la importancia del arrepentmiento (hebreos 6:1-2)

El arrepentimiento - 1 -

La importancia del arrepentmiento (Hebreos 6:1-2)Énfasis bíblico que muestra la importancia del arrepentimiento

1. ¿Cuál era la primera cosa que Juan el Bautista predicó? Mateo 3:1-8

2. ¿Qué es el primer mandato que aparece en el evangelio de Marcos 1:15

3. ¿Cuál era unas de las primeras cosas que predicaba Jesús cuando empezó a ministrar? Mateo 4:17

4. ¿Cuál era el primer mensaje de los apóstoles? Marcos 6:12

5. ¿Cuál era el primer mensaje y unas de las primeras palabras que dijeron después del derramamiento del Espíritu Santo en día de Pentecostés? Hechos 2:38

6. ¿Cuál era uno de los mensajes principales que predicaba Pablo? Hechos 20:17-21

7. ¿Cuál es el primer paso que tomamos a Dios? Hechos 26:20

8. ¿Cuáles eran unas de las últimas palabras que Jesús anunció antes de ascender al cielo? Lucas 24:47

9. El arrepentimiento es el primer paso en la vida del creyente. Dios el padre les manda a todos los hombres que hagan ¿qué? Hechos 17:30;

10. El libro de los Hebreos nos enseña cuál es el primer rudimento de la doctrina de Cristo ¿Cuál es?Hebreos 6:1-3 y 2 Juan 2:9

11. ¿Cuál era el ultimó mensaje del Antiguo Testamento? Malaquías 4:5,6

12. Si no lo hacemos, pereceremos. Lucas 13:3

La necesidad del arrepentmiento Es importante que veamos nuestra necesidad por el arrepentimiento. ¿Por qué? Porque existen los pecados secretos y ocultos en nuestra vida.

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- 2 - El arrepentimiento

El arrepentimiento no es un evento único sino un estilo de vida.

Salmos 19:12 “¿Quién podrá entender sus propios errores? Líbrame de los que me son ocultos.”

Salmos 139:2 “Tú has conocido mi sentarme y mi levantarme; Has entendido desde lejos mis pensamientos.”

Salmos 139:23-24 “Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón;Pruébame y conoce mis pensamientos; Y ve si hay en mí camino de perversidad, Y guíame en el camino eterno.”

Jeremías 17:9 “Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?”

La comunión con Él y los unos con los otros nos exponen y esmuy importante. (¡Nos necesitamos!)

1. Hebreos 10:25-26 “No dejando de congregarnos...”

2. Proverbios 26:26 “Aunque su odio se cubra con disimulo, Su maldad será descubierta en la congregación.”

3. 1 Juan 1:7-10 – Proverbios 4:18 la luz va en aumento.

4. Salmos 90:8 “Ante ti has puesto nuestras iniquidades; a la luz de tu presencia, nuestros pecados secretos. Job 24:16 “Por la noche, entra el ladrón a casa ajena, perose encierra durante el día; ¡de la luz no quiere saber nada!”

El pecado es peligroso porque no solo nos afecta sino también afecta todo el cuerpo.

1. Josue 7:1-21 – El pecado de Acán

2. 1Crónicas 21:17 – El censo de David

3. 1 Corintios 5:1-13 – El pecado sexual – Levadura

4. 2 Samuel 11-12 – El pecado sexual de David

Él conoce y ve nuestro pecado y quiere que lo veamos y conozcamos.

1. Hebreos 4:13 – Proverbios 15:3

2. Jeremías 16:17 – Salmos 139:1

3. Ezequiel 11:5 – Oseas 7:2

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La verdad solemne - Tarde o temprano nuestro pecado nos alcanzará.Lucas 12:2 “Porque nada hay encubierto, que no haya de descubrirse; ni oculto, que no haya de saberse.”

Números 32:23 Mas si así no lo hacéis, he aquí habréis pecado ante Jehová; y sabed que vuestro pecado os alcanzará.

El ejemplo de David - 2 Samuel 11-12; Salmos 32:3-5

¿Qué hacemos?1. No lo encubrimos sino lo confesamos y nos apartamos

del mal. Proverbios 28:13

2. Nos ponemos de acuerdo rápidamente con Dios. Mateo 5:25-26 “Ponte de acuerdo con tu adversario pronto, entre tanto que estás con él en el camino, no sea que el adversario te entregue al juez, y el juez al alguacil, yseas echado en la cárcel. De cierto te digo que no saldrás de allí, hasta que pagues el último cuadrante.”

3. 1Juan 1:9-10 Confesar significa “decir lo mismo que”

4. Estamos violentamente resueltos a enfrentarlo y actuar. Mateo 5:29-30 “Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasiónde caer, sácalo, y échalo de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. Y si tu mano derecha te es ocasión de caer, córtala, y échala de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.

5. Nos vestimos con las armas de luz - Romanos 13:12 y Efesios 5:11

6. Perfeccionamos la santidad en el temor a Dios - 2 Corintios 7:1 con Salmos 119:9,11

7. Nos llenamos con la palabra y El Espíritu - Efesios 5:18; Colosenses 3:15-16

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El fundamento esencial para el arrepentmiento de obras muertas es la revelación de quién es Dios y lo que Él quiere.Trasfondo – Éxodo 32-34 El gran fracaso y pecado del pueblo deIsrael

Éxodo 33:11 Y el Señor hablaba con Moisés cara a cara, como habla cualquiera con su compañero. Después Moisés volvía al campamento, pero el joven Josué hijo de Nun, su servidor, nuncase apartaba del tabernáculo.

Deuteronomio 34:10 Nunca más surgió en Israel un profeta que,como Moisés, hubiera conocido al Señor cara a cara.

Éxodo 33:18-19 Entonces Moisés dijo: «Te ruego que me muestres tu gloria. Y el Señor le respondió: «Voy a hacer que todo mi bien (esplendor, bondad), pase delante de ti, y delante de ti voy a proclamar mi nombre, que es EL SEÑOR. Porque soy misericordioso con quien quiero ser misericordioso, y soy clemente con quien quiero ser clemente.

El arrepentimiento nos hace experimentar y conocer la misericordia y clemencia de Dios.

Romanos 2:4 ¿O tienes en poco las riquezas de su bondad, tolerancia y paciencia, ignorando que la bondad de Dios te guía alarrepentimiento?

Todo mi bien, mi bondad, Martín Lutero dijo lo que lo humillabamas era la bondad tan grande de Dios. El arrepentimiento es un estilo de vida y una parte importante de nuestra adoración a Dios.Nehemías 9:35; Salmos 27:13; 31:19; 65:4; 145:7

Palabra profética para nuestros días:

Jeremías 31:14 Y llenaré con abundancia el alma de los sacerdotes, y mi pueblo se saciará de mi bondad--declara el SEÑOR.

Oseas 3:5 Después de eso los hijos de Israel volverán a buscar al Señor su Dios y a David su rey, y en los últimos días temerán al Señor y su bondad.

Moisés le pidió a Dios una revelación que lo sostendrá en medio de tiempos de desánimo y fracaso.

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¡Es la misma revelación que necesitamos hoy en día!

El fundamento para el arrepentimiento es el conocimiento de quién es Dios.

En Éxodo 34 hay una declaración poderosa que Dios hace acercade sí mismo.

Es una declaración clave y fundamental que Dios da de sí mimso en el Antiguo Testamento. Moisés había visto las obras de Dios, pero ahora Dios toma la iniciativa y se describe a sí mismo a Moisés y a nosotros.

Es una de las revelaciones más claras que tenemos de Dios en el Antiguo Testamento.

Éxodo 33:20-23 El señor dijo también: «Mi rostro no podrás verlo, porque nadie puede ver mi rostro y seguir viviendo. Y añadió: «¡Mira! Aquí en la roca, junto a mí, hay un lugar. Quédate allí; y cuando pase mi gloria, yo te pondré en una hendidura de la roca y te cubriré con mi mano mientras paso. Después de eso apartaré mi mano, y podrás ver mis espaldas, pero no mi rostro.»

Juan 1:18 A Dios nadie lo vio jamás; quien lo ha dado a conocer es el Hijo unigénito, que está en el seno del Padre.

No era la visión que impactó la vida de Moisés sino las palabrasque le habló que describe claramente cómo él es.

Éxodo 34:5 Y el Señor descendió en la nube, y estuvo allí con él, proclamando su nombre.

El nombre de alguien está asociado con el carácter y reputación de uno.

La proclamación de su nombre es una declaración de sus atributos y la esencia de su carácter. Dios se describe a sí mismo.

Éxodo 34:6-7 Entonces pasó el SEÑOR por delante de él y proclamó: El SEÑOR, el SEÑOR, Dios compasivo y clemente, lento para la ira y abundante en misericordia y fidelidad; el que guarda misericordia a millares, el que perdona la iniquidad, la transgresión y el pecado, y que no tendrá por inocente al culpable; el que castiga la iniquidad de los padres sobre los hijos y

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sobre los hijos de los hijos hasta la tercera y cuarta generación.

Una revelación clave de Dios que corre a través del Antiguo Testamento. (Números 14:17-18; Nehemías 9:17; Salmos 103:8,17; 145:8; Jeremías 32:17-19; Joel 2:13; Jonás 4:2; Deuteronomio 5:9-10; Daniel 9:4-5; Nehemías 1:5)

Una frase única aparece en estos versículos

El SEÑOR (YO SOY EL QUE SOY), el SEÑOR (YO SOY EL QUE SOY), Dios (Jeremías 32:18, Salmos 136:26; Génesis 14:18-19) - Yo soy el Dios viviente, verdadero, poderoso, altísimo y del cielo.

1. Él es compasivo, tierno, misericordioso – Expresa un amor profundo de un Superior a un inferior o de un Padre hacia su Hijo.

Éxodo 4:22 Entonces dirás a Faraón: "Así dice el SEÑOR:'Israel es mi hijo, mi primogénito.

Salmos 103:8 El Señor es clemente y compasivo, lento parala ira y grande en amor.

Salmos 103:13 Como un padre se compadece de sus hijos, así se compadece el SEÑOR de los que le temen.

Se usa 13 veces Deuteronomio 4:31; 2 Crónicas 30:9; Nehemías 9:17,31; Salmos 78:38; 86:15; 103:8; 111:4; 112:4; 145:8; Joel 2:13; Jonás 4:2

El arrepentimiento libera la gran compasión de Dios hacia nosotros. Deuteronomio 30:1-4; 4:31; Salmos 78:38

Su compasión no es únicamente una emoción que siente sino una elección que toma. “Tendré compasión...”

Es la clave para la restauración de nosotros, el futuro de Israel. Isaías 14:1; 49:13; Jeremías 12:15; Miqueas 7:19; Jeremías 33:16; Zacarías 1:16

Se ve la disposición grande de Dios para TENER misericordia, PERDONAR y RESTAURAR el pueblo a sí mismo.

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2. Él es clemente (Bondadoso, piadoso, misericordioso, lleno de gracia) Se usa la palabra para describir alguien que tiene algo que dar a la persona que se encuentra en necesidad. Se usa 13 veces Éxodo 22:27; 34:6; 2 Crónicas 30:9; Nehemías 9:17,31; Salmos 86:15; 103:8; 111:4; 112:4; 145:8; Joel 2:13; Jonás 4:2

El favor gratis a quien no lo merece.

2 Crónicas 30:9 Si ustedes se vuelven al Señor, sus hermanos y sus hijos serán tratados con misericordia por quienes ahora los tienen cautivos, y volverán a esta tierra, porque el Señor su Dios es clemente y misericordioso, y no les volverá la espalda si ustedes se vuelven a él.»

¡Jesucristo es la revelación suprema de la gracia de Dios!

3. Dios es lento para la ira (paciente) – El es Santo y Justo así que castiga (juzga) el pecado y la desobediencia. Su ira no escaprichosa ni pecaminosa sino santa. Es su disposición y determinación resuelta de castigar todo pecado. El pecado le deshora y la desobediencia le desagrada y por lo tanto, tiene que ser juzgado.¿Por qué es tan lento?

2 Pedro 3:9 El Señor no tarda en cumplir su promesa, según entienden algunos la tardanza. Más bien, él tiene paciencia con ustedes, porque no quiere que nadie perezca, sino que todos se arrepientan.

4. Es abundante (grande / calidad y cantidad) en Amor (misericordia, amor, benevolencia, benignidad, bien, bondad, clemencia, clemente, consolar, cosa execrable, favor, fidelidad, gloria, gracia, hacer merced, misericordia, misericordioso) Palabra que define el amor dentro del Pacto. Es un amor leal, comprometido y fiel. ¡Se usa la palabra (amor) 26x en Salmos 136 y su amor permanece para siempre! Término que muestra el amor expresado en lealtad, servicio y obediencia. No es obligado a amar y no esmerecido – Deuteronomio 7:6-7

5. Es abundante (grande) en Fidelidad (muy a menudo

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conectado con la palabra amor) (sinónimos - verdad, confiabilidad: - de veras, fidelidad, firme, rectamente, seguridad, seguro, verdad, verdadero. Él es el único Dios deverdad (Deuteronomio 32:4), su palabra es verdad (Salmos 119:142,151,160; Juan 17:17; Daniel 10:21) y sus acciones son verdaderas (Nehemías 9:33).

6. Que guarda misericordia a millares: continuamente Él muestra misericordia a los pecadores hasta el fin del tiempo, y tiene tesoros de misericordia que no se pueden agotar. Se da y extiende misericordia y gracia a los que lo necesitan.

7. Que perdona la iniquidad (significa «doblado, doblegado, torcido, pervertido» o bien «torcer y perverso, quizás desviarse del camino), la rebelión pecado, (pecar, prevaricación, rebelarse, rebelde, rebeldía, rebelión, traición,transgresión.) y el pecado (No alcanzar la norma de Dios): su misericordia y bondad llegan al perdón pleno y gratuito del pecado. Perdonar – Significa quitar el pecado, llevarlo y tomarlo poreso después de perdonar no se acuerda mas del pecado. Salmos 32:1,5

Toda la revelación de quien es Dios nos lleva a concluir que siempre está dispuesto a perdonar.

Miqueas 7:18 ¿Qué otro Dios hay como tú, que perdona la maldad y olvida el pecado del remanente de su pueblo? Tú no guardas el enojo todo el tiempo, porque te deleitas en la misericordia.

8. Pero que no deja sin castigo al culpable. Hay que distinguir entre culpabilidad y consecuencias. Ezequiel 18:1-4 Los que nos se arrepienten serán culpables ante Dios. No declara puro, inocente o sin mancha aquel que no se arrepiente. Es decir, Dios no deja los pecadores libres de castigo.

9. El castiga la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos hasta la tercera y cuarta generación.

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Dios no castiga los hijos por los pecados de sus padres. Loshijos no son culpables de los pecados de sus padres pero sufren las consecuencias de los pecados de sus padres.

Ezequiel 18:1-4,20 La palabra del Señor vino a mí, y me dijo: Ustedes en la tierra de Israel acostumbran repetir aquelrefrán que dice: “Los padres se comieron las uvas agrias, y alos hijos les dio la dentera.” ¿En verdad lo creen? Vivo yo, que ese refrán nunca más volverá a repetirse en Israel. Palabra de Dios el Señor. Todos ustedes son míos. Lo mismo el padre que el hijo. Sólo morirá quien peque. Nadiemás.

La naturaleza de Dios es perdonar. No es su naturaleza quitar las consecuencias de pecado. Dios perdona pero eso no interrumpe las consecuencias de pecado aunque la influencia está limitada a tres o cuatro generaciones.

Tenemos que conocer lo que nuestro Señor desea, quiere y ama. Él ama, desea y quiere la misericordia. El arrepentimiento que élnos da nos capacita a experimentar su amor y misericordia.

El arrepentimiento siempre conmueve el corazón de Dios y no los sacrificios u obras de penitencia (obras muertas).

¡El arrepentimiento hace estallar el amor y poder en nuestro corazón!

David lo entendió bien.

Salmos 51:16-17 Aún si yo te ofreciera sacrificios, no es eso lo que quieres; ¡no te agradan los holocaustos! Los sacrificios que tú quieres son el espíritu quebrantado; tú, Dios mío, no desprecias alcorazón contrito y humillado. (Arrepentimiento)

Jesús confirmó lo mismo y lo estableció como un principio esencial de felicidad, bienaventuranza.

Mateo 5:3 Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.

Miqueas 6:6-8 Tú, Israel, preguntas: «¿Con qué me presentaré ante el Señor? ¿Cómo adoraré al Dios Altísimo? ¿Debo presentarme ante él con holocaustos, o con becerros de un año?

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¿Le agradará al Señor recibir millares de carneros, o diez mil ríos de aceite? ¿Debo darle mi primogénito a cambio de mi rebelión? ¿Le daré el fruto de mis entrañas por los pecados que he cometido?» ¡Hombre! El Señor te ha dado a conocer lo que es bueno, y lo que él espera de ti, y que no es otra cosa que hacer justicia, amar la misericordia, y humillarte ante tu Dios.

Oseas 6:6 Lo que yo quiero es misericordia, y no sacrificio; ¡conocimiento de Dios, más que holocaustos!

Oseas 4:1 Hijos de Israel, ¡oigan la palabra del Señor! El Señor haentablado un pleito contra los habitantes de la tierra, porque ya no hay en la tierra verdad ni misericordia, ni conocimiento de Dios; (1Samuel 15:22; Marcos 12:33 )

Mateo 12:7 Si ustedes supieran lo que significa “Misericordia quiero, y no sacrificio”, no condenarían a los inocentes;

El signifcado del arrepentmientoEl verdadero arrepentimiento involucra las tres áreas del alma: la mente, las emociones y la voluntad. En el hebreo existen dos palabras diferentes que se traducen y significan arrepentimiento. En el griego existen cuatro, el entenderlas nos permitirá comprender con mayor profundidad la obra de Dios para con el hombre.

Hay cuatro palabras griegas que nos ayudarán entender el significado del arrepentimiento en el Nuevo Testamento

La primer palabra griega es “metanoeo” (verbo griego). Se traduce normalmente como “arrepentirse”. Su significado básico es cambiarse de idea u opinión. Nos lleva al entendimiento que el arrepentimiento es mas que un sentimiento es una decisión.

La segunda palabra griega es “metanoia” (griego sustantivo) que significa cambio de parecer que resulta en una decisión interna.

La tercera palabra es “metamélomai” (verbo griego) que significa tener cuidado de; lamentarse; dolor de corazón; pesar.

La cuarta palabra griega que se usa con referencia al arrepentimiento es “espistrepho” que significa revertir (literalmente, figurativamente o moralmente); convertir, volver.

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Es una decisión interna de volverse atrás.

El verdadero arrepentimiento es una decisión interna, firme; un cambio de idea, (mente, opinión).

Hay dos palabras de hebreas del Antiguo Testamento que confirmarán apoyarán lo que hemos visto en El Nuevo Testamento

La primera palabra hebrea “Shub” traducida “arrepentirse” en el Antiguo Testamento significa literalmente “volverse, retornar o volver atrás.

La segunda palabra hebrea “Nacham” traducida también “arrepentirse” significa suspirar, i.e. respirar fuertemente; por implicación lamentar, i.e. (en un sentido favorable) compadecer, consolar o (refl.) lamentarse.

El arrepentimiento visto en el Antiguo Testamento enfatiza la acción externa que es la expresión de un cambio interno en la manera de pensar. Es el acto de volver atrás, de darse vuelta.

Ambos Testamentos se apoyan. El Nuevo Testamento hace énfasis en la naturaleza interna del verdadero arrepentimiento, en tanto que el Antiguo Testamento recalca la expresión externa de un cambio interno. Si unimos las dos, formamos una definición completa: El arrepentimiento es un cambio interno de opinión, idea y mente, que provoca una acción externa de volverse, o dar la vuelta; de hacer un vuelco completo en una dirección totalmente diferente. Por un estudio mas amplio de las palabras griegas y hebreas vaya al Anexo 1 al final del estudio.

7 partes que componen la defnición del arrepentmiento

1 - Es un cambio de corazón.El corazón consiste se compone de la mente (el intelecto), las emociones y la voluntad.

El arrepentimiento involucra las tres áreas del alma la mente, las emociones y la voluntad. (Corazón) Proverbios 4:24; 23:26

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2 - que Dios nos da (es la obra gloriosa de su gracia)Es un REGALO – Hechos 5:31; 11:16; Romanos 2:4 y 2 Timoeo 2:25

No se gana

No se merece

El que pide recibe

Siete medios que Dios usa para darnos el REGALO de arrepentmiento:

. A. Su palabra hablada Ver: Jonás 3:5–10; Hechos 2:37,38, “Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado” Juan 15:3“para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra” Efesios 5:26,

B. La palabra escrita: Daniel 9:1-3, 2 Corintios 7:8-11, Jeremías 36:1–7;Toma un rollo de libro, y escribe en él todas las palabras que te he hablado contra Israel y contra Judá, y contra todas las naciones, desde el día que comencé a hablarte, desde los días de Josías hasta hoy. Jeremías 36:2 ; 2 Reyes 22:8–11

C. Su benignidad, paciencia y longanimidad

“¿O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad, ignorando que su benignidad te guía al arrepentimiento?” Romanos 2:4, 2 Pedro 3:9,

D. La corrección y la disciplina de Dios

“Porque el Señor al que ama, reprende Y azota a todo el que recibe por hijo.” Hebreos 12:6-12 Apocalipsis 3:19

E. La corrección de otros cristianos

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Mateo 18:15-17 2 Tim. 2:24-26Gálatas 6:1

F. Las circunstancias Job; Jonás y el hijo perdido.Lucas 15:17-19, Ver: Salmo 107

G. Su presencia manifestada. “Mas ahora mis ojos te ven.” Job 42:5-6Isaías 6:1-5; Hechos 3:19; Apocalipsis 1:17

3 - en volverseCambio de dirección - Lucas 15:18 Me levantaré e iré a mi padre, y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti.

Un giro de 180 grados

4 - de mal (pecado)Efesios 2:1,3

Seis definiciones de pecado:

- Proverbios 24:9 “El pensamiento del necio es pecado, Y abominación a los hombres el escarnecedor.”

- 1 Juan 3:4 “Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es infracción de la ley.”

- 1Juan 5:17 “Toda injusticia es pecado; pero hay pecado no de muerte.”

- Santiago 4:17 “y al que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es pecado.”

- Romanos 14:23 “Pero el que duda sobre lo que come, es condenado, porque no lo hace con fe; y todo lo que no proviene de fe, es pecado.

- Proverbios 21:4 “Altivez de ojos, y orgullo de corazón, Y pensamiento de impíos, son pecado.

- Pecado es todo fracaso para conformarse a la ley moral de Dios en acción, actitud o naturaleza.

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5 - y obras muertasEstablecer nuestra propia justicia

Tito 3:5 “El nos salvó no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho...”

Romanos 10:3 “...procurando establecer la suya propia...”

Lucas 15:29 “...por tantos años te he servido y nunca he desobedecido...”

Mateo 20:1-16

Encubrir nuestros pecados

Génesis 3:7 “...cosieron hojas de higuera y se hicieron delantales...”

Hebreos 9:9,14 “...ofrendas y sacrificios que no pueden hacer perfecto...”

Isaías 1.11 “...Harto estoy de holocaustos de carneros,...”

Obras que no son de fe ni iniciadas por Dios

Romanos 14:23 “...y todo lo que no procede de fe, es pecado.”

Santiago 2:17 “Así también la fe por sí misma, si no tiene obras, está muerta.”

Hebreos 4:2 “...la palabra que ellos oyeron no les aprovechó por no ir acompañada por la fe en los que la oyeron.”

Mateo 15:8,9 “...me honra con los labios, Pero su corazón está lejos de mí...sus enseñanzas son mandamientos humanos.”

Obras con motivos equivocados

1Corintios 3:13,15 “la obra...será revelada y probada por el fuego.

Mateo 6:5 - Ser visto de los hombres

Isaías 56:9-12 Motivos equivocados – El Ayuno

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6 - a DiosHechos 26:20 “...debían arrepentirse y volverse a Dios,...”

Hechos 20:21 “...deben volverse a Dios...”

1 Tesalonicenses 1:3,9 “...de los ídolos y se volvieron al Dios vivo y verdadero...”

7 - y sus obrasSantiago 2:18 “...yo te mostraré mi fe por mis obras.”

Efesios 2:10 “...buenas obras, las cuales Dios preparó...”

Gálatas 6:10 “...hagamos bien a todos...”

Tito 3:8,14 “...procuren ocuparse en las buenas obras...”

Hebreos 10:24 “...estimularnos al amor y a las buenas obras.”

¿Cómo?Juan 15:5 - Sal 37:3 - Permanecer

2 Timoteo 2:21 – 2 Timoteo 3:16-17 - Palabra

2 Corintios 9:8 - “...abunde en ustedes toda gracia...”

Juan 6:28-29; 14:12 – Creer - Marcos 16:17-18

Gálatas 2:20 - Unidos a Cristo (Nos negamos)Hechos 10:38 – La Unción y Poder del Espíritu Santo

El Arrepentmiento Bblico2 Corintios 7:8-11

“Porque si bien os causé tristeza con la carta, no me pesa, aunqueentonces sí me pesó; porque veo que aquella carta os causó tristeza sólo por un tiempo. Ahora me gozo, no porque hayáis sentido tristeza, sino porque fuisteis entristecidos hasta el arrepentimiento; pues habéis sido entristecidos según Dios, para que ningún daño sufrierais de nuestra parte. Porque la tristeza que es según Dios genera arrepentimiento para salvación, de que no hay que lamentarse; pero la tristeza del mundo degenera en muerte. Pues he aquí, el mismo hecho de que hayáis sido entristecidos según Dios, ¡cuánta diligencia ha producido en vosotros! ¡Qué disculpas, qué indignación, qué temor, qué

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ansiedad, qué celo y qué vindicación! En todo os habéis mostradolimpios en el asunto.”,

Dos tpos de arrepentmiento

Tristeza según el mundo Tristeza según Dios

“Pero él, abatido por esta palabra, se fue triste, porque tenía muchas posesiones.” Marcos 10:22

“Por eso confesaré mi iniquidad; me acongojaré por mi pecado.” Salmos 38:18Zacarías 12:10; Lucas 7:38

Tristeza porque tedescubrieron, o por las

consecuencias

Tristeza porque lo hiciste yte das cuenta que has pecado

en contra de Dios.

“Como el ladrón se avergüenza cuando es sorprendido, así se avergonzarán los de la casa de Israel--ellos, sus reyes, sus magistrados, sus sacerdotes y sus profetas--,” Jeremías 2:2

“y dije: “Dios mío, estoy avergonzado y afrentado como para levantar mi cara a ti, oh Dios mío; porque nuestras iniquidades se han multiplicado sobre nuestras cabezas, y nuestra culpa ha crecido hasta los cielos.” Esdras 9:6;

Tristeza porque tedescubrieron, o por las

consecuencias

Tristeza porque lo hiciste yte das cuenta que has pecado

en contra de Dios.

“Porque ya sabéis que fue reprobado, a pesar de que después quería heredar la bendición, porque no halló másocasión de arrepentimiento, aunque lo buscó con lágrimas.” Hebreos 12:17

“Mientras Esdras oraba y hacía confesión llorando y postrándose ante la casa de Dios, se juntó a él una multitudmuy grande de Israel: hombres,mujeres y niños; y el pueblo lloraba amargamente.” Esdras 10:1; Lucas 18:13

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Condenación Convicción - iluminación

“diciendo: --Yo he pecado entregando sangre inocente. Pero ellos dijeron: --¿Qué nos importa a nosotros? ¡Es asunto tuyo! Entonces él, arrojando laspiezas de plata dentro del santuario, se apartó, se fue y se ahorcó.” Mateo 27:4-5

“Contra ti, contra ti solo he pecado y he hecho lo malo antetus ojos. Seas tú reconocido justo en tu palabra y tenido por puro en tu juicio.” Salmos 51:4

“Mientras callé, se envejecieronmis huesos En mi gemir todo eldía. Porque de día y de noche se agravó sobre mí tu mano; Se volvió mi verdor en sequedadesde verano.” Salmos 32:3-4

Hay que entender la diferencia entre convicción y condenación. La condenación siempre nos dirige y encamina a la desesperación.La convicción nos dirige y encamina a la esperanza.

La condenación es la voz de acusación. La convicción es la voz de ánimo.

La condenación trae destrucción de confianza, confunde la comunicación, paraliza la oración y ata al individuo. Es una de lasherramientas preferidas del diablo. La convicción nos conduce al arrepentimiento y vida.

La condenación nos conduce a la auto justificación y muerte.La convicción nos conduce a justificar a Dios y a la vida.

Ejemplo: Hay un cuarto bien oscuro y lleno de objetos y muebles o sea un verdadero tiradero. La condenación te dice que necesitas arreglar el cuarto pero no ves cómo. La convicción no te deja en la oscuridad sino enciende la luz y te da esperanza y dirección en cómo arreglar el cuarto. La ley te dice lo que debes hacer pero no te capacita para hacerlo. La gracia te capacita para hacer lo que Dios quiere que hagas.

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Cambio de parecer (mente)

Cambio de corazón - Mente; Emociones;

y Voluntad

“Después se levantaron muy demañana para subir a la cumbre del monte, diciendo: --Henos aquí, vamos a subir al lugar del cual ha hablado Jehovah, porque hemos pecado.” Números 14:40

Entonces Faraón envió a llamara Moisés y a Aarón, y les dijo: He pecado esta vez; Jehová es justo, y yo y mi pueblo impíos. (Éxodo 9:27)

“Entonces Samuel habló a todala casa de Israel, diciendo: --Si de todo vuestro corazón os volvéis a Jehovah, quitad de en medio de vosotros los dioses extraños y las Astartes, y preparad vuestro corazón para Jehovah. Servidle sólo a él, y él os librará de mano de los filisteos. Entonces los hijos de Israel quitaron los Baales y las Astartes, y sirvieron sólo a Jehovah.” 1 Samuel 7:3, 4

Cambio de parecer Cambio de Corazón – Mente Emociones

y Voluntad

“Entonces el faraón hizo llamarapresuradamente a Moisés y a Aarón, y les dijo: --He pecado contra Jehovah vuestro Dios y contra vosotros.” Exodo 10:16

“Se reunieron en Mizpa, sacaron agua y la vertieron delante de Jehovah. Aquel día ayunaron allí y dijeron: --Hemos pecado contra Jehovah. Y Samuel juzgaba a los hijos de Israel en Mizpa.” 1 Samuel 7:6

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Se justifica a sí mismoEcha la culpa y

desvía la responsabilidad

Justifica a DiosAcepta la culpa y

asume la responsabilidad

“Entonces Saúl dijo a Samuel: --Yo he pecado; porque he quebrantado el mandamiento de Jehovah y tus palabras, temiendo al pueblo y accediendo a su voz. Perdona, por favor, mi pecado, y vuelve conmigo para que adore a Jehová,” 1 Samuel 15:24-25

Y él dijo: Yo he pecado; pero te ruego que me honres delantede los ancianos de mi pueblo y delante de Israel, y vuelvas conmigo para que adore a Jehová tu Dios.

(1 Samuel 15:30)

“Porque pequé contra Jehovah,soportaré su ira, hasta que él juzgue mi causa y me haga justicia. El me sacará a la luz, y yo veré su justicia.” Miqueas 7:9– “.... Seas tú reconocido justo entu palabra y tenido por puro en tu juicio.” Salmos 51:4

Se justifica a sí mismoEcha la culpa

Desvía la responsabilidad

Justifica a DiosAcepta la culpa

Asume la responsabilidad

“El hombre respondió: --La mujer que me diste por compañera, ella me dio del árbol, y yo comí. Entonces Jehovah Dios dijo a la mujer: --¿Por qué has hecho esto? La mujer dijo: --La serpiente me engañó, y comí.” Génesis 3:12, 13

“Al oírle, todo el pueblo y los publicanos justificaron a Dios, siendo bautizados con el bautismo de Juan.” Lucas 7:29

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Se acerca con la boca Se acerca con el corazón

“Entonces Faraón envió á llamar á Moisés y á Aarón, y lesdijo: He pecado esta vez: Jehová es justo, y yo y mi pueblo impíos.” Éxodo 9:27

“Me levantaré, é iré á mi padre, y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti;” Lucas 15:18

Mi pecado te declaré, y no encubrí mi iniquidad. Dije: Confesaré mis transgresiones a Jehová; Y tú perdonaste la maldad de mi pecado. Selah

Salmos 32:5

El Arrepentimiento Falso

El ArrepentimientoVerdadero

“Entonces Balaam dijo al ángel de Jehová: He pecado, que no sabía que tú te ponías delante de mí en el camino: mas ahora, si te parece mal, yo me volveré.” Números 22:34

“De oídas te había oído; Mas ahora mis ojos te ven. Por tanto me aborrezco, y me arrepiento En el polvo y en la ceniza.” Job 42:5, 6

Resumen:

EL ARREPENTIMIENTO FALSO Se produce por la tristeza del mundo o sea la vergüenza que siente la persona porque su pecado es descubierto. Su conciencia la remuerde y siente triste por las circunstancias. La persona no seda cuenta de la seriedad de su pecado ni del porque Dios lo tiene que castigar tan severamente. (Romanos 6:23) Busca la manera deconseguir el perdón de su pecado a través del cumplimiento de unos castigos impuestos por otros hombres. Piensa que sus sacrificios y obras muertas le ganan el arrepentimiento. Es ignorante del juicio de Dios y las asechanzas y maquinaciones del enemigo. (Hebreos 9:27; 2 Corintios 2:11; Efesios 6:11) Este tipo de arrepentimiento sólo resulta en una reforma parcial y temporal.

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EL ARREPENTIMIENTO VERDADERO Se produce por la tristeza que Es según Dios cuando nos damos cuenta que hemos ofendido y pecado en contra de Dios. Resulta en una confesión específica de pecado que no trata de encontrar excusas ni pretextos. Justifica a Dios y reconoce que El es justo y recto en todo lo que hace. Después de arrepentirse la persona está dispuesta a hacer cualquier cosa en el proceso de restauración. (Es la evidencia de quebrantamiento) El cambio quesucede afecta la manera de pensar y reaccionar hacia el pecado. Los cambios son eternos y se manifiestan en el carácter, la conducta y la manera de hablar de la persona.

7 frutos que producen el arrepentmiento genuino1. “Que Solicitud (diligencia) – una disposición inmediata

a confesar y a corregir el camino errado, de cambiar. A veces puede haber un reconocimiento del pecado, como en el caso de Saul, pero sin una verdadera disposición de cambiar, así no sirve porque es parcial. El arrepentimiento produce la confesión de pecados. (1Juan 1:9) Dios es fiel y justo de perdonar y limpiar de maldad a quien se ha arrepentido y confiesa creyendo en un sacrificio. (1Juan2:1-2) Esta confesión va dirigido a Dios (Salmos 32:5) y también a quienes han sido ofendidos (Mateo 6:14-15; Lucas 19:8;) Dios otorga su perdón completo al pecador arrepentido que incluye el no acordarse eterno de nuestras ofensas. (Hebreos 8:10-12)

La confesión bíblica (gr jomologeo literalmente significa, hablar la misma cosa ((jomos, mismo; lego, hablar)), asentir, estar de acuerdo) involucra lo siguiente:

Voluntaria – Josue 7 el pecado de Acán

Específica – No como el sueno de Nabacudonosor Daniel 2:3-5; 9:6

Justifica a Dios – Nehemías 9:33

Es contraria a la negligencia – Cantares 2:15; 1 Cor 5:6-7

Cuidado ferviente por el bienestar de la iglesia.

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Romanos 12:11Previene el estancamiento espiritual – 2 Pedro 1:5-8

2. “Que defensa” – Librarse de la culpa, quitar de en medio la desaprobación del hecho malo. Pablo daba defensa de sí mismo varias veces Hechos 21:34; 22:11Es como si apareciéramos ante la tribual para presentar la defensa: primero no nos justificamos sino nos ponemos de acuerdo rápidamente con las cosas que están en contra de nosotros. Mateo 5:25-26 Las confesamos y recibimos perdón y limpieza.

También defender puede significar concentrar todos los recursos para resistir el ataque del enemigo. Nos vestimos de toda la armadura de Dios. Efesios 6:11 Nos preparamos para dar defensa de la esperanza que hay en nosotros. 1 Pedro 3:15

3. “Que enojo” - indignación contra el pecado. Nos motiva actuar para que no dejemos nada pendiente. Airaos, pero no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo, no deis lugar al diablo Efesios 4:26-27Nos ayuda luchar contra la pasividad para que no demos lugar al diablo. Ver 1 Samuel 15:32-33

4. “Que temor” – Primero el temor sano que debemos sentir sino actuamos y enfrentamos el mal.“El temor de Jehová es aborrecer el mal; La soberbia y la arrogancia, el mal camino, Y la boca perversa, aborrezco.” Proverbios 8:13Observa la relación entre el amor y el temor.Los que amáis a Jehová, aborreced el mal;..Salmos 97:10Lo vemos manifestado en la vida de Cristo Hebreos 1:9“No seas sabio en tu propia opinión; Teme a Jehová, y apártate del mal;” Proverbios 3:7“El sabio teme y se aparta del mal; Mas el insensato se muestra insolente y confiado.” Proverbios 14:16- 1Timoteo 5:20; “Temblad, y no pequéis; Meditad en vuestro corazón estando en vuestra cama, y callad.” Selah Salmos 4:4

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“¡Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo!”Hebreos 10:31 – Salmos 89:7 119:161; 33:8

5. “Que ardiente afecto” – por agradar a Dios. No solo hay un ardiente afecto de abandonar las obras muertas sino un gran deseo de hacer lo bueno y así vencer el mal. No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal. Romanos 12:21 Ardiente afecto para tomar pasos radicales de abandonar el pecado. Mateo 5:29-30

6. “Que celo” – un verdadero aprecio por Dios, su santidad y lo bueno y no permitir mezclarlo con nada fuera de Él. Ejemplo: Juan 2:13-17 y Números 25:1-13Bueno es mostrar celo en lo bueno siempre, y no solamente cuando estoy presente con vosotros. Gálatas 4:18 Apocalipsis 3:14-22 “Se pues celosos y...”

7. “Que vindicación – venganza, justicia, castigo. Primero nosmotiva a hacer lo justo y correcto con todos los afectados. Luego estamos muy dispuestos a castigar toda desobediencia. 2 Corintios 10:6Ponga un cántico nuevo y nuestro corazón una labanza alta que Dios usa para ejecutar venganza y castigo contra las fuerzas espirituales y invisibles. Salmos 149:6-9 El resultado final es está expresado bien en 2 Corintios 7:11 “En todo os habéis mostrado limpios en el asunto.”Limpios delante de Dios y limpios delante de la gente.

La predicación del Evangelio inicia siempre con anunciar la necesidad del verdadero arrepentmiento:

Dios el Padre - Hechos 17:30: 2 Pedro 3:9

Jesucristo - Mateo 4:17; Lucas 13:1-5

Juan el bautista - Mateo 3:1,2

Los Discípulos - Marcos 6:12; Lcucas 24:47

Pedro - Hechos 2:38

Pablo - Hechos 20:21; 26:20

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La Relación entre el Arrepentmiento y la FeLa fe en Dios y el arrepentimiento de las obras muertas son inseparables. Constituyen la misma moneda. El arrepentimiento prepara nuestros corazones para que por fe recibamos el don de la vida eterna. Ambos son regalos que recibimos por gracia. Por medio del arrepentimiento y la fe establecemos nuestra relación con Dios y caminamos con confianza en nuestra vida cristiana.Mateo 21:28-32 Mateo 21:32 “Porque vino a vosotros Juan en camino de justicia,y no le creísteis; pero los publicanos y las rameras le creyeron; y vosotros, viendo esto, no os arrepentisteis después para creerle.”

Hechos 2:37-38; 16:30-31 ¿qué haremos? -“...Arrepentíos..”¿qué debo hacer para ser salvo? “...Cree en el Señor Jesucristo...”

Hechos 26:20 - que se arrepintiesen y se convirtiesen a Dios,

Hechos 11:21 - y gran número creyó y se convirtió al Señor

“Dijo Pablo: Juan bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en aquel que vendría después de él, esto es, en Jesús el Cristo.” Hechos 19:4

“El arrepentimiento para con Dios, y de la fe en nuestro Señor Jesucristo.” Hechos 20:21

Juan 3:16 - aquel que en él cree, no se pierda si no cree pereceráLucas 13:3 - si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente.

Marcos 1:15 - “...arrepentíos, y creed en el evangelio.”

Hay seis observaciones sobre el arrepentimiento y la fe:

1. La fe está muerta sin el arrepentimiento. Santiago 2:19

2. El arrepentimiento es una obra muerta sin fe.

3. La fe no salva sin el arrepentimiento porque trabajan juntos.

4. La fe es una confesión vacía sin el arrepentimiento.

5. ¡La fe es inútil y sin valor en un corazón no arrepentido!

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6. El arrepentimiento trabaja con la fe preparabdo el corazón para recibir el regalo de la vida eterna.

Anexo 1

DOS PALA RAS HE REAS QUE SE TRADUCEN Y SIGNIFICAN ARREPENTIMIENTO SON NICHAM Y SHU .Nicham (hebreo) Es una palabra hebrea que tiene una amplia y rica significada. Puede significar cambiar de opinión, de parecer ode propósito. Esta palabra no implica reconocer un error, pero sí un cambio de los pensamientos. Algunos textos que tienen esa palabra y que nos pueden ayudar a ver su aplicación cuando se refieren a Dios y contesta la pregunta; ¿Si Dios fuera perfecto por qué se hubiera arrepentido?

Génesis 6:6-8 Como vemos, Dios se arrepintió, es decir, cambió de parecer respecto a su obra, por lo que va a traer el juicio del diluvio, salvando por gracia a Noé y su familia para volver a empezar.

Éxodo 32:12-14 Moisés le pide a Dios que se arrepienta de haber pensado destruir a su pueblo y su intercesión logra que Dios cambia de parecer.

Jeremías 18:8-10 Dios ofrece arrepentirse de hacer mal a su pueblo, si su pueblo se arrepintiere (shub) de su mal camino, de lo contrario Dios se arrepentirá de hacerles bien.Jeremías 18:8-10 pero si esa nación contra la que he hablado se vuelve (Shub) de su maldad, me arrepentiré (Nicham) del mal que pensaba traer sobre ella. Y de pronto puedo hablar acerca de una nación o de un reino, de edificar y de plantar; pero si hace lo malo ante mis ojos, no obedeciendo mi voz, entonces me arrepentiré (Nicham) del bien con que había prometido bendecirlo.

Joel 2:13-14 Dios se arrepiente del castigo, cambia si ya no es necesario. Otras citas Salmos 106:45; Isaías 63:17, Números 10:36; Salmos 90:13

Shub (Hebreo) La palabra hebrea significa volver, regresar,

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convertirse, rectificar. En este caso se refiere a dejar algo equivocado. Esto indica un cambio de opinión o de conducta, un movimiento hacia el principio. El significado básico del verbo es volver al punto de partida (a menos de que haya evidencia contraria).

Isaías 44:22 Tornarse a Dios de sus pecados; “Yo deshice como una nube tus rebeliones, y como niebla tuspecados; vuélvete a mí, porque yo te redimí.

Jeremías 24:6-7 Se volverán a mí, de todo su corazón. “Porque pondré mis ojos sobre ellos para bien, y los volveré aesta tierra, y los edificaré, y no los destruiré; los plantaré y nolos arrancaré. Y les daré corazón para que me conozcan que yosoy Jehová; y me serán por pueblo, y yo les seré a ellos por Dios; porque se volverán a mí de todo su corazón.”

Isaías 55:7 “Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar.”

Jeremías 3:10 “Con todo esto, su hermana la rebelde Judá no se volvió a mí de todo corazón, sino fingidamente, dice Jehová.”

Ezequiel 14:5-6 Dios le pide a su pueblo convertirse y volverse de sus ídolos a Dios. “para tomar a la casa de Israel por el corazón, ya que se han apartado de mí todos ellos por sus ídolos. Por tanto, di a la casa de Israel: Así dice Jehová el Señor: Convertíos, y volveos ( se conviertan) de vuestros ídolos, y apartad vuestro rostro de todas vuestras abominaciones.

Ezequiel 18:21-22,27-28 Dios ofrece vida al impío que se apartare de su caminos

Ezequiel 33:11-16 Volverse del mal para hacer el bien traerá vida al impío.

Números 23:19 Dios no es hombre, para que se arrepienta deesta manera (shub) – 1 Samuel 15:29; Malaquías 3:6

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CUATRO PALA RAS GRIEGAS QUE SE TRADUCEN Y SIGNIFICAN ARREPENTIMIENTO SON; METANOEO, METANOIA, EPISTREPHO, METAMELOMAI Metanoeo (griego - verbo) – significa cambiar de mente, reconocer intelectualmente un error. darse cuenta que algo está mal y repudiarlo.

Marcos 1:15 “diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio.”

Lucas 15:17 El hijo pródigo volvió en sí, es equivalente a decir, recuperó la razón y se dio cuenta de su gran error, lo que lo movió a regresar y pedir perdón.

Lucas 24:47 “y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén.”

Hechos 8:22 “Arrepiéntete, pues, de esta tu maldad, y ruega a Dios, si quizás te sea perdonado el pensamiento de tu corazón;”

(Apocalipsis 2:5, 16, 21-22, 3:3, 19). De las siete iglesias de Asia,figura de las diferentes etapas de la era de la iglesia, vemos que a cinco Dios les habla de la necesidad de arrepentirse, es decir, reconocer sus errores y cambiar su mente. Nos muestra que no esun evento sin mas bien un estilo de vida.

Metanoia – (griego – sustantivo) - La palabra griega “metanoia” significa una decisión interna firme que implica un cambio de opinión, de sentimientos cuyo resultado es apartarse del pecado yvolverse a Dios.

Por lo que respecta al arrepentimiento del pecado; Se expone la demanda de parte de Dios sobre el hombre (Mateo 3:8; Lucas 3:8; Hechos 20:21; 26.20);

La misericordia de Dios en dar arrepentimiento o llevando a hombres a Él se expone en los siguientes textos:Hechos 5:31 “A éste, Dios ha exaltado con su diestra por Príncipe y Salvador, para dar a Israel arrepentimiento y perdón de pecados.”

Hechos 11:18 “Entonces, oídas estas cosas, callaron, y

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glorificaron a Dios, diciendo: ¡De manera que también a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida!”

Romanos 2:4 La benignidad de Dios nos guía a enternecer el corazón y abrirlo a Dios. “¿O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad, ignorando que su benignidad te guía al arrepentimiento?”

2 Timoteo 2:25 Así, humildemente, debe corregir a los adversarios, con la esperanza de que Dios les conceda el arrepentimiento para conocer la verdad,

2 Corintios 7:9-10 Contristados para volverse a Dios, emocionalmente afectados con dolor por haber fallado a Dios.“Ahora me gozo, no porque hayáis sido contristados, sino porque fuisteis contristados para arrepentimiento; porque habéis sido contristados según Dios, para que ninguna pérdida padecieseis por nuestra parte. Porque la tristeza que es según Dios produce arrepentimiento para salvación, de que no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte.”

Nota: En el AT no es tan prominente el arrepentimiento con referencia al pecado como aquel cambio de parecer o propósito, por piedad hacia aquellos que han sido afectados por las propias acciones, o en quienes los resultados de las acciones no han cumplido sus esperanzas, un arrepentimiento atribuido tanto a Dios como al hombre (p.ej., Genesis 6:6; Exodo 32:14; lo cual noimplica nada contrario a la inmutabilidad de Dios, sino que el aspecto de su mente cambia hacia un objeto que ha cambiado en sí mismo.

En el NT el tema tiene principalmente referencia al arrepentimiento del pecado, y este cambio de parecer involucra tanto un apartarse del pecado como un acercarse a Dios. La parábola del hijo pródigo es una notable ilustración de esto. Cristo empezó su ministerio con un llamamiento al arrepentimiento (Mateo 4:17), pero el llamamiento es dirigido, noa la nación, como en el AT, sino al individuo. En el Evangelio de Juan, de carácter distinto a los Evangelios Sinópticos Mateo, Marcos y Lucas), mencionados arriba, no se menciona el arrepentimiento, ni siquiera en relación con la predicación de

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Juan el Bautista; en el Evangelio de Juan y en la 1ª Epístola se acentúan los efectos, por ejemplo, en el nuevo nacimiento, y, generalmente, en el volverse activamente del pecado a Dios por elejercicio de la fe (Juan 3:3; 9.38; 1 Juan 1:9), como en el NT en general. (Diccionario expositivo de Vines)

Metamélomai (griego - verbo) Significa cambio de sentimientos, dolor de corazón o tristeza por fallar, pesar por haber ofendido a alguien. Veamos algunos ejemplos:

Mateo 21:29 Y respondiendo él, dijo: No quiero; mas después, arrepentido, fué.

Mateo 21:32 Porque vino á vosotros Juan en camino de justicia, y no le creísteis; y los publicanos y las rameras le creyeron; y vosotros, viendo esto, no os arrepentisteis después para creerle.

Mateo 27:3 Entonces Judas, el que le había entregado, viendo que era condenado, volvió arrepentido las treinta piezas de plataá los príncipes de los sacerdotes y á los ancianos,

2Corintios 7:8 Porque aunque os contristé por la carta, no me arrepiento, bien que me arrepentí; porque veo que aquella carta,aunque por algún tiempo os contristó,

Epistrepho (griego - verbo) significa decisión de volverse atrás, una elección deliberada; la conversión es un acto voluntario en respuesta a la presentación de la verdad es decir un acto volitivo de cambiar el curso de las cosas en dirección contraria.

Hechos 3:19 Aquí aparecen juntas: Epístrepho y metaöeo, traducidos como: arrepentíos y convertíos al Señor, es decir, decídanse y cambien de manera de pensar. “Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio,”

Lucas 1:16-17 “Hará que muchos israelitas se vuelvan (se conviertan) al Señor su Dios. E irá delante de él con el espíritu y el poder de Elías, para hacer volver los corazones de los padres a los hijos, y de los rebeldes a la prudencia de los justos, para preparar al Señor un pueblo bien dispuesto.”

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Santiago 5:19 “Hermanos, si alguno de entre vosotros se ha extraviado de la verdad, y alguno le hace volver,

Hechos 11:21 “Y la mano del Señor era con ellos; y un gran número creyendo se convirtió al Señor.”

Hechos 14:15 “Y diciendo: Varones, ¿por qué hacéis esto? Nosotros también somos hombres semejantes a vosotros, que os anunciamos que de estas vanidades os convirtáis al Dios vivo, que hizo el cielo, y la tierra, y la mar, y todo lo que está en ellos.”

Es muy interesante analizar el caso de Judas, porque los evangelios nos refieren que se arrepintió (Mateo 27:3-5) y devolvió las monedas de plata. La palabra griega usada es “metamélomai” , es decir, se dio cuenta de la magnitud de su error, también se ve que le pesó en su corazón, es decir, sintió dolor, pero no se volvió a Dios de su voluntad, en vez de la cual, decidió castigarse a sí mismo, considerando que no alcanzaba el perdón de Dios. Es decir, le faltó “epístrepho”, decidir buscar a Dios. El mismo problema de Caín que pensó que su pecado era más grande que el perdón divino y aceptó su condenación (Génesis 4:13)

Cuando en el Nuevo Testamento se analiza el caso de Esaú (Hebreos 12:16-17) y el porqué no alcanzó bendición aunque la buscó con lágrimas, es que no tuvo lugar al arrepentimiento “metanöia”, es decir, nunca reconoció que se había equivocado alcambiar su primogenitura por las lentejas, sino que inculpó a su hermano. Él quería todo, los privilegios de la primogenitura y también las lentejas, que suplieran su necesidad inmediata, figura de los deseos egoístas por lo terrenal, y ambas cosas no se puedentener.

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la importancia del arrepentmiento (hebreos 6:1-2)

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