LA OBSERVACIN CONSCIENTE UNA HERRAMIENTA EXTRAORDINARIA

Cuando dejas de actuar en automtico, te vuelves consciente...

Cuando te vuelves consciente, puedes actuar sobre ti mismo...

Cuando actas sobre ti mismo, puedes cambiar TU VIDA

Gerardo Schmedling Torres (1946 - 2004) De l, de Gerardo Schmedling, de quien recib enseanza en vivo por seis aos, a partir de junio de 1998, son muchos de los conceptos que a continuacin comparto, y lo hago porque hoy considero tenerlos verificados plenamente en mi experiencia viva. Convertidos ya en VERDADES mas. No estoy diciendo que este servidor ya no sufra. Mucho menos hoy, pero todava... Mas ya no me auto-engao con lo que est pasando realmente, mediante la observacin consciente de solo 12 aspectos que cubren TODO lo que necesito observar y auto-observarme. As que la invitacin que hago al lector es A NO CREERME nada, sino a poner estos conceptos en ensayo en su laboratorio personal: su S MISMO y los pocos o muchos seres humanos en su entorno inmediato. Es posible que as los convierta en verdades suyas, o, de lo contrario, hara muy bien en desecharlos, que es exactamente lo que yo hubiese hecho de haberlos encontrado falsos. Porque eso de "creo que" o "no creo que", he verificado que es con lo que ms suele empezar su discurso la ignorancia. Lo importante para m, no es creer o no creer, sino nicamente SABER.

Observando y auto-observndome 12 aspectos personales

La generalidad de los seres humanos no estamos habituados a auto-observarnos, para adquirir la condicin de la auto-Conciencia, que nos permite llegar a conocernos, al cabo de no menos de SIETE aos. A m tambin me pareci exagerado ese tiempo cuando hace doce aos lo escuch. Hoy, esos siete aos me parecen una cifra optimista porque an no puedo decir que me auto-conozca plenamente... Cunto SER inmanifestado hay an en m!

Quienes por cualquier razn han entrenado la auto-conciencia, facultad latente en todo ser humano, as fue como desarrollaron lo que llam en Harvard, Inteligencia intrapersonal, el doctor Howard Gardner, autor del modelo de Mltiples Inteligencias. Pero es que tampoco estamos entrenados para observar el mundo externo y su estrecha y directa relacin con nuestro mundo interno, para generar nuestros COMPORTAMIENTOS.

Vivimos la mayor parte de nuestra vida "en automtico" y as limitamos la posibilidad de actuar sobre nosotros mismos, porque los comportamientos automticos conducen nuestra vida como si fuera un barco sin timn. Desarrollar la habilidad de la observacin consciente puede generar, por s sola, sorprendentes cambios en nuestro comportamiento que a su vez nos genera los RESULTADOS correspondientes, por ley de causa y efecto.

Es normal, pero nunca natural, que actuemos de manera inconsciente o esperamos que algo o alguien nos diga qu hacer. Cuando buscamos orientacin fundamental en escuelas, maestros, profesores, libros, historias, etc., es importante recordar que la verdad no puede ensearse y que a travs de lo que encontremos, en el mejor de los casos slo obtenemos gua y HERRAMIENTAS para el aprendizaje o para la accin. A travs de ellas, s construye cada quien la sabidura -en su propio interior-, al deducir la verdad de su propia experiencia. Necesitamos aprender a aprender y aprender a comprender, por estar habituados a recibir rdenes o instrucciones, a que algo o alguien nos diga qu debemos hacer, cmo debemos pensar y cmo actuar en cada evento puntual de nuestra existencia. Esto, aunque a veces -pocas- pueda resultarnos cmodo, realmente nos limita la capacidad de asumir -conscientemente- nuestra propia vida. De esta manera nuestras reacciones, sentimientos, pensamientos y decisiones suelen ser apenas el libreto de la cultura y nuestros comportamientos la mera imitacin de lo aprendido de otros. No corresponden ellos, pues, a lo que realmente somos -cada uno de nosotros-, desde nuestro propio nivel de conciencia.

Aceptada esta realidad, las primeras preguntas que nuestra lgica se hace son:

Cmo observar? y Observar qu cosa?

La observacin consciente se ocupa del campo de la auto-observacin: nuestro mundo interno y nuestros comportamientos, pero tambin observa el mundo externo, en el cual empieza a descubrir, por estar en observacin la muy estrecha relacin que hay entre lo que ocurre afuera (en nuestro entorno inmediato, no en el mundo de los medios de comunicacin) con lo que necesitamos aprender a manejar adentro. Hasta que llegamos a comprender que es el mundo interno de cada quin, lo que genera su mundo externo, y esto responde exactamente a sus necesidades de aprendizaje.

En cada uno de estos tres campos de observacin, podemos encontrar cuatro manifestaciones o fenmenos:

1. En el mundo interno hay pensamientos, sentimientos, emociones y sensaciones.

2. En el mundo externo hay relaciones, circunstancias, dificultades y satisfacciones. 3. La interaccin entre estos dos mundos, genera en nosotros cuatro clases de comportamiento: indecisiones, reacciones, decisiones y acciones.

Precisiones y objetivos para que la observacin consciente sirva para el cambio que genere NUEVOS RESULTADOS.

1. Observando nuestro mundo INTERNO 1. 1 Pensamiento automtico y pensamiento puro. No existe receptor ms poderoso que la mente humana, una maravilla capaz de captar diversas seales de diferentes dimensiones, originadas en cualquier lugar del universo o procedentes de otras mentes, adems de las seales de los propios mundo interno y cuerpo fsico. Todo esto nuestra mente lo traduce en pensamientos. Mas no obstante la variedad de sus calidades y orgenes, los pensamientos que pasan por tu mente pueden ser slo de dos categoras: agradables desagradables. A los agradables, que generan PAZ INTERNA (as los reconocemos), los podemos llamar pensamientos puros. Los desagradables, entonces son pensamientos impuros que distinguimos fcil en que -en vez de paz-, nos generan conflicto o malestar interno. T no eres tus pensamientos! Sin embargo, ellos generan en ti caractersticas positivas o negativas. Observar los pensamientos SIRVE para seleccionarlos conscientemente, como quien selecciona una emisora de radio, desechando aquellos que no sean PUROS. Cuando pensamos sin observar qu pensamos ni cmo pensamos, es decir, en automtico o como autmatas, el pensamiento nos esclaviza. 1.2 Los sentimientos: naturaleza y manejo. Sentir es natural pero los sentimientos como los conceptos, con los cuales integran el SISTEMA DE CREENCIAS, tambin son aprendidos. Aprendimos que tal cosa es digna de regocijo y que tal cosa es triste. Existen culturas humanas donde la muerte de alguien es motivo de tremenda fiesta, no? Pero en nuestra cultura es "lo peor que puede pasar" y no hacer con ello el gran drama, es calificado por otros y por m mismo de "inhumano", como si morirse no fuera lo ms esperable que existe. Hacer algo til con la observacin consciente de nuestros sentimientos consiste en NO CULPAR a nadie ni a nada, por lo que yo siento, puesto que el sentimiento se genera dentro de m, y yo puedo cambiarlo, si lo asumo como mo. Mientras crea que son los eventos externos o las dems personas quienes los generan sin que yo intervenga, de poco sirve darme cuenta de lo que

estoy sintiendo. Los sentimientos tambin son de dos clases solamente: de bondad y cario, o de egosmo y odio.

T no eres tus sentimientos! No te identifiques, pues, con ellos. Slo obsrvalos y seleccinalos, para actuar solamente con aquellos que mejoran tu calidad de vida. El odio, el rencor y dems sentimientos negativos empiezan a desaparecer cuando dejo de culpar a lo externo, especialmente a los dems, por lo que yo siento o por lo que a m me pasa. Y eso solo sirve para deteriorar mi calidad de vida. 1.3 Las emociones, que pueden ser de las sabrosas o meras y limitantes reacciones instintivas.

Aunque originadas en la interpretacin que hace la mente o personalidad de las circunstancias externas, las de polaridad negativa conectan los traumas de la infancia que son la impronta en el instinto, de aquellos eventos que superaron nuestros umbrales sensoriales del temperamento innato.

T no eres tus emociones! Por lo tanto, no te identifiques con ellas, ni te sientas mal cuando las negativas se presenten. Esto es normal mientras tengas un SISTEMA DE DEFENSAS (el cual solo empieza a desarmarse una vez hayas limpiado lo suficiente tu sistema de creencias de cualquier ignorancia que justifique la reaccin instintiva).

Limtate a observar tus emociones para determinar qu hacer con ellas. Las emociones de ira, tristeza, angustia, miedo, etc. son destructivas y autodestructivas, por lo cual es necesario descargarlas, pero, al hacerlo, no lo hagas contra las personas, porque ellas no son culpables de tus emociones. Las emociones positivas, como la alegra, el entusiasmo, la confianza bsica, etc., s suben tu energa interna y te apoyan para mejorar tus relaciones. 1.4 Sensaciones

Las sensaciones se originan en el cuerpo fsico, en percepciones extra-sensoriales y en la intuicin. Las sensaciones del cuerpo fsico pueden indicar carencias o desequilibrios fsicos que el cuerpo trata de comunicamos por este medio. Obsrvalas e intenta equilibrar tu cuerpo de la manera ms natural posible. Las sensaciones de origen extra-sensorial, tambin llamadas corazonadas, son mensajes sutiles que tratan de advertimos sobre situaciones que podemos evitar o solucionar. Son tambin mensajes que podemos aprovechar para mejorar nuestro bienestar. Es necesario observar con agudeza estos mensajes, para no confundirlos con el miedo limitante y caer en la inaccin. Una vez clasificada la sensacin, puedes tomar la accin ms adecuada que te permitir verificarla o desecharla.

2. Observando nuestro mundo EXTERNO

2.1 Relaciones

Observar las relaciones consiste en DARNOS CUENTA de lo que las personas hacen o dicen, pero sin identificamos con las cosas negativas de sus manifestaciones. Slo es observar lo que la persona est haciendo o diciendo, en vez de pensar "Me est ofendiendo" o "Me est haciendo dar ira". Nadie puede ofenderte, si decides mantener tu paz! Si te limitas a observar serenamente, comprenders mucho acerca de cmo funcionamos las personas.

2.2 Circunstancias

Observa todo lo que sucede a tu alrededor como lo que es: una situacin aislada de ti. No te involucres con lo que sucede ni con lo que veas. T no eres lo que sucede afuera de ti. Solo toma, conscientemente, las acciones que consideres convenientes. 2.3 Dificultades Observar las dificultades consiste -en primer lugar- en NO INVOLUCLARSE EMOCIONALMENTE con las situaciones externas, ya sean econmicas, tcnicas, materiales, de relaciones o de salud, y, -en segundo lugar-, en APRENDER a verlas como oportunidades de aprendizaje, tiles para desarrollar la creatividad, la accin, la serenidad, la fe y la capacidad de trascender el miedo. 2.4 Satisfacciones Observar las satisfacciones consiste, primero, en aprender a aprovecharlas, conscientemente, para tomar de ellas slo la energa necesaria, y, segundo, en no caer en estados de inaccin o en excesos que puedan degenerar el cuerpo y la voluntad.

3. Observacin del COMPORTAMIENTO 3.1 Indecisiones

El comportamiento del indeciso, suele originarse en un conflicto interno de miedos, entre el instinto y la personalidad, el cual impide que el individuo sepa qu hacer. Observa cuidadosamente. Si la dificultad se debe al miedo, como sensacin de peligro, entonces la indecisin se origina en el instinto. Y puede ser una seal de advertencia digna de atender. Pero si se siente como miedo a perder o al que dirn, entonces la indecisin es de la personalidad. Pero, como t no eres ni tu instinto ni tu personalidad, entonces djate guiar por la sabidura de tu conciencia, y observa lo que la vida tiene para ti, mas all de tus miedos y de tus conceptos, y acta inmediatamente!

3.2 Reacciones

Los comportamientos reactivos se originan en el instinto, cuando nos involucramos, sentimental o emocionalmente, con situaciones que no comprendemos o no aceptamos. Observar, conscientemente, todas nuestras reacciones animales es un ejercicio que -poco a poco- nos lleva a desarrollar la habilidad de no involucramos con lo que sucede a nuestro alrededor, y, finalmente, aprendemos el comportamiento que nos hace humanos: LA ACCIN CONSCIENTE!

3.3 Decisiones

Tomar decisiones es indispensable para poder eliminar el conflicto interno, acerca de las situaciones que presenta la vida pues, en algunas ocasiones, no sabemos qu hacer frente a ellas. Sin embargo, no siempre la decisin que tomamos resulta ser la ms acertada. Lo que s es seguro es que, a travs de las decisiones, desarrollamos la accin y, a travs de la accin, logramos el aprendizaje y, finalmente, la comprensin que nutre la conciencia. Observar las decisiones consiste en estar atento a no tomar decisiones, desde la ira, el orgullo o el resentimiento, sino desde un estado de reflexin consciente. No obstante, sea cual fuere la decisin que tomemos, lo ms importante de observar es la capacidad que tenemos, para asumir el resultado de las decisiones que tomamos, sin culpar a nadie ni a nada, por el RESULTADO obtenido, puesto que las decisiones son, nica y exclusivamente, de quien las toma, y, realmente, no existe la manipulacin porque nadie puede ser obligado a tomar una decisin. Que an seamos manipulables, es otra cosa...

3.4 Acciones

Mientras que las reacciones son automticas, las acciones son conscientes. Por eso las acciones conducen al desarrollo de la capacidad de la atencin constante, de la comunicacin amorosa, del ahorro de la energa interna, y al DESPERTAR de la CONCIENCIA. Observar las acciones consiste en estar atento para decidir conscientemente-, la mejor manera de actuar frente a las situaciones del diario vivir.

De nuevo:

Desarrollar la habilidad de la OBSERVACIN CONSCIENTE puede generar, por s sola, sorprendentes cambios en nuestro COMPORTAMIENTO, el cual a su vez genera los RESULTADOS correspondientes y esperables, por simple ley de causa y efecto. Pero como lo normal es volar a buscar afuera a qu o a quin CULPAR de lo que mi inconsciencia hace solita dentro de m... As es como generamos y perpetuamos nuestro sufrimiento! Termino hacindole un poco de edicin a otro fragmento indito de Gerardo

Schmedling Torres, quien encarn PLENAMENTE esto, demostrando EN VIVO que se puede... Claro que se puede!:

Cuando observas todo lo que no eres y cuando, conscientemente, no te identificas ni te involucras con ello, entonces comienzas a ser lo que s eres: LA MANIFESTACIN PERFECTA DEL SER que mora dentro de ti...

Y as ES: La EXPRESIN DEL AMOR es a TU CONCIENCIA,

como es la fragancia a la flor...

como es la frescura al agua... como es el aliento, a la vida... como es la LUZ a la llama... COMO ES TODO AQUELLO que se origina en LA PERFECCIN INMANIFESTADA DEL SER y que se hace manifiesta, a travs de tu ACCIN CONSCIENTE

Fernando Uribe Saavedra, julio de 2009