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Enrique Ayala Mora La interculturalidad: camino para el Ecuador Serie Diálogos

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Enrique Ayala Mora

La interculturalidad:camino para el Ecuador

Serie Diálogos

Serie Diálogos

La FENOCIN es una organización social independiente de partidos políticos einstituciones gubernamentales y no gubernamentales, nacionales e internaciona-les. Tiene incidencia en todo el territorio nacional, particularmente en tres de suscuatro regiones y 20 provincias. Representa a amplios sectores rurales y urba-nos marginales del Ecuador, articulados a más de 60 Uniones-OSGs y de 1.200organizaciones de base, con un carácter abierto, plural, multiétnico, incluyente,unitario e intercultural, sin un etnicismo unilateral y divisionista.La identidad de la FENOCIN históricamente se sustenta en la lucha del cam-pesinado para demandar y presionar por la aplicación de la Ley de ReformaAgraria, la liquidación de los huasipungos y la abolición del trabajo precario. Sutrayectoria de más de 43 años, iniciada como Federación de Trabajadores Agro-pecuarios, FETAP (1965), Federación Nacional de Organizaciones Campesinas,FENOC (1968), Federación Nacional de Organizaciones Campesinas Indígenas,FENOC-I (1988), Federación Nacional de Organizaciones Campesinas, Indíge-nas y Negras, FENOCIN (1997) y Confederación Nacional de OrganizacionesCampesinas, Indígenas y Negras, FENOCIN (1999), constituye un testimoniodel proceso de unidad de los campesinos, indígenas y afroecuatorianos del país.La razón de ser de la FENOCIN es la movilización civil, sistemática y propo-sitiva, por la vigencia de los derechos de los campesinos, indígenas y negros, yel mejoramiento de sus condiciones de vida, empleo, capital social y soberaníaalimentaria. Se enmarca en una línea general de fortalecimiento de las organiza-ciones populares para hacer del Ecuador una sociedad libre, solidaria y justa, ensu orden económico y social.La FENOCIN está regida por un profundo sentido comunitario y de bienestarcolectivo, por lo que es partidaria de los principios: fortalecimiento de las formasancestrales de organización social, libertad de deliberar, dirección colectiva y de-cisión de los más posibles, todo es para todos, mandar obedeciendo, transparenciay rendición de cuentas.La FENOCIN considera como principio rector de las relaciones sociales y polí-ticas del país, el compromíso del Estado con el conjunto de la sociedad. En lasdecisiones gubernamentales debe pesar el interés colectivo por sobre los interesesde sectores e individuos. Las políticas públicas deben obedecer a este mismo prin-cipio, para que el interés de las mayorías pueda constituirse democráticamente.Para la FENOCIN, el Estado es una instancia que debe garantizar la seguridadciudadana e iguales oportunidades para todos, con un carácter redistributivo delos recursos nacionales, priorizando -solidariamente- a los sectores más pobresy a los espacios locales.La FENOCIN inscribe su lucha nacional, en la lucha internacional contra el neo-liberalismo y en favor de la humanidad; conjuntamente con las más importantesorganizaciones campesinas de América Latina impulsa un proceso de unidad delmovimiento social internacional para crear propuestas alternativas mundialescontra la opresión.La FENOCIN tiene como preceptos que otra integración es posible y que el de-safio integracionista andino y latinoamericano, radica en viabilizar una políticasocial integral, acorde con las aspiraciones del desarrollo humano y sustentablede nuestros pueblos.

Enrique Ayala Mora

La interculturalidad:camino para el Ecuador

1IE55

SEGURO SOCIAL CAMPESINODIRECCiÓN NACIONAL

UNIVERSIDAD ANDINASIMÓN BOLíVAR

Ecuador

2011

Confederación Nacional de OrganizacionesCampesinas, Indígenas y Negras, FENOCINVersalles No. 21-326y CarriónAptos. 17-12-000448/ 17-011325Telfs. (593-2)228191 • Fax (593-2)[email protected] • www.fenocin.org

La interculturalidad:camino para el EcuadorEnrique Ayala Mora

® Confederación Nacional de OrganizacionesCampesinas, Indígenas y Negras, FENOCIN, 2011

ISBN 978-9978-320-62-4

Diseño, diagramación y coordinación editorial

iJ Ediciones La TierraLa Isla N27-96 y Cuba· (5932) 2566036lene¡ [email protected]

. ". Quito-EcuadorImpresión: Fausto Reinoso,Av.Rumipamba El-35 y 10de Agosto

Impreso en Ecuador • Printed in Ecuador

Esta publicación es parte de los materiales educativos del con-venio entre FENOCIN, Seguro Social Campesino y Universi-dad Andina Simón Bolívar, sede Ecuador, para la capacitaciónde promotores campesinos y ha sido posible, también, por elapoyo del Fondo de Solidaridad de los Sindicatos Socialistasde Bélgica, FOS.

Contenido

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PresentaciónIntroducciónEl mito de la nación uniformeLa visión dominanteUna realidad diversaReconocimiento de la diversidad étnicaRaíces históricasOrganizaciones indígenasDiversidad indígenaLa lucha indígenaEl mestizajeLas luchas de los mestizosLos afroecuatorianosUn país de migrantesDerechos colectivosUna conquistaAlcance de los derechos colectivosEl debatePueblos y nacionalidades indígenasLa situación internacionalPlurinacionalidad y etnocentrismoEcuador unido y diversoLa interculturalidad,un objetivo y un caminoEcuador interculturalTareas urgentesJusticia social e interculturalidadUnidad nacional

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