir fuentes no inspiradas.

La Inspiración verbal no es una doctrina de la Iglesia La Inspiración verbal no es una doctrina de la Iglesia Adventista del Séptimo Día.Adventista del Séptimo Día.

2. Integridad del mensaje2. Integridad del mensaje Jeremías 43:2-4Jeremías 43:2-4 (586 a. C.) (586 a. C.)

• Azarías hijo de Osaías, Johanán hijo de Carea y todos los Azarías hijo de Osaías, Johanán hijo de Carea y todos los hombres soberbios dijeron a Jeremías: “!!Mentira dices! No te hombres soberbios dijeron a Jeremías: “!!Mentira dices! No te ha enviado Jehová, nuestro Dios, para decirnos: “No vayáis a ha enviado Jehová, nuestro Dios, para decirnos: “No vayáis a Egipto para habitar allí”, sino que Baruc hijo de Nerías te Egipto para habitar allí”, sino que Baruc hijo de Nerías te incita contra nosotros, para entregarnos en manos de los incita contra nosotros, para entregarnos en manos de los caldeos, para matarnos y hacernos deportar a Babilonia”. No caldeos, para matarnos y hacernos deportar a Babilonia”. No obedecieron, pues, ni Johanán hijo de Carea ni los capitanes de obedecieron, pues, ni Johanán hijo de Carea ni los capitanes de la gente de guerra ni todo el pueblo, a la voz de Jehová para la gente de guerra ni todo el pueblo, a la voz de Jehová para que se quedaran en tierra de Judá,que se quedaran en tierra de Judá,

Algunos afirmaron que el mensaje de Algunos afirmaron que el mensaje de Jeremías lo había originado Baruc, su Jeremías lo había originado Baruc, su asistente literarioasistente literario

2. Integridad del mensaje2. Integridad del mensaje Elena G. de WhiteElena G. de White

• Al igual que Jeremías, ha sido a veces el centro de acusaciones que Al igual que Jeremías, ha sido a veces el centro de acusaciones que afirman: afirman:

que sus asistentes literarias escribieron sus libros, que sus asistentes literarias escribieron sus libros, que cometió plagio (copiar ilegalmente de otras fuentes) en la que cometió plagio (copiar ilegalmente de otras fuentes) en la

mayor parte de lo que ella escribió.mayor parte de lo que ella escribió.• ““En algunos casos, cuando he encontrado que un historiador había reunido los En algunos casos, cuando he encontrado que un historiador había reunido los

hechos y presentado en pocas líneas un claro conjunto del asunto, o agrupado los hechos y presentado en pocas líneas un claro conjunto del asunto, o agrupado los detalles en forma conveniente, he reproducido sus palabras [...]. Y, al referir los detalles en forma conveniente, he reproducido sus palabras [...]. Y, al referir los casos y los puntos de vista de quienes siguen adelante con la obra de reforma en casos y los puntos de vista de quienes siguen adelante con la obra de reforma en nuestro tiempo, me he valido en forma similar de las obras que han publicado” (El nuestro tiempo, me he valido en forma similar de las obras que han publicado” (El conflicto de los siglos, conflicto de los siglos, p. 14p. 14, Prefacio), Prefacio)

1981, Asociación General, abogado especialista en derechos de autor 1981, Asociación General, abogado especialista en derechos de autor • ““Elena G. de White no fue plagiaria, y que sus obras no constituyen plagios ni Elena G. de White no fue plagiaria, y que sus obras no constituyen plagios ni

violaciones de los derechos de autorviolaciones de los derechos de autor”. (”. (Adventist ReviewAdventist Review, 17 de septiembre de , 17 de septiembre de 1981).1981).

3. Integridad de la presentación3. Integridad de la presentación ““Así dice Jehová”Así dice Jehová”

• Integridad de la presentación (forma) del mensajeIntegridad de la presentación (forma) del mensaje• Más de 400 veces en el Antiguo TestamentoMás de 400 veces en el Antiguo Testamento• Jeremías 1:4; Ezequiel 7:1; Oseas 1:1Jeremías 1:4; Ezequiel 7:1; Oseas 1:1

Significado de “Así dice Jehová”Significado de “Así dice Jehovᔕ Sus mensajes tienen autoridad divina; Sus mensajes tienen autoridad divina; • Los recibieron por comunicación directa de Dios; Los recibieron por comunicación directa de Dios; • Estos mensajes están en sus mentes, listos para ser Estos mensajes están en sus mentes, listos para ser

presentados.presentados.

Dios Profeta PuebloDios Profeta Pueblo

3. Integridad de la presentación3. Integridad de la presentación Elena G. de WhiteElena G. de White

• ““En estas cartas que escribo, en el testimonio En estas cartas que escribo, en el testimonio dado, os presento lo que dado, os presento lo que el Señor me ha el Señor me ha presentadopresentado. [...] Esto es verdad en cuanto a los . [...] Esto es verdad en cuanto a los artículos en nuestras revistas y en los muchos artículos en nuestras revistas y en los muchos tomos de mis libros” tomos de mis libros” ((Mensajes selectos, Mensajes selectos, tomo 1, p. 33).tomo 1, p. 33).

• Elena de White llamó a sus escritos “la luz menor” Elena de White llamó a sus escritos “la luz menor” para guiar a los hombres y las mujeres a la “luz para guiar a los hombres y las mujeres a la “luz mayor”, la Biblia.mayor”, la Biblia.

Aunque ambas son luces, sus funciones son diferentesAunque ambas son luces, sus funciones son diferentes• ““Se me mostro, …”, “Se me ha mostrado que,…”Se me mostro, …”, “Se me ha mostrado que,…”

4. Integridad del crecimiento4. Integridad del crecimiento Daniel 8:27Daniel 8:27

• ““Yo, Daniel, quedé quebrantado, y estuve enfermo algunos días. Yo, Daniel, quedé quebrantado, y estuve enfermo algunos días. Cuando me levanté, atendí los negocios del rey; pero estaba Cuando me levanté, atendí los negocios del rey; pero estaba espantado a causa de la visión, y no la entendía”.espantado a causa de la visión, y no la entendía”.

Don profético en los tiempos bíblicosDon profético en los tiempos bíblicos• No implicaba un No implicaba un conocimiento completo, inmediato y plenoconocimiento completo, inmediato y pleno

de los asuntos espirituales, y otros que hubierade los asuntos espirituales, y otros que hubiera• Los profetas recibían Los profetas recibían luz creciente luz creciente a medida que se a medida que se

desarrollaba la historia y cuando eran capaces de desarrollaba la historia y cuando eran capaces de comprenderlacomprenderla

Los profetas sabían Los profetas sabían solo lo que Dios solo lo que Dios les había les había revelado, y revelado, y solo eso solo eso se les permitía dar como un “Así se les permitía dar como un “Así dice Jehová”.dice Jehová”.

4. Integridad del crecimiento4. Integridad del crecimiento Elena G. de WhiteElena G. de White

• ““Durante sesenta años he estado en comunicación con los Durante sesenta años he estado en comunicación con los mensajeros celestiales y aprendiendo constantemente con mensajeros celestiales y aprendiendo constantemente con referencia a las cosas divinas, y con respecto a la manera en referencia a las cosas divinas, y con respecto a la manera en que Dios está trabajando continuamente para sacar a las que Dios está trabajando continuamente para sacar a las almas del error de sus caminos y traerlas a la luz de Dios” almas del error de sus caminos y traerlas a la luz de Dios” (Mensajes selectos, (Mensajes selectos, tomo 3, p.tomo 3, p. 79). 79).

• Sus escritos posteriores modifican, o expanden, sus Sus escritos posteriores modifican, o expanden, sus escritos anteriores, reflejando una vislumbre más escritos anteriores, reflejando una vislumbre más profunda de los mensajes de Dios.profunda de los mensajes de Dios.

• Ella Ella no era una teóloga sistemáticano era una teóloga sistemática, sino más bien una , sino más bien una evangelista y comunicadora de lo que Dios le había evangelista y comunicadora de lo que Dios le había mostradomostrado

ConclusionesConclusiones Los profetas no son perfectos. Los profetas no son perfectos.

• Fueron seres humanos como nosotrosFueron seres humanos como nosotros Nuestras expectativas de Elena de White Nuestras expectativas de Elena de White

deberían reflejar la misma actitud con la que deberían reflejar la misma actitud con la que miramos a los profetas bíblicos. miramos a los profetas bíblicos. • Daniel no entendió, Pedro se equivocóDaniel no entendió, Pedro se equivocó

Dios es capaz, en cualquier momento, de Dios es capaz, en cualquier momento, de corregir y desarrollar más la comprensión de corregir y desarrollar más la comprensión de lo que dijeron los profetas y la que siente su lo que dijeron los profetas y la que siente su iglesia.iglesia.

Resumen preparado por :Resumen preparado por :Prof. Dr. Ausberto S. Castro VeraProf. Dr. Ausberto S. Castro VeraIglesia UNASP, São Paulo, BrasilIglesia UNASP, São Paulo, Brasil

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DISEÑO ORIGINALDr. Ausberto Castro Vera

UNASPUniv. Adventista de San Pablo

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