la mision marzo 2014

Anunciando la Salvación $10.00

MEX

$2.00

USA MA

RZO

20

14

N

º 1

29

Oración de Cuaresma

Señor y Maestro de vida, no me abandones al espíritu de pereza, de desánimo,

de dominación y de vana charlatanería.

Antes bien, hazme la gracia, a mi tu siervo, del espíritu de castidad, de humildad,

de paciencia y de caridad.

Sí, Señor-Rey, concédeme el ver mis faltas y no condenar a mi hermano.

¡Oh, Tú, que eres bendito por los siglos de los siglos.

Amén.

San Efrén de Siria

Editorial

[La Misión / Marzo 2014] 1

CUARESMA: TIEMPO DE CONVERSIÓN

INICIAMOS LA CUARESMA 2014 el 5 de marzo, Miércoles de

Ceniza, que generalmente cae en febrero, pero este año ini-

ciará la Cuaresma en este mes de marzo, y la Semana Santa

será del 13 al 21 de abril próximo.

La Cuaresma es un tiempo de gracia para encontrarnos

con nosotros mismos, viviendo de manera penitente y en

oración, confesándonos, ayunando, absteniéndonos de todo

pecado, fortaleciéndonos en la Eucaristía y viviendo en la

iglesia las celebraciones propias de la Semana Santa.

Estos tiempos que vivimos son un tiempo especial de

gracia donde el Señor se ha manifestado con todo su amor a

esta generación perversa. Nuestra Madre del Cielo también

preocupada por tantos hijos que viven en tinieblas, nos avisa

y nos exhorta a la conversión y a la oración constante.

Este tiempo que nos marca la iglesia de cuarenta días,

debemos aprovecharlo ofreciendo también obras de caridad

y misericordia que nos hagan sentir más humanos, más her-

manos, más cristianos, más humildes, más santos… Y así

vivir una vida en Cristo que nos aliente a luchar por el Reino

de Dios, acercando a nuestros prójimos a su encuentro per-

sonal con Dios, pues hemos sido elegidos para llamar y anun-

ciarles su salvación en Cristo Jesús.

Salvador Salazar Araujo [email protected]

© LA MISIÓN EN VALLE HERMOSO


Año XII N° 129 Marzo 2014

D.R. © 2014 por EDITORIAL ESCRIVÁ

Cel: (894) 841-8681

Cd. Valle Hermoso, Tamaulipas.

Impreso y hecho en México

Printed and made in Mexico

† MONS. RUY RENDÓN LEAL V OBISPO DE MATAMOROS

Lic. Salvador Salazar Araujo

Director Fundador de La Misión en Valle Hermoso

ASESORES ECLESIÁSTICOS:

† Mons. Juan Ramón Cantú Rodríguez † Mons. Ignacio Loth Vaquera Gallardo † Pbro. Carlos Sánchez Castillo † Pbro. Isidoro Becerra Martínez † Pbro. Valentín Manuel Ávila López † Pbro. Aristeo Servin Herrera

LAICOS MISIONEROS:

Leticia Nidia Guerra Elizondo Víctor Hugo Bravo González Ing. Jaime Omar Saldívar Hernández

María del Carmen Mendoza Macchetto

María Luz Campoy García Hilda Amelia Granados Mendieta

Lic. Ana Lilia Salazar Froto Lic. Carlos J. Díaz Rodríguez María Esther Gutiérrez Moreno

Profr. Hugo Antonio Aguilera García Carmen Verónica Domínguez Trejo Elizabeth Aguilera Baeza

El Evangelio MIÉRCOLES DE CENIZA


5 de Marzo 2014 Joel 2, 12-18 Corintios 5, 20-6, 2 Del Salmo 50

Misericordia, Señor, hemos pecado.

Del Santo Evangelio Según San Mateo 6, 1-6. 16-18

n aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Ten-

gan cuidado de no practicar sus obras de piedad

delante de los hombres para que los vean. De lo

contrario, no tendrán recompensa con su Padre celestial.

Por lo tanto, cuando des limosna, no lo anuncies con

trompeta, como hacen los hipócritas en las sinagogas y por

las calles, para que los alaben los hombres. Yo les aseguro

que ya recibieron su recompensa. Tú, en cambio, cuando

des limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace la

derecha, para que tu limosna quede en secreto; y tu Padre,

que ve lo secreto, te recompensará.

Cuando ustedes hagan oración, no sean como los hi-

pócritas, a quienes les gusta orar de pie en las sinagogas y

en las esquinas de las plazas, para que los vea la gente. Yo

les aseguro que ya recibieron su recompensa. Tú, en cam-

bio, cuando vayas a orar, entra en tu cuarto, cierra la

puerta y ora ante tu Padre, que está allí, en lo secreto; y tu

Padre, que ve lo secreto, te recompensará.

Cuando ustedes ayunen no pongan cara triste, como

esos hipócritas que descuidan la apariencia de su rostro,

para que la gente note que están ayunando. Yo les aseguro

que ya recibieron su recompensa. Tú en cambio, cuando

ayunes, perfúmate la cabeza y lávate la cara, para que no

sepa la gente que estás ayunando, sino tu Padre, que está

en lo secreto; y tu Padre, que ve lo secreto, te recompen-

sará”.

Palabra del Señor.

R: Gloria a ti, Señor Jesús.

E

Misa de Sanación


DÍA 12 DE CADA MES 6:00pm

Misa de Sanación


Quo Vadis


Salvador SA

ice la palabra de Dios en

Proverbios 28,13: El que

oculta sus pecados no

prosperará, más el que los confiese

y se convierta, obtendrá misericor-

dia… Repito: El que se confiese y

se convierta obtendrá misericor-

dia.

Y en Juan 20, 22-23, Jesús dijo:

reciban el Espí-

ritu Santo, a

quienes les per-

donéis los peca-

dos, les serán

perdonados, y a

quienes se los

retuviesen les

serán retenidos.

Aquí Jesús auto-

riza a sus após-

toles a dar la ab-

solución de los

pecados: a quienes [ustedes] les

perdonen los pecados, les serán

perdonados. Mucho se ha discutido sobre la

confesión, y quienes no creen obje-

tan la Palabra de Dios; pues bien,

nuestra fe católica nos debe llevar

siempre a confesar los pecados ante

el sacerdote, pues al confesarnos

obtenemos la Misericordia de Dios.

YO ME CONFESÉ por primera

vez cuando iba a hacer mi

Primera Comunión [10 años] el 15

de Agosto de 1982, en la parroquia

de Nuestra Señora de Guadalupe,

aquí en Valle Hermoso.

Así pasarían diez años para vol-

verme a confesar. En 1992 yo era

un joven adolescente que había vi-

vido los pecados propios de la ju-

ventud. En esa etapa de mi vida yo

me encontraba en Ciudad Victoria

donde me ha-

bían enviado

mis padres a es-

tudiar la Uni-

versidad.

Fue más o

menos un año

antes de termi-

nar la carrera,

cuando un día

pasando por una

parroquia cer-

cana a la casa de

asistencia donde me hospedaba −la

parroquia de San José−, entré y me

confesé, no sé por qué lo hice, pero

recuerdo que el padre también me

dio un consejo que nunca olvidé.

Aun así no había llegado mi tiempo

el tiempo de conocer a Dios.

La tercera vez que me confesé,

fue días antes de mi graduación, el

10 de Diciembre de 1993. La Misa

de Graduación sería en la Basílica

de Nuestra Señora del Refugio y

los graduandos pasaríamos a co-

D

Quo Vadis


mulgar; recuerdo que previamente

nos dieron unas pláticas. Esa ter-

cera vez que me confesé fue con un

anciano sacerdote y la confesión

fue muy rápida y confusa, pues el

padrecito no escuchaba bien.

Cuando regresé a Valle Her-

moso, ya titulado, en Diciembre de

1994 [23 años], vino el tiempo de

empezar a trabajar, de buscar y lu-

char por la vida, olvidándome casi

por completo de Dios y su Iglesia.

Caminaba por Valle de sombras

y muerte hasta que un día [31 años],

el sábado 26 de Enero de 2002, el

Señor me llevó ante un sacerdote

para confesarme. Era de mañana

casi al mediodía, iba rumbo a mi

casa y al pasar frente a la parroquia

de Guadalupe −que en ese tiempo

estaba en ampliación y remodela-

ción− algo me hizo levantar la vista

y detenerme a observar, pues la

iglesia se veía muy rara, sin su fa-

chada que la habían derribado y te-

nía un aspecto semi-destruido.

Quería seguir mi camino, pero el

auto raramente no quería avanzar,

me bajé como atraído viendo hacia

la iglesia y me dejé llevar por un

raro impulso que me hizo entrar en

el templo; como a esa hora no había

nadie en el interior busqué salir por

la puerta lateral dirigiéndome hacia

la oficina que estaba frente al cam-

panario. Ahí me atendió la secreta-

ria quien llamó al padre a la casa

parroquial e inmediatamente vino y

me dijo: “¿en qué te puedo servir

hijo?”… yo no sabía a qué iba, ni

porque estaba ahí parado frente a

ese joven y amable sacerdote que

me invitaba a pasar a su privado y

entonces hice una larga CONFE-

SIÓN DE VIDA.

Ya por la tarde-noche de ese

mismo sábado tuve una primera vi-

sión, un niño que me advertía: “pe-

learás contra la víbora y el dra-

gón…”. Yo no entendía nada de lo

que me estaba pasando, luego supe,

con el estudio de la Biblia −Génesis

y Apocalipsis− a que se refería.

Comulgué al día siguiente, Do-

mingo día del Señor, y el lunes al

despertar tuve un Pentecostés per-

sonal; luego viví –en mí− Tres Días

de Oscuridad, junto con las visio-

nes, y una terrible batalla espiritual

que se libró en mi interior para ex-

pulsar a los ídolos que este mundo

había creado, pues Cristo había en-

trado en mi vida.

Así conocí la MISERICORIDA

DE DIOS, y desde entonces cam-

bié la computación para empezar a

estudiar religión en internet, libros,

revistas, folletos, periódicos. Un

día llegó a mis manos el Diario de

Santa Faustina Kowalska y leí, y

ahí encontré mucho de lo que se me

había revelado.

Reflexión sobre la enfermedad 3


Lety de Alanis

Las dos partes de que consta la Misa, a saber, la liturgia de la Palabra y la liturgia Eucarística, están tan íntimamente unidas que constituyen un solo acto de culto. No debemos acercar-nos a la mesa del pan del Señor sin antes habernos detenido

en la mesa de su Palabra”. Juan Pablo II, Instrucción “inaestimable donum”, 3/IV/ 1980.

ÚLTIMOS MENSAJES Y PENSAMIENTOS DE DON BOSCO Haced pronto buenas obras, porque después puede faltaros tiempo para hacerlas Si hacemos el bien, obtendremos bienes en esta vida y premio en la eternidad. El más grande enemigo de Dios es el pecado. Oh, María, sed la salvación del alma mía. Al final de la vida se recoge el fruto de las buenas obras. Los jóvenes son los preferidos de Dios y la Santísima Virgen. Quien salva el alma, salva todo. Quien pierde su alma, lo

pierde todo. Quien ayuda a los pobres será generosa-mente recompensado en el tribunal de Dios. Que grande recompensa tendremos por todo el bien que hallamos hecho en la vida. Amaós siempre como hermanos, ayu-dáos unos a otros, soportaós vuestros defec-tos fraternalmente. Estad siempre preparados para bien mo-rir (o sea sin pecados graves). Acudir siempre que lo necesiten al Santo Sacramento de la Reconciliación (Confesión) para así evitar ir al infierno.

San Juan Bosco, 20 de Diciembre de 1887.

Reflexión sobre la enfermedad 3


La sinceridad y la franqueza te hacen vulnerable, sé sincero y franco de todos modos. Lo que has tardado años en construir puede ser destruido en una noche, construye de todos modos. Alguien que necesite ayuda de verdad puede atacarte si le ayu-das, ayúdale de todos modos. Dios conoce nuestras debilidades, y nos ama de todos modos.

El fruto del silencio es la oración. El fruto de la oración es la fe. El fruto de la fe es el amor. El fruto del amor es el servicio. El futo del servicio es la paz.

Madre Teresa de Calcuta

ULTIMOS CONSEJOS DE LA AUTORA DE ESTE LIBRITO:

Hermanos: los invito a que mientras tengamos vida nos manifes-temos el amor, con caricias físicas, caricias verbales, besos, abrazos, tanto para ser más felices cada día, como para evitarnos remordimientos futuros. ¡Ay! ¿Por qué nunca le dije cuánto lo amaba, cuánto lo necesi-taba, qué feliz me hacía con esos detalles que siempre tenía para con-migo y nunca le correspondí?, etc. Y, sobre todo, a los enfermos, princi-palmente cuando la persona no puede hablar o está en estado de coma, si hay que hablarles, ya que el oído no se pierde, y ellos tienen miedo a la enfermedad y, sobre todo a la muerte, las caricias les proporcionan mucha paz y tranquilidad. Porque Dios todo nos perdona cuando nos arrepentimos, pero nosotros somos muy dados a no perdonarnos nada, y podemos vivir siempre con una espada en el corazón; eso lo podemos evitar muy fácilmente, cambiando nuestra forma de ser. Hermanos muy amados, creo que jamás terminaré de escribirles, pues soy una madre que desearía poderlos abrazar a todos en mi cora-zón para que nadie se perdiera, ya que soy extremadamente ambiciosa y protectora y deseo que ni un solo hijo de Dios y hermano mío se pierda, para que cuando seamos llamados a la vida eterna, nos vayamos todos juntos al cielo. No escribí este folleto con afán de lucro, mi ambición es muchí-simo mayor; deseo ganar el cielo para el mundo entero. Se imprime con la aportación generosa de patrocinadores, para los cuales les pido oren siempre por ellos. Si deseas colaborar para que este folleto se continúe difundiendo a mayor número de enfermos, comu-nícate conmigo y si alguien puede cooperar, aunque sea con el costo de un folleto por favor llámame.

Su hermana que mucho los ama en Cristo Jesús. LETICIA NIDIA GUERRA DE ALANÍS.

01 (81) 4040-1314 Monterrey, Nuevo León.

Core Iesu


Victor Hugo Bravo Gonzalez

omo bien saben muchos,

uno de mis trabajos para mi

Señor es la música, desde

niño Dios me regaló el don del

canto y me ha permitido que se le

ofrezca a Él.

He gozado de conocer las dife-

rentes maneras de poder estar en

oración, y he adquirido para Gloria

de mi Padre el gusto y amor hacia

el Santísimo Sacramento. He comprendido

que no hay muestra

de amor más grande

que esa, el quedarse

por medio de ese

misterio precioso,

que el sacrificio es

diario y sirve para

consolarnos, para

alimentarnos y para

unirnos más a nues-

tro Señor y nuestro

Dios.

Con los padres

Misioneros de la Ca-

ridad, aprendí una forma de ado-

rarlo muy rica en frutos pero es a

nivel personal, como es la contem-

plación. Sin embargo por medio de

la música, por medio de entonar

alabanzas a su nombre en medio de

la Liturgia, en el servicio Evangeli-

zador de un retiro, congreso o con

cierto, es un vehículo gigante pues

puede llevar o conducir a más gente

y también de una manera personal a

adorar a nuestro Dios, entendiendo

que Dios conoce y desvena nuestro

pensamiento y corazón y da a cada

uno según convenga.

Prácticamente toda mi vida he

estado al servicio de la música, sin

embargo hace casi 4 años me enrolé

con un grupo de “locos” de Cristo,

que llevaban ya

tiempo sirviendo

por medio del

canto, y ha sido una

decisión que cada

día me llena más y

más, pues encontré

mi familia, pues

son ellos hermanos

de sangre, si de san-

gre, pues Jesús está

y ha derramado su

Sangre Preciosa so-

bre cada uno de no-

sotros y comparti-

mos justamente eso: la Sangre de

Cristo. Nos llamamos Ignis Dei que

significaría Fuego de Dios, con

ellos hemos compartido experien-

cias, trabajos, enojos, pero sobre

todo hemos visto y contemplado a

Dios en la liturgia, o en la evange-

lización.

C

Core Iesu


Les quiero

contar un sueño

que

tuve hace días y

que me pareció un

regalo, un nuevo

regalo de Dios

para explicar mi

sentir al cantarle.

Resulta que había

un ser misterioso

que no se dejaba

ver y que solo dos

personas de Ignis,

tenían forma de

comunicarse con

él, y me lo iban a

presentar, yo solo le veía los zapa-

tos (eran color “obispo”) y le de-

cían: “le presentamos a un nuevo

integrante”. Él con una voz pausada

decía “ah con que hay un nuevo tri-

pulante de este avión, pues él en el

sueño así le decía al trabajo de la

adoración en el canto.

Me quede pensando entre des-

pierto y dormido, que si la alabanza

musical es eso un viaje en avión, así

como el avión se acerca al cielo, la

música, nuestra música, nos acerca

a Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo,

cuando canto siento que estamos

depositados en

las palmas de las

manos de mi

amado Jesús,

pues estoy cerca,

muy cerca de Él

y muy seguro.

He volado

con diferentes

tripulaciones, a

veces en biplazas

o monoplazas,

inclusive Dios

me ha regalado

la bendición de

volar en cielo

Guadalupano

cada fin de mes, sí, en el Tepeyac,

en todas es una aventura de amor

poder entonar música para Él, pero

definitivamente la tripulación de

Ignis es donde conjugo el Amor a

mi amado y el amor de una familia

unida por la Sangre del Cordero.

Dios nos permita a nosotros se-

guir sirviéndole, y que El derrame

sus dones y gracias siempre y en

todo lugar según se necesiten.

¡Dios los guarde a todos!

Corazón Católico


ace unos años aproveché

mi hora del almuerzo para

ir a la parroquia vecina

para recibir la ceniza al iniciar la

Cuaresma. De vuelta al trabajo,

cuando mis compañeros de trabajo

se acercaban a mi oficina para pe-

dirme algo, se fijaban en la cruz so-

bre mi frente e inevitablemente de-

cían: "¡Oh, eres católico!" La verdad es que ser católico no

era algo que había anunciado a toda

mi empresa. No lo había hecho por

respeto a los demás. Como la reli-

gión es algo que a menudo lleva a

discusiones. Aún así, no creo que

mi catolicismo alarmara a nadie en

la oficina. No es que yo viviera mi

vida en contra de mi fe, pero ese día

me hizo pensar: ¿Qué hago para de-

mostrar mis creencias? ¿Deberían

los demás reconocer mi fe por mis

acciones y obras?

El Miércoles de Ceniza, con su

obvia señal de fe en nuestras fren-

tes, no es algo típico de los católi-

cos. No es típico en el sentido de

que Mateo 6,16-18 dice que no de-

bemos quejarnos ni jactarnos públi-

camente de nuestra penitencia. De-

bemos lavarnos el rostro y confiar

que Dios verá nuestras buenas

obras, incluso aquellas que realiza-

mos a escondidas. Debemos llevar

nuestra cruz con valentía y gracia.

Todos tenemos una cruz que

cargar, unas más pesadas que otras.

Puede parecer que nuestro vecino la

tiene más fácil que nosotros: siem-

pre está con-

tento, o su jardín

está siempre

precioso o su ca-

rro limpio. Pero

nadie puede es-

capar de los pro-

blemas y triste-

zas de esta vida.

A lo mejor es

que nuestro ve-

cino “se ha la-

vado la cruz de

la frente” y

H

Jaime Omar Saldivar

Corazón Católico


carga con su cruz en silencio.

¿Qué puedes hacer esta Cua-

resma para demostrar tu amor por

Dios y tu deseo de compartir de la

cruz que su Hijo cargó por noso-

tros? Tú puedes tomar la cruz de

cada día y hacerlo con fe, esperanza

y amor.

La Cuaresma es tiempo de car-

gar con nuestra cruz. Una forma de

hacerlo es mediante las tradiciones

cuaresmales de la oración, peniten-

cia y dar limosna. Estas disciplinas

pueden vivirse de diferentes mane-

ras a lo largo de nuestros ocupados

días. Piensa en los pasos que dio Je-

sús de camino al Calvario. Pon tu

hombro bajo la cruz—la de Jesús,

la tuya y la de los demás—. Hazlo

confiando en que Dios reconocerá

tu dedicación y que, paradójica-

mente, no hay mayor satisfacción o

recompensa.

CARGANDO CON LA CRUZ ES-TOS 40 DÍAS

Los sociólogos dicen que se

tarda 28 días en cambiar un hábito.

La Cuaresma nos pide que cambie-

mos algo más que un hábito. Se nos

invita a que cambiemos nuestras

prioridades y el punto de referencia

de nuestra vida. A lo mejor es por

eso que la Cuaresma dura 40 días y

que se celebra cada año.

Hay otras razones por las que el

camino cuaresmal dura 40 días. A

lo largo de la Biblia, el número

“40” tiene un significado especial,

que indica el tiempo que pasa entre

acontecimientos importantes; el di-

luvio universal, de la historia de

Noé, duró 40 días y 40 noches;

Moisés pasó 40 días y 40 noches

con Dios en el monte Sinaí; el pue-

blo hebreo pasó 40 años en el de-

sierto, de camino a la Tierra Prome-

tida tras haber sido liberado de la

esclavitud; Jonás le dio a la ciudad

de Nínive un plazo de 40 días para

que se arrepintiera; y Jesús ayunó

durante 40 días y 40 noches en el

desierto.

Nuestro periodo de preparación

cuaresmal es parecido al de Jesús,

preparándose para su ministerio.

Pasamos 40 días ayunando, orando

y dando limosna. “La Iglesia se une

todos los años, durante los cuarenta

días de Cuaresma, al Misterio de

Jesús en el desierto”, dice el Cate-

cismo de la Iglesia Católica (540).

Nos llama a ser representantes de

Jesús hoy, viviendo activamente

nuestra fe, incluso cuando nos he-

mos lavado las cenizas de la frente,

incluso cuando nadie nos está mi-

rando.

Los Mails de Marycarmen


ace mucho tiempo andaba la Verdad por las calles, en los

pueblos, tratando de hablar con la gente, pero la gente

no la quería, la despreciaban solamente por las ropas

que llevaba.

La Verdad andaba con harapos, sin lujos, sin pretensiones, tan

simple, pura y sencilla como la Verdad.

La Verdad siempre trataba de acercarse a la gente, de entrar en

sus hogares, pero siempre fue despreciada y humillada, pues na-

die la quería por sus vestiduras harapientas.

Un día la Verdad andaba caminando y llorando, muy triste por

todo esto, hasta que de repente se encuentra a alguien muy ale-

gre, divertido, vestido con colores muy llamativos y elegantes y

toda la gente la saludaba!!!.....Era la Parábola!!!

...Y la Parábola ve a la Verdad y le dice: "Verdad, ¿por qué llo-

ras?"

La Verdad le responde: "La gente me desprecia y me humilla! Na-

die me quiere ni me aceptan en sus casas!"

La Parábola le dice: "Claro, Verdad... Te entiendo; lo que pasa es

que tienes que vestirte como yo, con colores y bien elegante....y

verás el cambio"

Parábola le prestó uno de sus vestidos a Verdad y desde ese día,

como un milagro, de repente, la Verdad fue aceptada por la

gente y era querida por todos...

Moraleja: Nadie acepta la Verdad desnuda. Todos la prefieren dis-

frazada con ropas de Parábola. Saludos con Cariño, Mary Carmen

H

[email protected]

Mater Dei


Maria Luz Campoy Garcia

Solemnidad: 25 de Marzo

“El ángel le dijo: No temas, María, porque has hallado gracia delante de

Dios, vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrás

por nombre Jesús. El será grande y será llamado Hijo del Altísimo. Dijo María: He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tú pala-

bra.” (Lucas 1, 30-32, 38)

e llama "anunciación" a la vi-

sita del Arcángel Gabriel, en-

viado por Dios a la Virgen

María para pedirle que sea la Madre

del Verbo por la gracia del Espíritu

Santo. Ella, conciente de su digni-

dad y al mismo tiempo su peque-

ñez, consintió entregándose sin re-

servas a la voluntad de Dios. El "Sí"

de María Santísima abre el camino

a la Encarnación que ocurre en ese

momento. En ese instante el Verbo

se hizo carne. Dios eterno vino a

habitar en ella asumiendo la natura-

leza humana.

Celebramos la Anunciación el

25 de Marzo por ser 9 meses an-

tes de la Navidad (Nacimiento del

Señor). María Santísima un 25 de

marzo le dijo a Bernardita en Lour-

des: "Yo soy la Inmaculada Con-

cepción".

Recordamos la anunciación: Rezando el Angelus, al mediodía.

Rezando el primer misterio gozoso

del Rosario. Celebrando el día del

niño por nacer.

El día de la Anunciación el

Verbo se hizo carne; La Segunda

Persona de la Trinidad asumió la

naturaleza humana y comenzó a vi-

vir en el vientre de María Santí-

sima.

Gracias al «sí» de Cristo y de María, Dios pudo asumir un

rostro de hombre Benedicto XVI, 25 marzo 2007

S

http://www.corazones.org/maria/santo_rosario.htm

Mater Dei


Queridos hermanos y hermanas:

El 25 de marzo se celebra la so-

lemnidad de la Anunciación de la

Virgen María. Este año, coincide

con un domingo de Cuaresma y por

este motivo se celebrará mañana.

De todos modos, quisiera dete-

nerme a reflexionar sobre este estu-

pendo misterio de la fe, que con-

templamos cada día al rezar el An-

gelus.

La Anunciación, narrada al

inicio del Evangelio de san Lucas,

es un acontecimiento humilde, es-

condido --nadie lo vio, sólo lo pre-

senció María--, pero al mismo

tiempo decisivo para la historia de

la humanidad. Cuando la Virgen

pronunció su «sí» al anuncio del án-

gel, Jesús fue concebido y con Él

comenzó la nueva era de la historia,

que después sería sancionada en la

Pascua como «nueva y eterna

Alianza».

En realidad, el «sí» de María es

el reflejo perfecto del «sí» de

Cristo, cuando entró en el mundo,

como escribe la Carta a los Hebreos

interpretando el Salmo 39: «¡He

aquí que vengo - pues de mí está es-

crito en el rollo del libro - a hacer,

oh Dios, tu voluntad!» (10, 7). La

obediencia del Hijo se refleja en la

obediencia de la Madre y de este

modo, gracias al encuentro de estos

dos «síes», Dios ha podido asumir

un rostro de hombre. Por este mo-

tivo la Anunciación es también una

fiesta cristológica, pues celebra un

misterio central de Cristo: su En-

carnación. «He aquí la esclava del

Señor; hágase en mí según tu pala-

bra». La respuesta de María al án-

gel continúa en la Iglesia, llamada a

hacer presente a Cristo en la histo-

ria, ofreciendo su propia disponibi-

lidad para que Dios siga visitando a

la humanidad con su misericordia.

El «sí» de Jesús y de María se

renueva de este modo en el «sí» de

los santos, especialmente de los

mártires, que son asesinados a

causa del Evangelio. Lo subrayo re-

cordando que ayer, 24 de marzo,

aniversario del asesinato de monse-

ñor Óscar Romero, arzobispo de

San Salvador, se celebró la Jornada

de Oración y de Ayuno por los Mi-

sioneros Mártires: obispos, sacer-

dotes, religiosos, religiosas y lai-

cos, asesinados en el cumplimiento

de su misión de evangelización y de

promoción humana. Ellos, los mi-

sioneros mártires, como dice el

tema de este año, son «esperanza

para el mundo», pues testimonian

que el amor de Cristo es más fuerte

que la violencia y el odio. No han

buscado el martirio, pero han es-

tado dispuestos a dar la vida para

ser fieles al Evangelio. El martirio

cristiano sólo se justifica como su-

premo acto de amor a Dios y a los

hermanos.

En este período de Cuaresma

contemplamos más frecuentemente

a la Virgen que en el Calvario sella

el «sí» pronunciado en Nazaret.

Unida a Jesús, testigo del amor del

Padre, María vivió el martirio del

alma. Invoquemos con confianza su

intercesión para que la Iglesia, fiel

a su misión, dé al mundo entero tes-

timonio valiente del amor de Dios.

De Cybermisión


n el Evangelio vemos a Je-

sús como "el que salvará a

su pueblo de sus pecados"

(Mt. 1,21). Es Jesús mismo el que

perdona al paralítico y a la peca-

dora.

Jesús comunica su poder de per-

donar a sus Apóstoles. Así como

Dios Padre le ha dado todo a Jesús,

así también Jesús comunica a la

Iglesia, ese poder perdonador que

de El emanaba para regenerar a los

hombres. "A quien perdonéis los

pecados, le quedan perdonados" afirma textualmente el Evangelio,

(Jn 20, 23).

La Iglesia por medio de sus mi-

nistros en el nombre de Jesús otorga

el perdón tal como lo hacía Jesús.

En la Iglesia primitiva, la Peniten-

cia se convirtió en una tabla de sal-

vación para el pecador bautizado.

Pero se propagó la práctica de limi-

tar el frecuente acceso al sacra-

mento para evitar abusos. San Juan

Crisóstomo se veía reprochado por

sus adversarios por otorgar sin can-

sarse la penitencia y el perdón de

los pecados a los fieles que venían

arrepentidos.

En el siglo III, el rigor del que

hablábamos da paso a excesos y he-

rejía. Se propaga la herejía de

Montano, que predicaba que el final

del mundo estaba cerca y decía: "La

Iglesia

puede perdonar los pecados, pero

yo no lo haré para que los demás no

pequen ya". Tertuliano y muchos

otros se adhieren al "montanismo".

Con grandes dificultades, la

Iglesia superó esta herejía, po-

niendo en claro el estatuto del peni-

tente y la forma pública y solemne

en que debía desarrollarse la disci-

plina sacramental de la penitencia.

Después que la Iglesia impusiera la

penitencia, los pecadores se consti-

tuían en un grupo penitencial u "or-

den de los penitentes". Los peca-

dos no se proclamaban en público,

pero si era pública la entrada al

grupo ya que se hacía ante el obispo

y los fieles.

El "orden de los penitentes"

mantenía un tiempo largo de renun-

cia al mundo, semejante al de los

monjes más austeros. Según la re-

gión, los penitentes llevaban un há-

bito especial o la cabeza rapada.

El obispo fijaba la medida de la

penitencia. "a cada pecado le co-

rresponde su penitencia adecuada,

plena y justa". Se fijaban las obliga-

ciones penitenciales por medio de

concilios locales, ej. Elvira, en Es-

paña o Arlés, en Francia. Las obli-

gaciones penitenciales eran de tipo

general, litúrgicas y las estricta-

mente penitenciales, como la vida

E

Ame Granados Mendieta

De Cybermisión


mortificada, ayunos, limosnas y

otras formas de virtud exterior.

En la práctica ocurría que la gente

iba posponiendo el tiempo de peni-

tencia hasta la hora de la muerte,

haciendo de la penitencia, un ejer-

cicio de preparación para bien mo-

rir, porque solo podía ser ejercitada

una vez.

El proceso penitencial equivalía

a un verdadero estado de excomu-

nión. Hasta que el penitente no

fuera reconciliado, no podía acer-

carse a la Eucaristía. El término del

proceso penitencial era la reconci-

liación con la Iglesia, signo de la re-

conciliación con Dios.

A partir del siglo V se realizaba

la reconciliación el Jueves Santo, al

término de una cuaresma que, de

por sí, ya es un ejercicio peniten-

cial.

El obispo acogía e imponía las

manos a los penitentes, en signo de

bendición. La plegaria de los fieles

era el eco comunitario de esta re-

conciliación.

Mientras, en las Islas Británicas,

especialmente en Irlanda, se iba

abriendo paso a un nuevo procedi-

miento de reconciliación con peni-

tencia privada con un sacerdote y

utilizando los famosos manuales

de pecados (penitenciales), confec-

cionados por algunos Padres de la

Iglesia, como San Agustín o Ce-

sareo de Arlés. Desde las Iglesias

Celtas, esta forma de penitencia se

propaga por Europa.

Los manuales penitenciales es-

tablecían la penitencia según el pe-

cado cometido y fueron muy im-

portantes para evitar el "abarata-

miento del perdón" y el relaja-

miento del compromiso cristiano.

Ayudaron también a desenmascarar

las herejías de los siglos III al VII.

Delimitaban que cosa es pecado

grave, fruto de la malicia y que es

pecado leve, cometido por debili-

dad o imprudencia.

Se renuncia al principio de otor-

gar la reconciliación una sola vez

en la vida.

CONCILIO DE TRENTO

reiteró la fe de la Iglesia: la confe-

sión de los pecados ante los sacer-

dotes, es necesaria para los que han

caído (gravemente) después del

Bautismo.

La confesión íntegra, por parte

del penitente, y la absolución, por

parte del sacerdote que preside el

Sacramento y que hace de media-

dor del juicio benévolo y regenera-

dor de Dios sobre el pecador, vie-

nen siendo las dos columnas de la

disciplina del Concilio de Trento

hasta nuestros días, (Código de De-

rechos Canónicos, Canon 960).

Camino al Cielo


uando las horas de desaliento te invadan el alma, y las lágrimas afloren en tus ojos, búscame: YO SOY AQUÉL que sabe consolarte y pronto detiene tus

lágrimas.

Cuando desaparezca tu ánimo para luchar en las dificultades de la vida, o

sientas que estas pronto a desfallecer, llámame: YO SOY LA FUERZA capaz de remover las piedras de tu camino y sobreponerte a las adversidades del

mundo.

Cuando, sin clemencia, te encontraras sin donde reclinar tu cabeza, corre

junto a mi: YO SOY EL REFUGIO, en cuyo seno encontrarás guarida para tu cuerpo y tranquilidad para tu espíritu.

Cuando te falte la calma, en momentos de gran aflicción, y te consideres incapaz de conservar la serenidad de espíritu, invócame: YO SOY LA

PACIENCIA que te ayudará a vencer las dificultades más dolorosas y triun-far en las situaciones más difíciles.

Cuando te debatas en los misterios de la vida y tengas el alma golpeada por los obstáculos del camino, grita por mí: YO SOY EL BÁLSAMO que ci-

catrizará tus heridas y aliviará tus padecimientos.

Cuando el mundo sólo te haga falsas prome-

sas y creas que ya nadie puede inspirarte confianza, ven a mí: YO SOY LA SINCERI-

DAD, que sabe corresponder a la fran-queza de tus actitudes y a la nobleza de

tus ideas.

Cuando la tristeza o la melancolía inten-

ten albergarse en tu corazón, clama por mí: YO SOY LA ALEGRÍA que te infunde un

aliento nuevo y te hará conocer los encan-

tos de tu mundo interior.

C

Lily Salazar OT

Camino al Cielo


Cuando, uno a uno, se destruyan tus ideales más bellos y te sientas deses-perado, apela a mí: YO SOY LA ESPERANZA que te robustece la Fe.

Cuando la impiedad te revele las faltas y la dureza del corazón humano, aclámame: YO SOY EL PERDÓN, que te levanta el ánimo y promueve la

rehabilitación de tu alma.

Cuando dudes de todo, hasta de tus propias convicciones, y el escepticismo

te aborde el alma, recurre a mí: YO SOY LA FE que te inunda de luz y de entendimiento para que alcances la FELICIDAD.

Cuando ya nadie te tienda una mano tierna y sincera y te desilusiones de los sentimientos de tus semejantes, aproxímate a mí: YO SOY LA RENUN-

CIA que te enseñará a entender la ingratitud de los hombres y la incom-prensión del mundo.

Y cuando al fin, quieras saber quién soy, pregúntale al río que murmura, al pájaro que canta, a las estrellas que titilan. YO SOY LA DINÁMICA DE LA

VIDA, Y LA ARMONÍA DE LA NATURALEZA.

Me llamo amor. Soy el remedio para todos los males que atormenten tu

espíritu. Ven a mí... que YO te llevaré a las serenas mansiones del infi-nito... bajo las luces brillantes de la eternidad...

JESUCRISTO

Duc in Altum


uando algo nos apasiona,

brota espontáneamente, casi

sin darnos cuenta. Basta con

que alguien haga “clic” en el tema,

para dar rienda suelta a una fluida e

interesante conversación. Así me

pasa a mí, cuando se da la oportuni-

dad de hablar sobre Dios. Como

bautizado, trato de tomarme muy

enserio el asunto de la evangeliza-

ción. Desde luego, me cuido de no

pasarme de la raya, cansando a las

personas con más de lo mismo.

Única y exclusivamente, aprovecho

cualquier oportunidad para com-

partir lo que llevo por dentro, la fe

católica que he recibido. Da igual si

es después de una de las charlas que

imparto o a 36,000 pies de altura

con el compañero o la compañera

de junto.

Hace algunos años −gracias a

los días feriados de carnaval− me

fui de viaje a Las Vegas Nevada,

una ciudad en la que −como todas−

también es posible divertirse sana-

mente. Pues bien, estando en uno de

los cafés ubicados en el boulevard,

un amigo me lanzó una pregunta to-

talmente inesperada, sobre todo, to-

mando en cuenta que él no es muy

dado a tratar temas religiosos:

“Carlos, ¿qué es la vida eterna?”

Me quedé con el ojo “cuadrado”.

Desde luego, hice un esfuerzo por

explicárselo.

¿Quién se imaginaría evangeli-

zando en un escenario tan poco

convencional?, sin embargo, Dios

se hace presente en todas partes.

Claro −como me ha dicho re-

cientemente un fraile de la Orden

de Predicadores− para poder hablar

de Dios y evitar caer en la vanaglo-

ria, hay que invocar constante-

mente al Espíritu Santo, pues de

otra manera las palabras se convier-

ten en algo vacío, poco significa-

tivo. El punto es que todos −no sólo

los que todavía seguimos siendo jó-

venes− pongamos manos a la obra

y trabajemos por la pastoral de los

ambientes. Habiendo oración y

vida sacramental, estamos vacuna-

dos ante las tentaciones que se irán

presentando. Es la hora de la auda-

cia, de las misiones urbanas. Somos

laicos y tenemos que dar la cara, ha-

cernos presentes y, desde ahí, llevar

el Evangelio. Lo anterior, respe-

tando a los que piensan diferente.

C

www.religionenlibertad.com/blogs Carlos J. Díaz Rodríguez

Nuevo Pentecostés


Hugo Antonio Aguilera Garcia

ios quiere que todos los

hombres se salven, que lle-

guen al conocimiento

pleno de la verdad que solo se

puede encontrar en Él. Para ello es

necesario ir a Jesucristo (la palabra

de Dios) guía y medio infalible para

llegar al padre. A Él le fue otorgado

todo poder sobre el cielo y sobre la

tierra, después de pagar con su san-

gre un precio de oro por nuestra sal-

vación.

No es sencillo que alguien

ofrezca sin interés y en beneficio de

los demás lo más valioso que posee:

su propia vida. Es por ello que no-

sotros no somos dueños de nuestra

propia existencia, pues somos de

Cristo y por lo tanto del padre, de

quien proviene todo poder y a quien

nuestro Señor se someterá cuando

todo haya sido consumado.

Si bien el volverse a Dios se

puede hacer en todo tiempo, tene-

mos ya próxima la Cuaresma,

donde todos los cristianos del

mundo recordamos el sacrificio del

Cordero perfecto sin mancha y sin

pecado, siendo este un tiempo por

demás propicio para la reflexión, la

penitencia y sobre todo la urgente

conversión, la cual se desprende de

la necesidad del hombre de acer-

carse a Dios cuando descubre su

gloria, su gracia y su misericordia.

Hemos narrado aquí en este es-

pacio, en varias ocasiones, signos y

señales que ponen en evidencia que

el tiempo de la tribulación está

cerca. Si bien, nadie sabe el día ni

la hora, en la sagrada escritura se

nos invita a estar vigilantes y lo que

es más importante aún, la intensi-

dad y duración de la tribulación está

aparentemente relacionada y condi-

cionada al grado de conversión que

alcancemos como género humano

“Orad para que vuestra huida no

suceda en invierno ni en día de sá-

bado. Porque habrá entonces una

gran tribulación, cual no la hubo

desde el principio del mundo hasta

el presente ni volverá a haberla” (Mt 24, 20-21).

En lo anteriormente expuesto

coinciden la mayoría de las revela-

ciones privadas y los mensajes que

nuestra madre la Virgen María nos

envía a través de los videntes de

Medjugorje; pero, ¿Que tanto escu-

chamos la voz de Dios? ¿Cuáles

son esas señales que nos dicen que

El Señor está cerca y urge nuestra

conversión? Hagamos a continua-

ción una exposición de algunas de

las señales que considero más rele-

vantes:

RELIGIOSAS

La falta de fe en el mundo, con

D

Nuevo Pentecostés


tintes de apostasía generalizada.

Gradualmente se van apagando los

principios cristianos que sustenta-

ron la cultura occidental y europea

en 2,000 años.

La indiferencia profunda de los

hombres hacia las cosas de Dios.

Existe una falta de conciencia de

pecado en la mayoría de los cristia-

nos, que viven su fe de solo apa-

riencias y de compromisos sociales.

También resulta patente la falta de

fe en las naciones, que se mani-

fiesta en un Estado laical que no

busca el bien común para que el

hombre pueda alcanzar su fin natu-

ral y espiritual, sino simplemente

un “orden social.”

Crítica abierta a la Iglesia Cató-

lica en sus principios, dogmas,

Evangelio y a la figura de Cristo y

al Papa por parte de la opinión pú-

blica mundial.

Una relajación de lo divino ya

que por donde quiera se oye hablar

de mensajes vanos y superficiales

venidos supuestamente del Cielo,

así como falsos videntes y profetas;

falsos cristos.

Los pasos cada vez más claros

para una próxima unidad cristiana

entre Roma y las distintas Iglesias

Ortodoxas.

La presencia y mensaje de la

Santísima Virgen María en los últi-

mos 180 años, a través de numero-

sísimas apariciones y manifestacio-

nes, como por ejemplo: la Medalla

Milagrosa (1830), La Salette

(1846), Lourdes (1858), Fátima

(1917), y un largo etcétera, que

confirman la profecía de San Luis

María Grignion de Monfort quién

en el siglo XVII ya vaticinaba que

la presencia de la Santísima Virgen

María se iba a acrecentar conforme

se acercara la Segunda Venida de

Cristo.

MORALES

La confusión de las ideas y de

los valores que se han tergiversado

como consecuencia de extrañas fi-

losofías y nuevas creencias lla-

mando a lo malo, bueno y a lo

bueno, malo. El generalizado des-

orden moral en la sociedad. El

egoísmo humano con la conse-

cuente rivalidad entre la sociedad y

los hombres. Las protestas y mani-

festaciones sociales de violencia y

asesinatos.

El aborto y su proyecto de legi-

timación mundial que ha llevado a

la postre a la estimación de 60

millones de abortos al año, según

Nuevo Pentecostés


informe de Vida Humana Interna-

cional. La falta de respeto a la vida

humana en general, la eutanasia.

El deterioro moral en la familia

y en la sociedad, con el consecuente

abandono de los hijos. La explosión

y legalización de la homosexuali-

dad y el lesbianismo como "dere-

chos" del hombre. El alto índice de

divorcios, la promoción indiscrimi-

nada de uso de anticonceptivos, las

píldoras abortivas, el adulterio y la

infidelidad conyugal como con-

ducta cotidiana, las relaciones se-

xuales fuera del

matrimonio.

La exaltación

y encumbra-

miento de hom-

bres y mujeres,

frívolos, corrup-

tos, consumido-

res de droga y

practicantes de

brujería.

SOCIALES

La búsqueda

del placer como

ley máxima. El consumismo de bie-

nes y servicios superfluos. La frivo-

lidad y vulgaridad en los medios de

comunicación. Las pestes y enfer-

medades desconocidas. La droga-

dicción y el negocio del narcotrá-

fico, tolerado por multitud de go-

biernos corruptos (Ahora mismo

estamos presenciando como una

corriente internacional tiene en vías

de legalización la mariguana.) La

hambruna en una quinta parte del

planeta.

SATÁNICOS Culto al demonio, luciferismo y

misas negras, narco satánicos y co-

muniones sacrílegas. La prolifera-

ción del espiritismo, brujería, he-

chicería, astrología, ocultismo etc.

Aumento considerable de pose-

siones diabólicas. Signos e influen-

cia satánica en caricaturas y progra-

mas de televisión.

En vista de estos signos, es im-

portante acelerar nuestra conver-

sión y ayudar así a la edificación de

nuestros hermanos. El tiempo está

cerca, y de nuestra

oración, ayuno,

penitencia y

grado de conver-

sión, depende

nuestro destino

eterno y en cierta

medida el de las

almas en el

mundo entero.

Por esta razón te-

nemos que estar

con los ojos bien

abiertos recor-

dando la senten-

cia evangélica: "De la higuera

aprended esta parábola: cuando ya

sus ramas están tiernas y brotan las

hojas, sabéis que el verano está

cerca. Así también vosotros,

cuando veáis todo esto, sabed que

Él está cerca, a las puertas" (Mateo

24, 32 – 33).

Hasta la próxima Misión, se

despiden de ustedes sus hermanos

en Cristo Hugo y Soraida, deseán-

doles que la paz del Señor este con

ustedes y permanezca para siempre.

Amigos en la fe


l tema del que hoy les ha-

blaré es muy importante

porque fue instituido por el

mismo Jesucristo. El Señor por

boca de Isaías: se muestra feliz de

acercarse a mí, y sin embargo, dice:

¿para qué ayunar, si Dios no lo ve?

¿Para qué sacrificamos, si no se da

cuenta? El día del ayuno lo dedican

ustedes a hacer negocios, a explotar

a sus trabajadores, peleas… un día

de ayuno así no puede lograr que yo

escuche sus oraciones. ¿Creen que

el ayuno que me agrada consiste en

afligirse, agachar la cabeza como

un junco y acostarse con ásperas ro-

pas sobre la ceniza? ¿Eso es lo que

laman ustedes ayuno y día agrada-

ble al Señor? Pues no lo es.

El ayuno que a mí me agrada

consiste en esto: en que rompas las

cadenas de la injusticia y desates

los nudos que aprietan el yugo, en

que dejes libres a los oprimidos y

acabes, en fin, con pan con el ham-

briento y recibas en tu casa el pobre

sin techo; en que visitas al que no

tiene ropa y no dejes de socorrer a

tus semejantes (Isaías 58, 2-7).

El ayuno es privarse de algo, de-

lante del Señor, por amor a Él y al

necesitado. El ayuno es amor a Él y

al necesitado. El ayuno es amor por

la justicia, pero sobre todo por el

hermano. El ayuno, de la mano con

el amor solidario, es un arma pode-

rosa para el creyente. ¿Para qué

ayunar? para aprender a amar como

Jesús al el buen samaritano.

La Cuaresma dice el Papa Fran-

cisco “es un tiempo adecuado para

despojarse; y nos hará bien pregun-

tarnos de que podemos privarnos al

fin de ayudar y enriquecer a otros

con nuestra pobreza… la verdadera

pobreza (evangélica, no material),

duele no sería válido un despojo sin

esta dimensión penitencial. Des-

confió de la limosna que no cuesta

y no duele.”

Así, con la ayuda de Dios inicia-

remos un sendero de ayuno, ora-

ción, privación, caridad que le

agrade.

Dios instituyó el ayuno por pri-

mera vez el día de la expiación, el

décimo día del séptimo mes este

día, los israelitas tenían el manda-

miento de afligir el alma o hacer

morir de hambre el alma.

Ayunar se significa empobrecer

el alma rehusar su subsistencia por

medio de abstenerse de alimento. El

ayuno en las escrituras descansa so-

bre la verdadera auto-humillación y

penitencia. El ayuno es el método

de Dios para subyugar el alma car-

nal bajo la soberbia de su espíritu.

Es un acto de expresar y demostrar

pena por el pecado, es una expre-

E

Veronica Dominguez Trejo

Amigos en la fe


sión externa de la pena y del dolor

interno por el mismo pecado. El

abstenernos del pan de cada día es

la forma en que demostramos a

Dios de que estamos conscientes de

que no merecemos nada, ni siquiera

de recibir el pan de todos los días,

mucho menos cualquier otra cosa,

entonces él nos ayudara a humillar

nuestra naturaleza carnal, debajo de

su mano sublime y poderosa.

LA PREPARACION PARA EL AYUNO.

La preparación para el ayuno in-

cluye dos aspectos: la preparación

interna y externa.

1.- Preparación interna para

el ayuno. El ser guiados por el Es-

píritu Santo. Es la preparación ade-

cuada para ayunar. Nuestro ayuno

será hecho a través de la energía y

la voluntad de la carne, a menos de

que sea el Espíritu de Dios quien lo

esté guiando y motivando.

Y Jesús lleno del Espíritu Santo,

volvió del Jordán y fue llevado por

el espíritu al desierto por 40 días, y

el diablo lo puso a prueba. No co-

mió nada durante esos días, así que

después sintió hambre. (Lc 4, 1-2)

La gente que ayuna a través de

su propio esfuerzo, siente un gran

espíritu de orgullo lo que han he-

cho, y algunas viven engañadas

pensando que pueden comprar algo

de Dios. El ayuno nos hace más va-

liosos. Si el ayuno es entendido y

practicado en la forma correcta va a

obrar humildad en el corazón.

2.- Preparación externa para el

ayuno. El Señor Jesús en el sermón

de la montaña, nos revela cuatro de-

talles acerca de la preparación ex-

terna para el ayuno.

Cuando ustedes ayunen no pon-

gan cara triste, como los hipócritas,

que aparentan tristeza para que la

gente vea que están ayunando. Les

aseguro que con eso ya tienen su

premio, tú cuando ayunes, lávate la

cara y arréglate bien para que la

gente no note que estas ayunando.

Solamente lo notara tu padre que

está en lo secreto, y tu padre que

está en el secreto te dará tu recom-

pensa. (Mt 6,16-18).

Al ungir la cabeza por razón na-

tural, mucha gente piensa que es su

estómago el que va a acusarles el

mayor problema durante un ayuno,

pero esto no es verdad. El verda-

dero problema está en la mente.

Tan pronto como empezamos a

sentir el descenso físico que este

viene con el ayuno, nuestro razona-

miento carnal nos da cientos de ra-

zones por las cuales no debemos

ayunar, solo con el poder y la un-

ción del Espíritu Santo. Sobre nues-

tra cabeza podemos tener una

mente decidida para poder hacerlo.

Yo les invito pues a ayunar, y que

este sea de corazón. Porque el

ayuno tiene también poder de sana-

ción.

Su amiga en Cristo, Verónica

Domínguez Trejo.

Bienaventuranzas


a ceniza nos recuerda que

nuestra vida en la tierra es

pasajera y que nuestra vida

definitiva se encuentra en el Cielo.

La Cuaresma comienza con el

miércoles de Ceniza y es un tiempo

de oración, penitencia y ayuno.

Cuarenta días que la Iglesia marca

para la conversión del corazón.

Las palabras que se usan para la

imposición de cenizas, son:

* “Concédenos, Señor, el perdón y

haznos pasar del pecado a la gracia

y de la muerte a la vida”

* “Recuerda que polvo eres y en

polvo te convertirás"

* “Arrepiéntete y cree en el Evan-

gelio”.

ORIGEN DE LA COSTUMBRE

Antiguamente los judíos acos-

tumbraban cubrirse de ceniza

cuando hacían algún sacrificio y los

ninivitas también usaban la ceniza

como signo de su deseo de conver-

sión de su mala vida a una vida con

Dios.

En los primeros siglos de la Igle-

sia, las personas que querían recibir

el Sacramento de la Reconciliación

el Jueves Santo, se ponían ceniza en

la cabeza y se presentaban ante la

comunidad vestidos con un "hábito

penitencial". Esto representaba su

voluntad de convertirse.

En el año 384 d.C., la Cuaresma ad-

quirió un sentido penitencial para

todos los cris-

tianos y desde

el siglo XI, la

Iglesia de

Roma acos-

tumbra poner

las cenizas al

iniciar los 40

días de peni-

tencia y con-

versión.

Las ceni-

zas que se uti-

lizan se obtie-

nen quemando

las palmas

L

Elizabeth Aguilera

Bienaventuranzas


usadas el Domingo de Ramos del

año anterior. Esto nos recuerda que

lo que fue signo de gloria pronto se

reduce a nada.

También, fue usado el período

de Cuaresma para preparar a los

que iban a recibir el Bautismo la

noche de Pascua, imitando a Cristo

con sus 40 días de ayuno.

La imposición de ceniza es una

costumbre que nos recuerda que al-

gún día vamos a morir y que nues-

tro cuerpo se va a convertir en

polvo. Nos enseña que todo lo ma-

terial que tengamos aquí se acaba.

En cambio, todo el bien que tenga-

mos en nuestra alma nos lo vamos

a llevar a la eternidad. Al final de

nuestra vida, sólo nos llevaremos

aquello que hayamos hecho por

Dios y por nuestros hermanos.

Cuando el sacerdote nos pone la

ceniza, debemos tener una actitud

de querer mejorar, de querer tener

amistad con Dios. La ceniza se le

impone a los niños y a los adultos.

AYUNO Y ABSTINENCIA

El miércoles de ceniza y el vier-

nes santo son días de ayuno y absti-

nencia. La abstinencia obliga a par-

tir de los 14 años y el ayuno de los

18 hasta los 59 años. El ayuno con-

siste hacer una sola comida fuerte al

día y la abstinencia es no comer

carne. Este es un modo de pedirle

perdón a Dios por haberlo ofendido

y decirle que queremos cambiar de

vida para agradarlo siempre.

LA ORACIÓN La oración en este tiempo es im-

portante, ya que nos ayuda a estar

más cerca de Dios para poder cam-

biar lo que necesitemos cambiar de

nuestro interior.

Necesitamos convertirnos,

abandonando el pecado que nos

aleja de Dios. Cambiar nuestra

forma de vivir para que sea Dios el

centro de nuestra vida. Sólo en la

oración encontraremos el amor de

Dios y la dulce y amorosa exigencia

de su voluntad.

La oración es conformarnos con

Él; nuestros deseos, nuestras inten-

ciones y nuestras necesidades. Por

eso no necesitamos decirle muchas

cosas. La sinceridad que usemos

debe salir de lo profundo de nuestro

corazón porque a Dios no se le

puede engañar.

EL SACRIFICIO Al hacer sacrificios (cuyo signi-

ficado es "hacer sagradas las co-

sas"), debemos hacerlos con ale-

gría, ya que es por amor a Dios. Si

no lo hacemos así, causaremos lás-

tima y compasión y perderemos la

recompensa de la felicidad eterna.

Dios es el que ve nuestro sacrificio

desde el cielo y es el que nos va a

recompensar.

“Cuando ayunéis no aparezcáis

tristes, como los hipócritas que des-

figuran su rostro para que los hom-

bres vean que ayunan; en verdad os

digo, ya recibieron su recompensa.

Tú cuando ayunes, úngete la ca-

beza y lava tu cara para que no

vean los hombres que ayunas, sino

Tu Padre, que está en lo secreto: y

tu padre que ve en lo secreto, te re-

compensará." (Mt 6,6)

María en Medjugorje


Mensaje, 2 de febrero de 2014

“¡Queridos hijos! Con amor maternal, quiero enseñaros la

honestidad, porque quiero que, en vuestra labor como mis apóstoles, seáis correctos, decididos, y sobre todo honestos. Deseo que con la gracia de Dios estéis abiertos a la bendición. Deseo que con el ayuno y la oración obtengáis, del Padre Celestial, el conocimiento de lo natural, de lo sagrado-Divino. Llenos del conocimiento y bajo la protec-ción de Mi Hijo y la Mía, seréis mis apóstoles que sabréis difundir la Palabra de Dios a todos aquellos que no la conocen y sabréis superar los obstáculos que se os interpongan en el camino. Hijos míos, con la bendición, la gracia de Dios des-cenderá sobre vosotros, y vosotros podréis conservarla con el ayuno, la oración, la purificación y con la reconciliación. Vosotros tendréis la eficacia que os pido. Orad por vuestros pastores para que el rayo de la gracia de Dios ilumine sus caminos. ¡Os doy las gracias! ” Mensaje, 25 de febrero de 2014

“Queridos hijos! Ven, oyen y sienten que en los corazo-

nes de mucha gente no está Dios: no lo quieren, por-que están lejos de la oración y no tienen paz. Ustedes, hijitos, oren, vivan los mandamientos de Dios. Ustedes sean oración, ustedes que desde el principio mismo han dicho "sí" a mi llamado. Testimonien a Dios y mi presencia, y no olvi-den, hijitos, Yo estoy con ustedes y los amo. Día a día los pre-sento a todos a mi Hijo Jesús. Gracias por haber respondido a mi llamado. ”

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http://www.medjugorje.ws/es-mini/messages/131002s/minibrowser?css=messages-latest&type=latest&findmode=aa

La Oración


Oración de Conversión Señor Jesús,

yo me coloco en Tu presencia en oración, y confiado en Tu Palabra

abro totalmente mi corazón a Ti.

Reconozco mis pecados y Te pido perdón por cada uno. Yo Te

presento toda mi vida, desde el momento en que fui concebido hasta

ahora. En ella están todos mis errores, fracasos, angustias, sufrimien-

tos y toda mi ignorancia de Tu Palabra.

¡Señor Jesús, Hijo del Dios vivo, ten compasión de mí que soy peca-

dor(a)!

¡Sálvame, Jesús! Perdona mis pecados, conocidos y desconocidos.

Libérame, Señor, de todo yugo de Satanás en mi vida.

Libérame, Jesús, de todo vicio y de todo dominio del mal en mi mente.

Yo Te pido, Señor, que esa vieja naturaleza mía, vendida al pecado,

sea crucificada en Tu cruz. ¡Lávame con Tu Sangre, purifícame, libé-

rame, Señor!

En Tu presencia, quiero perdonar a todas las personas que me ofen-

dieron, que me amargaron, que intentaron el mal contra mí, que me

maldijeron y hablaron mal de mí. Y así como estoy pidiendo Tu perdón

para mis pecados, contando con Tu gracia, yo las perdono y las en-

trego a Ti, clamando sobre mí y sobre ellas Tu infinita misericordia.

Y ahora, Jesús, te pido que vengas a mí; yo Te recibo como mi dueño

y Señor. Ven a vivir en mí, dame la gracia de vivir intensamente Tu

Palabra en todas las circunstancias de mí día a día. Inúndame con Tu

Espíritu. Ven a vivir en mí, Jesús, y no permitas que yo me aleje de Ti.

Con todo mi corazón profeso la fe de mi bautismo, confiando en que la

Gracia que el Padre nos concede en Ti por el poder del Santo Espíritu

me sanará, sostendrá y guiará en esta nueva etapa que hoy comienzo

a Tu lado.

Amén.

Vox Episcopi


Reflexión de Mons. Ruy Rendón para el domingo 23 de febrero 2014.

“Ustedes, pues, sean perfectos, como su Padre

celestial es perfecto”.

Levítico 19,1-2.17-18

1Corintios 3,16-23

Mateo 5,38-48

Desde hace algunos años ha ido creciendo, en diferentes ambientes, la

importancia del concepto “calidad”. No sólo en el ámbito industrial se exige

calidad en los procesos de elaboración y en el resultado final de un pro-

ducto; también en el campo educativo, en la prestación de servicios, en la

administración pública y en las demás ramas del mundo de los negocios y

de las empresas. Si hay calidad, hay garantía de éxito y, por consiguiente,

satisfacción; en cambio, si hay mediocridad, el futuro se vuelve incierto,

con pocas probabilidades de triunfo y satisfacción.

Ahora bien, a este respecto, la vida cristiana no es la excepción, como lo

leemos en los textos bíblicos de este domingo. En efecto, tanto en el libro

del Levítico (primera lectura): “sean santos, como yo, el Señor, soy santo”,

como en el evangelio: “sean perfectos, como su Padre celestial es per-

fecto”, el reto que Dios nos propone es precisamente el reto de la “calidad

en nuestra vida de hombres y mujeres creyentes”. Pero, ¿en qué consiste

la calidad de la vida cristiana? ¿Cómo podemos decir que una persona

bautizada tiene un nivel cualificado en la vivencia de su fe? Veamos de

qué manera nos responde Dios estas preguntas tomando en cuenta su

Palabra.

El libro del Levítico nos exhorta diciendo: “No odies a tu hermano… trata

de corregirlo… No te vengues ni guardes rencor a los hijos de tu pueblo.

Vox Episcopi


Ama a tu prójimo como a ti mismo. Yo soy el Señor”. San Pablo en la se-

gunda lectura nos dice que somos templo de Dios y que el Espíritu Santo

habita en nosotros y, además, que debemos cuidar ese templo y no des-

truirlo: “Quien destruye el templo de Dios, será destruido por Dios, porque

el templo de Dios es santo y ustedes son ese templo”.

El evangelio, por último, nos presenta a Jesús invitándonos a no tomar

actitudes de venganza cuando alguien nos cause daño, sino, más bien, de

perdón. Así mismo, nos exhorta a amar, hacer el bien y a orar a favor de

los enemigos y de quienes nos odian, persiguen y calumnian, dándonos

una razón y un ejemplo muy interesantes: “para que sean hijos de su Padre

celestial, que hace salir su sol sobre los buenos y los malos, y manda su

lluvia sobre los justos y los injustos”.

En pocas palabras, la calidad o perfección en la vida cristiana consiste en

amar: a Dios, al prójimo, y a uno mismo. Haciendo esto estaremos avan-

zando por el camino que nos lleva a la santidad.

Hoy, en la Eucaristía, le pedimos al Señor que veamos la santidad no como

una realidad abstracta y lejana, sino como una seria propuesta para ha-

cerla nuestra, y así orientar toda la vida según los criterios de Dios. Amén.

+Ruy Rendón Leal

Obispo de Matamoros

Enseñanza del Santo Padre


MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO

PARA LA CUARESMA 2014

Se hizo pobre para enriquecernos con su pobreza (cfr. 2 Cor 8, 9)

Queridos hermanos y hermanas:

Con ocasión de la Cuaresma os propongo algu-nas reflexiones, a fin de que os sirvan para el

camino personal y comunitario de conversión. Comienzo recordando las palabras de san Pa-

blo: «Pues conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, el cual, siendo rico, se hizo pobre

por vosotros para enriqueceros con su po-breza» (2 Cor 8, 9). El Apóstol se dirige a los

cristianos de Corinto para alentarlos a ser ge-

nerosos y ayudar a los fieles de Jerusalén que pasan necesidad. ¿Qué nos dicen, a los cristianos de hoy, estas palabras

de san Pablo? ¿Qué nos dice hoy, a nosotros, la invitación a la pobreza, a una vida pobre en sentido evangélico?

LA GRACIA DE CRISTO

Ante todo, nos dicen cuál es el estilo de Dios. Dios no se revela mediante

el poder y la riqueza del mundo, sino mediante la debilidad y la pobreza: «Siendo rico, se hizo pobre por vosotros…». Cristo, el Hijo eterno de Dios,

igual al Padre en poder y gloria, se hizo pobre; descendió en medio de nosotros, se acercó a cada uno de nosotros; se desnudó, se “vació”, para

ser en todo semejante a nosotros (cfr. Flp 2, 7; Heb 4, 15). ¡Qué gran misterio la encarnación de Dios! La razón de todo esto es el amor divino,

un amor que es gracia, generosidad, deseo de proximidad, y que no duda

en darse y sacrificarse por las criaturas a las que ama. La caridad, el amor es compartir en todo la suerte del amado. El amor nos hace semejantes,

crea igualdad, derriba los muros y las distancias. Y Dios hizo esto con no-sotros. Jesús, en efecto, «trabajó con manos de hombre, pensó con inteli-

gencia de hombre, obró con voluntad de hombre, amó con corazón de

hombre. Nacido de la Virgen María, se hizo verdaderamente uno de noso-tros, en todo semejante a nosotros excepto en el pecado»



La finalidad de Jesús al hacerse pobre no es la pobreza en sí misma, sino —dice san Pablo— «para enriqueceros con su pobreza». No se trata de un

juego de palabras ni de una expresión para causar sensación. Al contrario,

es una síntesis de la lógica de Dios, la lógica del amor, la lógica de la En-carnación y la Cruz. Dios no hizo caer sobre nosotros la salvación desde lo

alto, como la limosna de quien da parte de lo que para él es superfluo con aparente piedad filantrópica. ¡El amor de Cristo no es esto! Cuando Jesús

entra en las aguas del Jordán y se hace bautizar por Juan el Bautista, no

lo hace porque necesita penitencia, conversión; lo hace para estar en medio de la gente, necesitada de perdón, entre nosotros, pecadores, y cargar con

el peso de nuestros pecados. Este es el camino que ha elegido para con-solarnos, salvarnos, liberarnos de nuestra miseria. Nos sorprende que el

Apóstol diga que fuimos liberados no por medio de la riqueza de Cristo, sino por medio de su pobreza. Y, sin embargo, san Pablo conoce bien la

«riqueza insondable de Cristo» (Ef 3, 8), «heredero de todo» (Heb 1, 2).

¿Qué es, pues, esta pobreza con la que Jesús nos libera y nos enriquece?

Es precisamente su modo de amarnos, de estar cerca de nosotros, como el buen samaritano que se acerca a ese hombre que todos habían abando-

nado medio muerto al borde del camino (cfr. Lc 10, 25ss). Lo que nos da

verdadera libertad, verdadera salvación y verdadera felicidad es su amor lleno de compasión, de ternura, que quiere compartir con nosotros. La po-

breza de Cristo que nos enriquece consiste en el hecho que se hizo carne, cargó con nuestras debilidades y nuestros pecados, comunicándonos la mi-

sericordia infinita de Dios. La pobreza de Cristo es la mayor riqueza: la

riqueza de Jesús es su confianza ilimitada en Dios Padre, es encomendarse a Él en todo momento, buscando siempre y solamente su voluntad y su

gloria. Es rico como lo es un niño que se siente amado por sus padres y los ama, sin dudar ni un instante de su amor y su ternura. La riqueza de Jesús

radica en el hecho de ser el Hijo, su relación única con el Padre es la pre-rrogativa soberana de este Mesías pobre. Cuando Jesús nos invita a tomar

su “yugo llevadero”, nos invita a enriquecernos con esta “rica pobreza” y

“pobre riqueza” suyas, a compartir con Él su espíritu filial y fraterno, a convertirnos en hijos en el Hijo, hermanos en el Hermano Primogénito

(cfr Rom 8, 29).

Se ha dicho que la única verdadera tristeza es no ser santos (L. Bloy);

podríamos decir también que hay una única verdadera miseria: no vivir como hijos de Dios y hermanos de Cristo.

NUESTRO TESTIMONIO

Podríamos pensar que este “camino” de la pobreza fue el de Jesús, mien-tras que nosotros, que venimos después de Él, podemos salvar el mundo



con los medios humanos adecuados. No es así. En toda época y en todo lugar, Dios sigue salvando a los hombres y salvando el mundo mediante la pobreza de Cristo, el cual se hace pobre en los Sacramentos, en la Palabra

y en su Iglesia, que es un pueblo de pobres. La riqueza de Dios no puede pasar a través de nuestra riqueza, sino siempre y solamente a través de

nuestra pobreza, personal y comunitaria, animada por el Espíritu de Cristo.

A imitación de nuestro Maestro, los cristianos estamos llamados a mirar las

miserias de los hermanos, a tocarlas, a hacernos cargo de ellas y a realizar obras concretas a fin de aliviarlas. La miseria no coincide con la pobreza;

la miseria es la pobreza sin confianza, sin solidaridad, sin esperanza. Pode-mos distinguir tres tipos de miseria: la miseria material, la miseria moral y

la miseria espiritual. La miseria material es la que habitualmente llamamos

pobreza y toca a cuantos viven en una condición que no es digna de la persona humana: privados de sus derechos fundamentales y de los bienes

de primera necesidad como la comida, el agua, las condiciones higiénicas, el trabajo, la posibilidad de desarrollo y de crecimiento cultural. Frente a

esta miseria la Iglesia ofrece su servicio, su diakonia, para responder a las necesidades y curar estas heridas que desfiguran el rostro de la humani-

dad. En los pobres y en los últimos vemos el rostro de Cristo;

amando y ayudando a los pobres amamos y servimos a Cristo. Nuestros esfuerzos se orientan asimismo a encontrar el modo de

que cesen en el mundo las violaciones de la dignidad humana, las discrimi-naciones y los abusos, que, en tantos casos, son el origen de la miseria.

Cuando el poder, el lujo y el dinero se convierten en ídolos, se anteponen

a la exigencia de una distribución justa de las riquezas. Por tanto, es nece-sario que las conciencias se conviertan a la justicia, a la igualdad, a la so-

briedad y al compartir.

No es menos preocupante la miseria moral, que consiste en conver-

tirse en esclavos del vicio y del pecado. ¡Cuántas familias viven an-gustiadas porque alguno de sus miembros —a menudo joven— tiene de-

pendencia del alcohol, las drogas, el juego o la pornografía! ¡Cuántas per-sonas han perdido el sentido de la vida, están privadas de perspectivas

para el futuro y han perdido la esperanza! Y cuántas personas se ven obli-

gadas a vivir esta miseria por condiciones sociales injustas, por falta de un trabajo, lo cual les priva de la dignidad que da llevar el pan a casa, por falta

de igualdad respecto de los derechos a la educación y la salud. En estos casos la miseria moral bien podría llamarse casi suicidio incipiente. Esta

forma de miseria, que también es causa de ruina económica, siempre va unida a la miseria espiritual, que nos golpea cuando nos alejamos de Dios

y rechazamos su amor. Si consideramos que no necesitamos a Dios, que

en Cristo nos tiende la mano, porque pensamos que nos bastamos a noso-tros mismos, nos encaminamos por un camino de fracaso. Dios es el único



que verdaderamente salva y libera.

El Evangelio es el verdadero antídoto contra la miseria espiritual:

en cada ambiente el cristiano está llamado a llevar el anuncio li-berador de que existe el perdón del mal cometido, que Dios es más

grande que nuestro pecado y nos ama gratuitamente, siempre, y que es-tamos hechos para la comunión y para la vida eterna. ¡El Señor nos invita

a anunciar con gozo este mensaje de misericordia y de esperanza! Es her-

moso experimentar la alegría de extender esta buena nueva, de compartir el tesoro que se nos ha confiado, para consolar los corazones afligidos y

dar esperanza a tantos hermanos y hermanas sumidos en el vacío. Se trata de seguir e imitar a Jesús, que fue en busca de los pobres y los pecadores

como el pastor con la oveja perdida, y lo hizo lleno de amor. Unidos a Él,

podemos abrir con valentía nuevos caminos de evangelización y promoción humana.

Queridos hermanos y hermanas, que este tiempo de Cuaresma en-

cuentre a toda la Iglesia dispuesta y solícita a la hora de testimo-

niar a cuantos viven en la miseria material, moral y espiritual el mensaje evangélico, que se resume en el anuncio del amor del Pa-

dre misericordioso, listo para abrazar en Cristo a cada persona. Podremos hacerlo en la medida en que nos conformemos a Cristo, que se

hizo pobre y nos enriqueció con su pobreza. La Cuaresma es un tiempo adecuado para despojarse; y nos hará bien preguntarnos de qué pode-

mos privarnos a fin de ayudar y enriquecer a otros con nuestra pobreza.

No olvidemos que la verdadera pobreza duele: no sería válido un despojo sin esta dimensión penitencial. Desconfío de la limosna que no cuesta

y no duele.

Que el Espíritu Santo, gracias al cual «[somos] como pobres, pero que

enriquecen a muchos; como necesitados, pero poseyéndolo todo» (2 Cor 6, 10), sostenga nuestros propósitos y fortalezca en nosotros la atención y la

responsabilidad ante la miseria humana, para que seamos misericordiosos y agentes de misericordia. Con este deseo, aseguro mi oración por todos

los creyentes. Que cada comunidad eclesial recorra provechosamente el

camino cuaresmal. Os pido que recéis por mí. Que el Señor os bendiga y la Virgen os guarde.

Vaticano, 26 de diciembre de 2013 Fiesta de San Esteban, diácono y protomártir

FRANCISCO

Los Santos


Fiesta: 17 de Marzo

"Yo era como una piedra en una profunda mina; y aquel que es poderoso vino, y en su misericordia,

me levantó y me puso sobre una pared." (San Patricio)

acido en Gran Bretaña

(Bennhaven Taberniae

(pueblecito de Escocia que

hoy no se encuentra en los mapas)

hacia el año 385, muy joven fue lle-

vado cautivo a Irlanda, y obligado

a guardar ovejas. Recobrada la li-

bertad, abrazó el estado clerical y

fue consagrado obispo de Irlanda,

desplegando extraordinarias dotes

de evangelizador, y convirtiendo a

la fe a numerosas gentes, entre las

que organizó la Iglesia. Murió el

año 461, en Down, llamado en su

honor Downpatrik (Irlanda). No se conoce con exactitud los

datos cronológicos del Apóstol de

Irlanda. Por lo que el santo dice de

sí mismo, se supone que era de ori-

gen romano-bretón. Su padre Cal-

purnio era diácono y oficial del

ejército romano; su madre era fa-

miliar de San Martín de Tours; su

abuelo había sido sacerdote ya que

en aquellos tiempos no se había im-

puesto aún la ley del celibato sacer-

N

Los Santos


dotal en todo el occidente. Se afirma que fue alrededor del

año 403, a la edad de 16 años, que

cayó prisionero de piratas junto con

otros jóvenes para ser vendido

como esclavo a un pagano del norte

de Irlanda llamado Milcho. Lo sir-

vió cuidando ovejas. Trató de huir

varias veces sin éxito. La Divina Providencia aprove-

chó este tiempo de esclavitud, de

rudo trabajo y sufrimiento, para es-

piritualizarlo, preparándolo para el

futuro, ya que el mismo dijo que

hasta entonces "aún no conocía al

verdadero Dios", queriendo decir

que había vivido indiferente a los

consejos y advertencias de la Igle-

sia. Se cree que el lugar de su cauti-

verio fue en las costas de Mayo, al

borde del bosque de Fochlad (o Fo-

clut). De ser así, el monte de Cro-

chan Aigli, que fue escenario del

famoso ayuno de San Patricio, tam-

bién fue el lugar donde vivió los

tristes años de su juventud. Lo más importante es que para

entonces, como él lo dice: "oraba

de continuo durante las horas del

día y fue así como el amor de Dios

y el temor ante su grandeza, crecie-

ron más dentro de mí, al tiempo

que se afirmaba mi fe y mi espíritu

se conmovía y se inquietaba, de

suerte que me sentía impulsado a

hacer hasta cien oraciones en el

día y, por la noche otras tantas.

Con este fin, permanecía solo en

los bosques y en las montañas. Y si

acaso me quedaba dormido, desde

antes de que despuntara el alba me

despertaba para orar, en tiempos

de neviscas y de heladas, de niebla

y de lluvias. Por entonces estaba

contento, porque lejos de sentir en

mi la tibieza que ahora suele em-

bargarme, el espíritu hervía en mi

interior". Después de seis años en tierra

de Irlanda y de haber rezado mucho

a Dios para que le iluminara sobre

su futuro, una noche soñó que una

voz le mandaba salir huyendo y lle-

gar hasta el mar, donde un barco lo

iba a recibir. Huyendo, caminó más

de 300 kilómetros para llegar a la

costa. Encontró el barco, pero el

capitán se negaba rotundamente a

transportarlo. Sus reiteradas peti-

ciones para que le dejasen viajar

gratis fueron siempre rechazadas,

hasta que al fin, después de mucho

orar con fervor, el capitán accedió

a llevarlo hasta Francia. La travesía

fue aventurada y peligrosa. Des-

pués de tres días de tormenta en el

mar, tocaron tierra en un lugar des-

habitado de la costa, caminaron un

mes sin encontrar a nadie y hasta

las provisiones se agotaron. Patri-

cio narra esa aventura diciendo:

"llegó el día en que el capitán de la

nave, angustiado por nuestra situa-

ción, me instaba a pedir el auxilio

del cielo. '¿Cómo es que nos su-

cede esto, cristiano? Dijiste que tu

Dios era grande y todopoderoso,

¿por qué entonces no le diriges una

plegaria por nosotros, que estamos

amenazados de morir por hambre?

Tal vez no volvamos a ver a un ser

humano…' A aquellas súplicas yo

respondí francamente: 'Poned toda

Los Santos


vuestra confianza y volved vuestros

corazones al Señor mi Dios, para

quien nada es imposible, a fin de

que en este día os envíe vuestro ali-

mento en abundancia y también

para los siguientes del viaje, hasta

que estéis satisfechos puesto que Él

tiene de sobra en todas partes'. Fue

entonces cuando vimos cruzar por

el camino una piara de cerdos; mis

compañeros los persiguieron y ma-

taron a muchos. Ahí nos quedamos

dos noches y, cuando todos estu-

vieron bien satisfechos y hasta los

perros que aún sobrevivían, queda-

ron hartos, reanudamos la cami-

nata. Después de aquella comilona

todos mostraban su agradeci-

miento a Dios y yo me convertí en

un ser muy honorable a sus ojos.

Desde aquel día tuvimos alimento

en abundancia." Finalmente llegaron a lugar ha-

bitado y así Patricio quedó a salvo

a la edad de veintidós o veintitrés

años y volvió a su casa. Con el

tiempo, durante las vigilias de Pa-

tricio en los campos, se reanudaron

las visiones y, a menudo, oía "las

voces de los que moran más allá

del bosque Foclut, mas allá del

mar del oeste y así gritaban todas

al mismo tiempo, como si salieran

de una sola boca, estas palabras:

'Clamamos a ti, Ho joven lleno de

virtudes, para que vengas entre no-

sotros nuevamente' ". "Eternas

gracias deben dársele a Dios

−agrega− porque al cabo de algu-

nos años el Señor les concedió

aquello por lo que clamaban". Los primeros biógrafos del

santo dicen que Patricio pasó va-

rios años en Francia antes de reali-

zar su trabajo de evangelización en

Irlanda. Existen pruebas firmes de

que pasó unos tres años en la isla

de Lérins, frente a Canes, y des-

pués se radicó en Auxerre durante

quince años más. También hay só-

lidas evidencias de que tenía bue-

nas relaciones personales con el

obispo San Germán de Auxerre.

Durante este tiempo le ordenaron

sacerdote. Algunos historiadores sostie-

nen, que en esa época hizo un viaje

a Roma y que, el Papa Celestino I

fue quien le envió a Irlanda con una

misión especial, ya que su primer

enviado Paladio nunca logró cum-

plir porque a los doce meses de ha-

ber partido murió en el norte de

Britania. Para realizar esa misión

encomendada por el Pontífice, San

Germán de Auxerre consagró

obispo a Patricio. La tradición afirma que trabajó

en el norte, en la región de Slemish,

que dicen fue la misma donde Pa-

tricio cuidaba el ganado y oraba a

Dios cuando era un joven esclavo.

Una anécdota que antiguamente la

tenían por auténtica en Irlanda re-

lata que cuando el amo se enteró

del regreso de Patricio convertido

en venerado predicador, se puso

tan furioso que prendió fuego a su

propia casa, pereciendo en medio

de las llamas. Se afirma que, a su arribo a tie-

rras irlandesas, San Patricio perma-

neció una temporada en Ulster,

donde fundó el monasterio de Saúl

Los Santos


y que con la energía que lo caracte-

rizaba se propuso la tarea de con-

quistar el favor del "Gran Rey"

Laoghaire, que vivía con su corte

en Tara, de la región de Meath.

UTILIZABA UN LENGUAJE SEN-CILLO AL EVANGELIZAR

Por ejem-

plo, para ex-

plicarles

acerca de la

Santísima

Trinidad, les

presentaba la

hoja del tré-

bol, diciéndoles que así como esas

tres hojitas forman una sola verda-

dera hoja, así las tres personas divi-

nas, Padre, Hijo y Espíritu Santo,

forman un solo Dios verdadero.

Todos lo escuchaban con gusto,

porque el pueblo lo que deseaba era

entender.

SAN PATRICIO Y SUS ENEMI-GOS

Sus acérrimos opositores fueron

los druidas, representantes de los

dioses paganos. También sufrió

mucho a manos de los herejes pela-

gianos, que para arruinar su obra

recurrieron inclusive a la calumnia.

Para defenderse, Patricio escribió

su Confessio. Por fortuna posee-

mos una colección bastante nutrida

de esos escritos, que nos muestran

algo de él mismo, cómo sentía y ac-

tuaba. Circulaba entre los paganos un

extraño vaticinio, una profecía, res-

pecto al santo, que Muirchu, su his-

toriador nos transmite textualmente

así: "Cabeza de azuela (referencia a

la forma aplanada de la cabeza ton-

surada) vendrá con sus seguidores

de cabezas chatas, y su casa (casu-

lla o casuela, es decir casa pe-

queña) tendrá un agujero para que

saque su cabeza. Desde su mesa

clamará contra la impiedad hacia el

oriente de su casa. Y todos sus fa-

miliares responderán, Amén,

Amén". Los augurios agregaban

esto todavía: "Por lo tanto, cuando

sucedan todas estas cosas, nuestro

reino, que es un reinado de idola-

tría, se derrumbará". En la evangelización, San Patri-

cio puso mucha atención en la con-

versión de los jefes, aunque parece

ser que el mismo rey Laoghaire no

se convirtió al cristianismo, pero si,

varios miembros de su familia.

Consiguió el amparo de muchos je-

fes poderosos, en medio de muchas

dificultades y constantes peligros,

incluso el riesgo de perder la vida

(más de cinco veces) en su trato

con aquellos bárbaros. Pero se no-

taba que había una intervención

milagrosa de Dios que lo libraba de

la muerte todas las veces que los

enemigos de la religión trataban de

matarlo. En un incidente que ocu-

rrió en misión, su cochero Odhran,

quizás por algún presentimiento,

insistió en reemplazar al santo en el

manejo de los caballos que tiraban

del coche, por consiguiente fue

Odhram quien recibió el golpe

mortal de una lanza que estaba des-

tinada a quitarle la vida a San Patri-

cio.

Los Santos


No obstante los contratiempos,

el trabajo de la evangelización de

Irlanda, siguió firme. En varios si-

tios de Irlanda, construyó abadías,

que después llegaron a ser famosas

y alrededor de ellas nacieron las fu-

turas ciudades. En Leitrim, al norte

de Tara, derribó al ídolo de Crom

Cruach y fue uno de los lugares

donde edificó

una de las igle-

sias cristianas.

En la región de

Connaught,

realizó cosas no-

tables. En la po-

blación de Tire-

chan se con-

servó para la

posteridad la

historia de la

conversión de

Ethne y Fedelm,

hijas del rey

Laoghaire. Tam-

bién existen las

narraciones de

las heroicas pre-

dicaciones de San Patricio en

Ulster, en Leinster y en Munster. Por su santidad, manifiesta en

su carácter su lenguaje sencillo al

evangelizar y por el don de hacer

milagros, San Patricio logró mu-

chas victorias sobre sus oponentes

paganos y hechiceros. Ese triunfo

le sirvió para que los pobladores de

Irlanda se abrieran a la predicación

del cristianismo. De hecho hacen

referencias en los textos del Sen-

chus Mor (el antiguo código de las

leyes irlandesas) a cierto acuerdo

concertado en Tara entre los paga-

nos y el santo y su discípulo San

Benigno (Benen). Dicen esos libros

que "Patricio convocó a los hom-

bres del Erin para que se reunieran

todos en un sitio a fin de conferen-

ciar con él. Cuando estuvieron

reunidos, se les predicó el Evange-

lio de Cristo para que todos lo es-

cucharan. Y su-

cedió que, en

cuanto los hom-

bres del Erin es-

cucharon el

Evangelio y co-

nocieron como

este daba frutos

en el gran poder

de Patricio de-

mostrado desde

su arribo y al ver

al rey Laoghaire

y a sus druidas

asombrados por

las grandes ma-

ravillas y los

milagros que

obraba, todos se

inclinaron para mostrar su obedien-

cia a la voluntad de Dios y a Patri-

cio". Hay muchas historias sobre las

confrontaciones de San Patricio

con los magos druidas pero tam-

bién hay relatos que tienen un tras-

fondo sin duda histórico. Dicen que

un Sábado Santo, cuando nuestro

santo encendió el fuego pascual, se

lanzaron con toda su furia a apa-

garlo, pero por más que trataron no

lo lograron. Entonces uno de ellos

exclamó: "El fuego de la religión

Los Santos


que Patricio ha encendido, se ex-

tenderá por toda la isla". Y se ale-

jaron. La frase del mago se ha cum-

plido; la religión católica se exten-

dió de tal manera por toda Irlanda,

que hoy sigue siendo un país cató-

lico, iluminado por la luz de la reli-

gión de Cristo, y que a su vez ha

dado muchos misioneros a la Igle-

sia. EL SÍNODO

Hay muchas y buenas razones

para creer que San Patricio con-

vocó a un sínodo, seguramente en

Armagh, no se mencionó el sitio.

Muchos de los decretos emitidos en

aquella asamblea, han llegado

hasta nosotros tal como fueron re-

dactados, aunque no cabe dudas

que a varios de ellos se le hicieron

añadiduras y enmiendas. En esa

época San Patricio era ya un an-

ciano con la salud quebrantada por

el desgaste físico de sus austerida-

des y de sus treinta años de viajes

de evangelización. Probablemente

el sínodo haya tenido lugar cuando

los días del santo ya estaban conta-

dos. VIDA DE SANTIDAD

Solo llegaremos a comprender

el hondo sentimiento humano que

tenía el santo y el profundo amor a

Dios que lo animaba, si estudiamos

detenidamente sus escritos conteni-

dos en las "Confesiones", la Lo-

rica y la carta a Coroticus de San

Patricio. Conoceremos el secreto

de la extraordinaria impresión que

causaba a los que lo conocían per-

sonalmente. Patricio era un hombre

muy sencillo, con un gran espíritu

de humildad. Decía que su trabajo

misionero era la simple actuación

de un mandamiento divino y que su

aversión contra los pelagianos se

debía al absoluto valor teológico

que él atribuía a la gracia. Era pro-

fundamente afectuoso, por lo que

vemos en sus escritos referirse tan-

tas veces al inmenso dolor que le

produjo separarse de su familia de

sangre y de su casa, a la que le unía

un gran cariño. Era muy sensible,

le hacía sufrir mucho que digan que

trabajaba en la misión que había

emprendido para buscar provecho

propio, por eso insistía tanto en el

desinterés que lo animaban a seguir

trabajando. De sus Confesiones: "Inconta-

bles dones me fueron concedidos

con el llanto y con las lágrimas.

Contrarié a mis gentes y también,

contra mi voluntad, a no pocos de

mis mayores; pero como Dios era

mi guía, yo no consentí en ceder

ante ellos de ninguna manera. No

fue por mérito propio, sino porque

Dios me había conquistado y

reinaba en mí. Fue El quien se re-

sistió a los ruegos de los que me

amaban, de suerte que me aparté

de ellos para morar entre los paga-

nos de Irlanda, a fin de predicarles

el Evangelio y soportar una canti-

dad grande de insultos por parte de

los incrédulos, que me hacían con-

tinuos reproches y que aun desata-

ban persecuciones contra mí, en

tanto que yo sacrificaba mi liber-

tad en su provecho. Pero si acaso

Los Santos


se me considera digno, estoy

pronto a dar hasta mi vida en nom-

bre de Dios, sin vacilaciones y con

gozo. Es mi vida la que me pro-

pongo pasar aquí hasta que se ex-

tinga, si el Señor me concede esa

gracia". LA SANTIDAD DA FRUTOS

El buen éxito de la misión de

San Patricio se debe ante todo a su

fe por la que se disponía a cualquier

sacrificio y a la inteligente organi-

zación que supo crear en esa isla,

carente de ciudades y dividida en

muchas tribus o clanes, dirigidos

por un jefe independiente cada una.

Él supo adaptarse a las condiciones

sociales del lugar, formando un

clero local, consagró obispos y sa-

cerdotes y fundo monasterios y pe-

queñas comunidades cristianas

dentro del mismo clan, sin rechazar

usos ni costumbres tradicionales.

Tuvo la feliz idea de que el obispo

de cada región fuera al mismo

tiempo el Abad o superior del mo-

nasterio más importante del lugar,

así cada obispo

era un fervo-

roso religioso

y tenía la

ayuda de sus

monjes para

enseñar la reli-

gión al pueblo.

Las vocacio-

nes que consi-

guió para el sa-

cerdocio y la

vida religiosa

fueron muchí-

simas.

La obra de evangelización pudo

progresar rápidamente gracias tam-

bién a que San Patricio atrajo mu-

chos discípulos fieles, como Be-

nigno quién estaba destinado a su-

cederle. Siempre fue muy fiel a la

Iglesia y, a pesar de la distancia, el

santo se mantenía en contacto con

Roma. En el año 444 se fundó la

iglesia catedral de Armagh (hoy

Armoc), la sede principal de Ir-

landa, dato que está asentado en los

"Anales de Ulster". Es probable

que no haya pasado mucho tiempo

antes que Armagh se convirtiera en

un gran centro de educación y ad-

ministración. San Patricio, en el transcurso

de 30 años de apostolado, convir-

tió al cristianismo a "toda Ir-

landa". El propio santo alude, más

de una vez, a las "multitudes", a

los "muchos miles" que bautizó y

confirmó. "Ahí", dice San Patri-

cio, "donde jamás se había tenido

conocimiento de Dios; allá, en

Irlanda, donde se adoraba a los

Festival de San Patricio

Los Santos


ídolos y se cometían toda suerte de

abominaciones, ¿cómo ha sido po-

sible formar un pueblo del Señor,

donde las gentes puedan llamarse

hijos de Dios? Ahí se ha visto que

hijos e hijas de los reyezuelos esco-

ceses, se transformen en monjes y

en vírgenes de Cristo". Sin em-

bargo, como es lógico pensar, el

paganismo y el vicio no habían

desaparecido por completo. En las

"Confesiones", que fueron escritas

hacia el fin de su vida, dice el

santo: "A diario estoy a la espera

de una muerte violenta, de ser ro-

bado, de que me secuestren para

servir como esclavo, o de cualquier

otra calamidad semejante". Pero

más adelante agrega: "Me he

puesto en manos del Dios de mise-

ricordia, del Todopoderoso Señor

que gobierna toda cosa y, como

dijo el profeta: 'Deja tus cuidados

con el Señor y El proveerá la ma-

nera de aliviarlos". En esta con-

fianza estaba, sin duda su incansa-

ble valor y la firme decisión de San

Patricio a lo largo de su heroica

carrera. Su fortaleza de no permitir

a los enemigos del catolicismo que

propagaran por allí sus herejías, fue

una de las razones para que Irlanda

se haya conservado tan católica. La obra del incansable misio-

nero dio muchos frutos con el

tiempo: Lo vemos en el maravi-

lloso florecimiento de santos irlan-

deses. Logró reformar las leyes ci-

viles de Irlanda, consiguió que la

legislación fuera hecha de acuerdo

con los principios católicos, lo cual

ha contribuido a que esa nación se

haya conservado firme en la fe por

mas de 15 siglos, a pesar de todas

las persecuciones. Según un cronista de Britania,

Nennius, San Patricio subió a una

montaña a rezar y hacer ayuno y

"desde aquella colina, Patricio

bendijo al pueblo de Irlanda y, el

objeto que perseguía al subir a la

cima, era el de orar por todos y el

de ver el fruto de sus trabajos…

Después, en edad bien avanzada,

fue a recoger su recompensa y a

gozar de ella eternamente.

Amén". Patricio

murió y fue se-

pultado en el

año 461, en

Saúl, región de

Stragford

Lough, donde

había edifi-

cado su pri-

mera iglesia.

Catedral de San Patricio, en N.Y.

Patronos de L Misión


Cuando sólo se busca a Dios, bien se puede poner en práctica, para sacar adelante obras de celo, aquel prin-cipio que asentaba un buen amigo nuestro: "Se gasta lo que se deba, aunque se deba lo que se gaste".

¿Qué importa que tengas en contra al mundo entero con todos sus poderes? Tú... adelante! -Repite las palabras del salmo: "El Señor es mi luz y mi salud, ¿a quién temeré?... "Si consistant adversum me castra, non timebit cor meum" -Aunque me vea cercado de enemigos, no flaqueará mi corazón." Animo! Tú... puedes. -¿Ves lo que hizo la gracia de Dios con aquel Pedro dormilón, negador y cobarde..., con aquel Pablo perseguidor, odiador y pertinaz? Sé instrumento: de oro o de acero, de platino o de hierro..., grande o chico, delicado o tosco... -Todos son útiles: cada uno tiene su misión propia. Como en lo mate-rial: ¿quién se atreverá a decir que es menos útil el serrucho del car-pintero que las pinzas del cirujano? -Tu deber es ser instrumento.

Las tres cosas que más alejan a Satanás son: 1. Confesarse muy bien, con verdadero propósito y verda-dero dolor de los pecados. 2. Comulgar con frecuencia y muy devotamente. 3. Tener una gran devoción a la Virgen María.

San Juan Bosco


MISAS-DOMINICALES: 7:00, 9:00am. 12:00, 5:30, 7:00pm.

MISAS-DIARIAS: 7:00am. 6:00pm.

OFICINA PARROQUIAL: 842-03-80 PATTY AGUILAR 856-68-27

OLIVIA CANTÚ 842-1779 MARÍA LUZ ESCAMILLA 842-0818

MTRA. NELLY SALAZAR 842-2377 YADIRA MARTÍNEZ (894)103-2613

COL. SAN FRANCISCO

MISA: DOMINGO 10:30am

LUCÍA SÁNCHEZ 842-5666 KARINA MEDELLIN 842-2234

COL. ZAPATA MISA: 2° DOMINGO 9:00am

ANGÉLICA QUIZ GONZÁLEZ 842-21-35 Col. Popular

COL. LAS PALMAS MISA: 4° DOMINGO 12:00pm

PAULA ESTRADA CASTILLO 856-46-44

INF. PEDREGAL MISA: 1° DOMINGO 12:00pm

MA. GUADALUPE HERNÁNDEZ DE LA CRUZ 856-49-01

COL. MAGUEYES MISA: 1° DOMINGO 9:00am

RAQUEL MARIN SANDOVAL 842-08-68

COL. LUCIO MONROY MISA: 3°DOMINGO 12:00pm

YOLANDA SÁNCHEZ CABRERA

POB. JARITAS MISA: 1° DOMINGO 7:30am

MARÍA FRANCISCA VELEZ MUÑIZ (894) 105-46-60


MISAS-DOMINICALES 7:30, 10:00am. 12:00, 2:00,6:00pm

MISAS-DIARIAS: 8:00am. 6:00pm.

FLAVIA ZAVALA RAMÍREZ 842-05-01 (Oficina Parroquial)

MA. DE LA LUZ ARAUJO 842-1514 ELIZABETH SALAZAR 856-4281

COL. FLORES MAGÓN MISA: DOMINGO 9:00am

BEATRIZ OLIVARES GARZA 842-56-17

SOCORRO REYES SALAS 842-31-89

COL. ARCOIRIS MISA: DOMINGO 5:00pm

MA. DE JESÚS PERALES (894)103-8847 MARTHA CAMPOS

COL. DÍAZ ORDAZ MISA: DOMINGO 7:00pm

NELDA DEL VALLE MUÑIZ 856-38-24

MIGUEL LOZANO GALVAN

INF. BUENAVISTA MISA: DOMINGO 11:00am

SANTA ROSA DE LIMA ANTONIO (894)103-6694

INF. LOS FRESNOS MISA: SABADO 7:00pm

JUANA MARÍA RAMÍREZ (894)101-1693

POBLADO EL REALITO Tel. 856-62-25

MISA: DOMINGO: 10:00am

MARÍA DEL REFUGIO ZÚÑIGA MINOR 842-41-62

JUANA MARÍA GONZÁLEZ VENTURA 842-42-78

COL. PRIMAVERA MISA: DOMINGO 12:00pm GLORIA MONREAL MTZ. (894)100-3488

COL. SAN LORENZO MISA: DOMINGO 8:00am

MARÍA DE JESÚS PÉREZ BARAJAS (894)108-4880


MISAS-DOMINICALES: 8:00, 10:00am. 7:00pm

MISA-DIARIA: 8:00am CAP. SAN JOSÉ: 12:00pm

CAP. NTRA. SRA. DE GUADALUPE (Altamirano) 4:00pm

CAP. NTRA. SRA. DE SAN JUAN (Empalme) 5:00pm

GRACIELA SANCHEZ 846-00-09 (Oficina Parroquial)

NIDIA PEÑA DE PALACIOS SORAIDA MARÍA VALDÉZ 846-0545

GUADALUPE HERNÁNDEZ 846-0444 JUAN MEDINA (894)100-3667

EJ. SAN GERMAN, SAN FERNANDO, TAM.

MA. DEL CARMEN RAMÍREZ AYALA (841) 845-23-64 EJ. ALFREDO V. BONFIL

IRMA HERRERA MANCERA (841 )845-22-63 EJ. ALFREDO V. BONFIL

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C o n t e n i d o

LAICOS MISIONEROS EL EVANGELIO

6

La conversión empieza con la confesión

3 Miércoles de Ceniza

8

Reflexión sobre la enfermedad Libro 3

LA IMÁGEN

4 Misa de Sanación

10 Adoración Eucarística VOZ DE LA IGLESIA

12

Miércoles de Ceniza, llevar la cruz en Cuaresma

31 Ser Perfectos

14 La parábola de la parábola 33 Mensaje del Santo Padre para la Cuaresma

15 La Anunciación CRECIMIENTO ESPIRITUAL

17 Sacramento de la Penitencia 29 Mensaje Reina de la Paz

19 Vitaminas para el alma 30 Oración de Conversión

21 Hablar de Dios 37 San Patricio

22 Tiempo de conversión SECCIONES

25 El Ayuno 45 Santos Patronos

27 La Ceniza 46 Distribuidoras

49 Bienhechores

Año XII Nº 129 MARZO 2014

la mision marzo 2014

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