UNIDAD3:

Laspiquetas.

PongoenjuegomiLIBERTAD

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Eltercerpasoesreflexionarconeljovensobrelalibertad.El YO y el TÚ que entran en relación pueden hacerlo de

diversos modos gracias a que hemos sido dotados delibertady,portanto, la historia decadaunoestáaúnporescribirse.Estalibertadquenoshasidodadacomounregalo.Hade

ser alimentada, formada y madurada, para que cuando lapongamosen juego sepamoshacerdenuestra vidayde ladelosdemásalgobello,puesesenelAmorcomo,aimagendenuestroCreador,encontramosla‘VerdaderaLibertad’.

Vamosaprofundizarenloqueentendemosporlibertadsindarnadaporsupuesto.

Loquenosinteresanoesdictarconceptosanuestrojóvenessinoporelcontrariohacerlesreflexionarconlaconviccióndequesoncapacesdedescubrirlaverdaddelserhumanoylabellezaquesudesignioencierra.

Hoy se da por hecho que todos tenemos claro qué es la libertad. Pero cuando nosponemosareflexionar,nosdamoscuentadequepocosconocenenquéconsistelaverdaderalibertad.

Nosencontramosinmersosenunacultura--laoccidental--muyexigenteyagresivaconeltemadelaslibertadesindividuales.Peroquenosiempreescapazdevermásalláyanalizarcómoafectanéstasalbiencomún.

En este ambiente consumista y materialista en el que vivimos, habiendo sidorecientemente sorprendidos --casi sin capacidad de reacción-- por la era de las nuevastecnologías donde todo es posible y casi todo está permiXdo, muchas veces perdemos elnorteycreemosqueestamossiendolibrescuandoenrealidadnolosomos.

Queremoshacerveralosjóvenesqueel“serlibre”noeshacerloqueunoquiere,sinoquese trata de tener la capacidad para hacer el bien, pues la verdadera libertad no es comotantos piensan,materializar la propia voluntad, sinomás bien el estar capacitados para eldondesí.

Esenelamor,entendidocomolapropiaentregaparadarvida,dondeparadójicamenteelserhumanoencuentrasuverdaderalibertad.

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1.Unpersonajeconhilos.Deseodehumanidad

“Insuflóensunarizalientodevida”

(Gén2,7)

o  ¿PorquéDiosnoshahecholibres?Diosrevelaalhombresupropialibertad,paraque pormedio de ella entre en comunión con Él. Esta posibilidad exige nuestrafidelidad. Dios nos ha creado racionales confiriéndonos la dignidad de personasdotadasdelainiciaAvaydeldominiodenuestrosactos.“Laverdaderalibertadessignoeminentedelaimagendivinaenelhombre.PuesquisoDios‘dejaralhombreen manos de su propia decisión’ (cfr. Eclo 15,14), de modo que busque sincoacciones a su Creador y, adhiriéndose a Él, llegue a la plena y felizperfección’(GS,17).”(CCE,1730).

o  Todapersonahumana,creadaa imagendeDios,Aeneelderechonaturaldeserreconocida como un ser libre y responsable. Todos debemos respetar al otro.Todostenemosderechoaserrespetados.Elderechoalejerciciodelalibertadesunaexigenciainseparabledeladignidaddelapersonahumana(cfr.CCE,1738).

o  Nuestra libertad es siempre una libertad originada, no puede comprenderseprescindiendodelhechodehabernacido.Noshahecholibresparaquedirijamos

nuestramiradahaciaundesAnoaconstruir.o  Hay una llamada de Dios inscrita en el cuerpo, y mi libertad es siempre una

respuestaasuvoz.ElcuerpomeayudaarecibirmividacomoundondeDiosyaresponder con graAtud a su invitación al amor. Ser libre es ser capaz de recibirnuestravidacomoundondelPadreyresponderlecongraAtudyamor.

o  ¿Quéeslalibertad?Lalibertadeselpoder,radicadoenlarazónyenlavoluntad,deobraronoobrar,dehacerestooaquello,deejecutarasíporsímismoaccionesdeliberadas(CCE,1731).Lalibertadesapertura,peronosolo;eselección,peroesmás que elección. La libertad es, sobre todo y fundamentalmente,autodeterminación de la persona a través de sus acciones. Es la capacidad queAene lapersonadedisponerdesímismaydedecidir sudesAnoa travésdesusacciones(K.Wojtyla).

o  “Eslacapacidaddeldondesí,deunomismo”, loquesepuedeentendermejorreconociendo que nadie es más libre que el que da la vida por alguien –casosublimeeselde Jesucristo-.Tambiénsepuedeverenel reconocimientodequeunodelosactosmáslibresesladecisióndecasarseenelque,porcontraposición,se puede ver como uno decide libremente la elección del cónyuge a quienentregarse frente a la posible errónea visión de que ello supone un “límite a lalibertad”porque“renunciaaotros”.

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•  Setrataríadeuna“libertadpara”enunavisióncargadadeunsignificadoposiAvoadiferenciadelsignificadonegaAvoasociadoalaideade“libertadde”.

•  Cada interpretación del término “libertad” es perfectamente válida y Aene unámbito de aplicación y un interés concreto. El que nos interesa ahora de formaespecial es el de “libertad personal” o “libertad radical”, cuyo significadocomplementalainterpretacióndelalibertadrecogidaenlasotrasinterpretacionesqueseñalaremosbrevemente.

•  1.- En primer lugarmencionaremos la libertad social que podríamos considerarcomouna“libertadde”yaqueesuna libertadqueseobtendríaparaunámbitoconcreto(pensamiento,cátedra,educación,...).

•  Esuna libertadquesebasaenelementosexternos.PidounespacionocoacAvo,quemeserádadooqueyoconseguiréperoque,encualquiercaso,esexterioralmismo ejercicio interno demi voluntad. Se trata de un concepto negaAvo de lalibertad.

•  Una vez conseguida, me “deja libertad” pero no me lleva a actuar, no dacontenido (la libertad de pensamiento no lleva a pensar), no da criterios deactuación.Laconsecucióndeeseespacioexternoa lapersona,nocoacAvoenelquepoderexpresarseseríalafinalizacióndeestalibertad.

•  Hoy,casisiempre,seusaesteconceptonegaAvodelibertad.

•  2.- En segundo lugar, se presenta el senAdo de la libertad con un significadoespecíficamentemoral.EstesenAdodelibertadmoralcomplementaalanterioryestá relacionado con lo que sucede cuando suena el despertador.Momento deelección:mequierolevantar,peronopuedo.Apareceundeseoyunaincapacidadpararealizarlo.

•  Hay una sensación de esclavitud, relaAva a las propias capacidades, de darcumplimientoamisdeseos.Ahorayanoesquehayaunguardiaquemepuedasancionar;sinembargo,antemisdeseosprofundosparacosas importantesen lavida se produce un senAmiento de frustración al senArme lejos de cumplir conesosdeseos.

•  La libertad moral está relacionada con las disposiciones, con las capacidadeshumanas,conlosverdaderosdeseosquetengoquellevaracabo.Seabreaquíunhorizontemuyamplioparalalibertad.Ahora,nosetratatantodedeciralagentecuálessonsusderechos,sinodeayudarlaadiscernirentresusdeseosyllevarlosacabo.

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•  Lalibertadmoralcreceráenlamedidaenquemerealizo.Crecedesdedentrodela persona -la libertad social crecía desde fuera-. Las capacidades humanas,entonces, crecen en el ejercicio de esa libertad moral y, en esa medida, vancumpliendomisdeseosmásverdaderos.

•  AlavistadeestesenAdodelalibertad,porelquelapodemosllamar“libertaddeautodominio”,esfácildarnoscuentadequenotodossomosigualdelibres.

•  Evidentemente, entre estas dos interpretacionesdel término libertad, el senAdo

másprofundodelibertadnoeselreferidoalconceptodelibertadsocialsinoaldelalibertadmoral.

•  LamismadisAnciónquehacemosentreestosdossenAdosdelibertad,lapodemoshaceryreconocerenlaautoridad.YasílaautoridadenlafamiliaesdisAntadelaautoridadsocial.Laprimeraestáorientadaahacercreceralhijo,lehacesermejor,

leayudaadesarrollarseenunámbitode libertad,mientrasquecon la segunda,con laautoridadsocial,sepodríaobtenerunsomeAmientoperonosueducaciónnisucrecimiento.

•  Delaautoridadylibertadmoralsepuedeseguirelcrecimientodelautodominiodela persona, de su capacidadde guiar susdeseos, dedirigirsehacia lomejor, delnacimientodelavirtudparaconocerlaverdaddelbien.

•  El vicioso no es libre, pues le falta el autodominio, el conocimiento, elreconocimientoolaaceptacióndelaverdaddelbieniluminadaporlaleymoral:laleyesparalavirtud,parahacerhombresvirtuosos.

•  3.-Entercer lugar,podemoshablarde la libertaddeelección.quenos llevaríaa

abordar la disAnción entre libertad de elección y libertad de indiferencia. Noprofundizamosenellosalvoparaseñalarque:

•  La experiencia crisAana pone en el origen de la libertad la elección de Dios,implicando una indeterminación de la voluntad ante los bienes concretos. EstosuponeanteloquenoesDiosunalibertaddeindiferencia.

•  Eneserazonamientolalibertaddeindiferenciaesunaconsecuenciadelalibertaddeelección fundadaensu relacióncon laverdad.¿Es indiferenteelbienqueseelijaunavezhechalaeleccióndeDios,laeleccióndelaverdad?

•  Quedaclaroque laselecciones referidasnoaludenaactosbanales, como“irde

compras”.Sonmomentosde importanciadecisivaque incluyenelcompromisoyuna“decisiónsobresímismo”;esdecirunadisposicióndelapropiavidaafavoroencontradelbien,afavoroencontradelaverdad,yenúlAmainstanciaafavoroencontradeDios.

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•  4.- La libertad personal es también denominada libertad radical o, por ciertosautores, libertad fundamental o libertad de calidad. Esta idea de libertad sepresenta como lomás consAtuAvo del ser humano; no tanto como algo que seAene sino como algo que se es y que se pone demanifiesto especialmente ensituaciones límite como elmarArio en el que la libertad, adherida a la verdad,elevaalapersona.

•  DesdeelpuntodevistacrisXano,estaperspecAvadelalibertadse basaenunaalianza(laalianzadeDiosconelhombre)ysunacimientosedaenunapresencia,enelencuentroconelotro(laamistadconCristo,enprimerainstancia)alqueporserdisAntodemí,sólolibrementelopuedoaceptar.Deaquíladenominacióndelibertadpersonal.

•  Lo que me lleva al autodominio es una presencia interior y al mismo Aempoanterioramiconciencia,quemeinvitayconducehacialacomunióndepersonas.

•  Una manifestación principal de esta libertad, en la que confluyen todas mislibertades,noeselegircosassinoelegira lapersonaa laquededicarmivida.Laeleccióndecónyugeconsisteenlaeleccióndeunapersona,nodeunobjetoparamísinodeunapersonaparaunavidaencomún.Enamorarseesvincularseaunapersonaalaquedirijotodasmisacciones.

•  La elección verdadera es la que lleva a construir una vida en “comunión depersonas”.

•  Apropósitodeellopodemosdecirquelasoledadnosepuedeelegirporlasoledadsinoenvirtuddeunadeterminadacomunión(verEV,19§3).

•  Hayunaideaperversadelibertadyesentenderqueterminadondeempiezaladeotroyalaquesellegacuandosereducelaideadelibertadalconceptodelibertad

socialmáseldelibertaddeindiferencia.Deaquísededuce,comoconclusión,quelomejoresqueelotroesté lomás lejosposible.Esto llevadoal ámbito familiarconduceapensarquelafamiliaesunámbitodecoacción:antesdecasarnosteníaAempo libreyahorano.Yanopuedohacerciertascosas.Esto llevaa idenAficarfamiliaconesclavitud.

•  Evidentemente,estonoAenenadaqueverconelconceptodelibertadpersonal.Segúnestaideaperversa,laaceptacióndelaexistenciadeunDiosmeproduciríaunsenAmientodeasfixia.Leveríacomoalguienquemevigilasiempre,quenomedejahacernada.Lapersonaqueasílove,poneaDiosentreparéntesisdeformaque“nopensándolo”sesientemejor,yaqueloquenopuedehacereseliminarlo.

•  Otrotantoocurreconlateoríasegúnlacualelhombrenoessinoelresultadodesuscondicionesbiológicas,sociológicasypsicológicasoelproductodelaherenciayelmedioambiente.Estaconcepcióndelhombrehacedeélunrobot,nounserhumano.Conellolenegaríamosalhombresulibertad.

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•  Enestepuntocreemoshaberllegadoaplantearelproblemadelaexperienciadelalibertad como algo que el hombre Aene, que el hombre es, que ansía, que leconsAtuye, que experimenta y busca entre Anieblas y a veces confundido yengañado.

•  Si bien es cierto que el hombre es un ser finito y su libertad está restringida, lacuesAón fundamental sobre la libertad no se juega tanto en el nivel de lascondicionesdelasquepudiéramosenmayoromenormedidaliberarnos,cuantodelaposturaqueadoptaelhombreantedichascondiciones.

o  ¿Somoslibresoseguimosmanejadosporhilos?Paraserlibreshemosdedeterminarnosanosotrosmismosyserdueñosdenosotrosmismos:

•  Nos auto-determinamos a nosotros mismo para actuar, lo cual supone un modopeculiardeimplicarnosenlasacciones.

•  Serdueñosdenosotrosmismos,escondicióndedar:sóloelqueseposeelibrementeama.Quiénnoesdueñodesímismo,nopuedeasumiresecompromisodesímismo.Ser libre significa disponer de un dominio suficiente sobre uno mismo, sobre lospropiosinsAntosylaspropiasdisposicionesemocionales;tenerunniveladecuadodeequilibrioymadurezhumana.Sóloquienejerceelseñoríodesupropioserpuede,enun acto soberano de libertad, entregarlo plenamente a los otros. Para ello senecesitaciertaplenitud,ciertamadurez.

o  Lalibertadnacidadeldonyparaeldon.NopodemoshablarensenAdoplenodelibertadsinreferirnosaldonqueesesencialmentelibreyestáenelsurgirdetodalibertadfinita.Estadinámicadeldonestáenelorigenprimerodelalibertadyenelfindelamisma.

•  Reconocemoslalibertadcomodonada,esdecir,nacidaenunofrecimientoprimeroquenosprecededemodoincondicional.

•  Larespuestaaestedonpideotrodonpornuestraparte,aunqueparaellorequieranuestramadurezparallegarasercapacesdeunauténAcodondesí.

o  ¿Cuál es el papel de la conciencia? La libertad en el hombre siempre remite a unaexperienciaprimeradeencuentroque“despierta”a la libertadpormediode la llamadaquesuponelapresenciadeotrapersona.

o  Elegirlobueno.Cuandoactuamos,nosplanteamoseldilemadelaelecciónentreelbienyelmal.Alelegirunouotro,nosóloactuamosbienomal,sinoquenoshacemosbuenosomalos,modificamosnuestrosermoralmedianteelejerciciode la libertad.Yestoocurreconlasaccionesconcretas.

o  Enlamedidaenquehacemosmáselbien,nosvamoshaciendotambiénmáslibres.NohayverdaderalibertadsinoenelserviciodelbienydelajusAcia(cfr.CCE,1733).

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2.¿Quéentendemosporlibertad?

“Conoceréislaverdad,ylaverdadosharálibres”

(Jn8,32)

o  ¿Por qué buscamos la libertad? Porque es el único camino de alcanzar laplenitudcomopersonas.Sólousándolapodremossermásfelicesyalcanzarelfin que buscamos. Tenemos ansias de libertad porque nuestra aspiraciónfundamental es la felicidad y porque comprendemosquenohay felicidad sinamor, ni amor sin libertad. Sin embargo, solo un amor auténAco es capaz decolmarnos. El amor verdadero solo existe entre personas que disponenlibrementedeellasmismasparaentregarsealotro.

o  ¿Libertadestenerderechoacualquiercosa?No.

o  ¿Quiéneslibre?Quiensedeterminaasímismoyquienesdueñodesímismo.

o  ¿Qué puede condicionar nuestra libertad y nuestras elecciones?“Encadenados” a muchas cosas… ¿Somos esclavos? No hemos sido creadospara ser esclavos, ni de otras personas, ni de posesiones o ideales. Muchasveceslafaltadelibertadsedaporunafaltadeamor.AmarysenArseamado,ylaaceptacióndeunomismo,soncondicionesnecesariasparaelmejorejerciciodelalibertad.Sinuestrocorazónesprisionerodesuegoísmoydesusmiedos,debecambiaryaprenderaamardejándosetransformarporelEspírituSanto.Quiennosabeamar,siempresesenAráendesventaja,todoleagobiará.Quiensabeamar,nosecreeráencerradoenningúnsiAo.

o  ¿QuéconceptodelibertadXenenlosjóvenesdehoy?Engeneral,semanejalaideadeuna“libertadde”.EnAendenlalibertadcomounameracapacidadpara“haceronohacer”,de“elegirentreunauotracosa”.

o  Losfundamentosdelaverdaderalibertad.¿Cuáleselsignificadoprofundodela libertad humana? Se trataría más bien de entender la libertad como lacapacidad de “darse”, una “libertad para”, guiada por una “verdad” de lapersona–loquerealmentees--quereclamaunarespuestaantelacualpuedoorientarmisactosenunsenAdouotro,“dándome”obuscandounfinegoístacontrarioamibien.

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“…habéissidollamadosalalibertad”

(Gál5,13)

3.Pongoenjuegomilibertad

o  Estamos llamadosa la libertad.Aesta llamadahemosde responderdesdetodas nuestras dimensiones personales (ssica, afecAva…).Nos descubrimoslibrespornuestracapacidadderesponder,porquelaprimeramoAvacióndenuestraacciónnosvieneamododellamada.

o  No hablamos de una libertad de un modo meramente “negaAvo” comoausencia de condicionantes, sino de una libertad que es una dimensiónpersonal, unida a un proceso de nuestra personalización y autorrealización.Para ello es necesario educar los deseos, integrando nuestros dinamismosafecAvosyracionalesparaquenuestraactuaciónseaperfecta.“Lalibertadnoes simplemente un privilegio que se otorga; es un hábito que ha deadquirirse” (D. Ll. George). Esta “libertad resplandecerá sobre vosotros unavez hayáis dicho en el fondo de vuestra alma: ‘queremos ser libres’, y paralograrloestéisprestosasacrificarlotodoyasoportarlotodo”(Lammenais).

o  La aceptación de las contrariedades son oportunidades para el crecimientoen la libertad. Estamos llamados a superar los obstáculos en libertad. Paraello, hemos de aprender a concebir la propia vida como un don, aceptarlocomounregaloquenospermitecomunicarnoscreaAvamenteconlosdemás,siguiendoellenguajedelamor.

o  Ser libreeselegiryaceptar loquenosehaelegido.Hayqueentrenarseenaceptarcosasqueparecenirencontradenuestralibertad.¿CómopodemosreaccionarfrenteaalgonegaAvo?:

§  Merebelo:nomeaceptoamímismoymerebelo,rechazoloreal.Noresuelvonada.Añadounmalaotromal.

§  Me resigno: cuando me doy cuenta de que soy incapaz decambiar la situación o de cambiarme a mí mismo. Esinsuficiente,esunavirtudfilosóficaperonocrisAana,carecedeesperanza.

§  Lo acepto: presiento que algo posiAvo brotará. ConAene fe,esperanzaycaridad.

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o  ¿Quéponemosen juegoconnuestra libertad?Nuestromismoserpersona. Serpersona sería igual a actuar en libertad. Mi libertad afecta a mi vida y lascondicionesenlasquevivoafectanamilibertad.

o  La libertad, al ser autodeterminación, nos vamodificando a lo largo de nuestravida. En otras palabras, nos modificamos a nosotros mismos a través de lalibertad.Lalibertadestáunidaaldramadelhombrequepuedemalograrsuvidaoculminarla.Aquísugrandeza.Yaquísudesaso.Lavidaseofreceacadahombrecomoalgoaconstruir,porquenoestáacabada,niestáescritocómovaaser.Serálalibertaddecadaunolaquelaescribirá.ComodijosanGregoriodeNisa:“Cadaunodenosotrossehaceporpropiadecisión…ysomosenciertaformanuestrospropiospadres,puestoquenoshacemosanosotrostalcualdeseamos”.

o  “Podemosabusardenuestravistaodenuestrooídocontemplandoespectáculosdegradantesoescuchandochismes:noporesonosquedaremosciegososordos.Mientrasqueelmalusodelalibertadconduceasuprimirlalibertad,demaneraque, en el límite, el hombre se convierte en una marioneta agitada por lasinfluenciasexteriores:propaganda,publicidad,corrientesdeopinión…”(Thibon).

o  ¿Cómolalibertadpuedeunirlaeleccióndelomejorparaunomismoyparalosdemás? NuestraseleccionesconformannuestraidenAdadpersonal.Somosalgo,peroqueremossermásyserdisAntos,yeseeselcaminoquerecorremosgraciasa la libertad. Nuestra propia vida se convierte en una narración forjada dedecisiones. Elegir significa apostar, correr un riesgo. La libertad nos “pone enjuego”, es una ‘creaAvidad parAcipada’. En la libertad se une la apertura a loinfinito y lo concreto de la historia y las personas: la libertad nace de un amorprimeroyloconducealfindelacomunión(cfr.VS,86).

4.Laverdaderaelección

“Yosoylapuerta:quienentrepormísesalvará”(Jn10,9)

o  Es importanteserconscientesdeque la libertaddelcrisAanosehalla inmersaenunaluchaconstantepororientarsuvoluntadhaciaelbien.Éstedebesersiemprenuestraelección.

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o  La libertade imagendeDios,dondeDios.Es fundamentalaprehender(hacerlopropio,interiorizarloenelcorazóndeuno–nosóloaprenderlointelectualmente-)quelalibertadalcanzasuperfeccióncuandosedirigeyestáordenadaaDios.Diospuso el deseo de felicidad en el corazón del hombre para que ejerciendo elderechodenuestralibertaddirigiésemosnuestrospasoshaciaÉl.

o  ¿Por qué hemos sido creados? ¿Para qué? Por amor y para amar, desde lalibertad. La libertad se halla no solo despertada por el don del amor, sinoconducidaporélalaplenituddeunacomunión.

o  Lasbrújulasdenuestravida.Veamosalgunoselementosquenospuedenayudar:

§  AserXvidad. Es la capacidad de comunicarse de manera abierta y clara;habilidadquepuedeserinnataysiemprepuedeseraprendidaatravésdeun entrenamiento. Se refiere a la capacidad de defender las ideas y losderechos propios expresando lo que se cree, piensa y siente demaneradirecta,clarayenelmomentooportuno;

§  Buenhumor. Porunladoesunelementodegranayudaparaestaluchaypor otro lado es una muestra de coherencia entre los senAmientos y laverdaderaaceptacióndelaverdadquemanifiestalapersonavirtuosa.Enelvoluntaristaesmásdiscilobservaresebuenhumorporlatensiónentreeldeseo de ordenar la libertad al bien que no se Aene interiorizado comoopción fundamental y en el vicioso puede mostrarse un buen humorpreñado de un cinismo del que puede ser vícAma inconsciente ydespertadodramáAcamenteencualquiermomento.

§  Ilusióny capacidaddeafirmaciónde lo verdadero, lobuenoy lobello,…(relacionados con la aserAvidad), ilusión que ha de ser alimentada conidealesnobles;

§  Losmedioshumanosysobrenaturales:Esdegranimportanciayprovecholadisponibilidadtantodepersonasdeconfianzabienformadas–lospadres,tutores,sacerdotes,monitoresdeeducaciónafecAvo-sexual,etc. --,comodemediosmateriales–lecturas,películas,etc.--;

§  Esperanzaen la luchaquehadetransmiArseconelejemplodepersonasquehanvividoyvivenesalucha,noexentaavecesdecaídas,perosiempreconlaintencióndelevantarseconscientesdequeelperdónylaacogidadelPadre nos espera. Esperanza que se presenta y se muestra con unfundamento yque se comunica y transmitede generaciónengeneraciónenelsenodelacomunidadqueeslaIglesia.

o  ¿PorquéDiosmequierelibre? Alhacernoslibres,Diosquierequenoshagamosresponsables de nuestros actos en la medida en que éstos son voluntarios. Elprogresoenlavirtud,elconocimientodelbien,ylaascesisacrecientaneldominiodelavoluntadsobrenuestrospropiosactos(cfr.CCE1744).