LA FORMACIÓN ACADÉMICA EN EL CONTEXTO DE LOS DIFERENTES TIPOS DE

DIDÁCTICA.

Del proceso de formación docente ha respondido a los diferentes tipos de didáctica de los cuales

se pueden distinguir tres grandes tendencias.

Didáctica tradicional.

La tecnología educativa.

La líder didáctica crítica o socio histórica.

AZUCENA RODRÍGUEZ.-La caracteriza Cómo algo para o algo que se tiene o is adquirido. O

Cuando se habla de formación se alude a la formación para algo, en este caso formación docente

siempre está ligado un contenido que lo precisa y delimitar, también caracteriza la formación Cómo

la adquisición de ciertas habilidades conocimientos modos de relación y cambios de actitudes.

De acuerdo esta autora el saber hacer, hace referencia a la formación, a la auto estructuración, al

desarrollo de la persona. Por lo que el sujeto de la formación o sea el maestro se le pide no sólo la

adquisición de ciertas habilidades o poseer ciertos conocimientos sino la transformación de

actitudes el cambio de visión de una propia práctica la formación que sea vista.

También se considera la formación Cómo una institución que constituye un ámbito y que crea

diversas expectativas, esta autora plantea que todo proceso de formación docente conlleva en

forma explícita o implícita la intención de innovar aunque sea su forma menos radical y se plantea

la formación solo, actualización.

Por lo que es necesario redefinir el papel que se está representando en la formación docente. Se

plantea que la formación en la institución permite un mayor acercamiento a los problemas de los

docentes en su práctica.

Siempre y cuando los procesos formativos partan de quien debe saber y hacer un docente.

GILLES FERRY.-Plantea que lo que se esperan de la formación es el dominio de las acciones y

situaciones nuevas, el cambio social y personal, agregar los enfoques de la formación

funcionalista, científico tecnológico y situacional, es donde sujeto o es el centro del porque se

desarrolla un problema de la formación basada en la relación del sujeto con las situaciones

educativas.

Los autores han utilizado a la formación Cómo en obligado a un campo específico.

HONORÉ.-Menciona que es frecuente que se hable globalmente de la formación en el transcurso

de una actividad de firmas sería Cómo la institución que organiza,, presenta asociando la otra

palabra todo ocurre Cómo si la formación no tuviese existencia más que con relación a un

contenido.

COOPER.-Dice que por formación se entiende la emergencia de cierto tipo de persona que

condensa fragmentos particulares de experiencia es decir la supresión de la contradicción sujeto

objeto o en la medida en que la persona y solamente ella sintetiza dos entidades.

IBAÑEZ.-MARTÍN.-La formación es aquélla transmisión o adquisición de conocimientos enlazados

con los dimensiones de la vida permanente humana y provistos de una jerarquía interna que se

realiza con esfuerzo que sea necesario de modo tal que incite o no a un conformismo automático

sino una posición persona libre

En materia de educación no todo van dirección del maestro alumno sea no hay casos que se

convierte en un proceso de construcción profesional a este término o proceso se le puede llamar

formación.

La didáctica tradicional parte de una concepción EMPIRISTA de la educación donde el

aprendizaje del sujeto se da a través de lo que la experiencia le va proporcionando.

El conocimiento es sinónimo de memorización y repetición, los contenidos aparecen esquemáticos

y fragmentados. Las actividades se basan en la exposición donde profesores el conferencista que

domina el saber y el alumno espectador.

Por otro lado la tecnología educativa está orientada por la psicología conductista y es considerada

Cómo el estudio científico de las prácticas educativas.

Una técnica práctica fundada en el conocimiento científico propone la sistematización de la

enseñanza por medio de instrumentos de técnicas, se presenta Cómo modelo innovador que pide

Orizaba la técnica sobre la teoría y se ocupa del Cómo sin atender el qué y para qué, convierta

Profesor en el que domina la técnica.

La didáctica crítica cuestionar estado de cosas en educación para sí analiza el papel del docente,

la dinámica institucional, los roles desempeñados, replanteando los alcances de la educación y su

relación con fase sociales políticos, psicológicos, etc.. .

Estudia los problemas educativos a partir de la reflexión realizada en grupos de conceptos básicos

Cómo autoritarismo, ideología, poder, etcétera.

El aprendi zaje se convierte en un proceso colectivo, de grupo y deja de ser un proceso individual y

la enseñanza se considera un proceso social político e histórico, ubica al objeto de conocimiento o

en constante transformación.

El modelo de escuela abierta es un modelo nuevo diferente, dentro la edad de la dinámica no es

una didáctica tradicional, ni crítica. Por el contrario se plantea Cómo una contraposición al modelo

de la didáctica tradicional, dicho modelo presenta formas especiales de trabajo en donde el alumno

no tiene ese mismo esquema en donde el maestro es el centro de atención sino que adquiere

centros son los materiales, a través de los cuales gira el alumno.

La relación directa que establece este modelo es material –alumno a.

EL PROCESO DE FORMACIÓN EN EL MODELO ARTESANAL

En Europa en el siglo xii ya principios del siglo xix las artes eran asociaciones de artesanos y

mercaderes que adquirían diferentes nombres según la región y el tiempo tales Cómo colegios

consulados universidades campañas gremios monasterios y corporaciones.

Para SANTONI,. Las partes fueron ligadas profesionalmente por derechos y deberes particulares,

por privilegios y vínculos reconocidos y garantizados por el poder público

Este privilegio garantizado permitía el monopolio de la educación. Comprender poder discrecional

para administrar la instrucción General la socialización de los jóvenes para ejercer una

determinada actividad artesanal según un proyecto cultural Joan dispositivo metodológico

didáctico, a de los aprendices, quienes unas matriculados se convertía posteriormente en

maestros.

Otra facultad del monopolio era la aceptación de ciertos vínculos por parte de las artes para no

invadir el sector profesional así Cómo la prohibición de aceptar en los talleres a un número de

aprendices.

En el siglo xviii los profesionales dejarán de ser formados en las escuelas del taller para meterse

en las escuelas profesionales Cómo universidades tecnológicos o institutos técnicos te sugiero por

iniciativa pública o privada.

Santoni plantea que los monasterios ya se pueden distinguir dos tipos de formación una destinada

a formar la mano de obra necesaria en los talleres, propia de los laborantes laicos o artesanos y la

otra destinada a los frailes ordenados por clérigo con una instrucción restringida a las nociones de

habilidades indispensables para un sacerdote y que consideran aprendizaje de memoria del oficio

divino para poderlo recitar.

Así el arte es considerado Cómo una especialidad el Profesor artesano, es cualquier actividad

nacional y justa del espíritu aplicado a la fabricación de instrumentos materiales e intelectuales es

una técnica inteligente de láser.

Sin embargo en ambos casos la educación pretendía el aprendizaje de una tradición hecha de

conocimientos y habilidades profesionales específicas.

Asimismo toda actividad que realiza el artesano tenía Cómo primer rasgo distintivo el secreto de

sus procedimientos. De ahí que todo el aprendizaje pueda inseparable del ejercicio laboral.

En este sentido la característica principal de la cultura profesional de las artes coro secreto de

oficio, con el predominio de la tradición oral orientativo, gestual con rasgos significativos para cada

una de las artes, escucha mis palabras, en los liberales, y observa cómo lo hago yo.

Las escuelas de la época repetían las formas del curso pedagógico didáctico de las artes y lo

requisito del maestro siendo el más importante la posesión de habilidades y conocimientos

secretos.

El maestro tiene la libertad y la determinación y duración del adiestramiento, que en ocasiones se

ampliaba desde taller hasta la casa.

La jerarquía de las artes presentaba diferencias en relación con el nivel sociocultural de los

diferentes miembros a que ellos pertenecían.

La diferencia entre lo metodológico y la didáctica de la enseñanza está fundada en el aprender

haciendo de las artes mecánicas Gil aprender escuchando en las artes liberales.

EL PROCESO DE FORMACIÓN PEDAGÓGICA EN EL MODELO DE LA TECNOLOGÍA

EDUCATIVA.

En los años setentas con la intención de reformar la política educativa y modernizar la educación,

en educación superior se plantea el manejo de nuevas metodologías y concepciones de la

enseñanza esta necesidad o producto de la posibilidad de recuperar la legitimidad social que

permitió la incorporación de recién egresados Cómo profesores, esto origina la creación de de

centros de formación de profesores con la posibilidad de establecer la modernización educativa.

ANGEL DÍAZ BARRIGA, considera tal momentos y tendencias en los programas de formación, se

presentaron cursos aislados, programas de especialización y posgrados en educación, con el

propósito de proporciona diversas técnicas que solamente atendía la parte instrumental del

quehacer docente y reduciendo lo pedagógico a lo instrumental .

En un segundo momento surge el ANUIES, el centro de de didáctica y la comisión de nuevos

modelos denominando programas de especialización en docencia, su mérito de esos programas

fue proporcionada en maestro elementos que lo llevaron a comprender la docencia y Cómo

resultado de abordar este aspecto o desde las dimensiones sociológicas, psicológicas y

pedagógicas permitiendo una ruptura en el modelo tecnológico.

Un tercer momento fue la creación de programas de posgrado en 1975 con el nombre de

maestrías en educación.

Ana Hirch el credencialismo consiste en el aumento artificial de los requisitos educativos

necesarios para conseguir un determinado empleo. Se exigen requisitos traducible es en

certificados o diplomas y títulos cada vez mayores para ocupar un empleo y las características que

implica una mayor capacitación o formación.

Las tendencias de la educación superior se marcan con la incorporación de la pedagogía industria

norteamericana desarrollando la capacitación con la incorporación de la tecnología educativa.

La segunda tendencia a la constituye la búsqueda de alternativas pedagógicas frente al

pensamiento técnico altamente deshumanizado logrando cierto grado de dispersión por la

búsqueda de nuevas alternativas, Cómo es el caso del marxismo y la epistemología genérica, para

distinguir varias teorías Cómo son el funcionalismo, el capital humano, la segmentación, el

mercado de trabajo la marxista entre otras.

En una tercera tendencia se busca que el formador y el docente atienden a un grupo y los obliga a

realizar la formación con un poco de características particulares que tiene la disciplina que es

transmitida por el docente.

Con la incorporación de la investigación educativa en los programas de formación de profesores

aparece una nueva demanda para el docente, pues además de capacitarse lo pedagógico debe

aprender a investigar