las alas de icaro

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crecientes expectativas de los padres, segun Freud, no se

por complete a laexperiencia narcisista original. Mucha de

narcisista se transform a en libido objetal, en

que 10 imp ida la neurosis, el progreso del desarrollo. se

por el paso del proceso primario aI secundario, del

del placeral principio de la realidad. El tratamiento

perrnite que se efecnie este proceso mediante el cual

y 10 fantastico Began alambito de 10 racional y 10 real:

deb . . a estar" (1933, p,SO [74]).

ha descrito con mucha expresividad la racionalidad de

debe sufrir la perdida de sus esperanzas y fantasias infantiles,

debe sufrir por el hecho de esta perdida mas que por las

iones de la misma en bien de la estet ica, las promesas vacias de la

y la desdefiable proteccion de los ordenes sociales. La alternativa

en El malestar de la cultum~ra el afan interminable en prode la

-los medios des;1Udos hacia los verdaderos fines=, al n'ienos para

Cualquier otro tipo de vida eraun engaf ioilusorio que estaba a

paso de la neurosis (pp. 290-291) .

narcisista es eI "exceso de valoracion" que Freud denomina

rna narcisista" (1914b, p. 91 [87]). Yasea que se trate de uno

del self deseado 0de la persona amada, se considera que el

posee mas. cualidades de las que revela la realidad. De esta

en el s istema de el

contexto mas.amplio, Freud consideraba que Iasilusiones

eran el residuo forzoso del estado mental mas primitivo

y por elloeran inevitables y peligrosas. Precisamenteel narcisismo implica, pOr definicion, una valoracion exce-

ilusoria, se opone a la realidad y consti tuye la tentaci6n

de un retiro defensivo. 'El alejamiento dela realidad'

es peligroso; surnayor riesgo esla perdida total de contacto

elmundo real (el estado esquizofrenico); otro de sus riesgos;

menos devastador, es el de la perdida vulnerable del self

por elamor no correspondido, cuyo narcisismo se transfie-

amado y nunca retorna,

La que podria considerarse como la principalcorriente del

,pn<>rn,'pn freudiano de nuestro tiempo, en buena medida sigue

la misma importancia que Freud dio a la funcion defensiva

las ilusiones, aunque exactamentede que defiende varia.segun

extenso de las premisas teoricas, que comprenda la version del

Como ejemplos de esta perspectiva de la ilusion como defen-

consideremos dos de los textos mas recientes sobre narcisismo

'de la psicologfa freudianadel yo: las colaboraciones de Kernberg y

H' ! I . " ' T " " . Su de la amiba yeI protoplasrna v",.ua.LVl

a veces se lanza aImundo exterior y a veces se repliega en el

destaca la relacion redproca que Freud veia entre el

con la realidad (yeon otras personas) y las ilusiones narcisistas.

Freud, las i1usiones narcisistas (aunque la idealizacion las

a los objetos amados) enultima instaneia impiden que uno

blezca un verdadero compromiso con otras personas y con

gratificaciones que estas proporcionan.

Aunque Freud exploraba las dimensiones mas oseurase

nales de la experiencia humana, su sentido de los valores

morales ycientificos era elde un gran racionalista, La rae

a1imentada por lasublimacion, representa laevoluci6n mas elevada

y feliz de la mente humana. Los sinsabores que sufrimos con la

civilizacion son el precio inevitable de sus grandes ventajas. A

.. bien Kernberg puntualiza su fidelidad hacia Mahler; Jacobson y

la tradicion de la psieologia del yo, sus colaboraciones se inspiran

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ampliamente en el modelo kleiniano de la vida mental, y las

de Melanie Klein ti_enen'<{I'l 'tagran influencia en su perspectivn

la ilusion narcisist€ Klei~,~scribe ~un bebe q~e sufre una

ansiedad por la agrestOri que repnme, y considera queel

desarrollo consti tuyeun paso de las ansiedades paranoides y

sivas hacia un sentido mas integrado yseguro de la realidad,

de la perspectivakleiniana, las ilusiones narcisistas .~..~.~.

defensas y repl iegues regresivos de estas primeras siecaoes.son aterradoras: la constituye un ref

te parecida ala definic ion que hace Klein de la "envrdia' ;

el infante con inclinaciones narcis is tas se sien te tan {nistral!leno de odio que no tolera la esperanza ni la poSibilidad~~

Ie ofrezca algo placentero 0sustentador;considera'~l:l~

p o c o 10que puede esperar, y que se leofrecera detahh'l~!~

quees mejor no esperar nada, no des ear nadaydes~alotiza.r

16 que lleguen a of recerle. Las fantasias norrnaies de que

el otro son ideales se funden con lapropia percepcion realis ta

de sfmismo el ni fio, con 10que resul ta un "sel f ampuloso"

se petcibe como un ente completo, perfecto y sustentador: "Yo

todo y 10 t engo todo. Tu no eres nada ni ofreces nada. ': E sta

sirve para expresar Jaagresion oral explosiva y para defeu-

de ella, y constituye la unica solucion segura en un. mundo

considerado traidor y siniestro. La conservacion tee-

self vuelve el

de

de relacionarse conlosdemas-Hens de desprecio,

siguiendo la

'-t~iffi'""77ITi".:t1'lpr;rmiF'~tru;-ss.o;nn;m:ruecanismosde defensa

que, con frecuencia funcionan junto co~: otro~ (ll'O:'~d,U"lUy

defensa , tambien primit ives , como el enajenarmento, la

yla identificacion-proyectiva, Las ilusiones narcisistas rr.ncru"

unavdefensaque se Ievanta.dentro del-nino, en su h.tcha,

exagerado desarrollo patologico de la agresi6n :>ral" (1~75,.p,

que le produceansiedades paranoides y depresivas: las

forman a partir de la fusion patologica del yo ideal con el

ideal y la imagen verdadera.del se lf .

~C6mo funcionan las ilusiones narcisista~s:::"?=~::!:!::~::-::-:::::;::;:;~

narc isista experimenta las relaciones conotras personas como

explotaciones, como si "exprirniera un limon y luego arrojara la"v.Cree que la gente puede contener .oierto alimento que el debe

,o bien que ya Ieha sido extraidoy entonces carece de valor. (1975,

)

rusrrar-ion en el primer ana desu vida" (1 p.-----.--...,....;:-------~. _.......-.-...----....:. bi ,s iente que e l mismo y, proyecnvamente, tam Jeno.tl :as

son esencialmente sadicas, y e ste panonlma de

su primera experienciaPara Kernberg, cuya explicacion es

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obligaron a su establecimiento. As! se crea un "circulo

'aOmirac16npoISi~depreeiaei6n de los demas y

de toda dependencia real. EI mayor temor de estos pacientes

de depender de alguien, porque depender signifiea odiar,

y exponerse al peligro de ser explotado, maltratado y

(Kemberg, 1975, p. 235).Las i lusiones narcisistas tienen un efecto de sabotaje

el tratamiento pslcoanalitico; se basan en las ilusiones de

ciencia y perfeccion del self ampuloso, y minan la base

que descansa el proceso psicoanali tico, Ia suposicion de

analizando podria lograr algo significativo de alguien mas (en

easo el analista). A pesar de 10 que podrfa ser un LV.U;:lUC

sufrimiento psicologico y un autentico interes en el

analizando cuyo caracter esta organizado en torno a un self

1050 no puede permitir que elanalista adquiera la suficiente

tancia para proporcionarle una verdadera ayuda,.:.;E~s~~~~~~~

desvalorice constantemente al analista a sus

del modelo estructural de Freud (del cual ha eliminado practica-

nte todas las consideraciones energeticas). EI resultado es una

psicodinarnica que resalta el conflicto entre los diferentes

al" r vt ' " relacionales y sobre todo hacehincapie en la importf),1'lSi3_..

la relacion real con otras personas significativas. Lo qu~m~Shi3_.

en la perspectiva de Rothstein, sobre todo en cuart:tO.a.

ones mas severas, es la descripcion que haee Mahler delceso de la separacion e individualizacion respecto de una rnatriz

simbiotica original. Para Rothstein, eJnareisismo es una combina-

.cion de las definiciones originales de Freud y de la perspectiv~mas'

rtemporanea de Mahler acerea de la lucha del nino por lograr ,

v a idealizacion como ocurren en la tr.:msfe~ia (1984, p. 1

- Cualquie~nstltuye liila"'"p~-;:didade tiernpo, ya que

ilusiones narcisistas destruyen sisternaticamente el terrene

en el que se efectua el tratamiento, A menos que se haga

una y otra vez la labor del self ampuloso -y de que se

el impacto del tratamiento se viciara sutil y sistematicamente:

estos casos, el analista debe enfocar continuamente la

particular de la transferencia y contrarrestar todo el

manera eongruente, los esfuerzos del paciente por

control y una devaluacion omnipotentes" (1975, p. 246).

acento tradicional en la interpretacion agresiva de los ,,-.uv.,,·v.

narcisistas se deriva de la primera interpretacion de Freud

totalmente congruente con eUa- de que la "neurosis

algo inanalizable y de que las defensas narcisistas gen

re~istencias mas recalcitrantes en el proceso analitico. (Vease,

ejemplo, Abraham, 1919.)

Rothstein (1984) ha presentado una rica amalgama de

nes dinamicas, afirmando que se trata de una extension "evol

con las yo ideal tefiidas de narcisismo, aternpera,

el dolor de la separacion, que de otra manera serfa insoportal?l~:

identificacion investida de narcisismo es la {mica condki@i:t!.

o la cual el ello puede renuneiar a sus objetos y es una coneotl,1F

fundamental de la separacione individualizacion primarias,

busqueda de una u otra forma de perfeccion narcisista es una

lu.r\r,,,·,,n defensiva que constituye una caracteristica ubicua del

yo" (Rothstein, 1983, p. 99). .

As! Roths como Freud,

acu con esto, las

'~LVH~H c~mo repliegues defensivos no solo de las deslIusione.s

general, sino tambien de la ansiedad y el temor por lasepara-

ci6n. Rothstein sostiene que "la perfeccion narcisista es una distor-

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sion defensiva de larealidad" (p. 98). Como muchas de las

inscritas dentro del modelo psico16gico del yo, el narcisismo

no es ni sano ni patol6gico; lasdefensas son necesarias y

funcion de adaptaci6n en la economia psiquica. Si bien es

despojarse por completo de las ilusiones narcisistas, segun

tein el proposito del analisis consiste en identificar las

investiduras narcisistas y rrabajar con ellas.

bien Sullivan no elabora un procedimiento tecnico explfcito para

tratamiento de las ilusiones, sus textos dan una clara impresi6n

que elanalista no ayuda en nada sino seenfrenta a la valoraci6n

que efectua el paciente, de sf misrno 0 del propio

Se cree que arnbas clases de ilusiones son expedientes para

Lv",aUV,C !'IL que refuerzan el tambaleante sentirniento de au-

el cual sirve de obstaculo para el desarrollo delos recursos

'autoestima del analizando.

ve con mas pesimismo todavia el lugar de la ilusion en

emocional. Considera a la psicodinamica dentro del contex-

de ciertas realidades ineludibles de lacondici6n humana,

las cuales estan lafinitud yla segregaci6n. Hay dos respuestas

para esta condici6n: las respuestas progresistas y produc-

que aceptan las realidades existenciales y crean vinculos

""cajutc'" con los demas; ylas respuestas regresivas y destructivas

en el autoengafio denegar las realidades de la condici6n

Segun Fromm, la valoraci6n excesiva de las ilusiones

del self y de los dernas, de la que uno obtiene dena

KlXHJLdULU l compensatoria, constituye un autoengafio regresi-

como tal debe enfrentarse. De hecho, Fromm acusa a Sullivanocasiones de ser condescendiente con el fen6meno de las

dado que Sullivan insiste en que hay que satisfacer la

~~"uuu de seguridad que experimenta el analizando. Todo 10

sea una interpretacion que impugne sin reposo a las

sobretasadoras del analizando respecto de sfy del analista,

del desprecio del analista por Ia contratransfereneia,

irrespetuosa con la separacion entre el arializan-

realidad y el significado.

IAunque los principales te6ricos de la tradici6n interpersonal

ten de una serie muy distinta .de hip6tesis basicas respecto

fundamentos motivacionales y estructurales, su perspectiva

fen6meno clinico de las ilusiones tiene implicaciones muy

das a las de la principal corriente freudiana, desde Freud

Kemberg y Rothstein. Para Sullivan, la idealizaci6n es una

cion de seguridad peligrosa y autorreductora; Sullivan i .

"coste" que irnplica para el paciente "pensar que el

maravilloso" (White, 1952, p. 134); Sullivan recomienda

hipotesis del paciente de que elanalista es muy distinto de la

gente, 1 0 que con frecuenda es producro de la falta de ..

en correr riesgos con otras personas, y considera que losprolongados de idealizaci6n reflejan una especie de e~presi6n

la contratransferencia: "La limitacion eficaz de la

depende de que el medico no padezca desvios de .

EImedico puede inhibir la idealizacion en lamisma medida

logra una verdadera intimidad en la situacion con el

pacientes intuyen 0calibran por empatia lamedida de esta

dad" (Sullivan, 1972, p. 343).De la misma manera, Sullivan considera que la <l.UIU .HV

una dinamica para encubrir sentimientos de inseguridad

"comparaci6n envidiosa" entre uno y los dernas: , aunque se derivan de tradiciones e hip6tesis psicodina-

muy diferentes, las principales lineas de la teorizaci6n orto-

. de 1apsicologia freudiana del yo y de la teorfa interpersonal,

en un tratamiento tecnico esencialmente igual del feno-

clinico de las ilusiones narcisistas, Estas ultimas se .

una espiral ascendente de intentos desesperados por reforzar

guridad que se mina sin cesar, con el resultado de que el paciente es

detestado y se le evita mas . .. Si cl paciente se da cuenta de 10 "",1);J!.'''·

te que se siente con quien qui e ra que parezca sentirse a

exitoso en cualquier aspecto, entonees puede que no necesite

superioridad... que en parte es odiosa porque el mismo

tanto, que no puede ser aquello que afirma que es. (Citado por

1952, p. 139.)

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El a s p ec t o c r e at iv o de fa ilusion poseen existencias propias e independientes, y que el nino

ejerce sobre ellos un control insignificante. La caracteristica

En los ultimos afios ha surgido otra perspectiva

mentales mfantiles y las ilusiones narcisistas que supuestame

derivan de estos, Este enfoque esta intimamente vinculado

modelo de la psicopatologfa propuesto por la Leoda de la

del desarrollo y con laaccion terapeutica del tratamiento

Iitico. Lo~_t_~.Qri.cosas importantes de esta perspectiva tan

~Wi~~icott y I(ohuf;'3:lPbos tienen una vision muy personal

'nan:jsi~.9 il!funtiLy-cle~s subsecuentes ilusiones narcisistas en

etapas posteriores de la vida como nucleo de la

como la principal fuente de la creatividad. Para ellos, el"

prototipico no es elnino, elloco 0el salvaje, sino el artista

que busca su inspiracion en las ilusiones sobrevaluadoras.

Si bien Winnicott no escribio mucho acerca del narcisisrno

se, toda su obra gira en tomo al aspecto que, como vimos,

el centro de este terreno: la relaci6n entre la ilusion y la

el self y el mundo exterior. Para nnicon, la

ara .. el des mnicott consi-

que reinmersion en la ornnipotencia subjetiva es del domi-de la creatividad, donde uno no toma en cuenta a la realidad

y da rienda suelta a sus ilusiones. Originalmente, Winnicott

a los pacientes con personalidades fragmentadas y acar-

(falsas) como un grupo de diagnostico muy claro que

una psicopatologia mas severa y, respecto de la orientacion

desarrollo, indico que eran anteriores a las neurosis edipicas.

suele suceder con las innovaciones teoricas que se introdu-

estableciendo una nueva categona de diagnostico, la categorfa

y la definicion adquiere mas importancia cada vez.

to de que es que esto

~-neces'ita una re1abon espeCial cOIlquienes satisfacen sus ne

des, cuya caracteristica es, ir6nicamente, que el bebe no

enterarse de la existencia de la relacion: no debe sospechar .

que estan satisfaciendolo.

La caracteristica esencial del necesario ambiente "

proporcionado por la madre es elafan de esta de conformal'

ambiente en torno a los deseos espontaneos del bebe, de

sus necesidades y satisfacerlas. La madre hace realidad los

del bebe, y esto perrnite que el suponga que son sus deseos los

materializan los objetos que anhela: que elpecho, y en suma

su mundo, son pr-9duGt0s··creaci?spOI' el, En realidad,

rlenorninajrnomento de i1usi6p~·:aesa experiencia del bebe qvuelve posibi~·gracEisa·quel; madre se ajusta perfectamente a

deseos. La "madre . Esta perspectivanuevo tanto la situacion como el proceso analiticos. Mientras

Freud la situacion analitica era una abstinencia (los deseos

no son gratificados), para Winnicott es la satisfacci6n,

de impulsos instintivos p er s e, sino de experiencias decisivas para

desarrollo y de funciones que no cumplieron los padres. Eldivan,

constancia de las sesiones, el semblante y elcomportamiento del

Con el tiempo, el nino aprende a viviren la realidad objetiva .

la que penetra sobre todo debido a que la madre se ajusta cada

menos a sus deseos) conforme se hace patente que los objetos

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I

Ij

II

220 221

analista constituyen el "medio acogedor" de que no se goz6 en

infancia. Freud vela al proceso analitico como una renuncia;

sacar a la luz los deseos e ilusiones infant iles y renunciar a ellos,

posible organizar a la libido de manera mas saludable y

Para Winnicott, el proceso analitico es como una especie de

Iizacion; el self paralizado, cuyo desarrollo se ha detenido, p

ponerse de nuevo en movimiento para empezar a

conforme se vayan satisfaciendo las necesidades imperiosas del

Si bien Winnicott no aplica este rnodelo de

problema de las ilusiones narcisistas pe r s e, esta claro 10 que

El self del paciente ha sido fracturado y aplastado por el i

de la madre, creando la necesidad de una adaptaci6n

la realidad externa y provocando una desconexi6n de la

subjetiva, del nucleo del self y de la fuente de toda la

posible. La tare a del analista consiste en avivar el fuego, volv

encender la chispa; debe crear el ambiente mas receptive

posible para la subjetividad del paciente: debe evitar

entredicho al paciente en ningun sentido que pueda c

una infraccion: hay que condescender con Ia realidad

Segun el modelo de Winnicott, las ilusiones narcisistas notuyen ni defensas ni obs taculos, Las i lusiones del paciente

de S I mismo y del analista representan el . to de

paralizado: aSI como la maternidad suficientemente

ajustar el mundo para apoyar las ilusiones del nino,

suficienternente bueno implica ajustar l a si tuaci6n anali tica

real idad subje tiva del paciente~:~":.'i:s~a~~h,~·~:..:a~I~.~E~_t.:£~J[Q_.~:<El__~§cp"er,;~I;y ajustarse a el la" (1945, p.

_ .- LaS impli~~d- ;nes tecnicas mas evidentes de esta nueva

taci6n de las ilusiones narcisistas fueron expuestas por

quien, como Winnicott, present6 su innovaci6n junto con

categoria de diagn6st ico mas severo (l as al teraciones de la

lidad narc isi st a) pero que ampli6 estas innovaciones en una

vasta y novedosa del desarrollo, la estructura fisica y la ~,,,,,,,,,r

En su primera presentacion en 1971, Kohut describi6

de t ransferenc ia:_~_ti~!:21'ecci6ny .de. ideali zacion, lassegunel argu men taba, son - " m u y diferentes=del~s trc",,:tprPf

neuroticas comunes. En estos casos, el paciente no

senci llarnente los impulsos y confli ctos infant iles a la person

analista como objeto diferenciado. En estos dos tip o s de

rencia, el analista y sus reacciones funcionan en lugar

•.;_~,~!J.J..a;'-+"'.:>~liUIL:G~.._'h\S~"I.4,!l!£:"_(c:~;;areGea persona lidad del pac iente.

el paciente se 'l ive dentro de

rca consti-

'una fragil oportunidad de revitalizar Las ilusiones

cultivarse , hay que recibi rlas calurosamente y, desde luego,

deben impugnarse a fin de permitir que se reanime el procesode desarrollo mediante el cual las ilusiones, gracias a la

n a lareal idad en un ambiente ernocionalrnente acogedor,

forrnaran en imageries mas realistas del self y de otras

como en el

result a noc iva la ideal izac ion art ificiosa del analista, de la

manera hay que recibir con simpatfa la movilizacion tera-

y espontanea de la imagen idealizadadel padre 0del self

oso, absteniendose de interferir con ella" (1971, p. 164).

t considera que los peligros de la interferencia, analogos al

de infracci6n de Winnicott, en realidad son en o rmes y

sobre aviso contra "el menor exceso de objetividad en la

del analista 0 la menor frialdad ensu voz, asf como la

a no tomar en serio la adrniracion del paciente 0 a

, aunque sea de manera amable y hurnorfsti ca, l a ideal iza-

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II,

II

j

L

222 223

cion narcisista" (p. 263). Todo 10 que no sea una calida

de las ilusiones narcisistas referentes alself yal analista -se sup

que las ilusiones del analista se expresan sencillamente, sin

tenga que ver el campo de interacciones en que el participe-

bloquear los anhelos narcisistas delicados y pristinos, y

eliminar la posibilidad de que se inicie el sana desarrollo

__,h,>ru observa, los conflictos narcisistas no resueltos del analista

propiciar tanto una aceptacion exagerada como un recha-

la idealizacion del paciente ... Aceptar la admiracion parece

al abandono de la postura neutral" (1975, p. 298). *

generales, las perspectivas de la ilusion como defensa

del self se derivan de puntos de vista divergentes acerca

.relaci6n entre el individuo ylasociedad, la cual tiene una larga. en la cultura occidental. Desde una de estas perspectivas

llada al maximo por los fil6sofos de la Ilustracion del siglo

la cultura y Ia civilizacion humanizan al individuo, a cuya

etividad personal se renuncia en pro de la mayor objetividad y

de la sociedad. Desde la otra perspectiva (expresada

su amplitud en el movimiento romantico del siglo XIX), la

~l,',-,,'u',a subjetiva es una forma superior de realidad; lasociedad

a 10 mas precioso del individuo y la "racionalidad" con-

se considera una fuerza opresiva y represora.

dos panoramas de la ilusion han provocado una emocio-

controversia en los textos analiticos, sobre todo pOl' el gran

que hay entre uno y otro y porque se excluyen mutua-

(1 0 que suele suceder con las teorfas psicoanalfticas que

oscilar el pendulo en direcci6n contraria). Esta controversia

de manera impresionante hasta que punto estan ligados

los conceptos de neutralidad, contratransferencia y

Existe una asombrosa simetria entre estas dos interptradicionales de las ilusiones narcisistas; desde el punto de

cada una, la perspectiva de la otra linda con la locura.

punto de vista de Kohut, la interpretacion metodica de las

rencias narcisistas recomendada pOI'Kemberg es de 10 mas

producente e implica una actuacion de la contratran .. . •

Kohut, la hipotesis de Kernberg indica una gran dificultad

aceptar la postura en que colocan al analista las transfe

narcisistas, provocandole ansiedad respecto de su propia

sidad (en la transferencia idealizadora) 0 envidia por la .

dad del paciente (en la transferencia proyectiva). De esta

Atwood y Storolow afirman que la rabia oral que Kemberg

en los pacientes limite en realidad es la consecuencia

de su tratamiento tecnico. Para el paciente vulnerable

punto de vista narcisista, la interpretacion met6dica ~e 1'1,

rencia es como un asalto y Ie provoca una fuerte rabia

Kemberg considera que esta es basica y duradera y que

los mismos procedimientos que la originaron. Desde el

vista de la psicologfa del self, Kernberg crea y destruye

mismo monstruo.

Asi , desde el punto de vista mas tradicional, el

Kohut constituye una practica ineficaz, Silas ilusiones del

se aceptan sin cuestionarlas, indiscriminadamente, .....

que con el tiempo disminuiran por sf solas, se estable

confabulaci6n con las defensas del paciente; el proceso

revierte y seimp ide que elanalista surja como una figura quepres tar ayuda valiosa al paciente. Desde el punto de vista

nal, la perspectiva de Winnicott y Kohut sugiere 10 que

(1973) llama "exceso de identificacion con las IlI:::U:::>lUdY-y:'

tas del paciente" durante la contratransferencia (p. 346).

para Loewald, el que Kohut evite enfocar "la afirmacj6n.

aspectos positivos y enriquecedores de las limitaciones'

otros constituye "una sutil seduccion del paciente" (p. 349).

error considerar que cualquiera de estos dos puntos de

ernpatico que el otro. Sencillamente proceden (empa-

de hipotesis diferentes ace rca de la experiencia del

. El narcisista de Kernberg vive en un mundo fort ificado

el y los dernas se consideran sadicos, egoistas y explota-

La (mica seguridad posible esta en la devaluaci6n de los

en quitarles la capacidad de lastimar. Desde esta perspecti-

Debe observarse que en su ultimo texto, publicado p6stumamente (1984),

aparentemente en respuesta a criticas como la de Loewald, destaca el

que debe lograr el analista entre la orientac i6n hacia la rea lidad y el

de las ilusiones, Para Kohut, el elemento terape utico sigue procediendo de

y haee hincapie en que por objetivo )' limitante que pueda ser

las in terpretaciones del analista, si antes son comprendidas por el

y profundizan el reconocimiento de este de que ha sido comprendido,

"la ant igua t ranqui lidad de un vinculo de fusi6n, aunque sea en los niveles

repercutira enla experie ncia, aunque sea debi lmente." (p. 191).

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I,I

224 225

va, una respuesta ernpatica implica la apreciaci6n del riesgo de

situacion (vease Schafer, 1983) y la alineaci6n de ias d

narcisistas, junto con el interes por establecer un contacto

cativo. Aceptar sencillamente la ampulosidad serfa tener

s610 con el nivel mas superficial de las defensas del paciente y

con su supuesta experiencia fundamental.

Por su parte, el narcisista de Kohut es un ser fragil que vive

un mundo cruel que Ie asesta golpe tras golpe. La (mica s

posible esta en enajenar partes irnportantes del self (ya sea

les u horizontales) para protegeI' los sentimientos tiernos y

dos relacionados con estas partes, que suelen encubrirse con

des 0 accesos narcisistas. Desde esta perspectiva, la res

empatica implica Iaapreciacion de la amenaza continua de au

solvencia y desintegraci6n, y la estimulaci6n de las ilusiones

favorecen el crecimiento. Impugnar las ilusiones del paciente

perpetual' los traumas repetidos de la nifiez. En el casu

ilusiones narcisistas, igual que en el de la mayor parte

fen6menos analiticos, la ernpatia y la contratransferencia

la mirada del espectador.

el transcurso del cicio vital se produce toda la gama de las

nes narcisistas, desde la exuberancia del bebe que da sus

pasos Justa las meditaciones nostalgicas del anciano: el

exagerado de las capacidades y Laperfeccion propias: el

ante las cualidades de los seres amados 0 envidiados

. idades que se perciben de rnanera exagerada-, y las fantasias

una fusion-intensa y perfecta con otras personas deseadas 0

. La decision entre la salud emocional y la psicopatologfa,10 que respecta a las ilusiones narcisistas, tiene menos que ver

el contenido real de las ilusiones que con la actitud del

frente a dicho contenido, Probablemente todos tenernos,

mementos, sentimientos y pensamientos de autoen-

ento como los del narcisista mas ampuloso, tan fervientes

mayor idealista, de tanta fusion como los de quien

maxima simbiosis, El narcisismo se refiere ala estructura

r, no al contenido mental; no es tanto 10 que uno hace

como la actitud hacia 10 que uno hace y piensa, y que tan

se tome uno. 2C6mo conceptualizar este punto sutil de la

?

la teoria de la tragedia elaborada pOl' Nietzsche (1872-

segun la cua] vivirnos la vida en dos dimensiones fundamen-

un lado vivimos en un rn"nrln

inter-activo en la perpetuacion de la matriz relacional del

AI considerar que elnarcisismo solo es defensivo 0que

favorece el crecimiento, las dos posturas hacen demasiado

en 10 que consideran lanaturaleza inherente de lasilusiones

pew en cambio descuidan la funci6n dave del narcisis-

largo del ciclo vital:. la con.~(';.!:yacion_de~jQ_§,,,!:&..qJJ.emas. ;~.~,. , ,~C durante la j-'- de

Me inclino a creer que Ia mayo ria de los anaJistas no

ninguna de estas dos maneras tan opuestas, sino que casi

lucharnos por encontrar alglin punto medio -que inUL'U"U'<C""

retleja nuestro propio estilo y personalidad- entre la

y Iaaceptaci6n de las ilusiones narcisistas. Como aquf son

la sutileza y el matiz, es diffcil expresar esta postura

terminos sencillos y esquematicos, La siguiente

ofrece como marco para ubicar el aspecto tecnico y conceptu

esta postura dentro de una perspectiva integrada de las

EI tratamiento mas tradicional del narcisismo destaca los

tos usos defensivos de las ilusiones narcisistas, pero no

cuenta su papel en la salud, Ia creat ividad y la

algunas relaciones interpersonales decisivas para el

tratarniento de la detencion del desarrollo ha dado Iugar

perspectiva del narcisismo que subraya la funci6n de las

narcisistas en el desarrollo, pero no lorna en cuenta en que .:

suelen obstaculizar elverdadero entendimiento del

otras personas, entre ellas el analista.

Es posible aprovechar la utili dad c1inica de estas dos

ciones y considerar a las ilusiones narcisistas en el contex

. ... . . Nietzsche'i}~~~;\

vivir (Apolo era el dioSCl'e"Tossuenos:Cffi'rr-eyfas

otro lado, formamos parte de una unidad mas

una fuente universal de energfa de la que surgimos

para expresarnos y luego volvemos a desaparecer

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226

en ella. Nietzsche lIa~~;~i0). esta manel~a de vi-:ir,D'

representa la reinmersion en esta U11~da?n~ dl~erenClada

sistema de Nietzsche, representa la pel~~Id<l.2!.1_~~!.!i1ble_E.~

<nesv-Oel~i.-exis-tencia individual : * - - - ' -"-'-"--Yai:a-"NlcusCfie,'-er mOdC;-"i;'agico" de vivir es el mas ri

completo, y 10 verdaderamente tragico cO:lstituye el ~qu

entre las dimensiones apolinea y dionisiaca. E~~.~tra~~o

que despojar a este termino de la meno.tcOrmota~i6n peyde a sus ilusio meas

227

pasClJeque sirve de epigrafe a este .

a la metafora de la construccion de castillos de arena p

dialectica que el descubre como estructura basica de la

esencia del tragico.

Imaginemos laplaya durante labajamar. .Podemos ~ensa; en

imageries. El ser apolineo construye complIcados castlllo~ ae

y se entrega a esta actividad como si sus obras fueran a durar

siempre; no piensa para nada en la marea alta qu~

castillos; no toma en cuenta la realidad, que por ello Hl.L~ou

te 10 sorprende, 10 golpea y 10 lastima. ~or su parte, el d. .

se da cuenta de que la marea subira inevltablemente y po~ 10

no consiruye ningun castillo. Su constante preocupa,Clo:

naturaleza effrnera de su propia vida y de aquello que e,lcrea

deja un espacio psiquico en que vivir ~jugar. Aunque sol~

ye algo sise Iegarantiza que perdurar~ para slempl,e, no se

a este respecto, a diferencia del apolmeo. AI apolineo la

10 oprime y 10 vacia.

La tercera imagen es la del tragico nietzscheano, queexiste la marta y que cuanto el haga sera pasajero y, no

construye sus castillos. Las inevitables limitaciones de la

no disminuyen la pasion con que constnly'e; de h~cho, la

inexorable intensifica y estimula su pasIOn.

~ : n - L a 1 m 1 : , . r o r , " { , 1 T " ' e l - m t r c i [ s n r m : O t 5 ( t l t : o T c 5 i i i " , v se insiste en las ilusiones,

adem as se toman muy en serio; en algunas alteraciones narc i-

se acaridan activa y conscientemente; incluso se sacrifica la

en aras de la entrega -que constituye una adicci6n- a

siones de autoennoblecimiento, idealizacion 0 simbiosis. Este es

del primer hombre de 1 £ 1 playa, que ciegamente construye y

sin parar. En algunas alteraciones narcisistas, las ilusio-

se encubren 0reprimen; la preocupaci6n por las Iimitaciones

riesgos de larealidad tiene como efecto laausencia de vitalidad

, e incluso la paralisis. Cualquier actividad const ituye un

pues inevitablemente tienen limitaciones que se consideran

iadmisibles. Este es el caso del segundo hombre de la playa, que

la inmortalidad y a pesar ello espera la marea.

es la etiologia de estas alteraciones? ~Quedecide si selogra

equilibrio del narcisismo sano entre las ilusiones y la

,0sise cae en laadiccion a las ilusiones y en elconsiguiente

de la realidad 0la desesperanza frente a ella? La dave

en la mutua influencia de las ilusiones y larealidad en aquellas

. nes formadoras del caracter que seentablan con las personas

ificantes. Por ello, es decisiva la funci6n interactiva de las

dentro de la matriz relacional del analizando.

* Est e no e s el Dionis io post er io r de l a mi to logia gr icga , d ios de l en

en1briagucz , s ino una f igura anter ior, n1uy relacionnda (on e l, que

aniquilaci6n y mucrte del individuo.

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228 EL NARCISlSMO

valera y valora en exceso a su madre, y tiene experiencias de

identidad y fusion ilimitadas. La reaccion ideal de la madre 0el

padre ante estas experiencias consiste en participar en elias y al

mismo tiempo medirlas a distancia; en tener la capacidad de

disfrutar las ilusiones del nino y gozar con el ias , afiadi r sus propias

ilusiones y desprenderse de el ias , con una vision realis ta del nino

de su propia persona. De esta manera, los padres participan con

nifio en experiencias imprescindibles que se caracterizan pore'!vaiven de la idealizaci6n y el engrandecimiento, que a veces

en el nirio, a veces en los padres y a veces en el nino y los padres al

La reacci6n ideal de los

que se (rata un }uego.

t 'onsiderem()s-l;r"poslc'lOn-oeCnifio respecto de un padre

de una U otra forma, toma demasiado en serio estas

un padre cuyo propio sentido de seguridad depende de las il

nes . Este padre insis te en deterrn inadas sobrevaloraciones"

nino, de el mismo 0de ambos; llega a aficionarse tanto a

ilusiones, que pasan a ser la principal caracter istica de las posib .dades de relacion que le ofrece al hijo. Mientras mas adicto

vuelve el padre a las ilusiones, mas inevitables son para el .

este siente que la unica manera de entrar en contacto

progenitor es participando en sus ilusiones. El nino debe creer

es perfecto y extraordinario y, para que el padre 10 vea, este

verlo as! tambien; 0debe venerar al padre como a alguien

y extraordinario a fin de ser real e importante para

Ademas, los ninos suelen cap tar 10 decisivas que son estas

para latambalente autoestima de los padres. Hace tiernpo,

(1937) observe el papel de la "incorporacion" del padre en los c

de folie a deux, en los cuales el nino adopta el deli rio del

que constituye "una parte importante del intento de

objeto identificandose con el [...J 0 con su sistema delirante'

247). As! pues, abandonar las ilusiones pat.ernas equivale

nalmente) a abandonar a los propios padres, y evitar el a

es, como ha"dicho M. Friedman (1985), una caracterfs tica

mental de muchas forrnas de psicopatologfa.

* En este caso, "sobrevaloracion no implica una realidad objet iva y flja

que se midan las ilusiones, sino una realidad flexible y consensual que abarque

percepciones )'valoraciones de los demas.

LAS ALAS DE ICARO 229

En estas circunstancias, sostener las ilusiones de los padres se

vuelve la base de la estab ilidad y del contacto con los dernas, el

medio de 10 que Fairbairn repetidarnente llama "el vinculo con

objetos malos" 010 que Robbins ha descrito mas recientemente

(1982) como tentativas patol6gicas de vinculacion simbi6tica. En

este caso, las ilusiones ya no son la creacion espontanea, pasajera y

gozosa de una mente activa, Las personas significativas exigen las

ilusiones, que pasan a ser el precio que hay que pag-df por eI

contacto y la relacion, Ogden (1982) habla de

La presion que se ejerce sobre el be be para que se cornporte de manera

congruente con la patologfa de la madre, y la constante amenaza de que,

si no se sornete, dejara. de existir pard ella. Esta amenaza es la presion que

se ejerce para lograr la sumision: "Si no eres 10 que necesi to que seas, no

'existes pard mi." 0, en otros terrninos: "Solo puedo ver en ti 10 que yo

.misma pongo. Si no veo eso que pongo, no yeo nada." (p. 16.)

f~to no es cierto s610 en la infancia, sino durante toda la nifiez y L a

vida adulta, Todos los analistas conocen el temor de los pacientes

adultos ante los cambios importantes de caracter, pues preven eJ

profundo sentimiento de separacion de sus padres (vivos 0 muer-

tos), con los que se relacionaron mediante tantos requisitos de

caracter patologico, del mismo caracter del que estan ~ punto de

liberarse y trascender (vease Searles, 1958).

i. As! pues, debido a las ilusiones a que se vuelven adictos los

pji flres, e l ni fio aprende modos de contacto que 10 lIevan a desarro-

r : problemas narcisistas y que considera la unica alternativa frente

. decis ion insoportable de no establecer contactos . Mientras mas

ala ilusion es eI padre, menos puede tener otra vivencia de

su hijo y, pOI' fuerza, el nino se enajena de las fuentes espontaneas

de fantasias e i lusiones, con 10que su personalidad se vuelve fragil

y se adhiere precariamente a las rigidas ilusiones del padre. Si el

no sabe jugar con las ilusiones, si no es capaz de forrnarlas y

r:lpch~r~ a fin de ofrecerle al nino una presencia ernocionalcornpleta y matizada, entonces el nino participa en aquello que

le proporcione y aprende estas rnaneras de participacion, que son

base de todas sus futuras relaciones interpersonales,

EI padre que s610 esta consciente de la marea ascendente, y que

soporta ningun juego con las fantasias e ilusiones espontaneas

nino, ya sea por temor 0 pOI'una aficion morbosa a ladesilusion,

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230LAS Al.AS DE iCARO

ropio Dedalo logra ernprender el vuelo que le permite escapar.

Eos hijos de padres ilustres t ienen una par ticular tendencia a los

roblemas narcisistas. Cuando los padres destacan en uno U otro

~specto, se necesita una sensibilidad especial para ayudar al hijo a

asimilar la identificaci6n con los padres a fin de que tengan sus

propias ilusiones y ~mbiciones. . . . . .

En las dos anteriores perspectivas del narcisismo, la ampulosi-

dad y la ideali zacion pa tol6gicas se inte rpretan en term}nos ,ge~e-rales como fuerzas que funcionan dentro de la econorrua pSlqUlca

inle rna del individuo; se conside ran fenornenos producidos inter-

namente, ya sea como soluciones defensivas ante la ansiedad, la

frustraci6n y la envidia, 0 como necesidades iniciales de desarrollo,

espontaneas y transparentes. EI tratamiento de la detenci6n del

desarrollo se ve afectado por esta limitacion tanto como por eJ

enfoque mas tradicional, La ilusio n no se c~nsid~ra u~ producto

normal de la actividad mental durante el Cicio vital, smo que se

ubica en las primeras fases del desarrollo y, en la si tuac ion psicoa-

nal ftica, la s i lusiones se consideran el refle jo de las primeras nece-

sidades del desarrollo en forma pura, mas que modos aprendidos

de contacto con los dernas 0 que los lugubres, estereotipados y

compuls ives esquemas de integraci6n en que se han ~l~an~form~do.

Desde que Freud abandon6 la teoria de la seduccion Il1fan~d, el

de la teoria pulsional a la posterior histor ia de las Ideas

psicoanaliticas Ie ha restado importancia al papel de las v.erdaderas

relaciones en la evolucion de las estructuras y el contenido de la

thente, y a los residuos de las verdaderas interacciones en los

~fnculos objetale s imaginarios. Respecto del narc isism~, las do,S

tradiciones aislan a la f igura dentro del tej ido de las relaciones. ASI,

110paran mientes en la medida en que Ia ampulosidad la ideali-

funcionan como

La figura mitol6gica de fca ro exp resa vfvidamente la fue rte relacio-, .

entre el nino y las ilusiones de los padres. Dedalo, que erige el

laberinto, construye con plumas y cera unas alas para que el y su

hijo puedan escapar de la isla en que estan presos. Para usar esas

ala s es menester eI delicado equilibrio dialectico de que

Nietzsche: s ise vuela demasiado alto las alas pueden derreti rse

eI sol; si se vuela demasiado bajo las alas pueden empaparse con

brisa del oceano. 1caro no escucha las advertencias de su

como vuela demasiado cerca del sol, las alas se derr it en, cae

desaparece bajo un mont6n de plumas que quedan flotando enmar.

Todos hemos nacido de padres imperfectos que, como

de su autoestima, acaridan deterrninadas ilusiones respecto

ellos mismos y de su prole; eI transcurso en el que acaridan

ilusiones hace que terminen adictos a la ilusi6n. Todos hem .

llegado al conocimiento de n050tr05 mismos mediante la . . .

ci6n en las ilusiones de nuestros padres, que luego pasan a ser

nuestras. Por ello, todos, como lcaro, nos hemos puesto las alas

Dedalo, Las sutilezas de la participacion de los padres en estas

ilusiones influyen en la naturaleza del vuelo que se emprende con

esas alas: en que uno pueda levan tar el vuelo a suficiente altura .

disfrutarlas y remontarse, 0 en que la impresi6n de la pesadlil:

necesidad de la ilusi6n nos impulse a elevarnos dernasiado 0 a n

despegar de la t ierra .

El mito de fcaro apunta a otra caracteristica importante de

interaccion de las generadones en las sutilezas de la ilusion

sista . En casi todas la sversiones se describe a Dedalo como un

atento, por 10menos en 10 que respecta a sus advertencias a. .

de que no se rernonte demasiado ni vuele demasiado abajo;

princ ipales teori cos de que hemos estado habland~ ~o de jan

f~a rse en estas face tas inte ract ivas de l fenomeno narci si sta, son

demasiado astutos para ello. El problema es que los

EL NARCfSISMO231

Ie plantea £11nifio una serie de problemas estrcchamente .

dos : las i lusiones se consideran peligrosas; la csperanza y la alegTi3i

se yen como algo nocivo que traiciona a los padres, cuya impresi6n .

de seguridad (y acaso tarnbien de ser entes especiales) radica en el

aferramiento acartonado a una realidad palida e incIuso lugubre.

En este caso, cualquier sentimiento de alegrfa y de gozo que se

desprenda de las i1usiones es severamente reprirnido, L<:.:~an~·

i lusiones surgen durante el anal isis suelen estar acompaoadas de

<anslec tad; -velgtta rza~r l Iltensos al to tal a lsIami"ento lIl telper"--surrar:--

I

f

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2 32 LAS ALAS DE leARO 233

porrnenores del caracter de los padres y de los vinculos obje

imaginaries no estan incluidos en los modelos teoricos que des

can los fenomenos supuestamente espontaneos de! desarrollo,

manera que se observan clinicarnente y luego se dejan de

cuando se asignan dinarnicas etiologicas importantes 0se

tratamientos tecnicos: se pasan por alto las sutilezas de las

nalidades de los padres y lasmaneras en que exigieron que el

mantuviera las ilusiones narcisistas; los padres se observanun punto de vista binario: como gratificadores 0 no de las

clades infantiles (pulsionales 0relacionales).

Por ejemplo, en "Sobre el narcisismo", Freud hace una d

cion incisiva y cargada de ironia de la inversion narcisista de

padres en sus hijos:

(internalizados en el yo ideal) se vuelven irnportantes mas tarde al

rl'CUpera·rse la experiencia narcisista primaria, para Freud el narci-

infantil se deriva de las propiedades inherentes de la libido

hacia el self. La ampulosidad infantil es una vicisitud

rintiva; el amor a uno mismo produce el narcisisrno, aparte de

mauiz de relaciones. En efecto, para Freud, el nino inspira el

de los padres; los anhelos narcisistas no resueltos de los

y la oportunidad que proporciona el narcisisrno infantil delevocan su propio narcisismo. Cuando Freud conside ra que el

narcisismo es una cualidad inherente de la libido dirigida al self,

resta importancia a la medida en que las fantasias de los padres

yen en la impresion que tiene el nino de quien es y q uien debe

para sus padres. A traves del ejercicio de la paternidad, la

ov,np-lPnr,,,, infanti l moldea e l caracter del adulto y el caracter del

to moldea la experiencia del nino, en un cido generacional que

deja de evolucionar en la matriz de las relaciones,

Por su parte, Kernberg tambien hace una descripcion muy

)v,n,-,><,,' "., del narcisismo de los padres que entra en juego en las

es dinamicas de las familias que dan como resultado

con problemas posteriores de narcisismo.

Si conside ramos la act it ud de padres t iernos hacia sus hijos , habrernos

discernirla como renacimiento y reproducci6n del narcisirno propio,mucho abandonado [.. . ] As! prevalece una compulsion a atribu ir al ..'

toda clase de perfecciones (para 10 cual un observador desapasionado .

descubrina motivo alguno) y a encubrir y olvidar todos sus defectos [.

Pero tambien prevalece la prodividad a suspender frente al nino todas

conquistas culturales cuya aceptaci6n hubo de arrancarse al propio nsisrno, ya renovar a proposito de ella exigencia de prerrogativas a que

renuncio hace mucho tiernpo [ ... ] Debe cumplir [el nino] los suefios,

irrealizados deseos de sus padres; e! varon sera.un grande hombre y

heroe en lugar del padre, y la nina se casara con un prmcipe como

recompensa para la madre. El punto mas espinoso del sistema

esa inmortalidad del yo que la fuerza de la realidad asedia duramente,

ganado su seguridad refugiandose en el nino. EI conmovedor amor

nal, tan infan til en el fondo, no es otra cosa que el narcisismo redivivo

los padres. (l914b, pp. 90-91 [87-88].)

historias de estos pac ientes revclan que todos pose ian alguna cualidad

que objetivamente debia despertar la envidia 0admiraci6n de

demas. Por ejemplo, una apariencia fisica extraordinariarnente atracti-

o algun talento especial se vuelven un refugio contra los sentimientos

no ser amado y de ser objeto de oelio vengativo. A veces esmas bien el

frio y hostil del narcisismo de la madre hac ia e l nino 10 que 10 vuelve

10 que 10 pone en el camino de la admiraci6n y la grandeza

rias y produce la defensa de caracter que consiste en la

desdenosa de los demas, Por ejemplo, dos pacientes eran

por sus madres como "objetos de arte": los vestian y los exponian

admiracion publica de manera casi grotesca, de modo que las fantasias

poder y grandeza, unidas a las tendencias exhibicionistas, pasaron a ser

ejes de sus tacticas compensatorias contra laenvidia yla rabia oral. Estos. sue len funcionar como pivotes de la estructura familiar; pOl'

suelen ser hijos unicos, 0el unico nino "brillante", 0el que

'\ttlpuc::st::unenteumplira lasaspiraciones de la familia. (1975, pp. 234-235.)

Freud llama nuestra atencion hacia la asombrosa similitud entre

actitud de los padres para con el nino y la actitud del nino

consigo mismo. Los padres valoran excesivamente al nino y

propio nino se sobrevalora, Empero, para Freud el narcisismo

nino no se deriva de la actitud de los padres; senala la necesi

de los padres (frecuenternente cornpulsiva) de usar al nino

soluciori magica de sus propias limitaciones y desilusiones y

en cuenta como esta serie de expectativas y necesidades

contribuir a formar en el nino la impresion de quien es el y

necesita ser para los demas, Si bien los valores de los

podrfa dejar de ser narcisista un nino que crece en estas

tancias? ~C6mo puede ser visible para sus padres de cual-

otra forma que no sea como un ser extraordinario y de tal l a

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234 LAS ALAS DE iCARO235

i

i

III~i

I'

~

i

desusada? ~Por que es necesario evocar un hipotetico exceso de

agresiyidad- (ya sea constitucional 0 a partir de una grave caren .

en los primeros anos) para explicar 10 que se deriva mas senci ll

c laramente de la matriz relacional? Kerr-berg, como Freud,

la irnportancia c1inica de los valores y expectativas de los

las formas const refiidas de relac iones que ofrecen al ni fio: con

a este factor s610 se Ie atribuye un papel euologico periferico en

conformaci6n de las defensas posteriores frente a los prime

conflictos. En el modelo menta l de Kernberg, que sigue basandose:

en el marco monadico de la teorfa funcional, el narcisisrno patol6~

gico es un mecanismo que se genera internamente y que se estable.

ce durante los primeros anos de la vida ante larabia oral exagerada.

La madre es importante, no por las sutilezas de su caracter 0 .

las particularidades de los esquemas de relaciones que ofrece

nino, sino por ser quien en general frustra las necesidades

del nino y porque ella es el objeto de su rabia oral.

Los informes clinicos de Kohut ref1ejan una discordancia p

cida ent re las ricas observaciones de las interacciones de los

con el hijo y el modelo teorico de narcisismo que atribuye .

contenido particular de estas interacciones a un papel .

Kohut habla de pacientes que exhiben diversas form as desidad, algunos con bombo y plat illos , algunos disimulandolas aver-

gonzados, tratando de mantenerlas en secreto. Para Kohut, estas

son manifestaciones de la ampulosidad "arcaica" que no

expresarse y sufrir la transmutaci6n normal de la in iali:ca,-.,v.

debido a que los padres no cumplieron su funci6n de objetos

self. Asi, en el modelo de Kohut el narcisismo se deriva

expresion de fuentes inherentes, Con to do, Kohut comenta

frecuencia (pOI' 10 general entre parentesis) que los padres

daron obligaciones muy especfficas ante su hijo, pues 10u

como una extension narcisista de ell os mismos, precisamente de

misma manera en que el nino construye despues su ampulosi ......'''''

En estos dos model os se ha ernpezado a conceder mayortancia etio16gica al caracter de los padres y a los pormenores de

interacciones con sus hijos, Rothstein (1984), que sustenta la

pulsional, ha insistido en el papel que desernpefia la

relacion en la produccion y el mantenimiento de la ilusion n

sista, y Robbins (1982) ha escrito sobre las maneras en que

nan los fen6menos narcisistas como ilusiones compart.idas,

en fantasias que exal tan a los obje tos ideal izados. Los te6ricos

rnode1o r~lacional han hablado de que los padres no s610 dejaron

de cu~pl!:' .ante el nil~~ las funcione~ obj~tales del self, sino que

ademas ut ilizaron al nino como proplO objeto del self (Artwood y

Storolow, 1984). .

e sugerido que en el ejercicio ideal de la paternidad, el padre

participa con el hijo, de diversas maneras, tanto en unjuegogozoso

con la ilusi6n como en la comprension reafirmante de la realidad.

E n una nueva definici6n del concepto tradic ional de la comproba-

cion de la realidad, Loewald ha descrito como de esta interacci6n

puede desprenderse una mutua y delicada compenetracion entre

la ilusion y la realidad consensual:

Comprobar la rea lidad es mucho mas que una funci6n intelectual 0

cognoscitiva, y puede comprenderse mejor sise considera como lapmeba

:experimenta l de la fantasia -de las posibilidades de concretarla, de

veniencia de llevarla a la practica- y como la comprobaci6n de Ja

realidad=-la posibilidad de incluirla en nuestras fantasias. Nos enfrentamos

aIa tarea de la transposicion reciproca. (1974, p. 368.)

~Como contribuye el analista a que el anal izando alcance el equil i-brio entre la ilusion y la realidad, y asimisrno adquiera la capacidad

de vivi r en ambos terrenos y de fusionarlos? Segun Loewald, esto

\$ posible gracias ados sutiles cualidades de las interpretaciones y

.elcomportamiento del analista, POl' un lado, sus descripciones e

taciones perrniten que el paciente tenga acceso a su propja

etividad y a sus recursos intcriores, POI'el otro,

ocasiones, en la comunicaci6n del analista puede haber adernas esa otra

cualidad diffcil de describir, que proporciona otra dimensi6n a las expe-nencias del paciente, haciendo que seintegren y se acrediten de manera

ma s elevada y mas ampliamente humana, al mismo tiempo que senala lal~aturalezatransitoria de la experiencia humana. (1974, p. 356.)

el siguiente capitulo pasamos a esta dialectics sutil entre la

on y Ia inclusion de las ilusiones del analizando, por un

, y la provision de un contexte mas amplio en eJ que puedan

. tarse, pOI el otro.