Asignatura:

Metodología de la Investigación II

Tema:

Situación legal del Aborto en la Legislación Dominicana.

Nombre y Matricula:

Agustín Carpio González Mat.: 2152

Profesor: Lic. Diómedes Castro Reyes

Fecha:

Abril del 2010.

Situación legal del Aborto en la Legislación Dominicana.

Planteamiento del Problema

La eliminación del feto o embrión es una práctica tan vieja

como la propia humanidad. Cada cultura ha tenido que

encararla con arreglo a sus convicciones morales y a los

valores de su tiempo. El aborto provocado ha sido siempre

una herida abierta en la conciencia de los pueblos, una

interrogante a la sensibilidad ética y, a la vez, un

acontecimiento indeseable que con frecuencia las personas

implicadas han procurado ocultar.

Sin embargo, en nuestros días este antiguo dilema se ha

agudizado y ya no se discute apenas acerca de si es lícito o

no, en caso de prescripción médica para salvar la vida de la

madre o con el fin de controlar la natalidad y liberarse de una

ascendencia no deseada. Hoy el aborto forma parte de la

revolución sexual de Occidente y apunta sobre todo hacia el

descubrimiento de anomalías genéticas en ese indefenso ser

aún no nacido. El claustro materno se ha convertido en el

lugar más inseguro del mundo. La gran paradoja de esta

sociedad abortista es que mientras se lucha contra la tortura

y la pena de muerte, se amplían los supuestos para poder

aplicarla a criaturas indefensas antes de su nacimiento. El

aborto es penalizado por las leyes dominicanas desde 1884,

año de la promulgación del Código Penal Dominicano.

Es definido como crimen contra la vida por nuestra normativa

penal, considerando acertadamente el legislador francés, el

cual le sirvió de inspiración al dominicano, que la vida del

embrión o feto era un bien jurídico que debía ser protegido

por las leyes. El Artículo 317 del Código Penal Dominicano

sanciona con penas de dos a cinco años a toda mujer que se

provoque un aborto, con o sin asistencia, en tanto que impone

penas que oscilan entre los cinco y veinte años al personal

médico que interviene en su realización.

Desde el año 1997, la República Dominicana ha estado

debatiendo la posibilidad de reformar su Código Penal. El

tema del aborto ha estado en el centro de la controversia

desde entonces. En el año 2005, ambas cámaras legislativas

aprobaron el Proyecto de Código Penal, manteniendo el actual

régimen sancionador contra el aborto. Al llegar al Poder

Ejecutivo, se observó el Proyecto, devolviéndolo al Congreso

Nacional, con la finalidad de que se volviera a discutir.

El sector pro-vida, integrado en su mayoría por la iglesia

católica y las iglesias protestantes, presentaron su oposición a

la despenalización del aborto. El sector proopción, liderado

por la Coalición por un Código Penal Moderno y Consensuado,

compuesta por distintas organizaciones feministas y el

Colegio Médico Dominicano, solicitaron del Congreso Nacional

aprobar la despenalización del aborto para los casos de

embarazos producidos mediante violación sexual, incesto,

puesta en peligro de la vida de la madre y malformación del

feto.

Un tercer sector, compuesto únicamente por la Asociación

Nacional de Clínicas Privadas, presentó la propuesta más

extrema, consistiendo la misma en eliminar del Código Penal

las sanciones al aborto, convirtiédolo en un acto legal para

toda mujer que desee someterse a la práctica del mismo.

Una decisión sobre la misma se proyecta antes del cierre de la

presente legislatura. En el este trabajo, nos dedicaremos a

presentar el caso contra el aborto, en el cual se evidenciará

que desde cualquier óptica en que se mire, el aborto es y

seguirá siendo un atentado contra la vida humana.

A la hora de debatir el tema del aborto, debemos formular y

responder las siguientes preguntas: ¿Cuándo surge la vida

humana? ¿Se le debe acordar a la vida humana el mismo

valor y dignidad en todas las etapas del desarrollo?

La respuesta que surge ante la interrogante de si a la vida

humana se le debe acordar el mismo valor y dignidad en

todas las etapas del desarrollo es respondida por la

Convención Americana de Derechos Humanos (Pacto de San

José), suscrita y ratificada por la República Dominicana en

1978. El Estado dominicano se comprometió a lo siguiente en

el Artículo 4, numeral 1 de dicho texto legal: “Toda persona

tiene derecho a que se respete su vida. Este derecho estará

protegido por la ley y, en general, a partir del momento de la

concepción. Nadie puede ser privado de la vida

arbitrariamente”. Cuando el legislador interamericano redactó

el Artículo 4 de la Convención Americana de Derechos

Humanos, le acordó a la vida humana la condición de derecho

fundamental y establece para los Estados Miembros la

obligación de proteger ese derecho fundamental desde el

momento de la concepción.

Preguntas de Investigación

Sería factible plantear las siguientes interrogantes con el

propósito de esclarecer los puntos que señala esta

investigación.

a) ¿Cuáles cuales razones debe penalizarse el aborto?

b) ¿Qué es el aborto?

c) ¿Cuántos tipos de Abortos existen?

d) ¿Cuáles son los efectos físicos de l Aborto?

e) ¿Cuáles son los efectos sociales del Aborto?

f) ¿Cuáles sanciones judiciales implica la realización del

Aborto?

g) ¿Por cuáles razones se debe preservar la vida humana?

h) ¿Cuáles criterios pueden considerarse para permitir el

aborto?

Objetivos de la Investigación

Objetivo General:

¿Determinar las razones por las que debe penalizarse el

aborto?

Objetivos Específicos:

Determinar los efectos físicos de l Aborto.

Señalar los efectos sociales del Aborto.

Investigar las sanciones judiciales que implica la realización

del Aborto

Indagar las razones por las que se debe preservar la vida

humana.

Plantear los criterios que pueden considerarse para permitir el

aborto.

Justificación

Los grupos que propugnan por la despenalización del aborto

en República Dominicana han planteado la despenalización

del mismo en cuatro supuestos:

a) Cuando el embarazo sea resultado de una violación.

b) Cuando el embarazo sea resultado de una relación

incestuosa.

c) Cuando el embarazo ponga en peligro la vida de la

madre.

d) Cuando el feto presente malformaciones.

Resulta una ironía cruel que en nuestro ordenamiento jurídico,

los violadores e incestuosos no reciban la pena de muerte por

sus crímenes, sin embargo, se pretenda condenar a los hijos

concebidos mediante dichos actos a la pena capital. Sería

interesante que las organizaciones que sustentan estas

propuestas presenten estudios serios que prueben que

cuando una mujer violada o incestuada aborta, el aborto

contribuye a remover la evidencia dolorosa de la violación o el

incesto. De ninguna manera, el aborto puede borrar la

memoria de la violación o el incesto ni sanar el dolor físico y

emocional de dicha agresión.

Ante la propuesta de que se despenalice el aborto cuando la

vida de la madre se encuentre en peligro, tenemos a bien

establecer que la ginecología del siglo XXI está plenamente de

acuerdo en que el llamado aborto terapéutico es

extremadamente raro y ha servido más para justificar abortos

no terapéuticos que para salvar las vidas de las madres. Los

avances de la medicina han logrado permitirle a una madre

embarazada dar a luz sin que la vida se vea afectada, en la

enorme mayoría de los casos. Al contrario, el aborto aumenta

efectivamente las posibilidades de mortalidad materna.

El presente estudio es promovido bajo un interés social, que

busca darle respuesta a los diversos conflictos del aborto en

una sociedad que tiene criterios muy divididos.

Muchos factores inciden sobre este hecho. Por un lado debido

a la dominación determinante del poder fáctico de la Iglesia

Católica que  presiona directamente para que esto se

mantenga aún en contra de la corriente universal de aprobar

el aborto bajo reglamentaciones legales que amparen un

derecho y sobre todo que se realice bajo condiciones

sanitarias adecuadas para prevenir las consecuencias

derivadas de una practica ilegal que conlleva casi siempre

unas condiciones higienico-sanitarias inadecuadas, con

consecuencias físicas mutilantes e incluso letales para las

pacientes que se someten a ello bajo circunstancias

apremiantes .          

Los hospitales públicos y las clínicas privadas reciben a diario

cientos de pacientes que han iniciado un proceso abortivo

provocado por las mismas pacientes, sobre todo con la toma

de  misoprostol, el llamado comercialmente Cytotec, que es

un análogo de las prostaglandinas, el cual se expende

libremente en cualquier farmacia e incluso en colmados, si es

tomado inadecuadamente , tanto en el tiempo como en la

cantidad o la vía de introducción al organismo , produce un

dolor en bajo vientre y la aparición de un sangrado de baja

intensidad y eventualmente provocan el aborto, esto a

despecho de las consecuencias que podría acarrear tanto a la

madre como al producto, pues está demostrada la posibilidad

de malformaciones fetales que puede producir ese

medicamento en caso de que fracase como abortivo y prosiga

el embarazo no deseado .

Esta investigación presenta una serie de factores que son

muy interesantes, tanto desde el punto de vista jurídico como

también lo son sus efectos sociales. El Estado debe de ser un

ente garantista de la integridad física, aunque esta se vea

amenazada por los propios miembros de la sociedad e

incluyendo que el daño sea causado de forma sobre si mismo

(aborto, suicidio, etc….). Partiendo de este hecho es que esta

iniciativa investigativa reúne las condiciones tanto sociales,

económicas, política ay jurídica para ser realizada.

Contexto

Se estima que cada año 46 millones de mujeres alrededor del

mundo recurren al aborto inducido para terminar con un

embarazo no deseado. El tratamiento legislativo que se le ha

dado al aborto varía enormemente de un país a otro,

observándose una tendencia hacia la adopción de leyes más

liberales (desde 1985, 19 naciones han liberalizado sus leyes

al respecto). Actualmente, el 62% de la población mundial

vive en 55 países donde el aborto inducido está permitido, ya

sea sin restricciones en cuanto a su causa, o por razones

socioeconómicas; mientras que el 25% vive en 54 países que

lo prohiben completamente o lo permiten sólo para salvar la

vida de la mujer.

En la República Dominicana, las convenciones internacionales

de derechos humanos tienen rango constitucional, de

conformidad a la Resolución 1920-2003, de fecha 13 de

noviembre del año 2003, emanada de la Suprema Corte de

Justicia. Sin embargo, la República Dominicana suscribió en

1969 la Convención de las Naciones Unidas sobre Derecho de

los Tratados (Convención de Viena), en la cual se

comprometió en el Artículo 27 a otorgarle a los tratados

internacionales una jerarquía superior a las leyes internas,

estableciendo dicho texto legal la prohibición para los Estados

Miembros de invocar su legislación interna como fin

justificativo de su fracaso en cumplir sus obligaciones

internacionales.

A pesar que desde 1884 el Código Penal Dominicano penaliza

el aborto, cientos de mujeres se lo practican de manera

clandestina, ya sea con doctores inexpertos o por medio de

fármacos que le provocan abortos premeditados; esta es una

realidad que la iglesia se niega a ver: el aborto a pesar de

estar penalizado es practicado en nuestro país desde siempre.

Conviene decir que el aborto es la expulsión o extracción de

un embrión de menos de 22 semanas de gestación. En la

actualidad los métodos más usados son: el aborto por succión,

el aborto terapéutico y el aborto por Dilatación y Curetaje.

Donde de los tres los expertos recomiendan, por ser menos

traumatizante, el aborto terapéutico. Que consiste en la

destrucción y expulsión del feto con la específica finalidad de

salvar la vida de la madre o evitar graves riesgos para la

salud.

Desde enero del año en curso, el tema del aborto se ha

puesto en primera plana como consecuencia de la reforma

constitucional. Iniciándose una constante pugna entre el

Estado y la Iglesia Católica, ambos prominentes sectores de la

sociedad mantienen sus argumentos para defender su

posición.

Por un lado esta la iglesia, argumenta que “la sociedad tiene

que buscar, así como hay centros para atender niños, también

hay que buscar soluciones a favor de la vida, para los niños

que resultan de una violación así como darle una atención

cualificada a la madre” según el Secretario General del

Episcopado, Mons. Ramón Benito Ángeles. Y en un documento

titulado “Un código para la vida o un código para la muerte”,

los obispos señalan que “estamos de frente a una irracional

amenaza de legalización del aborto”.

En nuestro país, por la gran influencia que ha tenido en él

desde sus orígenes, la Iglesia Católica, el aborto se considera

un crimen y es penalizado como tal. Periódicamente los

amigos del libertinaje, que quieren servirse de la mujer,

únicamente como instrumento de placer, retan esta ley y

buscan la maneras y subterfugios de justificar y encubrir sus

propósitos.

Esquema Tentativo

Introducción

Planteamiento del Problema

Formulación del Problema

Sistematización

Objetivos de la Investigación

Objetivo General

Objetivos Específicos

Justificación

Capítulo I: Marco de Referencia

1.1 Marco Histórico

1.2 Marco Teórico

1.3 Marco Conceptual

Capítulo II Aspectos Metodológicos de la Investigación

2.1 Tipo de Investigación

2.2 Métodos de Investigación

2.3 Fuentes y Técnicas de Investigación

2.4 Tratamiento de la Información

Capítulo III: Presentación y Análisis de los Resultados

de la Investigación.

3.1 Presentación de los Resultados de la Investigación

3.2 Análisis de los Resultados de la Investigación.

Capítulo IV: Conclusiones y Recomendaciones

4.1 Conclusiones

4.2 Recomendaciones

Referencias Bibliográficas

Anexos

Marco Teórico

Qué es el Aborto.- Es la interrupción dolosa del proceso

fisiológico del embarazo causando la muerte del producto de

la concepción o feto dentro o fuera del claustro materno,

viable o no.

Principales Consideraciones

La expresión aborto deriva de la expresión latina Abortus:

Ab=mal, Ortus=nacimiento, es decir parto anticipado,

privación de nacimiento, nacimiento antes del tiempo.

Nuestro ordenamiento legal en el capítulo de aborto, tutela la

vida humana dependiente, es decir de aquella vida humana

que no tiene la calidad de persona, es un ser concebido pero

no nacido, una esperanza de vida intra uterina.

El feto no es todavía una persona humana, pero tampoco es

una cosa.

El feto solo deviene en persona con el nacimiento, por lo que

su aniquilamiento no constituye delito de homicidio.

Se entiende por delito de aborto, aquel cometido de manera

intencional, y que provoca la interrupción del embarazo,

causando la muerte del embrión o feto en el claustro de la

madre o logrando su expulsión.

Para la ejecución del delito se requiere:

Que la mujer esté embarazada.

Que el embrión o feto esté vivo.

En caso que no se dieran los presupuestos señalados,

estaríamos ante un delito imposible por la absoluta

impropiedad del objeto.

Nuestro código penal, considera al aborto terapéutico como

único caso no punible.

Contempla así mismo nuestro ordenamiento dos condiciones

para el aborto:

Ética, cuando la mujer resulta embarazada como

consecuencia de una violación.

Eugenésica, cuando existe la probabilidad que el niño

nazca con graves taras físicas o psíquicas.

El Estado no ha considerado los derechos sexuales y

reproductivos de hombres ni de mujeres, ya que las normas

emitidas sobre salud y planificación familiar se dan en función

de una política de población que tiene como objetivo central,

eliminar la pobreza.

Para el sistema jurídico peruano, prevalece el concepto de

derecho a la vida entendido como función biológica y no como

calidad de vida que ejerce la libertad y la voluntad de la

persona, en este caso, la mujer.

Las contemplaciones al aborto por móvil de honor que

existían en este primer período respondían a los intereses de

una sociedad donde primaban los derechos de las familias,

evidentemente, por encima de los derechos de la mujer.

El aborto consentido se establecía como forma atenuada ya

que, en muchos casos, era la familia que tenía más interés

que la propia mujer, en que ella abortara. Por lo tanto, la ley

penal tomaba en cuenta las veces en que la mujer deseara

abortar por su propia voluntad y no por motivos ajenos a ella.

En cuanto al delito de lesiones, es muy importante determinar

al sujeto activo con pruebas comprometidas y sancionar de

acuerdo a ley.

Diferentes puntos de vista sobre el Aborto Inducido

Sobre el aborto inducido se suelen divisar dos puntos de vista:

Los partidarios de la legalización del aborto enfocan a este

desde el punto de vista llamado "ética de las consecuencias",

por lo tanto la pregunta que se realizan para encarar el tema

es ..."si se hace legal el aborto: ¿Las consecuencias serán

mejores o peores que las que se obtienen del aborto ilegal?

Sobre el aborto se suelen divisar dos puntos de vista:

Los partidarios de la liberalización del aborto enfocan a

este desde el punto de vista llamado " ética de las

consecuencias", por lo tanto la pregunta que se realiza

es... " Si se hace legal el aborto: ¿Las consecuencias

serán mejores o peores que las que se obtienen con el

aborto ilegal?" ... alegando así las beneficiosas

consecuencias en el orden de higiene, evitar la

clandestinidad, decidir libremente sobre " El propio

cuerpo", etc.

Aunque ya sabemos que el bebe no forma parte del cuerpo de

la madre ya que posee su propio sistema circulatorio, tejidos y

porque aún cuando este acaba de ser concebido, el cuerpo de

la madre lo reconoce como un ser extraño y su sistema

inmunológico lo ataca, pudiendo el niño defenderse.

Si nos basamos en la ética de las consecuencias podemos

hacernos cuestionamientos del tipo ¿Las consecuencias serían

mejores o peores si se eliminara a la mitad de la población

humana, a los judíos , a los mogólicos, etc.?

No es acaso la misma base que se tenía en la época de los

nazis;

Se estamos haciendo lo mismo que se hacía con los negros, al

decir que el bebé no-nacido no es humano.

Quienes se oponen, en cambio, adoptan la perspectiva

que puede denominarse "ética de los principios" donde

se toma cómo punto de partida el principio del respeto a

la vida humana y la pregunta que se realiza es... "¿El

fruto inmediato de la concepción es un ser humano?"...Y

ante esta pregunta las consecuencias, sean buenas o

malas, poco importan.

Los pro-elección aseguran que el aborto se practica en los

países más desarrollados alegando que esto produce grandes

adelantos; pero esto no es verdad sino al revés, ya que la

cultura que promueve el aborto es una cultura de muerte. No

se puede suprimir la vida de un inocente en nombre "de la

libertad de elección" .

Podemos leer por ej:..."En países donde el aborto es legal, las

complicaciones que amenazan la vida , prácticamente no

existen".

Debemos decir que esa expresión es un tanto irónica e

insensible ¿Cómo pueden decir eso de un acto que representa

la eliminación de una nueva vida? Y en tanto a que no

amenaza a la vida de la madre, esta comprobado que el

índice de mortalidad de mujeres durante el aborto, en lugares

que se considera legal no ha disminuido, ya que según los

médicos sigue siendo una operación riesgosa que se realiza a

ciegas.

Las feministas sostienen que "donde el aborto es legal y se

combina con información y servicios anticonceptivos de alta

calidad, las tasas de aborto han disminuido y suelen ser más

bajas que en los países donde está legalmente restringido "...

Esto es también mentira ya que al ser legal, muchas mujeres

que antes no habrían considerado llevarlo a cabo, se

inclinarían por el aborto por considerarlo más sencillo que

afrontar que llevar el embarazo a término y afrontar el peso

social que representa.

Aspectos Metodológicos de la

Investigación

Tipos de Investigación

Bibliográfico - Documental, ya que analizará de

forma minuciosa, clara y precisa los distintos tipos de

escrituras, tales, como revistas, libros, jurisprudencias,

doctrinas que contienen el tema objeto a investigar.

La Observación: ya que se pretende visualizar las

acciones jurídicas en lo que concierne al aborto en

sentido general.

Métodos de Investigación

El método es Analítico y Sintético porque se

estudiará de forma individual cada uno de los textos

bibliográficos y documentos, acerca de nuestro tema

para recopilarlos y luego unificarlos, para así llegar a

proponer recomendaciones factibles en el ámbito

jurídico.

Deductivo: Se pretende lograr establecer criterios

propios a partir de los enunciados textuales de la

legislación dominicana y su impacto en la sociedad.

Inductivo: Con este método, se admite que cada

conjunto de procedimientos jurisdiccionales parten de

una disposición jurídica. Y por medio de la

investigación se pueden indagar las deficiencias de

dicha legislación y hacer propuestas innovadoras.

Fuentes y Técnicas

Bibliográficas y la Entrevista: La presenta

investigación estará sustentada en las fuentes

secundarias que se verifican en los textos legales,

jurisprudencias, revistas, etc…. A fin de interpretarlas

y determinar el grado de certeza y aplicabilidad de las

mismas.

La entrevistas permitirán contactar la realidad social

jurídica de este tema, para poder realizar propuestas

fiables a fin de mejorar las sanciones establecidas y

los efectos del aborto.

Conclusión (Preliminar)

El aborto es un asesinato de una persona, ya que desde el

momento de la concepción el feto es considerado como tal,

con derechos que lo protegen ante la ley, nos permitió darnos

cuenta de que es injusto condenar a este niño no-nacido a

muerte en caso de violación, porque sería condenarlo por el

acto de su padre.

Igualmente que él no es responsable de la situación de su

madre, sea cual fuere y nada lo priva del derecho a la vida

que tiene como ser humano, ni siquiera problemas mentales o

físicos.

El aborto viola el quinto mandamiento (no matarás) que Dios

nos encomendó para realizarnos como personas.

Aparte, si bien al principio se distinguía una parte de nuestro

grupo que se encontraba a favor del aborto, fue a través de

este trabajo que descubrimos la verdad sobre este tema y

quedamos realmente convencidos de que el bebé que está en

el seno de su madre es una persona.

Referencias Bibliográficas

Cardeñosa Serrano, Rubén de (09/2004). No siempre lo

legal es justo: Ley de despenalización "parcial" del

aborto. Comercial Editora de Publicaciones, C.B..

Consecuencias legales ,sociales y políticas del Aborto - Christopher Smith - 26/2/1997 (diario) Carpizo, Jorge y Valadés, Diego (2008). Derechos

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Autónoma de México.

Ferrater Mora, José y Cohn, Priscilla (1988). Ética

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Madre Teresa de Calcuta ante el Aborto - Osvaldo Velásquez - Comité Panameño de derechos humanos. Los médicos y el Aborto -Deyanira González de León

Aguirre - Universidad Autónoma de México –

Otra vez el Aborto - Movimiento Feminista mundial-

Dworkin, Ronald. El dominio de la vida: una discusión

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