la ilustración y el pensamiento de kant
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La Ilustración y el proyecto de Kant
Vicente Díaz Real
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Racionalismo (Descartes) Empirismo (Hume)Newton
(Física-matemática)
Filosofía crítica (Kant)
dogmatismo escepticismocausalidad=objetividad
Filosofía crítica
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TIPOS DE JUICIOSANALÍTICOS A APRIORI• “el círculo es redondo”• Verdad por definición• Se limitan a esclarecer elsujeto
¿ANALÍTICOS A POSTERIORI?
?
SINTÉTICOS A PRIORI• “dos líneas rectas no puedendeterminar una figura”
• “en los cambios materiales lacantidad de materiapermanece constante”
• Amplía el conocimiento• Es universal y necesario
SINTÉTICOS A POSTERIORI• “Los suecos son rubios”• “Los canarios son amarillos”• Provienen de la experiencia• Unen cosas en principiodiferentes
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JUICIOS SINTÉTICOS A PRIORI
RAZÓN EXPERIENCIA
CONOCIMIENTO
Trascendental Empírico
A prioriUniversalNecesario
A posterioriParticularContingente
¡“lo puesto”! ¡”lo dado”!
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De Hume a Kant
¿Cuál de las siguientes frases es una afirmación de hechos?
¿Puede ser verdadera más de una?
Es una ventana a través de la cual veo una nube
Es una nube vista a través de una ventana
Es una foto de una nube y una ventana
Estoy mirando una foto de una nube y una ventana
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REVOLUCION COPERNICANA
COSMOLOGIA FILOSOFIA
sujeto
objeto
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Intereses de la Razón
¿Qué puedo conocer?
¿Qué debo hacer?
¿qué nos cabe
esperar?
conocimiento acción sociedad
Uso teórico Uso práctico Uso teórico-práctico
Tª del conocimiento (Gnoseológia)
Ética Política
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FACULTADES RACIONALES SENSIBILIDAD ENTENDIMIENTO RAZÓN
RAMAS DEL SABER MATEMÁTICAS FÍSICA METAFÍSICA
JUICIOS SINTÉTICOS A PRIORI SI SI NO
¿Qué puedo conocer?Estructura del conocimiento
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sensibilidad
La percepción de los objetos no es un proceso directo. Es un proceso que exige que el objeto haya estado ya sujeto a las “condiciones a priori de todo conocimiento científico”.
Durante el acto de la percepción nos enfrentamos con algo ya organizado, en condiciones de ser conocido, elaborado para que resulte perceptible.
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“La conciencia del ser humano no es una pizarra pasiva que solo recibe las sensaciones desde fuera”
“El agua se adapta a la forma de la jarra. De la misma manera se adaptan las sensaciones a nuestras “formas de la sensibilidad”
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Estructuras “ideales” de la sensibilidad
ESPACIO: Forma de todos los
fenómenos externos. Condición subjetiva de la sensibilidad (intuición externa)
TIEMPO: Condición formal a
priori de todos los fenómenos. Condición inmediata de los internos, condición mediata de los externos.
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MATEMÁTICAS
• Algebra • Geometría
1, 1, 2, 4, 7, 11, 18, 36, 65,...
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La percepción y las categorías: la física como ciencia Conceptos
empíricos:
generalizaciones de las sensaciones, basadas en intuiciones sensibles (pej. Pizarra, agua, fuego...)
Categorías (conceptos puros):
reglas de carácter innnato, puras y a priori propias de la razón humana que permiten unificar las diferentes sensaciones en unidades ordenadas (pej. Realidad, causa, sustancia...)
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Este objeto es una pizarra
Si el fuego produce calor, entonces el agua hierve
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Analítica trascendental: Conclusiones
Física: modelo del uso adecuado del entendimiento, se forman JSA (combinan lo dado en la sensibilidad y lo puesto por el sujeto mediante las categorías.
Conocimiento de “fenómenos” (experiencia) no de las “cosas en si mismas” (noúmenos)
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Las ideas de la razón y el fracaso de la metafísica
RAZÓNYO (P
SIC
OLO
GÍA
)
MU
ND
O (C
OS
MO
LOG
ÍA)
DIOS (TEOLOGÍA)
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La metafísica no es posible como ciencia
Argumentos falaces, sin fundamento. La razón trabaja sobre sí misma sin tener en cuenta los datos de la experiencia.
Utilidad de la Metafísica: Yo, Mundo, Dios como: (A)“ideas regulativas” del conocimiento (uso teórico o científico); (B) orientación de la acción (uso práctico o moral de la razón)