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8/9/2019 Las Doce Figuras Simbolo - Apiano Leon de Valiente.pdf

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LAS DOCE FIGURAS-SMBOLO DE JANUS

LACINIUS THERAPUSEL CALABRS(1546)

Apiano Len de Valiente. A don Fernando Arroyo Durn,

como testimonio de una larga amistadforjada en el quehacer Templario y en

el constante estudio del Ars Regia.

Anlisis desde el punto de vista de la Alquimia Tradicional de Alto Gr

Apiano Len de Valiente


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FIGURA 1:

En esta morada aparece el Rey. Est sentado en elevado trono. Su frente ceidcon preciosa diadema. Blande un cetro en su mano derecha. La majestuosidad que edel conjunto, pone su acento en la omnipotencia y omnipresencia del MercurioDivinizador o Alkahest, que se origina y dimana de la Fuente Original del Creador.

El Rey simboliza el poder absoluto del Mercurio Superior.Su diadema es el signo del reinado eterno de la Voluntad ms excelsa.El elevado trono alude a su fuente de Poder, que se sita por encima de todas

formas contenidas en el Universo.El cetro representa a la dominacin y podero absoluto de la Energa o Fuego

primigenio, que ejerce su seoro sobre todo lo que existeEste Mercurio Divinizador contiene el Poder Divino del Fuego que domina alUniverso. Esta Energa-Fuerza, da el impulso necesario, que permite la verdaderaelaboracin de la Obra Alqumica.

El Mercurio Superior es denominado, tambin, el Artesano Virtuoso, porquetiene el poder de liberar espiritualmente a la materia de la Piedra, entre otras innitaspropiedades. Conduce al buscador de la verdad, para que tenga una vida real y natur

Mediante su accionar, en primera instancia, permite la elaboracin de uncompuesto o Agua Mineral, que hace activa a la esencia o Mercurio Coagulado de lmateria de la Piedra, inducindola a unirse indisolublemente con el MercurioDivinizador.

El Alkahest reelabora al conjunto de nuestra tierra, de manera que sutiliza a cuno de sus compuestos, y la induce a una accin efectivamente pura.

El Disolvente Universal, Alkahest o Mercurio Divinizador, tiene la facultad deadherirse a los estados caticos de la materia, previamente preparados para recibirldestruir la envilecida malignidad de la forma, a la que somete a una persistente inuenciaenaltecida.



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El Alkahest es el Fuego Supremo, cuya expansin permite insuar sus virtudes atodo el Cosmos: Entre sus mltiples cualidades, tiene el don de descomponer lasamalgamas ptreas de la materia de los cuerpos, y extraer de ellos elltro de sus esencias vivas, las cuales, al unirse al Alkahest, adquieren sus caractersticas mercuriales.

En esta morada, el Hijo es la Forma de todo lo creado, que est temporalmentseparado de la Fuente Original, a causa de la involucin sufrida por la materia.

La tierra (nosotros) en su Gran Cada, se recubri de duras, ptreas y obscureccapas de dura consistencia articial, que condiciona a la personalidad, o aspecto nodesarrollado del ser humano. El hecho de estar cubierto y arrebujado en esa composarti cial y articiosa, sepult a la esencia mercurial, trastrocndola en cristalizado pedeinerte, o Mercurio Coagulado.

El hombre y la mujer no avisados, se aferran a la forma, y se dejan dirigir porfuerza articial que los desliga del impulso Superior, y buscan, articialmente, un empujeque los incentive y los mueva pero, como se desarrollan en un mundo de formas, soincapaces de sobrepasar a la fuerza negativa que los mueve, endureciendo an ms

externa, hasta construir, en ellos, una inexpugnable y obscura fortaleza refractaria aLuz.Los Cinco Servidores, vestidos con atuendos de diverso colorido, representan

cinco procesos a que debe ser sometida nuestra materia, antes de poder reducir a la externa, que debe ser transformada para absorber con plenitud la activacin, que derAlkahest, destinada a despertar a su Mercurio Coagulado.

Quien tenga la osada de unirse a lo incognoscible y enaltecido, o MercurioDivinizador, deber aprender a desarrollar toda la ciencia del bien, que dormita en sinterior, y as allegarse al Poder y Gracia del Creador, que opaca toda tendenciaobscurecida entregada a los designios del mal.

Las excrecencias que envuelven a las formas no pueden tocar a la esencia delMercurio Coagulado. Es all donde el Grande Arquitecto del Universo puso su SelloOriginal y, aunque no est activo, permanece inmaculado, en espera de ser activado, descomponer lo incorruptible de la forma.

Se sostiene que la materia de la Piedra no es sino una completa coagulacin dAgua Mercurial y que, debido a su externa dureza inicial, al ser tocada por el Alkahresponde con la clara reaccin que pudiera esperarse del desarrollo de la Obra, ya qmorti car, descomponer y disolver las duras amalgamas del cuerpo, es menester unapersistente y ardua elaboracin, procesos que estn simbolizados en la comparecencHijo y de los Cinco Servidores, que cooperan participando en la elaboracin de la Ocon los nombres de: Descomposicin, Putrefaccin, Coagulacin, Multiplicacin y Conjuncin.

Cuando la resonancia del Eco Superior, toca a una nma parte de la forma, seempieza a comprender que todo lo que desciende desde lo Alto es Luz Viva, que su y eleva a lo inferior.

Entonces, se sabe del clamor de la esencia, que invoca su derecho y su libertapara expandirse y crecer, para fusionarse con la imantacin del Mercurio DivinizadoFuente del Origen, y piden, solemnemente, los Cinco Servidores, al Padre o Rey que



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mediante su inuencia o Poder, despierte la esencia dormida o Mercurio Coagulado qu yace inactivo en el Hijo y en ellos mismos.

Lo que se denomina endurecimiento de la tierra, no debe comprenderseliteralmente, sino como una gran incapacidad de la forma para cortar los lazos que lrecargan y retrogradan, mantenindola separada de la conexin con lo ms enaltecidDios.

Cuando un aprendiz en el Arte ignora su propio contenido, queda entregado amaremagno de sus mltiples facetas divergentes y contrapuestas y, por ende, estdesconectado de un quehacer espiritual que le sustente.

El Hijo y los Servidores, de una manera visceral y no muy consciente, anhelaexigen del Rey una conexin con lo Elevado, pues ellos ignoran cmo llevarla a cabmismos.

El Rey no responde a su demanda, porque todo el desenvolvimiento del Plan Universo y todo lo que forma parte del Cosmos Mercurial, exige que para ser Imantpor su contenido, primero, la materia debe ser preparada, debe ascender en pureza, yel mercurio Divinizador no puede conectarse a una tierra que no est preelaborada

FIGURA 2:

En esta morada, se presume que los Servidores han incitado al Hijo para que

asesine a su Padre, con el propsito de apoderarse con inconfesables intenciones- dMercurio Superior que el Rey representa, y destinarlo a acrecentar el podero de la arti cial, terrena y articiosa que los mueve.

En esta imagen se representa, fundamentalmente, a un instinto bajo, obscuro ycorrosivo, caractersticas de lo metlico contenido en las envolturas articiales, quepresentan apegos y deseos pedestres que dan vida e impulso, slo en el .mbito extesupercial, a la materia de la Piedra.



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Si bien se trata de un estado altamente corrosivo, su presencia es absolutamenindispensable para iniciar y desarrollar la Obra alqumica, proceso por el cual los mdurezas de la tierra son forzados a descomponerse, puricarse y multiplicarse en variados y sucesivos estados, para hacer activos a los compuestos internos de la tierra, y extraeellos la esencia del Mercurio Coagulado, u oro que otorga vida real a la Piedra. Mas

debe minusvalorarse el aspecto innoble, miserable y catico que hace patente el Hijporque el ferviente anhelo de apropiarse del Mercurio Divinizador, cualquiera que sintencin que motiva este acto, obedece a una real e interna sed de Luz, esto es, elpropsito que el Mercurio Coagulado emerja, manifestado su calidad espiritual, y sposibilite el inicio y desarrollo de su propia Gran Obra.

La espada que esgrime el Hijo, y que clava en el pecho de su Padre, alude a lpotencialidad virtual, adormida, del Mercurio Coagulado, que yace inactivo en lasprofundidades de la materia, hasta ahora impedido de actuar, debido a la permanentpresin que sobre l ejerce el estado articioso de la Piedra, y que ahora toma la iniciativapor haber sufrido los efectos de la Lluvia urica.

Que la espada, o esencia del Mercurio Coagulado se clave en el Padre y le maindica la presencia de una amalgama, realizada entre el Mercurio Divinizador y elMercurio Coagulado, para cuyo efecto, el Alkahest inicial, deja de ser quien era (muse degrada para equipararse a la resistencia del Mercurio Coagulado, y as dar inicioaccin de trasfundir su alto poder mercurial a la Piedra.

En todo caso, lo que se aprecia en esta imagen, es que el Hijo, cegado por el ade poder, se revela contra su Padre y le asesina por la espada.

Este acto revela la presencia de una materia vida de Luz Espiritual, que se elpor sobre las limitaciones de su Piedra y, violentamente, atrae hacia s la accin delAlkahest.

Se hace evidente la necesidad de unin que experimentan el Mercurio Exteriel Mercurio Coagulado, los que se fusionan, estando ambos volatilizados, para que sextraiga parte del Oro retenido en el mercurio Coagulado, y se le transforme en azuagua mercurial diluida.

El Mercurio Divinizador, que es el Padre de la Piedra, impulsa al procesoalqumico, y se funde y trasfunde en el azufre diluido, para transferirle todas las virtmercuriales de su pureza. Formando ambos, el Alkahest y el azufre diluido y volatilun solo compuesto de Agua Mercurial Interna diluida, o esencia pura, denominadamercurio Divinizado o Mercurio Interior, elaborado intracorporalmente, el cual se ja enla materia del cuerpo, mejorndola, rejuvenecindola y elevndola.

El Mercurio Coagulado, sito en las entraas de la materia de la Piedra, no sediferencia, en lo substancial, del Mercurio Divinizador, porque ambos compuestosprovienen de la misma Fuente de Origen, y aunque el Mercurio Coagulado est revede una dura armadura externa, y el Mercurio Divinizador, por el contrario, se maniestesiempre enaltecido, no dejan por ello de ser semejantes.

Este asesinato representa a la tarea que desarrolla el Mercurio Divinizador sobMercurio Coagulado.



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El Mercurio Exterior, en este caso, se degrada, entrega su vida, para confundirnutrir y dirigir al Mercurio Involucionado con su Fuego Puro, y descomponerlo en ao Agua Mercurial diluida.

FIGURA 3:

En esta morada, el Rey representa, simblicamente, al Mercurio Divinizador yFuego, quienes, al descender a las entraas de la tierra, tocan, con su imantacin al Fijo o Mercurio Coagulado, que yace inactivo.

El Alkahest penetra en el Mercurio Coagulado adormido que ha comenzado aelaborado por la amalgama del Rey con su Hijo.

La conjuncin del Progenitor con su Vstago, produce un Agua Ardiente,Arsenical y Leprosa, o Azufre Corrosivo, que surge de las profundidades de la tierralibera a la materia de su obscuridad inferior.

Este azufre corrosivo, compuesto de Agua y Fuego, de condicin voltil debidsu composicin mercurial, posibilita una profunda unin de la tierra con e MercurioDivinizador.

Debido a lo anterior, todas las propiedades mercuriales que estn en estado delatencia en la tierra, pueden ser activadas en la materia.

La desnudez del Rey, representa al estado de pureza original propio de la Enemercurial Externa, cuya transparencia, poder y grandeza, al descender a lo creado, sa la obscura y pedestre resistencia de la materia de la Piedra, para hacer contacto co

n ma partcula material, de la misma naturaleza que el Alkahest.El Mercurio Coagulado es el verdadero contenido de la Piedra, el cual estsolidicado , en tanto no reciba la imantacin del Fuego Externo.

Una vez que la dura y supercial corteza de la tierra libera a una de sus partculas, y la asla de la dura compresin corporal, se da inicio al despertar de la esencia, y secircular, como sustancia mercurial que es, para que reavive al Espritu Superior de lPiedra, con una accin continuada y oculta, propia de una corriente profundamentesoterrada que esconde la impetuosidad de su caudal, para establecer su gradual dom



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sobre la tierra, an de unicarla y elevarla y hacer brotar, de cada elemento terreno, elAgua Pura, o Mercurio Divinizado.

La materia es ascendida a una progresiva maduracin, guiada desde su centroesencia.

El hecho que el Hijo empape un pao en la sangre de su Padre, reeja su anhelode alcanzar aquello que l estima como lo ms esenciado de su Padre. Que el Hijo esentado en el cadver de su Padre, es un indicio de la amalgama que ha de producirsentrambos.

El Hijo o materia an est crudo, por lo cual deber acometer un largo y escarptrabajo, relacionado con la extraccin y vivicacin de su Mercurio Interior, que seranimado por mltiples trasmutaciones que actuarn sobre los metales imperfectos, pque se transformen en Oro.

FIGURA 4:

El paraleleppedo rectangular, cuya estructura tiene el aspecto de un fretro, ealusin a la muerte.

Es la representacin simblica del proceso de disolucin y corrupcin que damuerte a una parte externa de la forma, y vivica al real contenido que est inactivo en suinterior (Mercurio Coagulado).

Es el secreto que vela al Gran poder Espiritual del Agua Mercurial, o MercuriInterno, el cual debe ser activado por la accin del Mercurio Divinizador. All est lsimiente que, al ser activada por el mercurio Exterior, inicia el desarrollo de la Esendesde su misma raz o Mercurio Coagulado, comienzo del verdadero hacer de todo desarrollo de la Obra, establecindose que sta no puede tener xito en el MagisterioHermtico si, primeramente, no es sometida la materia de la Piedra a una continuadputrefaccin.



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La tierra es constantemente debilitada por la permanente y articial presin de sulado obscuro y es,nalmente, sumida en las cenagosas aguas de la turbiedad, propia de lobreguez de la tierra no roturada.

La va correcta consiste en no violentar el trabajo de depuracin en la propiamateria, como errneamente lo hace el Hijo, en esta etapa o morada, y dejar que secumplan los pasos naturales de la Obra, de modo que cambie la tonalidad o vibracinuestra tierra.

De tales estados, arribados dentro de una completa naturalidad, surge elconvencimiento interno, no razonado, que induce a que la propia tierra sea guiada pEnerga iluminadora, muy enaltecida o Alkahest, que nos persuade para que reexionemos y modiquemos nuestra arraigada articialidad. De all nacer el impulso quemorosamente despertar la potencialidad interna o Mercurio Coagulado que, al estainactivo, desconoce la superior virtud y potencialidad de su Origen.

Tal galvanizacin de la semilla, permite un desarrollo efectivo y real de la mapues, al dar vida a la potencialidad inactiva, a la energa hasta ahora adormida, sta

evidenciar como una corriente de Fuego vivo, movida por el Mercurio DivinizadorNuestra tierra, imantada y dirigida por el Alkahest, puede, a travs de unprolongado proceso, invertir la malignidad de su Caos y extraer de su materia lapotencialidad del Mercurio Coagulado que, al unirse al Mercurio Divinizador o Alkda origen a una amalgama que produce al Mercurio Interior o Divinizado, formadointracorporalmente, que limpia a la tierra, y la fertiliza con un impulso puro, libernde sus excrecencias, tindola con una verdadera tintura mercurial.

Con todo, para fabricar la verdadera materia de la Piedra, es preciso elaborar Oro que permanece coagulado en nuestro cuerpo, y encenderlo con unaama del mismonivel que su Fuente de Origen, esto es, con el auxilio prestado por el Mercurio

Divinizador.Lo anterior, equivale a descubrir el Gran Secreto de la dualidad y fuente dedescontento visible que aqueja, desde su nacimiento, al gnero humano, todo ellomotivado por el imperceptible y cierto alejamiento de su verdadero Origen.

El hombre y la mujer, centrados exclusivamente en una supervivencia externaalejan de la admirable Energa que les entrega el Mundo Celestial, la que proviene dFuente Original y constituye la sustentacin otorgada por el Creador.

El hombre y la mujer, ajenos a los que los mueve, buscan externamente un soinexistente, sin saber que este apoyo debe surgir de la profundidad de su tierra, parahagan uno con la natural emanacin del Alkahest, que es el nico Poder que cambia

tonalidad de lo inferior por la accin de lo Superior.

FIGURA 6:



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En esta morada se muestra la fusin de dos cuerpos: El Rey o MercurioDivinizador y la tierra endurecida de la Piedra o Hijo.

La radiacin producida por el Alkahest, en estado volatilizado, envuelve a lamateria ocasionando un interno proceso de combustin que la licua y vaporiza, parase funda en l, para trasmitirle sus cualidades mercuriales.

Tal in uencia mercurial ordena y reconstituye a los cuatro elementos de lamateria: Tierra, Agua, Aire y Fuego, los cuales, antes de esta elaboracin, actuaban eforma desordenada y difusa, debido a las inuencias negativas que les afectaba.

El in ujo del Alkahest sobre los cuatro elementos permite que estos absorban radiancia mercurial, y la retransmitan a la tierra, difundindola en la debida proporc

En esta imagen o cuadro se procede, dentro del atad, a la disolucin de la

armadura metlica que es sometida a reiteradas combustiones.En principio, la accin ensoberbecida de la materia, se niega a ser fundida eintermezclada con la inuencia pura del mercurio Divinizador, por lo cual, evidencia violentas reacciones de rechazo.Una vez que es remecida una porcin del Caos de la materia, se separa del conjuntotierra, y esa partcula, mediante el proceso del Solve et Coagula, es sometida por elAlkahest, a una intensa combustin, accin que debilita y aquieta a todo lo articial y tormentoso de la spera dureza inferior.

Al amalgamarse el Padre (Alkahest degradado), con el Hijo (Materia noelaborada), surge de ellos una sustancia corrosiva, cuya accin abrasiva y quemante

permite que en las cualidades positivas y cristalizadas en la materia catica, seandespertadas sus esencias mercuriales, y sea separada por un lado, la naturaleza ptremetlica de la naturaleza mineral y, por otro, la esencia mercurial yaciente en el MerCoagulado, cuyo desarrollo permitir que el conjunto se abastezca con una mayorabsorcin de Alkahest.

En efecto, esta segunda operacin consiste en la primera fusin de una pequeparte de la materia, relativamente ms esenciada que el resto, con el MercurioDivinizador.



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El Hijo ve frustrados todos sus intentos de evasin, por cuanto, a esas alturas,su Padre forman un solo todo en forma de azufre corrosivo.

FIGURA 7:

En esta morada slo se observa el fretro.En la tapa del atad estn inscritas las letras QVA, que signican la palabra

AGUA, que da a entender que el Alkahest o Rey reduce a los compuestos endurecidla materia a un Agua Mineral o primera sustancia mercurial que, aunque, corrosiva purulenta, ya no maniesta las efervescencias propias del metal, pues ha dejado atrs elestado de corrupcin propio de su naturaleza inferior.

Esta es la instancia en que se produce la primera unin del Espritu con el Cu

los que se unen para dar nacimiento a su primera sustancia mineral o Agua MineralLa putrefaccin se realiza dentro del atad hermticamente cerrado, parasimbolizar que tal operacin no es visible para el ojo fsico, ya que se trata de unacombustin animada por una sublimacin dispuesta en lo Alto. Esta combustin esintensa y prolongada, y est destinada a disolver las durezas metlicas, convirtindodiminutas y transparentes granulaciones, capaces de dar forma a un vaso etreo oespiritual (Cuerpo de Luz) que ha de resistir una graduada y constante combustin dsuperior ndole.

La putrefaccin se produce cuando el calor emanado de lo Alto, traspasa y caa la Piedra y, despus de innumerables aplicaciones de calor y circulacin de la prim

Agua Mineral, la parte ms esenciada de la tierra es reducida a polvo, y da lugar a umateria puricada llamada ceniza, de la cual debe emerger el azufre corrosivo.

FIGURA 8:



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En esta morada se especica que el vaso debe ser enfriado. Esto quiere decir queentre la Obra ya hecha y la por hacer, debe mediar un espacio que separe a la putrefa ya producida, y lo que viene, que es la primera rotacin del Agua Mineral, impulsael Mercurio corrosivo, hasta que se alcance la descomposicin del Agua Mineral y dMercurio corrosivo.

En esta etapa el Alkahest empapa, permea y traspasa a la materia mineral sita vaso, con una frecuencia casi permanente.

Dentro del atanor se suceden terrcas convulsiones, las cuales ponen en jaque alos fantasmas creados por la materia, los que impriman a la tierra un ritmo articial y descompasado.

Estas contracciones descomunales son el inicio de una ardua y prolongadacontienda entre la Luz y las Tinieblas.

Mientras la propia materia no perciba y asuma su obscuridad, no advertir ladualidad que lleva in peto, que la desequilibra con motivo de la presencia de dos fueLa una, que emerge del Mercurio Coagulado que es activado por el Alkahest, y colacon las acciones y propsitos del Mercurio Divinizador. La otra, es una Fuerza entrantagnica, opuesta y refractaria a la Luz, propia de la materia no trabajada, corrosivdirigida por una energa desconectada de lo Alto.

En tanto perduren las oscilaciones de la materia, al polarizarse con una u otrafuerza; ese vaivn entre las Sombras y la Luz, retardar a lo esenciado en su despertcrecimiento.

Lo tenebroso deende su derecho a existir, mientras que, por el contrario, laspartculas de materia que han asimilado la Luz, estabilizan progresivamente a la tierhasta que la Fuerza Mercurial Exterior deseche lo nauseabundo y se imponga elevannivel de pureza de la materia.

Los dos hombres que aparecen sosteniendo la tapa del fretro, simbolizan a esdos Fuerzas antagnicas.

Los restos seos son el remanente de una pequea partcula de materia que fuliberada de una abismante obscuridad. Esta emancipacin jams puede ser impuesta



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violencia. Se trata de una morosa depuracin de las excrecencias o fuerzas malignasusualmente dominan a la tierra.

En la morada anterior, dentro del fretro hermticamente cerrado, se llev a euna intensa putrefaccin, que tena por objeto disolver las durezas metlicas de la ti

En esta gura nmero ocho, las dos fuerzas, la positiva y la negativa, destapan atad, para vericar lo que la putrefaccin hizo, y lo que resta por hacer.

Al abrir el fretro se observa que del cadver del Rey, y del Hijo, que penetr en ese encierro, slo restan sus esqueletos.

Los lsofos han ilustrado este proceso en diferentes formas, una de ellas indique el contenido de esa tumba representa: a la descomposicin y muerte de la partearti ciosa de la materia. Defuncin que est representada por los huesos que contienOro imperfecto, crudo y vil del metal. Este Oro deber sernamente pulimentado hastaextraer de l la Luz o Fuego Activo interno o Mercurio Divinizado.

La materia restante deber ser purgada con distintos grados de Fuego, por un perodo, hasta que expulse todos sus venenosas impurezas, y abandone su persistentcoloracin negra, de modo que el estado cenagoso de esa tierra pueda ser blanquead

Apartar del cadver lo imperfecto y triturar los huesos, an de que la pureza de lasustancia extrada o azufre corrosivo sea tratada y vivicada.

El azufre corrosivo extrado de las disoluciones y descomposiciones de las dumetlicas, durante el anterior proceso de putrefaccin, conserva las propiedades de ltierra, porque an contiene el estado no elaborado del metal.

Con todo, posee en sus entraas a la esencia o semilla mercurial apta para serprocesada, debido a la similitud que guarda con el Agua Mercurial Superior o Alkahpor tener ambos un mismo Origen.

Por una parte, el Mercurio Divinizador, durante el proceso de putrefaccin,provoca la separacin de las partes ptreas de la tierra, dando muerte a una porcin Caos inferior, y por otra, extrae de la materia en putrefaccin, la primera sustancia dazufre corrosivo, le cual quedar sujeta a innumerables y sucesivos lavados gneos.

De lo anterior, aparece que el aprendiz de Alquimia Tradicional, al trabajar sutierra, desarrolla su Naturaleza Superior, pues hace que su esencia escondida sea mopor el Mercurio Exterior, para que se volatilice una parte de su tierra y se separe, decuerpo, lo inerte o residuo intil.

El Agua Mineral extrada de las durezas es an una sustancia muy dbil que, que acte con toda su potencia, requiere completar una acabada y sublimada elabora

FIGURA 9:



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El hombre que extrae dos huesos del fretro, simboliza a la Energa del MercuDivinizador.

Este Alkahest, una vez familiarizado con la materia, la irradia con crecientefrecuencia, con el objeto de encausar la unin de ambos Mercurios: El Mercurio ExDivinizador o Alkahest, con el Mercurio Interno o Divinizado.

Tal unin produce lo que es llamado el contenido natural y virtud o poder de Verdadera Piedra.

Este es un proceso de permanente disolucin, durante el cual el azufre corrosicalentado por un ardiente fuego o Mercurio Divinizador, que disuelve con vigor a la

durezas de la tierra, hasta transformarlas en una agua muy uida y pura.Este proceso de disolucin consiste en desarticular todo el mecanismo articiosode la materia. Este trabajo desestabiliza a la frrea armazn constituida por los bloqque se incrustan en nuestra materia, y que impiden o dicultan la circulacin de la energapura en nuestro vaso o cuerpo.

En esta etapa acta imperiosamente la Fuerza del Mercurio Divinizador, queductiliza a la sustancia del metal, con el objeto que de ella surja la esencia natural qcompone.

La disolucin consiste en el reblandecimiento de todos los compuestosendurecidos. La accin del Fuego Superior hace que se violenten todas las sustanci

corrosivas que integran la materia, de modo que la suciedad aglutinada y adherida anuestra tierra es disuelta.Los huesos son retirados del atad y esparcidos ante l, porque ya ambos cuer

han sido completamente disueltos, salvo sus esqueletos.En efecto, la permanente accin de la inuencia del Mercurio Divinizador altera a

la dura consistencia de la tierra, de tal suerte, que la escinde o divide en dos partes:



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una, es el sector ms fermentativo y sensible a la imantacin Superior, que evapora compuestos, sublimizndolos y volatilizndoles.

La otra porcin, est congurada por las durezas corrosivas de la tierra.Las sustancias sutiles y voltiles se unican dando forma a una Fuerza gnea que

destruye a las ataduras metlicas que envuelven a la materia, e irradian a la tierra,reordenndola en un estado ms enaltecido de puricacin.

La frase: y hecha la cosa, deberis guardarlo cuidadosamente, que se relacicon esta morada a la sublimacin o estado de profundos cambios en la tierra.

En esta etapa, la tonalidad y percepcin interna del discpulo, antes acalladas ruido de las sensaciones irreales, comienzan a manifestarse con ms claridad, de mose percibe el eco magnetizador del origen, situado en el centro de todas las cosas.

Esta resonancia expansiva al contactarse con mayor intensidad y profundidadlas virtudes de la esencia o Mercurio Coagulado, que yace entorpecido e incrustado vaso, hace que aquellas cualidades ignoradas empiecen a emerger y a evidenciarse cacciones correctas, que se imprimen o jan en el exterior, y permiten la asimilacin deRoco Iluminador, o Mercurio Divinizador que alimenta al Mercurio Coagulado. Eses una nutricin articial, sino un sostn espiritual y sutil, que fomenta el desarrollo y elevacin del Mercurio Coagula.

FIGURA 10:

En esta morada, los huesos del Rey y de su Hijo son agrupados en nueveporciones que son arrojadas a una tierra blanca que hay que cocer.Cada porcin de los huesos representa una particular etapa de la Obra, consis

en un completo ciclo de elaboracin o puricacin del metal empotrado en nuestrocuerpo o estado endurecido d e la Piedra.

Si se observan lasguras nueve y diez, se comprobar la existencia de slo ocholotes de hueso y no de nueve. Esto se debe a que el nmero nueve representa un cicl



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completo, de modo que, en este caso, la etapa nmero nueve, representa elnal de laoperacin, donde todas las porciones se unicarn en una sola, y esto no puedo serdibujado en ambas moradas.

Primer grupo de huesos:

En este sector se representa el hecho de que el Mercurio Divinizador o Alkahirradia a la materia, y su magnetizacin se adhiere al vaso o cuerpo, y ejerce una precontinua hasta que logra hacer fermentar al azufre corrosivo, o primera sustancia exde los metales, a la cual el Alkahest procesa hasta que alcance una perfecta puricacin.

Cualquiera que sea el grado de coccin que se produzca en la materia, lairradiacin del Mercurio Divinizador se maniesta como un Fuego que agita, descompone y disuelve todo lo corrosivo y altera al fuego articioso que mueve desarmnicamente a lamateria.

Nuestra tierra o cuerpo, mientras no sea controlado por el Alkahest, permanecaplastado por una presin negativa; cuya tendencia obscurecida se debe aprender a valindose de una ms profunda absorcin de la magnetizacin del Fuego Superior.

La materia debidamente nutrida por el Mercurio Divinizador, tomar su propiimpulso y despertar su Fuego dormido o Mercurio Coagulado diseminado en su in

El Mercurio Exterior, o Fuego Superior, debilita el hacer obscuro de la materiahasta consumir, uno a uno, a los compuestos corrosivos, y revive con su inuencia alEspritu puro de la tierra ,parte esenciada o Mercurio Coagulado.

Segundo grupo de huesos:

Aqu se alude a la vigorosa resistencia que oponen los cuerpos metlicos a laintromisin de la Luz, y su persistente propsito de mantener a la tierra o cuerpo, enconstante estado mineral, an de que la Energa superior no pueda jarse en ella.

Por esta tendencia antagnica a lo elevado, los metales vulgares, mientraspermanecen ajenos a la activacin de su propia esencia o Mercurio Coagulado, sonconsiderados muertos. Ello porque mientras no se evidencia el impulso espiritual est enquistado en la tierra, es imposible comprender que bajo esta dominante y compulsiva masa ptrea que nos envuelve, subyazca, coagulada, la vida mercurial la

propia del verdadero Ser.No obstante, cuando la tierra se deja cultivar por la por la imantacin ms

enaltecida, aprende a despertar la potencialidad de su Fuego, y eleva, gradualmente, nivel espiritual.

Todo este quehacer, como el mismo logro de la meta que persigue, no es algoquimrico, puesto que al galvanizar e impulsar a la esencia o fuego interno de la mase aplaca, doblega y cambia su compulsiva malignidad, sustituyendo esa perjudicial



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tendencia por un impulso interior de carcter espiritual, que antes estaba prisionero comprimido en dura masa.

El azufre corrosivo al ser extrado, tratado, puricado, enaltecido, asegura lainmortalidad de nuestra tierra, por cuanto sus caractersticas resultan coincidentes cdel Alkahest, si bien en el azufre corrosivo tales cualidades mercuriales an estn enproceso de desarrollo.

Para que se maniesten en plenitud las caractersticas mercuriales soterradas ennuestro cuerpo. es menester quemar las impurezas superciales y groseras del vaso, parainducirlo a avivar su fuego interno, para que estaama, cual ardiente llamear anime a susustancia ya disuelta, de aspecto oscurecido o negrura, que indica su estado deputrefaccin.

Tercer grupo de huesos:

A partir del ennegrecimiento de los componentes de la tierra, nuestra materia cuerpo, abandona parte de su articialidad que le sustentaba negativamente, y entra en lacontinuada descomposicin de sus durezas metlicas.

Asimismo, la tierra es inducida por la accin del Alkahest, a desechar lo que dsuperuo y contaminado hay en ella, separando en ella lo obscurecido de lo luminoso

De este modo, el Mercurio Divinizador impulsa y conduce a una profundamadurez al azufre corrosivo, o sustancia extrada de la tierra.

De ese estado caracterizado por el azufre corrosivo, se extrae un azufre an mperfecto y ms noble que el anterior. Esto permite que se produzca un remanente deMercurio Interno o Mercurio Divinizado, formado intracorporalmente por el Solve Coagula, que deber ser guardado en otro vaso.

Cuarto grupo de huesos:

En esta instancia, el azufre diluido empieza a tomar un tinte ms puro y evideuna mayor actividad. Asimismo, muestra la transparencia propia de desarrollo de unsuperior sensibilidad interior, que se maniesta con un leve brillo de indescriptible belleza.

Quinto grupo de huesos:

La imantacin del Fuego Superior permite, con su Luz, el despertar y activacims evidente y potente del Fuego Interno de la tierra o azufre licuado, de modo queazufre sea capaz de captar ms acentuadamente y la presencia de la Luz.

As, el compuesto de la Piedra ve puricarse progresivamente a su composicin,que ha de centellear colores ms desvados, hasta colorearse con visos suavementeblanquecinos.



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Sexto grupo de huesos:

Una vez que las sustancias depuradas comienzan a asimilar con mayor perfec

la imantacin de la Luz Superior, es menester aislar a la materia de todo murmulloperturbador, porque es preciso que la tierra cambie la tonalidad que la compele acontrovertidas turbulencias que la merman y emasian, y consumen innecesariamenparte de su vitalidad.

Para no detener el largo proceso de puricacin, es necesario mantener unacombustin permanente, hasta llegar a emanar un agua pura que brote de tu azufrelicuado.

Sptimo grupo de huesos:

La imantacin del Mercurio Superior vierte su agua ardiente sobre el azufrelicuado o agua pura. Al contacto con el Alkahest, el azufre licuado reacciona, dentropropio vaso o cuerpo, procediendo a separar su parte obscura de la esclarecida, paramanifestar el pleno candor o pureza que deviene desde el Origen.

En esta etapaota sobre el compuesto ennegrecido a una simblica distancia duna pulgada- la parte ms pura y volatilizada de la materia.

Durante todo el proceso, de principio an, se deja en claro que al estimular laescondida esencia del Mercurio Divinizado o interno, en el cual se sostiene cada forfactible elaborar ese Cuerpo Espiritual o Cuerpo de Luz que, lentamente, ha de despal ilusorio manejo, propio de la materia no forjada en el Fuego Supremo.

El Cuerpo Espiritual es construido sobre la base del remanente de MercurioDivinizado o Interno, que sobrepasa a la cantidad consumida diariamente por el Adresiduo que es acumulada en el cuerpo o vaso; energa que tambin es alimentada joa jornada por el Mercurio Divinizador, y ella, a su vez, hora tras hora, imanta a la tietrabajada. Todo ello a travs de la prctica del Solve et Coagula.

Con la inuencia del Mercurio Divinizado formado intracorporalmente, de lapropia tierra, se silencia y armoniza el proceso de la Obra.

La operacin o prctica del Solve et Coagula, ha de repetirse, hasta que el Cuede Luz pueda contener a la verdadera Vida de la Esencia, y sea esa la construccin d

verdadero Templo Interno.

Octavo grupo de huesos:

En todo el proceso se establece que al prendernos o adherirnos al desarrollo dEsencia escondida, en la cual forzosamente se sostiene cada forma, estamos elaboraVaso o Cuerpo Espiritual, que ha desplazar, lentamente, al ilusorio contorno de la fo



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Nuevo Contenido en el cual se deber vaciara el extracto de la sustancia extrada, oazufre licuado, el cual ser alimentado por el Mercurio Superior. Esta operacin debrepetirse hasta que sea elaborada la verdadera Vida de la Esencia, o construccin de Templo Interno, donde deber activarse la real Luz.

Noveno grupo de huesos:

En esta lmina aparece un hombre que deposita los huesos sobre la tierrapuri cada.

Este individuo es el Mercurio Divinizador, que impulsa y lleva a la tierra amantenerse en una permanente fermentacin.

Es difcil el arduo proceso de jar en uno mismo al Fuego Exterior, y despertar ensu interior la llama inactiva del mercurio Coagulado, No es fcil, debido a que ambaesencias, el Alkahest y el Mercurio Coagulado requieren, para actuar, de una tierra

medianamente elaborada.Es menester un permanente esfuerzo para estar en condiciones de recibir a laEnerga superior que, con su Fuego Puro, penetra en el Mercurio Coagulado que estadherido a las entraas de tu propia tierra.

Que se diga, en este pequeo tratado, que haya que colocar, tanto el compuestla tierra, como los huesos, en un frasco cerrado o alambique, signica que debe lograrse laindeleble unin entre las dos naturalezas, la superior y la inferior, la del Alkahest coMercurio Coagulado.

Lo anterior, equivale a la elaboracin que lleva a cabo el Fuego Superior sobrdurezas de la tierra, que sometidas y subyugadas por ardientes y sucesivas combustilibera su oro retenido o Mercurio Coagulado.

Debe ser separada la parte ms espesa de la materia, utilizando para ello al fums violento, y dejar a la materia en el fondo de una sustancia dura.

El Fuego Natural (Alkahest), es puro, y al contactarse con la obscurecida sustde la tierra, se troca en un Fuego quemante que afecta a las sustancias corrosivas, y las durezas para controlar al Fuego articioso y articial, propio de la forma.

El Fuego Superior invierte el proceder de la Forma, y le otorga una direccinpropia de lo mercurial, que la faculta para liberarse de las obstrucciones propias de envoltura ptrea y, seguidamente, separa lo obscurecido de lo luminoso, impulsandoorientado al compuesto para que alcance una plena madurez, de la que ha de nacer umateria nueva, la que debe ser regada con un caudal ms generoso y puro de la FuerSuperior.

FIGURA 11:



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Para que la materia de la Piedra sea pulimentada, debe actuar sobre ella unMercurio Activo que nace y dimana de la Fuente Original. Esta energa mercurialsustenta y depura al estado endurecido de la Piedra, an de que retorne a la VidaEnaltecida y, asimismo, despierta al Mercurio que est incrustado en el interior de latierra.

El Mercurio Divinizadoruye como luminoso caudal, cuya brillantez se degradaal descender, para adaptarse a la resistencia de la materia que lo recibe. Posee todo lesencialmente necesario para liberar a la Piedra de su duro engrosamiento, siempre aquella se prepare para recepcionarlo.

Se precisa de la disolucin de los cuerpos metlicos, para domear el poder qejerce nuestra materia en su estado mineral. Sin embargo, bajo esa dureza del metal,Vida latente del Ser verdadero. Cuando la tierra es removida, ella recobra su existenEspiritual, que la propulsa a una Vida Real.

Para que la materia de la Piedra alcance una mediana elaboracin, y pueda capropia naturaleza interna, debe dar comienzo a un largo y eslabonado proceso detrasmutaciones alqumicas, hasta que en ella se restaure y se hagan activas sus esconcualidades contenidas en esa Agua Mineral que extrae de si misma, mediante lacompresin y disolucin de su armadura metlica.

Los sabios insisten en sostener que toda dureza de la Piedra es Sal, porque enest contenida la semilla, en forma de Mercurio Inactivo, de similar origen al Alkahslo que completamente coagulado.

La elaboracin de la Obra tiene por objeto la restauracin del metal, desarrollque alcanza su plenitud cuando el Mercurio Externo, pueda tocar y hacer germinar atierra, y reproducir el oro o simiente que est coagulado en el vaso o cuerpo.

Atendido lo precedente, los Cinco Servidores que representan a otros tantosestados de la Obra- imploran al Todo Poderoso que les conera la conexin cabal con elAlkahest, para iniciar su propia Gran Obra.

La materia, en esta etapa, ha logrado un ordenamiento que le permite atraer y asimilar a losuidos magnticos que la nutren desde lo Alto.



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Lentamente, empieza la tierra a atraer la potencialidad de la Luz.Mientras sea evidente la debilidad del discpulo, ms retendr su ilusorio

sufrimiento.Desde el comienzo de la Gran Obra, el buscador de la verdad, es impelido a

trasmutar sus debilidades en posibilidades de cimera ndole, para iluminar cada accirealice.

Cuando el educando trasciende sus bajos estados, trasformar su hacer en Luzactuar lo mantendr imantado con el Mercurio Divinizador.

Todo ha de ser elaborado dentro de una sola unidad, que abarque y contenga lPureza del Espritu, y este quehacer se manifestar, segn sea la gradacin espirituala materia posea al momento de recibir la galvanizacin Superior.

FIGURA 12:

Cuando la materia experimenta la vorgine superior y propia del desarrollo deObra, comienza a sufrir sucesivas transformaciones, que se maniestan a travs de uncontinuoujo de cambios. Con todo, es esta una tarea de lenta maduracin, porque latierra es inducida a desnudar sus intricados laberintos, mediante un rgimen muy supara no ensoberbecer a su bestia, o parte oscurecida de su naturaleza que, si es tocadretrae y esconde en su madriguera.

El desarrollo de esta etapa incorpora la elaboracin y reconstruccin de un Nu

Cuerpo, midiendo siempre, para este efecto, la resistencia de la tierra, hasta encausarel hacer de su Naturaleza Original.En esta etapa concurren y se apersonan ngeles que toman, uno a uno, los lot

huesos, y los depositan sobre la tierra, sitio en que las osamentas se tornan blancas,transparentes y rmes. De esto, naturalmente se inere que la Obra debe ser elaborada portramos y etapas sucesivas. El squito de ngeles canaliza a la energa del MercurioDivinizador, para que penetre con una mayor intensidad en el vaso o cuerpo..



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Esta Flama Celeste desciende como un fuego gradado, que al traspasar a la tisepara en ella la cizaa del trigo, y libera a la esencia o Mercurio Coagulado, de la cde los albaales y excrecencias, y enciende al Fuego Interno. Este fuego Interior o Stiene la facultad de elevarse para ordenar a los estados tambin ascendentes de la tiepara unirlos en un nivel ms depurado, inducindolos a nuevos cambios de estado, q

conforman el forjado de un Cuerpo Nuevo o Cuerpo de Luz..Lo anterior, signica que la sustancia que compone a la forma, acta como unamasa ms unicada, que acenta la permanencia de un actuar energtico ms intenso dAlkahest, que opera como un Fuego Verdadero que aviva a todas las virtudes de la t

En la medida que la Energa Exterior impone su cuo, la tierra adquiere mayopotencialidad, estado que el alquimista debe aprender a mantener y conservar, paraimantar con el ardor de este Fuego, toda accin que realice.

Colocacin del primer Grupo de Huesos en la Tierra:

Con este simblico traslado de los huesos, se inicia la etapa de la depuracin huesos, con el descenso, proporcional y gradado, del Alkahest, en unujo y concentracinque resista la tierra, sin vitricarse, ni quemarse.

Colocacin del segundo Grupo de Huesos en la Tierra:

Aqu se prepara el vaso o cuerpo, para que asimile a las energas celestes, lasretenga y produzca con ellas una ebullicin ms continuada en el interior del cuerpo vaso.

Colocacin del Tercer Grupo de Huesos en la Tierra:

Una vez logrado el estado de ebullicin en el vaso, el cuerpo se adhiere a laluminosidad o energa Mercurial Externa, que desciende y acalla la algaraba provende los sentidos externos que, si imponen su desorden, terminarn por apagar lacombustin en el vaso, que an no es consistente.

Colocacin del Cuarto Grupo de Huesos en la Tierra:

Al mantenerse en el vaso un permanente estado de ebullicin, la materia sufreinterna descomposicin, estado que atrae con mayor continuidad a la imantacin deEnerga Externa, que trasmuta integralmente a una pequea partcula, de la parteendurecida de la materia de la Piedra.



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Esta diminuta porcin de materia aora a la supercie, como una primerasubstancia corrosiva, algo ms atenuada que el resto de sus congneres.

Colocacin del Quinto Grupo de Huesos en la Tierra:

Esta traslacin de huesos alude a la elaboracin del azufre corrosivo, se obserque ste ha expandido sus hilos o conexiones, para unirse con lo ms elevado, con eAlkahest. Para ello, la esencia mercurial se volatiliza, para ser magnetizada por elAlkahest, que las transforma en una sustancia pura. Aqu empieza la limpieza de lamateria de la Piedra.

El discpulo no debe retrogradar, llevado por el anhelo de buscar lo que dej a y que an tanto le complace.

Vale decir, que no debe ensuciar de nuevo a su materia con otros tantos aspecptreos de la forma.

Esta elevada unin de la materia con el Mercurio Divinizador, se logra a trav

repetidos lavados gneos, pues el azufre volatilizado y el Mercurio Superior, ambos estado de vapor, deben permanecer por largo tiempo unidos, a travs de sucesivos tmutuos, producidos en cada Solve et Coagula, antes que se manieste el resultado de estaindisoluble unin.

El cuerpo o vaso por su doble composicin: Material y Espiritual, estcondicionado para ser sustentado por el Fuego Externo, fuerza que, imperceptiblemlo imanta, retroalimenta y eleva.

Una vez que internamente se capta la inversin o cambio que produce elAlkahest, despus de limpiar las duras excrecencias de la tierra, y trocarlas en frtil luminoso torrente, puedes iniciar un difcil trabajo de galvanizacin y trasmutacin

materia.La energa negativa que ejerca su dominio sobre la materia de la Piedra, esreemplazada por el Fuego del Mercurio Divinizador. Con ello se activan los sentidointernos y se comprende que la forma es incapaz de sustentarse por s misma, mientelabore y asiente un estado enaltecido en la materia. sta siempre oscilar, derivandcurso entre el bien y el mal, entre lo realmente puro y lo impuro. En esa situacin sealcanzar la comprensin de lo intil que resulta perder fuerzas en el entorno, y tratimponer un dominio pasajero sobre las habituales acciones mundanales.

La labor comienza cuando se asume que, en la propia tierra, se puede construiestado superior, sin que por ello se evadan las responsabilidades hacia quienes nos r

Se alcanza un alto estado de perfeccin, al recibir la magnetizacin permanenque deviene de la Divinidad, la cual despierta a la Luz Coagulada yaciente en nuestplanos inferiores.

De lo anterior, aparece que el estado metlico que tiraniza a la tierra y, enparticular, que desva el correcto curso de la energa la cual, desorientada, se torna n y seca a lo esenciado desde su raz u Oro escondido.



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Este material noble, el Oro Coagulado, puede ser liberado mediante la accin Solve et Coagula, que extrae lo ms esenciado de la tierra que, volatilizado, se fundeentrefunde con la Energa Suprema, para encender a su constitucin pura con el Fudel Origen, y luego retornarla a la tierra remanente y sin laborar, para que se je en lasprofundidades de lo obscurecido, liberando a las esencias prisioneras en el enmohec

stano, donde predominan las sentinas del cuerpo.Del quehacer anterior, puede surgir el primer estado, o condicin propia de uncuerpo ms brillante, dctil y moldeable, que aliviar el peso de las durezas metlic vaso, que impulsara al propio crecimiento hacia estados superiores, situados enascendentes niveles, que proporcionan un nuevo rejuvenecimiento a la tierra o cuerpest apto para emplear todas sus facultades latentes y las actuantes.

La madurez lograda por esta mercurizacin interna, permite captar el eco delsonido interno y vericar si su reejo est anado o desanado, en cualquiera de nuestrosactos.

El buscador o buscadora de la verdad, admitir que el bien atrae al bien y que

mal atrae al mal segn sea la vibracin del propio sonido.En el texto que se analiza, se indica que : La quinta y la sexta parte rejuveneigual que la sptima, la octava y la novena parte: Aqu se hace referencia a los Depde huesos Ns 5, 6 , 7 8 y 9

Esta frase hace hincapi sobre la continuidad de la costosa y larga elaboracinproceso de la Obra, por la cual la tierra es removida para que evidencie un hacer anado,que se hace maniesto en un ordenamiento interior, que es dirigido por las Energasinternas del cuerpo, correctamente impulsadas y dirigidas por el Mercurio Divinizadtodo lo cual se expresa en unuir suave y delicado.

La tierra acta en relacin a la calidad de la energa que la imanta que, si es dndole superior, como las que aqu se tratan, su inuencia elabora y espiritualiza a lamateria, en un quehacer ms continuo que, en sntesis, se permite unuir mercurial msacentuado y puro que embebe a la materia y la protege con el accionar de Fuegosaltamente Divinizados.

Todo esto se logra mediante la prctica del Solve et Coagula, o PalabraPerdida (extraviada slo para los profanos, puesto que los Adeptos siempre la hanposedo). Este conocimiento, desde el principio de los tiempos, ha permitido a losiniciados, la depuracin de su materia, para que ascienda al ms elevado estado depuri cacin.

La etapa de sublimacin, descrita en los prrafos que preceden, es denominad

los Filsofos: Un Regio Rejuvenecimiento, que consiste en un renovado impulso puri cacin, llevado a cabo por la Energa Superior en el cuerpo o vaso.Los profanos, cuando hablan de un rejuvenecimiento provocado por medios

alqumicos, slo reparan en un mnimo resultado, que se acusa en la forma, sincomprender que el valor de todos los procesos anteriores y los que se comentan, raden la Pureza Interna que desencadena a esos y otros innitos efectos.



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En lo que respecta a las etapas, simblicamente encuadradas en la octava y nparte: La tierra en que reposan los huesos, se torna roja como la sangre del rub. Yaestas etapas la materia est en condiciones de vivenciar estados de mayor sublimaciexperimentar un ordenamiento interno, evidenciando una aguda sensibilidad que lepermite percibir, con mayor claridad y certeza, el surco que se ha abierto en la propi

tierra, para recibir la Gracia permanente de la Divinidad (Mercurio Divinizador).Lo que antecede, equivale a decir que la tierra recepciona con avidez a la Lluvurica que fertiliza y multiplica al compuesto ms puro de la Piedra, Esencia, o MeCoagulado.

Esta Lluvia Divinizada, al contactar con la tierra, desprende de ella todo loinnoble, e impulsa elorecimiento de lo escondido, que se adhiere a la emanacin pura,producindose una constante comunin entre el Cielo y la Tierra. Entonces se aprecuna bellsima blancura que se mostrar al exterior, como un ampo de limpieza y elede la propia tierra.

Una vez que se ha alcanzado esta blancura, que precisa de un estado ms avan

de depuracin del endurecido compuesto del cuerpo, el vaso se activar movido porimpulso de su Fuego interno, ocasin en que se sucedern colores varios, hasta alcanobtencin de un rojo dbil, que se intensicar, a medida que se obtenga una mayorimpregnacin proveniente del Alkahest.

El color rojo evidencia un estado superior , que ha liberado a la materia de todlas ambigedades superuas, y la resucita de la tumba en que ha permanecido encerradapor la costra externa que le inmoviliza, para renacer como un Sol u Oro naciente, detransparencia indescriptible, que irradia su esplendor en plenitud, manifestando loesenciado de la Tierra. Resplandece la pureza de la Luz de ese primer fruto, ya madEsencia, que se maniesta con naturalidad a aquello que siempre ha permanecidoescondido.

FIGURA 13:



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El Rey que aparece sentado sobre el fretro, es la resultancia de laprolongada sublimacin ejercida sobre la materia o cuerpo del Hijo.

Es el resultado de la amalgamacin del Padre con el Hijo, o del Espritu con Materia, efectuada dentro del atad hermticamente cerrado.

De esta fusin surge, con vestiduras reales, el Mercurio Interno o MercurioDivinizado, que une al Rey y al Hijo en un solo compuesto Mercurial.

Este nuevo Rey, representa un avanzado estado de la preparacin de la Obra, cual se ha desarrollado partir de la descomposicin, putrefaccin, transmutacin yposterior elevacin de la materia de al Piedra que, en esa ocasin, accede al primerdespertar de su esencia inactiva o Mercurio Coagulado.

Se ha alcanzado un alto grado de coccin en la materia, cuya potencia inviertproceso de obscuridad que ha embebido y aplastado a la tierra, para transmutarlo encompuesto dctil o Mercurio Divinizado, o Mercurio Interior, con cualidades similalas del Alkahest.

Este estado se ha alcanzado debido a la constante irrigacin del MercurioDivinizador, que descompone a la reciura y rigidez de la tierra, y fertiliza a la simillMercurio Coagulado. Se trata de una combustin interna que rechaza a la obscurida vida a la Luz.

Lo precedente, para que brote de la tierra el agua viva o azufre ardiente que, eestado de vapor, se ha de mezclar con el Alkahest, para mercurizarse y retornar a la desde donde emergi, an de devolverle la pureza natural y eclosione en esa materia elorecimiento de su Espritu Interior. El Mercurio Divinizado que retorna a la tierra,

el ejercicio de cada Solve et Coagula, permanece, se ja en ella, y la reelabora, peasco apeasco, y la conduce a la germinacin y a una fructicacin que acalla y sobrepasa todosufrimiento.

El cuerpo o vaso ja en s esa radiancia elaborada que, en su desarrollo y despliegue, se atisba, en su inicio, en el Mercurio Coagulado y, posteriormente, hacebuscador o buscadora de verdad, llegue a degustar ese estado invisible, que tiene el de limpiar y transformar a la materia de la Piedra, labrando en ella surcos para alcanmaduracin de su Mercurio Coagulado y, simultneamente, circule por esas roturaciel Agua Pura de Vida o Mercurio Divinizador, que comanda todo el proceso destinque en la materia se exprese, gradualmente, la inmanifestada belleza de todo lo esco y sea innitamente purgada, hasta alcanzar el primerorecimiento interior.

Es esta una labor magnca que no es posible llevar acabo si slo se cuenta con elcuerpo, entregado a sus propias fuerzas. Para anar este trabajo, es indispensable que se

produzca la amalgama entre el Espritu y la Materia, entre el Rey y el Hijo. Estaamalgama proporciona a todo alquimista esa radiancia de ndole superior, en la cualgenera y concentra todo su poder de Servicio al Bien.

Que en estagura el Rey aparezca sentado sobre el atad, evidencia elrenacimiento de todas las facultades adormidas en su interior, que han alcanzado unestado que sobrepasa al odioso condicionamiento de la forma.



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Que el Rey est nuevamente vestido con lujosos atuendos, alude al poder queejerce el despertar de la Energa Interna. Esta potencialidad de Fuego tie a cada capexterna de la forma, y la hace relucir como oro naciente, que brilla con una luz natu

Todo este resplandor sintetiza al profundo conocimiento que entrega el progrdespliegue del Arte Alqumico, que proporciona al estudiante todas las claves paradescubrir, desentraar y vivenciar El Secreto que yace tras el compuesto de cada for

La Alquimia, nunca bien ponderada por el profano, es el motor que mueve el de tu Rueda Interna, que movida por la Rueda superior y Csmica, te otorga el impu vital que gua y mide tus pasos, y te ofrenda el conocimiento para comprender, ademque segn sean los devaneos de tu forma, as ser tambin el caos en tu interior, puequien permite el crecimiento de las malezas externas, tambin contaminar el hacerinterno, y quien, por el contrario, ilumina su hacer externo, propende a la manifestacsu Ser Interno.

FIGURA 14:

En esta gura aparece, en primer plano, el Rey o Mercurio Interno o Divinizadque liberado de todas sus ataduras, puede ya compartir sus poderes con los CincoServidores, que representan a los cinco procesos ms signicativos de la Obra:Descomposicin, Putrefaccin, Coagulacin, Multiplicacin y Conjuncin.

La materia se ha ennoblecido al desprenderse de su naturaleza abajada, para sdirigida por la Magnicencia Sidrea, condicin que permite que la Sal o MercurioCoagulado, se disuelva en la primera agua mercurial o azufre licuado, para fusionar

posteriormente, con el Mercurio Divinizador o Alkahest, y, as, trocarse en MercurioInterno, Corporal o Divinizado.Todo este quehacer permite reordenar a los Cuatro Elementos: Tierra, Agua, A

y Fuego, que forman parte de la misma materia de la Piedra.En esto consiste la espiritualizacin del cuerpo y, a la vez, la corporicacin del

Espritu, lo que permite lauida canalizacin del Alkahest, que se prende a la vida de laforma, y da nacimiento a un centro de poder que se expresa como un gigantesco im



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cuyo poder de atraccin, est destinado a engrandecer el contenido de la materia de Piedra.

El caudal de Mercurio Divinizador que recibe la tierra, es simbolizado por elRoco Celeste, Agua que purica a toda forma existente, y entrega a quien la recibe, atravs de la prctica diaria del Solve et Coagula, el poder de traspasarse a s mismo.

Toda esta simbologa representa viva y elmente ese logro obtenido, luego dedesmalezar la propia tierra; limpieza que se cumple con el beneplcito del Todo Podque est siempre dispuesto a iluminar a quien procesa su fuego, desde su estadooscurecido, para elevar el extracto de su Esencia a lo Alto, para que su propio azufremercurizado, retorne a la tierra desde donde emergi, y se je y coagule en ella,fertilizando con Luz al endurecido terreno.

Alabado sea Dios y la Creacin, porque Uno son.Slo resta al cuerpo, permaneciendo en este mundo, abandonar su sucia vestid

cambiarla por el brillo de su invaluable Mercurio Interior.El cuerpo no requiere ms que tener la disposicin adecuada y practicar jorna

tras jornada el Solve et Coagula, para ser impulsado por el Mercurio Superior.Se trata del Poder de la Divinidad manifestado en la tierra, que se expresar c

una pureza y brillantez, propia de la liberacin de la Naturaleza Superior, aprisionadsojuzgada en la materia. Es la gloricacin del cuerpo Superior o Cuerpo de Luz, que sehar visible y maniesto en lo inferior.

las doce figuras simbolo - apiano leon de valiente.pdf

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