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5/9/2014 La Jornada: Víctimas de la trata, indígenas migrantes son estrellas en las noches de Nueva York http://www.jornada.unam.mx/2013/05/05/politica/013n1pol 1/8 Por 2 dólares se convierten en “refugio ocasional” de los indocumentados Víctimas de la trata, indígenas migrantes son estrellas en las noches de Nueva York En el duro trabajo doméstico conocí el verdadero “sueño americano”, relata Rosenda “Las barras son refugio para migrantes, aunque muchos piensen lo contrario”, dice una de las indígenas que son explotadas en los bares de la avenida Roosevelt Foto Cinthya Santos Briones Especial para La Jornada Periódico La Jornada Domingo 5 de mayo de 2013, p. 13 0 CINTHYA SANTOS BRIONES

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5/9/2014 La Jornada: Víctimas de la trata, indígenas migrantes son estrellas en las noches de Nueva York

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Por 2 dólares seconvierten en “refugioocasional” de losindocumentados

Víctimas de latrata, indígenas migrantes son estrellas en lasnoches de Nueva York

En el duro trabajo doméstico conocí el verdadero “sueño americano”,relata Rosenda

“Las  barras  son  refugio  para  migrantes,  aunque  muchos  piensen  lo  contrario”,  dice  una  de  las   indígenasque  son  explotadas  en  los  bares  de  la  avenida  Roosevelt Foto  Cinthya  Santos  Briones

Especial para La JornadaPeriódico La Jornada

Domingo 5 de mayo de 2013, p. 13

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CINTHYA  SANTOS  BRIONES

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Cada noche, en la avenida Roosevelt y otros sitios de la ciudad de Nueva York,migrantes de distintas nacionalidades del continente americano se reúnen en lasllamadas barras para bailar, platicar o conseguir pareja al ritmo de bachata,cumbia o música de banda.

En este tipo de barras en Nueva York trabajan mujeres cuya ocupación esplaticar con el cliente, tomar una cerveza y bailar con él a cambio de dinero. “Loque los clientes buscan más que una relación amorosa es una amiga que losescuche, una compañera de baile a la cual puedan confiar sus penas”, señalaRosa, migrante salvadoreña que ha trabajado seis años como bailarina endistintas barras de Queens. En una ciudad como Nueva York, donde a muchosaqueja la soledad y la melancolía por el recuerdo de sus seres queridos dejadosallende la frontera, “sentirse acompañado siempre es un alivio”.

La avenida Roosevelt es una de las calles principales del condado de Queens;abarca 108 cuadras del barrio de Woodside a Flushing. Es la vía urbana másdiversa de la ciudad de los rascacielos; en ella convergen por lo menos más decien distintas lenguas. Caminando por sus calles resaltan durante el día unavariedad de restaurantes de comida latinoamericana que por las noches seconvierten en las populares barras o bares. El fenómeno de las barras “latinas” enNueva York ha sido tema controversial desde el punto de vista de las políticaspúblicas y la migración. Por un lado, para algunos estos lugares son como centrosocial de reunión, diversión y “refugio” para migrantes y, al mismo tiempo,como sitios de explotación laboral, alcoholismo, drogadicción y prostitución.

Debut en una barra

En las barras contratan a mujeres como bailarinas, meseras o cantineras. Un día ala semana, durante media hora, una “chica sexy” hace su debut desnudándose porcompleto. De acuerdo con el Departamento de Servicios de Justicia Penal deNueva York, el condado de Queens ocupa el primer lugar en detencionesrelacionadas con la prostitución en la ciudad.

“Chicas, chicas” es el estribillo de los repartidores de volantes conpropaganda sexual para incitar a los varones a entrar en los bares de la avenidaRoosevelt. Y aunque las mujeres que trabajan en las barras aseguran no serprostitutas, lo cierto es que la trata de blancas en el condado de Queens y otraspartes de Nueva York es un problema que se ha agravado. Tan sólo en 2011 lafiscalía de Nueva York encarceló a miembros de una de la redes más poderosasde explotación sexual del continente, anclada en Tenancingo, Tlaxcala, dedicadaa trasladar mujeres desde México para prostituirlas.

María, una indígena mam de Guatemala, comenta: “Las barras son espaciosde refugio para migrantes, aunque mucha gente piense lo contrario. Las mujeresque trabajamos ahí no somos prostitutas, la mayoría somos madres solteras,

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migrantes e indocumentadas que tenemos esta actividad porque no hubo otraoportunidad”.

“La pieza la cobramos a dos dólares, pero en realidad esto no es lo que másnos deja; para sobrevivir debemos incitar a los clientes a que nos inviten unacerveza, un trago; es ahí donde de veras hacemos dinero, pues si el cliente nosinvita una Coronita, la casa nos da de siete a 10 dólares, dependiendo de la barra,¡imagínate! Si te tomas 10 cervezas haces tus 100 dólares, más lo que sacasbailando y lo que te paga la casa, que no es mucho”, dice Guadalupe, originariade Tlapa, Guerrero.

En casi todas las barras a las bailarinas les pagan, de lunes a jueves 35dólares, y de viernes a domingo 20, en un horario de 10 de la noche a 4 de lamañana. Los managers o dueños de las barras bajan las tarifas de pago deviernes a domingo con la excusa de que durante esos días, tanto las bailarinascomo meseras hacen mucho más dinero. Como en cualquier trabajo, la entradadebe ser puntual, pues de no ser así no pagan el día. Las ganancias varíandependiendo de la temporada y la cantidad de clientes que cada trabajadoratenga.

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“Las  trabajadoras  de  los  bares  no  sólo  realizan  actividades  de  meseras  o  cantineras,  algunas  veces  tienenque  hacer  desnudos  en  la  pista” Foto  Cinthya  Santos  Briones

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Rosenda, indígena mixteca de la Montaña de Guerrero, indica que enocasiones el trabajo en las barras es tan bien remunerado que una bailarina puedellegar a sacar hasta 300 dólares por noche, lo que significa que deben tomar a lapar del cliente. “Como mujer, es difícil trabajar en esto porque la gente te criticasin saber en qué situación te encuentras. Cuando yo llegué a Nueva York,después de caminar nueve días por el desierto, fui a una agencia de empleo; alprincipio me mandaron a trabajar a una casa haciendo limpieza, pero era duro ymal pagado, y como soy madre soltera tuve que buscar otro trabajo que me dierala oportunidad de poder darle una mejor vida a mis hijos”, relata.

La mayor parte de las trabajadoras migrantes encuentran oportunidadesbásicamente en el sector de servicios domésticos, como niñeras, en los salones debelleza, como vendedoras ambulantes, en la atención de bares y restaurantes o enel campo, como jornaleras.

Adela, indígena otomí de la sierra veracruzana, quien lleva unos tres añostrabajando en el Tequila Bar, comenta: “A este país viene gente de cualquierparte del mundo a sacar adelante a su familia. Para las mujeres, los empleos sonmenos variados que para los hombres y muy mal pagados; uno trabaja 12 horasal día 12 por 30 o 40 dólares, es por eso que muchas veces preferimos el trabajoen las barras, pues ganas más”.

Trabajo cansado y poca paga

Lo cierto es que en cualquier sector laboral las mujeres migrantes trabajanjornadas extenuantes por poca remuneración, ejemplo de ello es el sueldomínimo federal en Estados Unidos para los y las meseras, que desde hace más de20 años está reducido a un pago de 2.13 dólares por hora. Aunado a esto, eltrabajo que desempeñan por las noche en las barras las ubica en posiciones másvulnerables a la explotación sistemática y al acoso sexual.

Rosenda dice que 90 por ciento son madres solteras: mexicanas,guatemaltecas, ecuatorianas y peruanas de origen indígena mixtecas, nahuas,otomíes, cakchiqueles, mam, tzutujiles, quechuas– que emigraron a esta ciudadcon el “sueño y la ilusión” de mejorar sus condiciones económicas y sacar a sushijos adelante.

“Si en el trabajo de limpieza que hacia anteriormente me hubieran pagado ytratado bien, no estuviera trabajando ahora como bailarina en una barra,arriesgando mi salud y mi integridad tomando todos los días. La dueña para laque trabajaba, muy racista, me ponía de rodillas a trapear los pisos; aún recuerdoy se me llenan los ojos de lágrimas; ahí conocí el verdadero sueño americano”,refiere Rosenda.

En la avenida Roosevelt se revela una realidad deshumanizante, resultado

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directo de un sistema que exilia a pueblos y comunidades enteras a emigrar aotras tierras con el afán de hacerse de un presente mejor, y poder construir unfuturo sólido para sus familias; buscando, al son de la bachata o la salsa, unsentido para seguir luchando y tocando la memoria de lo amado.

Ficherasjorge R.

Qué interesante artículo e investigación.

Intersante.Jose Luis Cota

Es inadmisible que esto siga sucediendo en el "primer mundo". Estas las mujeres (comotodas las migrantes) buscan mejores oportunidades de vida más allá e la frontera y, al final elsistema capital las constriñe. Interesante artículo.

2 dólares..Maria Enriquez

Me parece oportuno poder leer este tipo de reportajes y, darnos cuenta que es lo queestá ocurrinedo, en realidad con el llamado "sueño americano". Es arriesgado hacer este tipode reportajes, como mujer y periodista.

Nueva YorkArturo Gonzalez

Me gusta la nota, per sobre todo saber como estas barras o bares son al mismo tiempolugares de refugio como dice la escritora y lugares donde "vicios"... imagino el ambiente con lalectura.

Buen TextoSofia A.J.

Me gustó mucho... un documental sobre esto sería muy interesante.

migraciónJuan C. Ruiz

creo que la falta de una diversidad de trabajo para las mujeres, en un sistema queprioretiza la ganancia y no el bienestar ní los derechos, las hace presas vulnerables--qué roltienen las mujeres (y en este mismo caso los niños y los ancianos) en una sociedad donde senos valoriza por lo que producimos y no por lo somos. Una crítica verdadera a la calidad devida y al camino sin salida que hemos emprendido.

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Mujeres y migración.Florencia M.

Muy bueno. A través de estos reportajes uno se entera de qué es lo que pasa con lamujeres migrantes, sus roles, sus luchas y sus padecimientos. Apoyo a esas mujeresvalientes que como las bailarinas de la Roosevelt trabajan día a dia por sacar a s familiaadelante!

comentariofanzinedetektor

socializar pude retratarlas y grabarlas en accion tengo mucho material pa un buen escritografico . descubri que ese trabbajo a pezar que paresca denigrante no lo es , es un trabajomas que se ejerce con dignidad y es que alli jamas vi prostitucion o uso de drogas por partede ellas a falta de trabajo y total explotacion era un sevicio social trabajo mas en donde ellasfungian como grandes terapeutas para escuchar a sus clientes y esas historias de clienteseran similares , de desamor ,de imcomprension y aunado a esas rolas d ebachatamelancolicas y lazerantes pues ya se imaginaran el resultado era una catarsis y fugamanifesteda en una borrachera al ritmo delagrimas , duranguense o los ritmos que el expertoDJ pusiera y es que hasta para poner musica hay que saber en donde pegar al corazon y lasemociones.al final de la jornada salian todos borrachos y se les habia olvidado las penas. laschicas todas ellas eran madres solteras o mujeres dejadas ,algunas ya mas mayores que poralguna razon habian caido alli en ese antro de "vicio" , recuerdo que todas ellas eran superlistas en el ramo ya que perdian la total pena y manejar al cliente con sicologia y maestria , sele hacercaban al cliente para que este les invitara una chela , la mitad de

TrabajadorasAlexia Sotomayor

Concuerdo con la escritora, me parece interesante como lo narra y creo que estasmujeres son unas luchadoras.

Muy Bueno.Emiliana del Campo

Estas mujeres que trabajan con amor y que lucha por tener un mejor futura, juzgarlassería una pena.

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