la etica en la sociedad del conocimiento
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La Etica basada en la comprension -razon y emocion- y en el conocimiento (científico, filosofico, artistico y didactico)TRANSCRIPT
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LA ETICA EN LA ERA DEL SABER fundamentos y perspectivas
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CONDUCTA: Es la forma de proceder, de actuar, de comportarse y de relacionarse que tiene el ser humano con los demás y consigo mismo.
CONDUCTA CORRECTA Y ERRONEA
ETICA TEORÍA
MORAL PRÁCTICA
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CONTENIDO DE LA ETICA Y MORAL
ETICAo Teoría de los
principios que deben guiar la Conducta.
o Fundamento de la praxis.
o La raiz de la que brotan los actos humanos
MORAL Práctica de los
principios que deben guiar la Conducta.
Modo de ser o forma de vida.
Normatividad implícita o explícita
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CONTENIDO DE LA ETICA Y MORAL
ETICAo Tiene que ver con
los valores o facultades que una persona busca expresar en una cierta situación.
o Da visiones panorámicas.
MORAL Ve las formas en
que esto se logra.
Ve cosas particulares
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CONTENIDO DE LA ETICA Y MORAL
ETICAo Relacionada con
los principios de la conducta humana.
o Teoría del bien y del mal.
Teresa Arrieta de Guzmán
MORAL Relacionada con
la aplicación de principios a una situación particular.
Práctica del bien y del mal.
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PROBLEMÁTICA ACTUAL SOBRE LA ETICA Y LA MORAL
Quiebre en la tradición académica y la reflexión propositiva sobre Moral y Ética en los tiempos modernos.
Sobrerazonamiento sobre las mismas temáticas, sin alcanzar acuerdos.
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PROBLEMÁTICA ACTUAL SOBRE LA ETICA Y LA MORAL
Discursos éticos habrían corrido la suerte de quedar como textos sin contextos, en situaciones de autoreferencia, de aislamiento epistemológico.
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PROBLEMÁTICA ACTUAL SOBRE LA ETICA Y LA MORAL
Atomización. Pérdida de hilos conductores comunes.Nuestro Mundo ha perdido el rumbo, la Moral se encuentra en un estado de desorden y confusión.Trizadura epistemológica en los campos de la Ética y Moral. (A. MacIntyre)
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APORTES DE INVESTIGACIÓN
1.- Identificación y mayor caracterización de la Sociedad del Saber
2.- Proponer los fundamentos y perspectivas de la Ética para esta Sociedad. Considerando a la Ética como Unidad.
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APORTES DE INVESTIGACIÓN
3.- Proponer que la Ética se base en la razón, emoción y el conocimiento. Este aspecto no se encuentra, al menos, en los sistemas éticos analizados.4.- Se define a la Sabiduría como la integración de comprensión-razón y emoción-y conocimiento.
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APORTES DE INVESTIGACIÓN
5.- Proponer el desarrollo de virtudes o facultades a ser consideradas por las personas en la Era del Saber.6.- Los fundamentos y perspectivas propuestos, permitiría continuar con la investigación hacia la construcción de una Teoría Ética de la Era del Saber.
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Yo lo lei, yo lo investigue
Pensamiento-sentimiento-conducta
“Situarse en el análisis de aquello quevamos a sentir, con valores de una
realidad que podemos vivir”Dr. David Ferriz Olivares
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CONDUCTA
ETICA MORAL
COMPRENSIÓN Y CONOCIMIENTO
LA ÉTICA DE LA ERA DEL SABER DEBE BASARSE EN LA
COMPRENSION-RAZÓN Y
EMOCIÓN- Y EL CONOCIMIENTO, PARA QUE HAYA UN MUNDO
UNIDO POR LA SABIDURIA.
Los Paramitas Tomo II Edit.N.E. 1980:52Dr. David Ferríz Olivares
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La Sociedad en la que vivimos ha sido caracterizada como una Sociedad del Saber, por el papel estelar que el conocimiento juega en ella.La Comprensión y el uso adecuado del Conocimiento podría conducirnos a la unión de los diferentes países y culturas, y consecuentemente a una Era de Paz.
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Rasgos esenciales de los Sistemas Éticos Orientales y Occidentales (I)
SIST.ÉTICO FUNDAMENTO MEDIOS FINES
Antiguedad Ley de Dios Sabia o necia Éxito o fracaso
India Orden natural, cósmico. En práxis atenta a interioridad
Dioses como modelos
Dharma como sistema de dispocisiones sociales y morales
Cumplir fines humanos: Artha (interes materiales)
Kama (placer
satisfación)
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Rasgos esenciales de los Sistemas Éticos Orientales y Occidentales (II)
SIST.ÉTICO FUNDAMENTO MEDIOS FINES
India (Cont.) La persona tiene su Dharma: correlato a constitución innata. Virtud necesaria para conocimiento. Deber de acuerdo a su naturaleza, dada por su clase social.
Dharma (obligaciones sociales e individuales)
Moksha (liberación)
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Rasgos esenciales de los Sistemas Éticos Orientales y Occidentales (III)
SIS.ÉTICO FUNDAMENTO MEDIOS FINES
Budista Enseñanza y ejemplo del Buda
Vida buena. Práctica de virtudes. Sabiduría y meditación.
Fin del Sufrimiento.
China Roles dados por antiguos Reyes Sabios
Virtud alcanzada interiorizando camino o por disposición innata Roles modélicos
Vida
correcta
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Rasgos esenciales de los Sistemas Éticos Orientales y Occidentales (IV)
SIS.ÉTICO FUNDAMENTO MEDIOS FINES
Judía Voluntad e imitación de Dios
Obedeciendo sus mandamientos morales-rituales-teológicos. Siguiendo sus caminos
Perfección
lo más parecido a Dios
Cristiana En Jesús, encarnación de Dios
Amor a Dios y al prójimo. Decisio- nes éticas exigen conocimiento discernimiento
Salvación
y resurrección
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Rasgos esenciales de los Sistemas Éticos Orientales y Occidentales (V)
SIS.ÉTICO FUNDAMENTO MEDIOS FINES
Cristiana (cont.)
Conciencia: facultad de razonamiento de cuesiones éticas
Islámica Revelación de Dios a su profeta Mahoma. Corán
Razón y revelación. Razón: hacer comprensible y justifica la palabra de Dios. Cumpli- miento del Corán
Hombre cabal, total
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Rasgos esenciales de los Sistemas Éticos Orientales y Occidentales (VI)
SIST.ÉTICO FUNDAMENTO MEDIOS FINES
Griega Razón, intelecto humano y en la reflexión
Acción correcta con razonamien- to y acción deliberada. Verdades éticas con introspección racional. Virtudes término medio
Vida buena, sabia y felíz. Hedonistas: placer. La verdad Eterna. Platón
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Rasgos esenciales de los Sistemas Éticos Orientales y Occidentales (VII)
SIST.ÉTICO FUNDAMENTO MEDIOS FINES
Renacimiento Recta razón-facultad de conocimiento moral innata. Synderesis. Ley de Dios: fuente suplementaria
La razón, la conciencia. Pensamiento humano e instrucción pública indicaba como actuar.
El bienestar. Vida buena.
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Rasgos esenciales de los Sistemas Éticos Orientales y Occidentales (VIII)
SIST.ÉTICO FUNDAMENTO MEDIOS FINES
Moderna I-II Etapa: surge de lo interno de la naturaleza humana.
III Etapa: moralidad pública
Autogobierno Recursos Internos
Generar el bien. Moralidad Pública.
Post moderna
Moralidad pública y de los negocios
Cada área determina lo más conveniente
Lo correcto
el bien
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La Era del Conocimiento y la Información: Sociedad típica
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La Ciencia como fundamento de la persona y la Sociedad
SOCIEDAD Fundada en producción de bienes materiales
SOCIEDAD Fundada en el
CONOCIMIENTO
La Ciencia modela el Mundo actual en nuestras vidas y formas de pensar. Los conceptos producidos por la Ciencia entran en nuestra luz de ideas, emociones, valores y ambi- ciones. Colorea nuestros sentimientos, impacta en nuestra valoración de individuos y sociedades y, con ello determi- nando la moralidad de nuestra conducta. ( T.Arrieta de Guzmán)
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Otros Fundamentos
AAceleración jamás vista de la Ciencia y Tecnología, fruto
del crecimiento exponencial de laInformación; mayor atención al
desarrollo de capacidadescerebrales y cognitivas; y de
mayor inversión en investigaciones científicas.(Carlos del Rio)
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Otros Fundamentos
>Nuevo estadio de la Ciencia, debido al ritmo de producción de Conocimientos y aceleración en la transformación de conocimiento básico a ciencia aplicada.La incidencia de la Ciencia es cada vez más inmediata. La Ciencia se ha convertido en factor primordial de desarrollo de la Sociedad. (S.Rietti)
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Otros Fundamentos
Transformación del Saber: para hacerse aplica al saber mismo.Nuestra Sociedad es una Soc. del Saber.el cambio de significado del Saber, hatransformado la Sociedad y la Economíase ha convertido en el recurso personalclave. ( P. Drucker)
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FUNCION DEL CONOCIMIENTO
Desarrollo intelectual, moral y espiritual. Lógica, Gramática y RetóricaGrecia antigua
Saber que deciry como decirlo.Camino para el progreso y éxitoterrenal. Oriente.
El Saber es el Trivium, más la Música, la aritmética, la geometría y la astronomíaRenacimiento
El saber se demuestra en la acción. El saberenfocado a resul-tados. P.Drucker
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FUNCION DEL CONOCIMIENTO
El saber obtenido con ayuda de laTelemática: competencia actual y futura.M.Lickx
La recurrencia delsaber sobre el saber, resulta en unSaber hacer.G.Copetti
El conocimiento al servicio del desarrollo económico, genera riqueza y Bienestar C.Dahlman
El Saber es Comprensión yConocimiento.Unión mediante laSabiduría.Planteamiento.
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LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO CARACTERISTICAS Y PROSPECTIVA (Dr. David Ferríz O.)
CARACTERIZACIÓN GENERAL
Unidad, acercamiento, predominio renovador, pluralismo, fraternidad, aportes a disposición de la colectividad. Era vertiginosa por la investigación alcanzada. Dominio del aire y espacio, energía electrónica, cuántica, espacial y solar. Arquitectura integracionista-transparente; investigación y epistemología. Viraje de la tecnología hacia el humanismo; acercamiento entre ciencia y religión, ciencia y arte, etc.
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LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO CARACTERISTICAS Y PROSPECTIVA (Dr. David Ferríz O.)
LA CIENCIA
RELACIONES MULTIDISCIPLINARIAS. ESTUDIO EPISTEMOLÓGICO DE LAS CIENCIAS SÍNTESIS. DESARROLLO DE LA INVESTIGACIÓN. LA CIENCIA COMO BASE DE LA SOCIEDAD Y DEL INDIVIDUO.
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LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO CARACTERISTICAS Y PROSPECTIVA (Dr. David Ferríz O.)
LA PERSONA Y EL CIENTÍFICO
Valoración del científico y del hombre de estudios. Confianza en el sabio. Personalidad cosmopolita. Equilibrio entre lo objetivo y lo subjetivo. Original, creativo, de vanguardia; hombre trascendental. Incremento de la inteligencia, trabajo en equipo y espíritu de servicio, destreza de la realidad; persona equlibrada, con dominio de si mismo, etc.
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ELEMENTOS Y PERSPECTIVAS DE LA ÉTICA PARA LA SOCIEDAD DEL
CONOCIMIENTO E INFORMACIÓN
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FUNDAMENTO DE LA ETICA EN LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO
ICOMPRENSIÓN
RAZÓN
IICONOCIMIENTO
EMOCIÓN
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COMPRENSIÓN
Interpretar un hecho usando la razón y nuestros sen-timientos. (M.Parra)Sanción ética, conlleva siempre doble carga intelec-tual y emotiva. Juicio moral doble naturaleza, intelectual y sensible. La norma moral procede de la razón y de un inmediato sentido y emoción sobre los comportamientos observados (J.Prats i Catalá)Transposición y vuelta a experimentar tal como la otra persona ha vivido (Dilthey)
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RAZÓN Y EMOCIÓNEl campo epistemológico en el que se ha cultivado la lógica ra-cional es radical: entiende al ser humano como perfecto y bri-llante creador del pensamiento lógico racional. De ahí el áspe-ro contraste de estos tres últimos siglos entre la razón y el sen-timiento, entre la lógica y los instintos, entre la razón y las emociones. Ambas dimensiones de la mente humana se afectan mu-tuamente, son caras de una misma moneda.(Mesa). Todo ser hu-mano tiene dos mentes, una que piensa y otra que siente. For-mas diferentes de conocimiento interactuan para construir nuestra vida mental. Los sentimientos son indispensables para la toma de decisiones racionales, pues ellos nos señalan la direc-ción correcta, donde la pura lógica puede mejor ser utilizada.(Goleman D.). Se ha contrapuesto sin justo fundamento la razón al amor, ya que ambos son una idéntica identidad Uno y otro son inseparables. (Pascal)
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CONOCIMIENTO
IICONOCIMIENTO
CIENTIFICOCIENTIFICO
EPISTEMOLOGICO
FILOSOFICO
ARTISTICO
ORDINARIO
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VALORES O FACULTADES A DESARROLLAR La libertad del para sí no está limitada porreglas o valores impuestos desde fuera. Ella crea sus valores, su Moral (Sartre). Los Valores propuestos para la Sociedad del Saber son inherentes a la persona.
Para alcanzar una Cultura superior basada en la Ciencia, se hace necesario el adiestramiento científico y ello es deseable y posible en una Sociedad programada científicamente (Bunge) El ser humano para alcanzar este estadiosuperior, también debe desarrollar facultades.
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FACULTADES
MORALES
SOCIALES
EPISTEMOLOGICAS
Culminación de la Lógica enIntuición
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LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO = CULTURA SUPERIOR
CULTURASUPERIOR
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FACULTADES
C O M P R E N S I O NY
C O N O C I M I E N T O
SOCIEDAD DEL
CONOCIMIENTO
SABIDURIA