las sociedades aborÍgenes del ecuador

8/3/2019 LAS SOCIEDADES ABORGENES DEL ECUADOR

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LAS SOCIEDADES ABORGENES DEL ECUADOR.

La poca aborigen es la primera etapa de la historia del Ecuador que inicio desde el

momento en que aparecieron los primeros habitantes en su territorio, aproximadamente

entre los aos 15000 y 12000 A.C., y se prolong hasta la llegada de los europeos, a

partir de 1534. Los estudiosos han dividido esta larga etapa en varios periodos:Paleoindio o Precermico (o edad de los recolectores), Formativo, Desarrollo Regional,

Integracin o Perodo Incaico. La poca aborigen present desde formas de

organizacin social basadas en asentamientos aislados hasta estudios superiores en los

que las aldeas se convirtieron en verdaderos centros ceremoniales, ligados a la

organizacin y el desarrollo de complejos sistemas agrcolas.

El Paleoindio.

En el periodo Paleoindio (10000-600 a. C.), etapa del hombre temprano, el escenario

ecolgico se caracteriz por tres acontecimientos principales: el levantamiento de los

Andes, la concomitante actividad volcnica y las glaciaciones pleistocnicas, quesobrevinieron sobretodo en los Andes septentrionales ms que en los meridionales. La

cuarta y ltima glaciacin, denominada Wisconsin, comenz hacia el ao 24000 a. C.; y

se prolong hasta el 16000 a. C.; el predominio de un riguroso clima, con temperatura

de 6-7 grados centgrados y precipitaciones anuales de 100- 400 milmetros, fue la

principal caracterstica de ste perodo. Luego de un proceso de calentamiento

generalizado del planeta, ocurrido entre los aos 12000 y 11000 a.C., el clima mejor

notablemente, al punto de que aumentaron las reas de bosque en detrimento de las del

pramo, lo que hizo menos hostil la vida de ciertas especies animales y vegetales.

Entre el 10000 y el 8000 a. C. Tuvo lugar el final del Pleistoceno en los Andes y el

inicio de un nuevo perodo geolgico climtico, el Holeceno, que fue una etapa de

transformaciones intensas en la evolucin paisajstica de las regiones naturales que

existen actualmente en el Ecuador.

Los pobladores tempranos:

Cazadores - recolectores.

De las evidencias descubiertas por los arquelogos en los diferentes sitios excavados en

el territorio ecuatoriano se ha podido inferir que la caza y la recoleccin fueron las

formas de utilizacin de los recursos naturales de los primeros pobladores delPaleoindio. En la regin interandina, los asentamientos de estos cazadores - recolectores

fueron de carcter temporal y se desplazaron desde le norte, ocupando territorios que

incluan el bosque montano y el pramo, los cuales constituyeron el inicio pisos

ecolgicos complementarios para la subsistencia. En la Costa, por el contrario, donde el

control de los recursos era ms variado, la pesca se uni a la caza y la recoleccin; los

pobladores de esta regin formaban bandas dispersas que, en ciertas ocasiones, se unan

para la explotacin de los recursos pesqueros.

La recoleccin en el Ilal (provincia de Pichincha) y en Chobsi (provincia del Azuay),

por ejemplo, incluy frutas silvestres, que Ernesto Salazar detalla como la uvilla, el

taxo, el nogal o tocte, la nigua, el capul, granos de amarantceas, como: El ataco, laashpa quinua, el chocho. En comparacin, el pramo ofreci pocos recursos


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alimenticios vegetales, pues su flora era ms bien de carcter medicinal; y en cuanto a

su fauna, se encontraron restos de venados, pumas, lobos de pramo. En cambio en

Cubiln (en las provincias de el Oro y Azuay) los ocupantes de los campamentos - taller

no tuvieron acceso a mayores recursos vegetales a causa de la geomorfologa de la zona,

por lo que se vieron obligados a obtenerlos en el bosque montano, rico en frutas

silvestres.

La caza practicada por stos habitantes tempranos se ha podido conocer por los restos

de diversos animales que se han recuperado: zarigueya, conejo, puerco espn o erizo,

cuy, perro, tapir o danta, venado, oso de anteojos y perdiz. Esta fauna - segn seala

Salazar - es considerada reciente u holocnica y su presencia indicara que en el

momento en que los primeros pobladores llegaron a estas tierras la megafauna haba

desaparecido, o bien que era tan escasa que resultaba mas rentable cazar especies

modernas, como el venado, particularmente la especie paramuna de cola blanca. Los

hallazgos de restos de estasa especies de altura dan cuenta de que el pramo se redujo a

ser la fuente de protena animal. Otro animal objeto de caza fue el oso andino, que

habra habitado las estribaciones orientales de los Andes, al igual que la danta.

Al parecer los cazadores del ecosistema andino incursionaron ms all del pramo slo

espordicamente y hasta la periferia de la selva tropical, pues para ingresar a la selva

hubieran requerido de adaptaciones culturales y medio ambientales que no posean. En

el Litoral, en cambio, los asentamientos habran tenido mas bien carcter permanente,

como debi de ocurrir en las Vegas (provincia del Guayas), en donde sus habitantes se

establecieron a lo largo de todo el ao. Su movilidad habra sido mas bien restringida,

pues siempre hubo recursos disponibles. La recoleccin de plantas y la caza de fauna

diversa fueron tan variadas que permiten hablar de una economa generalizada y de

amplio espectro, antecedente directo de la domesticacin, etapa en la cual se aprendi

a manejar y transportar especies vegetales de unos nichos ecolgicos a otros, dando as

inicio a la horticultura. As mismo, los habitantes de Las Vegas se alimentaban con lafauna del mar, de los manglares y del interior, hacindose con especies como la

corvina, el atn, la lisa, el peje-sapo, el rbalo, el pargo, etc., reptiles como la boa y la

lagartija; y mamferos como el zorro, la cervicabra, el conejo y el oso hormiguero;

moluscos, como la concha prieta. De la fauna terrestre destaca el zorro, animal del cual

se consuma la carne y se usaba la piel, y cuyos dientes se destinaban a ofrendas

funerarias.

Tcnicas de caza y tipos de vivienda

Como cazador especializado, el habitante temprano de la sierra ecuatoriana conoci

muy bien como se comportaban sus presas. Los instrumentos de caza ms utilizados

fueron las lanzas con puntas de piedra, aunque los cazadores tambin recurrieron a las

trampas y a los acorralamientos, como en el caso de la caza del conejo, de la que

tambin participaban mujeres y nios. Por los restos hallados en la cueva de Chobsi, se

supone que el perro tambin participaba en la cacera; al parecer, fue muy eficaz para la

caza de venados y para el acoso de animales de talla mayor. Entre los materiales

disponibles para la fabricacin de los instrumentos de caza destaca el basalto, que se

utiliz en la manufactura de instrumentos grandes, y la obsidiana, par la talla de los ms

delicados. En la Costa, las tcnicas de caza fueron menos sofisticadas que en la Sierra.

Las puntas de proyectil se fabricaron en madera en el caso de Las Vegas, cuyos


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habitantes recurrieron, igual que los de la Sierra, al acorralamiento de animales, a las

trampas o a los ataques sorpresivos a animales dormidos o enfermos.

Los cazadores - recolectores optaron por varios tipos de vivienda, desde el abrigo

natural hasta casa construida. En el pramo se han encontrado abrigos rocosos y restos

de refugios de madera en campo abierto, de estructura muy precaria, que se construanen pocas horas. Tambin se construyeron chozas cubiertas con rama o con paja de cerro.

En la Costa, Salazar seala que los habitantes construan chozas de 150 a 180 cm de

dimetro, con una puerta que se abra hacia el nordeste, construida como una

colmena, con ramas flexibles unidas en la cspide y con la pared cubierta de hierbas y

ramas secas.

Sitios arqueolgicos del Paleoindio

Las evidencias obtenidas en los sitios excavados y ciertos hallazgos superficiales

confirman la presencia de cazadores - recolectores tempranos en el territorio

ecuatoriano, y han permitido afinar que su poblamiento comenz con asentamientos enel callejn interandino.

Los vestigios de este poblamiento inicial se reducen en su mayora a conjuntos de

artefactos de piedra abandonados en los denominados campamentos - taller.

Segn Salazar, las investigaciones arqueolgicas no han proporcionado restos humanos

en estos niveles de ocupacin temprana, y es que los fsiles encontrados, a los que se

atribuy gran antigedad, resultaron demasiado recientes, tal que es el caso del famoso

crneo de Punn (quebrada de Chaln - Chimborazo) y de los crneos de Paltacalo,

encontrados por Paul Rivet en la provincia de El Oro, y hoy en da atribuidos a una edad

reciente (tal vez el perodo de Integracin), as como del crneo de Otavalo,

correspondiente al milenio I a.C.

Ante el hallazgo de los restos de ms de un centenar de individuos en las excavaciones

del sitio denominado Ogse-80, de la cultura de Las Vegas, en la pennsula de Santa

Elena, donde se encontr un basural de 80 metros de longitud con vestigios de fauna,

artefactos y enterramientos en su interior, es posible hablar de vestigios humanos ms

antiguos del Ecuador (datados entre los aos 6300 y 4600 a.C), segn afirma tambin

Salazar.

El sitio de El inga (provincia de Pichincha) se encuentra en la base del cerro Ilal, porsu lado oriental, a 2.520 metros de altura, y ha sido datado hacia el ao 7080 a.C, fue un

campamento taller donde se llevaron a cabo diversas actividades, incluyendo la

manufactura de artefactos.

Entre los utensilios encontrados durante las excavaciones realizadas por Robert E. Bell

hay cuchillos, raspadores, buriles y puntas de proyectil, especialmente del tipo

denominado punta de cola de pescado. Es muy difcil determinar la base de subsistencia

de los habitantes de este sitio, debido a la ausencia de restos orgnicos. Sin embargo,

por las plantas silvestres comestibles y otras de carcter industrial que existen hasta hoy,

se puede afirmar que el bosque montano fue el que provey el grueso de su

alimentacin vegetal.


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Chobsi y Cubiln han sido datados desde el ao 8500 y 5585 a. C. La cueva de Chobsi,

ubicada a 2400 metros de altura, fue excavada por Thomas F. Lynch, quien recuper

muestras de artefactos de piedra, restos de fauna e instrumentos de hueso,

principalmente punzones y leznas. Se encontraron adems, puntas de proyectil

lanceoladas y pedunculadas, cuchillos, buriles y una gran variedad de raspadores, que

parecen guardar relacin con la tradicin tecnolgica del Ilal. Los sitios de Cubilan,excavados por Matilde Temme estn ubicados en el lmite de las provincias Azuay y

Loja, a 3100 metros de altura, en el subpramo. Sus restos hablan de siete fogones,

asociados a artefactos lticos como raspadores, puntas de proyectil, perforadores y resto

de talla, lo que evidencia las actividades de taller.

Las Vegas es el sitio que ha recibido mayor atencin de los arquelogos. Datado entre

los aos 9050 y 4650 a.C., en l encontraron materiales culturales hasta 1.10 metros de

profundidad, entre los que se incluyen restos de fauna marina y litoral, as como una

industria ltica de horsteno y artefactos de hueso, concha y concentraciones de ocre. Lo

componen 31 sitios, a los que Salazar ubica en las tres fases del complejo: Pre-Vegas,

Las Vegas Temprano y las Vegas tardio.

El Formativo

El hombre temprano del actual Ecuador culmin el proceso de domesticacin de plantas

con el establecimiento de la agricultura como medio bsico de subsistencia. Las

ventajas que proporcion la agricultura, sobre todo desde el punto de vista de la

produccin mayoritaria de alimentos, pesaron favorablemente en estas sociedades.

Adems, la presin demogrfica sobre los recursos cada vez menores condujo al

hombre a depender de una base de subsistencia menos aleatoria que la caza -

recoleccin. Con el transcurso del tiempo, la agricultura aceler su crecimiento

demogrfico generando, a la vez, una mayor densidad poblacional, que se manifest en

la formacin de las primeras aldeas agrcolas. As las sociedades se volvieron ms

complejas, notndose ya ciertos niveles de divisin del trabajo. Los grupos sociales

empezaron a diferenciarse, y las tcnicas utilizadas tambin respondieron a diferencias

ecolgicas. De todos modos, se mantuvo la estructura comunal y los vestigios hablan de

una redistribucin incipiente.

El periodo formativo (6000-500 a.C.) corresponde a sociedades ms dinmicas e

ingeniosas con una fuerte base agrcola, que gradualmente fueron extendiendo su esfera

de accin por medio de relaciones comerciales a larga distancia. La concha Spondylus,

por ejemplo, fue intercambiada desde pocas tempranas por los valdivianos conproductos de las comunidades andinas o de las que habitaban en la ceja de la montaa.

Su comercio se generaliz posteriormente, tanto en Meso Amrica como en el Per, esta

concha denominada tambin mullo, es tambin una especie de las profundidades de los

mares clidos del pacfico oriental; su presencia y cantidad en las costas ecuatorianas

desde Manab hasta el golfo de Guayaquil obedece a la interaccin entre la corriente fra

de Humboldt y las aguas tibias del fenmeno de El Nio. Usada Como emblema ritual y

objeto de sacrificio relacionado a la produccin agrcola, especialmente del maz, desde

los andes septentrionales hasta los meridionales.

La existencia de esta gran cadena montaosa, la latitud en la que se halla el territorio

ecuatoriano, la influencia del Pacfico y la presencia de la Amazona generaron en elEcuador las condiciones socioeconmicas - ambientales apropiadas para un desarrollo


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hortcola temprano, basado en el manejo de las plantas tropicales. Debido a esta multi

variedad de ambientes, los agricultores incipientes pudieron aprovechar el rea como un

laboratorio natural para adaptar y desarrollar plantas que le fueran tiles como el maz y

el algodn. Esta fue tambin una de las reas del Nuevo Mundo donde se desarrollaron

tcnicas de cultivo y preparacin del suelo, muchas de las cuales se mantienen hasta el

presente.

Principales Culturas del Formativo

En el perodo formativo los testimonios de la cermica permiten una mejor comprensin

de las relaciones ms complejas que se establecieron entre el hombre y su entorno,

detectndose con ello culturas tan sobresalientes como la de Valdivia Chorrera y

Machalilla.

La cultura de Valdivia se asent en la pennsula de Santa Elena y es la cultura cermica

ms antigua del Nuevo Mundo, su fecha ms temprana se sita entre los aos 3545 y

2000 a. C., en el sitio Real Alto. En cuanto a la extensin geogrfica, sus asentamientosse ubicaron no solo en la pennsula mencionada sino tambin en la isla Pun, en las

provincias de el Oro y Manab, y quizs en los limites meridionales de la provincia de

Esmeraldas. La orientacin econmica de los valdivianos fue claramente agrcola (maz

algodn camote achira, man, etc.). Segn Salazar, la evidencia del cultivo del maz

obtenida mediante el anlisis de fitolitos, en el mismo sitio de Las Vegas, es la ms

antigua que existe hasta ahora para el Ecuador y ha sido perfectamente corroborada por

la informacin obtenida en las excavaciones de la aldea agroalfarera de Real Alto, en la

que se encontraron evidencias de varias especies de maz.

La cultura de Machalilla (3800-3200 a.C.) parece haber sido una filiacin de Valdivia,

por cuanto en ella tambin se han encontrado las caractersticas de sta ltima. En tal

caso, Machalilla, ms que una cultura diferente, sera una fase intermedia entre Valdivia

y Chorrera. El territorio sobre el cual se extendi esta cultura fue vasto, y por primera

vez en el Ecuador se halaron vestigios de una misma cultura tanto en la Costa como en

la Sierra (Caar, Chimborazo, Loja, Cotocollao) y an en la amazona (Cueva de los

Tayos), en donde se han descubierto conchas marinas de tipo Spondylus mezcladas con

cermica, lo que constituye un signo de interrelacin de las diferentes culturas.

La Cultura Chorrera (3500 - 2500 a. C.) condensara la interaccin entre los diversos

grupos sociales que habitaron en los variados ecosistemas del litoral, de la Sierra y

seguramente tambin de la Amazona; manifestara un grado de desarrollo superior. Enesta fase la actividad agrcola se habra intensificado y ampliado geogrficamente: en

las provincias de Esmeraldas, Manab, Guayas, Los Ros, El Oro, Pichincha,

Chimborazo, Caar y parte de la del Azuay se detecta, en forma directa e indirecta, la

presencia de Chorrera.

Las innovaciones culturales de distinto gnero que caracterizan a esta cultura

aparecieron y se difundieron en las fases del formativo: ollas esfricas y delgadas de la

cultura Machalilla, que reaparece en Cerro Narrio, y las botellas silbato de Chorrera, en

donde tambin se ha detectado la presencia de obsidiana importada.

Las Culturas locales del Desarrollo Regional e Integracin.


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Para los dos mil aos que transcurriendo desde el final del periodo Formativo hasta la

conquista de los Andes por los incas, los arquelogos han distinguido otros dos grandes

perodos en el Ecuador: Desarrollo Regional e Integracin (500 a.C - 1500 d.C.). En

estos perodos tuvieron lugar fenmenos geogrficos que se sintetizan en dos problemas

esenciales: la evolucin de la sequa en la Costa y los efectos de erupciones volcnicas

en la Sierra. Estos fenmenos produjeron consecuentemente cambios en la evolucindemogrfica, migracin de las poblaciones y transformaciones de las relaciones entre

los habitantes y su entorno.

Las culturas que se desarrollaron en estos perodos abarcaron un mbito territorial ms

amplio, evidenciando en la mayora de los casos la existencia de una vida urbana

estable, de una agricultura prspera, que recurri a nuevas tcnicas, como canales de

riego, camellones y terrazas de cultivo, y de una variedad en la produccin de

artefactos, inclusive de metal. Existieron, adems, sistemas de intercambio de

productos, especialmente entre zonas geogrficas con climas diferentes y posibilidades

productivas complementarias.

Seoros tnicos

Para el perodo de Integracin, la arqueologa ha detectado la consolidacin de unidades

polticas que se convirtieron en confederaciones ms estables, organizadas mediante

alianzas y relaciones de parentesco ampliadas, que constituyeron los llamados

cacicazgos,curacazgos, o seoros tnicos. El seoro tnico fue una

organizacin social basada en unidades menores (compuestas aproximadamente por

doscientas personas) denominadas ayllus. Este es un trmino quichua (quiz de origen

cuzqueo) empleado para designar a una organizacin social que respondi -como

afirma Segundo Moreno- a la progresiva organizacin del propio grupo a travs de la

poligamia, la descendencia bilateral, la vigencia de normas exogmicas y patrilineales o

la dualidad en el ordenamiento de sus territorios, de sus grupos familiares o de sus

concepciones religiosas. Los ayllus reprodujeron en una escala menor el control de

diversas zonas productivas, con el fin de mantener una estructura de produccin

comunitaria.

La poblacin de un seoro fluctuaba entre doscientos y mil doscientos habitantes.

Estaba integrado por varias aldeas o llajtakuna, de una mismalengua o cultura, que se

formaban mediante alianzas guerreras consolidadas luego por complejos sistemas de

parentesco y de pertenencia tnica, lo que prevaleci inclusive, frente a un territorio

delimitado. Por esta razn, y como bien aaden Moreno y Frank Salomon, un seorono tena un territorio con fronteras fijas pues ests eran inestables y sufran constantes

cambios.

Cuando se incorporaban nuevos territorios, stos se convertan ms bien en .

La organizacin social

Entre los seoros existieron algunos con una mayor complejidad organizativa, sobre

todo en la regin altoandina y en la zona comprendida entre el golfo de Guayaquil y la

baha de Carquez. En una primera caracterizacin sobre su composicin socialSalomon habla de la lite indgena, como primer grupo, compuesto por los seores


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tnicos y sus parientes, quienes perciban un tributo en mano de obra para el trabajo de

sus tierras (en el caso de caciques y principales), disponan de varios grupos familiares

yanas y mindales y posean varias mujeres. Un segundo grupo lo componan los

artesanos y los comerciantes, que tenan un trato diferencial en el interior del curacazgo

en tanto no tributaban en mano de obra. En el tercer rango se situaba la poblacin

comn que constitua el grupo mayoritario que conformaba la llajtakuna, cuyosintegrantes tributaban a su seor en mano de obra y en producto. En el nivel inferior de

la pirmide social social se hallaban, las yanas, o poblacin de sirvientes, que sufran

limitaciones en su libertad personal, dependan de su seor pero no integraban un grupo

de parientes ampliado y no tenan acceso a ningn medio de produccin. La relacin

que exista entre los nobles de diferente categora igual que entre stos y los consista en un sistema asimtrico de reciprocidad y redistribucin de

bienes y servicios.

La organizacin poltica

El principio de la organizacin poltica de los seoros tnicos fue un orden estable, parael cual no fue necesario que un jefe tuviera un dominio ilimitado sobre los dems. De

acuerdo con la importancia del seoro y bajo un sistema un tanto complicado,

existieron las diversas jerarquas cacicales: de autoridad

regional, de los llajtakuna y de los

ayllus. Estas autoridades tnicas tuvieron carcter hereditario y carecieron de un aparato

formal de represin forzada.

El poder y la autoridad que representaron los seoros tnicos se sustentaban en la

capacidad de movilizacin de la mano de obra, obtenida como tributo y en la

posibilidad de redistribuir bienes exticos entre los pobladores, mediante el comercio

dirigido y patrocinado por el grupo de los mindales, que eran mercaderes indgenas

especializados a nivel interegional. En la Sierra, dependan de su cacique, que les

brindaba proteccin. Su tarea principal consista en proporcionar productos exticos,

necesarios para la afirmacin de la autoridad y del predominio de sus protectores. Su

funcin y su estatus quedaban, por tanto, supeditados al poder poltico, a pesar de la

riqueza y los privilegios que su papel econmico y social les proporcionaba.

La organizacin econmica

Para lograr una correcta organizacin econmica un seoro deba poseer, en primer

trmino, un buen manejo y conocimiento del medio ambiente andino de manera quepudiera desarrollar un sistema de agricultura multiciclica en diversos pisos altitudinales

contiguos, lo que signific el mximo aprovechamiento del entorno natural y el uso

ptimo de la fuerza de trabajo.

Esta forma de utilizacin del espacio fue mucho ms clara entre los cacicazgos que

tenan sus centros poblados en la Sierra, de tal manera que -como explica Jean Paul

Deler- utilizaron pisos desde los 3000 metros hasta alrededor de los 2000 en los valles

interandinos o en las cejas de montaa. Para el callejn interandino, por ejemplo, Deler

ha distinguido dos pisos principales: el del maz, entre los 2400 y los 3200 metros de

altura, y el de la papa, por encima de dicho lmite.


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Para la Costa, se distinguiran la flanja costera, con influencia marina, y la regin

interior, adems estn los valles de comunicacin altos y secos, como por ejemplo el del

Chota, y las laderas humedad o ceja de montaa.

Los tipos de intercambio que se efectuaban eran de proximidad (el trayecto de ida y

vuelta se haca en una o dos jornadas), de distancia mediana o interregional (en el casode entornos geogrficos y cultivos diferentes) y de larga distancia (de varios centenares

a miles de kilmetros). Los dos primeros modos de intercambio han sido calificados

como de tipo , es decir que concernan generalmente a los entornos de

altitudes variadas, siendo stas una condicin esencial de la .

En el caso ecuatoriano, Salomon ha utilizado el calificativo de ,

en contraposicin al de preincaico del actual Per, empleado

por otros autores.

Estos intercambios se podan hacer, adems, de manera individual o a iniciativa de

grupos familiares. En el caso ecuatoriano, ejemplifica Deler, los habitantes de las tierras

altas deban conseguir, por los medios ms diversos, los productos que necesitan y notenan: la sal, el algodn, el aj y la coca, principalmente. As, los pastos iban a los

lavaderos de oro del valle de Guitara, recogan el metal y luego lo intercambiaban por

el algodn que cultivaban las poblaciones situadas en las tierras ms bajas. La gente

otavalea intercambiaba, sus productos por el algodn y la sal producidos en la parte

mediana del valle del ro Mira, y los habitantes de la regin de Quito estaban en

contacto tradicional con los yumbos de las pendientes occidentales, con los cuales

cambiaban su excedente de maz y de tubrculos por el algodn y el aj.

En el caso de los mindales stos tenan acceso al tianguez -como se denominaba a los

mercados que se celebraban en la Sierra- y a los puertos de la Costa, de este modo

entraban en contacto con poblaciones campesinas, con las cuales intercambiaban sus

productos (coco, sal, oro, chaquira), con lo que una parte del intercambio llegaba a los

campesinos, ante la ausencia de un patrn de intercambio generalizado como la moneda,

ciertos bienes locales adquirieron tal condicin, como por ejemplo la coca en

Pimampiro, o la sal en las salinas de Imbabura y Bolivar.

En la Costa, en cambio especialmente los cacicazgos de la pennsula de Santa Elena

(huancavilcas y manteos) desarrollaron una especial tecnologa con la concha

Spondylus, o mullo para la elaboracin de la chaquira, y practicaron un comercio a larga

distancia apoyados en una tecnologa de navegacin martima.

Seoros norandinos y territorio

Antes de la llegada de los incas, los seoros se distribuyeron en el territorio del actual

Ecuador de la siguiente manera: en el extremo norte, los quillacingas y los pastos, entre

los ros Chota y Guayllabamba, un conjunto de seoros relacionados entre s, los ms

importantes de los cuales fueron los caranquis, los cochasques, los otavalos y los

cayambis, el seoro de Quito, constituido ya como un centro comercial, en el sur, los

panzaleo, los pllaro, los sigchos y los puruhes, al sudoeste de Quito (zona tropical)

tuvieron mucha importancia los yumbos, los caaris se establecieron desde el nudo del

Azuay hasta el sur, y en el extremo austral de su territorio se hallaban los paltas. En la

Costa destacaron los seoros de la Tolita y Atacames, el ms importante en Manab fue


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el Manteo, en la provincia del Guayas se asentaron los huancavilcas, los punes y los

chonos, y en la regin amaznica vivan los quijos y los jbaros.

Con respecto a Quito las investigaciones histricas muestran que sobresale como

designacin de un lugar poblado, como apelativo de un seoro tnico y, finalmente

como denominacin de una regin que se amplo ostensiblemente en la poca incaica.Su importancia econmica y geogrfica se debi a su situacin privilegiada en el ncleo

de un extenso complejo vial, a la existencia de un activo y permanente centro de

intercambio econmico (tianguez) y a su condicin de residencia de los mindales,

circunstancias todas ellas que coincidieron para hacer del Quito aborigen un enclave en

donde concordaron factores econmicos en el mbito local e incluso interzonal.

A partir de estos elementos se confirma la hiptesis avalizada por Galo Ramn, que

sostiene la existencia de diversos seoros en la hoya de Quito y el funcionamiento de

un gran centro de articulacin interzonal, con lo que se desecha la idea mantenida por la

histografa tradicional respecto a que toda la regin interandina del actual Ecuador se

constituyo en una sola unidad poltica y bajo un concepto tnico comn como Quitu-Cara, Quitos o reino de Quito. Segn Moreno, en forma ocasional se habra dado una

integracin de estos seoros a modo de pero para

defenderse de peligros externos como ocurri, por ejemplo, frente a la penetracin

incaica cuando se aliaron los caranquis, los otavalos, los cochasques y los cayambis.

poca aborigen en el Ecuador

Perodos Culturas Principales rasgos

Paleoindio o

precermico

(10000 -6000

a.C)

Economa de simple cooperacin:

recoleccin, o caza y pesca.

Utilizacin de artefactos lticos(obsidiana basalto y pedernal).

Organizacin social: grupo u horda.

Campamento - taller de cazadores -

recolectores.

Presencia de restos humanos: Los

animales de Sumpa, en Las Vegas.

Sitios arqueolgicos: El inga y elIlal (Pichincha); Cubiln (Azuay y

Loja); Chobshi (Azuay); Las Vegas

(Guayas).

Formativo

(6000 -500 a.C)

Valdivia (Guayas, ElOro, Manab, sur de

Esmeraldas)

Cerro Narro(Chimborazo)

Machalilla (Guayas,

Etapa de predominio agroalfarero:

cultivos agrcolas organizados (maz,

papa, frjol, quinua, ocas) y

aplicacin de tcnicas decorativas en

la alfarera (figurinas, botellas

silbato). Vida sedentaria. Formas

aldeanas de doblamiento: viviendas

de bahareque. Contactos conMesoamrica a finales del perodo.


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Manab)

Correra (Costa) Cotocollao (Pichincha) Los Tayos (Pastaza)

Desarrollo

Regional

(500a.C.-500

d.C)

La Tolita (Esmeraldas) Tuncahun

(Chimborazo, Bolvar)

Cerro narro (Caar,Azuay, Loja)

Jama - Coaque (Manab) Baha (Manab) Guangala (Guayas) Jambel (Guayas, El

Oro)

Cosanga-Pllaro (Napo)

La agricultura es la actividad de

produccin bsica.

Perfeccionamiento de tcnicas de

cultivo y aplicacin del calendario

agrcola. Utilizacin de la coca con

fines ceremoniales. Mayor desarrollo

de la alfarera. Empleo de moldes y

sellos para produccin en serie.Surgimiento de la orfebrera (oro,

platino, cobre). Aparecimiento de

centros urbanos. Perfeccionamiento

de la navegacin. Desarrollo textil.

Uso de las tcnicas positiva y

negativa en la cermica. Aleaciones

de oro y cobre. Aprovechamiento de

la concha Spondylus con fines

alimenticios, suntuarios y de trabajo.

Desarrollo de la industria ltica.

Elaboracin de instrumentosmusicales. Utilizacin del cobre.

Cermica policromada, decoracin

biomorfa y geomtrica. Tcnica de

modelado para las estatuillas.

Integracin

(500 d.C.- 1500

d.C)

Manteo - Huancavilca(Manab, Guayas)

Atacames (Esmeraldas) Milagro - Quevedo

(Guayas, El Oro)

Cuasmal o Tusa (Carchi,Imbabura)

Cosanga- Pllaro (Carchi,Imbabura, Pichincha,

Tungurahua,

Chimborazo, Napo)

Puruh (Chimborazo,

Formacin de confederaciones con

marcada estratificacin social.

Agricultura: empleo de calendario,

utilizacin de terrazas, camellones y

tarimas, sistemas de riego con

reservorios y represas, seleccin de

semillas, diversificacin de cultivos.

Especializacin de la cermica, que

posibilita un intercambio comercial.

Manifestacin del dualismo andino

en sus representaciones religiosas.

Utilizacin de algodn con diversas

tcnicas en la produccin textil.

Desarrollo de la orfebrera (cobre).

Notable progreso en la arquitectura:

construccin de canales de riego y

aprovechamiento de tierrasanegables para los cultivos.


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Tungurahua, Bolvar)

Cara (Pichincha,Imbabura)

Paltas - Catamayo (Loja) Fase Napo (Napo)

las sociedades aborÍgenes del ecuador

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