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LAS RUTAS DE LA MEMORIA: UN PROYECTO EDUCATIVO TRANSFRONTERIZO

EXPERIMENTAL ENTRE ARAGÓN Y EL HAUT-BÉARN.

Propuesta del IES AVEMPACE, de Zaragoza (Aragón)

Miguel Ángel Velasco Herminio Lafoz

1. Por qué este proyecto en el IES Avempace.

Los firmantes de este proyecto, como muchos otros docentes de Educación Secundaria, se han quejado en diversas ocasiones del escaso tratamiento que tienen en los programas oficiales de las asignaturas de Historia que se cursan tanto en la ESO como en el Bachillerato períodos como la Guerra Civil y mucho menos el análisis de la represión en la postguerra, el exilio de los republicanos, etc.

Nuestro Instituto, y en especial el Departamento de Ciencias Sociales, viene trabajando desde 1992 en proyectos relativos a la memoria, fundamentalmente a través de las fuentes orales, tanto de la Guerra Civil como de la postguerra, que han fructificado en cientos de horas de grabación hechas por los alumnos y en la publicación de una colección de libros.

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En cierto modo, pues, este proyecto es una continuación de nuestro

trabajo que ahora se mueve en otros contextos y busca el encuentro con otros centros educativos para seguir trabajando en la recuperación de la

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memoria de los acontecimientos ocurridos en España y en otros lugares de Europa a partir de los años 30 del siglo XX.

¿Cuáles son esos nuevos contextos? En primer lugar, el interés, tibio, pero interés al fin y al cabo, de las

instancias oficiales en un reconocimiento de lo que fue la Guerra Civil y sus consecuencias. A nivel nacional, el respaldo de la celebración del 27 de enero como día internacional del Holocausto, reconocido así por la ONU. Por otra parte, la promulgación de la Ley de Memoria Histórica de 27 de diciembre de 2007. Esta Ley, si bien no viene a resolver todos los problemas planteados, sí hace avances notables. Veamos la exposición de motivos:

Nadie puede sentirse legitimado, como ocurrió en el pasado, para utilizar la

violencia con la finalidad de imponer sus convicciones políticas y establecer regímenes totalitarios contrarios a la libertad y dignidad de todos los ciudadanos, lo que merece la condena y repulsa de nuestra sociedad democrática». La presente Ley asume esta Declaración así como la condena del franquismo contenida en el Informe de la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa firmado en París el 17 de marzo de 2006 en el que se denunciaron las graves violaciones de Derechos Humanos cometidas en España entre los años 1939 y 1975.

Es la hora, así, de que la democracia española y las generaciones vivas que hoy disfrutan de ella honren y recuperen para siempre a todos los que directamente padecieron las injusticias y agravios producidos, por unos u otros motivos políticos o ideológicos o de creencias religiosas, en aquellos dolorosos períodos de nuestra historia […] .

También, en fin, a quienes perdieron la patria al ser empujados a un largo, desgarrador y, en tantos casos, irreversible exilio […] .

En este sentido, la Ley sienta las bases para que los poderes públicos lleven a cabo políticas públicas dirigidas al conocimiento de nuestra historia y al fomento de la memoria democrática.

En el contexto regional, por los datos que tenemos1, con motivo de la

preparación de los actos en recuerdo y homenaje del final de la Guerra Civil Española a celebrar en Oloron-Sainte Marie durante abril-mayo de 2009, se establecieron los primeros contactos entre la Mairie de Oloron-Sainte Marie y las asociaciones Mémoire de l’Espagne Républicaine (MER) y l’Amical du Camp de Gurs con el Gobierno de Aragón para estudiar la posibilidad de que las instituciones aragonesas se sumasen a los numerosos actos programados con tal motivo. De este modo, una delegación francesa visitó la

1 La información proviene de José Ramón Villanueva Herrero, miembro de la Fundación Bernardo Aladrén, de UGT-Aragón.

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ciudad de Zaragoza el pasado 25 de septiembre de 2008 estableciendo el primer contacto con los responsables del Departamento de Educación, Cultura y Deporte del Gobierno de Aragón, concretamente con la Dirección General de Patrimonio Cultural. Posteriormente, una delegación aragonesa visitó Oloron-Sainte Marie el 22 de octubre de 2008 y, en el encuentro con las autoridades francesas organizadoras de los actos y, como consecuencia de las visitas efectuadas al Fort du Portalet, Camp de Gurs, y la población de Buziet, los representantes aragoneses plantearon la posibilidad de desarrollar un proyecto educativo conjunto entre el Haut-Béarn y Aragón denominado “Las Rutas de la Memoria”. Surgía así una nueva dinámica de colaboración institucional entre las

autoridades y asociaciones francesas y el Gobierno de Aragón que, a partir de la participación conjunta en los actos del 70º aniversario del final de la Guerra Civil Española a celebrar en Oloron-Sainte Marie entre el 25 de abril y el 17 de mayo de 2009, abría la posibilidad de elaborar un proyecto de recuperación de la memoria histórica común del trágico período de la guerra civil, el exilio republicano, la deportación y la resistencia antifascista. Este tema supone un indudable vínculo histórico entre el Haut-Béarn y Aragón dada la histórica relación entre ambos territorios, acrecentándose más, si cabe, como consecuencia del importante número de exiliados republicanos españoles que, como consecuencia del final de la guerra civil encontraron refugio y fueron acogidos en el Haut-Béarn. Muchos de estos exiliados republicanos españoles desempeñarían, poco después, un importante papel en la resistencia contra el nazismo y el régimen pétainista de Vichy, así como en la posterior liberación de diversas poblaciones bearnesas durante el verano de 1944. Así, el acuerdo entre ambas regiones nos ha proporcionado la ocasión

para hacer un proyecto conjunto con otros centros educativos de Aragón. En este sentido, hemos entrado en contacto con el IES Medina Albaida,

de Zaragoza, con los profesores José Ángel Ramírez Compés y Pedro González Moreno, componentes del grupo Henek, que habían diseñado un proyecto de “Viaje de Memoria por la ruta del Exilio Español en el sureste de Francia”, con planteamientos parecidos, lo que nos animó a unificar ambas rutas en un solo proyecto que adquiría así mayor amplitud. Hemos entrado también en contacto con el IES Andalán, con la profesora

Pilar Amador, y con el profesor Jesús Inglada Atarés, del IES Pirámide Huesca, con amplia experiencia de trabajo de campo sobre el exilio oscense con un programa de viajes con alumnos a Mauthausen en diversos años. Todos ellos, en principio estarían dispuestos a formar parte de un proyecto común que aun hay que definir.

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2. La propuesta de dos viajes.

Como se decía más arriba, los profesores del IES Avempace, junto con los del IES Medina Albaida, ambos de Zaragoza, presentamos un proyecto conjunto de viaje para el estudio de las rutas del exilio español de 1939, con el objeto de recabar ante las autoridades educativas aragonesas apoyo económico e institucional. Fuimos recibidos el 28 de diciembre de 2009 por la Directora General de Política Educativa del Gobierno de Aragón, Doña Carmen Martínez Urtasun que nos proporcionó, desde luego, apoyo institucional, pero no económico debido a los recortes de financiación que estaban ya cerniéndose sobre determinados programas educativos. Sí hubo compromiso para un curso de formación que se llevó a cabo en el mes de marzo en el Centro de Profesores “Juan de Lanuza”, de Zaragoza, con un sugerente programa que despertó interés entre los profesores de Secundaria. A la vista de todo esto, mientras el IES Medina Albaida posponía por el momento la realización de su viaje, el IES Avempace decidió continuar con el proyecto, asumiendo la financiación a cargo de los padres de los alumnos.

3. Por fin, el viaje a Oloron La propuesta de viaje a Oloron se hizo a los alumnos de 1º y 2º de

Bachiller del IES Avempace, hasta formar el grupo que juzgábamos suficiente, que fijamos de 20 a 25. Finalmente serían 21. Acompañaría al grupo tres profesores, uno de ellos, antiguo profesor de Filosofía del Centro, hoy jubilado. Respecto a las fechas, por estar acordado así en el Consejo Escolar de nuestro Instituto, serían en la semana previa a las vacaciones de Semana Santa. Por fin, vimos que serían idóneas las de los días 22 al 24 de marzo de 2010. El programa, al ser un viaje experimental, dejamos que lo propusieran

nuestros amigos de Oloron, de la “Association Terres de mémoire(s) et luttes”, que nos iban a acoger durante nuestra estancia. El programa quedó así: Lunes 22. A las 10 horas, recepción de los alumnos aragoneses en Urdos.

Visita al Fort du Portalet. Durante la mañana, acompañados por miembros de la “Association Terres de momoires(s) et luttes” y de algunas autoridades locales, recorrimos las estancias del Fort, lugar de amplia historia que en el siglo XX acogió a “inquilinos” tan ilustres como Leon Blum o el mariscal

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Pétain. Hoy es el objeto de un proyecto de las comunidades del valle para hacerlo visitable como un recurso patrimonial de altísimo interés. Tras la visita, llegamos a Oloron para acomodarnos en el lugar que iba a

ser nuestra residencia durante nuestra estancia: el Lycée Professionnel Guynemer. Comida en el comedor escolar Por la tarde a la maison du Patrimoine, en clavada en el barrio de Sainte

Croix. Allí pudimos ver algunos de los restos arqueológicos que dan fe de la antigüedad de la ciudad y, sobre todo, la explicación del Campo de Gurs, sobre fotografías y una maqueta, que hizo Raymond Villalba. Más tarde tuvo lugar una recepción oficial de los alumnos y profesores

aragoneses en la Alcaldía de Oloron. En nombre de la municipalidad nos recibió la teniente de alcalde Dolores Cabello, que hizo un bonito discurso especialmente dirigido a los alumnos aragoneses. A las 20 horas, la alcaldía de Oloron hizo un encuentro musical entre

jóvenes franceses y españoles en el barrio de Sainte Croix. Martes 23. La mañana la dedicamos enteramente a la visita del Campo de

Gurs, guiados por Raymond Villalba. Participó también en esta visita, el alcalde de Gurs que, frente al cementerio del campo nos habló de su idea de hacer de Gurs un centro internacional de jóvenes. Por la tarde, la visita fue a la Estación de Oloron, lugar simbólico de la

tragedia de Gurs. Aunque no se pudo hacer el encuentro con guerrilleros republicanos

españoles por su estado de salud, el grupo de Aragón sí realizó una visita al memorial y al cementerio de Buziet, escuchando el relato de los acontecimientos (asesinato por los alemanes de 14 guerrilleros españoles y algunos vecinos del pueblo) mismo alcalde actual de Buziet. La tarde culminó con una visita a la catedral de Oloron. Miércoles 24. De regreso hacia Zaragoza, el grupo aragonés hizo un alto

en un lugar de combate: el Col de Marie-Blanque, donde hay un memorial que recuerda a los guerrilleros españoles. Tras una parada en Jaca, el grupo de IES Avempace llegó a Zaragoza a media tarde. 4. Una valoración del viaje En primer lugar, debemos decir que, el viaje, tal y como estaba planteado

experimentalmente, tanto por parte de la “Association Terres de momoires(s) et luttes”, como de los profesores del IES Avempace, fue un

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éxito. Nuestros alumnos volvieron gratamente impresionados por la acogida de los amigos franceses y por el relato de acontecimientos que, en general, desconocían. Pero es cierto que hay que tener en cuenta que, en realidad, este grupo no ha hecho más que la mitad de la propuesta de viaje y que, además, no tuvo una preparación previa en cuanto al trabajo de un dossier que los situara en los acontecimientos históricos que se iban a analizar. El viaje a Oloron debe ser completado con un viaje de dos días por

Aragón, cuyo diseño podría ser el siguiente:

DÍA 1º

• ZARAGOZA-FUENDETODOS. Salida de Zaragoza hacia Fuendetodos, pueblo donde nació el famoso pintor Francisco de Goya (muerto en Burdeos en 1828). Aquí se propone un recorrido durante la mañana por las posiciones fortificadas del frente de Belchite: Visita a las fortificaciones “Barbies” desde Fuentes de Ebro hasta

Fuendetodos-Jaulín.

Se sugiere el asesoramiento del historiador militar Fernando Martínez de Baños y del historiador local Jaime Cinca (de Lécera, Zaragoza).

• BELCHITE. Famosa población de la provincia de Zaragoza donde tuvo lugar una importante batalla durante el verano de 1937 lanzada por el Ejército Popular republicano con objeto de liberar la ciudad de Zaragoza y, también, de descongestionar el frente Norte en donde las tropas franquistas avanzaban hacia Santander una vez ocupado el País Vasco. Recorrido por la parte visitable de las ruinas del pueblo viejo de Belchite. Visita a las ruinas del Seminario. Visita al “Campo Rusia”, campamento de los prisioneros políticos

republicanos empleados como mano de obra esclava para la construcción del pueblo nuevo de Belchite.

Almuerzo en Belchite.

Se sugiere que, también en esta ocasión, la visita sea guiada por Fernando Martínez de Baños y Jaime Cinca.

Vuelta a Zaragoza.

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DÍA 2º

• ALCUBIERRE. Población de la comarca de Los Monegros en la cual el Programa “Amarga Memoria” del Gobierno de Aragón ha realizado trabajos de recuperación y señalización de determinadas posiciones significativas de la línea del frente de guerra.

Visita a la posición republicana donde estuvo destinado el periodista George Orwell, combatiente en las milicias del Partido Obrero de Unificación Marxista (POUM) y que, por ello, se conoce como la “Posición Orwell”. Visita a la posición franquista de San Simón.

• ROBLES. Población de la comarca de Los Monegros en donde se encuentra el Centro de Interpretación de la Guerra Civil en Aragón. Visita guiada a dicho Centro de Interpretación en compañía de Víctor Pardo Lancina, responsable del mismo. Almuerzo en Robres.

• HUESCA. Lugar en donde fueron fusilados los capitanes Galán y García Hernández, conocidos como “los mártires de la República” tras el fracaso de su sublevación en Jaca. Visita al cementerio de Huesca para ver las tumbas de los capitanes Galán

y García Hernández.

Se sugiere que, durante la visita, se cuente con el apoyo y asesoramiento histórico del Círculo Republicano de Huesca “Manuel Abad” y del periodista y escritor Víctor Pardo Lancina, especialista en temas republicanos oscenses.

• JACA. Ciudad fronteriza con guarnición militar en la que tuvo lugar la sublevación republicana (diciembre 1930), preludio de la proclamación de la II República Española. Iniciada la sublevación militar, ésta triunfó en Jaca y se desató una brutal represión sobre los republicanos locales. Visita a la Ciudadela de Jaca, mandada construir por Felipe II a finales

del s. XVI como punto de contención en las luchas contra Francia de aquella época. Durante la Guerra de la Independencia, estuvo allí acantonada una

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importante guarnición napoleónica y, durante la Guerra Civil Española, fue lugar de detención de ciudadanos republicanos. Visita guiada al cementerio de Jaca.

Se sugiere que, durante la visita, se cuente con el apoyo y asesoramiento histórico del

Círculo Republicano de Jaca y se documente la represión con la lectura del libro de Esteban C. Gómez, El Eco de las descargas. Adiós a la esperanza republicana (Barcelona, ESCEGO, 2002) o bien la proyección del documental “Los capitanes del frío”.

De todas maneras, esta ruta española se puede empezar también por Huesca y hacer el circuito al revés. Esta ruta trataría de entender el comienzo de la contienda el tracto temporal que va desde la sublevación de Jaca, pasando por la República (se puede ver en Huesca el Museo Pedagógico de Aragón, para profundizar en una de las obras más importantes de la República: la educación), la contienda civil en sus fases de guerra de frentes y batallas decisivas (Belchite) para acabar en una de las consecuencias de la derrota republicana: los campos de trabajo como el de la “Rusia” que aún es visible junto a Belchite.

Las combinaciones con las rutas española y francesa pueden ser varias, según la conveniencia de los organizadores. Lo ideas es que la ruta aragonesa se haga junto con los alumnos franceses, para pasar a hacer la francesa con los alumnos franceses.

Finalmente, hay que decir que, además de esta ruta que ha sido la

elegida por nosotros, habría, para Aragón otras posibilidades que señalamos porque podrían ser diseñadas desde otros centros de Aragón. Nos referimos a las siguientes: - Rutas Pirenaicas. Se podrían elaborar las siguientes: - desde Aragón: Ruta de la Bolsa de Bielsa - desde el Haut-Béarn: “Chemin de la Liberté” (de Lhers al Refugio de

la Mina, en el valle de Hecho) y “La Route des passeurs” (del valle de Aspe a Canfranc).

- Rutas del Frente de Aragón. Pueden estudiarse tres opciones

posibles: - Frente de Los Monegros (posiciones Santa Quiteria, San Simón y de

George Orwell). - Frente de Belchite (líneas de fortificaciones Fuentes-Jaulín-

Fuendetodos).

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- Frente de Teruel (línea de fortificaciones XYZ). - Rutas de los campamentos guerrilleros antifranquistas en las sierras

de Teruel (Albarracín).

Metodología de Trabajo. En cualquier caso, cualquiera que sea el diseño final, queremos un

proyecto participativo, no solamente entre los alumnos del mismo centro sino de todos los alumnos entre sí de los distintos centros que participen.

Los alumnos han trabajado con sus profesores los distintos temas y lugares que se proponen en la ruta. Por grupos ha sido repartida la temática del viaje con el fin de que no solamente trabajen y conozcan algunos aspectos previamente sino también para que se sientan más implicados en las visitas y recorridos.

Cada uno de ellos contaría con un dossier relativo al mismo. Los alumnos elaborarán un diario durante el viaje. Después del viaje elaboraremos una memoria que recoja el bagaje de

nuestros alumnos. En este proyecto de viaje, proponemos también poder celebrar, en una

fecha distinta a los viajes, y en una localidad cercana a ambos grupos (podría ser Huesca o Jaca) encuentros entre profesores, aragoneses y bearneses de enseñanzas medias y Liceos.

Organización de dos jornadas de intercambio en Aragón a lo largo del

curso escolar 2010-2011 con profesores cuyos Institutos de Educación Secundaria (IES) estén interesados en el proyecto didáctico que se presenta aquí. Durante estas jornadas se podría hacer una visita conjunta a diversos “lugares de la memoria” situados en territorio aragonés con objeto de incluirlos, si procede en los itinerarios de este proyecto. Sería útil, finalmente, para el proyecto la organización de encuentros con

asociaciones relacionadas con la recuperación de la memoria histórica aragonesa y de víctimas y represaliados por el franquismo (Fundación Bernardo Aladrén, Fundación de Investigaciones Marxistas “José Antonio Rey del Corral”, Foro por la Memoria, Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH), Amical Mauthausen Aragón, Asociación Pozos de Caudé, Círculo Republicano de Jaca, Asociación de Familiares y Amigos de Asesinados y Enterrados en Magallón (AFAAEM), etc), así como asociaciones del mismo tipo pero del Béarn.

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5. Objetivos generales que debería cumplir este proyecto El objetivo básico del proyecto que se presenta es el de contribuir al

mejor conocimiento y a la investigación sobre todos los temas relacionados con la Guerra Civil Española en el ámbito educativo, tanto entre profesores como alumnos de las enseñanzas medias.

Enlazando con el punto anterior, se realizarán orientaciones didácticas y

pedagógicas para el estudio de la II República Española, las causas de la Guerra Civil, el inicio de la contienda, su desarrollo y momentos bélicos decisivos (especialmente los referidos al frente de guerra en Aragón), así como la represión fascista y el exilio de miles de republicanos españoles en Francia, interesándose de forma más concreta por los casos de aquellos que procedían de Aragón. Se pretende, igualmente, que, además de la visión histórica de conjunto

relativa a la guerra, se conozcan los lugares y el patrimonio histórico relacionado con la guerra civil (líneas de frente, fortificaciones y otros vestigios materiales), sobre los cuales está en la actualidad llevando a cabo un proceso de recuperación y, en su caso rehabilitación, el Gobierno de Aragón dentro de su Programa “Amarga Memoria” gestionado por la Dirección General de Patrimonio Cultural del Departamento de Educación, Cultura y Deporte. La Ruta de la Memoria aragonesa, con su complementaria ruta francesa,

centrada en el posterior exilio y resistencia antifascista protagonizada por muchos republicanos españoles, pretende favorecer un mejor conocimiento de la historia contemporánea común del Haut-Béarn y Aragón en torno a este trágico período de la historia reciente de España (guerra civil, represión y exilio) y de Francia (II Guerra Mundial, resistencia y deportación). Se impulsarán, de forma especial, en los centros educativos públicos

aragoneses (Institutos de Educación Secundaria, IES) los trabajos de investigación y recopilación de testimonios de historia oral relacionados con estos temas (exiliados aragoneses en Francia, brigadistas internacionales franceses en el frente de Aragón).

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Se intentará iniciar investigaciones en los archivos existentes en el Departamento de Pyrénées Atlántiques relativos a los republicanos españoles, especialmente aragoneses, durante el exilio, la ocupación y la resistencia en Francia durante la II Guerra Mundial y la Liberación. Sería importante que, la profunda relación histórica que siempre ha

existido entre el Haut-Béarn y Aragón (desde la época medieval y su articulación a través del Camino de Santiago hasta los hechos referidos en las Rutas de la Memoria) quedase reflejada en el currículo educativo aragonés, especialmente a la hora de tratar el tema de la Guerra Civil Española y el exilio republicano en los contenidos de los alumnos de 1º de Bachillerato. De igual modo, las ideas esenciales de este período histórico, la

recuperación de la memoria histórica republicana y de los valores cívicos y democráticos defendidos en aquella época contra el avance del fascismo, deberían de quedar igualmente reflejados en los distintos niveles educativos de la asignatura Educación para la Ciudadanía (EpC).

5. Avanzando en la financiación del proyecto. Por este año, el viaje de nuestro Instituto se ha financiado con los

propios alumnos. El coste final ha sido de 107 € por cada persona del grupo. La financiación del proyecto para el futuro próximo puede estar asegurada si se concede la solicitud de subvención para la financiación de proyectos de cooperación transfronteriza entre la Comunidad Autónoma de Aragón y las regiones francesas de Aquitania y Midi-Pyrénées (Orden de 26 de noviembre de 2009, del Consejero de la Presidencia del Gobierno de Aragón). La solicitud ha sido suscrita por la “Association Terres de memoire et luttes” y por la Fundación “Bernardo Aladrén”, de UGT-Aragón. 6. Las propuestas de trabajo para el curso 2010-2011

A cargo de la posible financiación, nosotros proponemos que para el curso

próximo, por parte aragonesa, se cuente con los Institutos de Enseñanza Secundaria Medina Albaida, Avempace, Andalán y Elaios, de Zaragoza, el Pirámide de Huesca y el Vega del Turia, de Teruel.

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ANEXOS

ANEXO 1

LISTADO DE ALUMNOS Y PROFESORES PARA EL VIAJE A OLORON.

Noelia Revuelta-2° A Raquel Alcalá-2° A Yurena Manzano-2° A Jorge Adiego-2° A Ainhoa Molina-2° A Ángela Soriano-2° A Adrián Trujillo-2° A Laura Callau-2° A Daniel Romero-2° A María Cervelló-2° A Patricia Berné-2° A Alejandro Retortillo-2° C Mario Sejas-2° C Eva García- 2° B Belén García- 2° B Patricia Valera-1º C María Artigas-1° C Elena Royo-1° B Adrián Bona-1° C Pablo Montañés-1° C Laura Berenguer-1° C

PROFESORES

Herminio Lafoz Rabaza (Departamento Ciencias Sociales) Miguel Ángel Velasco (Departamento de Filosofía) Ángel Longás Miguel (Prof. Filosofía jubilado)

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ANEXO 2

Discurso de recepción al grupo aragonés en el Ayuntamiento de Oloron por la teniente de alcalde, Mme. Dolores Cabello. Estoy muy feliz de recibiros hoy en Oloron en nombre de la municipalidad. Recibir españoles, y además aragoneses, es para mi siempre un placer porque soy nacida en Jaca y mis raíces no las quiero olvidar; al revés, es mi riqueza cultural. Oloron es una ciudad donde los españoles han venido a lo largo de la historia buscando felicidad y libertad, un porvenir mejor, y no siempre lo han encontrado. Algunos refugiados Republicanos huyendo de la represión franquista, otros, como mis padres, emigrados económicos. Casi todos en Oloron tenemos un antepasado de origen español. Unos se llaman Cabello, otros Villalba y tengo un vecino que se llama Villanueva. Siento no haber podido estar con vosotros en este día para visitar el Fort del Portalet que no conozco, la casa del patrimonio, esa si que la conozco, y, sobre todo, para acompañaros a la estación de Oloron, lugar simbólico de la tragedia del campo de Gurs. Fue allí cuando en marzo y abril de 1939 llegaron refugiados 18.000 republicanos españoles y brigadistas. Fue desde allí que de agosto del 42 hasta febrero del 43 marcharon seis convoyes para llevar a 3.907 personas hasta los campos de la muerte de Auschwitz y Drancy. Esto no debemos olvidarlo, sois vosotros que mañana lo podréis contar, el tiempo pasa y poco a poco van quedando menos personas que lo han vivido para poder contarlo. Nosotros contamos con vosotros para que mañana nunca nadie pueda decir que esto no pasó. Estamos aquí hoy para vehicular nuestra memoria común, memoria que tendréis vosotros un día la responsabilidad de transmitir. El futuro os pertenece a vosotros. Sois vosotros el mundo de mañana. Tenéis mucha suerte de poder contar con profesores que os permiten participar en estos momentos culturales. La educación y la cultura son muy importantes; una persona analfabeta es más fácil de someter. Cuando llegó la segunda República al poder, España contaba con un 40 % de analfabetismo. El primer esfuerzo que hizo fue construir 25.000 escuelas. Después hubo una dictadura desde 1939 hasta la muerte de Franco en 1976. Lo primero que hizo Franco fue matar a todos los que podían transmitir el saber, cuántos maestros fueron fusilados sin otra razón que la de ser maestro o maestra.

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En esa época huyeron muchos republicanos españoles hacia Francia, ayudaron a la resistencia francesa y combatieron juntos a los nazis. Algunos murieron, como los 14 guerrilleros que fueron asesinados junto con varios vecinos por el ejército alemán en Buziet, pequeño pueblo a unos 8 kms de Oloron. Desde aquel trágico 17 de julio de 1944, todos los años tiene lugar un homenaje civil a los guerrilleros republicanos españoles y a las víctimas civiles asesinadas allí por los nazis. Los que sobrevivieron participaron en el desarrollo de la economía de nuestra región, trabajando en la industria textil y aeronáutica. Hoy tenéis la suerte de vivir en un país democrático, pero tened mucho cuidado porque la libertad y la democracia son frágiles y tenemos que estar con los ojos muy abiertos y luchar para poder conservarlas.

ANEXO 3 PROPUESTA DE VIAJE DE MEMORIA POR LA RUTA DEL EXILIO ESPAÑOL EN EL SURESTE DE FRANCIA.

ÍNDICE: 1) ¿Cuál es el marco en el que realizamos este planteamiento?

2) Algunas reflexiones previas. Del olvido a la Memoria 3) ¿Cuál es nuestra propuesta de viaje de Memoria? 4) Metodología de Trabajo. 5) Objetivos que se pretenden. 6) Institutos que pueden participar en el Proyecto de viaje de Memoria. 7) Duración del Viaje. 8) Solicitamos 9) Estimación de gastos.

1) ¿Cuál es el marco en el que realizamos este planteamiento? Teniendo como referente la Ley de Memoria Histórica 26-XII-2007, en su

exposición de motivos dice: «nadie puede sentirse legitimado, como ocurrió en el pasado, para utilizar la

violencia con la finalidad de imponer sus convicciones políticas y establecer regímenes totalitarios contrarios a la libertad y dignidad de todos los ciudadanos, lo que merece la condena y repulsa de nuestra sociedad democrática». La presente Ley asume esta Declaración así como la condena del franquismo contenida en el

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Informe de la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa firmado en París el 17 de marzo de 2006 en el que se denunciaron las graves violaciones de Derechos Humanos cometidas en España entre los años 1939 y 1975.

Es la hora, así, de que la democracia española y las generaciones vivas que hoy disfrutan de ella honren y recuperen para siempre a todos los que directamente padecieron las injusticias y agravios producidos, por unos u otros motivos políticos o ideológicos o de creencias religiosas, en aquellos dolorosos períodos de nuestra historia […] . También, en fin, a quienes perdieron la patria al ser empujados a un largo, desgarrador y, en tantos casos, irreversible exilio […] .

En este sentido, la Ley sienta las bases para que los poderes públicos lleven a cabo políticas públicas dirigidas al conocimiento de nuestra historia y al fomento de la memoria democrática.

Es justamente en este contexto y como complemento de las enseñanzas recibidas dentro de los centros escolares donde queremos insertar nuestra propuesta que en definitiva es ahondar en un pasado reciente históricamente y que todavía no cuenta con el reflejo adecuado en los libros de texto ni con una interiorización por parte de la sociedad española del mayor y más traumático exilio de la Historia de España.

2) Algunas reflexiones previas. Del olvido a la Memoria Podemos partir de una premisa que es la siguiente: después de más de 30 años

de democracia algunos tenemos la sensación, quizá hasta la certeza, de que el pasado no es suficientemente conocido, por un lado, y por otro en que ese pasado no está interiorizado en forma de memoria compartida.

Hemos vivido una Transición democrática sin duda con un cierto “pacto de silencio”, ese “no remover el pasado” que invocan algunos, pero la democracia hasta hoy ha sido un “poco ingrata” en términos de memoria, justicia, reparación y reconocimiento, todo eso que nos gusta que hagan otros países como Sudáfrica, Bosnia, Argentina, Chile…

Hoy, una tercera generación, ésa que ha vivido siempre en democracia y que reclama una democracia madura, capaz de enfrentarse a su pasado sin miedos ni silencios .De la misma manera que en Alemania ante una situación más traumática también se han preguntado qué pasó, donde estaban nuestros abuelos, qué hicieron.

“No se trata de invocar al pasado para evitar repeticiones en el presente, sólo, sino más bien utilizar la “memoria de la barbarie” en palabras de Theodor Adorno, para que sea políticamente y éticamente productiva, debemos entenderla como una reorientación del pensamiento y de la acción y no sólo como un gesto sentimental” (Reyes Mate).

Entroncando con lo que nos ocupa que son los viajes de Memoria, refirámonos primero a los Lugares de Memoria.

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Lugares de Memoria son aquellos espacios (con elementos materiales o no)

que nos sirven para recordar hechos históricos. Esto va unido al concepto de Memoria Histórica puesto en pie en la historiografía por P. Nora a mediados de los ochenta del siglo XX.

Con independencia de las normativas concretas sobre celebraciones como el día 27 de enero día internacional del Holocausto reconocido por la ONU y respaldado por nuestro Estado. Creemos también que se impone un “deber de memoria” hacia aquellos que todavía no ocupan un lugar en nuestros textos escolares y sobre un acontecimiento capital en la historia de nuestro país como es el exilio y la deportación inseparablemente unido también a la historia de Europa. El antónimo de olvido no es memoria sino también verdad y justicia en palabras de Juan Gelman, Premio Cervantes. La justicia descansa sobre los hombros del legislador y los tribunales de justicia, pero la verdad es un deber inexcusable para los historiadores y la sociedad. Verdad significa poner de manifiesto la existencia y el alcance de unos acontecimientos como es el exilio sin entrar a rivalizar con “otras memorias”. Al sufrimiento de tantos españoles no podemos añadir el insulto del olvido. Es lacerante para un profesor comprobar cómo en alguna de las últimas Historias de España publicadas en 10 potentes volúmenes, en apariencia, con gran cantidad de aparato gráfico y color, el tema del exilio se resuelve con un mapa del sur de Francia, unas cifras escasas y poco precisas y no más de tres fotos, cuando a un poblado de la edad del Bronce se le dedican tres páginas, vaya esta referencia como ejemplo del estadio en el que nos encontramos todavía en obras de amplia divulgación.

Entendemos que un viaje de memoria es harto educativo en la medida en que nos situamos en los escenarios mismos que nuestros alumnos pueden ver y conectarlos con la historia que están o hayan aprendido.

En distintos países europeos proyectos de Memoria o viajes de Memoria son habituales como en Francia, Italia, Alemania etc. Nuestro país no tiene una tradición en este sentido, pero conviene iniciarla .Es minoritaria todavía la labor de viajes de Memoria que desde la Amicale de Mauthausen o el apoyo a ellos desde el Programa “Amarga Memoria” del Gobierno de Aragón a través de su Consejería de Educación se han impulsado a los lugares de deportación y muerte y en los que han participado además de deportados alumnos de algunos institutos fundamentalmente de Aragón y Cataluña, con muy pocos alumnos por centro, debido esto, fundamentalmente a razones presupuestarias.

Consideramos por la experiencia que hemos tenido con nuestros alumnos que en 2008 visitaron Mauthausen ,así como con el viaje que realizamos como observadores pedagógicos con el Liceo Francés de Madrid (de larga experiencia en este asunto) así como el viaje que realizamos a Polonia a los lugares claves del proceso que desembocó en la destrucción de los judíos europeos, son una experiencia que trasciende el ámbito del conocimiento y el saber libresco, donde las cosas cobran otra dimensión envolviendo al individuo en una dimensión emocional

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inalcanzable con otros métodos e insustituible . Estos viajes suponen una forma de conciencia ante la barbarie y la inhumanidad, impregnándose los alumnos, en definitiva, de unos valores que les permitan estar atentos ante cualquier ataque a la dignidad humana.

Primo Levi decía que el hombre ya estuvo en el Lager y que puede volver a él. Elías Canetti nos advierte “que el hombre está indefenso allí donde carece de

memoria”. Estos viajes brindan a nuestros alumnos, que viven en una sociedad

anestesiada por el consumo y donde creen que las cosas siguen su curso y siempre hacia delante, y que no han conocido la vejación, la tortura, la deportación…a enfrentarse a experiencias no muy lejanas en el tiempo, pero que nos muestran algunos aspectos de la modernidad (Z. Bauman) y la naturaleza humana.

Nuestros alumnos nos hablan de que ha sido una experiencia única en su vida y nos demandan mantenernos en contacto y profundizar sobre ello. Creemos por tanto que estos viajes tienen toda su validez y significado.

3) ¿Cuál es nuestra propuesta de viaje de Memoria? Desde el punto de vista histórico nuestro tema se circunscribiría a la ruta del

exilio que tras la caída de Cataluña y fundamentalmente a través de los pasos fronterizos de los Pirineos Orientales llevan al exilio a centenares de miles de españoles. Nos centraríamos en los lugares que se ven señalados en el mapa.

Especificamos la ruta: Primer día: Zaragoza –La Junquera- Collioure -En primer lugar antes de pasar a Francia explicar las condiciones de la

“retirada” del ejército de la República tras la caída de Barcelona. Visita al MUME, Museo de la Memoria y Exilio en La Jonquera, Calle Mayor 43-47.

-Los pasos fronterizos, la aglomeración, las condiciones de los que se retiran, civiles y militares, la acogida de las autoridades francesas…

- Antonio Machado y Collioure: considerando al literato un referente inexcusable tanto en el plano de escritor como de ciudadano comprometido con los ideales de la República y como una figura emblemática del exilio explicaremos las condiciones de su llegada y fallecimiento. Su tumba y el fuerte de Collioure, además del propio contexto de la población, son un referente inexcusable.

Segundo día: Playas de Argelès, Saint Cyprien. Encuentro con Exiliados -Playas de Argelès. En Argelès-sur-Mer, Centro de Documentación y Estudios

de la Retirada (CIDER). -Playas de Saint Cyprien. Visita a Memoriales. Tercer día: Visita a Perpignan, Maternidad de Elna y Rivesaltes. Dormir a los

alrededores de Lyon.

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-Memoriales de republicanos, judíos y gitanos próximos al campo de Rivesaltes.

-Visita al campo de Rivesaltes. -La Maternidad de Elna. Cuarto día: Visita con taller de actividades en español en la Maison de Izieux -Maison d’Izieu (cerca de Lyon). Quinto día :Regreso, Lyon-Port Bou- Zaragoza. -Memorial de la tumba de Walter Benjamín, en Port Bou. En este viaje los alumnos se encontrarán con que entre 1939 y los años de la

Segunda Guerra Mundial en los escenarios que nos movemos se va a producir “un cruce de memorias”.Los republicanos van a compartir desdichas con gitanos, emigrantes, apátridas, en una Francia ya ocupada a partir de 1940 y con judíos que muchos de ellos habían salido huyendo de otros territorios europeos o habían sido deportados excepcionalmente a Occidente por los nazis. El campo de Rivesaltes junto con la Maternidad de Elna van a ser lugares donde estos grupos van a compartir su trágico destino. Recordemos aunque sea de pasada que en la Maternidad de Elna (La Maternidad Suiza como la llamaban y la llaman los franceses niños judíos), que eran especialmente buscados por la Gestapo, fueron salvados “camuflados” entre los españoles y lograron seguir con vida. En la Pascua de 1944, la Maternidad fue clausurada por el ejército alemán. Para entonces, casi 600 niños, hijos del exilio español republicano sobre todo, aunque también había un buen número de niños judíos, habían logrado sobrevivir al infierno de destrucción nazi. Paralelamente en el tiempo a la clausura de la maternidad de Elna que había dirigido Elisabeth Eidenbenz, “un ángel bajado del cielo en medio de aquel infierno” como la define María García, una exiliada española asistida en la maternidad tiene lugar la “redada” en la Maison d’Izieu.

La Maison d’Izieu nos proporciona un lugar de referencia entre los memoriales europeos y cuenta con una larga y acreditada experiencia pedagógica además de las posibilidades intrínsecas que ofrece el sitio como lugar de Memoria, que es junto con Drancy y Rivesaltes (todavía pendiente de museización) los tres memoriales más importantes así reconocidos por el Estado francés. Mencionamos brevemente su historia.

“Con la excepción del cuidador Leon Reifman, que pudo escapar saltando por una ventana, los 44 niños y 7 cuidadores fueron arrestados el 6 de abril de 1944, durante una acción en Izieu. 42 niños y 5 adultos fueron enviados en diferentes transportes desde el campo de tránsito de Drancy hasta Auschwitz-Birkenau, donde fueron asesinados.

El 6 de abril, la Gestapo, bajo la dirección del “Carnicero de Lyon”, Claus Barbie, entró en el orfanato y arrestó a los niños y a los cuidadores, introduciéndolos en

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camiones. La profesora Lea Feldblum fue la única superviviente de Auschwitz, porque fue empleada en el campo. Dos jóvenes fueron deportados a Estonia, junto al director del orfanato, Miron Zlatin, donde fueron asesinados en el verano de 1944” (Web. Topografía del terror).

Los españoles se vieron envueltos en un contexto europeo de cuya memoria

formamos y forman parte. Algunos de nuestros compatriotas compartirían destino con judíos, polacos, rusos, franceses resistentes etc. en diversos campos nazis de los que la mayoría no regresaría, pero este tema tiene que ser objeto de otros viajes de Memoria como así llevan a cabo otros países europeos. Es de agradecer la colaboración del Programa “Amarga Memoria” para que alumnos aragoneses conozcan Mauthausen.

Entendemos que nuestro país como miembro de la ITF que es un acrónimo inglés que significa Grupo de Trabajo Internacional para la Educación, Memoria e Investigación del Holocausto, se ve también envuelto no sólo en el conocimiento de su propia Memoria Histórica sino en el estudio del Holocausto con sus diversas implicaciones: en definitiva “en Auschwitz murió el hombre” nos dijo Elie Wiesel superviviente y premio Nobel, y eso, teniendo en cuenta lo dicho anteriormente nos compete a todos. Forma parte de la Memoria Europea y en última instancia de la de la Humanidad.

4) Metodología de Trabajo. Ante todo queremos un proyecto participativo, no solamente entre los

alumnos del mismo centro sino de todos los alumnos entre sí de los distintos centros que participen.

Los alumnos han trabajado con sus profesores los distintos temas y lugares que se proponen en la ruta. Por grupos ha sido repartida la temática del viaje con el fin de que los alumnos no solamente trabajen y conozcan algunos aspectos previamente sino también para que se sientan más implicados en las visitas y recorridos.

Cada uno de ellos contaría con un dossier relativo al mismo. Los alumnos elaborarán un diario durante el viaje. Después del viaje elaboraremos una memoria que recoja el bagaje de nuestros

alumnos.

5) Objetivos que se pretenden. Un viaje de Memoria no es sólo una lección de Historia sino la confluencia de

otros saberes unidos a una transversalidad de valores que están en la mente de cualquier buen enseñante, por tanto no vamos a ser demasiado prolijos.

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1) Suscitar en los alumnos una actitud de aprendizaje permanente tanto dentro como fuera del aula.

2) Fomentar la convivencia entre los diferentes grupos que comparten la actividad y el trabajo en equipo.

3) Hacer emerger un período de la Historia de nuestro país y de nuestras gentes “extraviado” todavía sin el conocimiento que requiere, los manuales de historia son buena prueba de ello .El conocimiento que sobre este asunto se tiene al otro lado de la frontera por estudiantes y ciudadanos en general, los numeroso actos que se organizan a este respecto nos dejan en evidencia frente al conocimiento de nuestro propio pasado. Esta situación debemos hacerla reversible.

4) Formar ciudadanos responsables que no se olviden de que los valores democráticos hay que protegerlos activamente, la democracia no es un jardín que se cuida solo, como nos ha enseñado la historia, requiere un compromiso claro y decidido por parte de la ciudadanía y, a veces , incluso corriendo riesgos.

5) Hacer a nuestros alumnos más humanos, compasivos con el sufrimiento de las víctimas. No queremos estudiantes apáticos, silenciosos, indiferentes frente a la opresión y las violaciones de Derechos Humanos. A este respecto podemos recordar a Albert Einstein: “El mundo es demasiado peligroso no por los que causan el mal sino por los que miran y no hacen nada”.

6) Ver crecer a nuestros alumnos en autonomía moral y pensamiento crítico. Personas que piensen por sí mismas y antepongan los valores humanos a la obediencia ciega o a la presión del grupo. Que estén atentos a cualquier señal de peligro y reaccionen.

En este contexto de enseñanza, siempre interdisciplinar y con un fuerte componente transversal que nos afecta a todos como enseñantes nos preguntamos ¿Cuáles son esos valores humanos, esos mínimos de justicia exigibles a todo ser humano?: pluralismo, tolerancia, solidaridad, altruismo, respeto por la dignidad del hombre, democracia, paz…

6) Institutos que pueden participar en el Proyecto de viaje de Memoria. En un principio la propuesta es con el IES Avempace, y el IES Medina

Albaida, a los que se podrían sumar otros en posteriores proyectos otros como el IES Andalán, IES de Fuentes de Ebro, IES de Híjar, IES de Casetas.

Pensamos en unos 20 alumnos por IES y dos profesores por Centro. Total 44. 7) Duración del Viaje. Estimamos cinco días, cuatro noches. Fechas a determinar, probablemente fin del segundo trimestre.

Previsiblemente del 22 al 25 de marzo. 8) Solicitamos: que un proyecto como este sea apoyado institucionalmente

como “viaje de Memoria” y cuente con una financiación que lo haga posible.

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9) Estimación de gastos. -Autobús……………………………………..2700 euros. -Alojamiento a un mínimo de 40 euros…… 7040. -Manutención a 15 euros diarios……………..3300 -Total……………………………………….13040 euros José Angel Ramírez Compés y Pedro González Moreno (Grupo Henek) IES Medina Albaida (Zaragoza).