Lo laico y lo profano en el Lo laico y lo profano en el mundo de la caballeríamundo de la caballería

La guerra y el amorLa guerra y el amor

laicolaico Que no tiene órdenes clericalesQue no tiene órdenes clericales Independiente de cualquier Independiente de cualquier

organización o confesión religiosaorganización o confesión religiosa

profanoprofano Que no es sagrado, ni sirve a usos Que no es sagrado, ni sirve a usos

sagrados, sino puramente secularessagrados, sino puramente seculares Que no demuestra respeto a las Que no demuestra respeto a las

cosas sagradascosas sagradas Que carece de conocimiento o Que carece de conocimiento o

autoridad en una materiaautoridad en una materia

La caballería como cultura profana La caballería como cultura profana

La caballería y el mundo que surge La caballería y el mundo que surge con ella, el feudalismo (hoy llamado con ella, el feudalismo (hoy llamado sistema de señorío) surgida como un sistema de señorío) surgida como un orden profano, genera aspectos orden profano, genera aspectos simbólicos e imaginarios simbólicos e imaginarios equivalentes.equivalentes.

Tal el caso del amor cortés o Tal el caso del amor cortés o caballeresco y la heráldica.caballeresco y la heráldica.

TITULO SERVICIO OFRECIDO SERVICIO RECIBIDO

Rey Feudos a sus señores Cobros de impuestos y lealtad

Señores Bienes raíces (feudo) a vasallosAdministración de Justicia Apoyo de Fuerzas armadas a sus vasallos

-Lealtad y fidelidad-Dinero del cobro de tributo u otros bienes- Servicio militar- Servicios de rescate y dote

Vasallos.Señores menores

Servicios de apoyo a la tierra del señor en forma de dinero, servicio militar, y lealtad

-Los impuestos-Lealtad militar apoyada en caballeros y otros vasallos menores- Servicios laborales como tareas de construcción de edificios, de caminos, puentes, y presas

Caballeros Protección a siervos y a vasallos como guerrero.

Código de lealtad

Derechos de Impuestos del Rey a los siervos Trabajo de siervos

Lealtad de siervos Siervos -Servicios a caballeros

-Ayuda al señor en defensa del castillo en caso de ataques-Pagos para empleo de tierra

-Protección de caballeros (seguridad) -Garantía de la Tierra de señor para fracaso de cosecha

-Justicia en un tribunal local

CONCEPTO DE SIMBOLOCONCEPTO DE SIMBOLO Ambiguo, polivalente, multiforme. Ambiguo, polivalente, multiforme.

Tiene como significado una entidad Tiene como significado una entidad abstracta, una idea, una noción, un abstracta, una idea, una noción, un concepto. Se construye de forma concepto. Se construye de forma analógica (Referencia al origen analógica (Referencia al origen griego de la palabra Symbolon) griego de la palabra Symbolon) PastoreauPastoreau

Tapiz de Bayeux. Aspectos Tapiz de Bayeux. Aspectos históricos. históricos.

Considerada como la obra textil más importante del mundo Considerada como la obra textil más importante del mundo medieval, el medieval, el Tapiz de la reina Matilde Tapiz de la reina Matilde o o de Bayeux de Bayeux narra la narra la conquista de Inglaterra en 1066 por las tropas normandas conquista de Inglaterra en 1066 por las tropas normandas del duque Guillermo "el bastardo", que se llamaría por esta del duque Guillermo "el bastardo", que se llamaría por esta hazaña Guillermo "el conquistador". Según la tradición, la hazaña Guillermo "el conquistador". Según la tradición, la reina Matilde, esposa de Guillermo "el conquistador", bordó reina Matilde, esposa de Guillermo "el conquistador", bordó personalmente los episodios de la conquista de Inglaterra personalmente los episodios de la conquista de Inglaterra llevada a cabo por su marido. Más probable es que el llevada a cabo por su marido. Más probable es que el Tapiz Tapiz fuese encargado por el obispo Odón de Bayeux a artesanos fuese encargado por el obispo Odón de Bayeux a artesanos ingleses probablemente relacionados con el ingleses probablemente relacionados con el scriptorium scriptorium de de Canterbury, siendo confeccionado entre 1077 y 1082. Canterbury, siendo confeccionado entre 1077 y 1082.

El mismo Odón, medio hermano de Guillermo, tiene El mismo Odón, medio hermano de Guillermo, tiene protagonismo en la tela apareciendo en varias escenas protagonismo en la tela apareciendo en varias escenas como personaj destacado haciendo las veces de sacerdote como personaj destacado haciendo las veces de sacerdote y guerrero, constituyendo un ejemplo de obispo de los y guerrero, constituyendo un ejemplo de obispo de los llamados "de báculo y ballesta".llamados "de báculo y ballesta".

Fernando Lillo Redonet (2006)Fernando Lillo Redonet (2006)

El relato del Tapiz de BayeuxEl relato del Tapiz de Bayeux El El Tapiz Tapiz relata la siguiente historia trágica. Harold relata la siguiente historia trágica. Harold

de Inglaterra era cuñado del rey de Inglaterra de Inglaterra era cuñado del rey de Inglaterra Eduardo "el confesor" y podía ser fácilmente su Eduardo "el confesor" y podía ser fácilmente su sucesor ya que el rey inglés no tenía hijos. Pero sucesor ya que el rey inglés no tenía hijos. Pero Guillermo de Normandía era primo del rey Guillermo de Normandía era primo del rey Eduardo y reclamaba también su derecho al Eduardo y reclamaba también su derecho al trono. El trono. El Tapiz de Bayeux Tapiz de Bayeux cuenta cómo Harold se cuenta cómo Harold se dirige a Normandía y allí presta juramento a dirige a Normandía y allí presta juramento a Guillermo sobre las reliquias de los santos. De Guillermo sobre las reliquias de los santos. De ese modo reconoce que Guillermo es su superior ese modo reconoce que Guillermo es su superior y de que por eso le corresponde el trono de y de que por eso le corresponde el trono de Inglaterra..Inglaterra..

Fernando Lillo Redonet (2006)Fernando Lillo Redonet (2006)

El relato del Tapiz de BayeuxEl relato del Tapiz de Bayeux Sin embargo, Harold se proclama rey de Inglaterra a su Sin embargo, Harold se proclama rey de Inglaterra a su

regreso de Normandía rompiendo el juramento realizado. regreso de Normandía rompiendo el juramento realizado. Hasta el momento del juramento, Harold era un hombre Hasta el momento del juramento, Harold era un hombre bueno, que incluso salva a los soldados en un momento bueno, que incluso salva a los soldados en un momento peligroso en las arenas del Mont-Saint-Michel, pero luego peligroso en las arenas del Mont-Saint-Michel, pero luego su suerte se torna adversa. El tapiz acaba con su muerte, su suerte se torna adversa. El tapiz acaba con su muerte, que aparece como un justo castigo para un perjuro. De que aparece como un justo castigo para un perjuro. De este modo la historia de la conquista se justifica con la este modo la historia de la conquista se justifica con la venganza del perjurio y se convierte en una historia trágica venganza del perjurio y se convierte en una historia trágica en la que intervienen bordadas más de 600 personas, 190 en la que intervienen bordadas más de 600 personas, 190 caballos y mulas, 35 perros, 500 animales de diverso tipo y caballos y mulas, 35 perros, 500 animales de diverso tipo y más de cien árboles, edificios y barcos. El más de cien árboles, edificios y barcos. El Tapiz Tapiz se se convierte en un documento de la época cuyos detalles convierte en un documento de la época cuyos detalles iremos descubriendo escena a escena.iremos descubriendo escena a escena.

El tapiz de BayeuxEl tapiz de Bayeux Aunque recibe el nombre de tapiz, un paño ornamental tejido en Aunque recibe el nombre de tapiz, un paño ornamental tejido en

su totalidad, se trata de un bordado o labor donde los hilos su totalidad, se trata de un bordado o labor donde los hilos añadidos siguen la silueta diseñada de los motivos y figurasañadidos siguen la silueta diseñada de los motivos y figuras

El tejido de base es un paño fino de lino o lienzo, compuesto por 9 El tejido de base es un paño fino de lino o lienzo, compuesto por 9 fragmentos de longitud variada, el mayor de 13,75 m, unidos por fragmentos de longitud variada, el mayor de 13,75 m, unidos por ribeteado. El conjunto resultante tiene unas grandes dimensiones ribeteado. El conjunto resultante tiene unas grandes dimensiones que le confieren una parte de su caracter excepcional: 68,8 m de que le confieren una parte de su caracter excepcional: 68,8 m de largo, 5o cm de altura media y un peso aproximado de 350 kg. largo, 5o cm de altura media y un peso aproximado de 350 kg.

El hilado con aguja se realizó con dos técnicas: al sencillo punto El hilado con aguja se realizó con dos técnicas: al sencillo punto de tallo para los contornos lineares de los motivos y a "punto de de tallo para los contornos lineares de los motivos y a "punto de couchagecouchage" para su relleno. Se empleó principalmente hilo de lana " para su relleno. Se empleó principalmente hilo de lana en 4 colores de base (rojo, amarillo, verde y azul) y 8 tonalidades en 4 colores de base (rojo, amarillo, verde y azul) y 8 tonalidades a partir de tintes vegetales de la época como la gualda , la a partir de tintes vegetales de la época como la gualda , la pupurina o el indigo , que se mezclaron con hilo más fino de lino pupurina o el indigo , que se mezclaron con hilo más fino de lino para dar relieve a ciertas figuras como flechas y lanzas.para dar relieve a ciertas figuras como flechas y lanzas.

Fernando Lillo Redonet (2006)Fernando Lillo Redonet (2006)

El uso de tapiz en la alta edad El uso de tapiz en la alta edad mediamedia

El obispo [...] Humbaldo, -se lee en la crónica que narra la El obispo [...] Humbaldo, -se lee en la crónica que narra la construcción y decoración de la catedral de Auxerre- [...] construcción y decoración de la catedral de Auxerre- [...] dio una cortina de lino para adorno de la iglesia, dio una cortina de lino para adorno de la iglesia, recordando lo que dice el salmista: "¡Oh, Yahvé, yo amo la recordando lo que dice el salmista: "¡Oh, Yahvé, yo amo la morada de tu casa, el lugar en que se asienta tu gloria", morada de tu casa, el lugar en que se asienta tu gloria", pintada con imágenes de reyes y emperadores, para pintada con imágenes de reyes y emperadores, para decorar un muro de la iglesia en los días festivos.". El autor decorar un muro de la iglesia en los días festivos.". El autor de la descripción de los ornamentos de la abadía de Saint-de la descripción de los ornamentos de la abadía de Saint-Floreu-le-Vieil (Marne-et-Loire) no se expresaba de otro Floreu-le-Vieil (Marne-et-Loire) no se expresaba de otro modo: "[el abad] de nombre Mateo [...] hizo dos modo: "[el abad] de nombre Mateo [...] hizo dos excelentes tapices, que en las grandes solemnidades se excelentes tapices, que en las grandes solemnidades se despliegan en el coro [...] Además hizo unas bandas de despliegan en el coro [...] Además hizo unas bandas de maravillosa pulcritud [...] que se colgaban en la nave de la maravillosa pulcritud [...] que se colgaban en la nave de la iglesia en las fiestas solemnes."iglesia en las fiestas solemnes."

www.bayeuxtapestry.co.uk

Estandarte siglo XIII Pisa.

" Panel de marfil; Crucifixión y las Mujeres Santas en el Sepulcro. Juego en la cubierta de un Libro de Pericopes ejecutado para Rey Henry II antes 1014. Reims, aproximadamente 870. (Bacalao. Lat. 4452.) 11x5 (28x12.8). "

Los sellos de Conrad II Landgrave de Thuringia alrededor 1234

Heráldica y heraldosHeráldica y heraldos “…“…La heráldica, que podíamos definir como La heráldica, que podíamos definir como

el uso sistemático de insignias hereditarias el uso sistemático de insignias hereditarias en el escudo de un caballero o de un en el escudo de un caballero o de un noble, empezó a seguir unas reglas noble, empezó a seguir unas reglas establecidas a finales del siglo XII. Pero establecidas a finales del siglo XII. Pero aunque existen algunas referencias aunque existen algunas referencias dispersas relativas a los heraldos de armas dispersas relativas a los heraldos de armas en textos del siglo XII, no está del todo en textos del siglo XII, no está del todo claro que en esta época la heráldica fuera claro que en esta época la heráldica fuera algo que les concerniera…”algo que les concerniera…”

Keen pág 168. La caballeríaKeen pág 168. La caballería

Heráldica. El escudo de armasHeráldica. El escudo de armas El escudo de armas tal y como hoy lo El escudo de armas tal y como hoy lo

entendemos nace en el siglo XII. entendemos nace en el siglo XII. Anteriormente aún admitiendo la Anteriormente aún admitiendo la existencia de piezas y figuras en los existencia de piezas y figuras en los escudos de los guerreros, no escudos de los guerreros, no constituían el blasón propiamente constituían el blasón propiamente dicho, sino más bien un signo de dicho, sino más bien un signo de distinción entre los combatientes.distinción entre los combatientes.

El nacimiento de la heráldicaEl nacimiento de la heráldica Hay antecedentes en el mundo Hay antecedentes en el mundo

griego y romano pero la Armería tal griego y romano pero la Armería tal como la entendemos hoy día aparece como la entendemos hoy día aparece entre los siglos X y XI en el marco de entre los siglos X y XI en el marco de la sociedad feudal. la sociedad feudal.

La heráldica y las reglasLa heráldica y las reglas La heráldica llegó a convertirse en una rama del La heráldica llegó a convertirse en una rama del

saber porque el arte del blasón la sistematizó. Si saber porque el arte del blasón la sistematizó. Si una de las características distintivas de la una de las características distintivas de la heráldica era hacer hereditarios los escudos de heráldica era hacer hereditarios los escudos de armas, la otra era la manera en que la armas, la otra era la manera en que la disposición y la descripción de los emblemas disposición y la descripción de los emblemas heráldicos en el escudo llegaron a regularse por heráldicos en el escudo llegaron a regularse por medio de unas reglas bien definidas.medio de unas reglas bien definidas.

De este modo, los colores utilizados en la De este modo, los colores utilizados en la heráldica llegaron a limitarse a cinco: azur (azul), heráldica llegaron a limitarse a cinco: azur (azul), gules (rojo), sinople (verde), sable (negro) y gules (rojo), sinople (verde), sable (negro) y púrpura. Y los metales a dos, oro y plata; y las púrpura. Y los metales a dos, oro y plata; y las pieles también a dos, armiños y veros (martas pieles también a dos, armiños y veros (martas cibelinas) por ejemplo. cibelinas) por ejemplo.

Keen 172-173Keen 172-173

1.éscudo francés: antiguo 2.escudo francés: moderno 3.escudo de Damas 4.escudo de Damiselas 5.escudo de turneo o estandarte 6.Italiano 7.Suizo 8.Inglés 9.Alemán 10.Polaco 11.Español, portugués y fla

Cabeça o chef

                 Esta pieza, un rectángulo que ocupa la parte superior del escudo, se menciona con

el nombre francés de chief ya en los primeros tratados de heráldica. En castellano se usaba el galicismo, o bien se traducía como cabeça. El término moderno es el de jefe. La proporción de escudo que ocupa varía algo en los diversos armoriales que nos han llegado.