● CONVERSACIONES DEL SIGLO XXIHACIA UNCONTRATO MUNDIAL

● EDUCACIÓN POR LA PAZLA ESCUELA DE LARESISTENCIA

● COMUNICACIÓN¿A QUIÉN FAVORECE INTERNET?

● ESTAMBUL RESTAURACIÓNSOCIAL EINMOBILIARIA

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LAS EMPRESAS SE

RESPONSABILIZAN

SUMARIO

COLABORACIÓN

Las empresas se responsabilizan

¿Las empresas privadas se responsabilizansocialmente? Poco a poco, el mensaje se vaconvirtiendo en realidad..........................................................4

CONVERSACIONES DEL SIGLO XXI

Hacia un contrato mundialGrandes pensadores debaten sobre lo que esnecesario cambiar y los desafíos que planteael siglo XXI.......................................................10

NOTICIASLa actualidad sobre la acción de la UNESCOen el mundo, sus últimas publicaciones yproductos audiovisuales.......................................................16

EDUCACIÓN POR LA PAZ

La escuela de la resistenciaLas Madres de la Plaza de Mayo en Argentinareciben el premio UNESCO 1999 de laEducación por la paz.......................................................20

COMUNICACIÓN

¿A quién favorece Internet?El debate sobre la regulación de Internetcontinúa.......................................................21

ESTAMBUL

Restauración sociale inmobiliariaLa rehabilitación de dos barrios antiguos deEstambul favorece a los habitantes máspobres. ............................................22

Los consu-midorespiden a lasempresasque tenganen cuentasus exigen-cias.

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La globalización tiene dos caras.

“No hay paz sin justicia ni verdad”.

20

Artesano en un barriodel antiguoEstambul.

22 Portada: © Christian Zachariasen

●CONVERSACIONES DEL SIGLO XXIHACIA UNCONTRATO MUNDIAL

● ÉDUCACIÓN POR LA PAZLA ESCUELA DE LARESISTENCIA

● COMUNICACIÓN¿A QUIÉN LE FAVORECE INTERNET?

● ESTAMBUL RESTAURACIÓNSOCIAL EINMOBILIARIA

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LAS EMPRESAS SE

RESPONSABILIZAN

es una revista mensual publicadapor la Organización de las NacionesUnidas para la Educación, la Cienciay la Cultura.Tel : (+33 01) 45 68 45 37 Fax : (+33 01) 45 68 56 54.

Busque Fuentes UNESCO en: http://www.unesco.org/sources

Las ediciones en inglés y francés serealizan enteramente en la Sede; laedición en español, con el CentroUNESCO de Cataluña, Mallorca 285,08037 Barcelona, España; la ediciónen chino con la Agencia Xinhua, 57Xuanwumen Xidajie, Beijin, China; laedición en portugués, con laComisión Nacional para la UNESCO,Avenida Infante Santo N° 42 - 5°,1300 Lisboa, Portugal.

Director de la publicación : René Lefort. Redactora jefe: Sue Williams. Secretaria de redacción: Monique Perrod-Lanaud. Redactoras : Nadia Khouri-Dagher, Cristina L’Homme, Ann-Louise Martin. Versión en español: Lluis. García (Barcelona), Liliana Sampedro (París). Diagramación, ilustraciones einfografía: Fiona Ryan-Jacqueron,Gisèle Traiano. Impresión:Maulde&RenouDistribución: serviciosespecializados de la UNESCO.

SUSCRIPCIONES:Todos los periodistas, organizacionesinternacionales y no gubernamentales,asociaciones y otros organismos que trabajenen los campos que son de competencia de laUNESCO pueden suscribirse gratuitamente.Fuentes UNESCO, 31 rue François Bonvin, 75732 Paris cedex 15. Tel. (33 01) 45 68 45 37.Fax : (+33 01) 45 68 56 54.

UNESCO

UNESCO

Esta revista, destinada a la información, no es un documentooficial de la UNESCO.Todos los artículos son libres de derechos. En casode que un artículo sea reproducido, la redacción solicitael envío de una copia. Las fotografías sin la marca ©están a disposición de los medios de comunicaciónque las necesiten.ISSN 1014 5494

3

EDITORIAL

entre el Norte y el Sur sigue siendoaterrador: en 1997, la diferencia deingresos entre el 20% de la gente quevive en los países más ricos y el 20%de la que vive en los más pobres era de74 a 1, mientras que en 1990 era de 60a 1, y en 1960, de 30 a 1.La alta tecnología, que se ha convertidoen una especie de emblema del sigloXXI, puede ser una herramienta efi-caz no solamente para lograr un desa-rrollo más armonioso y sostenible sinotambién para eliminar las desigualda-

des entre pueblos ynaciones. Pero ésta noes más que una herra-mienta que sólo podráser eficaz si su uso searraiga en bases éticassólidas. Cada vez más,la gente reclama que setome en cuenta ladimensión ética, ya seaen el comercio, el

medio ambiente, la aplicación de losdescubrimientos científicos, o el apro-vechamiento compartido del conoci-miento. A lo mejor ésta es la verdaderarevolución del tercer milenio. Lasempresas y los gobiernos, preocupadospor su imagen y por la opinión de losconsumidores y de los electores, semuestran cada vez más atentos y dese-osos de tener en cuenta las reaccionesde los ciudadanos. Quizás esta dimen-sión ética es la verdadera revoluciónque marcará nuestra entrada en el ter-cer milenio, y que definiráuna nueva era.

Sue Williams

Llegamos al tan esperadoaño 2000. Sin embargo,esta no es una fecha uni-versal, puesto que no

marca un nuevo milenio para todo elmundo. Para los musulmanes, esta-mos en el año 1420 de la Hégira. Paralos budistas, estamos en el año 2542.Y en el calendario judío, estamos en elaño 5760. Para mucha gente, enero delaño 2000 es un mes como cualquierotro. Sin embargo, el paso al año 2000 nodeja de ser muy sim-bólico. El siglo XXI seha construido en elinconsciente colectivocomo la era de la cien-cia ficción, en la que latecnología es dueña yseñora. En “2001, odi-

sea del espacio”, lapelícula de StanleyKubrick, hay induda-blemente elementos reales como loverifica el desarrollo de Internet y delmundo “virtual”. No obstante, para lamayoría de la gente, esta ciencia fic-ción no se ha convertido todavía enrealidad. Basta con mirar algunas esta-dísticas para confirmarlo. Por ejem-plo, 790 millones de personas sufrenhambre y 1500 millones carecen deagua potable. Doce millones de niñosmenores de cinco años mueren cadaaño, básicamente de enfermedadesque se pueden prevenir. Cerca de milmillones de personas son analfabetas,y 130 millones de niños no tienenacceso a la escuela. A pesar de queestas cifras disminuyen, el abismo

EDITORIAL

LA ERA DE LA ÉTICA

“La tecnología

sólo será eficaz

si su uso puede

arraigarse en

bases éticas

sólidas.

3No 119 - enero 2000”

Fuentes desea atodos sus lectores

y lectoras un feliz año 2000

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No existirá desarrollo soste-

nible sin la participación del

sector privado”, afirmaGisbert Glaser, coordinadorde los programas de medio

ambiente de la UNESCO. Y es fácil entenderporqué.

La globalización y la economía de mer-cado favorecen el crecimiento de multina-cionales que poseen más poder que losEstados en los que hacen negocio: cerca de500 empresas controlan una tercera partedel PIB mundial y las tres cuartas partes delcomercio internacional. Gracias a ello contro-lan también una buena parte de los recursosvitales e influyen sobre la vida de cientos de

4

LAS EMPRESAS SERESPONSABILIZAN

COLABORACIÓN

Todo el mundo espera de las grandes empresas un creciente compromiso conel desarrollo sostenible. En este sentido, la UNESCO se abre poco a poco al sec-tor privado, invitándolo a establecer cooperaciones que resultan benéficas a largoplazo.

millones de personas. Estas empresas hancausado algunos de los más graves proble-mas sociales y ambientales actuales y tie-nen una influencia decisiva en la producciónde valores e imágenes.

Ante la presión de unos consumidoresmás exigentes y de unos gobiernos que estánpreocupados por tranquilizar a sus electoresy que presentan argumentos irrefutables enfavor del cambio, parece que las grandes em-presas quieren mejorar su comportamiento.

“Desde hace varios años, las actitudes

están cambiando en el mundo de los nego-

cios, confirma John Elkington, presidentede SustainAbitiliy, una agencia de asesora-miento británica. Cada vez hay más empre-

sas que se esfuerzan por cumplir los tres

principios del desarrollo sostenible: respeto

del medio ambiente, justicia social y pros-

peridad económica. Después de que, a

finales de los años 80, nombraran a res-

ponsables de sanidad, de seguridad y de

medio ambiente, las empresas designan

actualmente a vicepresidentes de desarrollo

sostenible”.

El poder de la opinión pública“El concepto de responsabilidad social

de las empresas (o Corporate Social res-

ponsability, “CSR”) despierta cada vez más

interés”, explica Stephanie Hanford, ex jefade proyecto del Consejo Nacional deEmpresas por un Desarrollo Sostenible, quetiene su sede en Ginebra y que reúne a másde 120 empresas que desean “convertirse en

líderes económicos del desarrollo sostenible”.Esta responsabilidad social de las empresas,se refiere primero a “los derechos humanos,

el derecho al trabajo, las relaciones de los

proveedores con el medio ambiente, la for-

mación y la corrupción” añade.

En el ámbito del medio ambiente, la expe-riencia demuestra que la industria puedeenmendarse cuando se ejerce una presiónsuficiente. Actualmente varios premios

Durante la reunión de laOMC en Seattle, losconsumidores, los ecolo-gistas y los militantes delos derechos humanosexigieron un cambio derumbo del sector pri-vado.

enero 2000 - N° 119

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recompensan la política de desarrollo soste-nible de Shell. Sin embargo, en 1995, estaindustria petrolera seguía siendo un objetivode los ataques de la prensa y de la opiniónpública, debido al naufragio de una plata-forma de perforación en el mar del Norte, ya los fuertes atentados contra el medioambiente y el silencio ante la ejecución delopositor político Ken Sana Wiwa en Nigeria.Ahora la empresa está adherida al protocolode Kioto (reducción de las emisiones dedióxido de carbono) e invierte en el desarrollode energías renovables. Según Tomorrow,revista económica especializada en medioambiente, el consumo de agua de la siderur-gia norteamericana se ha reducido en un 95%durante los últimos años y el de los molinosde papel alemanes más recientes, en un 99%en 25 años.

Nueva generaciónEstos progresos se limitan a las empresas

que tienen un nombre que defender. ElInstituto de Recursos Mundiales deWashington (World Resources Institute) cal-cula que menos del 20% de las empresas nor-teamericanas y europeas han tomado medi-das concretas para “mejorar sus resultados

ecológicos”. Hasta Chad Holliday, presidentey director general de la química DuPont ynuevo presidente del WBSCD, reconoce quelos progresos son todavía insignificantes.

“El cambio vendrá con una nueva

generación de ingenieros, de dirigentes y de

Shell reaccionó despuésdel naufragio de laplataforma Brent Spar.

¿Establecer unacolaboración con laUNESCO equivale acomprar una conciencia?“Ciertamente es unaventaja para las empresasprivadas, sobre todo lasgrandes marcas, quenecesitan mantener ciertaimagen”, reconoce JesúsVillanueva, responsable dela División de FinanciaciónPrivada de la UNESCO. LaOrganización tambiénpuede ayudar a lasempresas a penetrar ennuevos mercados. Pero noa cualquier empresa: laUNESCO no puede tratarcon aquéllas que norespetan los derechoshumanos o estánimplicadas en laproducción o ladistribución de armas o depiezas de armamento, dealcohol, de tabaco, de

drogas o de narcóticos.También quedan excluidaslas empresas implicadasen prácticas perjudicialespara el medio ambiente; lasque tienen un pleito con elgobierno o con lasautoridades públicas; lasque son o han sidoperseguidas poractividades ilegales; y lasempresas ubicadas enpaíses sancionados por lasNaciones Unidas.La mayoría de los acuerdoscon el sector privado serealizan en forma deacuerdos de licencia: unaempresa financia unproyecto y, encontrapartida, utiliza ellogotipo o la "etiqueta" de laUNESCO en sus productosy sus anuncios. Así, AktionSaubere Landschaft(Campaña por un país máslimpio), una agrupación de

11 empresas alemanas,destinará más de un millónde dólares en 2000 y 2001 aactividades destinadas a laconcienciación ambientalde los jóvenes. Boucheron,un joyero francés, ha

fabricado una serielimitada de relojes depulsera ilustrados consitios del patrimoniomundial en peligro, cuyaventa servirá parafinanciar la restauraciónde dos de esos sitios. El

grupo L’Oréal-HelenaRubinstein financia unpremio bienal destinado aalentar a las mujeres aconvertirse en científicas, mientras quevarias empresasjaponesas, como NKK, Mitsubishi yHonda, patrocinancátedras UNESCO en laregión de Asia-Pacífico. Y la empresa japonesaKasai destinará el 10% de los beneficiosconseguidos con su nuevalínea de bolsos y demochilas a la construcciónde una escuela en Panamá y a lareconstrucción deescuelas de Honduras y deCosta Rica que fuerondestruidas por el huracánMitch.

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Buscar un buen partido

ejecutivos, que tengan una formación de

medio ambiente” explica Gisbert Glaser.Aunque la ecoeficiencia haya demostrado suvalor (incrementa los beneficios, reduce loscostos y favorece la innovación), esta visiónsigue ausente de la enseñanza. Así, en EstadosUnidos, 37 de las 50 escuelas de comerciomás importantes tratan temas relacionadoscon el medio ambiente en su programa deMBA, pero sólo el 16% lo incluyen en suformación básica.

MutaciónLa UNESCO quiere favorecer esta toma de

conciencia a través de su red internacional decátedras universitarias, que, desde Bielorrusiahasta Zimbabwe, tratan sobre la protección delmedio ambiente, el desarrollo sostenible y losderechos humanos; a través de su programaUNISPAR, que promueve la cooperación entreuniversidades e industria; y a través de la mul-tiplicación de acuerdos de colaboración queimpliquen a las empresas en la protección delpatrimonio cultural o en el desarrollo del eco-turismo. Pero las iniciativas del mundo de losnegocios son indispensables. Como escribíael filósofo norteamericano Eric Hoffer, “en

momentos de transformación, los alumnos

son los depositarios del futuro. Con todo su

saber, los maestros están equipados para

vivir en un mundo que ya no existe”. ●

Sue Williams

El sitio protegido deBahla, en Omán, fuegrabado en un relojBoucheron.

6

COMEST ES...un foro creado por laUNESCO para:• asesorar a los respon-sables sobre las cuestio-nes éticas en los camposde la energía, el agua, elespacio y la información;• detectar los riesgos enesos sectores;• promover el diálogoentre la comunidad cien-tífica, los responsables yel público en general.

EL COMITÉINTERNACIONALDE BIOÉTICAES...un comité permanentecreado por la UNESCOpara:• favorecer la reflexiónsobre los desafíos éticosy jurídicos de las investi-gaciones en las cienciasbiológicas;• fomentar acciones desensibilización de la opi-nión pública, de losmedios especializados yde los responsablespúblicos y privados queintervienen en el campode la bioética;• seguir la aplicación dela Declaración Universalsobre el genoma humanoy los derechos humanos.

pios éticos y abrir al público los debates,como el del futuro de los pedazos de satéli-tes. Esto afecta directamente al sector pri-vado: “De nuestras discusiones se deduce,añade Vigdís Finnbogadóttir, que a éste le

interesa participar en la creación de prin-

cipios éticos, determinando y controlando

los riesgos ligados a los productos que

fabrica”.

La sociedad de la información tambiénnecesita unas reglas éticas. La AsociaciónAmericana para el Avance de la Ciencia(AAAC) va a preguntar a sus jóvenes miem-bros sobre el tipo de problemas éticos queprevén encontrar en el futuro. Efectivamente,los científicos, que son unos de los mayorescreadores de información, se enfrentan direc-tamente a los aspectos comerciales relacio-nados con la propiedad de sus ideas. LaCOMEST creará un grupo de trabajo paraestudiar los resultados de la encuesta.

En este debate, la participación del sec-tor privado es fundamental, ya que él domi-na la tecnología de la información. “El sector

privado es un socio activo, porque escucha,

insiste Vigdís Finnbogadóttir. Puede que

discretamente, pero escucha”.

EscucharLa importancia de escuchar y la necesi-

dad de que existan espacios de diálogo inter-nacionales se hizo evidente en octubre de1998, cuando la presión y las críticas de laopinión pública mundial obligaron a laempresa agroalimentaria Monsanto a sus-pender la comercialización de semillasmodificadas genéticamente por el procedi-miento “terminator”. “Habíamos olvidado

escuchar”, reconocía Robert Shapiro, res-ponsable de Monsanto. Especialmente enlas ciencias biológicas, a medida que se ace-lera el ritmo de los descubrimientos aparececon mayor claridad la interdependenciaentre las cuestiones económicas y sociales.Así, aunque la Declaración Universal sobreel Genoma Humano y los DerechosHumanos de la UNESCO, afirma que “el

genoma humano en su estado natural no

puede dar lugar a beneficios pecuniarios”,una empresa norteamericana, Celera, decla-ra haber aislado más del 75% de los miles demillones de secuencias codificadas de ADN,adelantándose considerablemente al pro-yecto “Genoma Humano”, que está financia-do con fondos públicos. Celera prevé solici-tar patentes para 6.500 de sus descubrimien-tos. John Sulston, director del Centro

Sanger, un centro de investigación británicoque participa en un consorcio público, seña-la: “Si en 2003 cada gen está controlado por

un laboratorio privado por veinte años, a

la medicina no le servirá”.

6 enero 2000 - N° 119

La ética nos concierne a todos

Los pedazos de una estación espacial seestrellan contra la Tierra y matan a varias

personas. La opinión pública, escandalizada,manifiesta su hostilidad hacia las empresasespaciales privadas y públicas, totalmentedesprevenidas.

Este terrible escenario alimentó la refle-xión de los participantes en el seminarioÉtica del Espacio, que se celebró en París elpasado septiembre. Este acto fue organizadopor la UNESCO y la Agencia EspacialEuropea, dentro de las actividades de laComisión Mundial de Ética delConocimiento Científico y la Tecnología(COMEST) y es una muestra de cómo traba-ja COMEST con el sector privado, ya que,además de miembros de la AdministraciónAeronáutica y Espacial Nacional (la NASA)y del Centro Nacional de EstudiosEspaciales francés, reunió a representantesde las empresas Aérospatiale-Matra,Arianespace y Alenia Aerospazio.

Necesidad de normas“Los responsables no siempre tienen la

perspectiva necesaria para darse cuenta de

todas las implicaciones de una cuestión,

explica la presidenta de la COMEST, VigdísFinnbogadóttir. Por eso la Comisión ejerce-

rá una función de asesoramiento entre los

responsables, públicos y privados, que se

vean obligados a tomar unas decisiones

que requieran una reflexión ética profunda

y que pueden repercutir sobre la sociedad”.

El grupo de trabajo sobre Ética delEspacio pretende definir una serie de princi-

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¿Quién es el responsable de que el espaciose convierta en un basurero?

77N° 119 - enero 2000

Brasil: crecimiento responsable

El Comité Internacional de Bioética(CIB) de la UNESCO precisamente ha sidocreado para tratar este tipo de dilemas éti-cos planteados por las ciencias biológicas.La última sesión del CIB, celebrada endiciembre de 1998 en Noordwijk (Holanda),ofreció a unos representantes del sector pri-vado (Pharming Group NV, Smithkline,Beecham, Glaxo Wellcome) la posibilidadde exponer su punto de vista y de respondera las preguntas del público. Yves Champey,de la Fundación Rhône-Poulenc Rorer, des-tacó la necesidad de comunicación: “Yo no

creo que la industria pueda dictar unas

normas éticas. Nuestra función es satisfa-

cer las exigencias de la sociedad. Nuestra

misión ética consiste en cumplir esa fun-

ción de la mejor manera que permita nues-

tra capacidad”. Pero, por otra parte, añadía:“La medicina moderna implica unas deci-

siones políticas y científicas, muchas

veces relacionadas con consideraciones

éticas. ¿Deben éstas traducirse en leyes?

¿deben dar lugar a recomendaciones? Lo

que es seguro es que los políticos deben

estar preparados en este ámbito, porque las

decisiones que esperamos de ellos requieren

un conocimiento y no les damos tiempo a

que lo adquieran”.

Lo mismo podría decirse de los ciudada-nos corrientes. Queda mucho por hacer.Durante la sesión de la COMEST del pasadoabril, el profesor Inge Johanssen, presidentedel Comité Noruego de Ética de la Ciencia yla Tecnología, declaraba: “Como otros paí-

ses, Noruega no ha logrado hacer converger

los esfuerzos de los defensores del medio

ambiente y de las generaciones futuras con

los de los defensores de los intereses econó-

micos y sociales de la generación actual. No

obstante esta labor sigue siendo necesaria,

si queremos hacer frente a los problemas

que se nos plantean”. ●Ann-Louise Martin

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recapitulación de cuatro años de un proyectode sensibilización de las empresas pequeñasy medianas en la gestión ambiental, que agrupaal Servicio Brasileño de Apoyo a lasMicroempresas y a las Empresas Pequeñas(SEBRAE), a la ONG brasileña SIGA, alprograma “Educación por un entornosostenible” de la UNESCO y a varios mediosde comunicación e instituciones del país.

La preocupación ecológica es importanteen Brasil, que acogió en 1992 la Cumbre de laTierra. Este país es uno de los “guardianes” dela selva amazónica, que continúa bajo vigi-lancia internacional. Los partidos verdes y lasONG del medio ambiente son muy activos. Sesensibiliza tanto a la opinión pública como alas multinacionales que invierten allí. Las dosterceras partes de las empresas que tienenmás de 50 empleados han tomado medidas deprotección del medio ambiente.

Campaña de informaciónPero esta actitud está lejos de ser la norma

en las empresas más modestas. El proyectocomenzó con una encuesta en 300 empresas.Los resultados son alarmantes: sólo el 9% tieneuna política concreta de gestión ambiental; el10% la está elaborando; el 79 % no tiene nin-guna política en esta materia; el 54% de lasempresas no tienen una política clara en mate-ria de eliminación de residuos; el 46% declaraque no es consciente de lo que representa;para el 38% la legislación es “oscura e inapro-

piada”.Esta situación justifica una amplia política

de información, que primero se plasma en elsuplemento “Gestión ambiental, un com-promiso de las empresas” publicado entreabril y mayo de 1996 por el diario Gazeta

Después de los océanosy el aire, el espacio.

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La producción de azúcar a partir de la cañaes muy contaminante, ya que genera, espe-

cialmente en el momento de la combustión delos residuos, importantes cantidades dedióxido de sulfuro y de nitrógeno, y demonóxido y dióxido de carbono. En Brasil, laCompanhia Energética Santa Elisa, tercer pro-ductor nacional de azúcar y de etanol, ha redu-cido considerablemente estas emisiones tóxi-cas al generalizar un sistema de recolecciónsin chamicera: en 1998-1999, la mitad de lacosecha de caña de azúcar se realizó sin cha-micera, frente al 30% de 1996-1997.

Santa Elisa es una de las diez empresasbrasileñas que se presentan como modelo degestión ambiental en la obra que acaba depublicar la UNESCO The Greening of

Brazilian Business (El giro ecológico de lasempresas brasileñas)1. Esta obra hace una

En Brasil, las empresasse inician en la gestiónambiental.

88 enero 2000 - N° 119

Taj Mahal :una buena inversión

”“La gestión

ambiental

no es barata,

pero genera

beneficios

económicos.

Mercantil”, Éste trataba sobre la necesidadde implantar una política ambiental, lasecoestrategias posibles y la expansión delmercado de los econegocios.

Posteriormente, en 1999, la cadena edu-cativa de TV Globo, Futura, en colaboracióncon Electrobras, emite una serie televisiva de16 programas dedicada al ahorro de energía.

Paralelamente en 50 poblaciones, 1.500empresarios brasileños y ejecutivos de laSEBRAE reciben una formación de gestiónambiental, impartida por SIGA. El fenómenose ha extendido y hoy día las empresas soli-citan una formación, explica Dalia Maimon,presidenta de SIGA y coautora de la obra.

Para Flavio Aspese, director de calidad deDisbral (productora de asfalto), que ha seguidoesta formación, “la gestión ambiental no es

barata, pero genera beneficios económicos”.

Su empresa ha incorporado el reciclaje de lasaguas residuales y un control periódico de losvehículos, con el fin de evitar las emisionestóxicas y de ahorrar carburante. Algunas delas ventajas son la mejora de las condicionesde trabajo de los 50 empleados, la reducción

de los gastos gracias a la optimización de losrecursos y una mayor credibilidad entre susclientes y los organismos de inspección. FurgHassenstein, de Novinco (empresa de car-pintería) otro de los participantes, relata porsu parte: “Nuestros recortes de madera se

analizan mensualmente. Para evitar el des-

pilfarro hemos invertido en la sensibilización

de los empleados y en un sistema automá-

tico de cálculo de las talas de madera”.Brasil tiene cerca de cuatro millones de

empresas, de las que dos terceras partes tie-nen menos de 100 empleados. Con respectoa la inmensa mayoría de ellas, que no tienenque preocuparse de accionistas, compradoresinternacionales ni presupuestos publicitarios,sólo queda confiar en su voluntad de partici-par en lo que el economista Ignacy Sachs lla-maba, en las columnas de la Gazeta Mercantil,“un crecimiento responsable”. ●

Nadia Khouri-Dagher

Una de las siete maravillas del mundo, elmausoleo del Taj Mahal (India), inscrito

en la Lista del Patrimonio Mundial, parecíacondenado a la decadencia. Actualmente seestá curando; está salvado. Tres siglos despuésde que el emperador mogol Shah Jahan lomandara erigir para su esposa Mumtaz Mahal,entre 1630 y 1652, este monumento de mármolblanco padecía los efectos de las emisionesde gases sulfurosos, de las emanaciones de larefinería de petróleo y de las numerosasfundiciones, fábricas de ladrillos y de vidriode Agra y sus alrededores, situados en el

Estado de Utar Pradesh, así como de lacorrosión de la arena, de las infiltraciones deagua de lluvia durante los monzones, de laoxidación de los elementos metálicos quefijan las placas de mármol a la pared, de loshongos, de las palomas, de los enjambres deabejas, etc. Gracias a la voluntad delArcheological Survey of India (ASI), lainstitución encargada de la protección delmonumento, y a la ayuda de la UNESCO y dela Fundación Rhône-Poulenc, el monumentoestá rejuveneciendo.

Halta tecnologíaLa conjunción de estas tres voluntades

coincide con la urgencia por salvar este“emblema de India”. El Tribunal Supremoindio había conseguido el traslado de la cen-tral térmica de Agra y el cierre de 200 fundi-ciones hasta que los índices de contamina-ción atmosférica hubieran descendido; noobstante, mientras se cerraban unas fábri-cas se abrían otras, porque la industria es elprincipal recurso económico de Agra, pordelante del turismo.

Rhône-Poulenc y la UNESCO firmaronen 1995 un acuerdo marco sobre colabora-ciones para proteger el patrimonio natural ycultural mundial, así como para responsabi-lizar a los jóvenes, como explica CatyForget, delegada general de la FundaciónRhône-Poulenc-Instituto de Francia. Por

Rejuvenecimiento

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1. The Greening of Brazilian Business, Dalia Maimon &Maria Cecilia Lustoso. En inglés y portugués.UNESCO/EPD. Fax : 33 1 45 68 56 35 ; epd@unesco.org

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En el marco de lacampaña contra elhambre iniciada porNetaid, la UNESCOrealizó una proeza,creando su sitioInternet en apenascuatro meses y conun presupuestomínimo. Este sitiopretendía ser másque un simple canalpor el que circularahacia la FundaciónNetaid el dinero delos “espectadores”de los conciertos deNetaid. La UNESCO

diseñó su proyectode forma que losinternautas puedanescoger el destinode su dinero, todauna novedad para laOrganización. Ahora,otros organismos delas Naciones Unidassiguen sus pasos,como el Programa delas Naciones Unidaspara el Desarrollo(PNUD). Además deofrecer esta ventajapara los donantes, elsitio Netaid de laUNES-CO es bilingüe(inglés y francés),publica artículossobre la cuestión dela pobreza y proponea sus visitantes queenvíen “postaleselectrónicas”.Geneviève Rouchet,experta jurídica de laUNESCO que dirigeun equipo motivado,dice: “He queridopreservar la especi-ficidad de nuestraorganización yponernos en una

posición de negocia-ción ventajosa. Paranosotros, la tecnolo-gía es una herra-mienta, no un juego.Demostramos lo quesomos capaces dehacer con la obliga-ción de obtener re-sultados”. El pro-yecto Netaid,lanzado por laempresa informáticanorteamericanaCisco, reunió al sis-tema de lasNaciones Unidas y a1.400 asociaciones

en torno a unos con-ciertos que se cele-braron en NuevaYork, Londres yGinebra el pasado 9de octubre, utili-zando las últimasposibilidades técni-cas. Los espectácu-los, en los que parti-ciparon, entre otrosartistas, Bono, delgrupo de rock irlan-dés U2, el artista dehip hop Wyclef Jeany David Bowie, setransmitieron porInternet, por televi-sión y por radio. Lafecha elegida coin-cide con la inaugura-ción de la OctavaExposición MundialdeTelecomunicaciones,en Ginebra (Suiza).La operación no fuedel agrado de todo elmundo. Dos de losembajadores debuena voluntad de laUNESCO, HarryBelafonte y DannyGlover, abandonaron

el comité de aseso-res de Netaiddiciendo que elacontecimiento sehabía convertido enuna “feria comer-cial” de promociónde la burocraciaonusiana y de Cisco.Sin embargo, en sualocución deTelecom 99, el secre-tario general de laONU, Kofi Annan,declaró: “El sitioNetaid permitirá quela gente de todo elmundo ayude a lospobres. (...) Esteejemplo demuestrauna vez más que lasNaciones Unidas yel mundo de losnegocios puedentener objetivos com-plementarios que serefuercen mutua-mente”. En esteasunto, la UNESCOno esperó a que sussocios privadosimpusieran las reglasdel juego. GenevièveRouchet explica: “Nodebemos olvidarnuestra neutralidadni nuestro multilate-ralismo, y el sectorprivado debe respe-tar lo que tenemosque ofrecer: los pro-yectos, los colabora-dores y el acceso alos Estados miem-bros con total con-fianza. Nada de todoesto puede ven-derse. La empresaprivada tiene suslimitaciones y noso-tros tenemos lasnuestras, y entonceshay que encontrarun término medio”.Las institucionespúblicas debendemostrar el mismosentido común y lamisma fuerza deasalto comercial queel sector privado, siquieren que éste lastrate como iguales.

A.-L. M.

9N° 119 - enero 2000

otra parte se ha elaborado un prototipo demaleta educativa sobre este tema.

La actuación a favor del Taj Mahal, esta-ba formada por un programa de tres añospara salvar sus mármoles amarillentos y susareniscas rojas que se estaban disgregando,un proyecto de investigación destinado aobtener unas técnicas y unos productoshidrófugos y de consolidación más eficaces,así como la formación de cuatro científicosindios en Francia en los laboratorios deRhône-Poulenc, en el CNRS de Estrasburgo,especializado en areniscas rojas, y en el labo-ratorio central de conservación delMinisterio de Cultura francés. Para la UNES-CO la operación es un éxito: “Nuestros

esfuerzos se verán reforzados por el progra-

ma principal del Banco Asiático de

Desarrollo sobre mejora de las infraestruc-

turas industriales de la región de Agra”,comenta Christian Manhart, especialista enconservación del patrimonio de la UNESCOy encargado del programa de restauracióndel Taj Mahal.

BeneficiosLa Fundación Rhône-Poulenc, por su

parte, ha financiado con 237.000 dólares lostrabajos. “Lo que nos interesaba de la cola-

boración con la UNESCO era su capacidad

de movilizar sus redes, añade Caty Forget, yaún más, la voluntad de participar en el

desarrollo económico, cultural y científico

local, de manifestar la madurez de la

Fundación, su responsabilidad”.¿Hemos entrado en la era de las indus-

trias filantrópicas? “No, responde CatyForget. Es absolutamente lógico que, cuan-

do una empresa hace mecenazgo, quiera

obtener algo. De lo contrario el mecenazgo

no sería eterno. Hay que legitimar el gasto

de dinero".

Entonces, ¿qué beneficio obtiene Rhône-Poulenc de esta operación? En primer lugar,el mecenazgo la hace simpática al público y aveces incluso le permite modificar su imagenal mostrar que, aunque contamine en un sitio,limpia en otro. Además, el mecenazgo tocalos “grandes valores: el respeto del prójimo,

la salvaguarda del patrimonio, unos valores

que comparten todos los trabajadores, sea

cual sea su origen”. Y tampoco hay que olvi-dar que “la presentación de las obras se

acompañó con una conferencia de prensa a

la que asistieron 70 periodistas de todo el

mundo”, cuenta Christian Manhart. “Tres

cadenas de televisión entrevistaron a los

socios de esta operación y Star TV, una

cadena informativa asiática, emitió la

noticia 24 veces en un solo día”. La defensadel Taj Mahal ha resultado muy provechosapara la notoriedad de la empresa, lo que esmuy importante comercialmente en un paísdonde viven 1.000 millones de personas y quese está abriendo al capital internacional. ●

Cristina L’Homme

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Con las mismas armas

Wyclef Jean en concierto (Reino Unido).

En Cajamarca, población del nortede Perú, los cultivadores de pata-tas celebran cada año una fiestatradicional, durante la cual seregalan semillas procedentes de

sus mejores cosechas. Este año acudieron ala fiesta grandes empresas internacionales.Allí consiguieron semillas para reproducir-las genéticamente y comercializarlas. Perono es seguro que los campesinos peruanosvean algo de los beneficios de aquellas empre-sas. Esta anécdota, relatada por el peruanoFrancisco Sagasti, economista y presidentede FORAL, una organización de desarrollo,puede resumir por sí sola el espíritu en el quetranscurrieron los debates dedicados a “laglobalización y la tercera revolución indus-

trial”. Los expertos reunidos por la UNESCOreconocieron, en efecto, que, si bien el desa-rrollo de las tecnociencias y la desapariciónde fronteras son sinónimos de progreso paraalgunos, son un factor adicional de exclusiónpara muchos otros.

5.000 millones de operacionesSin embargo, no cabe duda de que la

globalización está en marcha. El turco OhanGüvenen, director del Institute of WorldSystems Economics and Strategic Research,la define como “el acceso generalizado y

permanente a todo lo que ofrece nuestro

mundo”. Sus efectos son cuantiosos y sepueden detectar con bastante facilidad.“Afectan los ritmos y la extensión de los

transportes y de las telecomunicaciones en

la era electrónica, la circulación de las

personas, de las mercancías, de los sistemas

10 enero 2000 - N° 119

HACIA UN CONTRATOMUNDIAL

CONVERSACIONES DEL SIGLO XXI

Quince intelectuales de renombre internacional se reunieron en la UNESCO el 6 denoviembre pasado para debatir sobre los principales desafíos que afronta la huma-nidad a comienzos del nuevo milenio. El ex director general, Federico Mayor, señalócuatro cuestiones fundamentales: la paz, la pobreza, el desarrollo sostenible y loque él mismo llamó “el síndrome del barco embriagado”. Para responder a estosdesafíos se requieren cuatro nuevos contratos: social, ambiental, cultural y ético.Los artículos siguientes informan sobre los puntos esenciales que fueron tratados.

de producción y de los modelos socio-

políticos, en un mercado que se va abriendo

de forma más o menos regulada”, analizabael filósofo francés Jacques Derrida.

Las manifestaciones más espectacularesson de tipo técnico. Para convencerse, bastacon recordar, como hizo Ohan Güvenen, quehoy día un ordenador puede efectuar más de5.000 millones de operaciones en un segundo.Internet, herramienta emblemática de estarevolución tecnológica, constituye un instru-mento cuya pertinencia nadie cuestiona. “Yo

visito los sitios del Banco Mundial y de las

Naciones Unidas para obtener nuevos datos.

Leo el New York Times en casa y consulto los

nueve millones de obras de la biblioteca de

Yale”, declaraba Paul Kennedy, profesor de laUniversidad de Yale (Estados Unidos).

La tercera revolución

¿En qué benefician lasinversiones al puebloperuano?

Estos debates formaron parte delas Conversaciones del siglo XXI,organizadas por la Oficina deAnálisis y Previsión de laUNESCO.

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”“

11N° 119 - enero 2000

Pero primero hay que tener acceso a esasnuevas tecnologías y actualmente sólo un2,4% de la población está conectada, es deciruna de cada 40 personas. “Sólo en Estados

Unidos, añade el profesor Kennedy, el orde-

nador y el correo electrónico han ampliado

las desigualdades sociales, separando a las

clases instruidas (principalmente los blan-

cos y los asiáticos) de las menos instrui-

das (fundamentalmente los negros)”. Y sien el sudeste asiático sólo una de cada 200personas navega por la red, esta cifra bajahasta una por cada 1.000 en África.

La globalización tiene dos carasLo mismo sucede en el terreno econó-

mico. Cada vez hay más seres humanos quetrabajan en la producción de bienes que nose venderán localmente sino internacional-mente. Pero estos cambios no beneficianigual a los distintos implicados. “La globa-

lización tiene dos caras muy distintas

según el hemisferio desde donde se mire”,insistía Francisco Sagasti, que es tambiéndirector del programa “Agenda Perú” sobrelas estrategias de desarrollo de la goberna-bilidad democrática. Perú, justamente, vistodesde fuera, puede parecer un país muyatractivo. Los indicadores macroeconómicosson excelentes y las inversiones, fructífe-ras. “Pero los peruanos, por desgracia, no

sienten los efectos de esta salud económica.

El 50% de la población vive por debajo del

umbral de pobreza desde hace 10 años”,explicaba Francisco Sagasti. Y los dos terciosde la mano de obra están desempleados oinfraempleados.

Lo peor es no hacer nadaEn general, el trabajo, que no ha sido

abolido sino desplazado y transformado porla globalización, es una fuente de desigual-dad importante. “Una gran parte de la huma-

nidad, resumió Jacques Derrida, no tiene

trabajo pero quisiera tener trabajo, más

trabajo. Otra parte tiene demasiado y qui-

siera tener menos o al menos, dejar de tener

un trabajo tan mal pagado en este mer-

cado”.En este contexto, la cooperación inter-

nacional parece la única salida para romperesos nuevos guetos, a la vez tecnológicos yeconómicos. Más que de una necesidad, setrata de algo imperioso. “Por supuesto,recordó el profesor Kennedy, existe otra

posibilidad: no hacer nada, dejar que crez-

can las desigualdades. Esta opción provo-

caría inevitablemente un descontento dema-

siado generalizado para que podamos

mantener la esperanza de un mundo pací-

fico. Éste es el mayor reto de esta época, no

podemos perder tiempo”. ●

Agnès Bardon

La

globalización

es el acceso

generalizado

y permanente

a todo lo que

ofrece nuestro

mundo.

El hombre es “un lobo para el hombre”,declaraba en el siglo XVII el filósofo inglés

John Hobbes, quien imaginaba un “contrato

social” que regulara las relaciones entre loshumanos y estableciera los cimientos de laautoridad. En nuestro fin de siglo XX, lahumanidad está en guerra contra la natura-leza y el medio ambiente, opina el filósofofrancés Michel Serres. Por eso ha planteadola necesidad de que exista un “contrato natu-

ral” que redefina nuestra relación con la natu-raleza. Este concepto fue el tema de una delas mesas redondas.

Conocimientos incompletosLa más grave de las amenazas que afec-

tan al medio ambiente es, según ThomasOdhiambo, presidente de la Universidad deMedicina Tropical de Kenya, “el empobreci-

miento de la biodiversidad”. Para paliarlo,él sugiere que “la asociación entre la biodi-

versidad y la biotecnología debe convertirse

en el objetivo de todos los científicos del

mundo en vías de desarrollo”, con el fin demejorar nuestros conocimientos, profunda-mente incompletos. Odhiambo insiste en “el

hecho de que la humanidad solamente puede

aprovechar plenamente su patrimonio natu-

ral si combina las tradiciones a toda prueba

de sus antepasados con las técnicas moder-

nas”. De todas formas, tiene una esperanza:que los sitios del patrimonio natural mundial,protegidos gracias a la UNESCO, que con-tienen riquezas biológicas extraordinarias,formen, con el tiempo, “una red exhaustiva

El lago Te Wahipounamu en Nueva-Zelandia, sitio natural protegido.

Reconciliarse con la naturaleza

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12 enero 2000 - N° 119

Ellas tambien formanparte del “contratonatural”. Sitio protegidode Santa Kilda enEscocia (Reino Unido).

que abarque todos los ecosistemas foresta-

les”.Como director ejecutivo del Programa de

las Naciones Unidas para el Medio Ambienteentre 1976 y 1992 (año de la Cumbre de laTierra celebrada en Río de Janeiro), el egip-cio Mostafa Tolba ha seguido de cerca la evo-lución del concepto de “desarrollo sosteni-

ble”, es decir, de un desarrollo caracterizadopor “el crecimiento económico, el progreso

social y la protección ambiental”.

Renunciar al controlTolba se muestra muy preocupado porque

“las condiciones para garantizar la demo-

cracia y la justicia” distan mucho de cum-plirse y recomienda, entre otras cosas, que seintegre a las mujeres, a los jóvenes y a lospobres en las políticas de desarrollo. Preconizauna utilización prudente de la ingeniería gené-tica y la lucha contra la injusticia que carac-teriza al orden económico internacional actual.Y concluye haciendo un llamamiento a la res-ponsabilidad política, lamentando que los com-promisos ambientales adquiridos por los jefesde Estado en Río en 1992, y ratificados en1997, todavía no hayan dado sus frutos.

La tesis del contrato natural fue desarro-llada por Michel Serres para redefinir los tér-minos del contrato social, que se ha quedadoinsuficiente. En ausencia del filósofo y con su

aprobación, Jérôme Bindé, directorde la Oficina de Análisis yPrevisión de la UNESCO, actuó

como su intérprete. Primera limitación del con-

trato social: al igual que las decla-raciones de los derechos huma-nos, ignora la naturaleza y el

mundo. La unidad de superviven-cia no es, como creía Darwin, el

individuo reproductor, ni el linaje, nilas especies, sino el organismo en su

entorno. “Hay que proclamar

los derechos del ser humano

dentro de su entorno, del mismo modo que

se hizo hace dos siglos para una persona sin

su entorno”, declara Jérôme Bindé. Otraampliación necesaria es que, mientras que elcontrato social se refiere a los sujetos pre-sentes, el contrato natural se establecería“con sujetos de derecho virtuales que son los

miembros de las generaciones futuras”.Una de las ideas centrales adelantas por

Michel Serres es la necesidad de “controlar

el control” que ha adquirido la humanidad yque, “no regulado, si supera su objetivo, es

contraproducente, se vuelve en contra de

ella”. El mundo se encuentra, añade el filó-sofo, ante una bifurcación de la historia: “ola muerte o la simbiosis”. Mientras que nues-tra condición actual es la de “parásito” que“condena a muerte lo que saquea y el lugar

donde vive”, en un “contrato natural de sim-

biosis y de reciprocidad nuestra relación con

las cosas renunciaría al control y a la pose-

sión”.

TransmisiónPor último, “el contrato natural es inse-

parable de la ética del futuro. (...) En el

siglo XXI será necesario profundizar la

democracia en el espacio, en dirección hacia

una gobernabilidad internacional (...), y

en el tiempo. Reintroducir la transmisión

constituirá el eje central del contrato natu-

ral”, que deberá “conservar las oportunida-

des de las generaciones futuras”. En estesentido, Jérôme Bindé opina que “la apro-

piación de la vida a través de la posibilidad

de patentar los inventos de la ingeniería

genética constituye un “grave peligro”.Recuerda que otro contrato social, el deLocke, “prohíbe la apropiación del cuerpo del

otro”, y concluye: “la libertad de la industria

no puede prevalecer sobre los derechos fun-

damentales de la persona humana”. ●

Monique Perrot-Lanaud

Todos iguales, todos diferentesUn rasgo fundamental de la evolución

moderna es la igualdad de las cultu-

ras, que se ha convertido en un principio

indispensable de nuestra conciencia demo-

crática. Ya no existe una jerarquía cultu-

ral, ni culturas superiores o inferiores.

La descolonización ha hecho irreversible

este principio histórico. Pero este avance

por el que todas las culturas se emancipan

con el objetivo igualitario de una misma

civilización mundial, entraña otro rasgo:

la diferenciación rebelde de sus orígenes

(...). Estos dos polos forman la tensión de

la modernidad”. Esta reflexión de la jurista

y filósofa tunecina Hélé Béji, resumía el ejedel debate sobre “el nuevo contrato cultural”.

“La masificación disuelve en la muche-

dumbre los rostros humanos y las singula-

ridades, señalaba Eduardo Portella, ministrode Educación y Cultura de Brasil. Si el arte

y la cultura contemporáneos tienen todavía

algo que expresar, es el rechazo a esta ser-

vidumbre, la crónica de una clonación

anunciada”. (...) "En el ruido ensordecedor

de la sociedad global de la información, se

pueden distinguir las incidencias autori-

tarias de los regímenes llamados democrá-

ticos”. Del mismo modo, para Alain Touraine

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13N° 119 - enero 2000

”“La cultura

no siempre

es elegancia

del pensa-

miento

y tolerancia

del corazón

“la concepción propiamente capitalista del

mundo es unificadora como una concepción

teocrática”. Hélé Béji decía: “La elimina-

ción de las diferencias a través de la técnica

produce la resistencia de sus diversidades

intrínsecas”.Para el sociólogo francés Alain Touraine,

la actual reivindicación de los “derechos cul-

turales” es la continuación de la afirmación,primero, de los derechos políticos (con elnacimiento de las democracias y del princi-pio de igualdad de los ciudadanos) y luegode los derechos sociales (con el nacimientodel derecho al trabajo y a la protecciónsocial): “Actualmente nos encontramos ante

un problema similar. No sólo queremos una

democracia política y social, sino que que-

remos también una democracia cultural. Lo

que hoy está en debate es el derecho de cada

uno a compaginar la participación en el

mundo general (en la modernidad tecni-

coeconómica) y la capacidad de mantener,

reinterpretar o incluso inventar una o

varias identidades”.

Fantasma de purezaNo obstante, Hélé Béji advierte que no hay

que idealizar las búsquedas de identidad:“En la exaltación de los orígenes culturales

puede haber un fantasma de pureza que se

aproxima a las ilusiones raciales. La cul-

tura no siempre es elegancia del pensa-

miento y tolerancia del corazón. Un dis-

curso cultural también puede alimentar

todo tipo de tentaciones despóticas. En este

caso, la afirmación de la diferencia quizás

no sea sino la afirmación oculta de su

superioridad”.Otro peligro de la excesiva valoración de

las identidades es que, “si sólo insistimos en

las diferencias, alerta Alain Touraine, nos

proyectamos hacia el mundo de la inco-

municación, de la indiferencia, de la pura

tolerancia. ¿Cómo vamos a entendernos si

cada uno habla una lengua distinta?”

“¿Cómo vamos a establecer un principio

común de reconocimiento entre derechos

culturales, inherentes a cada cultura,

cuando sabemos que cada una representa

su propia jurisdicción, su propia norma?,se preguntaba Hélé Béji. Cada cultura tiene

un hermetismo propio, que hace insepa-

rable el desacuerdo ontológico entre ellas. En

la noción de derecho cultural, es decir, de

legitimidad propia de cada cultura, está ya

implícito el no reconocimiento de una moral

válida para todas las personas”.

Para Hélé Béji, el mundo moderno seencuentra, pues, dividido entre su ambiciónuniversalista y sus “pasiones culturales”: los

derechos humanos y los derechos culturales

son totalmente contradictorios. Los derechos

humanos se definen como derechos

naturales, en oposición a los derechos

culturales. El principio en el que se basan

los derechos humanos es precisamente

arrancar a la persona de sus determina-

ciones culturales. (...) Todas las personas

son libres e iguales en derechos, sea cual sea

su origen, su lengua y su creencia”.¿Cómo se pueden superar estas contra-

dicciones? Para Eduardo Portella, “la rela-

ción es la marca principal, identificadora

de la cultura. La cultura es mestiza. Lo

mestizo es todo lo contrario del clon. El ter-

cer milenio será mestizo o no será”. ParaAlain Touraine, “sólo podemos comunicar-

nos si admitimos que una cultura no es una

esencia, una identidad, sino una construc-

ción cambiante”.

Hélé Béji es más pesimista, o quizás másrealista: “La cuestión de la equivalencia de

las culturas se enfrenta a la desigualdad de

hecho de las fuerzas culturales presentes.

Las culturas modernas, incluso con la mejor

intención del mundo, difícilmente pueden

evitar aplastar a las antiguas, no porque

sean superiores en inteligencia o en huma-

nidad (a veces incluso pueden ser más estú-

pidas y más inhumanas), sino porque

consituyen la cultura del presente. El pre-

sente no es cualitativamente mejor que el

pasado, pero está aquí”. ●

N. K.-D.

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“La igualdad de las culturas es un principio que la descolonización ha hecho irreversible”.

14 enero 2000 - N° 119”“Las Naciones Unidas deben

eliminar la asimetría

que existe en el Consejo

de Seguridad.

Los avances de lagenética nos obligan aredefinir qué es lavida: la secuencia ADN delcromosoma humano22 fue publicadarecientemente.

Ética del futuroEs cierto que el siglo XXI será ético o no

será? Al inaugurar la mesa redonda dedi-cada a “la ética del futuro y la política”, el filó-sofo francés Edgar Morin afirmó que la polí-tica suele reducirse a la realpolitik: “los

criterios de potencia y de poder relegan los

criterios éticos a un segundo plano” en elmejor de los casos, cuando no “los sofocan,

que es lo que, por desgracia, suele pasar”.Pero también puede ocurrir que “la ética se

alce contra el realismo”. Es lo que sucedecon la disidencia que es una “reivindica-

ción de justicia y de verdad que parece

pura locura” y con la resistencia, que es “lautilización de medios políticos para llevar

a cabo una rebelión de tipo ético” (el ter-rorismo, por su parte, es una desviación anti-ética de estos medios). Para Edgar Morin, “laética no es necesariamente irrealista, la

utopía no es sólo imposible. La buena

utopía se basa en unas posibilidades que

todavía no son realizables”. “La idea de

futuro”, para él, “es que, por razones huma-

nitarias, se puedan transgredir algunas

reglas admitidas en la mecánica política

dominante”.

“El futuro no está escrito”, concluye,pero podemos unir la ética y la políticamediante un fortalecimiento de la demo-cracia y la instauración de una “ciudadanía

terrestre”, que están prefigurando asocia-ciones como Amnistía Internacional,Greenpeace y Médicos sin Fronteras.

¿Qué es la vida?Para el japonés Ryuichi Ida, presidente

del Comité Internacional de Bioética, queintervino sobre “la bioética y el futuro de los

seres vivos”, esta cuestión es “la más impor-

tante para el futuro de la humanidad”,puesto que los avances de la genética nosobligan a redefinir qué es la vida. “La vida

humana, explica, y el propio concepto de ser

vivo, se ven cuestionados por los avances

de las biociencias y de la tecnología bio-

médica”, que “hacen confusa la distinción

entre vida y muerte, normal y anormal,

justo e injusto”. Para Ryuichi Ida, el conceptode dignidad humana es la clave de la bioé-tica. Él recordó tres principios fundamentalesde ese concepto: “el carácter sacrosanto de

la vida, la igualdad de los seres humanos

y la prohibición de manipular la vida

humana”. En este sentido se mostró preo-cupado por la utilización de embriones como“objetos de investigación”, susceptible dedar lugar a “abusos” y de servir de “pseudo-

justificación al aborto”. Debemos encon-trar “un concepto de dignidad de los seres

vivos como tales” que se aplique al reino ani-mal y vegetal. En la concepción budista,señaló, “todas las vidas tienen el mismo

valor”.

Bioética universalPara poder adoptar una “bioética uni-

versal”, sería necesario superar la diversidadde las sociedades humanas para establecerun fondo común del concepto de dignidadhumana, que puede encontrar una “expresión

jurídica” en los derechos humanos. LaDeclaración Universal sobre el GenomaHumano y los Derechos Humanos, adoptadapor la UNESCO en 1997, es “una declaración

en el ámbito de la bioética” que traduce y pro-tege “la dignidad de los seres vivos como los

derechos humanos”. Él defendió un “nuevo

contrato bioético”, al tiempo que advirtióque éste sólo podría construirse “a través del

debate público de una sociedad determi-

nada”, y expresó su temor a que “los prin-

cipios bioéticos puedan verse obstaculiza-

dos por intereses económicos”.

Al economista británico Meghnad Desaile correspondía referirse al “desarrollo en el

siglo XXI”. Atacó a los países del Norte, cuyaayuda al desarrollo, que después de laSegunda Guerra Mundial estaba sometida acierto control político, parece actualmentemínima, comparada con los flujos de capi-tales, “lo cual demuestra que el capitalismo

puede mostrarse más complaciente que los

Estados”. Por otra parte, en aquéllos quequieren condicionar el desarrollo a losavances sociales, él ve la expresión de una“aristocracia obrera” que se aferra a sus pri-vilegios. La realidad es simple: “si los sala-

rios no fueran tan bajos, no habría ningún

avance hacia la industrialización”. Porúltimo, Lord Desai abogó por un restableci-miento del derecho. “Las Naciones Unidas

deben eliminar la asimetría que existe en

el Consejo de Seguridad, donde los cinco

países que disponen del derecho a veto

toman todas las decisiones. Los países que

no forman parte del club de los ricos deben

dirigir las instituciones tales como Bretton

Woods y la prevención del genocidio de

Rwanda debe ser tan importante como la

del genocidio de Kosovo. El estado de dere-

cho sólo existirá si los países desarrollados

dejan de lamentarse de su suerte y de mal-

tratar a los demás países”. ●A.-L. M. ©

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15N° 119 - enero 2000

Una educacióndinámicaNavegando por Internet, un joven puede

descubrir cómo se fabrica una bomba

artesanal, quizás incluso una bomba ató-

mica... El peligro procede del impresionante

desfase que existe entre el libre acceso a la

información y la falta de un sentido de res-

ponsabilidad cívica en el uso de esa misma

información”. Este ejemplo, citado por JeliuJelev, filósofo y ex presidente de Bulgaria,ilustra el debate sobre “el nuevo contrato

social y la educación para todos a los largo

de toda la vida: hacia una sociedad del cono-

cimiento”. Es necesario saber encontrar el propio

camino dentro de este océano de nuevos datosy acceder a la educación, si no se quiere queaumenten las desigualdades en el mundo.Porque “esta revolución tecnológica plantea

la cuestión de saber qué va a cambiar y si

todo va a cambiar”, señala Jacques Delors, expresidente de la Comisión Europea y ex pre-sidente de la Comisión Internacional deEducación para el Siglo XXI.

Aprendizaje permanenteLa educación debe tener una función

capital para alcanzar no sólo las bases -lectura,escritura, cálculo y expresión-, “sin los cuales

no existe igualdad de oportunidades”, sinotambién el dominio de las nuevas circuns-tancias profesionales y la posibilidad deseleccionar la información disponible. ParaJacques Delors, la educación tiene que seguirdesarrollando las potencialidades de losalumnos y enseñarles a vivir juntos. Además,debe permitir que quienes entran en la vidaprofesional a los 16 años se reincorporen alsistema educativo a los 50: este “aprendizaje

a lo largo de toda la vida” les permitiráadaptarse continuamente a las modificaciones

que sufra el mercado laboral. Finalmente, ladifusión del saber debe ir aparejada a la tomade conciencia de los jóvenes del sentido de laresponsabilidad moral, que es lo propio decualquier institución estatal, de las orga-nizaciones públicas y de la familia.

Las mujeres son las principales interesa-das en este tipo de educación. En los paísesmenos desarrollados, el 40% de ellas ni siquieratiene acceso a la enseñanza primaria, sólo el14% accede a la secundaria y el 1,7% llega ala educación superior (frente al 63% de lospaíses desarrollados). Esta situación “se opone

a todos los objetivos de igualdad y de demo-

cracia”, asegura Fay Chung, directora delInstituto de Fortalecimiento de lasCapacidades de África, de la UNESCO. Ellaseñala que “en los países donde la educación

de las mujeres es mejor, se observa una pro-

ducción agrícola superior”. Sin embargo, enalgunos países de África, las mujeres no tie-nen derecho a tener una cuenta bancaria ni aser propietarias de una parcela o de un terreno.“No podremos cuestionar la infrarrepresen-

tación de las mujeres en los puestos de deci-

sión mientras no existan las condiciones

para llevarlas hasta ahí”, reconoce.

Tercer sectorPara poder hacer realidad esta educación

solidaria, dinámica, adaptada y accesible atodo el mundo, Jacques Delors subraya que esnecesaria una “nueva arquitectura de los

organismos mundiales”, que agrupe a lospoderes públicos, a los ministros de Educación,a las organizaciones empresariales y sindica-les y al mundo asociativo. “La necesidad de

un nuevo modelo de desarrollo, afirma, surge

para confirmar lo central del trabajo, más res-

petuoso con los tiempos de la persona y con

sus nuevas necesidades”. Esto implicará que se cree un tercer sec-

tor de actividad, a mitad de camino entre el sec-tor público y el privado, un espacio donde “lainiciativa, la espontaneidad, la imagina-

ción y la vida asociativa puedan desarrollar

su función plenamente”. El futuro será dequienes mejor sepan crear, transmitir, absor-ber y aplicar el saber. En este sentido se podráhablar de “sociedad del conocimiento”; unasociedad en movimiento, participativa, quepueda ayudar a “la realización de la demo-

cracia”.De lo contrario, si los sistemas de educa-

ción no se adaptan, las transformaciones mun-diales pueden agravar las diferencias entrepaíses en vías de desarrollo y países indus-trializados, entre marginados y opulentos.Porque a pesar de los avances tecnológicos ydel nacimiento de las autopistas de la infor-mación, todavía existen, como recuerdaJacques Delors, “900 millones de analfabetos

en el mundo y 100 millones de niños que no

tienen acceso a la educación”. ●

Cristina L’Homme

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”“El futuro

será de

quienes

mejor

sepan crear,

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16 enero 2000 - N° 119

EDUCACIÓN

"A pesar del desarrollo del deporte de alto nivel y de los programasdeportivos para todos de los últimos años, las posibilidades de par-ticipación de los niños en las actividades de educación física handisminuido notablemente", afirmaron los participantes en la IIIConferencia Internacional de Ministros y Altos FuncionariosResponsables de Educación Física y Deporte (MINEPS III), que secelebró en Punta del Este (Uruguay) del 30 de noviembre al 6 dediciembre de 1999.Más de 200 personas allí reunidas, entre ellas numerosos ministrosy viceministros de Deportes, hicieron hincapié en la importancia quela educación física y el deporte tienen para la salud y la contribuciónque representan para la "cohesión social y la comprensión mutua, asícomo la integración de las distintas minorías étnicas y culturales".Hicieron un llamamiento a las organizaciones intergubernamentalesy no gubernamentales, al sector público y al sector privado, y a lasinstituciones financieras internacionales, para que fomenten el desa-rrollo de la educación física como parte de la educación permanente.Así mismo hicieron hincapié en la importancia del comportamientoético en el deporte, y muy especialmente en la lucha contra el dopaje.

COMUNICACIÓN

EN LA RED

DEPORTE: ALCANZAR UN NUEVO RÉCORD

MUJERES Y MEDIOSDE COMUNICACIÓNMás de 40 mujeres periodistas ylectoras procedentes de Argelia,Jordania, Italia, Francia, Marrue-cos y Túnez participaron en elseminario sobre “Mujeres ymedios de comunicación en elMediterráneo”, organizado porla UNESCO y celebrado endiciembre en Túnez. El objetivo deEl deporte es saludable para el cuerpo y para el espíritu.

Modernizar la biblioteca de Estado rusaEl programa que ha lanzado laUNESCO para modernizar labiblioteca de Estado rusa acabade presentar el “Correo Ruso”, unservicio de información y bús-queda a través de Internet.Con sus 40 millones de obras, labiblioteca es una de las másimportantes del mundo. Poseemiles de manuscritos raros ydocumentos únicos de un valorincalculable.El programa de modernizaciónse inició en 1994, y tendrá unaduración de diez años. Su obje-tivo es volver a dar vida a losrecursos de la biblioteca, actua-lizar la gestión, ampliar las colec-ciones, los productos y los ser-vicios, y restaurar y reconstruirlos locales.

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Las siete lecciones de Edgar Morin“Hay siete saberes fundamen-tales que la educación del futurodebería tratar en cualquiersociedad y en cualquier culturasin excepción alguna ni rechazosegún los usos y las reglas pro-pias de cada sociedad y de cadacultura”, resume el eminentepensador francés Edgar Morin.Los siete saberes son: las cegue-ras del conocimiento: el error yla ilusión; los principios de un

conocimiento pertinente; en-señar la condición humana;enseñar la identidad terrenal;enfrentar las incertidumbres;enseñar la comprensión; y laética del género humano. Las propuestas de Morin estánreunidas en un libro publicadopor la UNESCOt itulado "Los sietesaberes necesarios para la edu-cación del futuro”, distribuidogratuitamente.

África:los mejores sitiosde la RedUn “hit parade” de los 50 mejoressitios africanos en Internet acabade ser establecido por Woyaa enlos siguientes campos: educación,ciencia, cultura, desarrollo comu-nitario e información. El sitioWoyaa es además un motor debúsqueda especializada sobreÁfrica, por temas y por países. Según un estudio sobre la Red enÁfrica realizado por Woyaa, elnúmero de sitios Internet creadospor africanos y visitados desdeÁfrica, así como el número deusuarios africanos de Internet haaumentado de manera significa-tiva, a pesar de que este conti-nente dispone de unas infraes-tructuras reducidas. Sin embargo,el estudio insiste en que la infrae-structura informativa básica, laregulación, las técnicas y la cul-tura requieren mejoras conside-rables.

EDUCACIÓN PARA TODOS: PRIMEROS BALANCESwww.unesco.org/education/efa/index.htmlYa pueden consultarse en línea los primeros 18 informesnacionales elaborados para el Balance Mundial de la Educación.Cerca de 180 países participan en la evaluación más profunda dela educación básica que jamás se haya realizado, que culminaráen el Foro Mundial sobre la Educación en Senegal, del 26 al 28 deabril próximos. En cada país, los equipos de evaluación, dirigidospor un coordinador nacional del programa Educación para Todos,han analizado la evolución de la situación desde 1990.

esta reunión era reforzar las redesde comunicadoras y de periodis-tas de la región. Las participan-tes solicitaron a la UNESCO quecreara una asociación de muje-res periodistas de la zona medi-terránea.

e-mail: <epd@unesco.org>fax: 33 1 45 68 56 35.

www.woyaa.com

NOTICIAS NOTICIAS NOTICIAS NOTICIAS NOTICIAS NOTICIAS NOTICIAS

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“Todos los días muerede sida

un maestro en algúnpaís de África. Lasconsecuencias de la epi-demia en la vida comu-nitaria y social y en eldesarrollo humano yeconómico son conside-rables y alimentan el cír-culo vicioso de la pobre-za, la discriminación y laexclusión”.

Koïchiro Matsuura,director general de la

UNESCO en el mensaje quetransmitió con motivo del

Día mundial contra el sida(1° de diciembre)

“Tal vez por pura inge-nuidad, yo creía que eraposible educar a la genterápidamente. Sigo pen-sando que prefiero laeducación a la reglamen-tación, pero, como suce-de con la circulación deautomóviles, se necesitatiempo antes de que lagente entienda que esmejor comportarse cor-rectamente”.

Robert Cailliaucocreador del World Wide

Web, sobre las reglaspotenciales para la

utilización de Internet

“Mucho más que elresto de los seres huma-nos, los científicos tie-nen una gran responsa-bilidad. Así como losmédicos prestan jura-mento, cada científicodebería comprometersesolemnemente a nohacer nunca investiga-ciones que conduzcan ala destrucción de lanaturaleza humana”.

Profesor LucMontagnier,

codescubridor del virus delsida, en Lettres auxgénérations futures,

www.unesco.org/lettres

17N° 119 - enero 2000

CULTURA

Las cataratas de Iguazú, sitio en peligro recientemente inscrito.

Museo Guggenheim en Bilbao

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UN PANORAMACULTURALUna película canadiense sobrela vida del artista Jean-PaulRiopelle, Riopelle-sans titre 1999,collage, producida y dirigida porPierre Houle, ganó el Gran PrimerPremio del XXIII FestivalInternacional de Cine Artístico yPedagógico (FIFAP), que se cele-bró en la UNESCO del 25 denoviembre al 7 de diciembre de1999. Este año, el jurado selec-cionó 62 películas de 17 países.El FIFAP “presenta un verdadero

SITIOS NATURALES EN PELIGROCuatro nuevos sitios han sidoinscritos en la Lista delPatrimonio Mundial en Peligro.Se trata del Parque Nacional deIguazú (Brasil), amenazado por laapertura ilegal de una carreteraque corta el parque en dos, porlos vuelos de helicópteros y por

la falta de un plan de gestión delparque; los Montes Ruenzori(Uganda), donde la actividad deconservación es imposible dadoque el sitio está ocupado porrebeldes desde 1997; el ParqueNacional de La Salonga (Repú-blica Democrática del Congo),afectado por los conflictosarmados, la caza furtiva y la

instalación de viviendas; y elConjunto Monumental de Hampi(India), cuya integridad se veamenazada por la construcciónde dos puentes suspendidos yde una carretera que conduce auno de ellos.El Comité del PatrimonioMundial decidió incluir esossitios durante su reunión anual,que se celebró este año enMarrakech (Marruecos) del 29de noviembre al 4 de diciembre.Así mismo añadió 48 sitios a laLista del Patrimonio Mundial,entre los que hay 11 nuevos sitiosnaturales y 35 sitios culturales en33 países. Cuatro de esos paísesaparecen por primera vez en lalista: Sudáfrica, Nigeria, SaintKitts y Nevis y Turkmenistán.Puede consultarse la descrip-ción de esos sitios en Internet:http://www.unesco.org/whc/news/news/011299.htm

Chic chino"Silla de los peces de oro" es una representación moderna, original y simbólica de la tradición china,vista por Wu Tong. Este artista ganó el gran premio de 10.000 dólares del concurso de diseño ChicChinois, organizado por la UNESCO y el grupo japonés Felissimo. Un jurado internacional seleccionóa los ganadores entre las obras originales de estilistas y diseñadores de 32 países. Estas obras fueronpresentadas en el Museo de las Nacionalidades de Beijin (China), en diciembre. Otros ganadoresfueron Chu Yuan (China) en la categoría de moda; María Isabel Rueda (Colombia) en la categoría deaccesorios de moda; Dale Firman (Nueva Zelandia) en la categoría de muebles; y Takashi Honda(Japón) en la categoría de accesorios y artículos del hogar.La exposición llegará a la sede de la UNESCO en marzo de 2000.

panorama cultural" y ofrece una"información destacable" sobreel arte escénico contemporá-neo. Los demás premios fueronconcedidos a las siguientes pelí-culas: “The Guggenheim Mu-seum Bilbao - Architect: Frank OGehry” (inglés), “Grand Louvre -derniers mouvements” (francés),“Sous les Gallé, la fièvre...” (fran-cés), “Le cas Howard PhilippsLovecraft” (francés) y “Leschants des promeneurs” (neer-landés).

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18 enero 2000 - N° 119

La Conquête de l’âgeDominique Roger y Jacques le Ribault,Ediciones UNESCO/COFIMAG,1999, 295 FF, 44,97 EEs un “libro de lujo” editado enfrancés, un soberbio álbum defotografías de formato pococomún y de cuidada maqueta-ción, sobre un tema que no sueleser objeto de tratamiento esté-tico: la vejez. “Devolver a la edadmadura su prestigio perdido,volver a dar cabida al antepa-sado en el corazón de nuestrascivilizaciones; [...] mostrar através de la fotografía que laedad madura es todavía ‘unaedad para vivir’”, para “modifi-car la mirada de los demás”: Elobjetivo de los autores se ha alcan-zado. Fotografías actuales deancianos y ancianas de todas lasculturas y reproducciones de pin-turas, grabados y esculturas, semezclan con citas literarias yfilosóficas y con proverbios, paraofrecer una visión global de laedad madura en torno a seistemas: la razón, la antigüedad, lahumanidad, la serenidad, el sabery el conocimiento. Esta obra sirvede colofón al Año Internacionalde las Personas de Edad.“Envejecer sigue siendo la únicaforma que se ha encontrado paravivir mucho tiempo”(Sainte-Beuve, filósofo francés)“Con la edad uno se identificacon otras personas, con

AUDIOVISUAL

DANZA DE LAS MANOSUn documental de 68 minutos realizado con el patrocinio de laUNESCO, muestra las posibilidades de expresión que el lenguaje delos signos tiene para los sordos: obras de teatro, poesía, trabajo enordenador, en vídeo, etc. En este documental se descubre a la vezcómo se cuentan historias los sordos, cuál es el estado de la inves-tigación en esta materia y cómo funcionan los centros escolares espe-cializados. Según sus realizadores, el lenguaje de los signos es“una lengua precisa, muy completa”, que, cuando se suma a la len-gua oral, permite que los sordos salgan de su aislamiento y partici-pen en la construcción de la sociedad.El vídeo Danza de las manos se encuentra disponible en inglés (PALo NTSC), francés (PAL o SECAM) y alemán (PAL). Étoile Productions,Witikonerstrasse 507, CH-8053 Zúrich (tel. 41 1 422 27 10, fax 41 1 42227 88).

Danza de las manos, una película de Phil Danzer, Peter Hemmi y Enrico de Marco.

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CIENCIA

MÁS MUJERES EN LA CIENCIAEn la práctica, en todas lasregiones del mundo, lasmujeres deben hacer frente anumerosos obstáculos que difi-cultan su acceso a las profe-siones científicas. La cienciasigue siendo un asunto dehombres. Esta situación ya no es acep-table, consideraron los asis-tentes a la Conferencia Mundialde la Ciencia, que se celebró enjunio y julio en Budapest(Hungría); debido a esta exclu-sión, la mitad de la poblaciónno puede tomar parte en laconstrucción del mundo, lo cualpriva a la investigación cientí-fica y tecnológica de una grandosis de creatividad.Los puntos fuertes de losdebates que se llevaron a caboen Budapest y los informes delos foros regionales sobre laigualdad entre los hombres ylas mujeres acaban de serpublicados por la UNESCO en ellibro Mujeres, ciencia y tec-nología: ¿hacia un nuevodesarrollo?Puede solicitarse gratuita-mente al programa “Mujeres yCiencia”, fax: 33 1 45 68 58 18

Bardos y músicos de NepalNépal, rituel et divertissementCD Auvidis/UNESCO, 199991 FFEnclavado entre India y China,el reino de Nepal posee 23millones de habitantes, repar-tidos en cerca de 30 gruposétnicos. El hinduismo haimpuesto la división de lasociedad en castas, que serefleja en las tradiciones musi-cales: los músicos damai yjugi tocan una música princi-palmente instrumental duran-te las celebraciones, mientras

que los bardos gaines reco-rren los caminos con su viejasarangi, comentando la actua-lidad, cantando historias enverso y viviendo de los donati-vos del público. El CD Népal, Rituel et di-

vertissement contiene gra-baciones realizadas en 1995 y1996 por la francesa SophieLaurent. Incluye una veintenade piezas que ilustran la diver-sidad de los lenguajes musica-les: música interpretada en eltemplo como ofrenda a la diosaBhagavati, música de boda y defiesta, canciones de amor can-tadas por un bardo gaine.

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19N° 119 - enero 2000

REVISTASLIBROS

RevistaInternacional deCiencias SocialesEn el número 161 (septiembrede 1999) de la RICS se exami-nan los nuevos y arduos proble-mas a los que se enfrentan laspolíticas sanitarias públicas,como consecuencia de la dis-tancia cada vez mayor quemedia entre lo médicamenteposible y lo económicamenteviable. Ya no es posible, admi-tiendo que alguna vez lo fuese,que toda persona que enfermepueda acceder a todos losrecursos de la medicina, dadoque el costo es demasiado ele-vado. Cada día se toman deci-siones difíciles sobre la propor-ción de recursos disponiblesque va a emplearse en cadacaso. ¿Cuáles son los criterios ylas prioridades? No es fácil dis-cutir este tema abiertamente.En los artículos de este númerose tratan algunas cuestionescomplejas de índole ética,social, cultural, administrativay económica que intervienen eneste asunto. Disponible en Español: http//:www.unesco.org.issj

PATRIMONIO MUNDIALUna serie de artículos sobre elarte románico abren estenúmero 12 de PatrimonioMundial. Cientos de monumen-tos siembran el Camino deSantiago que une Francia conEspaña y otros muchos hansido incluidos en la Lista delPatrimonio Mundial, como lacatedral de Spire (Alemania) yel Convento de Cristo en Tomar(Portugal). “Una ola de euforiacolectiva recorre Europa alcomprobar la Cristiandad queel mundo proseguía su cursouna vez traspasado el milenio[...], escribe la revista. El volu-men de obra levantada en dos

siglos supera el construido porel Imperio Romano en seis”.Los demás artículos estándedicados a las islas Solo-vetsky, situadas en el MarBlanco del noroeste de Rusia,que fueron uno de los focosculturales y espirituales másimportantes de Rusia; a la ciu-dad antigua de Galle, que fue elpuerto principal de la antiguaCeylán (actual Sri Lanka); aTikal, la ciudad maya másimportante conocida; y al con-vento de Saint-Gall (Suiza),dotado de una excepcionalbiblioteca barroca.

El Correo de la UNESCOEl número de enero del Correoseñala el comienzo del AñoInternacional de la Cultura dePaz. Mohamed Sahnoun, envia-do especial del secretario gene-ral de las Naciones Unidas paraÁfrica, escribe en su artículo“Estado en construcción y sinrecursos” que los países en víasde desarrollo todavía se estánforjando como naciones, unproceso que le llevó variossiglos al mundo industrializado.Este autor señala que, hasta losaños 80, este proceso se vio fre-nado por la colonización y mástarde por la Guerra Fría: “Nadase hizo Antes de las indepen-dencias para favorecer la inte-gración de poblaciones agru-

padas dentro de fronteras tra-zadas artificialmente”. Laspotencias coloniales incluso“alimentaban las divisionespara mantener su control”. Yrecuerda también que “el 60%de las armas que circulan porel mundo van a parar a lospaíses en desarrollo”. Variosartículos muestran, además,cómo puede traducirse la cultu-ra de la paz en hechos: enChina, una madre lucha por daresperanza a los autistas; enColombia, un joven realiza víde-os para apartar a otros jóvenesde las armas y las drogas. Laimportancia de la diplomacia,del diálogo y de la resolución delos conflictos son otros temastratados: un reportaje sobre Malídesvela la complejidad de lasoperaciones de mantenimientode la paz y un artículo sobreJubileo 2000 relata que unaalianza de iglesias cristianas haconseguido incluir la reducciónde la deuda del Tercer Mundo enla agenda de los países industria-lizados del G-8.

animales, con árboles. Secomunica más, casi se comulga”.(Béatrix Beck, escritora)“Vivir es envejecer, es decir, cam-biar”.(Malek Haddad, escritor argelino)

El Canal de Panamá Ediciones UNESCO,1999Precio: 250 FF, 38,11 EEsta edición especial conmemo-rativa del traspaso del Canal dePanamá, bilingüe (español einglés), acaba de ser publicadapor la UNESCO. “Es un momento de emocionesencontradas, expresa el admi-nistrador del Canal de Panamá,Alberto Alemán Zubieta, en lapresentación de esta obra, apropósito de la entrega del Canala la República de Panamá en cum-plimiento del Tratado de 1977entre Panamá y los EstadosUnidos. Por un lado, los EstadosUnidos cumple con honor y sintitubeos su obligación de tras-pasar a Panamá todos los bienes

y la administración del Canal,bienes que representan unvalioso patrimonio económicoy el dominio estratégico en estaregión del mundo por parte de lanación norteña”. Esta obraincluye una presentación de lahistoria del Canal, su construc-ción, la cuenca hidrográfica y suecología.

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●●● Más informaciónLos libros y revistas de la UNESCO seconsiguen en la librería de la Sede, oa través de las grandes librerías de lamayoría de los países. Información y pedidos directos, porcorreo, fax o Internet: EdicionesUNESCO, 7 place de Fontenoy, 75352Paris 07 SP. Tel. (+33 1) 01 45 68 43 00Fax (33 1) 01 45 68 57 41. Internet:http://www.unesco.org/publishing

Las Madres de la Plaza de

Mayo, ganadoras del Premio UNESCO 1999 de

Educación para la Paz, abren una Universidad

popular para la formación política de los jóvenes.

20 enero 2000 - N° 119

LA ESCUELADE LA RESISTENCIAN

o puede haber paz sin

justicia ni verdad”.Éste es el credo que unasmujeres cubiertas con pa-ñuelos blancos repiten sincesar desde hace 22 años;desde que sus hijos estu-diantes, maestros, aboga-dos, sindicalistas o educa-dores “desaparecieron”

bajo la dictadura argentina(1976-1983), igual que otras30.000 personas; desdeaquel día de abril de 1977 enque, después de haberlosbuscado en vano durantemeses en todas las comi-sarías, hospitales, cuartelesy funerarias, catorce deellas se concentraron en laplaza de Mayo de BuenosAires, ante el palacio presi-dencial. Desafiando al ter-ror, cientos de ellas fueronreuniéndose allí todas lassemanas, para pedir infor-mación a los militares y mástarde, después de la dicta-dura, para exigir la condenade los torturadores y losasesinos de sus hijos. Si hoysiguen desfilando cadajueves por la plaza, es

EDUCACIÓN PARA LA PAZ

cada una de esas mujeres,que han transformado eldolor más íntimo en unaenergía de lucha y en unainteligencia política que ins-piran admiración, productode una alquimia profundaque ellas bautizan como“socialización de la mater-

nidad”.

“Catapultadas fuera de

sus cocinas por su tragedia

personal”, como dice Hebede Bonafini, cuyos dos hijosy nuera forman parte de losdesaparecidos, estas amasde casa han tenido queaprenderlo todo, inventarlotodo: desde escribir a má-quina para redactar loscomunicados de prensa, lle-varse a la plaza bicarbonatoy agua para protegerse delos gases lanzados por lospolicías y periódicos paraprotegerse de sus perros,hablar en público, viajar(siempre de dos en dos),hasta citarse clandestina-mente rezando en público:“Dios te salve María / tal

día / Llena eres de gracia

/ tal sitio / ...” Estas mujeres

para las que, “antes”, elmundo se acababa al finalde la calle -la más joven deellas tiene 70 años-, han idoa ver a las personas deBrasil que no tienen tierra,a los indios mexicanos deChiapas y al pueblo iraquí.En un gran número depaíses han sido invitadaspor militantes de los dere-chos humanos, intelec-tuales y estudiantes, a darsu testimonio. Y no debe-mos olvidar que ellas haninspirado a muchos gruposde madres de Italia (contrala mafia), de Rusia (contrael envío de reclutas aChechenia), de España(contra la droga), y tambiénde Palestina, Israel, la exYugoslavia (contra laguerra), Turquía y Argelia(contra las desapariciones).

PARA LOS JÓVENESA fuerza de estudios

minuciosos, han constituidoel mayor centro de docu-mentación sobre los regí-menes militares de Américadel Sur, por lo cual aún hoysiguen recibiendo amena-zas de muerte y su local essaqueado. Aunque han reci-bido un apoyo considerableen el extranjero, en Argen-tina se las ha considerado amenudo unas obstaculiza-doras del olvido total y unestorbo.

En nombre de los i-deales de justicia y de igual-dad que defendían sus hijos,las Madres se comprome-ten junto a los niños de lacalles, los desempleados,los sindicalistas y los estu-diantes. Especialmente losjóvenes son sus aliadosnaturales. Con ellos y paraellos, han organizado gigan-tescos conciertos de “rock

contra el olvido” y hanabierto, la pasada prima-vera, una librería, un caféliterario y un centro cultu-ral, donde el arte y la polí-tica se unen en la misma

porque no se ha hecho jus-ticia. Y también es porquehan ampliado su lucha yahora defienden la vida ylos derechos humanos entodas partes donde son vio-lados.

ALQUIMIA PROFUNDALa UNESCO les ha

concedido el Premio UNES-CO de Educación para laPaz en vísperas de que seinaugure en Buenos Aires,en el año 2000, la Univer-sidad Popular de las Madresde la Plaza de Mayo. “Si

nosotras queremos cons-

truir un mundo más justo

y más solidario, la cultura

debe estar al servicio de la

formación política de la

juventud, declara Hebe deBonafini, su presidenta. (...)Nosotras queremos en-

señar, en nuestra univer-

sidad, el valor de la vida,

de la palabra, de los prin-

cipios y de la ética”. Pero el premio de la

UNESCO es también unhomenaje a la extraordina-ria revolución lograda por

De la cocina a la Plaza, yde la Plaza a la universidad.

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¿Es necesario reglamentar Internet? El debate

divide a los responsables audiovisuales, algunos de los cuales

plantean también el problema del acceso universal a la red.

COMUNICACIÓN

21N° 119 - enero 2000

¿A QUIÉN FAVORECE INTERNET?

Cómo se puede fabricaruna bomba casera? He

encontrado esta fórmula yotras de explosivos másfuertes introduciendo sim-plemente la palabra “bom-

ba” en un motor de bús-queda de Internet. A partirde “sexo” he conseguidouna multitud de sitios por-nográficos, algunos de loscuales me preguntaban siquería filmarme con micámara web y unirme a laserie de chicas desnudasque aparecen en la panta-lla. A diferencia de lasrevistas y los vídeos porno-gráficos, o de las revistasde armas, la gratuidad y elanonimato del web permi-ten que cualquiera accedaa la información y a losobjetos más variados. LaRed también se ha conver-tido en una de las sedes dela delincuencia organizada-transferencias económi-cas, alojamiento en paraí-sos fiscales y blanqueo de

dinero- e Interpol ha crea-do una célula especial con-tra los ciberdelitos.

Reunidos en la UNES-CO los días 30 de noviem-bre y 1° de diciembre pasa-dos, por iniciativa delConsejo Superior de loAudiovisual de Francia, losrepresentantes de unossesenta países debatieronsobre la posible regulaciónde Internet. La reunión erauna continuación de lasreuniones sobre infoéticaimpulsadas por la UNESCOen 1997 y 1998, y de la reu-nión sobre pederastia en lared, de enero de 1999.

COMO UNA CERRADURA

El debate sobre la regu-lación de Internet divide ala comunidad internacional.Algunos países, comoEstados Unidos, Canadá yGran Bretaña, se oponentotalmente a la idea de regu-lación. “Nosotros hemos

optado por favorecer la

innovación en lugar de la

regulación”, explicaba Jand’Arcy, codirectora de la RedEducación y Medios deComunicación de Canadá.Para otros, como muchospaíses del Sur, “la cuestión

no es saber si hay que regu-

lar Internet sino cómo”,según expresaba Niam

búsqueda de verdad y dedemocracia.

Su Universidad Populares la culminación lógica deeste proceso. “Porque la

utopía todavía no tiene un

lugar físico y porque la

revolución sigue siendo un

sueño necesario, nosotras,

Madres de la Plaza de

Mayo, hemos decidido

crear otro espacio de lucha

y de resistencia, declaran.

(...) Las instituciones aca-

démicas universitarias

existentes producen mu-

chos eslabones de las cade-

nas que nos oprimen”. Losestudiantes conseguirán untítulo después de tres añosde estudio de materiascomo arte, psicología socialy psicodrama, periodismo

Las autopistas de la información no están abiertas a todoel mundo.

de investigación, economíapolítica y social.

Los estudios de Dere-chos humanos y políticostratan sobre “la formación

de individuos capacitados

para actuar en zonas crí-

ticas de conflicto social.

Especializaciones en dere-

chos del niño, de la mujer,

de las personas mayores y

en materia de sanidad

pública (incluida la men-

tal), de sistema penal y de

política criminal. Presos

políticos y sociales, mi-

norías. Instrumentos le-

gales, recursos. Derechos

de los pueblos”.Una de las prioridades

de las Madres de la Plazade Mayo sigue siendo lalucha contra la impunidad.

“Educar para la paz,declara Hebe de Bonafini,es exigir justicia, prisión

para los asesinos. Es no

aceptar una reparación

económica ni nada de lo

que quieren darnos quienes

están en el poder, el mismo

poder que absuelve a los

responsables de genocidios.

Es no ceder, no negociar,

no olvidar, no perdonar.

Educar para la paz es dar

la vida por ella misma,

comprometerse totalmente

en la defensa de la vida de

los demás.

La paz es una lucha que

siempre está por llegar,

como el sol en el horizonte.

Los pintores son los

mejores artistas para

representar el sol en el

horizonte y la paloma de

la paz... ¿Pero puede

pintarse la paz? ¿Puede

fotografiarse? ¿Puede

tocarse? ●

Monique Perrot-Lanaud

Chang Meng, presidente dela Singapore BroadcastingAuthority. Algunos países,como China y Túnez, con-trolan el acceso a Interneten sus países, prohibiendoel acceso a determinadosservidores. Y el libanésNasser Kandil, presidentedel Consejo Nacional de loAudiovisual, solicitó expre-

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●●● El Premio UNESCO deEducación para la Paz (25 000dólares), creado en 1980 graciasa una donación de la Fundaciónde la Industria Naval Japonesa,recompensa acciones desensibilización y de movilizacióndel público en general.

Por una vez está

previsto que un proyecto

de rehabilitación inmobiliaria

beneficie a los habitantes pobres

de los barrios afectados, dos de

los más antiguos de Estambul.

22 enero 2000 - N° 119

ESTAMBUL: RESTAURACIÓN SOCIAL E INMOBILIARIA

PATRIMONIO

transcurso del siglo XX loshabitantes más acomodadoshan abandonado esos luga-res y, más recientemente, lasindustrias, sobre todo marí-timas, que rodeaban elCuerno de Oro, se han tras-ladado. Esto ha afectado gra-vemente al comercio local yha contribuido a empobreceraún más a la población. Hoydía, la mayoría de las perso-nas que viven en Fener yBalat son inmigrantes de lasorillas turcas del Mar Negroy del Mar de Mármara.“Aproximadamente el 40%

de los habitantes sólo llevan

aquí 10 años. Quienes cono-

cen la historia de estos

barrios no son los que lo

Fener y Balat, situados enel distrito de Fatih de

Estambul, son dos de losbarrios más antiguos de estaciudad turca, ya que datan demucho antes de la épocabizantina. Una parte de esedistrito forma parte del sitiodel Patrimonio Mundial queengloba las zonas históricasdel Cuerno de Oro. A pesarde su glorioso pasado, estosbarrios se encuentran hoyen un estado deplorable.

Balat, originalmente unbarrio judío, y Fener, feudode los habitantes griegos deEstambul, han acogido, a lolargo de su historia, a comu-nidades relativamente prós-peras y activas. Pero en elEn Fener y Balat, muchos artesanos trabajan en la calle.

samente a la UNESCO queasumiera la dirección de unorganismo de regulaciónsupranacional.

Pero “¿quién decidirá

qué es indeseable?”, pre-guntaba Norbert Schnei-der, presidente de la DLM,el organismo de regulacióndel sector audiovisual deAlemania. Las definicionesde lo que es tolerable, porejemplo en materia denudismo y de racismo, varí-an de un lugar a otro. Sibien existen algunos filtros,técnicamente es imposibleel control absoluto, espe-cialmente a causa del “for-

midable crecimiento de la

Red”, aseguraba Jean-LouisPiette, del grupo francésLagardère, un holding de

comunicación y de tecno-logía. “Es como una cerra-

dura, explica Victor Mont-viloff, de la UNESCO: “Uno

puede cerrar con llave,

perfeccionar la cerradura,

pero un ladrón siempre

encontrará la forma de

hacerla saltar. En la Red,

además, esto es lo que ha-

ce avanzar la tecnología”.

MONOPOLIOAnte este obstáculo

técnico, actualmente losexpertos hacen un llama-miento a la autorregula-ción -de los productores desitios y de los usuarios- y lacorregulación, es decir, ladenuncia de los sitiosdelictivos a organizacionescomo la Internet Watch

Foundation, de Gran Bre-taña.

Pero aparte de laregulación del contenido, “el

problema es el monopolio

norteamericano de la Red.

Las auténticas desigualda-

des son entre el Norte y el

Sur”, explica PhilippeQuéau, director de laDivisión de Información eInformática de la UNESCO:el 70% de los sitios web sonnorteamericanos, así comola mitad de los internautas.En Rumania, un ordenadorcuesta lo mismo que enEstados Unidos, pero unprofesor rumano cobra 150dólares al mes. En Mo-zambique, “muchas perso-

nas han oído hablar de

ordenadores pero nunca

han visto uno", señalabaJulieta Langa, presidenta delorganismo de lo audiovisualde Mozambique. Para Phi-lippe Quéau, la regulacióndebe referirse al “acceso

universal a Internet, a las

políticas de tarifas de

telecomunicación, al multi-

lingüismo y al acceso a la

información de dominio

público”. Como explicaba a los

participantes de la reunión:“Hoy en día ya no es posi-

ble, a la vista del desarrollo

de las desigualdades estruc-

turales de Internet, creer en

las posibilidades autorre-

guladoras del mercado.

Debe introducirse alguna

corrección”. ●N. K.-D.

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habitan ahora”, suspiraNesim Hekim, de 84 años,que nació y creció en Balat.

La mayoría de los 12.000habitantes no tiene aguacorriente. Para calentarse,la gente utiliza leña y carbónde lignito, que son muy con-taminantes y nocivos. Dadala falta de equipamientos y

de servicios sanitarios, latasa de tuberculosis y dehepatitis B que se registraentre los niños pequeños eselevada y las basuras se reco-gen de manera irregular. Enverano, cuando hace muchocalor, el olor de las alcanta-rillas abiertas es insoporta-ble. En invierno, las abun-dantes lluvias y la falta deun sistema adecuado de eva-cuación del agua provocanimportantes inundaciones.Cerca de una quinta parte delas mujeres son analfabetasy a partir de los doce añosmuchos niños abandonan laescuela o sólo acuden a ellaocasionalmente. De todosmodos, las cinco escuelasde estos dos barrios estánmuy deterioradas. De los1.267 edificios que cubrenlas 16,2 hectáreas de Fenery Balat, 21 están en ruinas yunos 898 necesitan repara-ciones importantes.

Sin embargo, este aspec-to poco atractivo escondeun paisaje urbano único ymuy prometedor. El trazadode las calles forma una redbien ordenada, los edificiosson poco altos y las fachadas

ofrecen unas característicasarquitectónicas interesantes.Durante Hábitat II, la confe-rencia de las Naciones Uni-das que se celebró en Estam-bul en 1996 y que reconocióel derecho a la viviendacomo uno de los derechosfundamentales, los gobier-nos se comprometieron aadoptar unas políticas urba-nas que respetaran los dere-chos sociales y el medioambiente sin frenar la acti-vidad económica, y queincorporaran a la poblacióna las decisiones municipa-les.

Fue entonces cuandonació un proyecto de reha-bilitación de Balat y Fener devarios millones de dólares,diseñado por el Centro delPatrimonio Mundial de laUNESCO, la ComunidadEuropea, el distrito de Fatihy el Instituto Francés deEstudios Anatolios. Su obje-tivo es restablecer una comu-nidad viable y activa y mejo-rar las condiciones de vidade los habitantes, prote-giendo el patrimonio cultu-ral de los barrios, restau-rando las viviendas,suministrando material edu-cativo y equipos a las escue-las y creando un centro deasistencia y de planificaciónfamiliar. Se ofrece a los jóve-nes una formación en espe-cialidades que les permitanaprovechar los empleos quese creen gracias a la rehabi-litación del barrio (cons-trucción y restauración, porejemplo). Por último, seaportará la infraestructurabásica necesaria: alcantari-llado, conducciones de gas yde electricidad, recogida debasura.

PREOCUPADOSUn estudio de viabilidad

ha demostrado que “la

mayoría de los tenderos y de

los comerciantes están dis-

puestos a apoyar el proyecto

de rehabilitación. Algunos

ya han creado una asocia-

ción con el objetivo de mejo-

rar el entorno urbano” Estoera hace dos años. Actual-mente, los habitantes estánpreocupados: “Se hicieron

promesas, los comerciantes

y los vecinos estaban muy

entusiasmados, pero no se

ha hecho nada concreto”,resume Mehmet Genc, unferretero de Balat.

Efectivamente el pro-yecto está retrasado. Lossiete millones de dólares queconcedió la Unión Europeael pasado año todavía no hanllegado. Mientras tanto, paramantener el entusiasmo de lapoblación, la UNESCO, gra-cias a unos aportes delgobierno francés, del Fondodel Patrimonio Mundial y deldistrito de Fatih, restauróuno de los edificios, que seha convertido en la “Casa delPatrimonio”, un centro deinformación y de asesora-miento abierto al público.

NO HAY EXPULSIONESUno de los mayores pro-

blemas es cerciorarse de quela rehabilitación de la zonano implique la expulsión delos inquilinos más pobres. El“aburguesamiento” de loscentros históricos es un fenó-meno bien conocido: una vezse ha reformado un barrioantiguo, atrae a las personasacomodadas y los precios sedisparan, obligando a laspersonas que reciben unsueldo bajo a irse. PeroNurdane Caglar, la urbanistaque dirige el equipo de la“Casa del Patrimonio”,declara que “el proyecto con-

siste tanto en hacer ‘res-

tauración social’ como ‘res-

tauración inmobiliaria’” yasegura que el manteni-miento de los vecinos en sushogares es una prioridad.Así, los propietarios que quie-ran obtener una financiacióno un préstamo a bajo inte-rés para las obras, debencomprometerse a conservarlos actuales inquilinosdurante un período deter-minado. En caso de venta,los inquilinos conservan suderecho a quedarse.

Debe constituirse unacooperativa que reúna a lospropietarios e inquilinos yque vele por el cumplimientode estas condiciones, enestrecha colaboración conun equipo de expertos for-

mado por un urbanista, uneconomista, un ingeniero, unarquitecto especializado enrestauración y un asesor jurí-dico. Su misión es trabajarcon los comerciantes loca-les para comprobar la cali-dad de las obras, un aspectodel proyecto que es espe-cialmente importante tras elterremoto que afectó aTurquía el pasado verano yque puso en evidencia lamala calidad de las edifica-ciones. Los empresarios, porquerer ahorrar dinero endetrimento de la seguridad,han sido considerados res-ponsables del hundimientode cuadras enteras y de la

muerte de cientos de perso-nas.

Si bien la restauración deFener y Balat arranca des-pacito, se han sentado lasbases del proyecto para queesos barrios se conviertanen un ejemplo de este tipo deoperación. “Los vecinos que

se han ido no volverán,comenta Léon Brudo, unvendedor de tejidos de Balat,pero para los demás, que

han vivido aquí toda su

vida, la esperanza de ver

cómo el barrio recupera su

antigua belleza es por sí sola

magnífica”. ●

Inci Hukum, Estambul,

y S. W.

Casas típicas con susventanas salientes.

Las entradas de losedificios forman parte dela riqueza arquitectónica.

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agenda de la UNESCO

En el próximo número:

TURISMO :UNA VISIÓN AMPLIA

DESARMARLA ENSEÑANZA DE LAHISTORIA

Del 14 al 16 de febrero EDUCACIÓN PARA TODOSSede. Los cinco organismos que apoyan la iniciativa mundial “Educación para Todos” -el Banco Mundial, FNUAP, PNUD, UNESCO, UNICEF – reúnen a su comité directivo anual, antes de la Cumbre de Dakar en abril.

del 14 de febrero al 3 de marzo PICCOLO, SAXOFÓN Y COMPAÑÍA

Sede. Exposición de instrumentos músicos de viento organizada por la Asociación Internacional del personal de la UNESCO, en homenaje a Antonio Joseph Sax, llamado Adolphe Sax, creador del saxofón en 1838.

Del 22 al 25 de febrero JÓVENES, DERECHOS HUMANOS Y SIDAConferencia en la Sede. Los expertos y los jóvenes que realizan un trabajo de campo vendrán a explicar cómo se puede luchar contra la exclusión y favorecer la integración de los jóvenes infectados por este virus mortal.

del 28 de febrero al 17 de marzo MÁSCARAS GRIEGAS

Sede. Exposición de máscaras griegas, organizada por la Delegación de Grecia ante la UNESCO.

1° de marzo ARMENIA, ARTE Sede. Jornada sobre el arte de Armenia, en el marco de una serie de conferencias sobre arte.

8 de marzo DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER

Del 11 al 17 de marzo CONGRESO MUNDIAL DEL AGUAMelbourne (Australia). Décimo congreso mundial de la Asociación Internacional de los Recursos Hídricos, colaboradora de la División de Ciencias del Agua.