la sinergia entre el alma y el cuerpo

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Sobre la lectura “Estanislao Zuleta” El autor, a lo largo del libro, sostiene que no existe un código común entre el escritor y el lector de un libro sino que “el texto produce su propio código por las relaciones que establece entre sus signos”. Entonces, el trabajo de interpretación del lector consiste en “determinar el valor que el texto asigna a cada uno de sus términos”, también podemos definir esto como la subjetividad que ofrece la lectura, es decir, las interpretaciones que cada persona puede otorgar a lo que lee, como lo que quiere el autor mostrar a sus lectores, podemos atrevernos a decir que esto es cada vez más subjetivo cuando el mismo libro lo leemos por segunda ocasión, siendo esta una característica propia y única de la riqueza de la lectura. Si pretende leer un texto desde el código del autor o desde el código de un maestro lo único que logrará el lector es rendirse ante la “ideología dominante pre asignada a los términos”, ratificando de esta manera la “ilusión humanista, pedagógica” de que “la escritura regala a un lector ocioso un saber que no posee y que va adquirir”. En este sentido y citando a Nietzsche, Zuleta “rechaza toda concepción naturalista o instrumentalista de la lectura: leer no es recibir, consumir, adquirir, leer es trabajar”. Zuleta afirma que “es necesario leer a la luz de un problema” y salirse del concepto de lectura como consumo, como recepción. Leer es reunir esas tres categorías que el autor dice posibilitan el pensamiento filosófico: la “capacidad de admiración” del camello, la “capacidad de oposición” del león y la “capacidad de creación” del niño. La lectura es una “abierta invitación a descifrar y obligación de interpretar”.

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Sobre la lecturaEstanislao Zuleta

El autor, a lo largo del libro, sostiene que no existe un cdigo comn entre el escritor y el lector de un libro sino que el texto produce su propio cdigo por las relaciones que establece entre sus signos. Entonces, el trabajo de interpretacin del lector consiste en determinar el valor que el texto asigna a cada uno de sus trminos, tambin podemos definir esto como la subjetividad que ofrece la lectura, es decir, las interpretaciones que cada persona puede otorgar a lo que lee, como lo que quiere el autor mostrar a sus lectores, podemos atrevernos a decir que esto es cada vez ms subjetivo cuando el mismo libro lo leemos por segunda ocasin, siendo esta una caracterstica propia y nica de la riqueza de la lectura.Si pretende leer un texto desde el cdigo del autor o desde el cdigo de un maestro lo nico que lograr el lector es rendirse ante la ideologa dominante pre asignada a los trminos, ratificando de esta manera la ilusin humanista, pedaggica de que la escritura regala a un lector ocioso un saber que no posee y que va adquirir. En este sentido y citando a Nietzsche, Zuleta rechaza toda concepcin naturalista o instrumentalista de la lectura: leer no es recibir, consumir, adquirir, leer es trabajar.Zuleta afirma que es necesario leer a la luz de un problema y salirse del concepto de lectura como consumo, como recepcin. Leer es reunir esas tres categoras que el autor dice posibilitan el pensamiento filosfico: la capacidad de admiracin del camello, la capacidad de oposicin del len y la capacidad de creacin del nio. La lectura es una abierta invitacin a descifrar y obligacin de interpretar.Entonces, el autor invita a aprender a leer. Nuevamente citando a Nietzsche, Zuleta dice que adems de saber interpretar, el buen lector es capaz de permitir que el texto lo afecte en su ser ntimo, hable de aquello que pugna por hacerse reconocer an a riesgo de transformarle, que teme morir y nacer en su lectura; pero que se deja encantar por el gusto de esa aventura y de ese peligro.

SOBRE LA LECTURAESTANISLAO ZULETA

Realizado por:Julin Andrs Pinto M.

M.Sc Andrea Mazuera Ayala

UNIVERSIDAD TECNOLGICA DE PEREIRAFACULTAD DE INGENIERIA INDUSTRIALCOMUNICACIN ORAL Y ESCRITAPEREIRA 2015