LAS TENTACIONES DE BUDA Eduardo Chicharro

AITOR MERINO MARTNEZ MUSEOLOGA Y MUSEOGRAFA 220

2014/2015

Aitor Merino Martnez - 220

Autor: Eduardo Chicharro

Ttulo: Las tentaciones de Buda

Ao de produccin: 1916 1921

Dimensiones: 366 cm x 290 cm

Nmero de Inventario: 1429

Soporte: Lienzo

Tcnica: leo

Aitor Merino Martnez - 220

Nos encontramos ante Las tentaciones de Buda, leo sobre lienzo

adquirido por la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando

en 2001 gracias a la herencia de Fernando Guitarte. Fue pintado

originariamente entre 1916 y 1921, aunque debido al cario que

le tena su autor, permaneci en el estudio durante un largo

periodo de tiempo, razn por la que optaba en 1943 por

autorretratarse frente a l (obra que cedera posteriormente a la

Academia y se exhibe en la misma sala)1.

Segn recoga el peridico ABC en su ejemplar del 17 de mayo de 1984, la obra fue subastada

por la casa Sothebys alcanzando un precio de 4.000.000 de pesetas (4.400.000 a la hora de

hacer efectiva la oferta), precio nada sorprendente, puesto que su autor obtuvo, gracia a l, la

Medalla de Honor en la Exposicin Nacional de 1922.

En el ao 2006, el gabinete de dibujo de la Academia adquiri 23 dibujos preparatorios que

ayudan a comprender el proceso creativo de una obra de tales magnitudes (366 cm de largo x

290 cm de alto).

La obra fue realiza en el periodo en el que Chicharro se convirti en el director de la Academia

de Espaa en Roma (1912 1925), cuyo nombramiento haba sido promovido por artistas de la

talla de Sorolla, Toms Bretn o Ramn Carrin.

El propio Chicharro, en su discurso de acceso a la Academia de 1922, Ciencia y arte del

colorido, defiende que el perfecto equilibrio entre forma y color es el que construye el

cuadro, Que el color no destruya la forma; que la forma no apague la hermosa llama del

color, terminando su exposicin con una frase sentenciosa que resumira todo su discurso y

sentara las bases de su creacin: Embriagumonos en la sensualidad del color; pero no

olvidemos la forma, que es su arquitectura.

Se trata de una obra de un alto contenido simblico. Observamos la figura central de Buda,

siendo tentado por las Apsaras, consideradas hijas del mal, encargadas de personificar las

tentaciones de la vida terrenal. Iconografa nada nueva, si nos detenemos a observar las

representaciones de las Tentaciones de San Antonio (desde la visin de El Bosco hasta la de

Dal, pasando por Grnewald, Piero della Francesca o Czanne) o incluso iconos bizantinos del

siglo XII como La escalera al cielo de San Juan Clmaco.

En este caso, el tentado se trata de Buda (Sidarta Gautama), un joven destinado a ser prncipe

que abandonara toda materialidad de la vida mundana para dedicarse por completo a la

oracin.

Chicharro opta por representar a Buda sentado bajo un Ficus religioso, erguido y en plena

oracin, en busca de la calma y quietud que su figura transmite al cuadro. Su cuerpo est

cubierto por un manto rojo que nicamente deja visibles las manos (en posicin de Vitarka

1 leo sobre lienzo realizado en 1943. N Inventario 0788.

Mudra, smbolo de transmisin de conocimiento) y los pies, que los lleva descalzos como

smbolo de pobreza y caridad.

Aitor Merino Martnez - 220

El rostro sosegado, con largo lbulos a causa del peso de los

pendientes propios de la nobleza. Todo ello rodeado por una

aureola que dota a su imagen de un carcter sagrado.

Es en torno a su figura donde se organizan las Apsaras, hijas de

Mara, deidad caracterizada por tratar de impedir que Siddharta

alcanzara la verdadera iluminacin. Pese a las numerosas

interpretaciones que se le han dado, Mara suele ser entendida

como la ignorancia que impide a los seres humanos alcanzar la

sabidura, el nirvana.

Aqu, sus hijas, aparecen completamente desnudas tratando de impedir a Siddharta su

meditacin. En el lateral izquierdo el deseo, representado por el abrazo furtivo de 2 mujeres.

En la zona inferior la concupiscencia representada con forma mitad mujer mitad pantera. Bajo

ella la pereza, quien parece ocultarse bajo la anterior. La ternura a los pies de Siddharta,

continuada por la Voluptuosidad, ambas recostadas en posicin de abandono.

Ya en el margen derecho, la Adulacin y su hermana la Lisonja, realizando una reverencia a la

figura de Buda.

Junto a l, aparece presidiendo la escena la imagen femenina de Laksm, sobre un elefante

sagrado blanco. Se entiende a esta deidad como la diosa de la belleza y la buena suerte,

homloga de la Venus clsica. Posee 4 brazos, con los cuales se levanta el manto e intenta

atraer a Siddharta. Su cortejo se forma por una intrprete de flauta, una intrprete de pandero

y una bailarina que se sita en el margen opuesto del lienzo.

En el margen inferior izquierdo, observamos a Yasodhar, esposa de Buda, cubierta por un

manto negro con lunares de diversos colores, smbolo de la tentacin suprema, pues parece

suplicar a su amado que regrese junto a ella.

No obstante, como recoga el catlogo de la Exposicin Nacional, Buda reniega de todas estas

tentaciones al grito de: Mujeres, no sois ms que sombras.

Todas las imgenes femeninas que aparecen en la obra siguen el

prototipo hind, por lo que llevan manos y pies teidos de rojo,

portando toda clase de joyas basadas en modelos reales llevados al

taller por el propio Chicharro, joyas que ya aparecen en sus dibujos

preparatorios.

Del mismo modo, utiliz como modelo a una joven de la Sabina, con

marcados rasgos etruscos, a la que obligaba a ayunar para conseguir

el vientre hundido que poseen las Apsaras en su obra.

Segn palabras del propio pintor al peridico Arriba de 1944, toda la pintura queda envuelta

en un color verde que no deriva ni de una iluminacin natural solar ni lunar, si no que ese color

verde caracterstico de la obra es una luz sobrenatural que dota al cuadro de un mayor

misticismo.

Dibujo Preparatorio

obtenido del texto de Rosa M Recio Aguado

Aitor Merino Martnez - 220

Este inters por la esttica hind le llevar al Museo Guimet de Pars, donde podr analizar en

primera persona las vestimentas y joyas que posteriormente llevar a su propio cuadro. Es tal

el proceso de documentacin seguido, que para la realizacin de su obra incluso adquirir

varias serpientes que mantendr en su taller, junto a una rama de ficus sagrado conseguida

en el Jardn Botnico de Palermo.

As, una obra claramente orientalizante, repleta de imgenes enigmticas y sensuales,

conseguir el triunfo en la Exposicin Nacional de 1922, suponiendo esto el empujn que

necesitaba para convertirse finalmente en acadmico el 14 de mayo de ese mismo ao.

Aitor Merino Martnez

Grado en Historia del Arte (AUM) Grupo 220

Aitor Merino Martnez - 220

BIBLIOGRAFA

BALLESTER, Jaime. Cuatro millones por La tentacin de Buda de Chicharro, ABC [en lnea],

17-V-1984, http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1984/06-

/17/113.html. [Consulta: 21 de febrero de 2015]

BRIHUEGA, Jaime. Las vanguardias artsticas en Espaa, 1909-1936, Madrid, Istmo, 1981.

CHICHARRO, Eduardo. Ciencia y Arte del Colorido, Madrid, Mateu, 1922.

FREDERICK BRANDON, Samuel George. Diccionario de religiones comparadas, Madrid,

Ediciones Cristiandad, 1975.

GONZLEZ DE AMEZA, Mercedes (coord.), Real Academia de San Fernando, gua del

museo, Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, Madrid, 2012, pp. 295 298.

GUIJARRO ALONSO, Jos Luis. Cuidado con la pintura. Caricaturas del arte en tiempo de

vanguardia, Madrid, Eutelequia, 2012.

RECIO AGUADO, Rosa. Eduardo Chicharro, artista de la Academia, Crnica 2010, Real

Academia de Bellas Artes de San Fernando, Madrid, pp. 138 147.

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