21/11/2015 LA LITERATURA COMPARADA EN PROCESO DE RENOVACIÓN

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REVISTA ELECTRÓNICA DE ESTUDIOSFILOLÓGICOS

LA LITERATURA COMPARADA Y LOS ESTUDIOS SOBRELA TRADUCCIÓN: HACIA NUEVAS VÍAS DE

INVESTIGACIÓNMaría Mercedes Enríquez Aranda

(Universidad de Málaga) ResumenLa literatura comparada se define como una disciplina empíricade los estudios literarios cuyo objetivo se centra en lacomparación de una literatura con otra(s) literatura(s) u otrasformas de expresión humana. En la actualidad, debido alenfrentamiento entre las dos orientaciones que han nacido ensu seno —histórica y teórica—, esta disciplina se halla inmersaen un proceso de renovación teórica y práctica que obliga a labúsqueda de un nuevo campo de estudio y afecta directamentea su relación con los estudios sobre la traducción.Palabras clave: literatura comparada, estudios sobre latraducción, recepción, texto literario. AbstractComparative literature is defined as an empiric discipline withinliterary studies that focuses on the comparison between aliterature and other literature(s) or other forms of humanexpression. Nowadays, due to the clash between the two trendsexisting in the discipline —the historical and the theoreticalones—, comparative literature is immersed in a process oftheoretical and practical renewal that forces the search for anew field of study and that directly affects its relation withtranslation studies.Key words: comparative literature, translation studies,reception, literary text.

1. ¿Qué se entiende por literatura comparada?1.1. Orígenes y definiciones

La literatura comparada se define como una disciplinaempírica de los estudios literarios que estudia el texto literariodesde una perspectiva comparativa. Cronológicamente, laliteratura comparada se desarrolla después de las otras tresgrandes disciplinas de los estudios literarios, a saber, la crítica

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literaria, la teoría de la literatura y la historia literaria; de ahíque se afirme que «Lo que la literatura comparada en últimotérmino viene a aportar es la ratificación de las conclusionesque las otras tres ramas de la Ciencia literaria nosproporcionan» (Villanueva, 1994, p. 124).

Los orígenes de la literatura comparada se remontan ala primera mitad del siglo XIX francés. A.­F. Villemain y J.­J.Ampère se reconocen como los fundadores principales. A lolargo de todo el siglo XIX, la literatura comparada se nutre deaportaciones individuales que terminan por consolidar la nuevadisciplina durante el siglo XX, gracias a la actividad asociativaa nivel nacional e internacional. Los avances tecnológicos enlas fuentes de información favorecen el desarrollo definitivo deesta disciplina, que Guillén (1985, p. 13­14) define así:

Por Literatura Comparada (rótulo convencional ypoco esclarecedor) se suele entender ciertatendencia o rama de la investigación literaria quese ocupa del estudio sistemático de conjuntossupranacionales. […] Y digo supranacional, mejorque internacional, para subrayar que el punto dearranque no lo constituyen las literaturasnacionales, ni las interrelaciones que hubo entreellas.

Más recientemente, Bassnett (1993, p. 1) confirma estaidea: «comparative literature involves the study of texts acrosscultures, […] it is interdisciplinary and […] it is concerned withpatterns of connection in literatures across both time and

space».1

Sin embargo, con bastante anterioridad a estas dosdefiniciones, en 1961 Remak ([1961]1998, p. 89) propuso unadefinición de literatura comparada que, aún hoy en día, siguedespertando controversias:

La literatura comparada es el estudio de laliteratura más allá de las fronteras de un paísparticular y el estudio de las relaciones entre laliteratura y otras áreas de conocimiento o deopinión, como las artes (i. e., pintura, escultura,arquitectura, música), la filosofía, la historia, lasciencias sociales (i. e., política, economía,sociología), las ciencias naturales, la religión,etc. En resumen, es la comparación de unaliteratura con otra u otras y la comparación de laliteratura con otros ámbitos de la expresiónhumana. 2

1.2. Objetivos y orientaciones

Si se tienen en cuenta estas tres definiciones de laliteratura comparada, se deduce que su objetivo se centra

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principalmente en la comparación de una literatura con otra(s)literatura(s) y se amplía también a la comparación de unaliteratura con otras formas de expresión humana.

Desde sus comienzos, la literatura comparada haseguido dos direcciones diferentes: una orientación histórica deraíz francesa y una orientación teórica de raíz norteamericana.La oposición entre estas dos aproximaciones al estudiocomparativo de la literatura comienza desde la propiadefinición de la disciplina. Si la escuela francesa es másreticente a ampliar el objeto de estudio de la literaturacomparada a la comparación de la literatura con otras áreas deconocimiento, la escuela norteamericana permite la incursión,más o menos limitada, de este tipo de comparaciones. Laexplicación la aporta el propio Remak ([1961]1998, p. 93),según el cual el acuerdo de las dos escuelas sobre los fines dela literatura comparada justifica la inclusión de otras áreas noliterarias como objeto de comparación. En sus palabras, lafunción de la literatura comparada es

dar a los investigadores, profesores, estudiantesy lectores —no por últimos menos importantes—una comprensión mejor y más comprehensiva dela literatura como un todo, y no como unfragmento compartimentalizado o como variosfragmentos departamentales estancos deliteratura. Esto se logrará más cabalmente siademás de relacionar entre sí distintas literaturasse relaciona también la literatura con otrasesferas del conocimiento y de la actividadhumana, especialmente con los campos artísticose ideológicos; esto es, si se amplía lainvestigación de la literatura tanto en términosgeográficos como genéricos.

Pese a todo, las dos direcciones de la literaturacomparada divergen en su propia naturaleza de estudio.Mientras que la orientación francesa se centra en las relacionescausales, la orientación norteamericana hace lo propio con lasconvergencias entre literaturas. 1.3. Crisis generalizada y evolución en España

Este enfrentamiento entre orientaciones provoca grandesacuerdo en la delimitación de un objeto de estudiodiferenciado y de una metodología específica para la literaturacomparada. Por esta razón, a partir de los años setenta sehabla de una crisis en la disciplina que ha desembocado en unacercamiento de la literatura comparada a la teoría literaria o,lo que es igual, la balanza se ha equilibrado del lado de laorientación norteamericana. Un trabajo investigador mástradicional, no obstante, se sigue desarrollando en los paíseseuropeos que en un tiempo estuvieron marcados por la

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influencia del comunismo.Por lo que respecta a España, según comenta Pulido

Tirado (2001, p. 11­20), la literatura comparada no sedesarrolla como tal hasta las dos últimas décadas del siglo XX.Si bien antes de esta fecha los estudios literarios españolescoincidían con la literatura comparada en muchas de susinquietudes, siempre habían incluido sus reflexiones en otrosámbitos del saber, como la estética o la historia literaria.Parece ser que la literatura comparada como disciplina de pesoen el panorama literario español ha experimentado un notorioempuje en los años noventa, con predominio de los estudiosaplicados. Para Pulido Tirado, el gran reto de la literaturacomparada en España lo constituye ahora el tratamiento mássistemático de los aspectos teóricos. 1.4. Nuevos campos de estudio

En general, la crisis de la literatura comparada de la quetanto se ha hablado desde que Wellek la hiciera explícita en19583 obliga a la búsqueda de nuevos campos de estudio de ladisciplina, lo que ha hecho necesario relacionarla conconcepciones teóricas y líneas de investigación muy concretasque se han ido desarrollando a lo largo del siglo XX (Villanueva1994, p. 118­121).

En el plano teórico, el texto literario deja de ser elobjeto de estudio de la literatura comparada para ceder sulugar al sistema de la comunicación literaria, que integra todoel proceso de producción y de recepción del texto literario. Losaspectos supranacionales del sistema literario son, por tanto, elcentro de estudio de la nueva orientación comparativa, que seha de servir de métodos de análisis empíricos procedentes deramas experimentales, como la sociología o la psicología.

En relación con las investigaciones desarrolladas engrupos muy concretos, destaca la aproximación de la literaturacomparada a las líneas seguidas por los integrantes del Círculolingüístico de Praga, la estética de la recepción, la Escuela deTartu o semiótica de la cultura, la pragmática literaria, lateoría empírica de la literatura y la teoría del polisistema. 2. ¿A qué proceso de renovación se somete la literaturacomparada?

La literatura comparada se entiende así inmersa en unproceso de renovación teórica y práctica que afectadirectamente a su relación con la recepción del texto literario ycon la traducción. 2.1. La literatura comparada y la recepción del textoliterario

En el caso de la indisoluble vinculación que existe entre

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la comparación y la recepción, Steiner ([1994]20013, p. 121 y124) es meridiano en su magnífico discurso ¿Qué es literaturacomparada? Para él, «Todo acto de recepción de una formadotada de significado, en el lenguaje, en el arte o en la música,es comparativo». Si a esta verdad se le añade que «Desde suconcepción, los estudios literarios y las artes de lainterpretación han sido comparativos», resulta obvio que losestudios literarios suponen una recepción primigenia del objetoque es siempre de naturaleza comparativa. Para Steiner

([1994]20013, p. 132), la literatura comparada esun arte de la lectura exacto y exigente, unaforma de escuchar los actos del lenguaje, tantoorales como escritos, que favorece ciertoscomponentes de esos actos. Dichos componentesno quedan desatendidos en ninguna modalidad deestudio literario, pero ocupan una situación deprivilegio en la literatura comparada.

El juicio estético y la exposición hermenéutica de losque la literatura comparada se sirve para expresarse se basanen el acto de la lectura o, lo que es igual, en el acto de larecepción, que es «parte natural de toda ilustración

documentada» (Steiner [1994]20013, p. 131).La recepción y la diseminación de obras literarias en el

tiempo y en el espacio se constituyen en uno de los centros degravedad de la literatura comparada para Steiner

([1994]20013, p. 139­140), que resume su convicción de lasiguiente manera:

un compromiso persistente con las lenguasnaturales, una investigación constante sobre larecepción e influencia de los textos, la concienciade las analogías y variantes temáticas formanparte de todos los estudios literarios. En laliteratura comparada, estas preocupaciones, asícomo sus interacciones creativas, son objeto deun énfasis especial.

Remak ([1961]1998, p. 94), muchos años antes, yaavanzó esta idea. Según sus palabras, la recepción e influenciade la literatura son parte fundamental del estudio de laliteratura comparada. Si bien esta inquietud está compartidacon las denominadas literatura nacional, literatura mundial yliteratura general, en la literatura comparada el tratamientoque recibe la recepción de las obras literarias es mucho más

cuidado. 4

2.2. La literatura comparada y la traducción El caso de la traducción y de su relación con la literaturacomparada presenta mayor complejidad. Enlazando con lasopiniones vertidas por Steiner y Remak acerca de la

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comparación y de la recepción, estos autores se reafirman ensus posturas.

Por una parte, si se reconsideran los centros degravedad de la literatura comparada que Steiner promulga, seobserva que el compromiso con las lenguas naturales hacereferencia al compromiso que la literatura comparada tiene

adquirido con la traducción. Como Steiner ([1994]20013, p.134­135) afirma,

Todas las facetas de la traducción —su historia,sus medios léxicos y gramaticales, las diferenciasde enfoque, que van desde la traduccióninterlineal, palabra por palabra, hasta la máslibre imitación o adaptación metamórfica— tienenun valor crucial para el comparatista. El comercioque se da entre las lenguas, entre los textos dedistintos períodos históricos o formas literarias,las complejas interacciones que se producenentre una traducción nueva y las que la hanprecedido, la antigua pero siempre viva batallaentre ideales, entre «la letra» y «el espíritu», esel de la literatura comparada misma.

Gran parte del trabajo del comparatista depende,además, de traducciones, por lo que el estudio y la reflexiónacerca de la traducción como área que coordina todos losrecursos del estudioso de la literatura comparada se vislumbracomo posible ámbito de exploración y desarrollo futuros de ladisciplina.

Por otra parte, volviendo a las áreas contiguas a laliteratura comparada que definía Remak, en su opinión, losproblemas relacionados con la traducción adquierenimportancia sólo en el seno de la literatura comparada. Aunquela literatura mundial y la literatura general recurren a latraducción como instrumento de propagación, es la literaturacomparada la que trata el contacto o colisión de diferentesculturas y el papel que desempeña la traducción en esos casos.La literatura nacional, por supuesto, prescinde de la traducciónal centrarse en el estudio de la literatura dentro de unasfronteras nacionales determinadas.

La íntima relación entre la literatura comparada y latraducción no ha pasado nunca desapercibida al comparatista.Lefevere ([1995]1998, p. 210­214) distingue cinco épocasdiferentes.

En una primera etapa, la literatura comparada sedesarrollaba en torno al concepto romántico de genio, por loque sólo los escritores geniales estaban habilitados paratraducir a otros escritores geniales. Esta creencia condujo a lacreación de una mística innecesaria alrededor de la traducciónque motivó la infravaloración de esta actividad y la

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consiguiente invisibilidad de los que la ejercían.En una segunda etapa, ya en el siglo XX, Benjamin y

Pound consideraron la traducción como renovación de lostextos originales y el traductor como dador de nueva vida.

Como consecuencia de esta nueva visión de latraducción, en una tercera etapa, los comparatistas resolvierondejar cierto espacio a la reflexión acerca de la traducción enseminarios creados al margen de las enseñanzas universitariasoficiales.

Posteriormente, ya en los años setenta y ochenta, eltratamiento de la traducción se hace indispensable por lallegada de dos nuevas formas de abordar los estudiosliterarios: la estética de la recepción —la obra literaria es unhecho comunicativo que nace de las actualizaciones que leconfiere el receptor— y la deconstrucción —el significado de laobra literaria no es fijo porque cada lectura implica una nuevainterpretación de lo leído. Esta cuarta etapa está marcada porel privilegio que hacen de la traducción las nuevas corrientesliterarias, según las cuales el traductor es tan responsable dela recepción de una obra literaria como el autor del textooriginal, que sólo es original porque ha sido traducido.

La quinta y última etapa se extiende hasta nuestrosdías. Esta última época de relaciones entre literaturacomparada y traducción está marcada por el replanteamientode la situación de las dos disciplinas, que Bassnett y Lefevere(1990, p. 12) resumen así:

Traditionally, the study of translation has beenrelegated to a small corner within the wider fieldof that amorphous quasi­discipline known asComparative Literature. But with the developmentof Translation Studies as a discipline in its ownright, with a methodology that draws oncomparatistics and cultural history, the time hascome to think again about that marginalization.Translation has been a major shaping force in thedevelopment of world culture, and no study ofcomparative literature can take place without

regard to translation. 5

Bassnett (1993, p. 158­161) considera la existencia dedos opiniones mayoritarias en las filas del comparatismo. Deun lado, algunos comparatistas siguen considerando latraducción como una actividad marginal, ya que su visión de laliteratura se identifica con una creencia eurocéntrica del canon.De otro lado, existen comparatistas que ni siquiera se planteanla necesidad de establecer una relación entre la literaturacomparada y la traducción, puesto que, según ellos, son dosaproximaciones al estudio de la literatura que no comparten nipreocupaciones ni metodologías. Bassnett es tajante al

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respecto: ninguna de las dos opciones es válida. Para ella,Comparative literature as a discipline has had itsday. Cross­cultural work in women’s studies, inpost­colonial theory, in cultural studies haschanged the face of literary studies generally. Weshould look upon translation studies as theprincipal discipline from now on, withcomparative literature as a valued but subsidiary

subject area. 6

Es lícito el fundamento de semejante afirmación. Larelación entre la literatura comparada y la traducción no esalgo que se deba obviar. Una sencilla reflexión acerca de lasdos opiniones principales de los comparatistas actuales así loprueba.

En primer lugar, la traducción es una herramientanecesaria del comparatista. Si la literatura comparada pretendeabarcar la comparación de literaturas escritas en lenguasminoritarias y menos difundidas, la traducción se haceindispensable. En un tiempo en el que el antiguo florecimientode la literatura comparada forma ya parte del recuerdo, latraducción es arma imprescindible del comparatista (Steiner,

[1994]20013, p. 130), que se convierte a su vez en objeto deestudio (Meregalli, 1989, p. 34).

En segundo lugar, la traducción comparte inquietudes ymetodología con la literatura comparada porque la historia deambas disciplinas parte de una base común. Como Steiner

([1994]20013, p. 125­128) expresa, el concepto de Weltliteratur(«Literatura universal») de J. W. von Goethe —con susimplicaciones literarias, filosóficas y políticas— sienta loscimientos, a principios del siglo XIX, de las disciplinas que mástarde se darían en llamar literatura comparada y estudiossobre la traducción. En la actualidad, los estudios realizados enel terreno de la historia de la traducción guardan una estrechasemejanza de intereses con los objetivos de la literaturacomparada y participan de una metodología de raízcomparatista (Pegenaute, 2001).

Como Villanueva (2003) subrayó en su conferencia, losestudios sobre la traducción viven una simbiosis compartidacon la lingüística aplicada, la teoría literaria y la literaturacomparada. De cada una de estas disciplinas los estudios sobrela traducción recogen los aportes que más le satisfacen y, almismo tiempo, ofrecen los que más les pueden satisfacer a susdisciplinas compañeras. De la literatura comparada latraducción embebe sus preocupaciones históricas y se ofrececomo puerta de entrada al comparatista que estudia unaliteratura cuya lengua desconoce.

La crisis de la literatura comparada ha facilitado, encierto modo, el nacimiento y la consolidación de los estudios

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sobre la traducción. Como Bassnett (1993, p. 158­159)asegura, la interdisciplinariedad que caracteriza a los estudiossobre la traducción les permite abarcar campos de estudio quela literatura comparada, heredera del positivismo eurocéntricodel siglo XIX y contraria a la consideración de las implicacionespolíticas que se dan en toda transferencia intercultural, no seatreve a tocar. BibliografíaBASSNETT, S. Comparative Literature. A Critical Introduction.

Oxford­Cambridge (Estados Unidos): Blackwell, 1993.BASSNETT, S. y LEFEVERE, A. “Introduction: Proust’s

Grandmother and the Thousand and One Nights: The‘Cultural Turn’ in Translation Studies”. En: BASSNETT, S.y LEFEVERE, A. (ed.). Translation, History and Culture.Londres­Nueva Cork: Cassell, 1990, p. 1­13.

GUILLÉN, C. Entre lo uno y lo diverso. Introducción a laliteratura comparada. Barcelona: Crítica, 1985.

LEFEVERE, A. “La literatura comparada y la traducción”. En:VEGA, M. J. y CARBONELL, N. (ed.): La literaturacomparada: principios y métodos. Madrid: Gredos,[1995]1998, p. 206­214.

MEREGALLI, F. La literatura desde el punto de vista delreceptor. Ámsterdam­Atlanta: Rodopi, 1989.

PEGENAUTE, L. (ed.): La traducción en la Edad de Plata.Barcelona: PPU, 2001.

PULIDO TIRADO, G. “Introducción: la literatura comparada enEspaña”. En: PULIDO TIRADO, G. (ed.): La literaturacomparada: fundamentación teórica y aplicaciones.Jaén: Universidad de Jaén, 2001, p. 11­29.

REMAK, H. H. H. “La literatura comparada: definición yfunción”. En: VEGA, M. J. y CARBONELL, N. (ed.): Laliteratura comparada: principios y métodos. Madrid:Gredos, [1961]1998, p. 89­99.

STEINER, G. “¿Qué es literatura comparada?” En: Pasiónintacta. Ensayos 1978­1995 (trad. GUTIÉRREZ, M. y

CASTEJÓN, E.). Madrid: Siruela, [1994]20013, p. 121­145.

VILLANUEVA, D. “Literatura comparada y teoría de laliteratura”. En: VILLANUEVA, D. (coord.): Curso deteoría de la literatura. Madrid: Taurus, 1994, p. 99­127.

VILLANUEVA, D. “Traducción, teoría y literatura comparada”,Conferencia inaugural II Simposio InternacionalTraducción, Texto e Interferencias (22­24 de octubre).Málaga: Universidad de Málaga, 2003.

Notas1. «la literatura comparada se encarga del estudio de los

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textos a través de las culturas, […] es interdisciplinaria y […]centra su interés en las pautas de conexión entre literaturas enel tiempo y en el espacio.» (Las traducciones de las citasdirectas han sido realizadas por la autora del trabajo.)2. Se trata de la traducción al español que aporta M. J. Vegadel texto original, a saber, REMAK, H. H. H. ComparativeLiterature: Its Definition and Function, 1961, en su versiónrevisada y publicada en Stalknecht, N. P. y Frenz, H. (eds.).Comparative Literature: Method and Perspective. Carbondale:Southern Illinois Press, 1971, p. 1­57.3. La traducción española del texto de su ponencia, «La crisisde la literatura comparada», presentada en el segundocongreso de la Asociación Internacional de LiteraturaComparada (AILC/ICLA), está en el siguiente libro: VEGA, M. J.y CARBONELL, N. La literatura comparada: principios ymétodos. Madrid: Gredos, 1998, p. 79­88.4. La literatura nacional comprende la literatura que se dadentro de unas fronteras nacionales determinadas; la literaturamundial abarca las producciones literarias perdurables y decalidad que han sido consagradas por la historia o los autorescontemporáneos que han gozado de gran recepción en paísesextranjeros, y la literatura general es un término comodínusado, por ejemplo, en cursos y publicaciones sobre literaturaextranjera en traducción o aplicado a la literatura que noencaja dentro de los límites de la literatura nacional (Remak[1961]1998, p. 94­99).5. «Tradicionalmente el estudio de la traducción ha sidorelegado a un pequeño rincón dentro del campo más amplio deesa casi­disciplina amorfa conocida como literatura comparada.Sin embargo, gracias al desarrollo de los estudios sobre latraducción como disciplina de propio derecho, con unametodología que hace uso de la comparación y de la historiacultural, ha llegado la hora de replantearse esa marginación. Latraducción ha sido un fuerza formadora muy importante en eldesarrollo de la cultura mundial, por lo que ningún estudio deliteratura comparada puede tener lugar sin considerar latraducción.»6. «La literatura comparada como disciplina ha terminado. Eltrabajo intercultural en los estudios de género, en la teoríaposcolonial, en los estudios culturales ha renovado los estudiosliterarios. A partir de ahora deberíamos considerar los estudiossobre la traducción como la disciplina principal y la literaturacomparada como un área de estudio de valor, perosubsidiaria.»

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