las organizaciones como instrumentos de dominaciÓn
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LAS ORGANIZACIONES COMO INSTRUMENTOS DE DOMINACIÓN,
EXPLOTACIÓN, DESIGUALDAD Y DESPOJO.
Amplias son las reflexiones y ríos de tinta se han derrochado alrededor de
Este tema y no es por capricho ideológico sino porque las contradicciones
del sistema de producción basado en la producción de mercancías y
servicios esta lentamente llevando a la humanidad al borde de la
destrucción, la metáfora de la dominación permite hacer una lectura
objetiva de las condiciones de las organizaciones más en países donde
existe una sobreexplotación como los de América latina.
En el marco del foro internacional en honor al pensador Iván ILlich que se
realizara en la ciudad de Cuernavaca los días 13, 14 y 15 de diciembre del
año 2012, retomamos uno de los planteamientos de este pensador, quien
sostenía que la producción de mercancías destruye la naturaleza, tanto
como la producción de servicios destruye la cultura al restar autonomía a los
individuos; al mismo tiempo de generar instituciones de contra
productividad y control como son la escuela obligatoria, las cárceles y el
nosocomio.1
Con el desarrollo del capitalismo hoy en su etapa de globalización neoliberal
surgen nuevos factores que cambian y destruyen la cultura, una de los
principales factores que hoy influye en la vida de todas las personas es la
producción y consumo de mercancías nocivas para la salud física y mental,
alimentos producidos con agroquímicos, transgénicos, drogas licitas e
ilícitas, tecnología alienante, medicina química, productos que provienen de
la explotación animal que están generando enfermedades como el cáncer,
diabetes, hipertensión, obesidad, etc.
Existe una gran contradicción entre el sistema de producción capitalista y la
naturaleza, la industrialización ha producido uno de los más grandes males
de la humanidad y del mundo, la contaminación, grandes extensiones de
bosques y selvas han sido arrasados, millones de ríos han sido
contaminados, sea producido el calentamiento global, han desaparecido
miles de especies animales, las armas nucleares y la contaminación como
nunca en la historia del planeta han dado las condiciones para la
desaparición real de la vida como la conocemos.
Aun hoy las organizaciones y las condiciones del trabajo literalmente están
matando a los trabajadores por accidentes o enfermedades profesionales,
como los 64 mineros muertos en la mina de Pasta de Conchos el 13 de
octubre del 2006, las trabajadoras de la maquila de mezclilla intoxicadas con
las sustancias para dar color a las prendas, las modelos con problemas de
anorexia, además se están padeciendo enfermedades de todo tipo que
desencadenan la dinámica de la productividad como son el estrés, dolores
musculares, pulmonares, cardiopatías, problemas de sueño, burnout, etc.
A lo largo de todo el planeta las transnacionales están despojando a las
comunidades nativas de sus territorios y de sus recursos continuando en
varios países el proceso de conquista y de colonización que se ha
desarrollado en regiones como África, América Latina y Medio oriente. Todo
esto se explica por el fin mismo por el cual la empresa existe, obtener la
máxima ganancia, en el menor tiempo, pagando los salarios más bajos y no
reparando en la destrucción ambiental.
La opinión del autor nos da muestra del carácter real de las organizaciones:
Aunque normalmente pensamos que las organizaciones son empresas
racionales que persiguen unos objetivos para satisfacer unos intereses para
todos, hay demasiada evidencia que sugiere de esta visión es más bien una
ideología que una realidad. las organizaciones se utilizan a menudo como
instrumentos de dominación de los intereses egoístas de elites a expensas
de los demás. Y hay normalmente un elemento de dominación en "todas"
las organizaciones.2
Esta tendencia de las organizaciones contemporáneas no es exclusiva de
nuestra era sino que desde hace miles de años las culturas se han
caracterizado por tener sistemas de producción basadas en la explotación
del hombre por el hombre, desde el sistema esclavista, feudal y colonialista,
ya Karl Marx en "la acumulación originaria" explica el surgimiento del capital
a partir del despojo de las colonias.
En México el desarrollo del capitalismo se dio en las peores condiciones de
colonización. En las primeras industrias del valle de México el sistemas de
reclutamiento que se usaba era la leva, la tienda de raya y la esclavitud, es
decir, los primeros trabajadores industriales de México lo eran no en un
régimen de asalariados sino en un sistema de explotación esclavista.3
Dentro del régimen laboral actual se instauran relaciones asimétricas de
poder, una división jerárquica del trabajo características de las culturas
donde existe propiedad privada y clases sociales. En nuestras sociedades
existe reflejada la gran desigualdad e injustica entre los estratos sociales por
un lado la burguesía transnacional como Grupo Carso, Grupo Minera México,
Grupo Bimbo, Cemex y por el otro las comunidades rurales, indígenas,
migrantes y de proletariado no especializado, existe también una cada vez
menor "clase media".
Existen teóricos clásicos de la dominación como es el caso de Karl Marx y
Max Weber que han tratado de sistematizar el cómo las sociedades o las
organizaciones instauran esta dominación, destacando factores tanto
económicos, políticos, factores ideológicos y culturales que influyen en las
dinámicas de las sociedades y de los grupos.
Para Weber la dominación es en primer momento cuando una persona o un
grupo de personas coercen a otro grupo o a otra persona por medio de
amenazas o de violencia, la segunda y más características de las sociedades
fascistas y demócratas burguesas es la dominación que se ejerce con la
convención de los dominados. Así mismo Weber identifico a la burocracia
"como un instrumento de primer orden y creyó que donde la burocratización
se lleva a cabo completamente, se establece una relación de poder que es
"prácticamente inquebrantable".4
El filósofo hegeliano de izquierda Karl Marx concluyo que la base del sistema
capitalista se encuentra en el centro de la producción donde el proletario
vende su fuerza de trabajo al burgués a cambio de un salario, el engaño y la
contradicción que encierra esta relación está en el plusvalor que es la
cantidad de trabajo que el capitalista roba a los trabajadores para
acrecentar su capital. Una relación injusta y desigual que convierte al obrero
en una pieza más de la máquina, pues no posee ni la maquina ni su
producto, la condición humana del trabajador es cosificada.
En los últimos siglos se dio un proceso de proletarización de la población de
las grandes potencias, arrojando a los campesinos a emigrar a las ciudades,
sin tierras que trabajar se ven obligados a tener que vender su mano de
obra. La homogenización del trabajo produjo grandes organizaciones en
defensa de los intereses de la clase obrera como son los sindicatos y
federaciones anarquistas. Bajo semejantes condiciones para las empresas,
fue necesario romper sus paradigmas metafóricos sobre las organizaciones y
comenzar a plantear nuevos mecanismo criminales de control y segregación
de la mano de las ciencias sociales, naturales, formales, de la psicología, y
de la política para poder continuar el régimen de explotación.
La realidad como siempre supero a la teoría, la fase del imperialismo fue
superada por el neoliberalismo, los estados nacionales pierden terreno como
órganos rectores de la política, la guerra y la economía, en cambio surgen
las transnacionales que han convertido a todo el mundo en un gran mercado
imponiendo sus condiciones a los gobiernos y los trabajadores de todos los
países.
A lo largo de la lucha de los trabajadores contra los patrones el sistema ha
generado nuevos mecanismos de explotación echando para atrás las
conquistas históricas del movimiento obrero, como el derecho a la jubilación.
El outsourcing, la precarización y la tercerización son la nueva ley laboral
que rige a millones de trabajadores en todo el mundo, que desde hace
varios años se les calificaba como nini's (ni bienes, ni jubilación).
Las estructuras de las organizaciones contemporáneas mantienen división y
jerarquías pues existen tres grandes clases dentro de la empresa: los
propietarios, los dirigentes o ejecutivos y los operativos o trabajadores; los
trabajadores del sector primario y secundario, los de cuello blanco y los de
cuello azul.
El paradigma taylorista que busca organizar la producción de manera
científica y al paradigma Fordista de producción se desarrollaron hasta ser
insuficientes, el taylorismo se vio acrecentado con el desarrollo de ciencias
como la psicología industrial que permite "administrar los recursos
humanos", en el sistema Fordista todos los trabajadores de la empresa
estaban bajo el contrato de un mismo patrón, ahora en una mismo centro de
trabajo existen trabajadores que cotizan para diversas empresas que no son
las empresas en las que desarrollan su labor. El keynesismo o la tesis del
"estado de bienestar" se abandona por la tendencia neoliberal que pretende
que todos los aspectos de la vida social sean regulados no por el estado sino
por el mercado.
México es un buen ejemplo del proceso de control y dominación de los
trabajadores, el Partido Revolucionario Institucional genero una estructura
corporativista inspirada en Mussolini durante el siglo XX el PRI copto al
movimiento obrero y campesino con la creación de la Confederación de
Trabajadores Mexicanos fundada en el periodo de Lázaro Cárdenas; durante
las reformas neoliberales se privatizo la tierra con la modificación al Art. 27,
se privatizaron más de 3000 empresas paraestatales y a últimas fechas se
implementó una reforma laboral que legaliza diversas formas de
subcontratación que quita el derecho a la antigüedad y a la seguridad social.
Broughton Charlton considera al sistema como "salvaje esclavitud social,
física, moral y espiritual." Un ejemplo de ellos son las muertas de Juárez
asesinadas afuera de su lugar de trabajo, los miles de migrantes que
mueren en la frontera al buscar mejores condiciones de vida para sus
familias, los cientos de miles de jóvenes cooptados por las organizaciones
criminales, los campesinos e indígenas despojados de su tierra y su cultura,
los millones de obreros que van todos los días agachando la cabeza a la
fábrica, y los millones de mexicanos que viven en extrema pobreza.
Las condiciones de trabajo en México, no pueden ser explicadas sin tomar
en cuenta las palabras de Porfirio Díaz "pobre México tan lejos de la mano
de dios y tan cerca de Estados Unidos." México es el segundo país más
desigual de los países que integran la OCDE (2008), con 52 millones de
pobres, algunos de los cuales alcanzan un ingreso per cápita de 326 pesos
mensuales, en palabras del secretario ejecutivo del Consejo Nacional de
Evaluación de la Política de Desarrollo Social (Coneval), Gonzalo Hernández
Licona, invitado por la OCDE a la presentación y discusión del estudio,
sintetizó: “México es un país desigual, casi con cualquier variable que lo
veamos; no hay mucha forma de cómo argumentar lo contrario”.4
Las transformaciones en las formas de enfermar y morir de los trabajadores
mexicanos se deben, en buena medida, a los cambios profundos que se
están generando en los procesos de producción y de trabajo, que se
manifiestan en: la desaparición de relaciones contractuales estables, la
intensificación del trabajo, transformaciones en la organización laboral,
bajos salarios, despidos masivos e incremento desmesurado del sector
“informal” y “precario”. En México ese proceso se muestra más claramente
a partir de la puesta en marcha del Tratado de Libre Comercio en 1994,
inscrito en la globalización de la economía mundial (De la Garza, 2000).5
El perfil de mortalidad se caracteriza por un marcado predominio de las
enfermedades crónico-degenerativas. La diabetes ocupa el primer lugar y
representa el 12% de toda la mortalidad. La cirrosis y el infarto, el segundo y
el tercer lugar, representando cada una el 5%. En la población del IMSS se
han incrementado las tasas de mortalidad por enfermedades isquémicas del
corazón y también los trastornos mentales y, especialmente, los accidentes
y las violencias (IMSS, 1993; IMSS, 1995b; IMSS, 2003). En la población del
IMSS se han incrementado las tasas de mortalidad por enfermedades
isquémicas del corazón y también los trastornos mentales y, especialmente,
los accidentes y las violencias (IMSS, 1993; IMSS, 1995b; IMSS, 2003). En
1997 fallecían 29.9 trabajadores por cada 10,000 accidentes y en 2004 esta
tasa era de 37.8 (Sánchez et al., 2006). 6
La situación de los trabajadores mexicanos no es exclusiva de México sino
que es una tendencia a nivel mundial y es sistémica abarca tanto el campo
de la economía, como el de la política y la cultura. Las distintas metáforas de
análisis que vimos alrededor del curso sirven para interpretar las
organizaciones en particular pero se requiere esfuerzo teórico para usar
esas mismas metáforas o nuevas al análisis del sistema capitalista actual.
Retomando a un gran filósofo Italiano Franco Berardi en el libro de "La
fábrica de la infelicidad. Nuevas formas de trabajo y movimiento global"
dice: UNA OLA DE EUFORIA HA RECORRIDO los mercados en los últimos
años. Desde los mercados se ha extendido a los medios y desde éstos ha
invadido el imaginario social de Occidente. La tercera edad del capital, la
que sigue a la época clásica del hierro y el vapor y a la época moderna del
fordismo y la cadena de montaje, tiene como territorio de expansión la
infosfera, el lugar donde circulan signos mercancía, flujos virtuales que
atraviesan la mente colectiva.
...El sufrimiento, la miseria existencial, la soledad, el océano de tristeza de la
metrópolis postindustrial, la enfermedad mental. Éste es el argumento del
que se ocupa hoy la crítica de la economía política del capital.7
Con esta nueva forma de capitalismo, el capitalismo financiero, se requiere
de una producción semiótica un flujo de signos digitales que sostienen el
sistema-mundo en la era del semiocapitalismo la era de la NEW ECONOMY,
surge asi una nueva clasificación de los sectores del trabajo, los
trabajadores digitales que se dedican a la producción de símbolos y los
trabajadores materiales que producen las mercancías. Franco Berardi
plantea que la inversión de la libido en las exigencias de la producción,
exige una fusión del sistema nervioso biológico y la red de comunicación
digital, por tanto, produce niveles de displacer e infelicidad como en ninguna
era se han experimentado, ya que los ritmos biológicos se quedan cortos
con las dinámicas de la producción por lo que cada vez son más necesarios
distintos tipos de fármacos y sustancia para sustentar los altos
requerimientos de la new economy.
Pero no es el simple displacer o neurosis que la que hablaba Freud, la
renuncia de la libido o esta inversión de la libido en un trabajo alienante,
esta sublimación negativa, se encuentra acompañada de nuevos imaginarios
y nuevas patologías, por lo cual el nuevo malestar en la cultura no sólo
produce neurosis como normalidad sino que cada vez son más las patologías
como la esquizofrenia, la psicopatía, la sociópata, las crisis nervios, los
suicidios, etc.8
Por todo lo anterior expuesto puedo concluir que en la actualidad por
necesidad histórica y pedagógica necesitamos si metáforas para
comprender las organizaciones pero también necesitamos esas mismas
metáforas para comprender el Sistema/mundo que han generado esas
organizaciones clásicas que conocíamos pero que nunca serán ya las
mismas no es lo mismo Henry Ford que Mark Zuckerberg, no es lo mismo
Teléfonos de México antes del 1994 que Grupo Carso en el 2012; el mundo
ya no es el mundo; la teoría y el enfoque no deberían de ser lo mismo y bajo
estas condiciones la teoría y la práctica del psicólogo laboral en América
Latina debería se ser en sentido estricto revolucionaria.
Negri y algunos otros teóricos europeos han propuesto el modelo de Imperio
para describir la situación actual mundial, sin embargo, muchos teóricos
latinoamericanos han criticado esta postura y reconocen al imperialismo
norteamericano como el principal causante de la situación caótica de
nuestra América.
El esquema que se porpone es el siguiente existe un comando imperial que
es representado por el gobierno de USA y su G7, que a su vez tiene
organismos de control económico mundial en beneficio de las
transnacionales que son el Banco Mundial y el Fondo Monetario
Internacional, los gobiernos de los países del G-20 son los fieles sirvientes de
las multinacionales y se encargan de regular no la sociedad sino los tratados
de libre comercio, modificando las leyes en beneficio de los monopolios
como la reforma laboral en México.
Reducir el papel del psicólogo al gestor de los recursos humanos sería una
manera también de cosificarlo, de someter la labor profesional a los
engranajes de la dominación, para usar otra metafora “Un ladrillo más en la
pared”, las organizaciones no sólo son las empresas nacionales o
multinacionales, más allá del mundo corporativo están las organizaciones de
la gente con la que convivimos cotidianamente, en Morelos existen muchas
pequeñas cooperativas de productos benéficos para la salud y el ambiente,
cada día se construyen nuevas redes de economía solidaria y nuevas
experiencias laborales como la de los obreros que han ocupado las fábricas
en Argentina; o en Chiapas donde no existen caciques, terratenientes, ni
patrones toda la producción está a cargo de los colectivos de hombres y
mujeres en igualdad y equidad, la cultura, el autogobierno y la economía
conforman un sistema donde las personas no de desarrollan con la esferas
económica, política y personal separadas.
Un indígena campesino de las comunidades rebeldes zapatista se levanta
por la mañana a trabajar en la milpa en la tierra recuperada con el
alzamiento armado del 1 enero de 1994, consume los alimentos que
producen de manera orgánica y colectiva, después va un rato a la junta de
buen gobierno a cumplir las comisiones encomendadas y regresa a su casa
respetando a su mujer y a sus hijos consiente de la lucha tan importante que
da día a día no sólo por el sino por todos los mexicanos y trabajadores del
mundo, vive con dignidad.
Un trabajador de pullman de Morelos en donde hago prácticas, migrante
guerrerense se levanta a trabajar 7 de 8 días a la semana como auxiliar de
intendencia una jornada de 8 horas sin horario de comida incluido, nada de
la empresa posee tiene que pagar pasaje y le prestan el uniforme, gana el
mínimo $3000 al mes, no participa en ninguna organización, su tiempo libre
se dedica a beber, lleva mala alimentación, apenas le alcanza para los
gastos de la casa, tiene problemas con su mujer y sus hijos. ¿Tendrá alguna
enfermedad? ¿de qué tipo de salud podemos hablar? ¿de qué tipo de justicia
estamos hablando?.
Entonces la si la dominación es sistémica y mundial la respuesta tiene que
ser internacional y organizada, es interesante conocer los modelos del
estrés, pero es más importantes profundizar el análisis y la crítica, analizar
de manera más profunda psicológicamente hablando las condiciones del
trabajo y más importante aún las condiciones de transformación de esas
condiciones que ¡nos están matando!
1 ILlich, ivan. Un Humanismo Radical. Compilación de Jean Robert. 2012.
2 Morgan Gareth.1998. Imagenes de la organización. México, DF.:
Alfaomega.
3 García Cantú, Gastón. 1969 .El socialismo en México, siglo XIX. México,
DF.: Era.
4 Op. Cit.
5 M. Noriega E. J. G. Franco E., M. de los Ángeles 2008 (2008) .Informe
Continental sobre la Situación del Derecho a la Salud en el Trabajo, 2008.
Tomado de :
http://www.facmed.unam.mx/deptos/salud/censenanza/spivst/2012/mextra.pdf
6 Ibidem.
7 Berardi, Franco. 2003. La fabrica de infelicidad. Madrid.: Traficantes de
sueños.
8 Ibidem.