la poesía burlesca de quevedo y sus principales tradiciones. trabajo de fin de grado uned

7/23/2019 La Poesa Burlesca de Quevedo y Sus Principales Tradiciones. Trabajo de Fin de Grado UNED

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LA POESA BURLESCA DE QUEVEDO Y SUS PRINCIPALES TRADICIONES

Natalia Carnicero Villamarn

E- mail: [email protected]

Centro Asociado UNED Ourense

Tutora: ara Dolores artos !"re#

$nea de investi%aci&n: $iteratura Es'a(ola de la Edad edia ) el *i%lo de Oro

+rado en $en%ua ) $iteratura Es'a(olas

De'artamento de $iteratura Es'a(ola ) Teora de la $iteratura

,acultad de ,ilolo%a

1
mailto:[email protected]:[email protected]


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RESUMEN

$a 'oesa urlesca de uevedo a%lutina un sin/n de t&'icos0 im1%enes0

t"cnicas ) motivos 2ue modelan una 'o"tica mu) 'ersonal ) un mundo

conce'tual 3nico. Conocer las tradiciones0 ideolo%as ) conocimientos 2ue

con/ormaron la elaoraci&n de este universo nos 'ermitir1 com'render su

con/i%uraci&n. $as '1%inas 2ue si%uen son0 'ues0 un reve acercamiento a las

notas m1s caractersticas de la creaci&n urlesca del autor0 con las 2ue se

'retende un conocimiento claro ) ordenado del ore intelectual ) crtico

2uevediano.

PALABRAS CLAVE: uevedo0 'oesa urlesca0 t&'ico0 tradici&n0 recreaci&n

'ar&dica.

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NDICE

1.-4ntroducci&n5555555555555555555555.''. 6-7

2.- $a 'oesa satrica del si%lo V4455555555555555''. 9-;

3.->

4.-Conclusiones5555555555555555555555''. >6->7

5.-ilio%ra/a55555555555555555555555''.>9->8

6.-Aneos. Antolo%a55555555555555555555''. >?-B

3


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1.- INTRODUCCIN

Es ovio 2ue nuestro *i%lo de Oro es una "'oca rica ) com'lea 2ue a3n

si%ue ca'tando la atenci&n de curiosos ) estudiosos. Del mismo modo0 el

cuidado 'restado a sus m1s insi%nes artistas es0 tami"n0 un hechoindiscutile. Es 'or ello 2ue0 el volumen de estudios relacionados con el tema

sea innumerale ) 2ue todava se encuentre en constante crecimiento. El

'resente traao constitu)e una a'ortaci&n m1s a este co'ioso corpus de

an1lisis ) 'retende 'ro/undi#ar en la com'rensi&n de este momento literario0 a

trav"s del estudio de una de sus m1s destacadas e im'ortantes a'ortaciones0

la 'oesa satrico- urlesca0 ) de uno de sus m1s reconocidos autores0 Don

,rancisco de uevedo ) Ville%as.

Como decimos0 la ilio%ra/a eistente sore el tema es inmensa. El

estudio de la 'oesa de uevedo ha sido am'liamente tratado0 ) sus

conclusiones son ho) accesiles a cual2uier 'ersona a trav"s de vas diversas0

tales como internet0 revistas es'eciali#adas o liros /1cilmente locali#ales a

trav"s de lireras o de la red de iliotecas '3licas ) 'rivadas.

As0 los escritos re/erentes a la ora 'o"tica %eneral del autor )0 m1sconcretamente0 a su 'oesa urlesca son m3lti'les )0 entre ellos0 cae se(alar0

sin lu%ar a dudas0 los numerosos escritos reali#ados 'or Don 4%nacio Arellano

A)uso0 los cuales se%uiremos mu) de cerca en el desarrollo de este

comentario. Como al%unos de sus ttulos m1s destacales 'odemos citar

Comentarios a la poesa satrico- burlesca de Quevedo0 Poesa satrico-

burlesca de Quevedo: estudio y anotacin filolgica de los sonetos 0 $a 'oesa

satrico- urlesca de uevedo: coordenadas esenciales o uevedo: lectura e

inter'retaci&n. Facia la anotaci&n de la 'oesa 2uevediana.

Adem1s de los anteriores0 son tami"n reveladores otros estudios

relacionados0 como Claves de la obra potica, Francisco de Quevedo0 de

Eduardo !"re#-


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Otras 'ulicaciones tratan temas m1s concretos0 relacionados con las

/uentes utili#adas 'or el autor en su 'oesa urlesca0 con las tradiciones )

motivos 2ue reelaora o con los recursos lin%Hsticos ) estilsticos de 2ue se

vale. En este sentido0 cae destacar0 'rimeramente0 nuestro liro de re/erencia

en este traao0 &a poesa burlesca de Quevedo y sus modelos italianos0 de


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Otros tantos son los ttulos relacionados con estos cam'os de

investi%aci&n acotados al estudio de nociones m1s 'recisas. Cae destacar

al%unos0 como El Beatus ille 2uevediano redactado 'or Dolores ,ern1nde#

$&'e#M *odomitas0 'utos0 doncellos ) maricotes en al%unos tetos de

uevedo escrito 'or Adrienne $. artinM Die%o oreno0 'rototi'o del marido

'aciente0 de Gos" EsteanM !osiles ecos de $uciano en uevedo: la urla de

los mitos 'a%anos ) las 'rem1ticas ocosas0 de $uciano $&'e# +uti"rre#M

Vieas0 cornudos0 matasanos ) avaros. arcial en la 'oesa satrica de

uevedo escrito 'or Carolina ,ern1nde# Cordero o $a s1tira seta de Guvenal

o el t&'ico de la miso%inia de L Teresa eltr1n No%uer ) n%ela *1nche#-

$a/uente Andr"s.

Todo este conunto de estudios e inda%aciones0 ) muchos otros 2ue a2u

no 'odemos 'ararnos a ilustrar0 a'ortan una visi&n %eneral sore el estado de

la cuesti&n 2ue a2u trataremos de mostrar. As0 como se dio al inicio0 el

'resente traao 'retende ser una re/lei&n m1s 2ue unir a este vasto corpus

de an1lisis0 cu)o oetivo no es otro 2ue el de eaminar las 'rinci'ales

tradiciones ) motivos 2ue uevedo reelaora en su 'oemario urlesco

mediante su comentario crtico0 a'ortando eem'los concretos 2ue rea/irmennuestras conclusiones. Con ello0 no solo conoceremos en 'ro/undidad esta

'arcela concreta de la ora 2uevediana0 sino 2ue tami"n 'odremos

com'render m1s hondamente los c&di%os literarios 2ue marcaron esta %loriosa

"'oca.

!ara ello0 se%uiremos una metodolo%a ien de/inida0 constante a lo

lar%o del estudio ) asada en dos 'rocedimientos 'rinci'ales: en 'rimer lu%ar0

un estado de la cuesti&n en el 2ue revisar las distintas tradiciones ) motivos2ue /orman 'arte de la creaci&n urlesca de uevedo0 reali#ado desde un

'unto de vista crtico ) en el 2ue se anali#ar1n sus caractersticas esenciales

as como otros datos esenciales 'ara su com'rensi&n. En se%undo lu%ar0

'lantearemos una reco'ilaci&n de los 'oemas m1s re'resentativos de cada

una de las tradiciones tratadas0 como muestra de eem'los 2ue ilustren lo

tratado en la 'arte e'ositiva.

6


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2.- LA POESA SATRICA DEL SIGLO XVII

Es 'or todos saido 2ue0 a la hora de introducirnos en el estudio de

cual2uier mani/estaci&n artstica0 es necesario conocer ) com'render los

/undamentos hist&ricos con todo lo 2ue ello conlleva- sore los 2ue sesustenta tal e'resi&n de arte0 ) m1s todava en un si%lo tan com'leo como /ue

el del si%lo V44. !or ello0 considero necesario 'untuali#ar al%unas ideas

centrales antes de sumer%irnos en el mundo 'o"tico /estivo del autor 2ue

ocu'a nuestras '1%inas.

El V44 /ue un si%lo0 como decimos0 mu) com'leo. $a %ran decadencia

2ue haa venido /or1ndose desde mucho tiem'o atr1s estallaa ahora en la

sociedad es'a(ola0 de1ndose sentir en todos los as'ectos de la vida de la

naci&n. En este conteto 'ara cu)o conocimiento 'ro/undo es 'rimordial la

lectura de &a cultura del Barroco' (n"lisis de una estructura !istrica 0 de G. A.

aravall-0 los %"neros satrico ) urlesco irrum'en con /uer#a entre las %entes0

)a 2ue0 de este modo0 el 'uelo se divierte0 ) 2ueda as satis/echa su hamre

de 'an ) circo. !ero la im'ortancia de la risa en el arroco es'a(ol no solo se

e'lica a trav"s del inter"s 'oltico 2ue 'udiera tener como medio de control del

descontento 'o'ular0 'uesto 2ue la risa ) lo risile %o#aan de un 'uesto

'rivile%iado )a desde anti%uo en el 1mito literario.

El Fumanismo del si%lo anterior haa recu'erado del olvido al mundo cl1sico

)0 con "l0 la anti%ua consideraci&n de lo l3dico como 'arte /undamental del ser

humano. De este modo0 lo ocoso se di%ni/ica ) 'asa a entenderse como una

caracterstica insustituile del ser humano ) de su /orma de relacionarse con

los dem1s=. Este c3mulo de situaciones as como otros /actores>- im'ulsa el

cultivo de la s1tira0 2ue culmina0 sin duda0 en el s. V440 dada su %ran

1 Cacho Casal, Rodrigo (2007), El ingenio del arte: introduccin a la !oes"a#urlesca del $iglo de %ro&, Criticn(n' 100), !! *26

2 +de

3 Cacho Casal trata -s a!liaente estas cuestiones en el art"culo citadoEl ingenio del arte: introduccin a la !oes"a #urlesca del $iglo de %ro&

7


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'redis'osici&n 'ara desarrollar las a%ude#as 2ue estaan en la ase del ideal

conce'tista de la "'oca6.

El desarrollo de lo urlesco culmina en la /i%ura de ,rancisco de uevedo0 'ara

2uien la risa u%aa un 'a'el 'rimordial0 tal ) como 2ueda 'atente en suParnaso espa)ol0 en donde los 'oemas urlescos ocu'an el %rueso m1s

am'lio de la colecci&n. En e/ecto0 los 'oemas reco%idos ao el dominio de la

*eta usa son los m1s numerosos0 todos ellos en%loados ao el marete

de 'oesas ocoserias 2ue denomin& urlescas el autorB. Es este un r&tulo

interesante en el 2ue merece la 'ena detenerse0 'uesto 2ue la elecci&n entre

satrico ) urlesco como nomenclatura 'ara desi%nar estos 'oemas es un

'rolema 2ue0 a3n ho)0 se encuentra en el 'unto de mira de diversasinvesti%aciones.

*on muchas las cuestiones 2ue nos asaltan al valorar el alcance de amos

conce'tos. P*on nociones diver%entes o com'lementariasQ PCu1les son los

lmites 2ue las di/erencianQ Pu" ra#ones llevan a unos ) otros autores a

aco%erse ao una u otra eti2uetaQ

Estudiosos 1ureos ) modernos coinciden en de/inir la s1tira a 'artir desu ras%o m1s caracterstico0 2ue no es otro 2ue la intenci&n de corre%ir los

vicios mediante una censura moral 2ue utili#a el medio instrumental R5S de la

graciosidad o lo burlesco7M conce'ci&n heredada del mundo cl1sico0 el cual

haa 'asado a ser0 desde el si%lo V40 'unto de re/erencia 'ara todas las

mani/estaciones culturales %racias a la revitali#aci&n a 2ue lo sometieron los

artistas italianos. !or su 'arte0 lo burlescose entiende0 en t"rminos %enerales0

como a2uellos elementos cu)a /unci&n 'rinci'al es la de hacer rer.

4 Cacho Casal, Rodrigo (2003), La poesa burlesca de Quevedo y susmodelos italianos, $antiago de Co!ostela, .ni/ersidade de $antiago deCo!ostela, 2003, !! 24*25

5ue/edo, rancisco de (200):Antologa potica E de a#lo auraldeou, adrid, ustral

6 rellano 8uso, 9gnacio (2001), a !oes"a sat"rico* #urlesca de ue/edo:

coordenadas esenciales&,Anthropos: Huellas del conocimiento(;' E


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!arece l&%ico in/erir 2ue0 los elementos urlescos0 irrum'en en las

com'osiciones satricas como instrumentos mediante los cuales se reali#a la

s1tira o ien 2ue0 'or s mismos0 son su/icientes 'ara la creaci&n artstica. *on0

'ues0 nociones 2ue0 aun2ue di/erentes0 conviven ) se interrelacionan0

a'ortando amas sus 'ro'ios elementos a las 'roducciones artsticas de

car1cter /estivo.

*in emar%o0 es 'roale 2ue en el s. V44 estos lmites resultasen un

tanto di/usos0 de ah 2ue 'odamos encontrar el uso indiscriminado de una u

otra eti2ueta en com'osiciones cu)o ras%o de/initorio es su car1cter c&mico.

Como se(alaa anteriormente0 uevedo se decant& 'ara sus 'oemas l3dicos

'or el t"rmino burlesco, rele%ando el t"rmino satrico'ara caracteri#ar unos

'ocos 'oemas0 donde su em'leo resultara ine2uvoco0 R5S donde se utili#a

con su sentido %en"rico Is1tira latinaJ ) de re'rensi&n moral9. Esta elecci&n

est1 directamente in/luida 'or los %randes 'oetas /estivos italianos0 2ue

codi/icaron el %"nero en el


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l3dicos ao el marete de 'oemas urlescos )0 'or consi%uiente0 as los

denominaremos en las si%uientes '1%inas.

En estrecha relaci&n con el marco cultural ) con las in/luencias cl1sicas

e italianas0 es im'rescindile contar con el ideal de la imitatio0 sin el cual seraim'osile com'render la 'roducci&n 'o"tica del *i%lo de Oro en %eneral0 ) de

uevedo en 'articular. El canon cultural de la "'oca oli%aa al 'oeta a

atenerse necesariamente a los modelos cl1sicos )a consa%rados si 2uera ser

reconocido. Es 'or ello 2ue el 'oeta arroco es un 'oeta culto 2ue conoce

ien la literatura anti%ua ) 2uiere lucir su in%enio ) erudici&n?.

uevedo ser10 sin lu%ar a dudas0 un 'er/ecto eem'lo de este a/1n

erudito. *u ora 'o"tica nace de la uni&n ) reelaoraci&n de las m1s variadas )

destacadas tradiciones 2ue han ido modelando el arte literario durante si%los.

Es esta una idea 'rimordial a la hora de en/rentarse a la 'oesa 2uevediana0 )a

2ue sin ella0 no com'renderamos los 'ilares /undamentales sore los 2ue esta

se a'o)a.

3.- REVISANDO LA TRADICIN

3.1.- E !"#$%& '( Beatus ille

$a recu'eraci&n ) reelaoraci&n de los topoicl1sicos a lo lar%o de toda

nuestra literatura ha sido al%o haitual ) ien saido 'or 2uienes conocen

mnimamente el a%ae literario 2ue nos re'resenta. Uno de los m1s haituales

es el Beatus illehoraciano0 culmen de una lar%a tradici&n 2ue ensal#aa los

'laceres de la vida a'artada del cam'o;. De este modo0 /rente al caos de la

ciudad0 la aldea es 'resentada como un lu%ar idlico en donde la /lora0 la /auna

) la comida humilde caractersticas 2ue inte%ran el t&'ico del &ocus amoenus0

estrechamente relacionado con el 2ue a2u re/erimos- invitan al homre a

re/leionar0 con la naturale#a como 3nica com'a(a0 sore la condici&n de la

vida humana.

rellano 8uso, 9gnacio (2006): a !oes"a de ue/edo&, en htt!=:cer/antes/irtualco >Consulta reali?ada el 26=03=2014@

10 Cacho Casal, Rodrigo (2003) en La poesa burlesca de Quevedo y susmodelos italianos, !! 2

10


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$a im'ortante di/usi&n de la literatura latina a lo lar%o del 90 comien#a la descri'ci&n de una naturale#a en la 2ue el

valle hermoso se ha convertido en un marco tosco0 2ue se 'ersoni/ica ) se

com'ara con una caellera descuidada>Ivv. >9-6;JM los cantos de los '1aros

son ahora %ra#nidos Ivv. 6-66JM los cerros0 antes verdes0 se han encanecido

Ivv. 7?-9=J ) los arro)os0 otrora susurrantes0 murmuran insidias ) comadreos

Ivv.99- 8;J. $a 'resencia de los animales0 R2ueS en la 'oesa 2uevediana es un

ras%o notale en cantidad0 estructuraci&n ) /unciones0 R5S destaca en este

terreno RdeS la creaci&n de un amiente o atm&s/era R5S. En estos 1mitos son

im'rescindiles las aves 2ue cantan60 como la lechu#a ceceosa Iv. 8J0 la

11 auralde ou, a#lo, a !oes"a Aesti/a de ue/edo: un undo en

li#ertad&, en htt!=: c/ccer/anteses >Consulta reali?ada el 2=03=2014@

12 El !oea, as" coo todos los Bue a!arecen en la disertacin terica,est-n recogidos en ne


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'ica#a Iv. 8BJ0 el 'aarillo tri%uero Iv. 89J0 el cuclillo Iv. ?;J o los milanos

Iv. ?>J. Todas ellas0 unto a otros animales0 como los %rillos Iv. 7=J0 el ien

arado caro Iv. 9;J o las hormi%as Iv. ;>J0 son vistos desde la

'ers'ectiva urlesca0 ) utili#ados como medio 'ara la reali#aci&n de chistes

alusivos o ue%os de 'alarasB.

*in emar%o0 cae resaltar 2ue en la s1tira0 al menos'recio de Corte

R5S0 no corres'onde una ine2uvoca alaan#a de aldea. Aun2ue en al%unos

'asaes satricos se trasluce un elo%io de la /ran2ue#a ) honrade# del

cam'esino0 Rcomo en el citado0S resalta m1s el salvaismo de los moradores del

cam'o Ias0 +alicia0 'aradi%ma de lo r3stico0 en el romance 96?J7.

Volviendo a la inversi&n 'ar&dica del Beatus ille0 la cada ve# ma)or

tendencia a recrear el t&'ico como un cat1lo%o de las ventaas de la vida

cam'estre90 sumada a otros estmulos 'rocedentes de la tradici&n literaria

es'a(ola0 sore todo medieval0 ) de la s1tira latina0 dieron lu%ar a un nuevo

modo de tratar 'ar&dicamente el cl1sico t&'ico horacianoM modo en el 2ue el

%oce de la comida ) el vino resultan de %ran trascendencia ) en el 2ue la

renuncia estoica antes li%ada al t&'ico0 torna ahora en hedonismo

desmesurado. *e trata de un retiro en el 2ue la meditaci&n se camia 'or el

%oce de los 'laceres del vientre R5S: la comida0 la eida0 el seo8.

De todos estos 'laceres0 el elo%io del vino0 ) todo lo relacionado con "l0

ser1 el m1s llamativo0 'ues dar1 lu%ar a numerosos 'oemas ) a'arecer1 en

"eminario celebrado en la Casa de #el$%ue$ &'adrid( , eds rellano 8uso,9 8 Canna/agio, , E.;$, 1, !! 14*1

15 +de

16 Da"llo, Carlos, El undo al re/s en la !oes"a sat"rica de ue/edo&, enhtt!=: c/ccer/anteses >Consulta reali?ada el 02=04=2014@

17Cacho Casal, Rodrigo (2003) en La poesa burlesca de Quevedo y susmodelos italianos, !! 41

1 Cacho Casal, Rodrigo (2003) en La poesa burlesca de Quevedo y susmodelos italianos, !! 41*43

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muchos m1s como motivo secundario?. Es'ecialmente relacionado con el

t&'ico horaciano est1 el soneto B? Prefiere la !artura y sosiego mendigo a la

inuietud magnfica de los poderosos0 en donde el Beatus ille 'asa a ser

ealtaci&n de un e'icuresmo descarnado. $a /i%ura del mendi%o se vuelve

indis'ensale 'ara lo%rar esa trans/ormaci&n del estoicismo en su o'uesto0 )a

2ue0 como ien a'unta Gauralde !ou0 2ui"n meor 'ara e'resar R5S los

encantos de la vida retirada 2ue no amiciona 'oder R5S 2ue un 'ore

mendi%o=;. Fa) 2ue notar0 sin emar%o0 2ue se trata de un mendi%o0 o m1s

ien0 de un 'caro0 como a'unta Cacho Casal I=;;>J0 satis/echo ) entusiasta0

2ue se enor%ullece de su vida aleada de las cons'iraciones 'ro'ias del 'oder0

siendo este detalle el 2ue0 sumado a la visi&n %rotesca del vino ) su mundo0

consi%ue la inversi&n 'ar&dica del )a mencionado t&'ico.

*i en los 'oemas 2ue tratan el Beatus ille de modo tradicional0 el

anacoreta re/leiona sore la condici&n de la vida humana en t"rminos aenos

al %oce ) al materialismo0 en este soneto es el 'caro0 vividor ) uscavidas0

2uien medita sore los 'laceres materiales de la vida0 'ro'orcionando una

visi&n de/ormada del cl1sico motivo. Desde esta 'ers'ectiva0 el 'caro e'resa

su amor 'or el vino en t"rminos de o'osici&n a los ecesos de los ricos

=

: elcant&n Iv. J se o'one a la ancha co'a Iv. 6JM 're/iere llenar R5S la tri'a Iv.

?J a enri2uecer RlaS ) camiar lo caro 'or lo 2ue ien me RleS se'a Iv. ;J. El

3ltimo verso del soneto corona su elo%io al vino ) sentencia al rico ) al mundo

cortesano: "l asido a ,ortuna0 )o a la ce'a Iv. 6J.

Estrechamente relacionados con estos 'ersonaes 2ue 'redican una

vida aleada de las 'reocu'aciones ) centrada en los 'laceres del vientre==

est1n los m"dicos0 a 2uienes han de acudir tras los em'achos del vino ) lacomida. $a /i%ura del m"dico ha sido etensamente tratada a lo lar%o de la

1 En los ane


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tradici&n literaria0 ) como tantos otros motivos0 hunde sus races en la literatura

latina0 recu'erada 'or los 'oetas italianos del .

El m"dico )a a'areca como 'rota%onista en el 'rimer romance citado en

este a'artado *etirado de la corte responde a la carta de un mdico 0 ) se%uir1

si"ndolo en numerosos sonetos ) romances0 no solo como 'ersonae central0

sino tami"n como recurso en la construcci&n de otros temas ) motivos m1s

am'lios. uevedo criticar1 el ecesivo luo 2ue se atriu)en o0 m1s ien0 2ue leatriu)e la o'ini&n '3licaM su incom'etencia a la hora de sanar al en/ermo0

lle%ando a tacharlos de asesinos le%ales 2ue con la com'licidad de oticarios )

areros se dedican a em'eorar el estado de sus 'acientesM ) su ecesiva

codicia0 tal ) como 'odemos com'roar en los distintos 'oemas 2ue incluimos

en el aneo.

ueda claro0 entonces0 2ue en los 'oemas donde el t&'ico del Beatus

illees sometido a la inversi&n 'ar&dica 2uevediana0 'odemos encontrar una

%ran cantidad de matices e im'licaciones=62ue enri2uecen la tra)ectoria del

cl1sico t&'ico.

3.2.- M$)&*$+$, ,!/$&+$&


23 ara a8or conociiento so#re realidad 8 tradicin en las s-tiras contralos dicos !uede consultarse uerillacB, Ren (16), ue/edo 8 losdicos: s-tira 8 realidad&, en Cuadernos Hispanoamericanos(n' 42), !!55*56


14


15/101

Uno de los ras%os 2ue m1s han marcado la /i%ura de uevedo a lo lar%o

de la historia ha sido su su'uesta miso%inia=B0 ras%o 2ue0 no ostante0 era

astante com3n en la "'oca. El ata2ue a la muer ocu'a una im'ortante

cantidad de com'osiciones morales ) urlescas0 en las 2ue se retoman

distintos motivos 'resentes )a en la literatura cl1sica. $a muer es vista como

un com'endio de vicios ) de/ectos=70 2ue son continuamente satiri#ados en los

'oemas /estivos del autor atendiendo a distintas elaoraciones0 las cuales0

contrastan con los 'oemas amorosos dedicados a $isi0 en los 2ue la muer se

descrie se%3n los modelos de ideali#aci&n im'uestos 'or !etrarca.

As0 en la 'oesa urlesca del autor 'odemos encontrar todos los

modelos de muer vieas0 due(as0 'caras0 'rostitutas0 'idonas0 alcahuetas0ruas5- R2ue son 'resentadas comoS caricaturas de%radadas0 RcomoS

enemi%as del homre0 venales ) ad3lteras0 in/ieles ) 'edi%He(as=9. El retrato

de estos modelos /emeninos se encuentra estrechamente li%ado al tema del

matrimonio0 2ue se muestra como ne%ativo dada la condici&n in/ame de la

muer.

a desde anti%uo0 autores como arcial0 !lutarco o Guvenal cu)a

%"tira ./ser1 /uente de ins'iraci&n a numerosos 'oetas0 inclusive0 el 2ue nos

ata(e- escriieron sore la 'rolem1tica del matrimonio ) sore las

caractersticas 2ue dea de aunar la uena es'osaM temas 2ue seran

recu'erados 'or los humanistas italianos ) 2ue lle%aran a Es'a(a 'ara ser

reelaorados 'or nuestros 'ro'ios autores. 0 como es costumre en la historia

literaria0 los motivos li%ados a esta tem1tica se invertiran 'ara dar lu%ar a

com'osiciones urlescas en las 2ue se insiste en los vicios ) de/ectos

25 $o#re el tea de la isoginia en ue/edo, !uede consultarse rellano8uso, 9gnacio (2012), odelos Aeeninos en la !oes"a de ue/edo&, La)erinola(n'16), !! 47*63


27 rellano 8uso, 9gnacio (2012), odelos Aeeninos en la !oes"a deue/edo&

15


16/101

/emeninos0 as como en las desventaas 2ue su'one el matrimonio al 2uedar

unido el homre0 'ara siem're0 a la corru'ta muer.

Este car1cter /rvolo de la es'osa est1 claramente e'resado en el soneto B7=

0iferencia de dos viciosos en el apetito de las mu1eres 20 en el 2ue un solter&nem'edernido com'ara su actitud hacia las mueres con la de un homre

casado. El 3ltimo terceto0 dicta la sentencia: as di/erente mal nos enamora: W

'ues amo )o0 %lot&n0 todo el 'ecadoM Wt30 hamr&n de vicios0 una 'ecadora Ivv.

=-6J. Tacha a2u el autor a la muer de 'ecadora 'ero0 si anali#amos

detenidamente los 'oemas 2ue curen este motivo0 com'roaremos 2ue es0

2ui#10 su alusi&n menos %rave.

En el soneto B8 2ue comien#a 3rataron de casar a 0orotea0 el escarnio es

im'lacale: viea0 'ero /ea Iv. BJM docta en endurecer 'elo ) somrero Iv. 7J0

es decir0 in/ielM con tres dientes de lirea Iv. 8JM ) cu)a dote o a'ortaci&n al

matrimonio consiste en un %uante I2ue no vale 'ara nadaJ0 dos mo(os Itiene

'elo 'osti#oJ0 tres re/ranes I'ro'ios de vieasJ0 ) seis liras de #ar#a'arrilla

Iremedio contra la s/ilisM est1 si/ilticaJ=?0 as como tres hias0 una sue%ra ) dos

%alanes Iv. 6J.

$a a'arici&n en el 3ltimo verso de la sue%ra0 nos traslada a otra /i%ura

re'resentativa de esta visi&n mis&%ina del 1mito /emenino. El 'ersonae de la

sue%ra a'arece en el romance 7?? 2ue comien#a 4Padre (d"n, no lloris

duelos50 en el 2ue0 a trav"s de la /i%ura lica de Ad1n0 'rimer homre0 del

cu)a costilla naci& la muer hecho mediante el 2ue se retoma el car1cter

ad3ltero de la es'osa Ivv. >-=;J- se reali#a un total ata2ue a este inevitale

'ersonae del matrimonio0 2ue es vista como un monstruo 2ue 'rocura el

/racaso del homre ) 2ue insta a la muer a la in/idelidad ) al com'ortamiento

in/ame.

2 Coo el resto de !oeas citados, este se inclu8e en los aneConsulta reali?ada el 14=04=2014@

16


17/101

Esta /i%ura de la sue%ra 'erversa0 2ue se encuentra li%ada a la ima%en

de la viea ) /ea muer 2ue encontr1amos0 'or eem'lo0 en el soneto antes

citado 3rataron de casar a 0orotea0 ins'ira otro motivo central en la 'oesa

2uevediana: el de la viea celestina 2ue instru)e a las ovencitas 'ara 2ue

se'an vender su amor al meor 'ostor ) 2ue las %ua con sus conseos en su

camino hacia la 'erversi&n. El soneto B=0 titulado $pitafio de una due)a, ue

idea tambin puede ser de todas0 es un com'endio de los de/ectos 2ue m1s

se(alaan a estas mueres0 tanto /sicos como morales0 entre los 2ue cae

destacar la charlatanera0 la /alsedad.

!ero no solo las vieas son escarmentadas 'or el %ran satrico. $as

'idonas0 damas 2ue0 instruidas 'or estas ancianas0 uscan marido 'or sudinero0 ocu'an un lu%ar central en la %alera de 'ersonaes urlados. es 2ue

uno de los de/ectos 2ue con m1s /recuencia se suelen achacar a las mueres

en los tetos mis&%inos es la codicia>;.

$a canci&n 7=>0 2ue comien#a 6arica, yo confieso,retrata a este ti'o de muer.

El homre se 2uea de su estu'ide#0 al no haer com'rendido a tiem'o 2ue el

verdadero amor 2ue ella le 'ro/esaa se dea 3nicamente a su dinero Ivv. -

6J0 'ara continuar con el retrato %rotesco de la muer0 en el 2ue se resalta su

ruindad: $a o2uita 'e2ue(aW 2ue a todos %Hele mal 'or 'edi%He(a Ivv. ?-;JM

as lo 2ue siento destoW es ver 2ue ten%as oos en el %estoM W 'ues s" de tus

antoosW 2ue se te van tras cada real los oos0 W sin saer des'reciar moneda

al%una: W 2ue antes crecen 'or cuartos0 como luna. W XTriste de tu velado0 W2ue0

entre tanto dol&nn0 se ve cornadoY Ivv. =B->=J.

De /orma m1s sutil0 el soneto B9 titulado *epre!ende en la ara)a a las

doncellas, y en su tela, la debilidad de las leyes es otro ata2ue a la /i%ura de la

'idona0 reali#ado ahora mediante la com'araci&n de esta con la ara(a. El

em'leo del universo #ool&%ico como re'ertorio de modelos 2ue eem'li/ican

com'ortamientos0 actitudes o cualidades determinadas R5S >es haitual en la


31 rellano 8uso, 9gnacio (1), os aniales en la !oes"a de ue/edo&,!! 13

17


18/101

'oesa 2uevediana )0 en este caso concreto0 sirve como medio de de/inici&n del

'ersonae a trav"s de la contra'osici&n ne%ativa de la /"mina con la ara(a0

cu)a actitud se e'resa como 'ositiva Ivv. -8J.

$a conducta de la 'idona0 2ue o/rece su amor a camio de dinero>=0 se acercaa la de la 'rostitutaM sin emar%o0 eiste entre amas una di/erencia

/undamental: las 'rostitutas0 se 'ueden conse%uir a ao 'recio ) R5S

satis/acen los deseos seuales 'rimarios0 sin ocasionar ma)ores 'rolemas >>.

!or ello0 en los 'oemas dedicados a las meretrices0 )a no se ealta el car1cter

malintencionado de la muer0 sino el %oce /sico 2ue 'ro'orciona.

$os versos >-7 del romance 96? titulado Censura costumbres y las

propiedades de algunas naciones78son un uen eem'lo de esta idea. En ellos0

mediante una serie de desdolamientos 'olis"micos a varios niveles >B0 se

descrie la tarea de estas doncellas 2ue0 en un instante0 W hilar1n a su candil0 W

con su huso ) su costumre0 W el cerro de !otos Ivv.> -7J. *i sustituimos en

estos versos doncellas 'or rameras0 hilar1n 'or oder0 candil 'or co(o0

con su huso ) su costumre 'or traaando constantemente se entiende

2ue satis/aciendo a los homres- ) el cerro de !otos 'or %anancias0 la

ealtaci&n del %oce /sico a 2ue nos re/eramos resulta evidente>7.


33 9#"d !!

34 ado Bue este roance ta#in es ee!lo en el !unto 31 del !resente

tra#ao, en los aneConsulta reali?adael 17=04=2014@

36 En la e

a!ortada en lonso Gern-nde?, os uis (1), Cla/es !ara la lectura dela !oes"a sat"rica de ue/edo&

1


19/101

En conclusi&n0 son muchos los ti'os /emeninos 2ue 'uelan la 'oesa urlesca

2uevediana0 todos ellos e'uestos de la /orma m1s %rotesca 'osile 'ara

lo%rar0 as0 el escarnio ) la crtica de estos ti'os sociales0 ) de otros.

3.3.- L&) (&*$&)

El mundo cl1sico0 /uente ina%otale de ins'iraci&n 'ara uevedo0 rinda

de nuevo el motivo 'rinci'al en la urla 2uevediana. Dentro del llamado genus

demonstrativum0 uno de los tres %"neros /undamentales de la ret&rica cl1sica0

dedicado a la alaan#a o a la di/amaci&n de un 'ersonae0 hecho o lu%ar

c"lere0 caa la 'osiilidad de otra variante: la del encomio de suetos

considerados indi%nos0 'or su insi%ni/icancia o 'or su car1cter 'ernicioso:

insectos0 en/ermedades0 de/ectos /sicos0 vicios>9.

Este ti'o de elo%io0 denominado adoo%r1/ico o 'arad&ico0 constitu)e

un discurso 2ue se 'resenta como la de/ensa de al%o 2ue la o'ini&n com3n R5S

tiene 'or ne%ativo R5S ) 2ue0 'or tanto0 suele tener un talante ocoso ) RelS

'rinci'al oetivo RdeS demostrar el in%enio del orador ante una causa

im'osile>8. Esta tradici&n cl1sica /ue0 como otras tantas0 recu'erada en el


20/101

materia tan alta>?. Entre los versos >-70 2uien alaa e'resa el valor

inmenso Iv. 6J de la sarna0 'ara des'u"s0 entre los versos =B-=80 declararse

inmerecedor del honor de su com'a(a -deido a la etrema 'ore#a en 2ue

vive0 la sarna no 2uiere ni acercarse a "l- )0 'or tanto0 de la honra 2ue su'one

escriir su loa.

Otra de las caractersticas de estos elo%ios 'arad&icos es la de sura)ar

los atriutos 'ositivos de 2uien es alaado. De la sarna se enaltece su /unci&n

mu) necesaria 'ara el homre0 'ues le da utilidad a las u(as0 2ue de no ser 'or

la en/ermedad de la 'iel no serviran 'ara nada 6; Ivv. ?9-J ) se nos

'resenta como remedio contra la 'ere#a0 'ues aviva al homre a'1tico ) no le

dea dormir6

Ivv. =-=6J. $a comicidad de estos versos se etiende tami"na los dedicados a la alaan#a de los or%enes noles del sueto cantado 6=. En

los versos 6?- 78 se 'resenta la alta cuna de la en/ermedad0 2ue se codea con

re)es0 reinas ) 'rnci'es0 aun2ue0 'arad&icamente0 tami"n convive con

'ores ) ru/ianes.

Otros motivos se entrela#an con las reelaoraciones 'ar&dicas del elo%io

adoo%r1/ico0 como los re/erentes a la tradici&n 'etrar2uista o a la

ineorailidad de la muerte6>Ivv. >>-6;JM dando0 as0 lu%ar0 a un conunto de

%ran ) claro valor caricaturesco0 en el 2ue las inversiones conce'tuales

constru)en este es2uema encomi1stico a 2ue venimos re/iri"ndonos.

Otro ti'o de elo%ios son los dedicados a los de/ectos /sicos. $a relaci&n

estalecida )a 'or Arist&teles entre lo ridculo R)S la /ealdad ) la de/ormidad 660

3 9#"d !! 112

40 9#"d !! 117

41 9#"d !! 11

42 9#"d !! 121

43 Cacho Casal, Rodrigo (2003) en a !oes"a #urlesca de ue/edo 8 susodelos italianos, !! 123

44 9#"d !! 12

20


21/101

vera en nuestro *i%lo de Oro un %ran acomodo0 deido a la recu'eraci&n de

las teoras cl1sicas0 2ue in/lu)eron enormemente en la con/i%uraci&n del

'ensamiento arroco. En esta lnea aierta 'or el esta%irita0 uevedo ha sido

tradicionalmente reconocido como el ma)or creador de ti'os ) /i%uras

%rotescas0 en cu)as descri'ciones0 la ea%eraci&n de las caractersticas

mor/ol&%icas mediante cosi/icaciones0 animali#aciones ) com'araciones

etremas ue%a un 'a'el crucial.

Uno de los de/ectos /sicos 2ue ocu'a las com'osiciones urlescas

2uevedianas es el de la nari# %rande0 motivo este de am'lia tradici&n0 el cual0

es elaorado a 'artir de di/erentes t"cnicas 2ue van desde el retrato hasta el

elo%io 'asando 'or la sim'le urla. El retrato hi'er&lico de la nari# tiene uneem'lo 'aradi%m1tico en el soneto B> titulado ( un nari90 construido

mediante una serie de met1/oras encadenadas 2ue aluden a un re/erente

com3n la nari#-0 2ue a'orta unidad al 'oema.

De la eistencia de distintas versiones de este mismo 'oema 'odemos

in/erir 2ue dei& resultarle al autor sumamente interesante0 )a 2ue lo reelaor&

re'etidas veces0 modi/icando 'e2ue(os detalles0 camiando al%unos versos de

lu%ar o a(adiendo otros nuevos6B.


22/101

'or eem'lo0 en los e'i%ramas de arcial-0 'ero una de ellas es 'r1cticamente

aena a sus /uentes literarias. *e trata del antisemitismo0 re/erencia constante

en la ora 2uevediana0 2ue en este 'oema se mani/iesta e'lcitamente en el

verso de amas versiones: las doce trius de narices era0 as como en

otras re/erencias m1s sutiles 2ue Cacho I=;;>J trata m1s 'ro/undamente.

$a t"cnica del elo%io a la nari# %rande est1 tami"n 'resente en el re'ertorio

urlesco 2uevediano. El romance 786 Celebra la nari9 de una dama0

ntimamente relacionado con el soneto anterior0 estructura la urla a trav"s de

los 'ar1metros del encomio 'arad&ico0 2ue son0 a su ve#0 cominados con los

es2uemas del retrato anti'etrar2uista0 2ue ser1n 'ormenori#ados en el 'unto

si%uiente. Una nota interesante del romance: la 'ausa en el retrato de estaenorme nari# 'ara hacer una re/erencia a las narices chatas o romas Ivv. >9-

68J0 2ue han ins'irado otros 'oemas relacionados como el soneto B8; titulado

( una roma, pedige)a adem"s.

Est1 claro0 'ues0 2ue el motivo de la nari# descomunal le rind& a

uevedo un cam'o mu) rico en donde 'rodi%ar su in%enio lin%Hstico )0 al

mismo tiem'o0 lucir sus conocimientos literarios.69

El oo crtico ) la len%ua morda# de uevedo se /iaron tami"n en otro

ti'o de de/ectos0 cu)o tratamiento se relaciona estrechamente con el tema de

la miso%inia ) el matrimonio. El cornudo consentido 2ue vive a costa de los

amantes de su es'osa RdemostrandoS toda su hailidad cuando tiene 2ue

disimular0 /in%iendo no ver los adulterios R5S0 es uno de los 'ersonaes /avoritos

de las oras satricas ) urlescas de uevedo68. *on0 'ues0 muchos los

Die%os oreno nomre 'rocedente de una canci&n 'o'ular 2ue termin& 'or

'ersoni/icar al marido consentido o cornudo6?- 2ue 'uelan los 'oemas

/estivos del autor 2ue0 en sus comien#os0 se elaoraron si%uiendo mu) de

47 9#"d !! 167

4 9#"d !! 16

4 Este#an, os (200), iego oreno, !rototi!o del arido !aciente&, enLa )erinola(n' 12), !!6*67

22


23/101

cerca el 'aradi%ma del elo%io 'arad&ico 'ara0 'oco a 'oco0 ir se'ar1ndose

cada ve# m1s de este modelo.

$a tradici&n del 'ersonae del cornudo es lar%a en el tiem'o0 ) a'orta a

nuestro autor estructuras0 chistes ) conce'tos mu) variados. $a s1tira entercetos 76 titulada %"tira de 0on Francisco de Quevedo a un amigo suyo

reco%e muchas de las in%eniosidades 2ue se diseminan a lo lar%o del 'oemario

dedicado a este 'ersonae0 tales como la estructura dial&%ica en la 2ue el

maridillo veterano aconsea al novato R5S R) lasS asociaciones con cosas

hechas de cuernos0 con e'resiones 2ue em'lean el t"rmino0 con la

cornamenta de ciertos animales o con los si%nos del Zodaco cornudosB;.


24/101

urlescas: dos sonetos titulados Bebe vino precioso con mosuitos dentro In[

B>J )(l mosuito de la trompetillaIn[ B>=J0 ) dos d"cimas 2ue comien#an

*aturno alado0 ruido5 In[ 87J ) ota orracha0 %olosa5 In[ 89J.

En amos sonetos0 el 'rota%onista indudale es el mos2uito0 de 2uien seevocan distintas virtudes 2ue con/i%uran el contenido ) sentido total del 'oema.

De este modo0 si en el soneto dedicado(l mosuito de la trompetillaaundan

las re/erencias a su condici&n de #umador ) 'icador0 como se ve0 'or eem'lo0

en los versos iniciales de los cuartetos inistril de las ronchas ) 'icadas0 Iv.

JM Trom'etilla0 2ue toca a o/etadas0 Iv. BJ-M en el 'oema restante se ealta

un amiente taernario ) 12uico0 en el 2ue los mos2uitos revolotean sore

los vasos de vino ) se terminan aho%ando en ellosB=

0 tema con reminiscenciasde los 'oemas dedicados al elo%io del vino ) de los orrachos 2ue /ueron

tratados en el 'rimer 'unto. $a tradici&n e'i%ram1tica0 re'resentada en ma)or

medida 'or arcial0 ue%a un im'ortante 'a'el en la constituci&n de estos

sonetos0 desde los chistes ) a%ude#as0 hasta la estro/a esco%ida0 )a 2ue el

soneto R5S se a/ian#& como vehculo m"trico e'i%ram1tico en el si%lo V44 R'or

su /acilidad 'araS hacer alarde ) ostentaci&n es'ecial de RlaS ca'acidad

'o"tica

B>

.

$as d"cimas0 'or su 'arte0 se 'resentan a modo de com'endio de las

ideas ) conce'tos transmitidos en los sonetos anteriores: la 2ue comien#a

*aturno alado0 ruido5 se corres'ondera con el soneto dedicado (l mosuito

de la trompetilla0 ) la 2ue se inicia con el verso ota orracha0 %olosa50 con

el otro soneto. Aun2ue se ha dudado de su autora0 el uso de las mismas

a%ude#as ) estructuras hace 'ensar 2ue son mu) 'osilemente ora de

uevedo. Com'uestas mediante la acumulaci&n de 'er/rasis ) sinta%masimemres 'ara desi%nar a los mos2uitosB6t"cnica 2ue a'arece tami"n en

los sonetos-0 son 'oesas claramente deudoras de la tradici&n e'i%ram1tica de


53 !e? o?a, $agrario (2006), utores italianos en la transisin de la

tradicin del elogio en tie!o de ue/edo&, La )erinola(n' 10), !! 15*173

24


25/101

arcial0 de la 2ue0 como los sonetos0 toman chistes0 a%ude#as ) estructuras0

como la misma estro/a.

Est1 claro 2ue el elo%io 'arad&ico su'uso 'ara uevedo una im'ortante /uente

de ins'iraci&n0 2ue le 'ermiti& rerse de todos ) todo a2uello 2ue consider&molesto o ino'ortuno ) mostrar al mundo su increle erudici&n ) ma%n/ico

in%enio.

3.4.- L&) /(!/,!&)

De la ret&rica cl1sica toma tami"n uevedo otro 'aradi%ma: el retrato

%rotesco. $as ret&ricas %rie%as ) latinas RsolanS reservar un a'artado a

e'licar c&mo ha de llevarse a cao el retrato de un 'ersonae0 Rse%3n lascuales0S el orador RdeaS atender al 'rece'to del decorum0 austando los ras%os

/sicos ) morales del sueto descrito a su edad0 seo ) 'osici&n social BB. *in

emar%o0 como ocurra con los elo%ios0 eista otra variante en la 2ue el

individuo retratado no era ilustre0 sino m1s ien ridculo0 ) en la 2ue la t"cnica a

se%uir 'or el retratista dea alearse cuanto 'udiera de los t"rminos del decoro

'ara acercarse a los de la hi'"role caricaturesca.

Esta vertiente urlesca /ue retomada en el


26/101

De todas las /i%uras 2ue retrat&0 2ui#1s la muer sea la m1s llamativa. a vimos0

al tratar el tema del matrimonio ) la miso%inia0 c&mo la muer resultaa un

'ersonae central en numerosos 'oemas0 'ero la cuesti&n no acaa a2u. $a

muer ocu'a m3lti'les 'oemas0 tanto urlescos como amorosos e0 incluso0

a'arece en al%unas 'oesas morales como en la $pstola satrica y censoria

contra las costumbres presentes de los castellanos, escrita a don ;aspar de

;u9m"n, conde de livares en su valimiento In[ 67JB9- ) reli%iosas- donde

'redominan la /i%ura de la Vir%en o la de ara a%dalena B8-0 siem're tratada

acorde a las convenciones vi%entes en cada %"nero.

En la 'oesa urlesca0 el retrato /emenino se enri2uece con la reelaoraci&n

'ar&dica de los 'resu'uestos 'etrar2uistas0 etensamente di/undidos en el s.V44 ) ien conocidos 'or uevedo. !etrarca haa creado una etensa )

'recisa ima%inera 'ara la elaoraci&n del retrato ideal de la muer0 en la 2ue

los oos0 el caello ) la oca eran 'artes /undamentales de la descri'ci&n /sica

de la dama0 las cuales0 sumadas a la caracteri#aci&n moral0 creaan el retrato

de la muer 'ura ) an%elical. En esta ima%inera0 a'arecan )a codi/icados una

serie de smiles ) met1/oras asociados a unas caractersticas ti'i/icadas0 R5S:

oos-/lechas0 caellos-oro0 dientes-'erlas

B?

0 2ue en la 'oesa anti'etrar2uista t"rmino con el 2ue se denomina a esta corriente 'o"tica 2ue reacciona ante el

c3mulo de t&'icos e im1%enes manidas en las 2ue se haa convertido el

'aradi%ma 'autado 'or !etrarca- ser1n reconvertidos en im1%enes %rotescas

) estram&ticas.

El soneto B87 titulado 0i"logo de gal"n y dama desde)osa resulta

enormemente ilustrativo de estas ideas 2ue acaamos de comentar. ediante

una estructura dialo%ada0 2ue nos recuerda al mundo entremesil del autor0 serecrea una conversaci&n 'ar&dica entre el homre enamorado ) la dama

arro%ante0 en el 2ue los oos ) el dinero son los elementos 'rinci'ales 2ue

57 rellano 8uso, 9gnacio (2012), odelos Aeeninos en la !oes"a deue/edo&

5 +de


26


27/101

constru)en la urla anti'etrar2uista. $os versos ?- e'resan con claridad la

inversi&n de c&di%os 2ue ven%o re/iriendo: +A$N: Toma mi alma. DAA:

P*o) )o la otra vidaQW +A$N: Tu vista hiere. DAA: PEs vista 'untia%udaQ W

+A$N:


28/101

encuentra en mitad de la noche. $a descri'ci&n va de lo %eneral Ivisi&n del

cuer'oJ a lo 'articular Iras%os concretos de la caraJ0 deteni"ndose en el color

de la te#0 su com'lei&n0 sus caellos0 oos0 narices ) ocas.

A medida 2ue avan#amos en la lectura del romance0 com'roamosc&mo los caellos0 antes de oro0 son ahora tan 1s'eros ) dis/ormes0 W 2ue

'udieran ser silicioW del cuer'o de *an Ono/re Ivv.>8-6;JM los oos0 irradiadores

de lu# ) elle#a0 son ahora mohosos R...SW moradores del co%ote0 W cu)as ni(as

eran vieasW ) cu)o llanto era arro'e Ivv. 6-66JM las narices0 elemento

novedoso 2ue no a'areca en las com'osiciones 'etrar2uistas0 unto a otros

ras%os0 'or resultar ina'ro'iado en la descri'ci&n de la dama0 son R5S

Hidas0 W a la manera de esto2uesW 2ue haan menester conterasW 'ara no'icar los homres Ivv. 6B-68JM ) las ocas0 antes co/re de rillantes 'erlas0 son

tan R5S %randesW R2ueS 'udieran0 entre se(ores0Wdelante del re) curirse0 W2ue

eran de tiros de ronce Ivv. 6?-B=J. et1/oras de%radantes ) es'er'"nticas se

encadenan en el romance 'ara descriir dos monstruos de/ormes tanto /sica

como moralmenteM retratos 2ue nos recuerdan a las 'idonas ) due(as 2ue

re/eramos en el 'unto dedicado a su 'oesa mis&%ina.

En relaci&n a estas 3ltimas0 la descri'ci&n de mueres vieas es tami"n

aundante en su corpus'o"tico urlesco. *i%uiendo esta misma lnea de la

inversi&n 'ar&dica de la descriptio puellae0 otro romance sirve de eem'lo 'ara

comentar la cuesti&n: el titulado .ngase de la soberbia de una !ermosura con

el estrago del tiempo In[ 9>?J. A lo lar%o de los 7; versos del 'oema0

encontramos in%eniosas met1/oras ) a%udas com'araciones 2ue0 'oco a 'oco0

van con/ormando el horri'ilante retrato de esta muer enveecida ) venida a

menos. Oos0 'elo0 dientes0 meillas0 laios: todos tienen caida en la '"r/idamente del autor.

En esta muer0 A 'esar del arti/icio0 Wel 'adre atusal"nW ha introducido

en su caraW mucha c1scara de nue# Ivv. B-8JM sus muelas ) RlosS colmillosW

son0 deando nuestra le)0 W *arracinos ) Aliatares0 W dos a dos ) tres a tres. Ivv.

=-=6JM El oo 2ue a'ost& a lucesW con el mismo amanecer0 W oo de 'ulla se ha

vuelto0 W de los de \"seme en "l] Ivv. >>->7JM ) El laio0 2ue /ue sirenaW del

amante moscatel0 W con los 'lie%ues es 'le%ariaW 'or el dame ) 'or el den Ivv.

2


29/101

6-66J. $a hermosura de esta muer0 'ues0 se ha desvanecido con los a(os0

hasta el 'unto de 2ue $a 2ue tuvo GuanetinesW ) don Guanes a sus 'ies0 W )a

con los uanetes solosW en malos 'asos la ven Ivv. =?->=J. $as met1/oras e

im1%enes haituales en el 'aradi%ma 'etrar2uista0 como0 'or eem'lo0 las 2ue

relacionan los oos con la lu#0 son0 tal ) como 'odemos com'roar0 'arodiadas

en versos como los anteriores 'ara crear el retrato de la muer viea.

uchas m1s com'osiciones com'letan este 'anorama del retrato

/emenino ocoso en clave anti'etrar2uista0 sin emar%o0 no es este el 3nico

tema 2ue ocu'a este ti'o de 'oemas. Otra de las /i%uras m1s escarmentadas

'or uevedo ser1n los calvos0 uno de los lancos /avoritos de la literatura

/estiva desde la tradici&n cl1sica7=

. *er calvo en el si%lo V44 no estaa ienvisto0 ) 'or ello0 se convertir1 en una /i%ura haitual de las 'o"ticas urlescas

de muchos autores.

En el tratamiento de la /i%ura del calvo 'odemos oservar al%unos motivos e

im1%enes haituales0 como el del calvo 2ue no 2uiere descurirse el somrero

al saludar 'ara no descurirse la calva en a2uel entonces0 sacarse el

somrero al saludar a al%uien de nivel social su'erior era una norma de

cortesa social0 ) el no hacerlo resultaa o/ensivo-0 're/iriendo resultar

descort"s0 como se e'one en el soneto B=80 titulado Calvo ue se disimula

con no ser corts. Otro motivo recurrente es el del calvo 2ue trata de disimular

su calvicie con 'elucas ) 'einados etrava%antes o el 2ue se resiste a 'onerse

una 'eluca0 desarrollados en el soneto B=9 Calvo ue no uiere encabellarseo

en el romance 9;> .arios lina1es de calvas.

Estos 'oemas centrados en la /i%ura del calvo encierran0 no ostante0 un

dole sentido: en ellos0 la urla del 'elado esconde un sentido osceno0 al

relacionarlo con 'r1cticas homoseuales. $a mala ima%en de estos homres en

su tiem'o0 llev& a relacionarlos con 'r1cticas inmorales como la de la sodoma0

li%ada a la homoseualidadM de ah 2ue en estos 'oemas se insin3e su

su'uesta desviaci&n.

62 Cacho Casal, Rodrigo (2003) en La poesa burlesca de Quevedo y susmodelos italianos, !! 25*260

2


30/101

Otros de los t&'icos 2ue ocu'an las com'osiciones 2ue desarrollan el

retrato %rotesco son el del itinerario urlesco ) la caal%adura ridcula0

si%uiendo la nomenclatura de Cacho Casal I=;;>J. Foracio no solo transmiti& a

las artes 'o"ticas occidentales el conocido t&'ico del Beatus ille0 sino 2ue

a'ort& otro ti'o de estructuras0 como la del itinerario urlesco: su s1tira 40 B0 2ue

trata su viae en misi&n di'lom1tica a rindisi0 se resuelve en un listado de las

eta'as e incomodidades del tra)ecto: malas comidas0 'osadas '"simas o

mos2uitos molestos7>0 estructura 2ue ser1 retomada 'or los 'oetas 'osteriores

hasta lle%ar al *i%lo de Oro.

uevedo dedica dos de sus romances a este ti'o de travesas los 2ue

comien#an De ese /amoso lu%ar5 In[ 9BJ ) !ues el ien comunicado5 In[9?=J -0 los cuales %uardan ciertas similitudes: desde el enunciado e'istolar

donde un narrador en 'rimera 'ersona da cuenta de sus 'eri'ecias a un ami%o

o conocido760 hasta la recurrencia de ciertas im1%enes ) motivos como el de la

caal%adura ridcula0 2ue ser1 el ee 'rinci'al en otros romances0 como los

titulados $nva una yegua a descansar al Prado In[ 9>J) *efiere las partes de

un caballo y de un caballeroIn[ 9;9J.

$a descri'ci&n del rocn en/ermi#o ) endele es otro motivo 2ue viene )a

de anti%uo0 iniciando su andadura0 de nuevo0 en la literatura cl1sica. Del mismo

modo 2ue el genus demonstrativum'resentaa una vertiente urlesca en la

2ue sus c&di%os eran invertidos0 la descriptio euide los corceles noles )

vi%orosos de los 'rota%onistas de los 'oemas "'icos ) los cantares de %esta 7B

'osea tami"n su versi&n /estiva0 en la 2ue0 de modo semeante0 las

'rinci'ales im1%enes a "l asociadas eran invertidas en clave ocosa. As0 estos

'oemas est1n 'rota%oni#ados 'or rocines /lacos0 medio cie%os0 tor'es0des'ro'orcionados ) d"iles0 2ue causan entre es'anto ) risa. Cae decir 2ue0

al i%ual 2ue en los 'oemas dedicados a la /i%ura de los calvos0 el romance 9>

63 9#"d !! 274


65 9#"d !! 21*22

30


31/101

$nva una yegua a descansar al Prado0 oculta un sentido oculto de car1cter

er&tico 2ue tantas veces a'arece en su 'oemario /estivo-0 re/erido0 ahora0 a

las mueres0 el cual es anali#ado m1s 'ro/undamente 'or Cacho Casal I=;;>J.

Est1 claro 2ue el es2uema del retrato ha servido al autor en numerosasocasiones 'ara 'arodiar todo ti'o de costumres0 ti'os ) tradiciones0 )

demostrar0 con ello0 su etremada erudici&n ) a%ude#a veral.

3.5.- L, #&()0, *&+*&/$+,

Dentro del corpusurlesco del autor 'odemos encontrar un %ru'o de

'oemas dedicados a la 'arodia del estilo %on%orino ) al ata2ue directo contra

don $uis de +&n%ora ) Ar%ote. $a %ran di/usi&n 2ue alcan#aron las 'oesasm1s reconocidas del autor cordo"s0 en las 2ue dominaa en etremo la

oscuridad del len%uae ) su tono elevado0 dieron lu%ar a una de las m1s

encendidas ) duraderas 'ol"micas de la literatura es'a(ola770 en la 2ue

'artici'aron diversos escritores0 cada uno con su estilo 'ro'io0 'ero

com'artiendo caractersticas com'ositivas semeantes.

*in emar%o0 la o'osici&n a esta 'oesa com'lea e ininteli%ile no es un

/en&meno 2ue sura en "'oca de uevedo0 sino 2ue es un /en&meno 2ue nace0

otra ve#0 en la literatura cl1sica. $a 'arodia a la 'edantera es una tradici&n 2ue

se haa venido /orando desde anta(o ) de ella tomar1 el autor madrile(o0 )

otros0 al%unas met1/oras0 im1%enes ) estructuras0 aun2ue0 como venimos

viendo0 reelaoradas ao su 'ro'ia 'ers'ectiva.

!odemos a%ru'ar estos 'oemas0 /undamentalmente0 en dos %ru'os: los

'oemas dedicados a la 'arodia del estilo %on%orino ) los dedicados al ata2ue

'ersonal a la /i%ura de +&n%ora0 si ien es cierto 2ue en al%unos de ellos se

entreme#clan amas tem1ticas. En todas estas s1tiras resaltan

/undamentalmente cuatro motivos o constantes: el ori%en udo de +&n%ora0 su

condici&n reli%iosa /rente a su %usto 'or el ue%o0 su 'oesa0 )0 /inalmente0 su

a/eminamiento79. Veamos0 en 'rimer lu%ar0 los dedicados a la 'arodia del

estilo %on%orino.

66 9#"d !! 2

31


32/101

En este conunto 'o"tico0 se reiteran una serie de recursos 1sicos0

tales como: la acumulaci&n de cultismos R5SM neolo%ismos etrava%antes R5SM

rimas ridculasM urla de /ormas sint1cticas t'icas del %on%orismo0 como el

hi'"raton R5S ) los es2uemas R5SM cita tetual de versos de +&n%ora en

contetos ridiculi#adores R5SM ru'tura del tono 2ue estalece un contraste

demoledor de la isoto'a l"ica cultista R5SM distorsi&n entre el estilo ) el

re/erente 2ue 'rovoca la ridiculi#aci&n de a2uel R5S78.

El soneto 8=B titulado *eceta para !acer soledades en un da eem'li/ica

varios de estos recursos. $os versos >-; constitu)en una cadena interminale

de cultismos0 entre los 2ue 'odemos encontrar al%3n neolo%ismo etremo0

como 'ur'uraca Iv. BJ. En el verso dos 'odemos ver ilustrada la 'arodia deuna de las /ormas sint1cticas haituales en el estilo %on%orino0 el hi'"raton:

la eri Ia'render1J %on#a si%uiente: !ero la lectura atenta de este verso nos

descure al%o m1s 'ro/undo 2ue la sim'le urla de este es2uema sint1ctico: el

car1cter con/uso0 ininteli%ile ) oscuro del nuevo len%uae %on%orino le vali& su

consideraci&n como er%a0 como eri%on#a i%ual de vul%ar 2ue la de los cie%os0

%itanos o ru/ianes7?) as 2ueda e'resado en el 'rimer 'ar de versos0 en los

2ue el autor a/irma 2ue uien 2uisiere ser culto en un solo da Iv. J0 tan solodee a'render la er%a si%uiente0 la eri%on#a0 a la 2ue auti#& en otro de sus

'oemas0 el titulado $pitafio a ;ngora In[ 86;J0 como eri%&n%ora Iv. ?J.

El soneto 8>8 2ue comien#a Pu" ca'tas0 noturnal0 en tus canciones0

5Q0 reco%e otra morda# crtica al estilo %on%orino0 ) en "l encontramos0 de

nuevo0 recursos 'ar&dicos como los citados anteriormente. !odemos destacar

a2u0 la a'arici&n0 en %ran n3mero0 de neolo%ismos estram&ticos0 a veces

67 cereda, l#erto (11*12), oti/os #urlescos en las s-tiras deue/edo contra Ingora& en "elected )roceedings o, the )ennsylvania-oreign Language Con,erence&.//.0.//1(!

6 roAeti, ar"a Ira?ia (2004), El icro*gnero de los sonetos de s-tiraliteraria 8 ue/edo& en La )erinola(n' ), !! 375* 35

6 Jo#ar uintanar, K os (2013), os !oeas antigongorinos de

ue/edo: deAensa de o!e 8 ataBue al estilo 8 ad personamde Ingora&,en Castilla! 2studios de literatura(n' 4), !! 177*203

32


33/101

incom'rensiles: cre'usculallas Iv. =JM %arcivolallas Iv. >JM in2uiridiones Iv.

BJM caco2uimia Iv. JM /armaco'olorando Iv. =J o estomacaundancia Iv.

>J. Tras esta acumulaci&n de neolo%ismos se esconde0 como en el soneto

anterior0 un mensae claro: el total recha#o al estilo %on%orino0 al 2ue re'rocha

su a/ectada com'leidad ) al 2ue acusa de servir0 tan solo 'ara desitinerar

vates tirones I v. 8J0 es decir0 'ara hacer 'erder el norte a los &venes

'oetas9;.

!ero como deca al 'rinci'io0 en ocasiones la 'arodia del estilo culto se

entreme#cla con el ata2ue 'ersonal a la /i%ura del 'oeta de las %oledades0

como ocurre en el romance 8=8 2ue comien#a !oeta de XOh0 2u" lindicosY5.

Este 'oema resulta mu) ilustrativo en relaci&n a la 'ol"mica ori%inada 'or la'oesa %on%orina0 )a 2ue no solo constitu)e un ata2ue directo a esta 'oesa )

a su autor0 sino 2ue inclu)e tami"n la de/ensa de otro de sus contem'or1neos

2ue tami"n estaa inmerso en estas dis'utas: $o'e de Ve%a. $os versos al

'ore $o'e de Ve%aW te lo llevaste de 'asoW s&lo 'or llamarse $o'e0 W de tu

consonante esclavo. Ivv. B9-7=J resultan astante claros: uevedo critica sin

censura el mal uso del nomre del 'oeta 'or 'arte de +&n%ora 'ara0 m1s

adelante0 e2ui'arar la %rande#a del ,"ni a la su)a 'ro'ia0 contrarias amas ala de%eneraci&n del 'oeta cordo"s: Como Er&strato0 2uisiste0 W hall1ndote

des'reciado0 W 2uemar lo meor del mundo0 W arasar dos tem'los altosM Ivv.

7B-78J9.

*u condici&n de mal 'oeta se com'lementa con ata2ues 'ersonales a la

/i%ura del 'oeta del Polifemo0 entre los 2ue cae destacar a2u su condici&n de

udo. En el romance tami"n hallamos el motivo de lo udo 2ue se 'atenti#a

en relaci&n a la carne del cerdo ) la lim'ie#a de san%re: ^'ues0 aorreciendo


71 En estas ideas, he seguido el art"culo de Jo#ar uintanar, K os (2013),

os !oeas antigongorinos de ue/edo: deAensa de o!e 8 ataBue al estilo8 ad personamde Ingora&

33


34/101

'uercos^ Iv.>J. antes: Contra +alicia escriiste0 W tierra de tocino ) naos0 W

2ue0 como toda es lim'ie#a0 W toda unta te dio en/ado. Ivv. =B-=8J9=.

!ero ata2ues como este ocu'an0 'or s solos0 'oemas com'letos. El

soneto 8=? 2ue comien#a o te untar" mis oras con tocino5 es el 2ue meorre'resenta el motivo del ori%en udo del cordo"s. El 'rimer terceto lo e'lica a

la 'er/ecci&n: P!or 2u" censuras t3 la len%ua %rie%aW siendo s&lo ra de la

uda0 W cosa 2ue tu nari# aun no lo nie%aQ Ivv. ?-J. $a nari# %rande asociada

al udasmo es al%o a lo 2ue )a alud en el 'unto dedicado a los elo%ios

'arad&icos0 ) se re'ite a2u0 unto a otras re/erencias0 como ata2ue directo

hacia el 'oeta.

*in emar%o0 los ata2ues a +&n%ora son m1s am'lios. Arremeter10

tami"n0 uevedo contra su a/eminamiento ) contra su condici&n de u%ador )

de sacerdote. > dedicado ( ;ngora2ue comien#a Tantos

a(os0 ) tantos todo el da50 uevedo acusa a +&n%ora de u%ador 'or2ue al

%ustarle los lu%ares de vicio ) ue%o se des'reocu'a de sus devociones de

cl"ri%o cristiano9>-vendi& el alma ) el cuer'o 'or dinero0 W ) aun muerto es

%aritero Ivv. >-6J-. Contin3an estas alusiones m1s adelante0 en versos como

$a sotana traaW 'or sota0 m1s 2ue no 'or clereca. Ivv. -=J.

El soneto 8>= titulado Contra don &uis de ;ngora y su poesa0

enmascara0 tras la crtica a su estilo0 un ata2ue mucho m1s 'ersonal

relacionado con su homoseualidad. ediante una serie de ue%os de 'alaras0

retru"canos ) met1/oras e im1%enes escatol&%icas0 no solo se 'arodia el

'oema del !oli/emo de +&n%ora0 sino 2ue se alude a su %usto 'or la sodoma0

estrechamente relacionada con la homoseualidad. El soneto se constru)e a

72 cereda, l#erto, oti/os #urlescos en las s-tiras de ue/edo contraIngora&

73 +de

34


35/101

trav"s del em'leo de una len%uae com'leo 'ara descriir una realidad trivial0

en este caso el culo0 concretamente el de su enemi%o andalu#0 'ara )a en el

3ltimo terceto0 'asar a la /ase de desta'e del mensae escatol&%ico 96: "ste0

en 2uien ho) los 'edos son sirenas0 W "ste es el culo0 en +&n%ora ) en culto0 W

2ue un uarr&n le conociera a'enas. Ivv. =-6J. $os ata2ues al estilo ) a la

'ersona de +&n%ora se entreme#clan nuevamente en este 'oema.

ueda claro0 'ues0 2ue en este conunto de com'osiciones uevedo

reali#a un atro# ata2ue hacia la 'ersona ) 'oesa de +&n%ora0 vali"ndose de

m3lti'les recursos 2ue0 /undamentalmente0 consisten en la inversi&n 'ar&dica

de los recursos %on%orinos ) en chistes hirientes0 muchos 'rocedentes de la

tradici&n anterior0 de car1cter escatol&%ico0 hom&/oo e0 incluso0 racista0 todoello cominado sa%a#mente 'ara ridiculi#ar al 'oeta cordo"s0 su %ran

enemi%o.

.

4.- C&+%)$"+

El mundo 'o"tico 2uevediano se con/i%ura0 'ues0 como una ure en la

2ue conviven los m1s vario'intos 'ersonaes. Esta ciudad se dis'one mediante

caminos em'inados ) an%ostos 2ue convierten el 'aseo en un su'licio0 ) se

74 Cacho Casal, Rodrigo (2003) en La poesa burlesca de Quevedo y susmodelos italianos, !! 30* 314

35


36/101

rodea de una naturale#a turia ) desa'acile 2ue invita a la des'reocu'aci&n )

a los 'laceres mundanos.

!or estas calles 'asean caalleros venidos a menos sore corceles

aadosM mendi%os 2ue se actan de su vida sim'le ) 'lacenteraM calvosdescorteses ) odiososM maridillos 'acientes 2ue venden su honor a camio de

una vida re'leta de ri2ue#asM mueres atroces cu)a com'a(a conlleva la

des%racia del homreM 'ersonaes de/ormes0 con %randes narices ) rostros

monstruososM doctores-muerte cu)a i%norancia ) soeria llevan al 'aciente a

em'eorarM orrachos a'estosos alrededor de cu)as cuas revolotean

mos2uitos %olososM malos 'oetas 2ue escrien sin saer lo 2ue dicen. la

sarna0 2ue recorre las calles ara#ando a 2uien encuentra a su 'aso.

$os cimientos sore los 2ue se eri%e esta metr&'oli0 'roceden de la

tradici&n m1s cl1sica0 con arcial0 Foracio o Guvenal a la cae#aM de autores

italianos como Ariosto o erni ) de las m1s 'ro/undas races literarias

es'a(olas 2ue nacen0 )a0 en la Edad edia. Todos ellos son reelaorados en

clave 'ar&dica a trav"s de la invectiva 'ersonal de nuestro ar2uitecto arroco0

la cual sostiene todo este entramado de in/luencias ) se /undamenta en la

est"tica de la a%ude#a0 dominante en esta eta'a arroca.

Esta met1/ora de la ciudad0 utili#ada )a desde anti%uo 'or la /iloso/a

v"ase0 'or eem'lo0 Descartes-0 resulta 'er/ecta 'ara 'resentar una visi&n

%eneral de las '1%inas 'recedentes. Del an1lisis del cor'us 'o"tico urlesco

2uevediano se des'renden al%unos ras%os esenciales 2ue hemos mencionado

en notaci&n meta/&rica.

*in duda0 la tradici&n ue%a un 'a'el crucial en la creaci&n de estosmundos 'o"ticos. $a tradici&n cl1sica ha a'ortado t&'icos como el eatus ille0

el itinerario urlesco o la t"cnica del encomio 'arad&ico0 tan utili#ada 'or el

'oeta madrile(o. De la vecina 4talia tomar1 la tradici&n retomada 'or el

humanismo ) los modelos de los %randes satricos. de Es'a(a0 su 'atria0 el

romancero0 el cancionero0 ) toda la tradici&n culta 2ue le 'recede0 marcar1n

una 'ro/unda huella en su 'oesa.

36


37/101

ue la denominada 'or +raci1n est"tica de la a%ude#a es el motor de

la invectiva 2uevediana es una oviedad. $as met1/oras m1s reuscadas ) los

ue%os de 'alaras m1s in%eniosos constru)en el ima%inario urlesco de

uevedo0 dando lu%ar a unas creaciones de etraordinaria ri2ue#a conce'tual

) est"tica.

En cuanto a la tem1tica de este conunto 'o"tico0 decir 2ue es de lo m1s

variada. *in emar%o0 m1s 2ue de temas 2ui#1s dei"ramos halar de /i%uras.

$os 'oemas urlescos 2uevedianos est1n 'olados de 'ersonaes de/ormes0

moral ) /sicamente. Entre ellos0 destaca sore el resto la muer0 2ue es

'resentada como un ser mali%no 2ue lleva al homre a su 'erdici&n ) es

retratada como una aominaci&n. Alrededor de ella %iran al%unos de los eestem1ticos del 'oeta: el matrimonio0 la miso%inia0 el anti'etrar2uismo0 la

in/idelidad.

Otras /i%uras recurrentes ser1n los m"dicos 2ue0 leos de resultar

'ersonaes 'resti%iosos0 se descrien como 'ersonas aorreciles 'or sus

'r1cticas ) en%a(osM los orrachos0 en torno a los cuales rondan los mos2uitos0

insectos 2ue merecedores de elo%ioM los calvos0 individuos des'reciados en

a2uel momento ) 2ue se retrataan0 en consecuencia0 como seres odiososM o

'ersonaes con narices descomunales0 entes de/ormados 'or /uera ) 'or

dentro.

Una menci&n es'ecial la merece el tema de la s1tira cultista ) %on%orina.

Un %ru'o astante am'lio de com'osiciones se centra en el ata2ue directo a

esta est"tica ) a su m1s %rande re'resentante0 $uis de +&n%ora. $a atalla

sur%ida entre amos es'adas dio lu%ar a un lar%o intercamio de ata2ues 2ue0

no ostante0 constitu)en una de las meores muestras de in%enio ) sa%acidad

de toda nuestra literatura.

No ostante0 es necesario destacar 2ue el universo tem1tico de

uevedo no se limita a estas reves 'inceladas. Otros muchos 'ersonaes

'uelan el 'oemario urlesco del autor: ao%ados0 'ersonaes mitol&%icos0

37


38/101

%entes in/lu)entes de su "'oca0 rocines aados5 !arece 2ue el mundo 'o"tico

2uevediano no tiene /in 'ero0 'or des%racia0 estas '1%inas s.

En lo re/erente a los metros utili#ados 'ara estructurar todo este

com'endio de ideas0 el soneto ) el romance son claros /avoritos0 aun2ueuevedo mane& %ran cantidad de estro/as 2ue van desde la canci&n hasta las

d"cimas0 'asando 'or el e'ita/io o la s1tira en tercetos0 de in/luencia italiana.

El estudio anterior nos ha 'ermitido conocer al uevedo erudito0 %uas&n0

in%enioso ) crtico0 ) com'render el 'or 2u" resulta un autor ca'ital en nuestra

historia de la literatura. es 2ue uevedo su'o tomar todo lo 2ue encontr& a

su alcance ) reelaorarlo ao su 'ro'io 'unto de vista 'ara 2ue0 2uien se

acercase a su ora0 'ensase ) riese. Este /ue su oetivo: hacer 'ensar a 2uien

lee0 masaear su cerero 'ara hacer salir de "l todo su 'otencial mental )

lo%rar0 as0 la com'rensi&n 'lena de sus 'alaras0 las cuales0 le llevar1n a la

m1s rotunda carcaada. $a 'oesa urlesca de uevedo nace ) muere ah0 en

la mente0 ) solo a trav"s de esta 'odremos alcan#ar a vislumrar todo el

'otencial 2ue contiene ) 2ue su creador 2uiso transmitir.

5.- B$$&*/,0,

3


39/101

Alonso Fern1nde#0 Gos" $uis I?8?J0 Claves 'ara la lectura de la 'oesa

satrica de uevedo. En (sociacin /nternacional de '

Arellano A)uso0 4%nacio I???J0 $os animales en la 'oesa de uevedo en

*ostros y m"scaras: persona1es y temas de Quevedo' (ctas del %eminario

celebrado en la Casa de .el"9ue9 =6adrid>0 eds. Arellano A)uso0 4. )

Cannava%io0 G.0 EUN*A0 ???0 ''. 6-?.

------ I=;;J0 $a 'oesa satrico- urlesca de uevedo: coordenadas

esenciales0(nt!ropos: ? -68.

------ I=;;7J: $a 'oesa de uevedo0 en htt'W: cervantesvirtual.com

------ I=;=J odelos /emeninos en la 'oesa de uevedo0 &aPerinolaIn[7J0

''. 69-7>.

------(ntologa de la poesa barroca0 en htt':W unav.edu

Cacho Casal0 J0 &a poesa burlesca de Quevedo y sus modelos

italianos0 *antia%o de Com'ostela0 Universidade de *antia%o de Com'ostela0

=;;>.

------ I=;;BJ0 Entre alaan#a ) 'arodia: i#cas0 tuertas ) cie%as en la 'oesa

amorosa de uevedo0 en &aPerinola In[ ?J0 ''. ?- >.

------ I=;;9J0 El in%enio del arte: introducci&n a la 'oesa urlesca del *i%lo de

Oro0 CriticnIn[ ;;J0 ''. ?-=7.

Estean0 Gos" I=;;8J0 Die%o oreno0 'rototi'o del marido 'aciente0 &a

PerinolaIn[ =J0 ''. 7?-79.

Gauralde !ou0 !alo0 $a 'oesa /estiva de uevedo: un mundo en liertad0 en

htt'W: cvc.cervantes.es

3


40/101

$&'e# !o#a0 *a%rario I=;;7J0 Autores italianos en la transmisi&n de la tradici&n

del elo%io en tiem'o de uevedo0 &aPerinolaIn[ ;J0 ''. B?-9>.

!ro/eti0 ara +ra#ia I=;;6J0 El micro-%"nero de los sonetos de s1tira literaria

) uevedo en &a PerinolaIn[ 8J0 ''. >9B- >?B.

uerillac20 .

Vallo0 Carlos0 El mundo al rev"s en la 'oesa satrica de uevedo0 en htt'W:

cvc.cervantes.es

Ftt'W: cvc.cervantes.es. _e diri%ida 'or el 4nstituto Cervantes desde el a(o

??9 hasta la actualidad0 en la 2ue se reco'ilan estudios0 noticias ) dem1s

in/ormaci&n relacionada con el cam'o de las humanidades ) las ciencias.

Ftt'W: cervantesvirtual.com. _e creada 'or la ,undaci&n ilioteca Virtual

i%uel de Cervantes0 'residida 'or D. ario Var%as $losa0 en la 2ue se

reco%en ) ordenan numerosos materiales de investi%aci&n.

Ftt'W: /ranciscode2uevedo.or%. _e coordinada 'or la ,undaci&n ,rancisco de

uevedo cu)o 'residente es D. Gos" $uis


41/101

6.- A+(&)

A continuaci&n se inclu)en tanto los tetos citados a lo lar%o del estudio0 como

otros tetos com'lementarios0 todos ellos tomados de la '1%ina `e citada en

la ilio%ra/a0 en la 2ue se si%ue la numeraci&n estalecida 'or G. . lecua.$os di/erentes tetos se a%ru'an en a'artados corres'ondientes a los 'untos

2ue con/orman el traao 'recedente0 'ara /acilitar su locali#aci&n ) su

com'rensi&n.

41


42/101

ANEXO 1. P&(,) /(,%$&+,'&) %&+ ( !"#$%& '( Beatus ille

ROMANCE 11

*etirado de la corte responde a la carta de un mdico

Desde esta *ierra orena0en donde hu)endo del si%lo0

conventual de las aras0entre 'e(ascos haitoM

a vos0 el doctor Ferodes0'ues and1is matando ni(os0

) si Dios no lo remediaser"is el da del GuicioM

removido de la vuestra0me 'ur%o ans 'or escrito:2ue hi#o vuestra carta e/ecto

de reci'e solutivo.

o me sal de la Cortea vivir en 'a# conmi%o:

2ue astan treinta ) tres a(os2ue 'ara los otros vivo.

*i me hallo0 're%unt1is0en este dulce retiro0

) es a2u donde me hallo0'ues andaa all1 'erdido.

A2u me soran los das0) los a(os /u%itivos

'arece 2ue en estas tierrasentretienen el camino.

No nos en%aitan la vidacortesanos laerintos0

ni la amici&n ni soeriatienen 'or ac1 dominio.

F1llase ien la verdadentre 'ardos ca'otillos:2ue doseles ) rocados

son su mortaa en los ricos.

!or ac1 Dios s&lo es %rande0'or2ue todos nos medimoscon lo 2ue haemos de ser0) ans todos somos chicos.

42


43/101

A2u miro las carrascas0co'etes de a2uestos riscos0

a 2uien0 /risada0 la )erahace %uedeas ) ri#os.

Oi%o de diversas aveslas voces ) los chillidos:

2ue ni )o entiendo la letra0ni el tono 2ue Dios les hi#o.

Asoma el sol su cara#a02ue desde el 'rimer 'rinci'iono ha) da 2ue no la ense(e0

lo dem1s todo escondido.

No ha osado sacar un ra#o0una 'ierna ni un toillo:

2ue ni saemos si es #urdoo #amo sol tan anti%uo.

*i es 2ue tiene malos aos) no 2uiere descurirlos0amane#ca de estudiante

o vuelto mone enito.

Fecha cuartos en el cieloa la lanca luna miro0

como ac1 a los salteadores'onemos en los caminos.

A la encarcelada nochellenan las ha#as de %rillos0) merece estas 'risiones'or ser madre de delitos.

A2u miro con la /uer#a2ue el rode#no en los molinos

vuelve en harina las a%uascomo las 'iedras al tri%o.

Veo encanecer los cerros

el ien arado caro0letrados de las dehesas0cole%iales de 2uei%os.

$as /uentes se van riendo0aun2ue sae Gesucristo

2ue ha) melanc&licas muchas02ue lloran m1s 2ue un udo.

A2u mormuran arro)os0'or2ue han dado en 'erse%uirlos:2ue ha) muchos de uena len%ua0

ien halados ) ien 2uistos.

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$a lechu#a ceceosaentre los cerros da %ritos:2ue 'arece somrerero

en la m3sica ) los silos.

ndase a2ui la 'ica#acon su trae dominico0) el 'aarillo tri%uero

con el su)o ca'uchino.

Como el muchacho en la escuelaest1 en el monte el cuclillo0

con maliciosos acentos0deletreando maridos.

$a 'iedad de los milanos

se conoce en este sitio0'ues 2ue descuidan las madresde sustentar tantos hios.

$os taerneros de ac1no son nada llovedi#os0

) ans hallar1n antes 'olvo2ue humedades en el vino.

El tiem'o %asto en las eras0mirando rastrar los trillos0

)0 hecho hormi%a0 no sal%o

de entre montones de tri%o.

A las 2ue all1 dan diamantes0ac1 las damos 'elli#cosM) a2u valen los listones

lo 2ue all1 los caestrillos.

$as mueres de esta tierratienen mu) 'oco arti/icioM

m1s son de lo 2ue las otras0) me saen a lo mismo.

*i nos 'iden0 es 'erd&n0con rostro lando ) sencillo0

) si damos0 es en ellas02ue a ellas es 'rohiido.

uenas son estas sa)a#as) estas /aldas de cilicio0

donde es el %usto m1s /1cil0si el deleite menos rico.

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$as caras saen a caras0los esos saen a hocicos:2ue esar laios con ceraes esar un homre cirios.

sta0 en /in0 es /"rtil tierrade contentos ) de vicios0

donde en%ordan olsa ) homre) anda hol%ado el aledro.

No ha) a2u \as0 P2u" dir1nQ]Mni ha lle%ado a sus vecinos\!rometer ) no cum'lir]0

ni el \!ero]0 ni \El otro dio].

adrid es0 se(or doctor0uen lu%ar 'ara su o/icio0

donde co%e cien en/ermos0de s&lo medio 'e'ino.

Donde le sirve de rentael 2ue suda ) ee /ro0) le son uros ) censoslos melones ) los hi%os.

ue 'ara m0 2ue deseovivir en el adanismo0

en cueros ) sin en%a(os0/uera de ese 'araso0

de 'lata son estas re(as0de rocado estos 'ellicos01n%eles estas serranas0ciudades estos eidos.

Vuesarced0 'ues0 me encomiendea los 'adres a/orismos0

) dele Dios muchos a(os0en vida del taardillo.

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ROMANCE 4

Censura costumbres y las propiedades de algunas naciones

Cansado esto) de la Corte02ue tiene0 en reve con/n0

uen cielo0 malas ausencias0'oco amor0 mucho al%uacil.

Ahto me tiene Es'a(aM'rovincia0 si antes /eli#0

ho) tan trocada0 2ue traescuida0 ) olvida la lid.

No 2uiero ver ciertos %odos0mu) 'uestos a conciir0

2ue tram'eando la ara0la desmienten con arni#M

doncellas 2ue0 en un instante0hilar1n a su candil0

con su huso ) su costumre0el cerro de !otosM

casadas 2ue0 en la 'artidadel marido ecerril0

a los 'artos ) a los medos

curen con el /aldellnM

maridito melecina02ue0 con in%enio sutil0

se retira cuando 2uierechu'ar humor 'ara s.

Contra olsa remontada0ver de un tintero civil

salir la volaterade tanta 'luma nel.

Un ao%ado0 2ue 2uiere0'or arado0 corre%ir0

con m1s #alea 2ue le)es0menos tetos 2ue nari#.

u) cord&n ) mu) rosarioun ro'ero mal%esM

tercero0 2ue0 'or un cuarto0ser1 se%undo Can.

Una ni(a conceidaen ori%inal 'edir:

'ara 2uien muere0 %usanoM'ara 2uien vive0 arestn.

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Un oli%ado de aceite02ue anta(o /ue volatn0) )a0 re%idor lechu#a0se llama don elians.

Ver al doctor !arce mihi0'estilencia de ormes0/aricando calaverasa 'uro sen ) 'u%n.

Al resuello de la c1rcel0al vaho del 'erse%uir0

hecho siem're Guan de Es'era0no en Dios0 sino en corcha'n.

No 2uiero ver la vbuda0entre cuaresma ) monil0

hacer las tocas manteles0) el 'lato de su vivir.

Una viea sem'iterna0calavera carmes

con m1s nietos 2ue caellos0ore&n dado mati#.

Ver arremedar 'rivan#asun halador ) un malsn0

encaando el \Des'achamos]0) un 'oco de Aroste%u.

1s lana huiera en *e%oviasi des2uilara adrid

los 'etos ) 'antorrillasde %al1n tanto arle2un.

Con la arri%a a la ocaanda en das de 'arir0) sus tri'as de 'elota0

todo u&n varonil.

Un %inov"s a caallo0

P2ui"n le ha de 'oder su/rir0m1s %uarismo 2ue inete0aun2ue lleve orce%uQ

Farto de ser castellanodesde el da en 2ue nac0

2uisiera ser otra cosa'or remudar de 'as.

*i no mirara adelante0)a me hiciera /lorentn:

2ue el tener san%re en el ooes calidad de 'or s.

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,uera alem1n o tudescoMmas Pde 2u" 'uede servirQ:

2ue )a los rindis de Taono le deen nada al


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SONETO 52

Felicidad barata y artificiosa del pobre

Con testa %acha toda charla escuchoMdeo la chan#a ) si%o mi 'rovecho'ara vivir0 esc&ndeme ) acecho0) visto de 'aloma lo avechucho.

!ara tener0 do) 'oco ) 'ido muchoMsi ten%o 'leito0 arrmome al cohechoM

ni soro an%osto ni me cal#o estrecho:) c1tame 2ue so) homre machucho.

Nie%o el anta(o0 'ntome el mostachoM

'a%o a *ilvia el 'ecado0 no el ca'richoM'rometo ) nie%o: ) c1tame muchacho.

Vivo 'ai#o0 no visito nichoMen lo 2ue ahorro est1 mi uen des'acho:

) c1tame dichoso0 hecho ) dicho.

SONETO 51

Prefiere la !artura y sosiego mendigo a la inuietud magnfica de lospoderosos

eor me sae en un cant&n la so'a0) el tinto con la mosca ) la #urra'a0

2ue al rico0 2ue se en%ulle todo el ma'a0muchos a(os de vino en ancha co'a.

endita /ue de Dios la 'oca ro'a02ue no car%a los homros ) los ta'aM

m1s 2uiero menos sastre 2ue m1s ca'a:

2ue ha) ladrones de seda0 no de esto'a.

$lenar0 no enri2uecer0 2uiero la tri'aMlo caro trueco a lo 2ue ien me se'a:somos !ramo ) Tise )o ) mi 'i'a.

1s descansa 2uien mira 2ue 2uien tre'aMre%Heldo )o cuando el dichoso hi'a0

"l asido a ,ortuna0 )o a la ce'a.

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SONETO 557

o me vo) a nadar con un morc&n02ueso0 cecina0 salchich&n ) 'an:

2ue 'or comer m1s rancio 2ue no Ad1n0

deo la /ruta ) muerdo del am&n.

$hamre ) la sed de a2ueste cor'anch&ncon estas calaa#as nadar1nM

la edad0 se(or dotor0 'ide Gord1nMan#anares la ni(a ) la ocasi&n.

No me acom'a(a /ruta de sart"n0ta#a 'enada o 3caro malsnM

arro s0 %rueso0 ) el co'&n de ien.

Caallito ser1 de *an artnmi est&ma%o0 mi 'aso su vaiv"n0

)0 ore&n0 nadar" como del/n.

SONETO 583

Esta cantina revestida en /a#Mesta vendimia en h1ito soe#M

este 'elleo0 2ue0 con media nue#02ueda con una cua ta# a ta#M

esta uva0 2ue nunca ha sido a%ra#0el 2ue con una ve# ee otra ve#M

"ste0 2ue dea a soros 'e# con 'e#las ode%as de Oca(a ) *antorca#M

"ste0 de 2uien !anarra /ue a'rendi#02ue es 'ul%"n de las vi(as su testu#0

'antasma de las otas su nari#0

es mona 2ue a los arros hace el u#0es #orra 2ue al vender se vuelve mi#0es racimo0 mir1ndole a la lu#.

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ROMANCE 35

Conversacin de las mulas de unos mdicos con la !aca de un barbero

Tres mulas de tres doctores

una haca de un arero0en el 'ortal de un 'odrido0estaan contando cuentos.

!unta con cae#a estaan0mu) u%uetonas de /renos0mu) calleeras de len%uas0'or el ocado ) los e#os.

Fal& 'rimero de todas0'or lo lar%o ) 'or lo vieo0una mula mu) 'rudente0

si corita de celero:

\o he sido mula de carro0) m1s escr3'ulo ten%odel reci'e ) el ruiaro

2ue del voto ) el renie%o.

]El o/icio de mi amo0'or m1s 2ue cura0 recelo2ue es o/icio de di/untos) 2ue est1 /uera del re#o.

]Ando toda des'eadaMun mes ha 2ue no me hierro:

2ue s&lo )erra sus curasel licenciado Venenos.

]A)er le dio un cristiano:^*os'echo 2ue no esto) ueno^M

) lue%o llovi& san%rassore el cuitado *os'echo.

]


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]Como no le llama nadie0) se ve tan solo ) )ermo0

'or no dear de curar0cura madeas ) lien#os.

]En los #a%uanes de %randesse a'ea mu) reverendo0

'or2ue 'iensen 2ue visitaen donde orina con miedo.

]!or2ue en su arrio le estimen0hace 2ue su mo#o mesmole llame a %ritos de noche

'ara mar2ueses diversos.]

$a haca0 2ue desaridaescuch& tales sucesos0

estaa dando 'u(etesa los %uiarros del suelo.

Era0 la triste0 casta(aen el tama(o ) el 'elo0

a'ilada ) o'ilada'or la /alta del sustento.

!or el res'eto 2ue deea la recua de los muertos0

atisaa mu) indi%nael muladar 'arlamento.

\De un sacamuelas Iles dioJal amo vine 2ue ho) ten%oM) el 'an 'ara *an ,rancisco

me codici& 'or sardesco.

]De ventosas ) san%rastanto me enu%o ) me seco0

2ue a)er me entr" en un estuche) anduve dan#ando dentro.

]l estudia en 'asacalles

lo 2ue eecuta en los miemros0) en %uitarra0 ) no en ceada0

me 'a%a mis alimentos.

]El homre es 2ue m1s se huel%acon un testu# en el 'uelo0

) al desesterar la carale hace m1s arrumuecos.]

En esto0 el martirolo%iode la salud del en/ermoaaa 'or la escalera0#urrbando daca ) tetos.

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Deao de los sa)ones#am'aan el esti'endio0

diciendo: \+uarden la orina0) nosotros el ar%ento].

Con notales %aramainasse suieron en sus 'erros0

) en eri%on#a de vidas0salieron halando recio.

$a haca0 como /re%onade los tres 2ueranta%Hesos0

\Xuerte vaY]0 como \XA%ua vaY]0a %ritos ia diciendo.

SONETO 54

Boda de matadores y matadurasA esto es, un boticario con la !i1a de un albitar

Viendo al martirolo%io de la vidacon m3sica ailar0 ) viendo al 'reste0

die: \*in duda ha) nuevas de la 'este0o la e'idemia viene ien 'odrida].

*u'e 2ue era una oda entreteida

de al"itar ) otica0 en 2ue la huestede Fi'&crates0 un1nime ) conteste0\XCalaveraY] 'or \XFimenY] a'ellida.

El arero tocaa el 'unteadode la lanceta en %uitarr&n 'arleroM

de ote en ote el novio est1 atestado.

El dote es mataduras en dineroM) el m"dico0 de aras en/aldado0

ailaa el


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ANEXO 2. P&(,) /(,%$&+,'&) %&+ &) !"#$%&) '( $)&*$+$,

,!/$&+$&

SONETO 562

0iferencia de dos viciosos en el apetito de las mu1eres

!or m1s %raciosa 2ue mi tron%a sea0otra en ser otra tron%a es m1s %raciosaM

el ma)or a'etito es otra cosa0aun2ue la m1s hermosa se 'osea.

$a 2ue no se ha %o#ado0 nunca es /eaMlo di/erente me la vuelve hermosaM

mi voluntad de todas es %olosa:cuantas mueres ha)0 son mi tarea.

T30 2ue con una est1s amanceado0)o0 2ue lo esto) con muchas cada hora0

somos dos archidialos0 ien mirado.

as di/erente mal nos enamora:'ues amo )o0 %lot&n0 todo el 'ecadoMt30 hamr&n de vicios0 una 'ecadora.

SONETO 518

Trataron de casar a Dorotealos vecinos con Gor%e el etranero0

de mosca en masa %ran se'ulturero0) el 2ue meor 'asteles a'orrea.

Ella es verdad 2ue es viea0 'ero /eaMdocta en endurecer 'elo ) somreroM

/alt& el auar0 ) no sor& dinero0mas tr3ole tres dientes de lirea.

!or2ue Gor%e des'u"s no se alorote) tai2ue ventanas ) desvanes0

hecho tiesto de cuernos el co%ote0

con un %uante0 dos mo(os0 tres re/ranes) seis liras de #ar#a0 llev& en dote

tres hias0 una sue%ra ) dos %alanes.

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ROMANCE 6

\!adre Ad1n0 no llor"is duelosMdead0 uen vieo0 el llorar0

'ues 2ue /uistes en la tierrael m1s dichoso mortal.

]De la variedad del mundoentrastes vos a %o#ar0

sin sastres ni mercaderes0'la%as 2ue truo otra edad.

]!ara daros com'a(a02uiso el *e(or a%uardarhasta 2ue lle%& la hora2ue sentistes soledad.

]Cost&os la muer 2ue os dieronuna costilla0 ) ac1

todos los %Hesos nos cuestan0aun2ue ellas nos 'onen m1s.

]Dormistes0 ) una muerhallastes al des'ertarM

) ho)0 en durmiendo0 un maridohalla a su lado otro Ad1n.

]Un hi%o so4o os vedaron0sea man#ana si %ust1is02ue )o0 'ara comer una.

Dios me lo haia de mandar.

]Tuvistes muer sin madre0X%rande suerte0 ) de

la poesía burlesca de quevedo y sus principales tradiciones. trabajo de fin de grado uned

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