la identidad cultural en la adolescencia

5/10/2018 La Identidad Cultural en La Adolescencia - slidepdf.com

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ADOLESCENCIA Y JUVENTUD:

CONCEPTO Y CARACTERÍSTICAS

Dra. Elsa Gutiérrez Baró

Desde tiempos remotos (a.n.e.) se han dado criterios respecto a la juventud como épocade la vida. A través de los años se han descrito algunas características observadas en los jóvenes y hasta se han emitido pronósticos muy sombríos sobre el destino de lahumanidad “Si la juventud tomara las riendas del poder”, esto último, de haberseconcretado no nos hubiera permitido llegar al momento actual. No es hasta épocasrecientes, finales del siglo pasado y principios del actual, que la adolescencia ha tenido unreconocimiento como etapa de la vida.

Si tuviéramos que utilizar una sola palabra para definir el concepto de adolescencia nodudaríamos en emplear la palabra CAMBIOS, porque realmente es una etapa de grandesy rápidos cambios en todos los órdenes: somáticos, psicológicos, espirituales, etc. Eldesarrollo hormonal es tal, que algunas hormonas se multiplican hasta por 20, y esto se

hace evidente en el llamado estirón puberal, la aparición de la capacidad reproductiva, elcambio de la voz y de todos los caracteres sexuales secundarios. Por otra parte, elpensamiento, antes concreto, alcanza un nivel de abstracción que le facilita hacer muchoscuestionamientos con relación a los padres, la familia y los adultos en general. Esto, a suvez, modifica sus relaciones familiares y personales. En pocos años debe enfrentarnuevos retos que exigen definiciones y responsabilidades importantes para el futuro.

Es útil precisar algunos aspectos que son válidos para cualquier país, sector o cultura. Laliteratura existente, con frecuencia se menciona que la adolescencia es una etapa deTRÁNSITO. Esta afirmación puede transmitir la idea de que es una etapa pasajera por locual no hay que preocuparse mucho ya que de todas formas es transitoria. Consideramosque todas las etapas de la vida son un tránsito hacia otras etapas. Esta, sin embargo, esuna larga y compleja etapa donde se definen muchas cuestiones fundamentales paraalcanzar una adultez feliz.

Los adolescentes no tienen definida su identidad, o sea, Ser Yo, qué soy ahora y qué voya ser después. En qué me ocuparé. Esto tiene, como ya se explicó antes, una relacióndirecta con las posibilidades que existen en el entorno familiar y social y con el desarrollocognitivo alcanzado por el adolescente; con sus motivaciones y madurez emocional; consus valores y con su identificación que no comienza precisamente en estas edades, si nomucho antes.

Todas las experiencias vivenciales de la infancia se prolongan en la adolescencia ¿en quéfamilia creció? ¿Qué significó la escuela y cómo aprendió? ¿Incorporó los límitesnecesarios a su conducta? ¿Qué valores humanos introyectó en su personalidad?

¿Recibió en la niñez el afecto y el amor de manera consistente y suficiente? ¿Quéenfermedades sufrió en su infancia? ¿Cómo fueron los aspectos nutricionales? ¿Cuálesfueron sus modelos y ejemplos? Muchas otras preguntas podrían hacerse hastaconfeccionar una larga lista de interrogantes.

Personalmente considero que la capacidad para amar muchas cosas es un factorconsiderable, tal vez no único, pero si importante en esta cuestión de la resiliencia. Hayque defender al amor en el sentido más amplio, inculcar en los niños y jóvenes el amor a



la naturaleza, a la Patria, al amigo, a la pareja, a la familia, a la escuela, a las causas justas.

Quien mucho ama es fuerte. En la práctica está comprometido a defender su propiaintegridad, luchar por la vida y sus valores. El amor es un sentimiento universal pero nosiempre se toma en cuenta y con frecuencia se olvida en los empeños educativos.

Todo esto, aún siendo cierto, no impide buscar lo que es frecuente y común, desde elpunto de vista psicológico en una población adolescente. Es muy típico que estosmuestren rebeldías ante normas con las cuales no están de acuerdo, esto unido a laimpulsividad que los caracteriza, los hace tener enfrentamientos con los adultos en unabúsqueda incesante por obtener independencia e individualización.

Los padres que durante las etapas anteriores entendían a su hijo o a su hija, de repenteno comprenden lo que sucede, ya que las relaciones se hacen lejanas. Sufren porque elhijo adolescente los devalúa, los consideran viejos, anacrónicos, “gentes de otrasépocas". Esto no es más que una lucha por la independencia, una forma de crecer comoindividuo que tiene que encontrar sus propios caminos. El asunto es complejo porque enla práctica hay una contradicción ya que necesita de su familia, de la ayuda ycomprensión de los adultos, que a su vez, tampoco saben cómo proceder con “estasgentes tan autosuficientes que dicen saberlo todo y les falta tanto para valerse por símismos”.

Tienen la necesidad de tener una autoestima adecuada. El adolescente necesita saberque sus padres y familiares, sus compañeros y maestros, piensan bien de él o de ella y loaceptan. Esto les da seguridad como persona y los ayuda a vencer los obstáculos que amenudo se encuentran en el camino hacia la adultez.

Los 20 “NO” de un adolescente publicado recientemente.

1. No soy un enfermo, ni me siento

enfermo.2. No soy una desgracia.3. No soy un niño ni quiero ser chiquito.4. No soy igual a mis amigos aunque a

A veces pienso igual que ellos.5. No me parezco a mi papá.6. No me gustan los consejos, ni los

Discurso.7. No me gustan los adultos.8. No me gusta salir con mis padres, aunque

los quiero.

9. No soy malo, ni indiferente aunque aveces de esa impresión.10. No me gusta hacer visitas.11. No me gusta que mis padres cuentenmis cosas.

12. No me gusta tomar Medicinas.

13. No me gusta salir con mi Hermanito.14. No soy tonto, no necesito que me cuiden

tanto, se lo que tengo que hacer.15. No me entiendo mucho, pero entiendo

más de lo que creen las personas mayores.16. No siento que el tiempo pase rápido.17. No me gusta depender de mi familia me

gustaría vivir solo.18. No me lleno, siempre tengo hambre y por

eso quiero comer más.19. No sé lo que voy a hacer, no sé que voy a

estudiar.20. No pienso mucho en el futuro ni en la vejezsoy alguien del presente.



LA IDENTIDAD CULTURAL EN LA ADOLESCENCIAProfesora Dra. Anastasia Téllez InfantesUniversidad Miguel Hernández, Elche (Alicante)

Definición de Antropología social y cultural

Etnocentrismo Relativismo cultural Androcentrismo

Identidad

Relaciones sociales: interacción social Formas de posicionarnos en la estructura social y la organización social de una

cultura: roles adscritos y roles adquiridos...- Edad- Etnia- Rasgos raciales: color de piel- Aspecto físico: delgado, obeso, alto, bajo, feo...saludable, deportista...- Sexo social-género- Clase social- Religión- Ideología política- Nivel educativo- Status, roles: casado, padre, hijo, viudo...- Trabajo, profesión....- Miembro de un partido político, una asociación, una tribu urbana, un equipo de

fútbol, fan de un grupo de música, etc...- Orientación sexual

Valores

Definición de valores. Normas, ley, castigo y premio. Lo deseable culturalmente.

Identidad y valores de los adolescentes

Identidad generacional. Identidad de género. Identidad étnica. Identidad de clase. Identidad socioprofesional. Identidad religiosa. Identidad de barrio, pueblo, ciudad...: identidad local



Identidad y valores de los padres y profesores

Identidad generacional. Identidad de género. Identidad étnica.

Identidad de clase. Identidad socioprofesional. Identidad religiosa.

Sociabilidad

Sociabilidad formal e informal: adolescentes. Interacción social. La puesta en juego de los roles en la interacción social. Los códigos culturales: las jergas, la gestáltica, la proxemia.... Símbolos y ritos en la relación social. Confrontaciones y conflictos verbales y no verbales. Confrontaciones y conflictos latentes y manifiestos, explícitos e implícitos.

Adolescencia y educación

Definición y deconstrucción del concepto “adolescencia” Los diversos tipos de “adolescentes”. La construcción cultural de la edad.

Los procesos de socialización

Ámbito familiar. Nuevos modelos de familia. La puesta en juego de roles, deberes y obligaciones. Conflicto intergeneracional en el seno familiar. El concepto de poder y autoridad. Cambios de valores y familia. Tiempos, espacios e interacción familiar.

Ámbito escolar:

Las aulas El patio. La cafetería. Las actividades extraescolares.

Otros ámbitos:

Medios de comunicación: Cine, televisión, radio, prensa.



Ámbito deportivo. La parroquia. Zonas de ocio: recreativos, pubs, bares, centros comerciales, discotecas, botellón...

Violencia La construcción cultural de la violencia. Violencia: tipos. Violencia en el ámbito familiar. Violencia en el medio escolar. Especificidades multiculturales de violencia en al ámbito educativo.

Conflicto-autoridad-poder y legitimidad

La legitimidad de los padres.

La legitimidad de los profesores. La legitimidad del alumno.

Integración escolar e inserción social

Identificación “local”. Reivindicación identitaria. Meta y objetivo común en el centro escolar. Marcadores de identidad entre los adolescentes.

Ritos de pasos: la edad

Ciclo vital personal Ciclo vital familiar. El docente como mediador entre alumno-familia.

Educación: ¿Integración o exclusión de la diversidad cultural?

Integración. Diversidad cultural. Resocialización-choque cultural-aculturación. Interculturalidad, escuela y educación.

Interculturalidad y formación. La construcción de discursos interculturales. Política asimilacionista. Discriminación positiva.

Identidad y toma de conciencia

Marcadores de identidad.



Catalizadores y factores de bloqueo identitario. Conciencia reivindicativa de la identidad. Territorialización identitaria. Argot, indumentaria, símbolos identitarios.

IdentidadPartimos de una posición ideológica según la cual no existe una sola realidad con múltiplesinterpretaciones, sino diferentes construcciones de realidades particulares. Esta aproximación nosposibilita reconstruir el concepto de identidad, proporcionando la apertura para el análisis dediversos elementos que permiten señalar cuáles son las necesidades de los adolescentes,identificadas por ellos mismos, por sus familiares y por el personal docente.La identidad es conceptualizada por algunos autores como un sistema internalizado que representauna organizada e integrada estructura física que requiere la distinción y el desarrollo mental entre elmismo interior y el sí mismo exterior-social.La identidad del individuo se desarrolla desde la niñez, con las experiencias positivas y negativasque se adquieran durante el desarrollo psicológico, social y fisiológico.

El concepto de identidad es un término amplio el cual describe los aspectos generales de lapersonalidad total del individuo- esto incluye la asimilación, o integración de nuevas culturas, porejemplo normas sociales, valores, creencias, costumbres, culturales, etc.La identidad es determinada por las características interpersonales e intrapersonales, el contextoecológico y las interacciones de los componentes significativos del mundo único del individuo, porejemplo, la familia.Dolores Juliano1 (1992) afirma que la identidad es un juego de asignaciones en que cada uno de losinterlocutores construye y habita una escala flexible de contenidos asignados por ellos mismos enlas relaciones sociales, limitando la movilidad conceptual a un campo previamente consensuado. Deesta forma la sociedad es percibida como un conjunto de individuos interrelacionados por normas ypropósitos comunes, desconociendo las relaciones de poder asimétricas y la conflictividad delproceso hegemónico en el supuesto "consenso".

Existe una relación dialéctica entre las representaciones identitarias del grupo subordinado y elgrupo dominante. Ambas identidades son actualizadas en el proceso de dominación, en el cual elgrupo dominante se constituye a sí mismo y a la población subordinada, pero a su vez la identidadimputada a un grupo social desde afuera puede ser muy diferente de la misma identidadexperimentada subjetivamente. Así también es variable el grado en que las identidadessocioculturales se encuentran enraizadas en realidades culturales previas.Nos consta la necesidad de una categoría social que dé cuenta de los procesos de construcción dehegemonía que intervienen en los procesos de formación de grupo.Según Trinchero y Maranta2 (1987) la identidad es definida como un "nosotros" estructurante queserá siempre reproducido, resignificado en tanto producto de las relaciones con otros grupos,relaciones que a su vez se encuentran referidas a una estructura social.Las identificaciones y clasificaciones en un marco más amplio, como categorías sociales generadasen complejos procesos sociales que deben ser analizados en sus connotaciones sincrónicas ydiacrónicas.Nos interesa resaltar que los habitus y prácticas de los adolescentes nos remiten a identidadesmúltiples y fragmentadas, que ponen en cuestión la pretendida homogeneidad que se les imputa aeste grupo de edad desde las miradas prevalecientes de los otros grupos de edad hegemónicos.Creemos entonces que, como punto de partida para el análisis de las identidades de un grupo social,es necesario no deducir las identidades de las condiciones materiales de vida -vale decir, como sifuera algo "dado", observable- sino partir de los modos en que esta identidad es simbólicamenterepresentada, dentro de esta lucha por el reconocimiento social.



La identidad se construye a partir de la diferencia, involucrando procedimientos de inclusión yexclusión. Esta lucha simbólica por imponer una determinada visión del mundo -que se procesa enla vida cotidiana de los adolescentes- está permanentemente en función de la mirada del otro: laidentidad del actor social es el resultado de dos definiciones: la externa y la interna. Por un ladoencontramos, pues, las clasificaciones originadas en el "exterior" del grupo, que muestran cómo elgrupo es reconocido por los demás (alter-atribución). Por otro lado, está definición se completa con

la identidad que "parte" del interior del grupo; las formas en que la identidad es simbólicamenterepresentada por ese mismo grupo (auto-atribución). Estas dos direcciones que intervienen en laconstrucción de identidades sociales, se articulan en forma compleja.Resulta interesante constatar de qué manera, los propios adolescentes estigmatizados, reconocen aun "otro" peor cotizado que ellos mismos, al que "desplazan" las acusaciones que la sociedadpretendía endilgarles. Esta astucia del desplazamiento permite, en el mismo gesto, rechazar laidentidad imputada y legitimar la identidad pretendida, procurando otorgar nuevos contenidos alsistema de clasificación hegemónico. En otras palabras, estos sujetos también "juegan", tramanestrategias y maniobran identidades, por lo que sus juegos de reconocimiento también actúan sobrelas relaciones de poder, reproduciéndolas o transformándolas.

Grupos de pertenencia e identidad

La familia es el primer grupo al que pertenecemos. Pero a medida que vamos creciendo, nos vamosrelacionando con otras personas y vamos formando parte de otros grupos: el grupo de amigos, elgrupo de la clase, el grupo del club. ¿Qué es lo que caracteriza a un grupo? Que sus miembrostienen expectativas comunes, comparten gustos o preferencias, sus integrantes se reconocen comoparte de él y a su vez, son reconocidos como tales por otras personas que no pertenecen a él. Estosignifica que aquello que une a los miembros de un grupo, también los distingue de los demás.Existen grupos, como la familia, donde sus miembros ocupan diferentes posiciones (abuelos,padres, hijos, hermanos). En otros grupos, como en el grupo de amigos, todos los miembros ocupanuna misma posición, ya sea por tener una misma ocupación o por pertenecer a una mismageneración. Al grupo en el que todos ocupan una misma posición se lo llama "grupo de pares". Así,en la escuela los compañeros de clase conforman el grupo de pares por ser alumnos; y el equipo dedocentes conforman a su vez otro grupo de pares. En el caso del adolescente, en particular, su grupo

de pares es sumamente importante para su búsqueda de identidad.El grupo aporta seguridad, atención y dignidad al adolescente, en un mundo que a menudo le resultaanónimo, complejo, insensible y debilitante. La necesidad de tener un grupo de pertenencia y seraceptado en él define su comportamiento. En medio de una confusión de roles y al no podermantener la dependencia infantil ni poder asumir todavía la independencia adulta, el adolescentedelega en el grupo gran parte de sus atributos y en los padres la mayoría de sus responsabilidades.Mediante este mecanismo, el adolescente puede llegar a sentir que él "no tiene nada que ver connada" y que son los otros los que "deben hacerse cargo". Esto también puede explicarnos cierta"desconsideración" que experimentan hacia los seres y las cosas del mundo real. Comoconsecuencia de esta etapa que a los jóvenes les toca transitar, resulta adecuado que elfuncionamiento de la escuela, sus normas y su proyecto pedagógico se orienten a impulsar lalibertad, la independencia, la responsabilidad de acción, de pensamiento y de convivencia.

Consideramos pues la "identidad", como unidad de personalidad sentida por el individuo yreconocida por los otros, ya que este "saber quién soy" es un tema crítico para los jóvenes. Si bienesta identidad va siendo construida por el adolescente, también es fundamental reconocer que losotros tienen mucho que ver en su constitución, a través de su mirada, sus apreciaciones y del lugarque le otorgan. Estos "otros" son tanto los pares como los adultos. Además, el proceso deconstrucción de la identidad es compartido por el grupo de adolescentes y, por lo general, muyconflictivo para ellos.



Conflicto adolescentes-identidad

Una primera aproximación a la problemática del joven es saber cómo se están configurandoaquellos aspectos que definen una personalidad acorde con su realidad, este desarrollo personallogrado, llamado identidad, permitirá al adolescente proyectarse a nivel personal y social.Los conflictos de identidad de los adolescentes son multidimensionales y muchos factores pueden

contribuir en el desarrollo de la identidad étnica con éxito o no.Los adolescentes pueden estar comúnmente en una fase de turbulencia de la vida y conflicto, debidoen parte a los cambios físicos y mentales que son propios de su edad. La adolescencia es una etapala cual está asociada con cambios considerables de sí mismo. La adolescencia es una etapa de lavida muy importante en la formación de la identidad y el desarrollo individual dentro un contextosocial y cultural. La aceptación de la comunidad y de los amigos puede afectar el comportamientodel adolescente.Los adolescentes suelen tener “crisis de identidad” o “crisis de autoestima”, es decir, no se valoran a sí mismos como lo que son sino que tienen en mente a ese “tipo ideal” de persona que piensan que nunca van a llegar a ser. En múltiples ocasiones esta infravaloración viene determinada por aspectosfísicos de su cuerpo con los que no está conforme. Esto puede llevar a situaciones de inseguridad,fobias y a conductas inadecuadas. En otras ocasiones, algunos fracasos en los estudios, en sus

relaciones con los amigos o con sus padres puede generar problemas emocionales (anorexia,bulimia, depresiones...) Es importante valorarse a sí mismo y valorar a las personas que nos rodean.Porque defendemos que la autoestima es esencial para la supervivencia psicológica. Aquellosquienes tienen una alta ambivalencia sobre su identidad tienden a tener más dificultades. Debemosaprender a reconocer que lo que es adecuado para un adolescente puede no ser adecuado para elotro, pues cada adolescente es único con su propia historia personal y esto va a determinar sudesarrollo saludable de la identidad. Como orientadores necesitamos estar consciente que elobjetivo particular de nuestra cultura y nuestra posición en esta tienen influencia en nosotros.

Autoestima, adolescencia e identidad

La adolescencia es uno de los periodos más críticos para el desarrollo de la autoestima; es la etapaen la que la persona necesita hacerse con una firme identidad. Son los años en que el niño pasa de ladependencia a la independencia y a la confianza en sus propias fuerzas. Es una época en la que seponen sobre el tapete no pocas cuestiones básicas; piénsese en la vocación, en los planes paraganarse la vida, en el matrimonio, en los principios básicos de la existencia, en la independencia dela familia y en la capacidad para relacionarse con el sexo opuesto. Y a estos aspectos hay que sumartodos aquellos conflictos de la niñez que no se hayan resuelto y que surjan de nuevo, conflictos quehabrá que afrontar también.En la "crisis de identidad" de la adolescencia, el joven se cuestiona automáticamente, incluyendo laopinión que de sí mismo ha adquirido en el pasado. Puede rebelarse y rechazar cualquier valoraciónque le ofrezca otra persona, o puede encontrarse tan confuso e inseguro de sí mismo que no haga

más que pedir a los demás aprobación y consejos de todo tipo. Sea cual fuere su aproximación a sunueva identidad, el adolescente pasará inevitablemente por una reorganización crítica de su manerade apreciarse con el consiguiente cambio en su autoestima.



El etnocentrismo es la actitud o punto de vista por el que se analiza el mundo deacuerdo con los parámetros de la cultura propia.1 El etnocentrismo suele implicar la creencia de que el grupo étnico propio es el más importante, o que algunos otodos los aspectos de la cultura propia sean superiores a los de otras culturas. Estehecho se refleja por ejemplo en losexónimos peyorativos que se dan a otrosgrupos y en los autónimos positivos que el grupo se aplica así mismo. Dentro deesta ideología, los individuos juzgan a otros grupos en relación a su propia culturao grupo particular, especialmente en lo referido al lenguaje, las costumbres, comportamientos, religión y creencias. Dichas diferencias suelenser las que establecen la identidad cultural. La palabra Androcentrismo proviene del griego Andros (Hombre) y define lamirada masculina en el centro del Universo, como medida de todas las cosas yrepresentación global de la humanidad. Su oponente es el ginocentrismo. La mirada androcéntrica provocó que en la Francia del siglo XVIII, durantela Revolución francesa, se defendiera la libertad y el derecho de ciudadaníapara los hombres olvidando la defensa de los mismos derechos para las mujeres.Una mujer, Olympia de Gouges, se atrevió entonces a alzar la voz y reclamar a

través de su texto: Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana losmismos derechos para las mujeres. El precio que pagó por su osadía fue ladecapitación.Jerga es el nombre que recibe una variedad del habla diferenciada de la lenguaestándar e incluso a veces incomprensible para los hablantes de esta, usada confrecuencia por distintos grupos sociales con intenciones de ocultar el verdaderosignificado de sus palabras.1 Normalmente, los términos usados en la jerga de grupos específicosson temporales (excepto las jergas profesionales), perdiéndose el uso pocotiempo después de ser adoptados.[cita requerida] La proxemia estudia las conductas no verbales relacionadas con el concepto, la

estructuración y la utilización del espacio inmediato de la persona, comoindicadores de actitudes en una relación. La distancia informa sobre posiciones eintereses y hay factores culturales, como las jerarquías, la autoridad o el liderazgo,que determinan el tipo de relación y marcan el grado de proximidad. En lasrelaciones formales entre jefes y empleados la distancia es mayor que entreamigos y parientes. La proximidad también es relativa, puede ser agradableentre parejas y desagradable entre desconocidos. Por otra parte, la proxemia esun componente de la cultura, de manera que la delimitación y el empleo delespacio varían de un sistema cultural a otro; en cada grupo se conocen lasdistancias más adecuadas para cada relación y esos espacios tienen significadosque son compartidos, de manera que se conoce cuál debe ser la conducta para

alcanzar los objetivos. En general se suelen distinguir culturas de contacto yculturas de no contacto; en la primera se incluye a los latinos y los pueblosmediterráneos; en la segunda, los anglosajones, europeos del norte y asiáticosEl Identitarismo es abiertamente etnocentrista, rechazando el racismo primario. Ensu lugar los identitarios promueven el etno-diferencialismo, un concepto querechaza el universalismo homogeneizador y que promueve la preservación de lospueblos y de sus respectivas culturas, con vista a un desenvolvimiento basado enel Derecho a las diferencias y en el derecho de los pueblos a disponer de sí mismos.

http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura



http://es.wikipedia.org/wiki/Etnocentrismo#cite_note-0



http://es.wikipedia.org/wiki/Etnia






http://es.wikipedia.org/wiki/Aut%C3%B3nimo#Aut.C3.B3nimos_que_sustituyen_a_ex.C3.B3nimos_peyorativos



http://es.wikipedia.org/wiki/Aut%C3%B3nimo#.22Hombres_rectos.22_y_xenofobia



http://es.wikipedia.org/wiki/Ideolog%C3%ADa



http://es.wikipedia.org/wiki/Individuo



http://es.wikipedia.org/wiki/Lenguaje



http://es.wikipedia.org/wiki/Costumbre



http://es.wikipedia.org/wiki/Comportamiento



http://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3n



http://es.wikipedia.org/wiki/Creencia



http://es.wikipedia.org/wiki/Identidad_cultural



http://es.wikipedia.org/wiki/Andros



http://es.wikipedia.org/wiki/Homo_sapiens



http://es.wikipedia.org/wiki/Universo



http://es.wikipedia.org/wiki/Ginocentrismo



http://es.wikipedia.org/wiki/Revoluci%C3%B3n_francesa



http://es.wikipedia.org/wiki/Olympia_de_Gouges



http://es.wikipedia.org/wiki/Declaraci%C3%B3n_de_los_Derechos_de_la_Mujer_y_la_Ciudadana



http://es.wikipedia.org/wiki/Habla



http://es.wikipedia.org/wiki/Lengua_est%C3%A1ndar




http://es.wikipedia.org/wiki/Sociedad



http://es.wikipedia.org/wiki/Encriptado




http://es.wikipedia.org/wiki/Jerga#cite_note-RAE-0



http://es.wikipedia.org/wiki/Temporal



http://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Verificabilidad



http://es.metapedia.org/wiki/Etno-diferencialismo




































Para los identitarios la existencia de las diferencias entre los pueblos es un hechoincuestionable, sea desde la perspectiva de la antropología, de la historia, de lacultura, de lastradiciones, de los modos o de las mentalidades, siendo quecualquier tentativa de convivencia sobre un mismo territorio se vuelveinevitablemente generador de racismo y consecuentemente, de conflictos.El término identitario fue, por la primera vez, empleado políticamente por PierreVial para definir una concepción del mundo etnocéntrica que promoviaultrapasar al concepto denacionalismo, por Vial considerado insuficiente pararesponder a los nuevos desafíos impuestos a Europa en el comienzo del siglo XXI.Aculturación se refiere al resultado de un proceso en el cual una persona o ungrupo de ellas adquiere una nueva cultura (o aspectos de la misma),generalmente a expensas de la cultura propia y de forma involuntaria. Una de lascausas externas tradicionales ha sido la colonización. En la aculturaciónintervienen diferentes niveles de destrucción, supervivencia, dominación,resistencia, modificación y adaptación de las culturas nativas tras el contactointercultural. En tiempos más recientes, el término también se ha aplicado a laadquisición de la cultura nativa por parte de los niños desde la infancia en la

propia casa.La definición tradicional diferencia a veces entre aculturación por un individuo(transculturación) y por un grupo, generalmente grande.Las definiciones viejas y nuevas tienen una frontera borrosa en lassociedades multiculturales modernas, en las que los hijos de familias inmigrantespueden ser motivados a adquirir la cultura dominante, pero también la familiar,considerando a cualquiera de las dos como la extranjera, cuando ambas sonparte del desarrollo infantil.Cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explícitos oimplícitos, a través de los cuales una sociedad se manifiesta. Como tal incluyelenguaje, costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser,

vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias.Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la información yhabilidades que posee el ser humano. El concepto de cultura es fundamentalpara las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad, en especial parala psicología, la antropología y la sociología.La interculturalidad se refiere a la interacción entre culturas, de una formarespetuosa, donde se concibe que ningún grupo cultural esté por encima delotro, favoreciendo en todo momento la integración y convivencia entre culturas.En las relaciones interculturales se establece una relación basada en el respeto ala diversidad y el enriquecimiento mutuo. Sin embargo, no es un proceso exentode conflictos, pero estos se resuelven mediante el respeto, el diálogo, la escucha

mutua, la concertación y la sinergia. Es importante aclarar que la interculturalidadno se ocupa tan solo de la interacción que ocurre, por ejemplo, entre un chino yun boliviano, sino además la que sucede entre un hombre y una mujer, un niño yun anciano, un rico y un pobre, un marxista y un liberal, etc.Sociología El estigma es una condición, atributo, rasgo o comportamiento quehace que su portador sea incluido en una categoría social hacia cuyos miembrosse genera una respuesta negativa y se les ve como culturalmente inaceptables oinferiores.

http://es.metapedia.org/wiki/Tradici%C3%B3n



http://es.metapedia.org/wiki/Pierre_Vial




http://es.metapedia.org/wiki/Etnocentrismo



http://es.metapedia.org/wiki/Nacionalismo


http://es.metapedia.org/wiki/Europa






http://es.wikipedia.org/wiki/Colonizaci%C3%B3n



http://es.wikipedia.org/wiki/Transculturaci%C3%B3n



http://es.wikipedia.org/wiki/Multiculturalismo









http://es.wikipedia.org/wiki/Estigma_(sociolog%C3%ADa)


















1. DE QUÉ HABLAMOS CUANDO HABLAMOS DE CLIMAESCOLAR: PRIMERA APROXIMACIÓN.

En los estudios dedicados al clima escolar, un buen clima no se asocia de maneraexclusiva con la disciplina y la autoridad. Al contrario, el clima escolar se concibede manera global, como un concepto que se refiere a las condicionesorganizativas y culturales de un centro. En este sentido Hoy, Tarter y Kottkamp(1991) caracterizan el clima escolar como la manera en que la escuela es vivida por la comunidad educativa . Para estos autores el clima escolar se define como lacualidad más duradera del contexto educativo que afecta el carácter y lasactitudes de los todos implicados y se basa en la percepción colectiva de lanaturaleza y el sentido de la escuela.Por su parte, Parsons (en Freiberg, 1999) considera que el clima escolar se refierea la coherencia entre la organización, los recursos y las metas , en la medida en

que un centro de enseñanza saludable es aquel en el que los aspectos técnicos,institucionales y de gestión están en armonía. De esta forma la escuela seencuentra con sus necesidades instrumentales, emocionales y expresivascubiertas y con capacidad para responder de forma positiva a los elementosconflictivos externos y dirigir sus energías hacia las finalidades educativas que sehan propuesto.Algunos autores como Freiberg, para referirse al clima escolar, recurren a lametáfora biológica del centro educativo como organismo vivo: “Una escuela nopertenece a lo orgánico en sentido biológico, pero sí tiene las cualidades de unorganismo vivo en el sentido cultural y organizativo” (Freiberg, 1999: 11).Para Freiberg, además de la estructura física, que tiene influencia sobre la salud

de los individuos, en una escuela hay otros elementos que reflejan la forma en quelos individuos interactúan, y esa interacción produce unas relaciones sociales quepermiten la creación de las condiciones de trabajo. El clima escolar, en estesentido, haría referencia a la salud de este organismo. El primer uso de estametáfora organicista se le atribuye a Miles (1969), quien se refirió a unaorganización saludable como aquella que no sólo sobrevive en su ambiente, sinoque se transforma a lo largo de toda su trayectoria para dar respuesta a nuevassituaciones, y que desarrolla y expande sus capacidades de manera continuada.

2. CLIMA ESCOLAR Y CULTURA ESCOLAR

Las consideraciones sobre el clima escolar con frecuencia aparecen relacionadascon el concepto de cultura escolar (Freiberg, 1999; Gonder, 1994; Stockard yMayberry, 1992). Una relación que adopta diferentes variaciones. La definición deTaiguri sobre el clima incluye la noción de cultura (Stockard y Mayberry,1992).Schein (1985) toma otro punto de vista y define el clima escolar como lamanifestación superficial de la cultura . Hoy, Tarter y Kottkamp (1991) distinguen lanoción de clima de la de cultura escolar en función de la perspectiva de análisis



que se adopta. El clima se vincula a una perspectiva psicológica y emocional –cómo los individuos sienten la escuela –, y la cultura, a una perspectivaantropológica cómo se reflejan las experiencias y concepciones de los individuosen sus prácticas. En esta línea definen la cultura escolar como “el sistema deorientaciones compartido que mantiene al centro unido y le proporciona una

identidad distintiva” (Hoy, Tarter y Kottkamp, 1991: 5).Gonder (1994), por su parte, entiende el clima como el reflejo en el día a día de laforma en que los estudiantes, el profesorado y las familias sienten la escuela;mientras que la cultura tendría un componente más duradero en el tiempo, y secaracterizaría por ser un bien, un conjunto de valores que mantienen los individuosque trabajan y estudian en una escuela, así como los supuestos de los que partenpara afrontar las situaciones rutinarias y excepcionales. Para Gonder, los cambiosproducidos en la cultura afectarían al clima aunque no necesariamente de formaarmónica. Para que esta influencia se manifieste es necesario tener en cuenta dosfactores:

• El riesgo adoptado: El alumnado da a entender que la cultura de la escueladebe cambiar para apoyar una mejora en el centro a largo plazo.• El pensamiento a largo plazo: Mientras que prestar atención a la cultura esesencial a la larga, el clima tiene importancia en el mantenimiento de la moral y elespíritu de participar en un proyecto compartido en el día a día.Por su parte Hargreaves (1995) afirma que la cultura describe cómo son las cosaspara quienes la comparten y actúa como una pantalla o lente a través de la cual seve el mundo. La cultura define la realidad para quienes se sitúan dentro de unaorganización, en la medida en que les proporciona apoyo e identidad y constituyeun marco de referencia para el aprendizaje profesional. Esto hace que la culturade un centro no resulte fácil de aprehender porque está en gran medida implícita

en sus prácticas y decisiones y de ella, con frecuencia, sólo vemos los aspectossuperficiales.De aquí que sea relevante la aportación de Nias y otros (1989), quienes describenla trayectoria mediante la cual la cultura emerge del nivel profundo a la superficie,y que tiene como eje la reflexión sobre los supuestos que guían las prácticas:La acción venía gobernada por las normas que constituyen, a su vez, unaexpresión de los valores. En ellas se plasmaban los puntos de vista de losmiembros que componían el personal docente sobre los distintos valores y lautilización de artefactos, opiniones, actividades, estilos de vida, etc., concretos.Estos mismos valores parecen ser una expresión de creencias a las que resultamuy difícil acceder desde fuera porque, a pesar de ser compartidas ycomprendidas, pocas veces son expresadas verbalmente (Nias y otros, 1989: 10).Por su parte, Gonder (1999) alega que la cultura opera en la escuela a partir devarios componentes, que son comunes a las organizaciones que se considerafuncionan de forma adecuada:• Valores y creencias: Se refiere a los sistemas de convicciones sólidas quemarcan la dirección de la vida de la organización, especialmente durante unacrisis. Es importante que los valores sean compartidos por los miembros de laorganización.



• Comunicación a través de historias: Los valores compartidos se transmitenmás eficazmente a través de historias, que con el tiempo se convierten en losmitos y leyendas de la organización: la gente recuerda mejor las historias que loshechos, porque están implicadas personas y afloran reacciones emocionales. Si laorganización crea héroes, los estudiantes y el personal tienen un modelo que

seguir.• Rituales y ceremonias: Los rituales y ceremonias constituyen una vía positiva yperiódica para celebrar y reforzar los valores clave procedentes de diferentes tiposde audiencias.

Para Bolman y Deal (1991: 250) la cultura es a la vez producto y proceso, comoproducto, encarna la sabiduría acumulada por aquellos que fueron sus miembrosantes que nosotros. Como proceso, se renueva y recrea continuamente a medidaque los nuevos miembros aprenden los modos antiguos y finalmente se conviertenellos mismos en docentes.Esto significa que la noción de cultura no es estática, sino que implica un

dinamismo que se puede ver afectado por el tipo de normas que se utilicen en laorganización.Estas normas pueden ser sagradas y mostradas como verdades incuestionables,con lo que tienen menos probabilidades de cambiar; o profanas , basadas encreencias menos enraizadas y más expuestas al debate, la crítica y el cambio.

La cultura es sutil pero muy poderosa. Impregna la vida de una escuela y estávinculada a los procesos de cambio, pues, como señala Fullan (1991), depende dealgo tan simple y tan complejo como de lo que el profesorado hace y dice. Sinolvidar que el "decir y hacer" se sustentan en un bagaje cultural y profesional, unmarco conceptual, emocional y social y una forma de interpretar y afrontar las

condiciones de trabajo. De este modo, lo que los docentes hacen (o dejan dehacer) y dicen (o callan) está influido de manera fundamental por sus creencias,suposiciones y valores, que a su vez configuran las normas por las que se rige laescuela. Todo lo cual influye de manera poderosa en el clima de los centros.

3. CLIMA Y RENDIMIENTO ESCOLAR.

Distintas fuentes bibliográficas indican la relación entre clima escolar y lascondiciones en las que se promueve el aprendizaje del alumnado. Así, Hoy yMcBeer (2000) han utilizado la noción de “clima de aula” como “medida” de laspercepciones colectivas del alumnado, destacando aquellas dimensiones del

ambiente del aula que tienen un impacto directo en su motivación y capacidadpara aprender. Por su parte, Stockard y Mayberry (1992) señalan que tener encuenta el bagaje de los estudiantes y sus logros anteriores, además de ciertosaspectos relativos a los contextos escolares y la clase social, puede llevar aconseguir mejores resultados en los aprendizajes. En esta misma dirección Wang,Haertel y Walberg (1977) han encontrado en sus investigaciones que, cuando sevincula la manera de enseñar con la creación de un ambiente positivo, se produce



un impacto en el aprendizaje semejante al que se puede atribuir a las categoríasrelativas a la capacidad del estudiante.La mayoría de investigaciones que se basan en estudios sociológicos sobre elclima escolar muestra una relación entre la eficacia en la enseñanza y el climafavorable en la escuela. En este sentido, las clases eficaces, las que favorecen los

procesos de aprendizaje de todo el alumnado, parecen promover relacionespositivas entre los miembros del grupo y desarrollan procedimientos orientadoshacia el éxito escolar (Nieto, 2003). Según Stockard y Mayberry (1992), la relaciónentre las dimensiones relativas al funcionamiento del centro como un todo sobre elclima escolar y los resultados de aprendizaje del alumnado, se ve reflejada en lassiguientes cuatro grandes áreas:Las expectativas académicas y de excelencia: Los centros, el profesorado y elalumnado que hacen hincapié en el trabajo intelectual, las competencias del sujetoy que mantienen compromisos de excelencia académica, son más propicios atener mejores resultados en matemáticas y unas expectativas educativas másaltas.

El liderazgo de la escuela: En las escuelas eficaces el director aparece como unlíder positivo que tiene una visión de conjunto sobre las funciones de la institución.Como una figura que contribuye a crear un entorno que insiste en los procesos yresultados educativos y la vida intelectual; cultiva las relaciones de colaboraciónentre los miembros de la comunidad educativa; ofrece al profesorado ayuda,apoyo y reconocimiento; desarrolla con el claustro un sentido de colegialidad; einvolucra a profesorado y estudiantes en el proceso de toma de decisiones.El contexto ordenado y la coherencia escolar: Una atmósfera ordenada sin serrígida, que mantenga un conjunto de normas y valores que reflejen las metas ypolíticas institucionales compartidas, a la vez que se promueve la predisposición yel placer de aprender, se vislumbra como un elemento fundamental en la creación

de un entorno escolar efectivo.La moral del profesorado y alumnado: El profesorado que encuentrasatisfacción con su trabajo es más proclive a mostrarse con una moral alta y apercibir el clima escolar como acogedor y favorecedor de su función docente. Porsu parte, los estudiantes que perciben a sus profesores satisfechos con su trabajoson más propicios a mostrar altos niveles de atención y de mejorar en suaprendizaje.Hoy y Feldman (1999) han identificado y definido ocho dimensiones de la saludorganizativa como marco para examinar el clima de una escuela. Estos aspectosrepresentan los tres niveles parsonianos de organización y, a su vez, losimperativos funcionales de todo sistema social. Como se explicita a continuación,cada dimensión se define bajo su nivel asociado.

Nivel institucional: Conecta la escuela con su ambiente y tiene en cuenta quenecesita legitimación y apoyo de la comunidad.• Integridad institucional. Se refiere a la capacidad de la escuela para dar cuentade su entorno de tal manera que pueda mantener la integridad educativa de susprogramas. Se protege al profesorado de las demandas poco razonables de lacomunidad y las familias.



Nivel de gestión: Controla la administración interna de la organización.• Influencia del director. Se trata de la habilidad del director para influir en lasactuaciones de sus superiores. Saber argumentar ante los superiores las propiasacciones para ganar su consideración y evitar cortapisas es un aspectofundamental de la gestión escolar.

• Consideración. Está en relación con el comportamiento cordial, abierto y deapoyo del director. Se vincula a su preocupación por el bienestar del profesorado.• Creación de estructuras . Hace referencia a la acción del director dirigida a larealización de tareas, la consecución de logros, las expectativas con relación altrabajo, los niveles de rendimiento y los procedimientos de actuación.• Asignación de recursos: (necesidad instrumental). Tiene relación con ladisponibilidad de los medios materiales y humanos necesarios para el desarrollode la enseñanza.

Nivel técnico: Está en relación con el proceso de enseñanza y aprendizaje.• Moral. Tiene que ver con un sentido colectivo de amistad, apertura, entusiasmo y

confianza entre los miembros del claustro. El profesorado se aprecia y respeta, legusta su trabajo y se ayuda. Se sienten orgullosos de su centro y realizados en sutrabajo.• Cohesión. Tiene que ver con hasta qué punto el profesorado y el personaladministrativo forman un grupo coherente e integrado, se identifican entre sí y conla escuela.• Énfasis académico : Está en relación con la atención que le presta la escuela altema de la excelencia académica. Se plantea al alumnado metas peroalcanzables. El entorno de aprendizaje es ordenado y serio. El profesorado creeen la capacidad de sus estudiantes para aprender. Los estudiantes se concentranen el trabajo y respetan a quienes progresan académicamente.

Lo que estas dimensiones nos señalan es que lograr un buen clima escolar queposibilite el aprendizaje de todo el alumnado, el logro de las metas que la escuelase plantea, la colaboración de las familias y el bienestar profesional delprofesorado, reclama considerar la escuela como un sistema. El clima escolarfavorable hace que el alumnado se sienta motivado para aprender, y ese climatiene que ver con más factores que la disciplina, la autoridad y el esfuerzo. Comomuestran Creemers y Gerry (1999).

4. DIMENSIONES DEL CLIMA ESCOLAR.

El clima escolar, como señala Freiberg (1999: 11), no puede reducirse únicamentea “la estructura física, que tiene influencia sobre el bienestar de los individuo, [sinoque] hay otros elementos que reflejan la forma en que la gente interactúa”. Según Stockard y Mayberry (1992), siempre se cita a Tagiuri (1962) para da unadefinición relevante de clima organizativo, sugiriendo que implica cuatrodimensiones:

ecológica , relacionada con el contexto físico; del medio , que tiene que ver con las características sociales de los

individuos y grupos que participan en la organización;



del sistema social , que se refiere a los patrones de las relaciones entrepersonas y grupos de la cultura , que incluye las creencias, valores ysignificados del grupo aceptados de manera colectiva.

Por su parte, Gonder (1994), tras recoger los trabajos de diferentes autores, llega

a la conclusión de que El académico: referido a las normas, creencias y prácticasde la escuela. El social: relacionado con la comunicación y la interacción entre las

personas que están en la escuela. El físico: vinculado a aspectos físicos y materiales de la escuela (sobre

todo al mantenimiento y acceso a los materiales). El afectivo: basado en los sentimientos y actitudes compartidos por los

estudiantes de la escuela.

Mientras que los tres primeros influyen en el clima, el cuarto refleja cómo losestudiantes perciben su escuela.

A partir de investigaciones propias y de otros estudiosos, Reynolds y otros (2000)identifican nueve dimensiones del clima en el aula que pueden influir en lamotivación y el rendimiento del alumnado: claridad, orden, niveles de logro,imparcialidad, participación, apoyo, seguridad, interés y ambiente. Por su parte,Gonder (1994) señala como indicadores de un clima positivo: el respeto, laconfianza, la moral alta, la cohesión, la preocupación de unos por otros, elcrecimiento académico y social, la comunicación y las oportunidades departicipación. Algunas de estas características van a estar presentes, convienetener en cuenta que cada una de estas palabras remite a conceptos y prácticasque pueden variar y conllevar significados diferentes según quién los utilice. Deahí la importancia de que cada comunidad escolar mantenga un diálogo

permanente para hacer explícitas las distintas interpretaciones a fin de favorecersignificados y prácticas compartidas.

5. UN BALANCE SOBRE LA RELACIÓN ENTRE EL CLIMA Y LAMEJORA DE LA ESCUELA.

Llegados a este punto en el estado de la cuestión, y con la intención de que nossirva de balance del recorrido realizado, hemos tomado de Stoll, Fink y Earl (2003)una serie de consideraciones que orienta sobre lo que constituye un climafavorable para el aprendizaje en la escuela.

Que la escuela sea un lugar seguro para aprender . Seguridad referidatanto a la integridad física como psicológica del alumnado y profesorado.Sin esta seguridad, que la escuela debe garantizar, no es posible realizaraprendizajes de forma saludable y efectiva.

Que en la escuela se construyan relaciones positivas. En este sentido,parece demostrado que el apoyo del profesorado al aprendizaje y a lasrelaciones con el alumnado tiene como resultado una mayor implicación delalumnado con la escuela (Thomas y otros 2000). Además, existe una



relación entre el progreso académico del alumnado y el interés que elprofesorado muestra por él (Mortimore y otros, 1988).

Que en la escuela el profesorado sea justo y respetuoso. Ésta es laprimera de las consideraciones que el alumnado refleja en sus opinionescuando se le pregunta sobre lo que considera un buen profesor.

Que en la escuela el profesorado mantenga altas expectativas. Laefectividad de una escuela consiste en combinar las altas expectativas conel progreso, el desarrollo y los resultados del alumnado.

Que la escuela promueva una conducta social positiva. La efectividadde la resolución de problemas depende la capacidad para realizar undiagnóstico adecuado del problema.

Todas estas aportaciones nos dan pistas sobre el papel del clima escolar comoelemento que favorece el cambio y la mejora de la escuela. Aspectos que nossirven de guía para encarar la investigación que ahora presentamos, pero no sinantes recordar que, como dice Kohn (1996), si se quiere la excelencia académica,hay que prestar atención a cómo se siente el alumnado en la escuela solo y en

compañía de otros. Situación que tiene una profunda relación con el clima escolar,y que aparece como razón primera de este estudio: contribuir a revalorizar laimportancia de la implicación activa de toda la comunidad educativa en la creaciónde un clima escolar positivo y favorable a que todos, alumnado y profesorado,encuentren su lugar para aprender.

La Tutoría fortalece la formación del alumnado mediante el acompañamientoacadémico, social y emocional, el apoyo para el desarrollo de las habilidadessociales y las capacidades necesarias para el logro educativo, la prevención deriesgos, para optar por estilos de vida saludables así como para construir unproyecto de vida sustentado en sus metas y valores.

Dos líneas formativas articulan este campo: la conciencia de sí y la convivencia.En ellas confluyen los aprendizajes esperados y las competencias mediante loscuales los alumnos aprenden a ser, a aprender, a hacer y a convivir.



REFLEXIONEMOS SOBRE NUESTRA EXPERIENCIA

EN LA ADOLESCENCIA 1. ¿Cómo fue mi experiencia como estudiante de secundaria?2. ¿A qué profesor o profesora admiraba?3. ¿Qué profesor o profesores recuerdo hoy con gratitud?

4. ¿Conté, o me hubiera gustado contar, con un adulto fuera de la familia, conquien compartir mis experiencias y de quien recibir orientación?5. ¿Recuerdo alguna conversación o experiencia importante con alguno de

mis maestros?6. ¿Cómo hubiese sido para mí el tutor ideal?7. ¿Qué diferencias principales encuentro entre el adolescente de hoy y el de

mi época?8. ¿Qué puntos en común encuentro entre el adolescente de hoy y el de mi

época?9. ¿A qué creo que se deban estos cambios?10. ¿Alguna vez me porté “mal” cuando era estudiante?

11. ¿Cuál fue la mayor travesura que hice en la escuela?12. ¿Siempre saqué buenas calificaciones?13. ¿Cómo me hubiera gustado ser ayudado?14. ¿Cómo creo que mis estudiantes me recordarán como tutor o tutora?15. ¿Cómo me gustaría ser recordado?16. ¿Qué es lo mejor que puedo aportar a mis estudiantes?

______________________________________________________________________________

REFLEXIONEMOS SOBRE NUESTRA EXPERIENCIA

EN LA ADOLESCENCIA 1. ¿Cómo fue mi experiencia como estudiante de secundaria?

2. ¿A qué profesor o profesora admiraba?3. ¿Qué profesor o profesores recuerdo hoy con gratitud?4. ¿Conté, o me hubiera gustado contar, con un adulto fuera de la familia, con

quien compartir mis experiencias y de quien recibir orientación?5. ¿Recuerdo alguna conversación o experiencia importante con alguno de

mis maestros?6. ¿Cómo hubiese sido para mí el tutor ideal?7. ¿Qué diferencias principales encuentro entre el adolescente de hoy y el de

mi época?8. ¿Qué puntos en común encuentro entre el adolescente de hoy y el de mi

época?

9. ¿A qué creo que se deban estos cambios?10. ¿Alguna vez me porté “mal” cuando era estudiante?11. ¿Cuál fue la mayor travesura que hice en la escuela?12. ¿Siempre saqué buenas calificaciones?13. ¿Cómo me hubiera gustado ser ayudado?14. ¿Cómo creo que mis estudiantes me recordarán como tutor o tutora?15. ¿Cómo me gustaría ser recordado?16. ¿Qué es lo mejor que puedo aportar a mis estudiantes?



PLAN DE ACCIÓN TUTORIAL

PROPÓSITOS: Para redactar este apartado se deberá incluir el propósito generalde la Orientación y Tutoría.

OBJETIVOS:

Concebido el PAT presentado para ser desarrollado durante un periodo de trescursos consecutivos, nos planteamos, en primer lugar, una serie de objetivosgenerales que contemplaría el desarrollo integral del mismo y que son:

a. Facilitar la integración del alumnado en la secundaria o telesecundaria enlos ámbitos académico, organizativo, administrativo, cultural. y personal.

b. Evaluar las dificultades y problemas que se le plantean al alumnado a lo

largo de sus estudios.c. Establecer los mecanismos más adecuados para resolver esasdificultades y problemas.d. Orientar en la toma de decisiones en relación con su futura laborprofesional así como desarrollar en el alumnado actitudes positivas.

Estos objetivos generales se desglosan en una serie de objetivos específicos paracada grado.

PAT para alumnos de Primer grado:

La tutoría dirigida a estos alumnos tiene como principal finalidad favorecer suintegración y participación en la vida académica de la escuela, contribuyendo así a

la personalización del proceso de enseñanza-aprendizaje en su nueva etapaacadémica, finalidad que queda reflejada en los objetivos específicos recogidos acontinuación:

1. Conocer las condiciones de partida de los alumnos: procedencia,motivación inicial, expectativas de estudio.

2. Informar sobre el funcionamiento de la escuela: Claustro escolar, talleresetc.

3. Informar sobre la importancia de participar en la escuela secundaria.4. Informar sobre formas de evaluación, asignaturas.5. Orientar sobre técnicas de estudios y estrategias de aprendizaje.

6. Orientar sobre el uso de los recursos de la escuela específicamente en elprimer grado de secundaria (bibliografías, acceso a redes documentales enlos que exista etc...).

7. Fomentar la autoformación y el trabajo autónomo así como el trabajo enequipo

PAT para alumnos de Segundo grado:



El PAT desarrollado para alumnos de segundo grado, se concibe como unatransición o como una etapa intermedia en la cual, aunque continúan siendoimportantes las labores de motivación o apoyo al aprendizaje académico,comienzan a surgir inquietudes en los alumnos siendo los objetivos específicospara esta etapa:

1. Ampliar o perfeccionar el aprendizaje sobre técnicas de estudios yestrategias de aprendizaje.

2. Ampliar la orientación y asesoramiento sobre la utilización de recursosdocumentales: acceso a bases de datos, revistas electrónicas,publicaciones oficiales...

3. Continuar con el fomento de la autoformación y el trabajo autónomo asícomo el trabajo en equipo.

4. Incrementar la motivación hacia el estudio para la que el alumno continúeformándose.

PAT para alumnos de Tercer grado: Al finalizar la secundaria o telesecundaria, el alumnado tomará la decisión másadecuada, para que continúe sus estudios de nivel medio superior por lo que sedeberán apoyar para brindarles toda la información actualizada sobre las diversasopciones de estudio. Que respondan a sus intereses. Los objetivos específicos aalcanzar en este curso son:

1. Incrementar la motivación para concluir la secundaria o telesecundaria.2. Orientar sobre técnicas y opciones de estudio3. Orientar sobre las diversas profesiones, así como sobre aspectos

relacionados más directamente con el desempeño de una futura labor

profesional.4. Contactar algunos profesionistas para que plantee sus experiencias vividas.5. Informar y orientar sobre la continuidad de sus estudios.

Las siguientes acciones únicamente son sugerencias, cada escuelaelaborará sus propias acciones encaminadas a prevenir la deserción escolary mejorar el aprovechamiento escolar.

ACCIONES:

Las acciones implicadas en el desarrollo e implementación del PAT son:

Para alumnos de Primer curso:

La tutoría grupal dirigida a los alumnos tiene como principal finalidad favorecer suintegración y participación en la vida académica de la escuela, contribuyendo así ala personalización del proceso de enseñanza-aprendizaje en su nueva etapaacadémica, finalidad que queda reflejada en los objetivos específicos recogidos acontinuación:



1. Reuniones bimestrales de los profesores-tutores con los Directivos de laescuela para evaluar las acciones logradas de O y T.

2. Reuniones colegiadas con directivos, docentes, personal de asistenciaseducativa en las escuelas que exista para socializar fortalezas y debilidadeslogradas en cada uno de los alumnos.

3. Recepción de los alumnos de primer curso. en donde se informará sobre eldesarrollo del PAT. Además se llevará a cabo una primera charlainformativa sobre el funcionamiento de la escuela. El responsable de estaactividad será el Director, pero todos los profesores implicados deberánasistir y participar. Por último se darán a conocer los profesores-tutores delos alumnos.

4. Entrevista grupal. Cada tutor mantendrá una entrevista con todos losalumnos de su grupo donde informará sobre el PAT de forma más detalladalos horarios etc.

5. Orientaciones sobre Técnicas de Estudio.6. Reuniones de equipo tutorial. A lo largo del periodo en el que se

desarrollará la acción tutorial, los participantes en el PAT (profesores-tutores, docentes, directivos, etc.) se reunirán periódicamente con el fin decontrastar sus experiencias y observaciones de forma que se garantice lainterrelación necesaria para un buen funcionamiento y desarrollo del PAT.Asimismo permitirá realizar un seguimiento más exhaustivo de la accióntutorial llevada a cabo por el conjunto de profesores-tutores.

7. Reunión final de los profesores-tutores con el director. Esta reunión sellevará a cabo al finalizar el curso 2008/09 (junio) y tendrá como finalidadevaluar el desarrollo del PAT a lo largo del curso académico. A partir dedicha reunión elaborarán el informe o memoria final. Asimismo, seplanificarán las actuaciones de orientación y tutoría a realizar durante el

curso siguiente: PAT encaminado a alumnos matriculados en el primercurso.

Para alumnos de Segundo curso:

1. Reunión inicial de los profesores-tutores con el director y la responsable dela biblioteca. Esta reunión se llevará a cabo al finalizar el curso (junio) ytendrá como finalidad planificar las actuaciones de orientación y tutoría arealizar durante el siguiente curso con los alumnos asignados.

2. Entrevista grupal. A finales de septiembre o principios de octubre, cadatutor mantendrá una entrevista con todos los alumnos de su grupo donde

informará sobre la continuidad del proyecto acordando con los alumnos lassucesivas actuaciones (entrevistas individualizadas y visitas a la biblioteca).3. Orientaciones sobre Técnicas de Estudio. Al comienzo del curso se

deberán abordar las Técnicas de Estudio. Pueden ser responsables uno odos tutores o el Director de la escuela.

4. Reuniones del equipo tutorial. A lo largo del periodo en el que se desarrollala acción tutorial, los participantes en el PAT (profesores-tutores, directoresetc.) se reunirán periódicamente con el fin de contrastar sus experiencias y



observaciones de forma que se garantice la interrelación necesaria para unbuen funcionamiento y desarrollo del PAT. Asimismo permitirá realizar unseguimiento más exhaustivo de la acción tutorial llevada a cabo por elconjunto de profesores-tutores.

5. Reunión final de los profesores-tutores con el coordinador. Esta reunión se

llevará a cabo al finalizar el curso (junio) y tendrá como finalidad evaluar eldesarrollo del PAT a lo largo del curso académico. A partir de dicha reunión,elegirán 2 o 3 personas responsables que elaborarán el informe o memoriafinal. Asimismo, se planificarán las actuaciones de orientación y tutoría arealizar durante el curso siguiente: PAT encaminado a alumnosmatriculados en tercer curso.

Para alumnos de Tercer Grado:

La planificación se realizará sesiones informativas grupales

1. Sesión: Sesión informativa del PAT (gran grupo) que se llevará a cabo alinicio del curso (septiembre). En esta reunión se recordarán las normas defuncionamiento y se recogerá información de los alumnos.

2. Sesión sobre posibilidades académicas (noviembre). Se enfocará de talmanera que el alumno reflexione sobre su futuro. Asimismo se ofreceráinformación sobre opciones de educación media superior. También seabordarán las posibles estrategias de búsqueda de información: consultar,saber preguntar.

3. Sesión individualizada sobre toma de decisiones (mayo). En esta sesión sellevarán a cabo diversas actividades que ayuden a cada alumno a tomaruna decisión, satisfactoria a nivel personal, sobre su futuro.

RECURSOS:

Para llevar a cabo el PAT, se utilizarán los siguientes recursos:

Seminarios. Pueden utilizarse cuando se transmite a los alumnos información decarácter general como, por ejemplo, la explicación sobre evaluación, plan deestudio, así como orientación sobre las asignaturas, el profesorado escolar.También estarán destinados a temas concretos como el conocimiento de técnicasde estudio, dinámica de grupos…

Sesiones de simulación, role-playing. Este tipo de técnicas suelen ser muyeficaces para ensayar repertorios de conductas que no son dominadas por elsujeto, así podemos emplearlas eficazmente, por ejemplo, en situacionesconflictivas en las que el sujeto no responde habilidosamente o para ensayar



cómo se lleva a cabo una entrevista de trabajo.

Encuestas. Se utilizarán para recoger la opinión de los alumnos antedeterminados temas o detectar posibles problemas de funcionamiento de laFacultad, así como para sondear las carencias formativas que han encontrado en

el plan de estudios, información que puede servirnos para diseñar u ofrecernuevas asignaturas de libre configuración. Sin embargo, es importante no abusarde ellas.

Entrevistas. El seguimiento académico del alumno por parte del tutor puedehacerse mediante diversas entrevistas bien en grupo, bien individuales. Serecomienda tener al menos tres entrevistas: la primera, lo antes posible alcomienzo del curso; a mediados y la tercera, al finalizar el curso.

EVALUACIÓN:

Para realizar la evaluación de la eficacia del PAT, deberán diseñar trescuestionarios de evaluación (uno para cada curso)Dado que en el PAT intervienen alumnos y tutores, consideramos necesario queambos participantes valoren la acción tutorial desarrollada en cada curso. Paraello se han diseñado seis cuestionarios de valoración de la acción tutorial, tresdirigidos a los alumnos (uno por cada curso de la titulación) y otros tres dirigidos alos tutores (uno por cada curso de la titulación).

Por otro lado, también se lleva a cabo un análisis de tipo cualitativo realizado a

partir del análisis de contenido de los informes finales que cada tutor debeentregar al coordinador sobre la labor tutorial desempeñada.

Con toda la información recabada, el coordinador realiza un informe o memoriaanual sobre la efectividad del Plan de Acción Tutorial, en el que quedanreflejados aspectos tales como la acogida por parte de los alumnos y tutores, lascarencias y puntos débiles de la acción tutorial desarrollada, así como los aciertosy puntos fuertes de la misma. Este informe se deberá entregar al Director oDirectora de la escuela para ser incluido en informe o memoria anual.

DATOS DE LOS TUTORES

NOMBRE, E-mail, TELÉFONO, DIRECCIONES DE RESIDENCIA

CRONOGRAMA DE TRABAJO.



Alumno(a):______________________________________________________________

Escuela _________________________________________________________________

Grado: ________ Grupo: ____ Turno: ____ Ciclo escolar: _____________________

2.1. Ámbito escolar

1. ¿Cuáles son las asignaturas que más se te dificultan?,

____________________________¿a qué se

debe?_________________________________

2. ¿Cuáles asignaturas te gustan más y por

qué?_______________________________________________________________

___________________________________________________________________

3. ¿Cómo te gustaría que fueran tus

clases?______________________________________________________________

___________________________________________________________________4. ¿Cómo te gustaría que fuera tus maestros(a)?

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

5. ¿Qué sugieres para mejorar las formas de

evaluación?__________________________________________________________

___________________________________________________________________

__________________________________________________________________

6. ¿Qué opinas sobre las tareas, los trabajos en equipo, la exposición de temas?

___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________¿Tienes algunas ideas para mejorar estas formas de trabajo? ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________Cuáles?_____________________________________________________________ ___________________________________________________________________



7. ¿Qué sugieres para mejorar la disciplina en la

escuela?____________________________________________________________

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

8.

¿En qué te beneficia estudiar la Secundaria?

___________________________________________________________________

__________________________________________________________________

9. ¿Cuántas horas semanales dedicas al estudio en

casa?___________________________________

10. ¿Crees que estudias el tiempo suficiente para los resultados que obtienes?

__________________________________________________________________

2.2. Ámbito personal y social

Edad: _____ Sexo: H___ M___ Teléfono: ____________________________

Domicilio:

_______________________________________________________________________

Religión:

________________________________________________________________________

¿Trabajas o únicamente estudias? _____________________________________________

La Casa en la que vives es: Propia____ Rentada____ Número de Cuartos que tiene:

_______

¿Te parece que te hacen caso cuando das una opinión en la

clase?____________________________________________________________________

¿Cómo consideras que es tu relación con tus

profesores?________________________________________________________________

¿Tus amigos o amigas están en tu clase? _________________________________________________________________________

¿Pasas mucho tiempo solo?

________________________________________________________________________

¿Generalmente buscas a tus amigos, o te buscan a

ti?_______________________________________________________________________



¿A qué actividades dedicas tu tiempo

libre?_____________________________________________________________________

Qué te gustaría ser cuando seas grande:

_________________________________________________________________________

2.3. Ámbito familiar

Nombre del padre: ___________________________________________ Edad: _____

Profesión y lugar de trabajo:

_________________________________________________________________________

Nombre de la madre: ___________________________________________ Edad: ______

Profesión y lugar de trabajo:

_________________________________________________________________________

Hermanos: _______ Varones: _____ Mujeres: _______

Lugar que ocupas entre tus hermanos: ______Personas que viven en tu casa:

___________

¿Vives con tus padres, con uno de ellos solo, o con otrosfamiliares?________________________

¿Convives con tus papás?:__ ¿POR QUÉ?:________________________________________

¿Con quién de tus padres te llevas

mejor?:___________________________________________________________________

Qué te gustaría ser cuando seas grande:

_________________________________________________________________________

¿Cuándo estudias en casa, respetan tu trabajo y no te

molestan?_________________________________________________________________

¿Participas en las tareas comunes de la casa?

_________________________________________________________________________



¿Tienes asignadas tareas en casa cuya responsabilidad es

tuya?_____________________________________________________________________

¿Tus Padres o familiares te ayudan en tus

estudios?__________________________________________________________________

Explica cómo reaccionan tus padres o familiares ante tus resultados

académicos________________________________________________________________

TEMÁTICAS QUE TRABAJARÁN LOS TUTORES DE LA ESCUELA

SECUNDARIA: ____________________________________ DE ACUERDO A

LAS NECESIDADES E INTERESES DE LOS ALUMNOS Y PROGRAMADA POR

EL EQUIPO DE TUTORES DE CADA GRADO ESCOLAR (PRIMERO,

SEGUNDO Y TERCERO).

ÁMBITOS

GRADO

( )

Integración entre los alumnos y la

dinámica de la escuela.

Seguimiento del proceso académico

de los alumnos.

Convivencia en el aula y en la

escuela.



Orientación hacia un proyecto de

vida.



INVITACIÓN

Los invito a hacer una apuesta sobre lo que losjóvenes pueden hacer y aprender si los adultos ledan la palabra, los comprenden, les otorganprotagonismo y los acompañan en el proceso deapropiación y recreación del conocimiento.

Los invito a volver a andar por los caminosrecorridos en un intento de reflexión sobre la

práctica tutorial de cada institución, revisado laperspectiva de trabajo.

Los invito a crear otras ideas, otros caminos, aconstruir otras experiencias que nos muestren queotra escuela es posible.

Los invito a construir juntos un lugar donde seguirdialogando, intercambiando, pensando,reflexionando y elaborando estrategias tutoriales.

Asesora

Edilia Minerva Hernández Vázquez

la identidad cultural en la adolescencia

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