LA LIBERTADLibertad es un trmino que aparece en muchos de los odu de IFA; en Ogunda bede, si un hombre libre muere todo el mundo lo comenta, osa meyi, el hombre es libre como el pjaro en la jaula, otrupon meyi, esclavitud en la mujer (falta de libertad), entre otros. En todas las sociedades de la actualidad, y en el pasado, siempre ha existido un deseo de libertad, la lucha por la libertad, el trabajo por la libertad, la defensa de la libertad; entre muchas otras acciones. Pero Qu es la libertad?. Este trmino posee mltiples explicaciones, las mismas por lo general se asocian a otros elementos que sirven para delimitar el trmino y poderlo explicar; as por ejemplo se habla de libertad fsica, libertad del miedo, libertad de conciencia, libertad poltica, libertad religiosa, libertad de asociacin, libertad de amor; libertad de pensamiento, libertad de reunin, libertad de seleccin, entre muchos.

Sobre una aproximacin al concepto de libertad, Becerra (2010) seala:

LIBERTAD. Capacidad que se tiene para elegir a voluntad y negociar en igualdad de condiciones la realizacin de cualquier actuacin en forma autnoma sin condicionamiento o impedimento de algo o de alguien que intervenga en ello. Se trata de una condicin que est ligada al factor humano. Por eso, la primera impresin que intuitivamente percibe una persona del estado de libertad es la de sentirse plenamente libre de ataduras, para un hacer lo que se antoje o lo que venga en ganas. Sin embargo, la libertad humana es una libertad condicionada siempre a la intencionalidad y voluntad de quien la ejerza, por lo que toda actuacin pretendidamente libre, generar inevitablemente una accin y reaccin que, tarde o temprano, interferir con la libertad de otra persona o ente.

As, la libertad no puede ser absoluta, siempre tendr una cause que seguir, y esto ayuda a la persona a no hacer un uso indebido de la libertad; por eso existen las leyes de hombre, las leyes de la naturaleza, las leyes dispuestas en IFA; todo en salvaguarda del gnero humano. Un aspecto que es crucial en el gozo de la libertad es el libre albedrio, se posee libre albedrio cuando la persona desde el rumbo que tomar de conformidad con su conciencia, no por la imposicin de otros. Sobre este tema Awo Fa'lokun Fatunmbi en su obra Proverbios Leyendas Historia Sagrada y Oracion If seala:

Aknlgb son aquellos elementos del destino personal que cambian como resultado de opciones hechas por medio del libre albedro. Este concepto sugiere que algunas opciones que se hacen en el transcurso de una vida pueden limitar o expandir las opciones que se hacen disponibles desde ese momento en adelante. Por ejemplo, la decisin de no aprender a leer limitar el flujo futuro de informacin disponible para un individuo dado. Si esa persona ha escogido un destino como escritor, la decisin de no aprender a leer elimina la posibilidad de hacer real su potencial inherente como autor.

Entonces el libre albedrio est asociado al destino de la persona, a su ori, a la alineacin personal con aquello que el considera es lo correcto La adoracin a Olodumare no es el resultado de la imposicin, es el resultado del libre albedrio de la persona quien movida por una buena conciencia decide que su vida tiene que estar al servicio de Olodumare. Ahora bien, pensar en una vida al lado de Dios omnipotente, implica un accionar en esa direccin de no hacerlo, entonces todo queda en el nivel del pensamiento. En otras palabras, si mi libre albedrio aconseja que debo tomar una decisin para encausar mi vida en una direccin, y no hago nada para lograrlo, entonces estar haciendo un uso inapropiado del pensamiento en el contexto del libre albedrio. Una libertad conduce a otra libertad; la libertad de pensamiento conduce a la libertad de accin, y es aqu uno de los nudos crticos del ser humano, la falta de coraje para emprender acciones que en su or estn predestinadas que deben hacerse para lograr el xito, la realizacin plena, pero no la hacemos. Becerra (2010) contina sealando:

Nunca se pierda de vista que detrs de cualquiera intencin humana, incluso buena, siempre habr otra intencin, tambin posiblemente buena, que no necesariamente resulte buena para cualquier otra persona. Es el caso del altruismo social y del catequismo religioso. Son, pues, formas de libertad para lograr que se haga lo que otros quieren que se haga o para que nos convirtamos en lo que otros quieren que nos convirtamos. Por ello, tambin en nombre de la libertad hoy se manipula y esclaviza mentalmente en trminos comunicativos y mediticos a la gente y fundamentalmente se defienden los intereses personales, de grupos, clases, empresas e instituciones sociales y polticas.

Para evitar caer presa de personas que escondidas bajo una falsa pretensin de ayudar y de orientar a las personas para que cambien su vida de conformidad con lo que creen es la verdad, un accionar para el logro de la libertad, se hacen acciones que en el fondo constituyen un engao. Para prevenir a las personas de no caer en el engao, y perder el sentido crtico de la libertad es necesario la investigacin profunda, el estudio y la solicitud a nuestros orishas de la gua necesaria para con esto estar seguros de los pasos que debemos dar. En el fondo si usted aspira ser feliz, lograr una mejor relacin con Olodumare, con Orumila y su ngel de la guarda, es necesario buscar los insumos necesarios para logar el pensamiento correcto. La proposicin a nuestro Or sin lugar a dudas constituye una accin orientada a lograr en el xito en las decisiones.

A pesar de lo antes sealado, cabe la posibilidad de que existan desacuerdos entre nuestros compaeros religiosos, no conformidad con algunas decisiones, o con algunas formas de hacer las cosas; creo que eso es bueno por cuanto nos permite ser de pensamiento universal y sobre todo, libres. Si no existe la posibilidad para disentir, para exponer un punto de vista distinto, para hacer las exposiciones, y en fin para actuar en la bsqueda de nobles intereses, entonces no pudiramos ser ejemplo de sacerdotes que procuran el bienestar de la humanidad, orientando a los hombres y mujeres para la vida en libertad. Esta reflexin entonces permite clarificar que todo ejercicio de la libertad cuando va acompaado con nobles deseos e intereses para el colectivo, es positivo y puede ser una contribucin para quienes necesitan un conocimiento ms profundo de nuestras ideas religiosas, de los rituales, de las obras, de la adivinacin, para con ello abrazar las consideraciones que favorezcan las rectificaciones si ello es lo prudente.

Ahora bien, un grupo religioso que comparte ideas, ceremoniales y conocimientos es libre cuando las personas que la integran participan en condiciones de respeto al otro, de consideracin a pesar de las diferencias; cuando se es capaz de administrar sus recursos de informaciones disponibles en forma eficiente, cuando se tiene en consideracin a los pueblos, a las personas a las cuales se debe, cuando se es transparente, cuando se evita el que otras personas se aprovechen injustamente de nuestro patrimonio, la penetren con pretensiones de dominacin o de imposicin; cuando elegimos el camino correcto. Martn Snchez (2001) seala que la libertad es la facultad de elegir y decidirse, sin coaccin ni condicionamiento alguno interior o exterior, por un objeto o una accin prefirindola a su opuesta o a cualquier otraSi usted considera que tiene derecho al respeto, a la tolerancia y a ser libre, entonces su accionar tiene que ir de la mano con la libertad moral, con el libre albedrio que le posibilita la seleccin del camino correcto que debe transitar. No podemos esperar que otros decidan por nosotros. Las responsabilidades que asumamos por nuestra conducta, por nuestras decisiones, no podrn ser imputadas al colectivo, son personales y as lo considera Olodumare.

No podemos decir que soy libre y en consecuencia soy indiferente a los acontecimientos de mi entorno, soy libre para tener las limitaciones devocionales de mi servicio, soy libre y en consecuencia ya logr de premio el paraso, soy libre para escoger no estudiar ms, no mejorar mi servicio, ni atender al necesitado. Esa pretensin de libertad es falsa, y por el contrario lo que revela es una condicin de atadura a la irresponsabilidad, es atadura a la glorificacin del yo, es una atadura al atraso. Un babalawo libre se preocupa constantemente por prestar un servicio de calidad, un babalawo libre se preocupa por agradar en mayor grado a sus Orishas, un babalawo libre se preocupa por mejorar su comportamiento personal, familiar y colectivo; un babalawo libre siempre quiere ser un mejor sirviente de Orumila, un babalawo libre espera con sus acciones que Olodumare le bendiga en abundancia en el da a da.

Eres t un babalawo libre de conformidad con una vida al servicio de Olodumare?