La Revelación Sobrenatural5E

Límite de la revelación naturalPascal.

Newman: <<No voy a negar, ni mucho menos, la fuerza de los argumentos a favor de la existencia de Dios extraídos de la vida y de la sociedad humana o del curso de la historia. Pero ese tipo de argumentos no me encienden ni me iluminan, no barren de un plumazo el invierno de mi desolación, no hacen germinar las flores ni salir las hojas dentro de mí, no hacen que regocije mi ser moral, que busca a Dios”.

De Dios al hombreEl mundo y el hombre no están cerrados sobre

sí mismos.

Existe otro orden de realidades.

Dios ha dicho una palabra clara y evidente.

¿Por qué se revela?El amor.

Tomás de Aquino: El amor es la causa de la revelación de los misterios.

Dios nos comunica su propio misterio.

Nos comunica también verdades que son accesibles a la razón.

Procedencia inmediataNo obra mediante las leyes naturales que él

mismo ha inscrito en las cosas.

Kierkegaard: diferencia entre un genio y un apóstol.

Aparece en imagen y signos de este mundo.

Algunas cosas pueden servir de signos.

Revelación como acción y palabra de DiosNo pueden ser separados. Se esclarecen

mutuamente.

A veces destaca una u otra.

Cuando se revela hace historia sagrada.

Puede ser fechada en la historia civil.

Dios pronuncia una palabraDios también puede pronunciar una palabra a

un determinado hombre.

Comunica una verdad. Comunica lo que en este momento conviene saber.

La revelación divina tiene una dimensión histórica.

“El verbo de Dios ha habitado en el hombre y se ha hecho Hijo del Hombre para acostumbrar al hombre a comprender a Dios y para acostumbrar a Dios a habitar en el hombre”.

El Dios del Nuevo Testamento5E

Plenitud de la Revelación<<De una manera fragmentaria y de muchos

modos habló Dios en el pasado a nuestros padres por medio de los profetas. Ahora, en esta etapa final, nos ha hablado por su Hijo>> (Hb 1, 1-2)

Cristo es el cumplimiento de las promesas del AT.

<<La economía cristiana, por ser alianza nueva y definitiva, nunca pasará, ni hay que esperar otra revelación pública antes de la gloriosa manifestación de nuestro Señor Jesucristo>> (CIC 66)

Plenitud de la RevelaciónLa predicación de Cristo tiene el sello del

lenguaje y las ideas del Antiguo Testamento.

No viene a destruir la ley, sino a darle plenitud.

Pero su predicación tiene un acento totalmente nuevo: la presencia del reino.

El Verbo encarnado Jesucristo habló de Dios de un modo

enteramente único.

Su relación con el Padre es distinta de la que mantenemos nosotros. Nunca está al mismo nivel que los discípulos:

<<Ve a mis hermanos y diles: subo al Padre mío y Padre vuestro, al Dios mío y Dios vuestro>> (Jn 20, 17).

El Verbo encarnado“En el principio existía el Verbo,

Y el Verbo estaba junto a Dios,

Y el verbo era Dios.

Él estaba en el principio junto a Dios.

Todo se hizo por él,

Y sin él no se hizo nada de cuanto ha sido hecho.

El Verbo encarnado<<Cristo, el Hijo de Dios hecho hombre, es la

Palabra única, perfecta e insuperable del Padre>> CIC 65.

<<Porque en darnos, como nos dio a su Hijo, que es una Palabra suya, que no tiene otra, todo nos habló junto y de una vez en esta sola Palabra…>>.

No habrá otra revelación.

Valor de las revelaciones privadas.

Herejías Arrianismo

Nestorianismo

Monofisismo

Gnosticismo

Apolinarismo

Adopcionismo

Subordinacionismo

Monarquismo

Patripasionismo

Modalismo

Macedonio

Triteísmo

Cuaternarísmo

Flavio Josefo “En aquel tiempo, apareció Jesús, hombre sabio (si

es que es lícito llamarlo hombre). En efecto, fue alguien que llevó a cabo hechos sorprendentes, un maestro de personas que cogen con agrado lo que es cierto. Se ganó a muchos que eran judíos y también a muchos de origen griego (Él era el Mesías). Y aunque Pilato, por una acusación de nuestros dirigentes, lo condenó en la cruz, los que la habían amado anteriormente no dejaron de amarle. (Él tercer día se les apareció vivo otra vez. Los profetas de Dios habían profetizado eso y muchísimas otras maravillas sobre él). Y hasta el día de hoy, la estirpe de los cristianos, llamada así por causa de él, no ha desaparecido.”

PlinioLa “superstición cristiana”… cuyos miembros

tienen entre sus prácticas la de “reunirse determinado día antes de salir el sol, y cantar entre ellos un himno a Cristo, como si fuera Dios”.

Credibilidad de las fuentes cristianasRenacimiento.

Etapas de credibilidad:

Old Quest:

Reimarus:

Strauss:

Renan:

Harnack:

Non Quest: Rudolf Bultmann:

New Quest:

Third Quest:

¿Hay que eliminar todo lo que supera la razón?

Credibilidad de las fuentes cristianas

Método histórico-críticoHechos realmente sucedidos.

“Jesús hizo también muchas otras cosas, si se las relata detalladamente, pienso que no bastaría todo el mundo para contener los libros que se escribirían”. Jn 21,25

Sólo un análisis histórico minucioso de los evangelios puede conducirnos a resultados fiables.

Fijación del textoGarantizar la autenticidad del texto.

5,400 manuscritos en griego.

Distancia entre la fecha de composición y el manuscrito más antiguo: 40 años.

Colección completa: S. III.

5 criterios de MeierCriterio de dificultad:

Criterio de discontinuidad:

Criterio de atestación múltiple:

Criterio de coherencia interna:

Criterio del rechazo que sufrió Jesús, y de su ejecución:

No hay manipulación:1. No hay concordancia.

2. Hay omisiones importantes que se hubieran logrado salvar.

3. Se hubieran omitido sucesos vergonzosos.

¿ A qué datos históricos llegamos? Jesús nació en Nazaret, más probablemente

que en Belén. Las fuentes son unánimes. Mateo y Lucas: nacimiento vs origen. Miqueas 5, 1: <<Pero tú, Belén Efrata, aunque tan

pequeña entre los clanes de Judá, de ti saldrá el que ha de ser dominador en Israel>>.

2 datos juegan a su favor.

Recibió una educación normal en una familia piadosa de judíos rurales, y fue atraido por el movimiento de Juan el bautista. Comenzó su ministerio propio a los 33 o 34 años.

Su ministerio duró dos años y algunos meses.

¿A qué datos históricos llegamos? En el año 30, se dio cuenta que crecía la hostilidad

hacia su persona. Celebró una comida de despedida el día 14 de Nisán, día de la preparación de la Pascua.

Arrestado en Gestemaní en la noche del 6-7. Entregado a Poncio Pilato, quien lo condenó a muerte. Murió la tarde del 7, cuando tenía 36 años.

Posibles hermanos: 4 hermanos y 2 hermanas. Mateo y Lucas. Há o Áh en arameo. Adelphos y Anepsios en griego. Dialogo en la cruz.

¿Qué otros datos pueden ser certeros?Medio lingüístico, humano, social, político,

económico, cultural, jurídico y religioso.

Las grandes líneas del ministerio de Jesús.

Los grandes sucesos de la vida de Jesús.

Controversias con los escribas y los fariseos.

Actitud contrastada de sencillez y autoridad.

Rechazo a un mesianismo político y temporal.

Vocación, incomprensión, traición y abandono de los apóstoles.

Xto3 rasgos de Jesús que lo distinguen de

cualquier líder religioso.

Condición necesaria para creer en la divinidad de Cristo:

¿Sabía Jesús que era Dios?

Tenemos acceso a la autoconciencia de Cristo.

1. Reivindicación de una relación única <<Abbá>>.

<<Todo me lo ha entregado el mi Padre, y nadie conoce al Hijo sino el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo>> (Mt 11, 27; Lc 10, 22).

<<Yo y el Padre somos uno>> (Jn 10, 30). <<El Padre está en mi y yo estoy en el Padre>> (Jn 10, 38).

<<Ahora, Padre, glorifícame a Tú lado con la gloria que tuve junto a Ti, antes de que el mundo existiera>>. (Jn 17, 5).

<<Porque tú, siendo hombre, te haces Dios>>.

Parábola de los viñadores homicidas.

2. Pretensión de corregir o completar la LeyEl sermón de la Montaña ( Mt 5, 1 y ss).

<<Habéis oído que se dijo>>… <<pero yo os digo>>.

El público <<se queda admirado>>.

<<Se llenó de pavor>>.

3. Pretensión de perdonar los pecadosCuración del paralítico (Mt 9, 1-9; Mc 2, 1-12;

Lc 5, 17-26).

Mujer pecadora que derrama perfume (Lc 7, 36-50).

Mujer adultera (Jn 8, 3-11).

4. Invitación a abandonar todo para seguirle:Pide preferencia antes que a los propios

padres. (Mt 10, 37; Lc 14, 26).

Pide que se pierda la propia vida por él (Mt 10, 39).

5. El sentido que da a su propia muerte:Se identifica como el pastor herido (Mc 14, 27),

o el pastor que da la vida por sus ovejas (Jn 10, 11 y 15).

Se identifica con el siervo de YHWH, del que se habla en Isaías (52-53).

Institución de la Eucaristía.

6. Hijo del HombreNo se daba el titulo de mesías.

<<Seguí mirando en mi visión nocturna y he aquí que en las nubes del cielo venía como un hijo del hombre. Avanzó hasta el anciano venerable y fue llevado hasta él. A él se le dio dominio, honor y reino. Y todos los pueblos y naciones y lenguas le sirvieron. Su dominio es un dominio eterno que no pasará; y su reino no será destruido>> (Dn 7, 13-14).

<<Además os digo que en adelante veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder y venir sobre las nubes del cielo>> (Mt 26, 63-64).