"LA PRINCESA 6 MONO Y EL HEROE 8 VENADO"

Entre los protagonistas de la historia mixteca destacan dos individuos cuya vida es narrada con detalle en los cdices: la Seora 6 Mono de Jaltepec y el Seor 8 Venado de Tilantongo. El hecho de que las investigaciones tienden a enfocar detalles y segmentos de un documento particular, y que cada cdice nos proporciona solamente una parte de las biografas de esos personajes, hace difcil encontrar la coherencia entre todos los datos y comprender su estructura. A continuacin se sintetiza la informacin, colocando los eventos en su secuencia cronolgica y en su contexto histrico-cultural. Para mayor claridad ponemos los aos en el calendario cristiano, de acuerdo con la sincronologa de Emily Rabin (que enmienda las equivalencias calculadas por Alfonso Caso en sus investigaciones pioneras). En cuanto a las motivaciones atrs de los acontecimientos, nuestra sntesis necesariamente es de carcter especulativo. Los cdices registran hechos; no comentan sobre las relaciones causales entre ellos. Solo combinando los fragmentos del "acertijo" con cuidado y empata podemos, poco a poco, reconstruir la gran narracin original e intuir el argumento dramtico subyacente.

ANTECEDENTES: EL PODERIO DEL SEOR 8 VIENTO DE CERRO JAZMIN

La memoria histrica de los cdices mixtecos se remonta hasta el siglo X de n.e., etapa situada por los arquelogos al final de la poca Clsica tarda (fase Las Flores, 500- 1 000 de n.e.) y el inicio del Posclsico (fase Natividad, 1000-1521 de n.e.). Para los cdices y la arqueologa, el centro de la Mixteca Alta en ese momento parece haber sido el valle de Nochixtln y Yanhuitln con sus pueblos vecinos. Un examen arqueolgico de los restos visibles en la superficie demuestra la importancia del sitio Cerro Jazmn: un complejo de ruinas situado a casi 2 kilmetros al occidente del actual Santa Mara Suchixtln, en el mencionado valle. Este sitio tuvo su auge durante la fase Las Flores (500- 1000 de n.e.), junto con el de Yucu udabu (Cerro del dios de la Lluvia o Cerro de la Mixteca), situado cerca de Chachoapan.

Estos dos sitios desempean un papel preponderante en la vida de uno de los ms importantes personajes de esa poca inicial de la historia mixteca: el Seor 8 Viento "Veinte guilas" fue reconocido como rey supremo por varios pueblos del valle de

Nochixtln y Yanhuitln, celebr su rito de entronizacin (al encender un fuego nuevo) en la acrpolis de Yucuudahui y lleg a ser rey de Chiyo Yuhu, Altar de Flores Blancas, es decir, Suchixtln, o ms bien, en aquella poca, Cerro Jazmn.

De l se dijo que haba, nacido de la tierra o de un rbol en el valle sagrado de Apoala (Yuta Tnoho), lugar de origen de las dinastas mixtecas, referencia simblica que lo califica como originario de la Mixteca, conectado con el poder vivificante de la tierra.

Los cdices, al igual que la tradicin oral mesoamericana, marcan el principio de la historia humana con la primera salida del sol y la victoria de los humanos sobre la Gente de Piedra, es decir, sobre los seres primordiales de la poca oscura, que con la salida del sol se convirtieron en piedras y hasta hoy da son venerados -junto con otras importantes fuerzas de la naturaleza y antepasados fundadores- como ubus, espritus de la tierra.

Como buen mixteco, el Seor 8 Viento "Veinte guilas" se empeaba en el culto de Dzavu, el dios de la Lluvia, Patrono Divino de la regin. ste, a su vez, lo bendijo y le dio fuerza espiritual bajando del cielo con sus rayos, y con su jarro de agua lo ba y purific; as elegido, el Seor 8 Viento se estableci como rey en Chiyo Yubu, donde contrajo matrimonio con varias mujeres en los aos 1009-1011 de n.e. Su primera y ms importante esposa fue la Seora 10 Venado " Quechquemitl de Piel de Jaguar"; segn parece, vino de otra comunidad del reino, Jaltepec (Aute, Lugar de Arena) siendo hija del Seor 3 Lluvia, 7 y perteneci a una dinasta local que trazaba su origen por lnea paterna al rbol sagrado de San Miguel Achiutla (uu Ndecu, Lugar Ardiente), centro religioso para la Mixteca, y por lnea materna a los dioses Sol y Venus que fertilizaron la tierra con sus rayos-dardos. Embajadores de Jaltepec, el Seor 1 Caa y el Seor 1 Lluvia reconocieron el poder del Seor 8 Viento.

Seor 3 Lluvia padre de la Seora 10 Venado, "Quechquemitl de Piel de Jaguar". Cdice Selden.

De los matrimonios sucesivos -festejados con pulque, servido en vasijas policromadas- nacieron muchos hijos, colocados por su padre en diferentes comunidades sujetas; con el tiempo se convirtieron en seoros independientes.

La estructura social heredada de la poca Clsica se fue transformando y provoc una desintegracin del poder de los majestuosos centros ceremoniales situados en las cumbres de las montaas, como Cerro Jazmn, y el surgimiento de muchos linajes locales establecidos en los distintos valles. Este proceso caus una serie de conflictos

armados y una reubicacin de los focos polticos y religiosos. El seoro que compiti con Cerro Jazmn y al fin surgi victorioso de las luchas fue Tilantongo (uu Tnoo, Ciudad Negra), ubicado en la serrana en los lmites del valle de Nochixtln y Yanhuitln, al sur. La historiografa de Tilantongo (en los cdices Bodley Vindobonensis -reverso- y parte del Nuttall) enfatiza que la fundacin de su seoro estaba basada en la coalicin de varios linajes con sus comunidades y que su dinasta tuvo un origen antiguo propio, descendiendo de -entre otros- los reyes de Ro de la Serpiente.

Inicialmente se forj una buena relacin entre Cerro Jazmn y Tilantongo por medio de una alianza matrimonial. Las fuentes coinciden: el Seor 8 Viento dio a su hija, la Nia 2 Serpiente "Serpiente Emplumada", en matrimonio al Seor 10 Flor "Jaguar", prncipe de Tilantongo y primognito del hroe fundador Seor 9 Viento "Hombre de Piedra Muerto". Este arreglo se hizo en 1013 de n.e., cuando la nia apenas haba nacido. Posteriormente, la Seora 2 Serpiente y el Seor 10 Flor gobernaron el seoro de Tilantongo y tuvieron varios hijos; el primognito y heredero fue el Seor 12 Lagartija. El Seor 8 Viento, en un esfuerzo por sellar de nuevo este lazo dinstico, cas otra hija suya, una benjamina llamada 9 Viento " Quechquemitl de Pedernales", con el Seor 10 guila, tambin hijo de los seores de Tilantongo. Desde muy joven, ella haba sido dedicada al Templo de Jaltepec, para celebrar el culto como sucesora de su abuelo materno, y ahora, al casarse en 1041 de n.e., recibi el seoro de Jaltepec para gobernarlo junto con su esposo.

Seora 9 Viento, "Quechquemitl de Pedernales. Cdice Selden.

Otros hijos del Seor 8 Viento fueron fundadores de dinastas. Los gemelos Seor 3 Lagartija "Barba Preciosa" y Seor 3 Lagartija "Pelo Precioso" siguieron a su padre en el reino. El Seor 9 Casa, "Cabeza de la Casa, guila que baja del Cielo", se cas con una hija del dios Sol y de una princesa de Ciudad de Sacrificio en el Cerro Ensangrentado. A esta pareja le nacieron tres hijos, de los cuales el Seor 10 Conejo "jaguar Sangriento" (1031 de n.e.) fue el mayor y el Sefor 3 Lagartija "Cuerda con Cuchillos" (1040 de n.e.) el menor.

TILANTONGO, JALTEPEC Y SU PARTIDO

El centro ceremonial de Tilantongo se llamaba Templo del Cielo. All serva un sacerdote, Seor 5 Lagarto "Lluvia-Sol", cuyo padre era de linaje noble y cuya madre perteneci a la dinasta gobernante de Tilantongo. El da ritual 7 Movimiento de 1025 de n.e., a la edad de 7 aos, el Seor 5 Lagarto entr en el servicio del templo y comenz con la celebracin de la ceremonia final del siglo de cincuenta y dos aos.

Hasta 1043 de n.e., suba de grado en grado en el sacerdocio; lleg a Sumo Sacerdote y presidente del consejo supremo de cuatro hombres sabios que aconsejaban al rey y gobernaban Tilantongo en los asuntos de religin, justicia y guerra.

La Seora 9 Aguila, "Guirnalda de Flores de Cacao" que perteneca a la Dinasta de Xipe. Cdice Nuttall.

En 1044 de n.e., despus de pasar por todos los rangos sacerdotales, el Seor 5 Lagarto sali del sacerdocio y contrajo matrimonio con una seora zapoteca, 9 guila "Guirnalda de Flores de Cacao". En aos sucesivos, la pareja tuvo tres hijos: Seor 12 Movimiento "jaguar Sangriento" (1045 de n.e.), Seora 6 Lagartija "Abanico Precioso" (1047 de n.e.) y el Seor 3 Agua "Garza" (1048 de n.e.).

La Seora 11 Agua, "Pjaro precioso" madre del Seor 8 Venado. Cdice Nuttall.

En 1061, el Seor 5 Lagarto se cas en segundas nupcias con la Seora 11 Agua "Pjaro Precioso", mixteca, hija del Seor 9 Pedernal "Hombre de Piedra Muerto", prncipe de la Ciudad de Cerro con Cara y Cola y servidor de la temible Seora 9

Hierba, guardiana del Templo de la Muerte, Duea del Sur. Como hijos de este segundo matrimonio nacieron: Seor 8 Venado "Garra de Jaguar" (1063 de n.e.), Seora 9 Mono "Quetzal Precioso" (1064 de n.e.) y Seor 9 Flor "Flecha Sagrada" (1067 de n.e.).

Es importante notar que el Seor 8 Venado, quien sera el personaje ms famoso de la historia mixteca, era de descendencia relativamente humilde: fue el primognito del segundo matrimonio de quien haba sido Sumo Sacerdote de Tilantongo y, aunque tena un parentesco lejano con la dinasta gobernante, no era prncipe ni perteneca directamente a la familia de los reyes.

Poco despus, en 1070 de n.e., hubo una serie de conflictos armados durante ms de diez aos. La causa pudo ser que varios seoros nuevos queran sustraerse al podero del Seor 8 Viento de Cerro Jazmn (Suchixtln). Tilantongo logr expander su seoro y engrandecer su territorio. En esas conquistas particip el joven 8 Venado, hijo del Sumo Sacerdote 5 Lagarto: desde nio mostr ser capaz en la guerra, valiente y ambicioso.

En el transcurso de esos conflictos, en 1073 de n.e., los tres prncipes infantes de Jaltepec, hijos de la Reina 9 Viento con su prncipe consorte, el Seor 10 guila de Tilantongo, cayeron presos en la guerra y fueron sacrificados en la fiesta de Tlacaxipeualiztli -ese era su destino desde el da en que nacieron-. Fueron sepultados en el Templo de la Muerte, la cueva de Chalcatongo, panten de la lite mixteca.

Probablemente la misma suerte tuvo la hermana de estos tres muchachos, la Seora 4 Muerte, casada con su primo hermano, el Seor 5 Movimiento de la dinasta de Tilantongo (hijo del hermano mayor del Seor 10 guila). Este matrimonio fue para estrechar las dinastas de Tilantongo y Jaltepec, pero no hubo descendientes y, cuando en 1073 de n.e. murieron los tres prncipes, el Seor 5 Movimiento busc otra mujer.

El mismo ao de 1073 de n.e., naci en Jaltepec la Seora 6 Mono " Quechquemitl de Serpiente", ltima hija de la Seora 9 Viento y el Seor 10 guila. Como sus hermanos fueron vctimas de la guerra al ser sacrificados, ella fue la nica heredera del seoro de Jaltepec, y por el lado paterno perteneca tambin a la dinasta de Tilantongo. Despus de haber visto la luz, la Princesa 6 Mono fue puesta bajo el cuidado de un tutor, el anciano sacerdote Seor 10 Lagartija "Hacha de jade", sabio consejero, quien la cri y educ.

La Princesa 6 Mono fue puesta bajo el cuidado del Seor 10 Lagartija, "Hacha de Jade". Cdice Selden.

Poco despus, en 1075 de n.e., el Seor 5 Movimiento, prncipe heredero de la dinasta de Tilantongo, tuvo un hijo con su segunda esposa. Antes de que naciera hubo un impactante presagio.

El nacimiento ya se anunciaba el da 9 Caa, da de una diosa importante, Seora del Maguey Decapitado, de las Serpientes Entrelazadas y de las Puntas de Flecha, es decir del pulque, de las intrigas peligrosas y de la bravura guerrera. Se vio al nio nacer en un espejo mgico, pero el nacimiento no se realiz ese da, sino seis das despus, el da 2; Lluvia recibi el nombre calendrico 2 Lluvia y el sobrenombre de Ocoaa "Veinte Jaguares"; desde su nacimiento fue consagrado a la diosa 9 Caa. Su destino se manifest en el espejo mgico, y estuvo determinado por el da y la fuerza de aquella diosa: 9 es el nmero de la muerte, Caa es una flecha. Su nacimiento signific flecha y fuego (nduvua uhu, "guerra"), una amenaza para la casa real de sus padres, una llama destructiva para el sacerdocio, una suerte fatal.

Sin embargo, el siguiente ao, 1076 de n.e., 2 Lluvia Ocoaa, todava muy pequeo, fue aclamado sucesor del reino de Tilantongo. Posiblemente ese ao murieron sus padres por la guerra. El Seor 10 Conejo "Jaguar Sangriento, Prncipe de Cerro de Sangre", nacido en 1031 de n.e., nieto del Seor 8 Viento de Suchixtln, fue uno de los seores que reconoci la realeza del heredero de Tilantongo.

EL CONFLICTO ARMADO

En 1080 de n.e., sesenta das despus de haber participado en la conquista del valle de las Plumas Seoriales, el ambicioso Seor 8 Venado "Garra de Jaguar", a la edad de diecisis aos, comenz a realizar una serie de actos ceremoniales. El primer da del ao sali de su retiro en una cueva y encontr un tesoro en una cueva ahumada. Al da siguiente, durante la fiesta de 5 Flor dedicada a Macuilxochitl el dios de los juegos y Placeres, el Seor 8 Venado visit a la Seora 4 Conejo "Quetzal Precioso", hermana del Seor 12 Lagartija, el viejo rey de Tilantongo, y le dio el ttulo honorfico de "Flor del Valle de las Plumas Seoriales" de acuerdo con su ltima conquista. Ella era ta de la abuela del Seor 8 Venado y hermana del Seor 10 guila, que por su casamiento era gobernante de Jaltepec. La Seora 4 Conejo se cas con el Seor 10 Flor "Arco con Cola" de Lugar de Manchas Negras. Con ellos, el Seor 8 Venado permaneci un tiempo rezando sus oraciones en una cueva sagrada y en el Templo del Cielo dedicado al Seor 1 Muerte, el dios Sol, quien le inspir a realizar grandes hazaas y obtener fama en la guerra.

El Seor 8 Venado, al cumplir 365 das despus de su llegada, festej su propio da ritual 6 Serpiente (dos das antes de sus cumpleaos) y jug a la pelota con el dios Venus (el Seor 1 Movimiento), seor que determina la suerte en las guerras. La confrontacin termin bien: junto con el dios Venus, el Seor 8 Venado conquist la "joya del occidente", un objeto de gran poder mgico relacionado con la fertilidad.

Das ms tarde, 400 das despus de que el Seor 8 Venado emprendiera el viaje para visitar a la Seora 4 Conejo, el anciano Seor 8 Viento de Suchixtln se apoder del infante de Tilantongo, Seor 2 lluvia Ocoaa, que entonces tena seis aos. Era 1081 de n.e., durante un da dedicado a las Ciuatete, mujeres fallecidas en el parto,

fantasmas espeluznantes que moraban en el Poniente, el Seor 8 Viento habl con severidad al joven y le dio una joya, en un Envoltorio. Ocoaa, humilde y respetuoso, vestido con la tnica sacerdotal (xicofil), se present ante el templo de Suchixtln y escuch las instrucciones del gran rey. Despus se dedic al culto del Envoltorio en el Templo del Poniente, rodeado y vigilado por muchos guerreros armados y preparados para participar en ceremonias militares; tomndolo como rehn, el Seor 8 Viento haba dado un gran golpe a Tilantongo.

Un da de mal agero, el 4 Viento, pasados los dos das sagrados 2 Flor y 3 Lagarto, el Seor 3 Lagartija "Pelo Precioso", hijo y heredero del Seor 8 Viento, atac Jaltepec. La ciudad fue defendida con xito por su rey, el Seor 10 guila, prncipe de Tilantongo. En aquel ao (1081 de n.e.) su hija, la joven Princesa 6 Mono, cumpla ocho aos; sus derechos de sucesin en el seoro de Jaltepec fueron disputados por su to materno, el Seor 3 Lagartija "Pelo Precioso", alegando que el seoro debera recaer en sus manos despus de la muerte de los descendientes masculinos de su hermana.

El ao siguiente, 1082 de n.e., el mgico da 9 Perro, falleci el Seor 5 Lagarto "Lluvia-Sol," hombre de gran influencia religiosa y poltica en Tilantongo y padre del Seor 8 Venado.

En este momento haban desaparecido los grandes dirigentes de los seoros de Tilantongo y Suchixtln, dejando la lucha por el predominio del valle de Nochixtln-Yanhuitln en manos de una nueva generacin. Segn parece, la resistencia contra el poder de Cerro Jazmn (Suchixtln) tuvo el xito esperado. Los jvenes lderes del partido de Tilantongo invocaron apoyo de las fuerzas divinas y fueron orientados por los prncipes de Cerro de Sangre, el Seor 10 Conejo "Jaguar Sangriento" y su hermano menor, el Seor 3 Lagartija "Cuerda con Cuchillos", nietos del Seor 8 Viento.

EL VEHE KIHIN

El Seor 2 Lluvia Ocoaa "Veinte Jaguares", prncipe heredero de la dinasta de Tilantongo, se dirigi a la cueva del Corazn del Pueblo en Achiutla para consultar al orculo.

El Seor 2 Lluvia Ocoaa, se dirigi a la cueva del Corazn del Pueblo para consultar el orculo. Cdice Selden.

Imitando su ejemplo, el joven guerrero 8 Venado "Garra de Jaguar", hijo del Sumo Sacerdote de Tilantongo, a la edad de veinte aos tom la decisin atrevida de irse al Vehe Kihin, Templo de la Muerte, donde se puede pedir fortuna, consejo y poder a cambio de entregar el alma. Este Vehe Kihin era la temible Cueva del Cerro de los Cervatillos en Chalcatongo, donde estaban sepultados los reyes de la Mixteca. Tal vez fue entonces cuando se arregl el matrimonio de su hermana, la Seora 9 Mono "Quetzal Precioso" (de diecinueve aos), con el rey de Ciudad de la Muerte, Chalcatongo.

El Seor 8 Venado escogi su significado religioso personal, dos das antes de su "cumpleaos", el da 6 Serpiente de 1083 de n.e.; prepar sus fuerzas mentales, se unt con la pomada negra alucingeno que ocupaban los sacerdotes y se convirti en nagual Como bola de lumbre se fue volando al Templo de la Muerte en Chalcatongo, guiado por un poderoso sacerdotenagualen trance, el Seor 3 Lagartija "Cuerda con Cuchillos", prncipe del Cerro de Sangre y nieto del Seor 8 Viento. El Seor 8 Venado haba pedido a la Princesa 6 Mono de Jaltepec que lo acompaara en esta atrevida empresa. Ella tena diez aos de edad, pero el joven la quera como esposa y tena planes arreglar la alianza matrimonial en esa ocasin. Como hija del Seor 10 Aguila, la Princesa 6 Mono era de la dinasta de Tilantongo. Por consejo de su tutor, el anciano sacerdote Seor 10 Lagartija, ahora jefe del consejo de los cuatro sacerdotes regidores de Jaltepec, ella acept la invitacin. Su tutor le gui al Vehe Kihin de Chalcatongo; usaron uno de los misteriosos caminos subterrneos de la Mixteca; en la entrada de ste, se encontraron con un hueso de la poca antigua que se manifest ante ellos como el uhu, el espritu guardin del lugar: l les dio permiso para iniciar el largo y mgico viaje al Templo de la Muerte.

Guardiana del Templo de la Muerte. Cdice Nuttall.

Unidos y guiados por el sacerdote-nagual seor 3 Lagartija "Cuerda con Cuchillos", los dos jvenes audaces se presentaron ante la Gran Espritu del Inframundo, la que causa dolores, la Seora 9 Hierba "Guardiana de los Muertos y de las Semillas", un

ser espeluznante con ojos ensangrentados y mandbula descarnada. Ella escuch los pedidos ambiciosos de ambos, pero dispuso de manera muy diferente a los planes que tenan. En primer lugar dirigi la palabra a la Seora 6 Mono, instruyndole que se tena que casar con el Seor 11 Viento "Jaguar Sangriento". Este hombre era un familiar lejano emparentado a la dinasta de Tilantongo, pero mucho mayor en aos a la 6 Mono -era primo hermano de su abuelo paterno- y, adems, veintids aos antes se haba casado con la media hermana mayor del Seor 8 Venado, la Seora 6 Lagartija (cuando sta tena catorce aos), con quien tuvo dos hijos y una hija. Ahora, el Seor 11 Viento era rey de la Ciudad del Envoltorio de Xipe, al pie del Cerro de Sangre. Obediente, la joven princesa agradeci a la Gran Duea del Vehe Kihin hacindole una ofrenda de muchos objetos preciosos.

En cuanto al Seor 8 Venado, la Seora 9 Hierba le dio las insignias reales y lo mand a la Mixteca de la Costa, donde le dara su reino. No le qued otra cosa que obedecer: el Seor 8 Venado se present ante los gobernantes de Juquila. Despus de varias actividades rituales y militares, y de un victorioso juego de pelota contra los toltecas, que gan gracias a los amuletos que le otorgaron durante su retiro en la cueva, fue instalado como rey de Tututepec.

Con esto se separaron definitivamente sus caminos: los jvenes que antes pensaron formar una pareja sacrificaron el amor en el altar de su ambicin.

BODA DE SANGRE

En los aos que siguieron, la Princesa 6 Mono se dedic a las preparaciones de su boda. En 1087 de n.e. se celebr el baile prenupcial alrededor de un teponaztle, en presencia de los grandes nmenes de las cuatro partes de La Mixteca. En 1089 de n.e. los novios realizaron el rito del bao prenupcial: se baaron en el ro.

Al ao siguiente, 1088 de n.e., el Seor 11 Viento solicit oficialmente la mano de la Pincesa 6 Mono; mand a su embajador de matrimonio con el Seor 10 guila y la Seora 9 Viento, padres de la princesa que todava gobernaban Jaltepec.

El anciano tutor, Seor 10 Lagartija, escogi al Seor 2 Flor "Ojo de Lumbre" y al Seor 3 Lagarto "Pjaro Precioso" y, dndoles un regalo valioso, les pidi que formaran el cortejo nupcial y llevaran a la princesa a la casa de su prometido. Eran hombres que haban nacido en los das consagrados a la diosa del Pulque y de las Flores. La Seora 6 Mono tena en ese momento diecisiete aos de edad.

Empuando los preciosos y nobles bastones de mando, smbolos de los fundadores de la dinasta, y agitando los manojos de la "hierba del borrachito", los embajadores se fueron cargando a la novia de manera tradicional en su espalda. La fecha escogida para la boda era el da 11 Venado.

Cuando la comitiva pasaba bajo el Monte de la Luna y el Monte del Insecto, oyeron gritar desde arriba a dos sacerdotes de Zaachila y Cuilapan, el Seor 6 Lagartija y el Seor 2 Lagarto, que gritaban: yuchi, yuchi, yuchi "cuchillo, cuchillo, cuchillo", es decir, "morirs por un cuchillo". Alarmada por estas palabras, que interpret como maldicin o amenaza, la Seora 6 Mono interrumpi el viaje de su casamiento y regres rpidamente a quien le haba aconsejado este matrimonio: la Seora 9

Hierba. La espeluznante duea del Vehe Kihin le dijo que para salvar a su dinasta tena que armarse de valor y luchar; los guerreros del Cerro de los Cervatillos y de Chalcatongo la ayudaran.

Boda de Sangre. En el extremo inferior derecho aparecen la Princesa 6 Mono y el Seor 11 Viento en el rito de bao prenupcial. Cdice Selden.

Con este apoyo, la Seora 6 Mono, inici su campaa de guerra: en dos das conquist el Monte de la Luna y del Insecto y tom prisioneros a los sacerdotes que le gritaron palabras de mal agero. Al Seor 2 Lagarto lo mand sacrificar en el templo de Jaltepec, y al Seor 6 Lagartija lo hizo caminar delante de su cortejo nupcial cuando reanud su viaje a la casa de su prometido. Llegando a la Ciudad del Envoltorio de Xipe, lo inmol ante el uhu de las Armas en el templo sobre el Cerro de la Sangre.

Despus de una limpia ceremonial, la Seora 6 Mono celebr su boda con el Seor 11 Viento, "jaguar Sangriento", el da 6 guila del ao 1090 de n.e. En honor a sus hazaas heroicas recibi otro sobrenombre: " Quechquemitl de Guerra". Con su esposo gobern el seoro de la Ciudad del Envoltorio de Xipe, y adopt a los hijos que l tuvo con su primera esposa, la media hermana del Seor 8 Venado. Luego nacieron sus propios hijos, once aos despus de que haba estallado el conflicto de Jaltepec; un da portentoso, 4 Viento de 1092 de n.e., naci su primognito, Seor 4 Viento, quien recibi el nombre de "Serpiente de Fuego" . En 1095 naci el segundo hijo, el Seor 1 Lagarto "guila del Pasajuego".

EL TRONO DE TILANTONGO

En la costa mixteca, el Seor 8 Venado engrandeca su reinado sujetando pueblos vecinos y aprovechndose de las riquezas naturales del rea. Sin embargo, el joven hroe reconoci el poder superior de las fuerzas divinas del Templo de la Muerte y del Templo del Cielo. En Tututepec mand construir un Templo del Cielo (Huahi Andehui), igual al de Tilantongo, donde haba servido su padre como Sumo

Sacerdote; ah hizo ofrendas y coloc las espolias de sus conquistas. Siempre se llev bien con sus hermanos. De hecho, su medio hermano mayor, el Seor 12 Movimiento "Jaguar Sangriento", y su hermano menor, el Seor 9 Flor "Flecha Sagrada", reconocieron su superioridad y le rindieron homenaje. El Seor 8 Venado no se olvid de la Princesa 6 Mono: no contrajo matrimonio. Su hermana, la Seora 9 Mono, casada con el rey de Chalcatongo, tuvo una hija, 6 guila "Telaraa-jaguar", quien al llegar a la pubertad se cas con un prncipe de Ciudad de Piedra ubicada en Monte de Piedra. Como era sobrina de 8 Venado, fue lgico, dentro de las costumbres de la nobleza mixteca, que l pensara en ella como posible esposa. En Ciudad de Piedra naci un hijo de la Seora 6 guila, Seor 9 Flor "Escudo", que se consideraba hijo de su marido oficial, el prncipe de Ciudad de Piedra, pero tal vez era hijo bastardo del Seor 8 Venado.

As estaban las cosas cuando en 1096 de n.e. le toc al ltimo heredero de la dinasta de Tilantongo la muerte que le haba sido pronosticada en el espejo mgico. El Seor 10 Conejo "Jaguar Sangriento", prncipe de Cerro de Sangre (hermano mayor del Seor 3 Lagartija "Cuerda con Cuchillos", quien haba guiado a la Seora 6 Mono y al Seor 8 Venado durante su visita al Templo de la Muerte), le aconsej al joven Seor 2 Lluvia Ocoaa en vsperas de su cumpleaos reforzar su posicin celebrando una gran ceremonia. El ritual dur toda la veintena: el ltimo da, 7 Movimiento, de gran importancia religiosa, recibi de los supremos sacerdotes-regidores de Tilantongo la Flecha Sagrada, uno de los atributos mgicos de la realeza. Se atrevi a tomarla en sus manos y tocndose con la punta, en trance impetuoso, hizo su autosacrificio. Esparci la sangre de su oreja ante el rbol sagrado de origen en Ro de la Serpiente, ante el uhu 7 Zopilote. Pero era demasiado: de este trance Ocoaa ya no despert, su mente se fue al cielo y all se qued. Muri por la manifestacin de la diosa 9 Caa, la Duea de las Serpientes Entrelazadas, la deificada Flecha Fatal, cuyo poder haba trazado el destino del prncipe antes de nacer. Como el Seor 2, lluvia Ocoaa era hijo nico, la primera dinasta de Tilantongo lleg a su fin y este importante centro poltico qued sin gobernante.

La Seora 6 Mono inici su campaa de guerra: al Seor 2 Lagarto lo mand sacrificar en el templo de Saltepec y al Seor 6 Lagarto lo inmolo en el templo sobre el Cerro de la Sangre. Cdice Selden.

Cdice Nuttall, Seora 11 Agua, "Pjaro Precioso".

Esto lo supo de inmediato el Seor 8 Venado en Tututepec. Se dirigi al Cerro del Jaguar, Donde Descansan los Reyes, es decir: Monte Albn. All se transform en nagual Como bola de lumbre vol por el aire y lleg al Cerro de Sangre para ofrecer all objetos preciosos a la diosa 9 Caa. Fue el da 9 Serpiente de 1097 de n.e., apropiado para conmemorar el efecto letal de los venenos. El Seor 8 Venado rindi homenaje a esta diosa por haber sido la fuerza que le abri el camino hacia el poder en Tilantongo. A su vez, esta deidad lo puso en contacto con el imperio tolteca que estaba en expansin. El gran Seor 4 Jaguar, conocido tambin como Nacxitl Topiltzin Quetzalcalt, haba establecido su capital en Tula-Cholula y llev a cabo una campaa militar de diez aos hacia la Mixteca Baja y el valle de Coixtlahuaca. Con este rey de los tay sami nuu, los toltecas, el Seor 8 Venado estableci contacto primero a travs de embajadores, luego personalmente, proponiendo forjar una alianza. Mostr su buena voluntad, ayudando a los toltecas con la conquista de una ciudad. Agradecido, Nacxitl Topiltzin Quetzalcatl le dio la alta distincin de la nariguera de turquesa, smbolo de los reyes toltecas.

Cdice Nuttall, Seora 9 Aguila, "Guirnalda de Flores de cacao".

Con este signo de elevado status, el Seor 8 Venado lleg a Tilantongo, donde convoc una gran asamblea de los prncipes y nobles de La Mixteca y de las regiones vecinas. Les present la insignia obtenida y con su medio hermano mayor, el Seor 12 Movimiento, fue aclamado rey el da 4 Viento de 1098 de n.e. A partir de este portentoso da, organiz una peregrinacin para agradecer a la Seora 9 Hierba y a la Seora 9 Caa, las fuerzas divinas que le apoyaron en su camino al poder.

La alianza con los toltecas era muy importante: "lo toltecas" era sinnimo de "alta civilizacin", la idea de imperio como un mundo organizado, estratificado con centro y periferia. El gran rey Nacxitl Topiltzin Quetzalcatl hombre visionario, fundador, sacerdote-nagual y conquistador de tierras lejanas, representaba el origen de la cultura y el poder. Por la actuacin del Seor 8 Venado, los mixtecos formaron parte de aquel proyecto de estado -despus de la cada de Tula conservaron muchos logros toltecas, como la metalurgia y la pictografa-. El Seor 8 Venado, al recibir las insignias reales, alcanz el dominio sobre la Mixteca; sin embargo, para la administracin imperial tolteca era un rey vasallo, que con su medio hermano mayor fue encargado de una gobernatura dual (de acuerdo con el modelo centro-mexicano).

VIAJE A LA CASA DEL DIOS SOL

Distinguido con el status de gran seor tolteca y confirmado como gobernante de la Mixteca, el Seor 8 Venado, con su medio hermano mayor, el Seor 12 Movimiento, acompa al Seor 4 Jaguar en su gran expedicin hacia Tlillan Tlapallan en la costa del Golfo, ms all de Coatzacoalcos. Cruzaron la Laguna de Trminos y entraron en la regin maya. Dirigindose hacia el oriente, siguieron el sueo de los

valientes de visitar al dios Sol y alcanzar la fama ms grande. Se fueron hacia Chichn Itz, donde estaba el templo precioso del Sol.

Ms que una campaa de conquistas, fue tambin una peregrinacin en la esfera mental. Llegaron a la frontera del otro mundo, donde solamente pasan los grandes naguales. Era imprescindible un sacrificio. All, frente al Cerro de las Bolas de Lumbre, muri el nio 9 Flor "Escudo" de Lugar de Piedra, aquel hijo de la Seora 6 guila, sobrina del Seor 8 Venado, con quien posteriormente se casara. La madre debi estar entre los mixtecos que acompaaron a sus lderes en esta empresa. Sospechamos que el nio 9 Flor fue hijo bastardo del Seor 8 Venado, y que lo tuvo que sacrificar para mostrarse digno de ser recibido por el dios Sol.

El hroe 8 Venado cruzando la Laguna de Trminos. Cdice Nuttall.

Por esta sangre derramada pudieron pasar al ms all de los valientes, regin de la Casa del Sol. Vinieron a su encuentro los que moran all, los que haban perdido la vida en la guerra o en el altar del sacrificio humano. Era un espectculo espeluznante: los grandes guerreros del pasado con sus manos todava atadas, sus corazones salidos y las banderas blancas del sacrificio. Pero el Seor 8 Venado y sus compaeros no se dejaron vencer por el miedo: lograron una victoria sobre los guerreros espectrales y avanzaron. Dos imponentes centinelas les cerraban el paso: el Viejo Coyote, que es el dios de la Discordia y de los Engaos, y el dios de la Muerte; tambin lucharon contra ellos y lograron pasar. Ante el dios Sol, poderoso Seor del Templo Precioso del Oriente, depositaron sus armas y ofrendas. Fue el da 7 Movimiento, un da de importancia religiosa del ao 9 Caa (1099 de n.e.), dedicado a la diosa de las Puntas de Flecha, que tanto haba ayudado al Seor 8 Venado.

ASESINATO EN EL TEMASCAL

Asesinato en el temascal

En la cumbre de su fama se produjo un cambio siniestro. Como gobernante de Tilantongo, el Seor 8 Venado quiso para s el monopolio del poder: una posicin nica dentro de su dinasta. En 1100, en circunstancias oscuras, su mediohermano mayor, el Seor 12 Movimiento, que siempre le haba sido fiel, fue asesinado en un temascal: se iba a baar con otra persona cuyo nombre desconocemos, pero ste haba escondido un cuchillo en el manojo de ramos con hojas que se ocupa para el bao y, una vez solo con el prncipe, lo mat: una traicin y un sacrilegio. Impasible, el Seor 8 Venado presidi las ceremonias funerarias para su mediohermano, siendo l el ms favorecido por este asesinato.

El Seor 8 Venado culp a otros familiares -y posibles competidores- de haber cometido este crimen para aplacar los rumores de que haba ordenado matar a su mediohermano. Seal a los descendientes de su media hermana, la Seora 6 Lagartija, la primera esposa del Seor 11 Viento. En 1101 de n.e., un ao despus del asesinato, atac la Ciudad del Envoltorio de Xipe, donde vivan sus sobrinos con su padre y su madrastra, la Seora 6 Mono de Jaltepec. All se volvieron a encontrar los compaeros de antao que se atrevieron a pedir la intervencin del Vehe Kihin: la princesa, ahora casada, y el hroe rencoroso, an soltero. Fue una batalla cruenta, un desenlace trgico, teniendo connotaciones de crimen pasional. La Seora 6 Mono fue asesinada a la edad de 28 aos, con su esposo y los descendientes masculinos del primer matrimonio de aqul. Se cumplieron los malentendidos presagios de los sacerdotes de Cuilapan-Zaachila: la princesa, a consecuencia de ese matrimonio,

morira por el cuchillo; no haba sido ofensa ni amenaza sino premonicin, y matar a quienes le queran ayudar, una equivocacin trgica.

Para ejecutar a los dos hijos de su media hermana, el Seor 8 Venado organiz ceremonias para el dios Xipe, el Desollado, en 1102 de n.e. Un hijo, el Seor 10 Perro "guila Sagrada", fue amarrado en una piedra redonda y tuvo que luchar con palitos inofensivos contra dos guerreros jaguares -entre los cuales estaba el Seor 8 Venado- que lo rayaron con sus garras. Otro, el Seor 6 Casa "Cuerda con Cuchillos" fue amarrado y flechado por guerreros consagrados al dios de la Muerte.

Los hijos de la Seora 6 Mono tuvieron otra suerte. Al inicio su primognito, el Seor 4 Viento, cay preso en las manos del Seor 8 Venado, llorando, pero luego corri, logr escapar y se escondi en una cueva de naguales. Despus fue a pedir consejos a la Seora 9 Hierba -pero no en el Vehe Kihin, sino en otro lugar del orculo-; a partir de eso inici, poco a poco, su propio camino hacia el poder, imitando precisamente al Seor 8 Venado.

Eliminada la descendencia masculina del primer matrimonio de su padre (el Seor 5 Lagarto, el Sumo Sacerdote), el Seor 8 Venado impuso la autocracia en Tilantongo y en gran parte de La Mixteca. Para evitar otros linajes colaterales oblig a sus sobrinas, las hijas de sus hermanas, a casarse con l.

La media hermana mayor de 8 Venado se haba casado con el Seor 11 Viento (en primeras nupcias) y tuvo una hija, la Seora 13 Serpiente "Serpiente de Flores", hermana de los dos jvenes ejecutados. Ella ya estaba casada y por eso no se encontraba en la ciudad conquistada. En 1103 de n.e, el Seor 8 Venado, ignorando al marido anterior, tom como primera esposa oficial a la Seora 13 Serpiente, madre de un hijo pequeo. Este matrimonio era de crucial importancia para pacificar al partido de los nobles e influyentes del reino que se haban aliado con el medio hermano mayor del Seor 8 Venado (es decir, con los hijos del primer matrimonio del Seor 5 Lagarto, el Sumo Sacerdote de antao) y el Seor 11 Viento. El poder de este grupo era tan grande que el Seor 8 Venado solamente los pudo pacificar con la condicin de que el hijo de su matrimonio con la Seora 13 Serpiente sera su sucesor.

Pero la Seora 13 Serpiente "Serpiente de Flores", sin duda, traumatizada por la masacre de su familia a manos de su esposo, ya no pudo tener hijos. Por eso, el Seor 8 Venado, deseoso de fundar su propia dinasta, en 1105 de n.e. se cas con otras mujeres. Primero hizo venir a la Seora 6 guila, hija de su propia hermana (Seora 9 Mono) y del prncipe de la Ciudad de la Muerte (Chalcatongo). En ella, el Seor 8 Venado ya se haba fijado antes, cuando an estaba casada con el rey de la Ciudad de Piedra. Fue el hijo de ella a quien sacrificaron para entrar al templo del Sol. Ahora el Seor 8 Venado la reconoci oficialmente como su segunda esposa.

En el mismo ao, el da sagrado de la dinasta de Tilantongo, 7 guila, se cas con la Seora 10 Zopilote, hija de una hermana del rey antiguo de Tilantongo, Seor 12 Lagartija, prima hermana de la Seora 6 Mono. Para honrar la boda, la Seora 10 Zopilote ofreci un corazn al espritu del hermano fallecido de su esposo, el Seor 9 Flor "Flecha Sagrada". Este matrimonio tena como objetivo conectar al Seor 8

Venado definitivarnente con la vieja dinasta de Tilantongo y dar legitimidad al poder ganado por las armas y por su alianza con los toltecas.

EL TRIUNFO DEL SEOR 4 VIENTO

Mientras se calmaba la situacin poltica en La Mixteca, bajo la influencia de los toltecas, el joven Seor 4 Viento, siempre fugitivo, se dedicaba a hacer rituales pacificadores; as obtuvo el perdn definitivo del Seor 8 Venado. En 1104 de n.e., cuando tena trece aos de edad, en el da apropiado de 1 Muerte, se dirigi al dios Sol, y al siguiente da, 2 Venado, tambin de importancia simblica, se le permiti establecerse en Piedra de la Serpiente; all los toltecas le dieron "el arco y la tnica sacerdotal", es decir, una educacin en el arte de cazar y en las obligaciones religiosas.

El mismo Seor 8 Venado reforzaba su alianza con la nobleza tolteca mediante un nuevo matrimonio con la nieta de una familia gobernante. A los hijos de esta unin -una mujer y un hombre- los cas en Tula-Cholula. En generaciones posteriores tambin hubo lazos matrimoniales entre sus descendientes y miembros de la dinasta de Tilantongo.

La Seora 6 guila, segunda esposa de 8 Venado, dio a luz al primognito, Seor 6 Casa "Jaguar del Cielo". Esto caus fuerte discusin sobre cul linaje sucedera al gran rey. Para el nio 6 Casa "Jaguar del Cielo", hijo mayor, su madre le quera apartar el seoro de Tilantongo, pero el Seor 8 Venado se opuso para conservar ntegro el reino mixteco y sealar un sucesor reconocido como legtimo por todos. Mand esconder a su hijo 6 Casa en una cueva para simular que haba nacido despus. Mientras, el Seor 8 Venado y su primera esposa, la Seora 13 Serpiente, fueron al templo donde se "pueden pescar nios preciosos" para hacer culto. All se les apareci la gran Serpiente de Visin. Esta experiencia religiosa cur el trauma de la seora e inmediatamente se embaraz. Al ao, 1110 de n.e., naci su hijo, el Seor 4 Perro "Capaz de Agarrar un Coyote" seguido por otros hermanos en aos posteriores.

Podemos imaginar las intrigas de las esposas del rey en la corte en Tilantongo para asegurar un mximo de herencia a sus hijos. Acostumbradas a la tradicional subdivisin de La Mixteca en pequeos seoros, ellas queran dividir el reino entre s en esferas de influencia que consistan en el privilegio de usar determinadas tierras y recibir tributos. Adems, tenan fuertes razones para sentir rencor contra su esposo: la Seora 13 Serpiente por la matanza de su padre y sus hermanos, la Seora 6 guila por la muerte de su primer hijo, el nio 9 Flor "Escudo", sacrificado durante el viaje a la Casa del Sol, y la Seora 10 Zopilote por la prdida del poder de su dinasta: la muerte de Ocoaa y la usurpacin del trono por el Seor 8 Venado.

El rey, confiado en su monopolio de poder, estaba ciego ante el desmoronamiento inevitable que se anunciaba. Es irnico que precisamente a l que tanto se esforz por tener el poder supremo, unificar el territorio mixteco y fundar su propio linaje, le socavaran y echaran a perder su posicin conquistada las ambiciones y discordias de sus esposas e hijos.

Cdice Nuttall, Seor 8 Venado

En el ao 12 Caa (1115 de n.e.), el Seor 8 Venado cumpli un "siglo" de 52 aos. Estaba con nimos de iniciar una nueva poca. Por consejo de la Seora 6 guila, su segunda esposa, el Seor 8 Venado decidi salir de la vida pesada de la corte. Organiz como diversin una caza de pjaros preciosos en las tierras donde ella haba nacido, pero hubo una intriga: una flecha oscura, una traicin de parte de la Seora 6 guila.

Con el fin de celebrar la paz y las buenas relaciones entre ellos, el rey se dej convencer para invitar al Seor 4 Viento, excelente cazador, a que le acompaara. El joven de veintitrs aos no desaprovech la oportunidad de unirse al grupo con varios

de sus hombres ms Fieles, diestros en armas y de poco escrpulo. Para dar el golpe escogi la noche siguiente al da 11 Viento, en conmemoracin del asesinato de su padre. Cuando tenan once das cazando y haban llegado al valle de Magueyes, tributario de Cuilapan, el rey se acost como siempre a dormir, tapndose con una cobija. El Seor 4 Viento, desde una distancia segura, dio la seal convenida: sus hombres se acercaron y, como saliendo de repente de la tierra, agarraron al Seor 8 Venado en su sueo, lo jalaron hacia una piedra y le sacrificaron metiendo un cuchillo en su pecho. As, en una emboscada, fue asesinado el rey ms grande de La Mixteca.

sta fue la venganza por el crimen de la Seora 6 Mono y del Seor 11 Viento y, a la vez, el sangriento y triste fin del ambicioso proyecto de unificar y controlar toda La Mixteca que el Seor 8 Venado haba comenzado con su ida al Vehe Khbin. El gran conquistador termin donde inici: su bulto mortuorio, condecorado con el penacho de los reyes toltecas, fue cubierto con flores y colocado en una recmara oscura dentro del Vehe Kihin, bajo la supervisin de su suegro, el rey de Ciudad de la Muerte (Chalcatongo), y padre de la Seora 6 guila, quien plane todo.

El Seor 4 Jaguar "Nacxitl Topilizin Quetzalcatl", ofendido por el asesinato de su aliado, persigui al Seor 4 Viento. Trat de agarrarlo por sorpresa en el da 6 Mono durante la ceremonia conmemorativa de su madre en 1118 de n.e., trece aos y cuatro das desde que ste se estableci en Piedra de la Serpiente; pero el Seor 4 Viento huy y se escondi en un temascal; luego fue hecho prisionero por el rey tolteca pero volvi a escapar metindose entre las palmas.

Era tiempo de que terminara la tragedia. La prdida de su fiel gobernador cre para la administracin imperial tolteca la necesidad de encontrar un nuevo funcionario: se juzg que los hijos del Seor 8 Venado estaban demasiado pequeos y el apoyo para el Seor 4 Viento era muy grande, de modo que sera ms prctico ponerse de acuerdo con el. El Seor Sol intervino e hizo la paz entre ambos grupos, de tal forma que el Seor 4 Viento se convirti en aliado de los toltecas y, por invitacin del Seor 4 Jaguar, en 1119 de n.e., viaj a Ro de Colibr (Puebla) y Tula-Cholula para pasar por la misma ceremonia de perforacin de la nariz que el Seor 8 Venado. As, el hijo de la Seora 6 Mono obtuvo el status real, la misma nariguera tolteca que el compaero y asesino de su madre y lo sustituy como hombre fuerte en la Mixteca.

El Seor 4 Viento regres a Piedra de la Serpiente y escogi Ciudad de los Pedernales, uu Yuchi, Mogote del Cacique, situado entre Tilantongo y Jaltepec, como su nueva capital: all fue entronizado en 1120 de n.e. En la ceremonia participaron los hombres que acuchillaron al gran rey y tambin viejos aliados del Seor 8 Venado, como el seor 10 Flor "Arco con Cola" de Lugar de Manchas Negras.

El nuevo rey ligitim, en el da sagrado de la dinasta de Tilantongo, 7 guila, de 1124 de n.e., la posicin de poder que le otorgaron los toltecas, alindose con la estirpe de su antepasado mediante el matrimonio con la Seora 10 Flor, "Telaraa de Lluvias", hija del Seor 8 Venado, "Garra de Jaguar", y de la Seora 13 Serpiente, "Serpiente de Flores". La Seora 10 Flor naci en 1111 de n.e.; tena trece aos de edad, y el Seor 4 Viento treinta y dos.

Esto sera el principio de una poltica reconciliadora. Se honr el convenio con la Seora 6 guila de que el trono de Tilantongo fuera para su hijo 6 Casa, como haba sido su ambicin desde el inicio. A los partidarios del otro linaje el Seor 4 Viento les pacific dando al nio 4 Perro el importante seoro vecino de Teozacualco.

As, el Seor 4 Viento lleg a ser un gran e importante monarca, ya no de una Mixteca unificada, sino de una federacin cuidadosamente construida y manejada por diversos linajes y seoros independientes. Aunque poco despus se desintegr el imperio tolteca con la muerte de Nacxitl Topiltzin Quetzalcatl su reino fue largo y feliz. Mogote del Cacique lleg a florecer como centro de la Mixteca y, desde all, el Seor 4 Viento instal y confirm a otros gobemantes en la regin, desde Zacatepec en la Costa hasta el valle de Coixtlahuaca. Muri a los setenta y dos aos, en 1164 de n.e.

La secuencia de estos hechos demuestran el carcter dramtico de la narracin. Los cdices mixtecos son mucho ms que un registro historiogrfico: son literatura. Hasta hoy da emociona su presentacin de ambiciosas luchas, intrigas, herosmo y tragedias personales. En su propia poca las pinturas se leyeron con las frmulas poticas de gran parangn y con la devocin ante los grandes poderes divinos que rigen el destino, evocando para los nativos de uu Dzavui, La Mixteca, la sensacin de pertenecer a una gran tradicin histrica y cultural, fuente de esttica, reflexin y valores sociales.

"LA PRINCESA 6 MONO Y EL HROE 8 VENADO: una epopeya mixteca", Maarten Jansen, Historia del Arte de Oaxaca. Arte prehispnico., Gobierno del Estado de Oaxaca. Volmen I. pgs., 212-232, 1997.