la incidencia de las ideas creacionistas en las clases de evoluciÓn magíster ana maría jalil
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LA INCIDENCIA DE LAS IDEAS LA INCIDENCIA DE LAS IDEAS CREACIONISTAS EN LAS CLASES CREACIONISTAS EN LAS CLASES
DE EVOLUCIÓNDE EVOLUCIÓN
Magíster Ana María JalilMagíster Ana María Jalil
FUENTESFUENTES
Tesis de Maestría: Tesis de Maestría: El debate creacionismo-evolución en El debate creacionismo-evolución en profesores de Biología y al interior de las clases de una profesores de Biología y al interior de las clases de una escuela confesional. Publicada como resumen en la REB.escuela confesional. Publicada como resumen en la REB.
Publicación: Publicación: Jalil, A. 2009. El papel de las explicaciones religiosas en Jalil, A. 2009. El papel de las explicaciones religiosas en la enseñanza de la evolución biológica. Revista la enseñanza de la evolución biológica. Revista Novedades EducativasNovedades Educativas
Preguntas respondidas en el trabajo de TesisPreguntas respondidas en el trabajo de Tesis
¿Cuáles son las creencias y conocimientos básicos de los ¿Cuáles son las creencias y conocimientos básicos de los profesores de Biología acerca del origen de la vida y la evolución profesores de Biología acerca del origen de la vida y la evolución de las especies?de las especies?
¿Cómo interactúan en los docentes los argumentos científicos ¿Cómo interactúan en los docentes los argumentos científicos con los argumentos teológicos?con los argumentos teológicos?
¿Se presentan conflictos?¿Se presentan conflictos?
¿Qué elementos aparecen como patrones?¿Qué elementos aparecen como patrones?
¿Cómo se relacionan concepciones y prácticas?¿Cómo se relacionan concepciones y prácticas?
¿Cómo se ponen en juego esas concepciones en el aula?¿Cómo se ponen en juego esas concepciones en el aula?
¿Cómo interactúan en los alumnos las creencias religiosas y los ¿Cómo interactúan en los alumnos las creencias religiosas y los conocimientos que transmite la escuela?conocimientos que transmite la escuela?
¿Existen conflictos entre ambos?¿Existen conflictos entre ambos?
Enseñanza de la teoría de la evoluciónEnseñanza de la teoría de la evolución
El debate creacionismo-evoluciónEl debate creacionismo-evolución
el principal
numerosos conflictosnumerosos conflictos
asociada a
La escuelaLa escuela
las diversas posiciones se reflejaron en
Las controversias que desata esta teoría
convierten a la enseñanza de la evolución
en un fenómeno que en sí mismo merece un
profundo análisis.
Las controversias que desata esta teoría
convierten a la enseñanza de la evolución
en un fenómeno que en sí mismo merece un
profundo análisis.
EL DEBATE EN ARGENTINAEL DEBATE EN ARGENTINA
Revista “Nueva” (1998)Revista “Nueva” (1998)
Respuestas de lectoresRespuestas de lectores
El hombre, una casualidadEl hombre, una casualidad
"Ese señor pretende negar la "Ese señor pretende negar la obra creadora de Dios"obra creadora de Dios"
Intentamos dar cuenta de lo que sucede en los Intentamos dar cuenta de lo que sucede en los intercambios comunicativosintercambios comunicativos que tienen lugar que tienen lugar
cuando se enseñan y aprendencuando se enseñan y aprenden
los los conocimientosconocimientos y las y las creencias creencias con los cuales con los cuales profesores y alumnos construyen la realidad social y profesores y alumnos construyen la realidad social y negocian las condiciones mismas en las cuales se negocian las condiciones mismas en las cuales se
efectúan esos intercambios.efectúan esos intercambios.
las teorías evolutivas el origen de la vida
imprescindible analizar
DISEÑO METODOLÓGICODISEÑO METODOLÓGICO
Entrevistas en profundidad
Patrones
Categorías de Categorías de análisisanálisis
Trabajo etnográfico
Escuela confesional
Entrevistas a alumnos luego del desarrollo de los temas
Existencia de conflicto
RESULTADOSRESULTADOS
Quienes manifiestan no haber vivenciado ningún tipo de
tensión entre sus creencias personales y los
conocimientos científicos acerca del origen de la vida y la evolución de las especies.
Quienes manifiestan haber experimentado algún conflicto entre sus creencias religiosas
y los conocimientos científicos acerca del origen
de la vida y la evolución de las especies.
La mayoría
LAS ENTREVISTAS PRELIMINARES A PROFESORES DE
BIOLOGÍA
LAS ENTREVISTAS PRELIMINARES A PROFESORES DE
BIOLOGÍA
EJEMPLOSEJEMPLOS
¿Conflicto?... No. Porque lo religioso no estaba marcado... debe
haber sido porque mis viejos no eran del todo creyentes, y calculo
que eso se percibe… debe ser por eso que nunca entré en
conflicto porque a lo religioso nunca lo tuve demasiado asumido.
¿Conflicto?... No. Porque lo religioso no estaba marcado... debe
haber sido porque mis viejos no eran del todo creyentes, y calculo
que eso se percibe… debe ser por eso que nunca entré en
conflicto porque a lo religioso nunca lo tuve demasiado asumido.
Cuando yo escuché hablar en la facultad del Big Bang, de la
evolución, dije ¿qué pasó? ¡Entonces siempre me mintieron en la
Iglesia! Porque la imagen que yo tenía era: Dios, el Génesis, los
siete días y al séptimo día creó al hombre. Nunca me había
cuestionado esos temas dentro de la Iglesia y daba por sentado
que Dios creó al hombre, y al resto de los animales y nunca me
planteé la evolución.
Cuando yo escuché hablar en la facultad del Big Bang, de la
evolución, dije ¿qué pasó? ¡Entonces siempre me mintieron en la
Iglesia! Porque la imagen que yo tenía era: Dios, el Génesis, los
siete días y al séptimo día creó al hombre. Nunca me había
cuestionado esos temas dentro de la Iglesia y daba por sentado
que Dios creó al hombre, y al resto de los animales y nunca me
planteé la evolución.
Partidarios del azar versus
partidarios del designio
“No es posible conjugar una concepción teleológica del cosmos con otra que pone en el azar material la causa principal de su despliegue”
(Llano Cifuentes, 1997)
Conocer si los profesores entrevistados adherían a la hipótesis del azar o a la de un “gran diseñador” y, de darse el último caso, hacer explícita la manera en que cada uno interpretaba la intervención de un dios en
la historia evolutiva de la Tierra.
Partidarios del azarPartidarios de un “gran
diseñador”
Partidarios del azar
EjemplosEjemplos
Si bien hubo toda esta evolución que se considera natural y que se considera al azar, hay otros -los que
creen- que consideran que no, que hubo una direccionalidad marcada... pero entonces están
negando las mutaciones al azar.
Bajo mi punto de vista no hay intervención de ninguna fuerza extranatural. Acepto que hay cosas que la ciencia
no ha alcanzado a explicar, que son hipótesis.
Dios “dirige” la evolución para
llegar a su máxima creación que es el
hombre
La intervención de Dios ocurre en el principio, después “actúa” el azar o
“actúa” la evolución
La intervención de Dios está en poner las “condiciones”
para que ocurra la evolución
Demasiado perfecto para ser sólo
producto del azar
La religión es una cosa, la ciencia es
otra
LOS ARGUMENTOS CONCILIADORESLOS ARGUMENTOS CONCILIADORES
Partidarios del designio
EL TRABAJO ETNOGRÁFICOEL TRABAJO ETNOGRÁFICO
Caracterización de la escuelaCaracterización de la escuela
Fácil acceso al investigador.
La profesora viene a ver “lo ideológico” (idea de objetividad y neutralidad) tranquiliza a los docentes.
Es requisito para ser docente o preceptor ser católico practicante.
La figura del control y la autoridad es la representante legal, una religiosa.
Intentamos mostrar y caracterizar las estrategias de Intentamos mostrar y caracterizar las estrategias de evitación o negación del conflicto a partir de los evitación o negación del conflicto a partir de los
significados subyacentes que se negocian y significados subyacentes que se negocian y transmiten en cada asignatura tras el contenido transmiten en cada asignatura tras el contenido
curricular desarrolladocurricular desarrollado
Las clases
Las estrategias en Biología (Susana y Analía)
Las estrategias en Catequesis (Marisa)
Las estrategias en Historia (Virginia)
El Big Bang creó el Universo y después
Dios creó al hombre y a los animales.
Las estrategias en Biología
Descalificación del video de Carl Sagan: “él es ateo, por eso
dice esto”
Plantea las dos explicaciones, científica y
religiosa, como dos opciones y sostiene que “si uno tiene fe no importa cuál
es la verdadera”.
El Big Bang creó el Universo y después Dios creó al mono
para que evolucionara hasta el hombre.
El fin último de la creación es el
hombre.
En la explicación de la teoría de la abiogénesis
habla de casualidad pero no la opone a
designio.
Las estrategias en Catequesis
Categoriza ambas explicaciones como teorías y las utiliza alternativamente para explicar el origen del hombre.
“Nosotros no somos monos, somos inteligentes”.
“Se dicen muchas cosas pero lo importante es que descendemos de Adán y
Eva”.
Alude al Big Bang como teoría de la formación del hombre, lo cual se refleja luego en las entrevistas.
Solicita a los alumnos que opten por una de las dos “teorías”. Generalmente optan por la
religiosa.No pretende que el
alumno comprenda sino que crea. Obvia el texto de
Gould porque trae conflictos.
En los interrogatorios acepta cualquier
respuesta como válida.
Las estrategias en Historia
Distingue entre dogma (religión) y verdad
provisional (ciencia), con lógicas diferentes,
no se enfrentan.
La versión religiosa es una explicación y la científica
una teoría, no pueden enfrentarse. Las que
pueden oponerse son las teorías.
Si no hay contradicción nadie puede pedirles que elijan entre ambas.
Distingue entre el cuerpo, que puede atribuirse a la
evolución, y el alma que es obra de Dios (cita a Juan
Pablo II).
Va llevando un diálogo de respuestas inducidas hasta
que los alumnos dicen lo que ella requiere.
Trata de imponer una única respuesta válida y de
distinguir entre lo que es opinable y lo que no.
La evolución es un hecho probado.
LAS ENTREVISTAS A LOS ALUMNOSLAS ENTREVISTAS A LOS ALUMNOS
La vida y el hombre La vida y el hombre se originaron por el se originaron por el Big Bang (eso dice Big Bang (eso dice
la ciencia).la ciencia).
Dios creó las especies, luego Dios creó las especies, luego fueron evolucionando.fueron evolucionando.
Dios creó un grupo Dios creó un grupo de personas que de personas que luego evolucionó.luego evolucionó.
Nosotros Nosotros descendemos de descendemos de
los monos, eso nos los monos, eso nos explicó la profe explicó la profe
Virginia.Virginia.
Nosotros Nosotros descendemos de descendemos de Adán y Eva, eso Adán y Eva, eso
nos explicó la profe nos explicó la profe Marisa.Marisa.
Yo no creo que descendamos de los Yo no creo que descendamos de los monos porque se hubieran extinguido.monos porque se hubieran extinguido.
Para mí todas las cosas Para mí todas las cosas que nos dicen son que nos dicen son
confusas porque una nos confusas porque una nos dice una cosa y la otra, dice una cosa y la otra,
otra.otra.Necesitamos Necesitamos
más elementos más elementos para saber bien para saber bien
cuál es la cuál es la correcta.correcta.
LAS ENTREVISTAS A LOS ALUMNOSLAS ENTREVISTAS A LOS ALUMNOS
No hay contradicción entre No hay contradicción entre ambas posturas, la Iglesia ambas posturas, la Iglesia
acepta la teoría de la acepta la teoría de la evolución.evolución.
Yo creo en las dos, Yo creo en las dos, porque las dos porque las dos tienen pruebas.tienen pruebas.
Yo no creo eso de que Yo no creo eso de que la vida viene del agua, la vida viene del agua,
yo creo en Dios y nunca yo creo en Dios y nunca me pregunté cómo me pregunté cómo calza Dios con el calza Dios con el
experimento de Miller.experimento de Miller.
Dios creó el Big Bang, de Dios creó el Big Bang, de ahí salió materia orgánica ahí salió materia orgánica
y ahí fue creciendo la y ahí fue creciendo la vida en el agua y de allí vida en el agua y de allí se fue evolucionando, se fue evolucionando,
pero quien hizo que fuese pero quien hizo que fuese esa explosión fue Dios.esa explosión fue Dios.
A veces lo que aprendo en la escuela me A veces lo que aprendo en la escuela me hace dudar de mi fe en Dios, es todo hace dudar de mi fe en Dios, es todo
muy confuso.muy confuso.
Adán y Eva eran monos Adán y Eva eran monos creados por Dios, que creados por Dios, que
después fueron después fueron evolucionando.evolucionando.
CONCLUSIONESCONCLUSIONES
Se puede advertir, en principio, una asociación entre la aparición de conflictos y la formación religiosa, familiar y
escolar de los docentes.
Este conflicto
Muchos docentes reconocen haber experimentado un conflicto entre sus creencias y los conocimientos científicos
adquiridos en su carrera
se presenta, fundamentalmente, asociado al origen del hombre.
aparece en sus trayectorias académicas en la formación superior cuando se enfrentan por primera vez a las teorías científicas sobre este tema.
CONCLUSIONESCONCLUSIONES
Los “creyentes” incorporan las explicaciones científicas a sus creencias religiosas construyendo variados argumentos
conciliadores.
Básicamente, postulan que hubo una intervención de un dios en el origen de la vida y en la evolución de las especies y la
ubican en diferentes etapas de ese proceso.
CONCLUSIONESCONCLUSIONESLas explicaciones más recurrentes, compatibles entre sí, son:
La intervención de Dios ocurre en el principio, después “actúa” el azar (concilia azar y designio). Revela una idea implícita que concibe a Dios actuando de manera directa (en el Big Bang) y luego de manera indirecta (al “dejar” que la evolución siga su curso).
Dios “dirige” la evolución para llegar a su máxima creación que es el hombre. Si se acepta que el mensaje bíblico no es literal pero se considera que el hombre es una creación divina, entonces es necesario explicar cómo aparece este hombre “pensado” por Dios. Los argumentos son diversos: “Dios dirige las mutaciones”, “Dios infunde el espíritu”, “Dios actúa a través de los milagros”.
CONCLUSIONESCONCLUSIONES
Los docentes, aún habiendo admitido el conflicto en ellos mismos, y reconocido el largo proceso que implicó encontrar
una explicación conciliadora, paradójicamente suponen que sus alumnos lo resolverán automáticamente.
CONCLUSIONESCONCLUSIONES
Pese a la búsqueda de consenso y a la negación de la controversia, los estudiantes
Perciben el conflicto Lo resuelven a su manera
intentando explicaciones “ad hoc” para armonizar lo aprendido en clase con las concepciones bíblicas que los acompañan desde su
infancia y a las cuales se aferran pues constituyen el único conocimiento que les brinda algunas certezas y los protege frente a lo que perciben como un obstáculo: un conocimiento científico que
les resulta difícil de comprender y asimilar.
CONCLUSIONESCONCLUSIONESEn las entrevistas, la mayoría de los alumnos evade el conflicto o lo niega. Frente a la diversidad de versiones recibidas, “creen” en la
profesora que les transmite mayor confianza
El conflicto se percibe más claramente entre Historia y Catequesis, las dos materias que abordan el origen del hombre.
Si bien ambas profesoras expusieron las dos explicaciones, los alumnos hacen identificaciones biunívocas:
Historiaexplicación
científica
Catequesisexplicación
religiosa
Optar por una u otra profesora se traduce en “creer” en una u otra explicación.
CONCLUSIONES FINALESCONCLUSIONES FINALES
De esta manera se
minimiza, evade o niega el conflicto
Tanto en los docentes como en los alumnos interactúan argumentos científicos y argumentos teológicos, conciliados para conseguir coherencia interna, aunque para ello deban recurrir a
explicaciones inverosímiles.
¿Cuál es el estado actual del debate?¿Cuál es el estado actual del debate?
En países con fuerte presencia de grupos En países con fuerte presencia de grupos fundamentalistas cristianos, como es el caso de fundamentalistas cristianos, como es el caso de
Estados Unidos, el conflicto entre Estados Unidos, el conflicto entre creacionistascreacionistas y y evolucionistasevolucionistas está lejos de haber sido superado. está lejos de haber sido superado.
En 2001, un proyecto fue introducido a la En 2001, un proyecto fue introducido a la legislatura de Michigan para autorizar la legislatura de Michigan para autorizar la enseñanza de la enseñanza de la Hipótesis del Diseño Hipótesis del Diseño
InteligenteInteligente como una explicación para el origen como una explicación para el origen y diversidad de la vida.y diversidad de la vida.
¿¿El conflicto es suscitado, El conflicto es suscitado, exclusivamente, por grupos exclusivamente, por grupos
fundamentalistas cristianos que fundamentalistas cristianos que sostienen posturas extremas sostienen posturas extremas
(como la interpretación literal de (como la interpretación literal de la Biblia)?la Biblia)?
Los marcos explicativos Los marcos explicativos religiosos y científicos están religiosos y científicos están
necesariamentenecesariamente en en conflicto.conflicto.
¿Por Qué?
Explicaciones Explicaciones religiosas (tradición religiosas (tradición
judeo-cristiana)judeo-cristiana)
Explicaciones Explicaciones científicascientíficas
TeleológicasTeleológicas No presuponen que la No presuponen que la evolución tenga una evolución tenga una
finalidad o metafinalidad o meta
AntropocéntricasAntropocéntricas No conceden a No conceden a Homo Homo sapiens sapienssapiens sapiens privilegio privilegio
alguno sobre otras alguno sobre otras especiesespecies
Los procesos responden a Los procesos responden a la voluntad de un ser la voluntad de un ser
sobrenaturalsobrenatural
Asumen la intervención Asumen la intervención del del azarazar (formación de (formación de las primeras moléculas las primeras moléculas
orgánicas, de la primera orgánicas, de la primera célula, mutaciones)célula, mutaciones)
Explicaciones Explicaciones religiosas religiosas
(tradición judeo-(tradición judeo-cristiana)cristiana)
Explicaciones Explicaciones científicascientíficas
Incluyen en sus Incluyen en sus razonamientos razonamientos afirmaciones no afirmaciones no
falsablesfalsables
Todas las premisas Todas las premisas deben ser falsablesdeben ser falsables
Requieren adhesión Requieren adhesión plena a las plena a las
afirmaciones que afirmaciones que juzgan verdaderasjuzgan verdaderas
Proponen sus Proponen sus conclusiones como conclusiones como
verdades verdades provisionales y provisionales y sujetas a crítica sujetas a crítica
públicapública
Cuando se dice que la iglesia Cuando se dice que la iglesia católica acepta las teorías de la católica acepta las teorías de la evolución de las especies, ¿qué evolución de las especies, ¿qué
se está diciendo?se está diciendo?
AAcepta el mecanismo de selección cepta el mecanismo de selección natural como una explicación plausible natural como una explicación plausible
a la evolución de las especiesa la evolución de las especies……
pero…pero…
el origen de la vida es atribuido a el origen de la vida es atribuido a un creador y no a los efectos del un creador y no a los efectos del
azarazar
Para el caso de la especie humanaPara el caso de la especie humana se acepta que el hombre deviene se acepta que el hombre deviene evolutivamente de un antecesor evolutivamente de un antecesor
común con los simioscomún con los simios……
pero…pero…
se se considera al “espíritu” o al “alma” considera al “espíritu” o al “alma” una creación divina!una creación divina!
Dichas cláusulas son opuestas Dichas cláusulas son opuestas al modo de operar y razonar de al modo de operar y razonar de
las ciencias.las ciencias.
PROPUESTAPROPUESTA
Presentar a las ciencias como un modo Presentar a las ciencias como un modo explicativo singular, con sus propios explicativo singular, con sus propios supuestos de partida, sus supuestos de partida, sus procedimientos particulares y sus procedimientos particulares y sus modos de validación, todos ellos -a modos de validación, todos ellos -a su vez- construidos de manera su vez- construidos de manera sociohistórica y sujetos a revisión sociohistórica y sujetos a revisión permanente.permanente.
PROPUESTAPROPUESTA
Remarcar que los supuestos finalistas Remarcar que los supuestos finalistas y antropocéntricos no son inválidos y antropocéntricos no son inválidos
per se, pero no tienen cabida en una per se, pero no tienen cabida en una explicación científicaexplicación científica..
Demandar que, en el estudio de las Demandar que, en el estudio de las Ciencias Biológicas, las fuentes del Ciencias Biológicas, las fuentes del
cambio sean restringidas a procesos cambio sean restringidas a procesos aleatorios.aleatorios.
PROPUESTAPROPUESTA
Reconocer las diferencias entre los Reconocer las diferencias entre los esquemas explicativos religiosos y esquemas explicativos religiosos y científicos, aceptando la existencia científicos, aceptando la existencia
de un conflicto entre ambos.de un conflicto entre ambos.
Esto no significa dotar al conflicto de Esto no significa dotar al conflicto de una connotación negativa; una connotación negativa; simplemente asumir que es simplemente asumir que es
connatural a la producción de connatural a la producción de pensamiento.pensamiento.
¿Significa esto que todo evolucionista debe ser necesariamente ateo?
Las explicaciones provenientes de ambas fuentes Las explicaciones provenientes de ambas fuentes pueden coexistir pueden coexistir pacíficamentepacíficamente en el bagaje de en el bagaje de
concepciones acerca de la vida de los alumnos y de concepciones acerca de la vida de los alumnos y de los profesores. los profesores.
Si la escuela ha de proporcionar marcos Si la escuela ha de proporcionar marcos interpretativos para enfrentar un mundo complejo, interpretativos para enfrentar un mundo complejo, ha de ser precavida respecto de no propugnar un ha de ser precavida respecto de no propugnar un
modelo de pensamiento único.modelo de pensamiento único.
Quizás la tarea del profesor sea precisamente construir con sus alumnos
un ambiente de clases que permita a todos sus protagonistas un reexamen de
las creencias que subyacen a los contenidos escolares.
Generar un clima de diálogo abierto, asumiendo que estudiantes y profesores
llegamos al aula portando una historia, un lenguaje y unas creencias que no son
uniformes; y que la enseñanza y el aprendizaje de contenidos biológicos ha de
respetar la lógica argumentativa y controversial de los ámbitos científicos.
