las imágenes detrás de la imágenes_estudios sobre la creación en colaboración

8/17/2019 Las imágenes detrás de la imágenes_Estudios sobre la creación en colaboración

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Universidad Autónoma de Ciudad JuárezInstituto de Arquitectura, Diseño y Arte

Departamento de DiseñoMaestría en Estudios y rocesos Creativos en Arte y Diseño

!as imá"enes detrás de #as imá"enes$Estudio so%re #a creación en co#a%oración$

Tesis presentada por:!D&$ Atenas Camp%e## de #a Cruz

Para obtener el título de:Maestro en Estudios y rocesos Creativos en Arte y Diseño

Director de tesis:Dra$ 'i#via (erónica Ariza Ampudia

C.d Juárez, Chihuahua, Marzo de 201

)ndice


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MAESTRÍA EN ESTUDIOS Y PROCESOS CREATIVOS EN ARTE Y DISEÑO IADA | DEPARTAMENTO DE DISEÑO

Introducción .................................................................!!!!!!!!!!!!!!!.!! "

Capítu#o I$

E# creador y su o%ra!...!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!... 1.1 #a $i%ura del creador ........!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.... &1.2 'l indi(iduo creador co)o ser social !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!......1"1." *)a%inaci+n creati(idad, procesos básicos para la creaci+n artística !!!!!!!.... 1-1. #a obra sus co)ponentes !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.........2&1./ *ntroducci+n a la creaci+n en colaboraci+n sus clasi$icaciones ..!!!........................... "0

Capítu#o II$Condicionantes de# conte*to en #a creación artística ...................................................................."

2.1 Condicionantes social .......................................................................................................... "&2.2 Condicionantes econ+)ico .................................................................................................. 2." Condicionantes cultural ...................................................................................................... /

Capítu#o III$Aná#isis de #a creación en co#a%oración$ Estudio de Co#ectivo Je##y+is ...................................../

".1 Con$or)aci+n de un euipo de trabao ............................................................................... ".2 #a diná)ica de colaboraci+n dentro de los euipos creati(os .......................................... 11-"." 3inculaci+n de la creaci+n artística en colaboraci+n con la estructura social ................... 1"

Conc#usión...................................................................................................................................... 1

-i%#io"ra+ía.................................................................................................................................... 1&

Introducción a #a investi"ación'n la presente in(esti%aci+n, nos centra)os especial)ente en inda%ar la cone4i+n ue tienen

estos conceptos con la indi(idualidad del creador su relaci+n con la sociedad, tratando de lle%ar a

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conocer c+)o 5ste se reconoce co)o artistas en relaci+n con el conte4to, el cual in$luee en 5l, en

su proceso en su obra.6na (ez ue se de$ine la posici+n ue tiene el creador dentro de su espacio, pasa)os a (er la

)anera en ue el artista se lle%a a a%rupar con otras personas ue co)parten sus )is)os intereses

c+)o untos se en$rentan a las diná)icas internas al e4terior ue los rodea, a ue el uno de los

intereses de esta in(esti%aci+n es el euipo con$ro)ado por Jell$ish Colecti(o. Pero antes de todo

esto, $ia)os nuestra atenci+n en la indi(idualidad del artista en lo ue nos he)os pre%untado

durante )ucho tie)po 7De d+nde (ienen las ideas de las personas ue deno)ina)os co)o

creati(as8 7C+)o sur%en estas i)á%enes en su cabeza8 79u5 los inspira8 7C+)o lle%aron a

dedicarse a esto8'ntonces, para entender al creador de d+nde (iene, lo ue hace lo ue le per)ite crear, es

i)portante conocer lo ue sucede dentro $uera de 5l desde antes de la obra, durante su proceso a

la hora del resultado $inal. aunue ha )uchos cuestiona)ientos alrededor de estos personaes

ue no pode)os contestar de )anera precisa, sí pode)os e4plorar c+)o el entorno social in$lue en

estas personalidades, en lo ue pro(ee a su i)a%inaci+n la $or)a en ue 5ste aplican sucreati(idad, así co)o la )anera en ue el entorno auda o perudica a la acti(idad ue realiza.

Tratando de encontrar de d+nde nace todo esto de u5 )anera se $or)an cone4iones entre

el ser interno el a)biente e4terno, nos encontra)os con (arios conceptos ue de$ine el soci+lo%o

$ranc5s Pierre ;ourdieu ue pode)os relacionar con la creaci+n artística, co)o lo son: el habitus, el

espacio social, el capital cultural, el econ+)ico el social.


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di$icultades tanto internas co)o e4ternas, así co)o apro(echando al )á4i)o los bene$icios de estar

untos tanto para sus procesos particulares co)o las ue (ienen a su $a(or desde el conte4to en el

ue se desarrollan.De esta )anera, describire)os la con$or)aci+n de la a%rupaci+n Jell$ish Colecti(o, el

trabao en euipo los antecedentes de los )ie)bros antes de $or)ar parte del )is)o para saber

identi$icar u5 aportaci+n hace cada indi(iduo.Con esto podre)os distin%uir cuáles son las particularidades ue distin%uen el trabao

indi(idual del colecti(o. al describir los ele)entos est5ticos, te)áticos artísticos de la obra ue

se realiza en colaboraci+n per)itirá ta)bi5n identi$icar las particularidades indi(iduales de los

)ie)bros.Para alcanzar estos obeti(os he)os identi$icado al%unas herra)ientas )etodol+%icas ue

co)ienzan con la identi$icaci+n construcci+n de conceptos cla(e co)o el de creador, indi(iduo,

espacio social, euipo de trabao, colecti(idad, i)a%inaci+n creaci+n, ue han sido abordados

desde una in(esti%aci+n docu)ental para poder tener ele)entos de partida hacia la relaci+n de los

creadores con su entorno.

%racias a esto a ue se han construido al%unos pasaes a tra(5s de entre(istas pláticascon creadores %rá$icos pode)os hacer una re$le4i+n de lo ue es el trabao en colaboraci+n desde

un euipo creati(o en particular, Jell$ish Colecti(o.1 utiliza)os la palabra re$le4i+n a ue al

hacer las entre(istas, buscar respuestas, tratar de describir los roles de los inte%rantes nos (e)os con

el principal obstáculo, ue desde $uera pareciera ser el principal bene$icio, es ue ui5n hace las

entre(istas, da sus uicios analíticos trata de describir los roles $or)a parte de este euipo de

trabao.#a in(esti%aci+n docu)ental en conunto con la )e)oria de los )ie)bros la in(esti%aci+n

desde la práctica se (uel(en las herra)ientas principales para reconstruir de d+nde (eni)os, la

1 Lo referente a Jellysh Colectivo se trata en el último apartado de la investigación para que de esta manera el lectorpueda tener herramientas teóricas que pueda comparar con los hechos que se describen de ste! "ambin# el acomodode la información ha ayudado al investigador a re$e%ionar sobre su papel como creador siendo parte de el mencionadoequipo de traba&o!

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$or)aci+n paulatina del euipo de trabao, el proceso creati(o ue se lle(a a cabo las diná)icas

internas. a parte del basto c=)ulo de in$or)aci+n ue e4iste

sobre el creador, su obra, el entorno los euipos de trabao. espera proporcionarle al lector un

encuentro consi%o )is)o, dándole los puntos de partida para ue inda%ue )ucho )ás en su

identidad, en la historia de sus )oti(os, en las reacciones ue tiene ante las in$luencia ue recibe de

los $actores e4ternos ue son ine(itables, así co)o las (entaas des(entaes ue le puede

proporcionar el interactuar con otros creadores.

Capítu#o I$ E# creador y su o%ra$

'ste pri)er capítulo tiene la intenci+n de )ostrar al creador en su $or)a indi(idual, (er )ás de cerca c+)o a tra(5s de su historia, sus (i(encias e4periencias se construe dentro de 5l un

c=)ulo de in$or)aci+n ue car%a consi%o a lo lar%o del tie)po, el cual le auda, durante su proceso

creati(o, a la construcci+n de su obra.?e inda%a la )anera en ue el conte4to en el cual ocurre el desarrollo del creador de cada

una de sus obras, se )ani$iesta de al%una )anera dentro $uera de su persona de sus creaciones.

Con esta relaci+n artista@entorno se plantea el retiro del )ito, ue ha e4istido a tra(5s del tie)po, dela di(inidad ue e4iste entorno a las $i%uras creati(as, a sus procesos productos.

?e e4plica c+)o la in$luencia del conte4to, dota de conoci)ientos al artista $or)ando dentro

de sí )is)o una (isi+n propia hacia el )undo, la cual $unciona co)o un cristal por )edio del cual

5ste obse(ar para despues interpretar todo lo ue le rodea, %racias a esto, en conunto con procesos

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internos co)o la i)a%inaci+n la creati(idad, lo%ra construir su obra de una )anera =nica

particular.


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de reproducir la realidad de auellos escritos de una )anera tan $iel precisa, parecía )ostrarse

clara)ente ue estas personas obedecían a un lla)ado di(ino no a cuestiones terrenales.


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re$erentes al autor co)o ele)entos te)áticos artísticos, ue estudiándolos nos pueden audar a

encontrar las directrices ue nos auden a encontrar la soluci+n de nuestras dudas.Durante el proceso creati(o de producci+n artística es )u $ácil ue el creador se ol(ide de

re$le4ionar acerca de d+nde pro(iene lo u5 sabe, de pre%untarse u5 lo in$lue u5 lo condiciona,

a=n es )ás di$ícil ue 5ste se dispon%a a re%istrar toda esta in$or)aci+n.'l sueto creador se encuentra in)erso en la ideaci+n, )aterializaci+n producci+n de la

obra ue es co)plicado lle(ar a la par el re%istro de todas las cuestiones, las cuáles, lo han lle(ado a

producir su obra de la )anera en ue lo hace. aunue intente)os obtener in$or)aci+n )ediante terceros, el autor de la obra la obra

)is)a, son los =nicos ue pueden darnos los datos ue necesita)os, a ue al intentar entenderlos

por )edio de al%uien aeno se lle%an a co)eter errores de si%ni$icaci+n. ;ien lo )enciona Farcía

Canclini en su libro La producción simbólica 2010, pp.11@1E donde e4plica ue la intenci+n del

artista se altera al circular por clases sociedades distintas, ue cada si%ni$icante pro(ocará

e(ocaciones di$erentes en cada espectador, a ue 5ste i%nora el c+di%o con el ue se e4presa el

autor.

De esta )anera, el estudio del creador no puede centrarse s+lo en la obra, ni en la est5tica de5sta, ni en su posible estudio se)i+tico, ta)poco debe de tratar de analizarse aislado del encuadre

al ue pertenecen. ?ino ue ta)bi5n, debe)os de centrarnos en los procesos sociales ue lo

constituen, no $iarnos de análisis hechos por a%entes e4ternos.Para hacer el estudio de sus in$luencias, de sus c+)os sus por u5s, antes de cualuier

cosa, debe)os de $iarnos en la idea de la indi(idualidad de cada creador la relaci+n ue esto tiene

con la sociedad. saber ue 5ste es un sueto, co)o todos los ho)bres, ue tiene particularidades propias, ue 5stas las ha aduirido a tra(5s de sus e4periencias a lo lar%o de su historia, la cual, se

(i(e de di$erente )anera, debido a ue cada creador se desarrolla en un conte4to particular en

tie)po en espacio, con deter)inadas características $ísicas )entales, co)o )enciona Juan


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0lgunos

ma 1@ El esquema muestra algunos factores, de manera muy general, por los que puede verse inuido el creador. Estos puntos de informaci


1--2E G'l ser hu)ano se repite, pero la co)binatoria de sus co)ponentes per)ite ue cada uno

aduiera su $isono)ía su indi(idualidadH 1--2, p."E.To)ando en cuenta ue los indi(iduos creadores han decidido e4presarse por )edio de su

obra, se ha lle%ado hasta el punto en donde la creaci+n artística es una e4tensi+n del pensa)iento

indi(idual una de)ostraci+n de sus habilidades t5cnicas creati(as, pero ue, nosotros co)o

a%entes e4ternos pode)os co)eter errores al tratar de interpretar la creaci+n artística por nuestra

cuenta, he)os decidido acercar nuestra )irada desde la historia de los creadores hacia su obra, de

esto obtener pistas acerca del ori%en de la conunci+n de i)á%enes ue produce, el inter5s por las

te)áticas ue )anea o la habilidad con ciertas t5cnicas ue utiliza, así co)o en su proceso de

producci+n circulaci+n de su obra. 's decir, buscar en el conte4to a tra(5s del cual se ha

desarrollado el sueto, las cone4iones los puntos ue contienen in$or)aci+n acerca de las causas

ue lo lle(an a elaborar sus creaciones de esa )anera particular.

E


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Dentro de esto, el conoci)iento de c+)o se desarrolla en tie)po presente es )u

i)portante. Percatarse del proceso creati(o ue se lle(a a cabo en tie)po real, audará a

co)prender u5 es lo ue le per)ite, le ha per)itido crear c+)o lo haceI uere)os a(eri%uar u5

sucede $uera del sueto c+)o lo in$lue a la hora de su producci+n, así, obser(ar su obra a tra(5s

del tie)po, haciendo la correlaci+n entre los proceso artísticos su entorno.'n este punto se co)prende ue la %eneraci+n de ideas no s+lo se le debe atribuir a las

habilidades inhatas del artista, sino ta)bi5n a los aspectos e4ternos en los ue se (e in)erso.'n su indi(idualidad, el creador tiene en sus )anos la elecci+n entre las )=ltiples posibilidades ue

le brinda su entorno, es en la decisi+n sobre 5stas en donde se hace una co)binaci+n de la

personalidad del creador con lo ue proporciona el conte4to, produciendo una obra =nica e

irrepetible. ?iendo la obra creati(a el punto de reuni+n donde la historia del creador, el creador )is)o, el proceso creati(o, las t5cnicas aprendidas el conte4to actual se dan reuni+n, inte%rando

el pasado el presente en el acto creati(o.

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ma 2@ El creador como individuo tienen aspectos que lo denen y lo diferencian de otros. Estos aspectos se dan reunión en la obra artística


6na )eor )anera de e4plicar el peso ue eerce el entorno sobre el indi(iduo, sería

utilizando el t5r)ino Ga%enteH/ del soci+lo%o Pierre ;ourdieu 2010, Che(allier Chau(ir5, p. 2"@

2/E, a>adi5ndole en esta ocasi+n para nuestro trabao de in(esti%aci+n el adeti(o Gcreati(oH.


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a%entes, a ue el autor dice ue estos pueden ser )enos due>os de la totalidad de sus actos de sus

pensa)ientos, a ue podrían ser diposici+n de lo ue el espacio social les hace ser. el t5r)ino

creati(o %racias a ue esta in(esti%aci+n %ira alrededor de personas ue se dedican a idear, construir

producir obra %rá$ica, es decir, a la creati(idad artística. De esta )anera, el t5r)ino a%ente

creati(o saca a relucir la in$luencia de lo social, a ue estos suetos creadores se han construido,

lle%ando a ser lo ue son, debido a ue son el punto de reuni+n de i)posiciones deter)inaciones.'sto nos hace pensar en una posibilidad en donde la )aor in$luencia del artista a la (ez

su )aor condicionante, es su conte4to )ás in)ediato, ue co)o )enciona M.a%an 2011E Gel

talento es una (irtud del indi(iduo pero al )is)o tie)po constitue un proceso social, co)o tal,

puede )architarse o $ructi$icarH a%an, 1--2 en


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(i(encias e4periencias =nicas, propias de la di)ensi+n espacio@tie)po ue ocupa. es en base a

esta posici+n ue se construe en 5l una historia personal ue le brinda identidad. < lo lar%o del tie)po, el creador (i(e e4periencias ue le pro(een in$or)aci+n =til para la

construcci+n de su acer(o personal, el cual, se constitue de i)á%enes, ideas conceptos,

pro(enientes de los conoci)ientos t5cnicos, te+ricos e)píricos ue ha ido %uardando. %racias a ue los indi(iduos tene)os la habilidad de aprender de las e4periencias ue

(i(i)os, el creador recolecta el conoci)iento, lo interpreta, lo co)prende, lo al)acena, al

)o)ento de necesitarlo lo recupera de entre otros datos. es en este proceso de co)prensi+n e

interpretaci+n ue se da la relaci+n entre la her)ene=tica ue propone Feor%e Fada)er 1-&/E la

creaci+n %rá$ica.Fada)er 1-&/ p. 1E dice ue al aduirir el conoci)iento de sus e4periencias, el sueto no

se en$renta al )undo con la )ente en blanco, sino ue a tra(5s del tie)po ha ido aduiriendo

preuicios ue, al%unas (eces, son propios del lu%ar en el ue se encuentra en el uni(erso social.

'stos preuicios in$luen en su )anera de co)prender e interpretar la in$or)aci+n ue recibe, a

ue act=an co)o $iltros siste)as de clasi$icaci+n.

Pode)os entender entonces ue, el sueto ha ido realizando diaria)ente una lectura del)undo ue le rodea, ue esto lo hace desde el lu%ar en el ue se encuentra en el espacio social,

ue %racias a esto el creador está en contacto con in$or)aci+n particular ue le brinda ese conte4to

en especí$ico co)o lo son i)á%enes, sus habilidades, ciertas te)áticas hasta al%unos

condicionantes.Desde la her)en5utica de Fada)er 1-&/, pp. "&2@"&&E, este conte4to en donde se situa el

creador, le pro(ee de un punto de (ista. 'ste punto es un horizonte,

&

es la posici+n ue li)ita la(isi+n del sueto para co)prender e interpretar todo auello con lo ue se encuentra a su paso.

) Aara aterri7ar la idea de la posición del creador en el espacio social podemos mencionar que Aierre Fourdieu 2413#p!325 dene a ste de la siguiente manera B *l espacio social# es esa realidad invisible que no se puede mostrar nitocar con los dedos y que organi7a las pr8cticas y las representaciones de los agentes GHI :e dene por la e%lcusiónmutua# o la distinción# de las posiciones que lo constituyen# es decir# como una estructura de yu%taposiciones socialesdenidas a su ve7 GHI es decir que# en cada momento de una sociedad# con un con&unto de posiciones sociales queest8 unido por una relación de homolog/a a un con&unto de actividades o bienes# ellos mismos caracteri7adosrelacionalmente!

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'ntonces, 7c+)o es ue se construe este horizonte8 7u5 es lo ue le da al creador su lu%ar

en el espacio social8 7c+)o in$lue esto en la producci+n de su obra creati(a86na de las )aneras para identi$icar el principio de la construcci+n del horizonte, es conocer

u5 es lo ue in$lue en el posiciona)iento del creador dentro del espacio social.'l lu%ar ue ocupa el creador lo dota de ciertas características ue son otor%adas debido a los

dos principios de di$erenciaci+n ue )enciona Pierre ;ordieu 201", p. 2-E ue son el capital

cultural el capital econ+)ico. 'stos principios dan al indi(iduo cierta distinci+n dependiendo de

si 5ste los posee en )aor o )enor )edida, dotándolo de ciertas cualidades e intereses, a sea el

%usto por ciertas prácticas o la posesi+n de ciertos bienes. 'stos principios ta)bi5n se pueden (er

re$leados en cuestiones co)o di$erentes opiniones sobre te)as de inter5s co)=n, deter)inados

co)porta)ientos, ciertas prácticas sociales o %ustos particulares en el tipo de )=sica ue se

escucha, los deportes ue se aprecian o hasta el tipo de co)ida ue se consu)e. -

eorge adamer en su libro ,erdad y >todo - 1E(# p! 325 dene el concepto hori7onte como B *l 8mbito devisión que abarca y encierra todo lo que es visible desde determinado punto! GHI *l que no tiene hori7ontes es unhombre que no ve suciente y que por consecuencia súper valora lo que le cae m8s cerca! *n cambio tener hori7ontessignica no estar limitado a lo m8s cercano sino poder ver por encima de ello!

D Kemos decidido citar de manera literal los conceptos que pertenecen a la sociolog/a con el n de hacer al lector m8sameno su recorrido a travs de la investigación! 0s/# que al igual que los dos anteriores deniremos con las palabrasdel autor# en este caso Aierre Fourdieu# los conceptos de capital cultural y capital económico@ B*l capital est8constituido por un con&unto de bienes simbólicos# que remiten# por una parte# a los conocimientos adquiridos por el

agente 2413# p! 315 ! *n cuanto al capital económico Bes la posesión de rique7as materiales o nancieras que poseeel individuo 2413# p! 2)5!

E Aara ilustrar al lector de una me&or manera en cuestión a la teor/a del sociólogo Aierre Fourdieu 24135 presentamosel esquema de BLa .istinción 2413# p!345 en donde el autor e%plica la distribución de los agente en el espacio socialsegún el capital cultural y económico que poseen! *n las palabras del autor esto se e%plica de la siguiente manera@ B*n la primera dimensión# sin duda alguna la m8s importante# los poseedores de un fuerte volumen de capital global#como los patrones# los miembros de prosiones liberales y los profesores de universidad# se oponen globalmente a losm8s desprovistos de capital económico y de capital cultural# como los obreros sin calicación@ pero # desde otro puntode vista# es decir# desde el punto de vista del peso realtivo del capital económico y del capital cultural en supatrimonio# ellos se oponen tambin muy fuertemente entre s/ Fourdieu# 2413# p!2E5!

1'


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*squema 3@ Esquema que se presenta en el libro del $%apital cultural, escuela y espacio social& de 'ierre (ourdieu )*+-, p. -+

*l diagrama de La .istinción de Aierre Fourdieu!


1(


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Por )edio de estas cuestiones, los indi(iduos se deter)inan a sí )is)os, a su (ez,

deter)inan a los de)ás suetos. #os creadores dentro del espacio social, se encuentran )ás

pr+4i)os o )ás aleados los unos de los otros dependiendo de las coincidencias o di$erencias ue

haa entre sus capitales. 's )ás $ácil ue dos creadores con capitales culturales econ+)icos

parecidos ten%an a$inidades en %ustos, estilos, te)as, t5cnicas )aneras de trabaar ue auellos

ue su distancia en el espacio social está )ás leana.'stas inclinaciones de los suetos creadores hacia ciertos %ustos prácticas se encierran en el

concepto de habitus10. Lste da las pautas entre los a%entes sin%ulares o %rupos de a%entes para

establecer estándares acerca de %ustos, prácticas o co)porta)ientos ;ourdieu 1--, p. 1-E.< tra(5s del tie)po, el a%ente creador obtiene de su habitus un conoci)iento ue se lle(a a

)anera de práctica irre$le4i(a. 'ste conoci)iento le per)ite actuar reaccionar hacia los di$erentes

$actores ue se le presentan de )anera casi auto)ática.'n este punto parece i)portante plantear de u5 )anera se construe el habitus en los

suetos para así poder entender la relaci+n ue e4iste en su $or)aci+n entre sueto@conte4to otros

a%entes.Mercedes Ali(era #uis ?ánchez 2012, p.1E proponen tres )o)entos para la

estructuraci+n del habitus, los cuales se di(iden en n=cleo subeti(o, e%o %en5rico habitus intra@

social.

14 BLos habitus son estructuras estructurantes# principios generadores de pr8cticas distintivas GHI esquemasclasicatorios# principios de clasicación# principios de visión y división# de gustos# diferentes! Aroducen diferencias#operan distinciones entre lo que es bueno y lo que es malo# entre lo que est8 bien y lo que est8 mal# entre lo que esdistinguido y lo que es vulgar# etc! GHI por e&emplo# lo que el obrero come y sobre todo su manera de comerlo# eldeporte que practica y su manera de practicarlo# sus opiniones pol/ticas y su manera de e%presarlas dierensistem8ticamente del consumo o de las actividades correspondientes del industrial Fourdieu# 2413# p! 325!

1)


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BLos tres momentos del habitus

*squema '/ #os tres momentos del ábitus de 0ercedes 1livera y #uis 2áncez )*+*, p.34


'n el n=cleo subeti(o se enuncian co)ponentes biol+%icos co)o la personalidad el

te)pera)ento del sueto. Con esto se pone en claro ue ha cierta aportaci+n del indi(iduo, ue

no s+lo $unciona co)o una )áuina ue replica lo ue le dicta su conte4to.Para una )eor co)prensi+n de esta pri)era etapa, los autores dan la analo%ía de una

se)illa ue es ali)entada por el )edio a)biente, dependiendo de los nutrientes ue reciba echa

sus raíces.#a se%unda etapa es la estructuraci+n el Ge%o %en5ricoH, es auí en donde se co)binan los

co)ponentes biol+%icos con el )edio social, en esta etapa sur%e la construcci+n de la identidad del

creador.

Por =lti)o )encionan el habitus intrasocial, el cual de$inen co)o esta interacci+n ue

ocurre entre el sueto los de)ás a%entes, en donde el plano real del conte4to el plano interno

particular del sueto interact=an entre sí.?e aclara ue los )o)entos del habitus actuan de )anera si)ultánea, se )ezclan entre sí,

aunue se hable de etapas no es al%o ue se ori%ine con al%=n orden en especí$ico dentro de la

persona, sino ue G#os ni(eles se interrelacionan en perpetua cíclica relaci+n de ida (uelta ue

los retroali)entanH Mercedes Ali(eira #uis ?ánchez, 2012, p.202E.

1


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Pode)os entender entonces ue el habitus del ue habla ;ourdieu coincide en ciertos

aspectos con lo ue no)bra Fada)er co)o horizonte. los dos pro(een al a%ente creador del siste)a

de disposiciones por )edio de las cuales obser(a entendie el )undo. 'stos dos conceptos en

conunto nos audan a inda%ar acerca de la procedencia ue tiene el ba%ae ue trae consi%o el

creador, poru5 ha interpretado está in$or)aci+n de tal o cuál )anera.< tra(5s del uso de las teorías de Fada)er ;ourdieu, pode)os pro$undizar en el capital

cultural econ+)ico del artista para tratar de a(eri%uar pistas en la elecci+n de ciertos ele)entos

te)áticos artísticos ue utiliza el sueto en su obra.Deduci)os entonces ue la i)portancia para entender la creaci+n artística no reside en el

sueto, ue es el artista, o en el obeto, ue es la obra, sino en la correlaci+n ue e4iste entre estos

dos con las (ariantes de tie)po espacio.'l creador s+lo puede plas)ar en su obra auello ue conoce de la )anera particular en

c+)o lo interpreta. 's así co)o el arte es inseparable de la historia del creador, es a tra(5s de su

pasado ue pode)os entender la relaci+n ue tiene en el presente con su obra. Kabiendo una esencia de ho)o%eneidad entre el sueto obeto, la creaci+n artística se

(uel(e un contenedor de in$or)aci+) del conte4to en el cual se desarrolla el creador c+)o es ue5ste se (incula con todo auello ue le rodea, (iendose re$leado no s+lo en lo plas)ado, o sea en

los ele)entos artísticos te)áticos11, sino ta)bi5n en la )anera en ue lo%ra lle(ar a cabo los

procesos de producci+n, di$usi+n circulaci+n de su trabao. De esta )anera al estar $rente a su

obra, en al%unos casos sin ser conciente de ello, el autor se encuentra consi%o )is)o.Fracias a las teorías sociales nos da)os cuenta ue el indi(iduo creador es un ser =nico e

irrepetible pero no %racias a cuestiones di(inas, sino debido a ue nace en un a)biente concaracterísticas particulares en tie)po espacio.

Para realizar creaciones artísticas no basta con la obtenci+n, la interpretaci+n el

al)acena)iento de la in$or)aci+n ue le pro(ee su lu%ar en el espacio social, hace $alta el

desarrollo de procesos internos co)o la i)a%inaci+n la creati(idad.

11 ,er p8gina 2)! 0partado 1!' La obra y sus componentes!

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'ntender estos procesos internos ue realiza el sueto antes durante la producci+n de su

obra, nos audará a acercanos )ás a c+)o $unciona la creaci+n artística.

.$0 Ima"inación y creatividad, procesos %ásicos para #a creación$

3aa)os desde dentro del sueto describiendo de )anera %eneral c+)o $uncionan la

i)a%inaci+n la creati(idad, a ue nos interesa describir de u5 )anera el sueto creador con(ierte

en i)á%enes la in$or)aci+n ue recibe de su conte4to, para despu5s utilizarla en su producci+n

artística.


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.iferencia entre imaginación y memoria

ma (@ 5unque la imaginación y la memoria se contruyen de las mismas bases, la diferencia más importante entre ellas es la cronología de lo


datos ue posee, es por eso ue la historia del indi(iduo resulta inherente cuando se lle(a a cabo la

$unci+n de la i)a%inaci+n.


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entre lo ue son las $unciones de e(ocaci+n creaci+n de i)á%enes al )o)ento de utilizar esta

capacidad.#a i)a%inaci+n trascendental nos auda a distin%uir lo (erdadero de lo i)a%inario en los

)o)entos ue se presentan entre la (i%ilia del sue>o o el despertar en la )a>ana. Fracias a la

i)a%inaci+n trascendental las personas traen a la )e)oria lo ue les pudo haber ocurrido,

con)o(i+, asustado o si)ple)ente los entretu(o, pudiendo recrear un hecho pasado.Mientras tanto, la $unci+n e)pírica de la i)a%inaci+n son auellos pensa)ientos ue lle(an

un aporte indi(idual de las e4periencias particulares ue se le han presentado al sueto. #as

i)á%enes ue se crean apartir de esta $unci+n son el resultado del concepto ori%inal en )ezcla con

otros conceptos ue el indi(iduo lle(a consi%o.Co)o pode)os (er la $unci+n e)pírica crea las i)á%enes a tra(5s de una especie de $iltro, a

ue el sueto dota a los conceptos con ciertos atributos a raíz de su historicidad se%=n la

e4periencia ue haa tenido con ellos.Dependerá de cada creador si su obra la realiza recreando el pasado de )anera $iel a la

realidad o si la reintrerpreta utilizando su e4periencia co)o herra)ienta )odi$icadora de la realidad

ue se le presenta.?in duda, pode)os decir ue la i)a%inaci+n es una de las $unciones con las ue conta)os

todos los seres hu)anos pero el )oti(o con el ue uiera utilizarse es una decisi+n indi(idual, es

ue 5sta puede ser diri%ida hacia procesos artísticos o intelectuales, es decir, puede ser utilizada para

la creaci+n de obras de arte, para la in(enci+n cientí$ica entre )uchas $inalidades.'n resu)en, la i)a%inaci+n es la $unci+n psíuica de creaci+n de i)á%enes, estas i)á%enes

se construen s+lo a partir de los ele)entos con los ue dispone el sueto, esto es, todo auello ue

conoce ue ha ido aduiriendo a tra(5s de su historia. #a parte )ás interesante de la i)a%inaci+n

es al )o)ento en ue el sueto e(oca las i)á%enes de su acer(o para )ezclarlas entre sí o con otros

conceptos. 'n la libertad ue da la i)a%inaci+n se encuentran nue(as interpretaciones al )undo ue

nos rodea, debido a las herra)ientas t5cnicas ue el artista ha ido aduiriendo, puede e4presarlas

co)partirlas con otras personas.

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ma )@ 6na de las principales erramientas que tiene el creador para la construcción de sus interpretaciones que plasmará en su obra es la

*l creador y la imaginación


?e abord+ pri)ero el concepto de i)a%inaci+n debido a ue i)a%inar antecede a la puesta en

)archa de la creati(idad a ue 5sta es aplicada dependiendo de la )anera en ue nosotros

concibi)os las ideas.'l concepto de creati(idad ha sido utilizado a lo lar%o de los a>os co)o un adeti(o

cali$icati(o positi(o ue s+lo es otor%ado a ciertos indi(iduos, %eneral)ente a auellos ue

producen %randes obras a sea artísticas, inno(aciones tecnol+%icas o a uienes han audado a la

resoluci+n de proble)as i)portantes.'n la Frecia anti%ua, no se tu(o al%=n t5r)ino para re$erirse a palabras co)o crear creador.

#os artistas se dedicaban a reproducir lo ue se encontraba en la naturaleza, estaban suetos a

deter)inadas lees nor)as est5ticas, en donde inno(ar o proponer era )al (isto por sus

sociedades. 'n auellos tie)pos Gel 5n$asis estaba en descubrir no en el crearH #+pez, 1--, p.

E.


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reside el indi(iduo en Marone Fonzález del ?olar, 200/E, el $a)oso psicoanalista ?i%)und

reud desde sus trabaos del psicoanálisis desarrolla el concepto a )anera ue se puede a$ir)ar ue

la creati(idad nace a raíz de un proble)a ue (iene del inconsciente, en donde la e4presi+n

creati(a resulta de la reducci+n de la tensi+n. 'n esto, pode)os obser(ar ue los autores ue han

de$inido el concepto de creati(idad se (en in$luidos por su sus pro$esi+n tie)po hist+rico.Debido a la cantidad de e4plicaciones ue %iran alrededor del concepto deduci)os ue la

creati(idad no es un concepto aislado se (e in$luido por ciertos $actores ue se encuentran tanto

$uera co)o dentro del indi(iduo, aspectos psicol+%icos sociales.


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*squema @ 5braam 0aslo7 en su libro $ #a 'ersonalidad %readora& )*++3, p.33 menciona dos tipos de creatividad.

*squema del proceso que hay en los tipos de creatividad de >asloM


de inspiraci+n con ideas ue parecen ser %eniales las cuales aparecen )ientras estaba)os apunto de

dor)ir, nos ba>ába)os, )aneába)os o en cualuier otro )o)ento del día. Pero pasa ue la

)aoría de las (eces estas ideas nunca lle%an a )aterializarse o no se concretan.


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i)ple)enta su creati(idad, cuestiones relacionadas con el ca)po social cultural así co)o auellas

psicol+%icas, las cuales a (eces se pueden ca)biar co)o por ee)plo a la hora de to)ar al%una

clase de dibuo o de pintura durante al%=n tie)po, esto auda a ue al%unas de las $unciones en

nuestro cerebro relacionadas con la creati(idad se )odi$iuen.1"

#os $actores sociales culturales pueden audar a $rustar o incre)entar la creati(idad. a

ue estos in$luen en el desarrollo de la (isi+n personal ue el creador tiene sobre el )undo,

aunue Gresulta i)posible deter)inar hasta u5 punto ha herencia en los %enes hasta u5 %rado

la a)bientaci+n $a)iliar, social o hist+rica es deter)inanteH


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#os $rutos de la creati(idad to)arán $or)a dependiendo de lo ue creador se per)ita a sí

)is)o en conunto con lo ue le conceda la sociedad, el conte4to el siste)a econ+)ico en ue se

(e in)erso, a ue si lo pensa)os un buen pescador no puede desarrollarse en un desierto es

dí$icil ue un e4itoso e)presario se d5 en una zona )ar%inal. ador, así co)o los $actores ue re%ulan estos procesos.

Pero hasta el )o)ento no se han )encionado al%unos relacionados con la obra ter)inada. ?i pretende)os obser(ar un tra)o de historia en la producci+n de un creador con el $in de

identi$icar los ca)bios ue ha entre cada una de sus obras para así relacionar estos ca)bios con las(ariables ue deriban del tie)po del espacio en el ue se situa el artista al )o)ento de la

producci+n, sería de %ran utilidad conocer los ele)entos de la obra %rá$ica ue nos auden a

clasi$icar las di$erencias entre una obra otra.Para realizar esta tarea nos apoa)os en Carlos@;las Falindo su libro Elementos estéticos,

temáticos y artísticos: un método para la crítica de las artes isuales 200/E uien en este te4to da

una clasi$icaci+n de los co)ponentes ue poseen las obras %rá$icas.'ntre los tres ele)entos ue indica el autor, los est5ticos no son de )ucha utilidad para la

in(esti%aci+n en curso, a ue buscan e4plicar la reacci+n sensible ue los espectadores

2)


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e4peri)entan ante la obra. en este caso el obeto de estudio hace a un lado al p=blico para

concentrarse en la relaci+n conte4to@[email protected]

Pasando los ue parecen =tiles en esta b=sueda están los ele)entos te)áticos, ue hablan

acerca de localizar los contenidos ue tiene la obra (isual, es decir, los te)as subte)as ue

)anea el autor e inda%ar en c+)o los aborda, u5 en$oue les da desde u5 punto de (ista los

e4presa.*denti$icando los ele)entos te)áticos pode)os darnos cuenta, en al%unas obras, cuál es la

opini+n del creador hacia el te)a ue plas)a u5 aspiraciones tiene al e4presarlo. 's i)portante

obser(ar si las ideas están puestas a )anera de analo%ía, )etá$ora, parábola Ro sint+)a. a ue

esto nos puede dar )ás pistas acerca de las intenciones con las ue el autor realiza su obra.'l si%uiente ele)ento por describr es el ue se de$ine co)o co)ponente artístico. Lste se relaciona

con los aspectos de ori%inalidad, así co)o con los recursos con los ue dispone el autor c+)o los

)anea, los procesos de producci+n ue aplica, los )ateriales ue eli%e, los colores ue utiliza, las

di)inesiones de la obra la autocrítica sobre la )is)a.Abser(ando el producto desde el punto de (ista de los ele)entos artísticos, pode)os

encontrar la )adurez de estilo ue haa alcanzado al autor a tra(5s de su carrera. 'ntendiendo por estilo las constantes ue pueden ser detectadas en cualuier producci+n indi(idual, así co)o los

)o(i)ientos, corrientes o tendencias colecti(os con los ue )antiene ne4os ;las, 200/ p.10E. Más ue nada, el ele)ento artístico se re$iere a las características t5cnicas ue posee la obra

a tra(5s de 5ste lo%ra)os entender si el creador se )anea con ori%inalidad o si se dea lle(ar por

las corrientes ue pre(alence en el )o)entoI pode)os apreciar la (ariedad de t5cnicas ue utiliza

de u5 )anera las aplica.

1' 0unque sabemos que la relación espectador creador puede derivar otra investigación dentro de la misma l/nea dela sociolog/a del arte# y para no de&ar que esta relación pase desapercibida nos parece interesante agregar una cita de?estor arc/a Canclini que habla acerca de este v/nculo! 0l creador B el conocimiento sociológico le hace percibir suobra enriquecindose con las miradas y la imaginación de quienes la reciben# alterando su sentido al circular por clasesy sociedades distintas GHI al escuchar el &uego de evocaciones que cada signicante provoca en su receptor 2414#pp!11125!

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Debe)os de to)ar en cuenta la elecci+n ue hace de los )ateriales, de los procedi)ientos

c+)o estas decisiones se usti$ican. ?e debe de considerar la calidad ue ha en los acabados

retoues, así co)o en la ubicaci+n %ra$ía de su $ir)a.'s preciso obser(ar lo ue el autor co)parte con otros cole%as (er de u5 )anera utiliza

el len%uae colecti(o ue e4iste en su ca)po ta)bi5n consta de precisar la actitud ue el

dise>ador o artista dea (er por )edio de su trabao, se puede obser(ar u5 %rado de naturalidad

tiene hacia la acti(idad ue realiza. '4isten auellos ue si)ple)ente repiten en sus creaciones las

usanzas del tie)po en el ue se encuentran con el prop+sito de (ender su producto sin aportar

nada ue (en%a desde su (isi+n.#os tres ele)entos sus di$erentes aspectos se i)ple)entan con la $inalidad de decantar un

obeto ue pareciera ho)o%5neo en todas sus partes. 'stos, nos audan a localizar las pautas en la

línea del tie)po de la creaci+n nos pro(ocan cuestionarnos sobre esos instantes particulares.?i des)enuza)os la obra en estos ele)entos, pode)os conocer )ás acerca del creador, a

ue, plas)ados se encuentran sus %ustos por ciertas tonalidades de colores, de $or)as de te)as.

#a si%ni$icaci+n de sus creaciones se relaciona con lo ue sabe, con lo ue (i(e, con c+)o lo

interpreta de u5 )anera lo e4presa.Bichard ;uchanan a$ir)a ue Glos si%nos las i)á%enes son $ra%)entos de e4periencias

ue re$lean nuestra percepci+n de los obetos )aterialesH 1--, p. E en este caso, podría)os

a%re%ar ta)bi5n a los obetos in)ateriales, a ue, los creadores tienen a su alrededor todo un

uni(erso lleno no s+lo de cosas táctiles, sino de ideas conceptos in)ateriales.'l estudio de la historia del sueto nos lle(a a pensar ue a pesar de ue los %ustos por

ciertos ele)entos te)áticos, artísticos est5ticos pudieran parecer )era)ente subeti(os, lle(an trasellos la raz+n del )oti(o de las obras ue realizan. Terr 'a%leton 1-"E nos e4plica ue pode)os

lle%ar a pro$undizar en estos %ustos aduiridos:

;ien puede ser ue el %usto por los plátanos no pase de ser una cuesti+n pri(ada, pero de hecho esto

ta)bi5n es cuestionable. 6n análisis a $ondo sobre )is %ustos en )ateria de co)ida probable)ente

2D


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ma D@ En este esquema se presenta la realción que ay entre las inuencias que factores e8teriores tienen acia el creador y cómo éste las


re(elaría pro$undos lazos con ciertas e4periencias de )i pri)era in$ancia, con )i relaci+n con )is

padres her)anos con )uchos otros $actores culturales ue son tan sociales tan Gno subeti(osH

co)o las estaciones de $errocarril 1-", p.12E.

'sto nos dice ue ha situaciones ue han ido $or)ando la (isi+n del productor (isual lo

han enca)inado a ser lo ue es, a hacer lo ue hace. So s+lo se trata de identi$icar los aspectos de

cada uno de los ele)entos o los ele)entos de )anera %eneral, sino ir en busca de su raz+n de ser.

Co)prendiendo ue, co)o dice Pierre rancastel Gla obra de arte no es al%o ue pertenece de

)anera natural al creador creador, sino ue es un punto de encuentro entre canalesH 1--, p. 10E.

.$2 Introducción a #a creación en co#a%oración y sus c#asi+icaciones$

2E


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'4plicar la creaci+n artística de )anera indi(idual los co)ponentes de la obra nos per)ite

tener un punto de partida para abordar el te)a de la creaci+n en colaboraci+n. entender ue, al

)o)ento en ue un indi(iduo creati(o co)ienza a trabaar con otros a%entes creadores, en al%una

obra o proecto, todas estas e4periencias (i(encias personales ue lle(a consi%o, se co)parten,

pueden lle%ar a co)binarse reco)binarse para la %eneraci+n de nue(as ideas o la i)ple)entaci+n

de di$erentes t5cnicas.'l principal obeti(o de este apartado, es adentrarnos en la teoría para el estudio de la

$or)aci+n de un conunto de a%entes creati(os, así, poder obser(ar de )anera analítica a %randes

ras%os c+)o se con$or)an de u5 )anera interact=an entre ellos.Con esta in$or)aci+n, se dará inicio a la co)prensi+n del proceso creati(o ue se da entre

los indi(iduos ue pertenecen a este tipo de a%rupaciones, así co)o entender u5 papel ue%a cada

uno de ellos en las $ases de )aterializaci+n, de ideaci+n de conceptualizaci+n a la hora en ue

desarrollan proectos en conunto. Con esta in$or)aci+n, podre)os inda%ar en la )anera en c+)o

es ue cada uno de los procesos se nutren %racias a la interacci+n aportaci+n de los di$erentes

indi(iduos ue colaboran.Para poder co)prender la construcci+n de los acuerdos la )anera en ue se dele%an los

roles ue se lle(an a cabo entre indi(iduos creati(os, a la hora de trabaar en conunto, to)are)os

co)o punto de re$erencia, la descripci+n clasi$icaci+n ue hace Teresa Marín 200&, pp. ""@&"E

de las di$erentes $or)as de creaci+n en colaboraci+n.#as clasi$icaci+n ue se describirá a continuaci+n, nos audará a (er otro aspecto del creador

co)o ser social político dentro de un %rupo de trabao. a nos s+lo co)o el artista ue se

relaciona con el conte4to ue le rodea, sino, co)o un indi(iduo ue interact=a con otros a%entes

creadores para alcanzar un )is)o $in.#a clasi$icaci+n de Marín 200&E nos )uestra seis $or)as básicas de la creaci+n en

colaboraci+n, las cuales se di(iden de la si%uiente )anera: #as colaboraciones esporádicas, los

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euipos, los %rupos de trabao, los colecti(os, las asociaciones de artistas por =lti)o a%rupa en

uno solo las escuelas, los )o(i)ientos las tendencias.Co)enzando por la pri)era clasi$iaci+n, pode)os decir ue, las colaboraciones esporádicas

se caracterizan por la bre(edad del tie)po en ue se lle(an a cabo. Lstas se dan cuando ha ue

resol(er situaciones o proectos especí$icos, co)=n)ente se realizan entre creadores de di$erentes

disciplinas o especialidades. #as situaciones )ás $recuentes en donde se lle(a a cabo este tipo de

cooperaci+n son con el uso de tecnolo%ías, en donde una de las partes carece de las habilidades para

su utilizaci+n o su i)ple)entaci+n en una de sus obras o proectos.#a si%uiente clasi$icaci+n son los euipos. estos, $recuente)ente se $or)an %racias a

colaboraciones ocasionales entre creadores. #os euipos suelen tener una estructura estable bien

cohesionada en donde e4isten )uchas (eces relaciones a$ecti(asI las habilidades de todos los

)ie)bros están coordinadas al i%ual ue las tareas. Dentro de estos, ha una corresponsabilidad de

las decisiones ue se to)an, la $or)a de trabao se (a a%ilizando con el tie)po %racias al diálo%o

constante al conoci)iento )utuo de los colaboradores, %racias a todo esto, el euipo crea un

len%uae co)=n e identi$icable. Marín 200&E e4plica ue estas colaboraciones lle%an a prolo%arsedurante un tie)po a (eces indeter)inado.

#os %rupos son otra de las )aneras de colaboraci+n ue se )encionan. se caracterizan por

ser un conunto de personas ue cooperan entre sí s+lo durante un periodo de tie)po, dentro del

lapso de la colaboraci+n cada uno de los inte%rantes se reconoce co)o interdependiente, aunue

todos sus )ie)bros se consideran i%uales, en al%unos casos, se establecen eraruías, esto hace ue

e4ista la $i%ura de un líder o líderes ue to)en las riendas del proecto. < di$erencia de los euipos,en los %rupos, cada uno de los ue lo co)ponen realizan sus propias producciones dentro del )is)o

proecto pero de una )anera indi(idual sin uerer $or)ular un )is)o estilo. Cada uno conser(a su

identidad, al%o parecido al trabao )ultidisciplinario donde las colaboraciones se $unda)entan en

ue cada )ie)bro aporta su propia especialidad.

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#a =lti)a de las de$iniciones es la de colecti(o, este tipo de a%rupaciones se caracteriza por

ser )u nu)erosas di$usas. 'n cuanto a su co)posici+n, suelen ser bastante inestables debido al

%ran n=)ero de participantes con los ue cuenta. 6sual)ente suelen con$i%urarse en torno a

proectos puntuales, los cuales están casi sie)pre li%ados a conte4tos concretos. Debido a la

apertura de su estructura, son s+lo al%unos cuantos lo )ie)bros ue per)anecen de )anera

per)anente, los de)ás (an ca)biando se%=n los proectos ue se (an realizando, en al%unas

ocasiones todos cada uno de los )ie)bros no se conocen entre sí, esto debido a lo nu)eroso ue

suelen ser.

6na (ez conocidas las %eneralidades de estas clasi$icaciones, pode)os utilizarlas co)o

punto de partida al )o)ento de uerer estudiar un conunto de creadores. Centrarnos en lo ue

)enciona Marín 200&E, con esto co)enzar a estudiar las diná)icas ue se lle(an a cabo dentro

del trabao en colecti(idad de cualuiera de las cuatro clasi$icaciones.?i pone)os atenci+n a esta separaci+n, pode)os leer entre líneas ue, la conunci+n el

aporte del ba%ae indi(idual de cada uno de los a%entes creadores, (a a tener cierta repercuci+n

durante el proceso creati(o en el producto $inal. 'sta in$luencia, su $uerza su )odo, estaráestrecha)ente li%ada a la $or)a de trabao ue lle(en a cabo los creadores.


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'l estudio de la relaci+n conte4tos@creador dea al descubierto las )=ltiples in$luencias ue un

indi(iduo recibe del )edio en el ue se desarrolla, hasta el %rado de $or)ar parte i)portante de las razones

por las cuales un sueto lle%a a consa%rarse ante sí )is)o, ante los de)ás creadores ante el p=blico en

%eneral co)o artista.Pode)os entender entonces ue la obra de arte es el punto preciso en donde se dea (er el

conoci)iento ue tiene el artista sobre el )undo ue le rodea dea al descubierto la )anera en ue

co)prende esa realidad.Abser(a)os ue el creador, cuenta con una autono)ía parcial para la realizaci+n de sus procesos

creati(os a ue sus principales condicionantes para lle(ar a cabo esta tarea se le presentarán a tra(5s del

conte4to en el ue se (en in)ersos 5l su obra.

'stas $uerzas e4teriores ue eercen presi+n sobre el artista se dan una (ez ue el sueto ha decidido

ser un a%ente creador, a cuando el ca)po social lo ha dotado de una percepci+n hacia el )undo ha

decidido producir obra artística, deando claro ue estas $uerzas no actuan a )anera de coersi+n social sino

ue si)ple)nte condicionan al artista deándole a 5ste la desici+n de aceptarlas, )odi$icarlas o luchar por

dearlas a un lado ca)biando de entorno. una (ez estudiado el proceso por el ue pasa el a%ente creador en solitario, pudi)os (er ue a la

hora de decidir trabaar en colecti(idad, todos estos procesos creati(os la historia de los indi(iduos se

)ezclan para dar (ida a un producto el cual es di$ícil decantar para (er los lí)ites de la aportaci+n de cada

una de sus partes.Pero ha cuestiones, ue podría)os lla)ar condicionantes e4ternos, ue a$ectan tanto a los creadores

indi(iduales co)o a auellos ue trabaan en procesos creati(os colecti(os. ue a$ectará de )anera directa

o indirecta su producci+n artistica. #os di(idire)os en tres a)plias cate%orías: los codicionantes sociales,

econ+)icos culturales, 5stos se describen en el si%uiente capítulo.

Capítu#o II$ Condicionantes de# conte*to en #a creación$'n el pri)er capítulo se e4plica la in$luencia ue eerce el lu%ar ue (i(e el sueto creador

dentro del espacio socialI se describe la $or)a en c+)o este sitio, ocupado por el artista, lo auda a

co)prender de )anera particular la realidad ue lo rodea, c+)o es ue esto lo puede enca)inar

hacia la desici+n de dedicarse a la producci+n creati(a, así co)o de u5 )anera $uncionan los

3'


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procesos internos de la i)a%inaci+n la creati(idad, para de esta )anera entender de una )anera

%eneral c+)o la percepci+n de los ele)entos e4ternos al creador es e4presada en su obra.


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)anera la estructura social por entero en sí )is)os ;alibar, 1--, p. 2&E cree)os ue co)o

artistas, ta)bi5n en su producci+n creati(a.


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p=blico por el arte el apoo hacia estos te)as artísticosI así co)o los reuisitos ue solicitan los

di$erentes aparatos le%iti)adores para reconocer obras creadoresI hasta la relaci+n con los otros

a%entes ue se dedican a la producci+n creati(a.'stos condicionantes sociales ca)biarán dependiendo del lu%ar el tie)po en el ue se les

decida estudiar, a ue, el orden social se trans$or)a drástica)ente con tan s+lo )o(er un poco el

punto de localizaci+n en el espacio tie)po en el ue se encuentra el creador su producci+n

creati(a. Sicos Kadinicolaou 1-1E a$ir)a ue la obra su creador están deter)inados por el estado

%eneral del espíritu las costu)bres ue ri%en en el )o)ento de la creaci+n artística, es decir, ue

la presencia de ciertos bienes ciertos )ales sociales ue a$ectan al conte4to en el ue se encuentra

el creador su obra, actuan por consecuencia sobre ellos pp. "@"/E. Con esto, pode)os entender

ue, dependiendo de las circunstancias del )o)ento, el creador tendrá necesidades ue

corresponden a su tie)po espacio, desarrollará habilidades distintas a la hora de poner en )archa

su proceso creati(o o presentará una sensibilidad particular hacia ciertos te)as.


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e4a)en pre(io para poder pertenecer a ellas. a una (ez dentro, participaban en concursos

e4posiciones ue la acade)ia or%anizaba.'ste tipo de acade)ias ponían 5n$asis en el co)ponente intelectual para la creaci+n de las

obras, luchaban para situar a los artistas por enci)a de los artesanos.'l proceso de aprendizae era en principio copiar durante (arios a>os la obra de creadores

del pasado. Dibuaban a partir de %rabados, despu5s de r5plicas hechas en eso por =lit)o

dibuaban del natural arthin%, 201", p. 2& 2&&E, así hasta per$eccionar sus t5cnicas,

consa%rarse ante la acade)ia, ante sus cole%as la sociedad en %eneral co)o %enios artistas. aun cuando al%unos artistas o creadores no tienen una educaci+n $or)al sie)pre e4iste

al%=n tipo de educaci+n ue i)pulse a desarrollar esa (ocaci+n creati(a ue se tiene o cuando el

poder asistir a este tipo de instituciones se torna co)plicado, a sea por la situaci+n econ+)ica del

creador o por la escasez de 5stas en la zona en el ue el artista se encuentra, lo )ás co)=n es ue

5ste aprenda de las soluciones ue otros creadores han lle(ado a cabo o ue repliue cosas ue

encontr+ inda%ando por su cuenta, artístas e)píricos autodidactas ue no tu(ieron esa educaci+n

$or)al de al%unos otros.

eros creati(os.'n el )eor de los casos, en un panora)a idílico, podría)os decir ue las )eores

soluciones creati(as (ienen de necesidades ue se le presentan al artista durante el proceso creati(o,

ue es auí cuando 5ste suele inno(ar tratando de encontrar soluciones al proble)a o necesidad en

3D


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la ue se (e in)erso. Pero, debe)os de tener en cuenta ue una de las principales cuestiones para

ue la $unci+n de la creati(idad se lle(e a cabo es contar con conoci)iento t5cnico, te+rico

e)írico re$erente a la cuesti+n en curso. < $alta de 5ste o el hecho de tener horizontes li)itados

puede pro(ocar un reciclado o un estanca)iento en las t5cnicas en el saber hist+rico o te+rico de

cuestiones artísticas, i)pidiendo ue tanto los creadores así co)o sus )ani$estaciones no

e(olucionen o no est5n a la par de sociedades )ás a(anzadas en donde el $luo de in$or)aci+n la

educaci+n son constantes. es ue debe)os recordar ue a=n en estos tie)pos en donde la

co)unicaci+n la di$usi+n de in$or)aci+n parece )ás $ácil se encuentra )ás accesible para

todos, el esparci)iento de la cultura el arte si%ue restrin%ida a personas con un )aor ni(el de

capital econ+)ico cultural.Juan anza de su país deter)inan los lí)ites de elecci+n ue e)prende el alu)no


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?abe)os ue este interca)bio de conoci)ientos e ideas se da principal)ente en las

escuelas, pero podría)os considerar espacios independientes ue los creadores adoptaran para la

discusi+n el análisis de e4periencias, de t5cnicas o de soluciones de otros de sus cole%as. #u%ares

de encuentro en donde se pueda debatir co)partir di$erentes puntos de (ista, en donde puedan

nacer ideas para nue(os proectos.'n el libro Cien me$or %ue uno. #abiduría de las multitudes, ?uroQiecO 200, p. "E

)enciona ue, bao las circunstancias de con(i(encia correctas los %rupos son re)arcada)ente

inteli%entes, a )enudo )ás inteli%entes ue la persona )ás inteli%ente en ellos. 's decir ue, si un

%rupo de personas interesadas en la creaci+n artística, lle(ara a cabo reuniones en donde se pudieran

e4poner sus puntos de (ista o sus proectos, si co)partieran sus e4periencias pusieran sobre la

)esa sus ideas, se crearía una di(ersidad de opiniones, la cual, a>adiría perspecti(as hasta ese

)o)ento ausentes en el proceso creati(o indi(idual de cada uno de los a%entes participantes.'l autor ?uroQiecO, 200, p. "-E ta)bi5n )enciona ue, a la hora de reunirse con otros

a%entes, en este caso otros a%entes creadores, la di(ersidad de opiniones participantes, no s+lo

bene$icia a la aportaci+n de ideas conoci)iento, sino ue hace )ás $ácil la tarea de e4poner cadaui5n su punto de (ista, así cada uno se atre(erá a decir lo ue en realidad piensa. 'n el ca)po

creati(o artístico puede ue esta $rase )ás ue to)arse de )anera literal e i)a%inar a un %rupo de

creadores sentados en una )esa e4poniendo sus ideas, lo pode)os lle(ar al punto de la producci+n

artística, es decir ue, el obser(ar ue otros están produciendo su obra $uncionaría de )otor para

ue )uchos otros se atre(ieran a hacerlo.

'n su libro !ndy &arhol, os sesenta,todo auello del )o(ie)into Pop en el arte parecía un terre)oto cultural, al%o nue(o ue sur%ía en

el si%lo . #os críticos artistas consideraban ue era al%o tan e4tra>o espectacular (er a todos

auellos creadores trabaando en hacer arte apartir de la i)a%inería cotidiana, tanto ue parecía ue

era al%o ue estaba en el aire lo ue los hacía trabaar de esa )anera con t5cnicas te)as )u

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si)ilares, los críticos e ilustres del arte no encontraban e4plicaci+n al%una a toda esa llu(ia de ideas

)o(i)iento artístico ue e)pezaba a sur%ir. Tie)po despu5s, le dieron respuesta a parte de sus

pre%untas al darse cuenta ue auellos artistas se reunian en los di$erentes restaurantes de Sue(a

orO o ue asistían a e4posiciones de nue(os artistas, era en esos lu%ares en donde interca)biaban

ideas se nutrían de auella conciencia artística de la 5poca.


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ocio, )ás entusias)o e)prendedor ue si)ple ale%ría )ás necesidad práctica de (iaar ue )ero

cos)opolitis)oH Freenber%, 2002, p. 1E.o o sucesos co)o e4posiciones, con%resos o $esti(ales culturales, son lu%ares

en donde el a%ente creador puede recolectar conoci)iento, nutrirse de nue(os puntos de (ista o

estar en contacto con costu)bres tradiciones a%enas a su lu%ar de ori%en. 'sta recolecci+n de

datos conceptos puede ser(ir tie)po despu5s para )ezclarlas con las propias así producir nue(a

obra creati(a. es ue la inn(oaci+n en el arte no s+lo se produce )ediante el ca)bio en las $or)as los

procedi)ientos, sino en la )anera en ue el arte se inserta, re$lea, cuestiona a la sociedad, todo lo

ue pasa a su alrededor. #a $alta de sentido crítico hacia los proble)as socioecon+)icos

culturales han lle(ado a ue el arte al%unas (eces sea proectado co)o al%o indi(idualista con

carencia de aporte es ue Gpara ue las críticas de un artista sea al%o )ás ue un )ur)ullo entre

ellos, necesitan encontrar un espacio en los )o(i)ientos popularesH Farcía Canclini, 2010, p.1/1E.o sector interesado en el arte el dise>o, la de)anda por la

pro)oci+n de estas acti(idades se (uel(e escasa. 'sto puede ocasionar, ue las instituciones

encar%adas de pro)o(er las di$erentes acti(idades recreati(as o el sector pri(ado no to)en encuenta

el $o)entar o i)pulsar acti(idades artísticas.

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So ha ue ol(idar ue la actitud de las )asas ante los estilos artísticos, si%ue dependiendo

de las 5lites do)inantes los )edios de co)unicaci+n. 'l p=blico casi nunca está en contacto

directo con los hechos culturales, sino ue se in$or)a de ellos a tra(5s de los )edios, si los hechos

artísticos dean de tener i)portancia para estos, el p=blico al ue lle%ará la in$or)aci+n artística

cultural será a=n )ás reducido ;alibar, 1--, p. 2/E.'ste te)a entre la relaci+n del arte el p=blico se (uel(e co)pleo al (erlo desde la

perspecti(a ue lo plantea


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abao del cuadrante. Pri)ero por ue tienen poca oportunidad de encontrarse $ísica)ente, se%undo

por ue si se encuentran por casualidad no se (an a entender ni co)prender.Todo esto lle(a a (er ue, el arte se ha con(ertido en al%o de)asiado GbuenoH para ue lo

aprecie cualuiera. Co)o Freenber 2002E e4plica esto, la cultura superior, de donde pertenece el

buen arte, es una de las creaciones hu)anas )ás arti$iciales, lo pode)os (er en el hecho en ue el

ca)pesino no siente nin%una necesidad natural dentro de sí ue lo e)pue a pre$erir conte)plar un

Picasso ue una pieza, cualuiera ue está sea, de arte itch, es ue 5sta la puede identi$icar de un

)odo casi in)ediato, a ue su si%ni$icado es tan e(idente ue no le e4i%e nin%=n es$uerzo

Freenber, 2002 p."0E.'stas brechas de intereses pro(ocadas por los di$erentes habitus ue lle(an consi%o las

personas no s+lo se hacen notar entre el p=blico espectador de las obras de arte, sino ta)bi5n dentro

del círculo de a%entes creadores.Atro de los condicionantes sociales con los ue se topan los artistas ue co)ienzan a

producir obra se da a partir de c+)o es la relaci+n entre el %rupo de artistas del lu%ar en donde se

radica la cooperaci+n ue ha entre ellos.

'n un conte4to escaso de aparatos le%iti)adores $or)ales, este círculo de creadores lle%a ato)ar el papel del pri)er aparato con 5l ue ha ue lidiar darse a conocer. Lste se puede

con$or)ar por creadores locales todo auel ue está in)iscuido en el á)bito de la creati(idad el

arte, puede lle%ar a ser construido por %ra$$iteros, ilustradores, colecti(os, )aestros, dise>adores

%rá$icos artistas de pro$esi+n, o los ue s+lo se autodeno)inan co)o tales.'n al%unas sociedades hasta pueden lle%ar a con(ertirse en todos los tipos de p=blicos ue

)encionan Marta B. de ?le)enson Fer)án ratochQill 2010, p. 20E: el ínti)o, pri)ario,in)ediato ue inclue a los a)i%os personales cole%as del artistaI auel p=blico ue se $or)a por

los di$usores tradicionalesI los ue co)pran por =lti)o los ue s+lo obser(an.'ste círculo he%e)+nico, to)a el papel de te+ricos, críticos hasta curadores de obras

e4posiciones, G?on uienes en$atizan las (irtudes los (alores de las piezas en cuesti+nH T5llez,

''


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200E, controlando los espacios de le%iti)aci+n en la ciudad. es ue co)o a se )encion+, son el

p=blico el )ercado de lo ue ellos cali$ican co)o arte.'n esos casos, el obeti(o de las pri)eras presentaciones en p=blico de los nue(os creadores

suele ser el buscar la le%iti)aci+n por parte del %rupo de creadores a instituidos, es ue

necesita)os Gue al%uien nos le%iti)e para creer ue lo ue esta)os haciendo en (erdad tiene

si%ni$icacionesH Athon T5llez 200E.


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)ás la raíz de la creaci+n artística, en donde al%unos ele)entos ue e4isten en la estructura social

eercen una in$luencia sobre el ca)po artístico./$/ Condicionantes Económicos

6na de las principales cuestiones ue tene)os ue to)ar en cuenta para poder encontrar los

)oti(os del creador con respecto a su proceso su obra, son las acti(idades econ+)icas ue se

lle(an a cabo en su conte4to, a ue 5stas son la base pri)ordial de la construcci+n del entorno

social.Pode)os co)enzar a $rabricar una bre(e i)a%en acerca de c+)o el condiciona)iento

econ+)ico eerce $uerza sobre el creador su obra )encionando lo ue dice Sicolas Kadinicolaou

1-&E en relaci+n a c+)o la producci+n econ+)ica es el ci)iento sobre el cual se le(anta la

conciencia social en un deter)inado conte4to:

G!en la producci+n social de su (ida, las personas establecen deter)inadas relacionesnecesarias e independientes de su (oluntad U!V. 'l conunto de estas relaciones de producci+n $or)an la estructura econ+)ica de la sociedad, la base real sobre la ue sele(anta la superestructura urídica política a la ue corresponden deter)inadas $or)asde conciencia social. 'l )odo de producci+n de la (ida )aterial condiciona el proceso dela (ida social, política espiritual en %eneral.H 1-&, p."E

?e%=n lo ue dice el autor, pode)os (er ue el sueto creador co)ienza a construir

relaciones de )anera in(oluntaria con ciertas cuestiones co)o lo es la producci+n econ+)ica

del conte4to en el cual se desen(uel(e. 'sta in$luencia lle%a a ser tan poderosa ue )arca las

pautas para las diná)icas de los procesos socioculturales ue se desarrollan en deter)inado

lu%ar del espacio social, esto ta)bi5n, asi%na el ni(el político e ideol+%ico dependiendo de

d+nde sea ue se desen(uel(a el sueto, en este caso, el artista.6n ee)plo de esta in$luencia ue eerce lo econ+)ico sobre los indi(iduos creadores lo

pode)os (er en un estudio realizado por Jor%e Casta>eda 2011, p.2"E en su libro 'a(ana o

pasado. El misterio de los me)icanos. 'l autor )enciona la co)paraci+n entre las actitudes de

sobre(i(encia contra las de e4presi+n personal de di$erentes habitantes del )undo.

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'n la tabla, ha países de bao )ediano in%reso, principal)ente a este %rupo

pertenecen naciones latinoa)ericanas, del ?udeste asiático, de W$rica del )undo islá)ico.

Todos estos países tienen en co)=n, ade)ás de características econ+)icas, otras ue tienen ue

(er con actitudes cotidianas donde pre(alece )ás el trabao %uiado ue las actitudes

propositi(as. es ue, el siste)a econ+)ico no sola)ente in$lue en cuanto al uso de tecnolo%ía o en

base a los recursos )ateriales )onetarios de los ue pudiera hacer uso el creador, sino ue e4iste

todo un proceso de in$luencia si)b+lica educati(a de )anera i)plícita sobre los a%entes, en este

caso sobre los a%entes creadores, ue habitan un entorno en particular ;ourdieu, 2011, p.-"E.Por ee)plo, entre los a>os de 1-20 1-"0 el nue(o desarrollo industrial, pro(oc+ una

urbanizaci+n el creci)iento del poder econ+)ico en al%unas sociedades latinoa)ericanas, este

incre)ento de capital se dio principal)ente en las clases altas )edias, lo cual pro(oc+ un p=blico

co)prador de arte, así los artistas lo%raron, %racias a la (enta de su obra, una independencia creati(a

ue nunca habían tenido con sus anti%uos encar%os del %obierno o de sectores do)inantes

tracionales. Pero así co)o este desarrollo econ+)ico tu(o bene$icios, ta)bi5n pro(oc+ ue lasobras artísticas $ueran aisladas del p=blico )asi(o rancastel, 1-&0, pa%.1E.

#a %ran in$luencia en el dese)pe>o de las acti(idades artísticas culturales desde lo

econ+)ico e)pieza en donde este $actor re%ula ciertas actitudes ue establecen al%unos

co)porta)ientos por )edio de los cuales el indi(iduo desarrolla ciertos hábitos de acuerdo a su

posici+n en el espacio social.'n el ee)plo anterior pode)os (er ue el p=blico ue se dedicaba si)ple)ente a obser(ar

las obras %ana, %racias al desarrollo industrial de la 5poca, poder aduisi(o así, con el poco o

)ucho in%reso de sobra ue tenían se (uel(en co)pradores de arte, de esta )anera al%unos

creadores pudieron dedicarse entera)ente a su labor produciendo obra artística, sin tener ue pensar

en %anarse la (ida de otra )anera o s+lo dedicarle su tie)po sobrante al proceso creati(o, a la

elaboraci+n, a la $or)a de circulaci+n a la )anera de di$usi+n de su trabao, co)o sucede en

'


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al%unos casos actual)ente.


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co)o arte popular, es auel ue satis$ace las necesidades del pueblo )al educado, se)ilustrado el

cual tiende a la )asi$icaci+n. 'l p=blico de este arte no es creador es total)ente pasi(o. 'n este

se%undo arte ue no)bra Kauser pode)os suponer ue se re$iere a lo ue se deno)ina co)o arte

itsch, este arte ue es producto de la re(oluci+n industrial ue sur%i+ de la urbanizaci+n de las

)asas en europa Freenber%, 2002, p. 21E, el ue le ahorra es$uerzo al espectador, a ue en 5ste

puede reconocer las cosas de la )is)a )anera en ue las (e sin %astar su tie)po o ener%ía para ue

pueda entenderlas, ese arte ue es $abricado a )áuina se (ende )ás barato ue los artículos

)anuales, aut+ctonos artesanales.

Por =lti)o, Kauser 1-&/E no)bra lo ue deno)ina co)o arte de 5lite social, la cual de$ine

co)o el arte subli)e ue (alora el producto artístico co)o una (ictoria del artista sobre una

di$icultad t5cnica, este arte se interesa por aconteci)ientos inherentes a la creaci+n artistica )ás ue

por la $i%ura $icticia del creador.'l autor aclara ue estas clasi$icaciones las hace to)ando en cuenta la educaci+n de los

productores creati(os el p=blico, indicando ue ha una relaci+n entre la escolaridad el ni(el

econ+)ico.


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a con lo ue he)os )encionado acerca de las clasi$icaciones ue hace Kauser 1-&/E, ha

ue entender ue para el arte ue no tiene tie)po el ca)pesino del ue habla Freenber% 2002E es

para estas creaciones de 5lite en donde para apreciarlas se e4i%e de )anera i)plícita al%=n tipo de

conoci)iento acerca de las diná)icas ue se lle(a acabo en el ca)po est5tico los estándares ue

se )anean.Debido a su condici+n econ+)ica, el ca)pesino no tiene ni el tie)po para analizar cada uno

de los si%ni$icados de estas representaciones si)b+licas ni el dinero para obtener al%una pieza de

arte. 'stas )ani$estaciones artísticas se encuentran leos del ca)po de (isi+n del punto desde donde

se encuentra 5l. #os encuentros con estas obras, las a$inidades ue siente por ellas, las si)patías ue

pueden despertarle o los deseos de aduisici+n por tenerlas son casi nulas. es ue en pri)er lu%ar

tiene pocas posibilidades de encontrarse $rente a $rente con una de ellas, si es ue se encuentra con

una por casualidad o accidente, lo )ás probable es ue no la entenderá ni co)prenderá por ende

no le %ustará Freenber%, 2002E.


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Debido a la poca de)anda de estas acti(idades, en al%unos conte4tos, las in(ersiones de las

%randes e)presas no se interesan por poner su capital en este tipo de cuestiones artístico@creati(as,

las acti(idades tecnol+%ico@industriales acaparan la )aoría de los recursos, todos los es$uerzos se

encuentran concentrados en pocos aspectos )u si)ilares entre ellos.Para realizar acti(idades creati(as co)o la pinta de )urales, la i)partici+n de talleres, la

producci+n de obra para una e4posici+n, co)partir ideas con otros artístas, participar en

acti(idades culturales, pro)o(er su obra, se necesita de un sustento econ+)ico por anticipado para

cubrir el )aterial poder lle(ar esto acabo, ue despu5s, estas acti(idades %eneren al%=n tipo de

recuperaci+n para el artista, para sus aspectos personales o para poder continuar produciendo obra.Pode)os (er ue en las diná)icas ue se establecen en el arte se crea una relaci+n entre la

e4istencia de lu%ares en donde se puedan lle(ar a cabo estas acti(idades de interca)bio )onetario

por productos artísticos, el poder aduisiti(o del p=blico, su inter5s por estos productos la

producci+n de los )is)os. So ha ue ol(idar ue ta)bi5n el )is)o %iro de las acti(idades econ+)icas de un lu%ar

$acilitan o di$icultan la aduisici+n de )ateriales para la realizaci+n de la obra del artista. 'n

al%unos casos de ciudades ue no se encuntran tan desarrolladas o en$ocadas a la producci+n

artística, es di$ícil encontrar las herra)ientas )ateriales necesarios para su elaboraci+n. o de las acti(idades la

or%anizaci+n de las actitudesH Tapia, 200, p.-E así co)o las conductas hacia los co)porta)ientos

hábitos en relaci+n a las cuestiones artísticas creati(as.

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?in duda ha una relaci+n entre al%unas )odi$icaciones est5ticas en el ca)po del arte las

diná)icas econ+)icas del conte4to en el cual se realizan. ?i ha nue(os $actores ue se puedan

incorporar al ca)po artístico co)o nue(os )ateriales, el desarrollo tecnol+%ico, nue(as

instituciones, nue(os distribuidores, nue(os aduisidores, se o$rece a los artistas nue(os ca)inos, o

en su de$ecto nue(as trabas, para la producci+n, la circulaci+n, la di$usi+n la co)pra@(enta de su

obra.

/$0 Condicionantes Cu#tura#es


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hacen de la cultura al%o (isible tan%ible. lle%a a pasar ue auello ue es poco perceptible a

si)ple (ista se to)a, se reinterpreta se plas)a por los artistas en sus obras.Pero cierto es ue aunue todos los pueblos ci(ilizaciones tienen o han tenido una cultura

propia, no conoce)os nin%una, hasta ahora, ue no ten%a una di(isi+n de clases Freenber%, 2002,

p. "-E. es auí en donde co)ienzan las di$erentes reinterpretaciones de los hechos ue ocurren

dentro del espacio social por parte de los creadores, del p=blico ue recibe la obra de todos

auellos aparatos le%iti)adores encar%ados de cuestionar las )ani$estaciones artísticas. es ue aunue haa un espíritu o una cultura ue arrope a un país entero, dentro de 5ste,

habrá di(isiones de clase ue otor%arán, al%unas (eces, di$erentes si%ni$icados a un )is)o

concepto, en este caso a auellos relacionados con el arte.Para audarnos a ee)pli$icar estas reinterpretaciones de la subeti(idad ue ha por parte de

los a%entes creadores hacia lo ue conoce)os co)o arte, pode)os )encionar el )o(i)iento

artístico ue se ha dado en las calles desde la d5cada de los a>os sesenta, decir ue )ientras para

un %rupo de creadores la escencia de la e4presi+n artística en las calles reside en la ile%alidad el

(andalis)o, co)o lo es el %ra$$iti, para otros, co)partir su obra de arte en la calle representa la

to)a del espacio p=blico por )edio del diálo%o entre artista, los propietarios del sitio en donde se

planea plas)ar su obra al%unos otros a%entes ue se su)an a la causa, co)o el sector p=blico, el

sector pri(ado o a%entes particulares.'stas di$erencias en la si%ni$icaci+n de las $or)as de e4presi+n nos audan a entender, a

%randes ras%os, la di(ersidad cultural ue se da entre los indi(iduos ue ocupan di$erentes lu%ares

en el espacio social en relaci+n a lo ue se cali$ica co)o arte, nos hace pre%untarnos si en realidad

e4iste al%=n criterio %eneral ue per)ita cali$icar co)o obra de arte a una e4presi+n no a otra. So pode)os ne%ar ue es posible ue de al%una )anera las di$erentes )ani$estaciones

creati(as ue se dan en el espacio social de un conte4to deter)inado sean co)patibles coincidan

entre ellas en al%=n punto, pero ta)bi5n es )u probable ue tanto el creador co)o el p=blico al

estar )ás ape%ado a unas no ten%a el aprecio por otras.

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'l soci+lo%o Pierre ;ourdieu 1-&-, p.11@1&E atribue este tipo de di$erencias en si%ni$icado

e inter5s, a la in(ersi+n en capital cultural ue haan hecho los indi(iduos a lo lar%o del tie)po.'n contra de las (isiones ue parecen ser )u econo)isistas, el autor se re$iere a este capital

co)o la posesi+n o desposesi+n de riuezas en cuanto a bienes si)b+licos por parte de los a%entes

de los di$erentes %rupos.'s decir ue, esta in(ersi+n ue se habla en re$erencia al capital cultural es la aduisici+n de

cierto conoci)iento por parte del indi(iduo. Pero debe)os entender ue este tipo de capital no se

aduiere ni se hereda sin ue haa un tipo de es$uerzo personal por parte del a%ente creador, se

debe a un trabao continuo ue reuiere tie)po )edios )ateriales.

Para adentrarnos )ás en lo ue es este concepto ue propone ;ourdieu 1-&-E, debe)os de

tener en cuenta ue el capital cultural e4iste bao tres $or)as ue son: el estado incorporado, el

estado obeti(ado el estado institucionalizado.'l estado incorporado son las disposiciones duraderas del or%anis)o, por ee)plo, ser

co)petente en ciertos ca)pos del conoci)iento, tener habilidades en el do)inio del len%uae o

conocer los c+di%os socialesI el estado obeti(ado se puede conocer en $unci+n a la posesi+n de

bienes culturales con los ue cuenta el indi(iduo, piezas de arte, libros, diccionarios, instru)entos,herra)ientas o )aterialesI $inal)ente (iene lo ue es el estado institucionalizado, ue se re$lea en

los titulos escolares, diplo)as, cursos o todas auellas cosas re$erentes a la aduisici+n de

conoci)iento por las cuales haa pasado el indi(iduo ue ten%a el respaldo de las instituciones las

cuales puedan a$ir)ar ue esto ha ocurrido así ;ourdieu, 1-&-, p. 11@1&E.De esta )anera, el indi(iduo (a aduiriendo los si%ni$icados e inclinandose por los intereses

re%idos, en cierta parte, por su capital cultural, los cuales despu5s de cierto tie)po se dean (er enre$leos auto)áticos co)porta)ientos ue parecieran inherentes a 5l a las personas con las

cuales se a%rupa.Debido a estos conceptos pode)os decir ue la conciencia no aparece por arte de )a%ia,

sino ue de(iene de un proceso $or)ati(o, ue se da desde $uera hacia dentro del indi(iduo. 'ste

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proceso e)pieza con los padres, las escuelas, los %rupos de reuni+n se co)ple)enta en cierta

)anera con la cultura he%e)+nica de su conte4to.'sta cultura he%e)+nica de la cual se habla, tiene en sí ciertas políticas ue contienen

al%unos tab=es, ciertos i)perati(os, hasta al%unas $obias o a$iciones, censuras co)porta)ientos

%uiados.Juan


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'stas oportunidades de elecci+n se (isualizarían en una especie de e)budo en donde la parte

con )ás posibilidades de elecci+n la tienen los %rupos ue poseen un )aor capital cultural, en

donde la parte estrecha corresponde a auellos a%entes ue lo poseen en )enor %rado.Co)o pode)os (er, el capital cultural nos da una posici+n en el espacio social la cual nos

distin%ue de todos los de)ás a%entes creadores Gasí, por ee)plo, el )is)o co)porta)iento o el

)is)o bien puede parecer distin%uido a uno, pretencioso a otro, o (ul%ar a un terceroH ;ourdieu,

2011, p."2E.Pero en lo ue se re$iere a las creaciones artísticas no se trata de ue esto de los bienes o

co)porta)ientos se to)en co)o (ul%ares, distin%uidos o pretenciosos s+lo porue así lo )arca el

conte4to en el ue encuntra el creador. ?i sucediera de esta )anera, los hechos artísticos s+lo serían,

o se to)arían, co)o cosas ue e4isten sin nin%=n prop+sito o represe

las imágenes detrás de la imágenes_estudios sobre la creación en colaboración

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