8/17/2019 LAMET, Pedro Miguel - Un Evangelio de Ahora Mismo El Día en Que Jesús Visitó Un Campo de Refugiados

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Un evangelio de ahora mismo. El día en que Jesús visitó un campo derefugiados

Pedro Miguel Lamet

El viento huracanado zarandeaba la arenisca de la playa de Lesbos. A una milla de distanciadiversas zodiacs hinchables luchaban contra un mar embravecido, donde familias derefugiados sirios se debatían entre la vida y la muerte. Un puñado de pescadores griegoslanzó un cabo desde su barcaza a uno de los botes a punto de desinflarse y ser engullido

por una ola gigantesca. ritaban!"#$alvadnos, %ue perecemos&El patrón, de barba negra y o'os profundos, vestido con un chaleco color butano y un gorrode punto calado hasta las ce'as, e(clamó!"#)amos, remad m*s fuerte&A duras penas consiguieron arrastrar la d+bil embarcación hasta la playa. La imagen %ue seencontraron no podía ser m*s desoladora! óvenes voluntarios de -+dicos del -undopracticaban la respiración artificial a un naufrago, mientras otros cubrían con mantas loscad*veres de varios niños %ue no lograron superar el desembarco.E(haustos, despu+s de una agotadora 'ornada, los doce pescadores encendieron unafogata 'unto a una casa en ruinas. El patrón les di'o!

"oto el timón, sin agua y sin alimentos, veo a estas gentes como navegantes sin rumbo,ni norte ni puerto. /0u+ puedo decir de esta generación1 #Ay de %uienes los han arro'ado atal estado& #Ay de ti, Europa, %ue les cierras las puertas y les niegas la vida& 2o envi+ en untiempo a estas playas a mis primeros apóstoles para sembrar la 3uena 4oticia de amor ybienaventuranza. -e construisteis iglesias, sí, pero tambi+n fundasteis naciones paraenri%ueceros, y despu+s de luchar entre vosotros, acabasteis entregados al dios %uellam*is 5estado del bienestar6. 7ab+is convertido el continente en un castillo ine(pugnable,un recinto cerrado con muros y empalizadas, un mercado pendiente de los movimientos dela bolsa y las primas de riesgo, en función de vuestro propio egoísmo. 8reasteis unamoneda 9nica para engrosar vuestras arcas, pues almacen*is en bancos el dinero de todos,o promover multinacionales %ue e(plotan a los m*s desfavorecidos de los países pobres.

:ero /de %u+ os servir*n vuestras abultadas cuentas bancarias cuando se presente elimplacable ladrón en la noche1Un marinero llamado Andr+s preguntó!":ero, /no tienen al :apa y los obispos para recordarles lo %ue t9 les enseñaste en tuprimera venida1"Ay, Andr+s, muchos se han olvidado del mar, la pesca y las noches de brega. 2 al actualsucesor de :edro, %ue, fiel a mí, clama por estos desvalidos, no le hacen caso. Es una voz%ue grita en el desierto del consumismo. ; bien le llaman 5populista6 y 5comunista6. 7apedido %ue se reciba a los refugiados, pero Europa hace oídos sordos, se limita a ponerparches a tamaña tragedia. 7a criticado sin rodeos un sistema %ue 5descentró a lapersona6, colocando en el centro al 5dios dinero6, y ha abogado por%ue la -*s %ue en tiempos pasados, hoy el Evangelio de la misericordiainterpela las conciencias, impide %ue se habit9en al sufrimiento del otro, e indica caminos

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de respuesta %ue se fundan en las virtudes teologales de la fe, de la esperanza y de lacaridad, despleg*ndose en las obras de misericordia espirituales y corporales6.Una voluntaria de A84U, de las %ue le seguían habitualmente, preguntó!":ero dinos, es9s, /por %u+ hemos de recibir a los inmigrantes y refugiados1 ?ambi+nentre nosotros hay mucho paro, y niños %ue pasan hambre, falta de vivienda digna y dederechos fundamentales.es9s e(tendió su mano en dirección a las tiendas %ue habían montado los cooperantes

para cobi'ar a los refugiados, %ue seguían desembarcando por cientos."-iradlos, son pedazos nuestros, hermanos e hi'os del :adre, y no tienen donde ir. Ayudada los %ue ten+is cerca, pero no os olvid+is de los %ue est*n le'os. 8ontemplad a esos niñosmuertos. -iraban la vida con la ilusión %ue les daba estar viendo continuamente el rostrode mi :adre. /8uentan ellos algo en los despachos de los dueños de este mundo, en lasasambleas de los políticos, en las previsiones de @all $treet1 5-ira, %ue estoy a la puerta yllamo6, repetir+ una y mil veces. El %ue recibe o cobi'a a uno de estos refugiados a mí merecibe."$in embargo, algunos obispos dicen %ue hay %ue tener mucho cuidado por%ue estoconlleva sus riesgos. espu+s de los recientes atentados de :arís, hay %uien asegura %uese cuelan entre ellos terroristas, miembros de la 2ihad."La yerba mala crece en todas partes. :ero /debe el segador cortar la cizaña 'unto al trigo1$i est*is pendientes de todos los riesgos al hacer vuestras buenas obras, no saldríais decasa, os %uedarías todo el día viendo la tele y comiendo palomitas. $i el %ue recibe unalimosna tuya te desvali'a, no te arrepientas de haberle ayudado, pues tu :adre %ue ve en losecreto conoce tu intención y premiar* tus esfuerzos.Entonces se acercó un bombero voluntario de $evilla.":ues a nosotros nos metieron en la c*rcel por ayudar a esta gente.":or haber echado una mano a estos hermanos %ue han de'ado sus hogares y se la 'ueganpor huir de una guerra in'usta hacia su libertad, vuestros nombres est*n escritos en la librode la vida.8omo cada vez se unían m*s personas al corro de los %ue %uerían escuchar a es9s, losdiscípulos sacaron algunas latas de conserva y un %ueso con pan %ue llevaban en la bodegade su barco de pesca. En esto se levantó un hombre 'oven, de unos veinticinco años, conpantalón va%uero, gafas redondas y desgreñada melena."-aestro, /has visto alguna vez los programas de la televisión1 /?ienes tel+fono móvil1/Est*s en twitter  o en facebook 1 /0u+ piensas del boom tecnológico1es9s sonrió. Luego sacó un Smartphone del bolsillo de atr*s y di'o!"En mi primera venida tenía %ue subirme a un monte o un te'ado, a veces ale'arme enbarca para %ue las multitudes me pudieran oír. 4o tenía m*s vehículo %ue estas dospiernas, %ue me condu'eron por los caminos de alilea y udea, donde predi%u+ la 3uena4oticia. Les hablaba en par*bolas de siembra, viñas, higueras, bodas, panes y remiendos./e %u+ os hablar+ ahora1 /el chip y el disco duro, del whatsapp y el skype1 ;s dir+ %ueesta generación vive colgada del tel+fono celular, gastan megas y gigas en comunicarse,pero andan solos y tristes como buitres en el desierto. Abarrotan los grandessupermercados durante los fines de semana, pero son incapaces de satisfacer su corazónamontonado compras. En los países del 4orte desperdician y arro'an la comida %ue lessobra, mientras los niños del $ur perecen de hambre. Ahítos de se(ualidad y pornografíabarata, se han olvidado del amor %ue se esconde en un lirio y de cómo mi :adre alimenta yviste a un gorrión."Entonces "interrumpió el 'oven universitario", /no son esos medios formidables p9lpitospara proclamar la :alabra1"Esta generación ha embotado sus oídos y cegado sus o'os de tanto oír y mirar. $i desde%ue te levantas enciendes la tele y no la apagas hasta acostarteB si no te %uitas losauriculares todo el día y no paras de teclear en el móvil, es %ue no sabes estar solo y eres

incapaz de escuchar el silencio. ?9, cuando %uieras alcanzar tu me'or yo, cierra la puerta ytu :adre %ue ve en lo escondido te hablar* y te transformar* por dentro hasta encontrar lasenda %ue salta a la vida eterna. El hombre planta y riega, construye hermosos edificios,2

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crea m*%uinas admirables, computadoras, autos, aviones, naves espaciales, vacunas,robots y hasta espacios virtuales, pero no puede añadir un codo a su estatura, ni prolongarindefinidamente su vida. 2 nada de cuanto hace puede hacerlo sin el concurso del :adre.:ero #ay de los %ue idolatran todas estas creaturas convirti+ndolas en absoluto& $etransforman en los cacharros %ue adoran, %ue en poco tiempo pasan de moda y vanderechos a cementerios de chatarra %ue contaminan el planeta.es9s se había %uitado su gorra de marinero y el viento de la noche agitaba su melena. 8on

tono solemne añadió!"$in embargo, todo el %ue encarna la :alabra brillar* con luz propia e iluminar* a sushermanos. Así %ue no escond*is la luz en la sombra de su vuestros apartamentos uoficinas, sino ponerla en alto sobre las cadenas de comunicación de este mundo, para %uetodos las vean y las escuchen y alaben a vuestro :adre %ue est* en los cielos. Eso sí, noencontrar+is me'or criba %ue los propios destinatarios de vuestra verdad, %ue al cabosabr*n distinguir la moneda aut+ntica de la falsa, el %ue vive de veras la :alabra, y el %ueno pasa de ser una campana %ue retiñe o un altavoz vocinglero. :or%ue la luz brillatambi+n en las tinieblas, repletas de negatividad, de vuestros informativos, redes sociales,telefilms o telediarios.=elipe, uno de sus discípulos %ue era pastor protestante, tomó la palabra. ?odos aguzaronsu atención, pendientes de lo %ue iba a decir!"$eñor! no sabes cu*nto nos alegra %ue hayas vuelto al mundo. :ero ya ves, estamoshechos un lío! estas víctimas %ue estamos rescatando del mar son refugiados sirios dereligión musulmana. A%uí hay voluntarios católicos, ortodo(os, protestantes, 'udíos, eincluso agnósticos o gente %ue duda de todo. 7an pasado veinti9n siglos desde %ue t9viniste y es como si no hubieras venido. ?odos creemos tener la verdad. 2 mira, hasta haycreyentes %ue se convierten en hombresCbomba en nombre de ios. ;tros %ue insisten %uesólo en la

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de su fauna y flora. -irad el firmamento! los astrónomos, con sus potentes telescopios,a9n son incapaces de adivinar los miles de astros y estrellas %ue pueblan los espaciossiderales, y rusos y americanos apenas han realizado cortos via'es interplanetarios. /2%uer+is encerrar a ios en un matraz para analizarlo1 $ólo rompiendo vuestros ridículosvasos de comprensión podr+is llenarlos del verdadero ios. La verdad no es algo est*tico,como un cuadro o una diapositiva. 4i se puede contener en un solo libro. La verdad escomo un manantial %ue est* escrita en el corazón del hombre y %ue va creciendo hasta

convertirse en río y en mar. /0u+ %uer+is, encapsular la realidad en un bote de cocacola, yvenderla por un dólar o un euro1 2o soy el camino, la verdad y la vida. :ero nunca di'e %ueseguirme e%uivaliera a cumplir un cat*logo de prescripciones, como contentarse con ir amisa, comulgar en domingo o poner la crucecita en la declaración de la renta. 7abl+ de unagua %ue salta a la vida eterna, pero no de estan%ues e(clusivos para unos cuantosprivilegiados %ue lucen los colores de una camiseta. /$ab+is a lo %ue se parecen1 A e%uiposde f9tbol enfrentados, a miopes partidos políticos a los %ue no les interesa el bien de lagente, sino %ue triunfen sus siglas y enri%uecerse ellos mismos.Entonces llamó a un chaval sirio %ue se arropaba tiritando ba'o una manta. Lo sentó a sulado y le frotó los hombros para calentarlo."/8ómo te llamas1 "le preguntó."$ibel "respondió el niño."En verdad os digo, mi verdad se llama $ibel, y cual%uiera de estos pe%ueños %uemendigan en las calles de Dabul o ío de aneiro. La verdad es recibir a $ibel como a mí mismo y a cuantos sufren marginación y hambre, son maltratados por la in'usticia de unmundo dominado por el pensamiento 9nico de una veintena de millonarios, susmultinacionales y unos cuantos políticos. A los niñosCsoldados, a las mu'eres apaleadas ymaltratadas por el machismo, a las criaturas destrozadas por la pederastia y a lasadolescentes e(plotadas por el turismo se(ual. i mi vida por ellos y volver+ a darla anteun pelotón de fusilamiento o ametrallado por sus sicarios en cual%uier carretera, si hacefalta.Una mu'er musulmana con velo se levantó temblorosa!"/2 los %ue nos han hecho huir de nuestras aldeas1 /2 los %ue nos matan en nombre deAl*1 /?9 has dicho %ue amemos a nuestros enemigos1 -ahoma nos convocó a la yihad ."En verdad os digo %ue los %ue a hierro o disparos matan, a hierro y r*fagas de metralletamorir*n. Est*n en el error y se les pagar* con la misma moneda. :ero os aseguro %ue aunlos terroristas y asesinos son hi'os del :adre. ?ambi+n he dado mi sangre por ellos. Losperdon+ desde el *rbol de la cruz. Así mismo vosotros deb+is perdonarlos para %ue seconviertan y vivan. 4o hay otra yihad  %ue luchar para crecer por dentro y no ser comoellos, %ue hacer un mundo mas 'usto en el %ue %uepan los empobrecidos hi'os del

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es9s se levantó y, acerc*ndose, puso sus dos manos sobre los hombros del ancianosacerdote."racias, -anolo. 0uiz*s t9 no lo sabías, %uiz*s por las noches tenías dudas de fe o tesentías in9til y terriblemente solo. :ero yo estaba a tu lado. Es m*s, cuando partías el pany la palabra, era yo mismo %uien lo hacía por tu medio. 2o, me'or %ue nadie, s+ %ue tusemilla ha caído muchas veces en buena tierra y ha dado su fruto, aun%ue t9 no losupieras. Es cierto tambi+n %ue vivís ahora en un mundo muy secularizado, %ue solo valora

la materia, lo palpable, y no es capaz de apreciar lo %ue tantas veces os he repetido! %ue elreino es como un grano de mostaza o de trigo, o como una pizca de levadura. El maretingy las estadísticas se han metido en mi