la penitencia 7 soles

8/18/2019 La Penitencia 7 Soles

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“Año de la Consolidación del Mar de Grau”

MISS:Luz Ramos Velásquez.

ALM!":Leonardo !i#ardo Arones Len$ua

GRA%" & S'CCI(!:)*o “+ari”

ICA , -'R

Asociación

Educativa Privada

"Juan Valer

Sandoval "

Tema:

La Penitencia


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012)

%'%ICA3"RIA:

Dedico el presente trabajo a Dios y a mis padres. A Dios

porque ha estado conmigo a cada paso que doy, cuidándomey dándome fortaleza para continuar, a mis padres, quienes a

lo largo de mi vida han velado por mi bienestar y educación

siendo mi apoyo en todo momento.


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I!3R"%CCI(!

La penitencia es un !acramento de la "ueva Ley instituida por #risto donde es otorgado

perdón por los pecados cometidos luego del bautismo a trav$s de la absolución del sacerdote a

aquellos que con verdadero arrepentimiento confiesan sus pecados y prometen dar satisfacción por

los mismos. %s llamado un &sacramento& y no una simple función o ceremonia porque es un signo

interno instituido por #risto para impartir gracia al alma. #omo signo e'terno comprende las acciones

del penitente al presentarse al sacerdote y acusarse de sus pecados, y las acciones del sacerdote al

pronunciar la absolución e imponer la satisfacción .

%s importante hacer notar que la confesión no es realizada en el secreto del corazón del

penitente tampoco a un seglar como amigo y defensor, tampoco a un representante de la autoridad

humana, sino a un sacerdote debidamente ordenado con la jurisdicción requerida y con el poder de

llaves es decir, el poder de perdonar pecados que #risto otorgó a !u (glesia )*+ La finalidad del

presente estudio consiste en profundizar en el sustento bblico e histórico del !acramento, analizar a

la luz de esta evidencia los errores introducidos a raz de la -eforma rotestante, as como las

distorsiones históricas que se manejan en las denominaciones surgidas de esta, al punto de llegar a

convertirse en una historia alternativa completamente diferente a la real.

ara realizar una confesión privada, el penitente se acerca al confesonario, y, de rodillas, o

sentado, dice al sacerdote cuánto tiempo ha pasado desde su /ltima confesión. Luego, el penitenteconfiesa todos los pecados graves cometidos desde la /ltima confesión, y e'presa su dolor y deseo

de arrepentimiento por ellos. %l sacerdote puede entonces ofrecer unas palabras de consejo o ánimo

antes de imponer al penitente alguna forma de reparación o penitencia sacramental por los pecados.

uede consistir en el rezo de oraciones o alguna acción especfica 0por ejemplo, la restitución de

bienes robados en caso de hurto1. Despu$s, el sacerdote da la absolución y despide al penitente.


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LA -'!I3'!CIA

2. 'l 4undamen*o 565lico

La facultad que tiene la (glesia para conceder en nombre de Dios el perdón de los pecados

proviene del mismo #risto quien confirió esta facultad a sus apóstoles al decirles La paz con

vosotros. #omo el adre me envió, tambi$n yo os envo. Dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo2

-ecibid el %spritu !anto. A quienes perdon$is los pecados, les quedan perdonados3 a quienes se

los retengáis, les quedan retenidos. 4ambi$n dijo a edro A ti te dar$ las llaves del -eino de los

#ielos3 y lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedará

desatado en los cielos y a los apóstoles 5o os aseguro2 todo lo que at$is en la tierra quedará

atado en el cielo, y todo lo que desat$is en la tierra quedará desatado en el cielo.

%l significado de atar y desatar no se limita a la autoridad de definir que es lcito y que no en

cuando a doctrina, sino tambi$n a la facultad de conceder el perdón de los pecados, ya que el

poder otorgado aqu no es limitado2 todo lo que at$is, todo lo que desat$is, poder que a su vez

es confirmado e'plcitamente por #risto al permitir perdonar o retener los pecados.

La estructura fundamental de la enitencia

6Los elementos esenciales del sacramento de la -econciliación son dos2 los actos que lleva a

cabo el hombre, que se convierte bajo la acción del %spritu !anto, y la absolución del sacerdote,

que concede el perdón en nombre de #risto y establece el modo de la satisfacción7 0#ompendio,

89*1.

0. Los ac*os del 7eni*en*e


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!on 6los actos del hombre que se convierte bajo la acción del %spritu !anto, a saber, la contrición,

la confesión de los pecados y la satisfacción7 0#atecismo, :;;7 0#atecismo,

:;?:.

6#uando brota del amor de Dios amado sobre todas las cosas, la contrición se llama

=contrición perfecta>0contrición de caridad1. !emejante contrición perdona las faltas veniales3

obtiene tambi$n el perdón de los pecados mortales si comprende la firme resolución de

recurrir tan pronto sea posible a la confesión sacramental7 0#atecismo, :;?*1.

6La contrición llamada =imperfecta> 0o =atrición>1 es tambi$n un don de Dios, un impulso del

%spritu !anto. "ace de la consideración de la fealdad del pecado o del temor de la

condenación eterna y de las demás penas con que es amenazado el pecador. 4al

conmoción de la conciencia puede ser el comienzo de una evolución interior que culmina,bajo la acción de la gracia, en la absolución sacramental. !in embargo, por s misma la

contrición imperfecta no alcanza el perdón de los pecados graves, pero dispone a obtenerlo

en el sacramento de la enitencia7 0#atecismo, :;?81. 6#onviene preparar la recepción de

este sacramento mediante un e'amen de conciencia hecho a la luz de la alabra de Dios.

ara esto, los te'tos más aptos a este respecto se encuentran en el Decálogo y en la

catequesis moral de los evangelios y de las cartas de los apóstoles2 !ermón de la monta@a

y ense@anzas apostólicas7 0#atecismo, :;?;1.


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0.0. La con4esión de los 7ecados

6La confesión de los pecados hecha al sacerdote constituye una parte esencial del

sacramento de la penitencia2 =%n la confesión, los penitentes deben enumerar todos los

pecados mortales de que tienen conciencia tras haberse e'aminado seriamente, incluso si

estos pecados son muy secretos y si han sido cometidos solamente contra los dos /ltimos

mandamientos del Decálogo 0cfr. %' *9,:3 Bt ?,*7 0#atecismo, :;?C1.

6La confesión individual e ntegra y la absolución contin/an siendo el /nico modo ordinario

para que los fieles se reconcilien con Dios y la (glesia, a no ser que una imposibilidad fsica

o moral e'cuse de este modo de confesión7)C+. La confesión de las culpas nace del

verdadero conocimiento de s mismo ante Dios, fruto del e'amen de conciencia, y de lacontrición de los propios pecados. %s mucho más que un desahogo humano2 6La confesión

sacramental no es un diálogo humano, sino un coloquio divino7)+.

Al confesar los pecados el cristiano penitente se somete al juicio de esucristo, que lo

ejercita por medio del sacerdote, el cual prescribe al penitente las obras de penitencia y lo

absuelve de los pecados. %l penitente combate el pecado con las armas de la humildad y la

obediencia.

0./. La sa*is4acción

6La absolución quita el pecado, pero no remedia todos los desórdenes que el pecado

causó. Liberado del pecado, el pecador debe todava recobrar la plena salud espiritual. or

tanto, debe hacer algo más para reparar sus pecados2 debe satisfacer de manera apropiada

o e'piar sus pecados. %sta satisfacción se llama tambi$n penitencia7 0#atecismo, :;?E1.

%l confesor, antes de dar la absolución, impone la penitencia, que el penitente debe aceptar

y cumplir luego. %sa penitencia le sirve como satisfacción por los pecados y su valor

proviene sobre todo del sacramento2 el penitente ha obedecido a #risto cumpliendo lo que


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Fl ha establecido sobre este sacramento, y #risto ofrece al adre esa satisfacción de un

miembro suyo.

/. Sacramen*o de la Reconciliación con %ios 8 con la I$lesia

6Guienes se acercan al sacramento de la penitencia obtienen de la misericordia de Dios el perdón

de la ofensa hecha a Fl y al mismo tiempo se reconcilian con la (glesia, a la que hirieron pecando,

y que colabora a su conversión con la caridad, con el ejemplo y las oraciones7 0Lumen gentium,

::1.

6orque el pecado es una ofensa hecha o Dios, que rompe nuestra amistad con $l, la

penitencia =tiene como t$rmino el amor y el abandono en el !e@or>. %l pecador, por tanto,

movido por la gracia del Dios misericordioso, se pone en camino de conversión, retorna al

adre, que2 6nos amó primero7, y a #risto, que se entregó por nosotros, y al %spritu !anto,

que ha sido derramado copiosamente en nosotros7.

6=or arcanos y misteriosos designios de Dios, los hombres están vinculados entre s por

lazos sobrenaturales, de suerte que el pecado de uno da@a a los demás, de la misma forma

que la santidad de uno beneficia a los otros>, por ello la penitencia lleva consigo siempre

una reconciliación a los demás, de la misma forma que la santidad de uno beneficia a

quienes el propio pecado perjudica7.


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C"!CLSI"!'S

#uando alguien comete una falta de amor hacia otra persona, el que la ha cometido se siente

mal por dentro. ero la persona hacia la cual se comete la falta de amor tambi$n se siente mal

por dentro por que nota que el o ella tambi$n ha hecho algo mal, entonces lo que se debe

hacer es ir hacia esa persona para pedirle perdón por que has cometido una falta de amor

hacia el o ella.

Dios es como si fuera el sol, y este quiere que su luz llegue a todas las personas por igual pero

a veces las personas ponemos unas nubes que nos tapan la luz de Dios, esas nubes son las

faltas de amor que cometemos hacia el prójimo, por eso Dios envió a es/s para eliminar lo

que nos separaba de $l y nos privaba de estar bien en su presencia.

#uando la otra persona no quiere perdonar y nosotros a $l si, se recurre al sacramento de la

reconciliación, nosotros nos acercamos a Dios, y en ese dialogo de comunicarle nuestras

nubes hace que nos sintamos bien por dentro.


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Buchas veces nos encerramos en nosotros mismos y no entra el sol y no queremos saber nada

lo que espera Dios de nosotros y entonces hay que abrir puertas y ventanas para rehacer

nuestros vnculos con Dios. La reconciliación es la b/squeda de la luz de Dios del cristiano. La

reconciliación es la fiesta de el amor, es un regalo precioso que habamos perdido, no siempre

es posible reparar lo que hemos estropeado y lo tenemos que reparar buscando otros caminos.


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9I9LI"GRA;A

Li5ros:

HI-4J"%, #LAJD%,LA. La reconciliación. %d #laret :E

la penitencia 7 soles

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