la educación popular
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Marco ConceptualTRANSCRIPT
La
Educación
Popular
Claudia Patricia Cárabes Viera
Rodrigo Galindo Calderas
Sara San Martín Romero
IMDEC- CDHDF-OXFAM.Mex-CEE
• Propuesta ética-político y pedagógica, busca el
fortalecimiento de sectores en situación de
vulnerabilidad como actores políticos de
transformación social y como herramienta para la
toma de conciencia de la realidad; sobre la base
de la participación y la organización.
• La Educación popular es entendida como la
dimensión educativa de la acción política.
EDUCACIÓN POPULAR
”nadie educa a nadie,
nadie se educa solo,
los hombres (y las mujeres) se educan entre sí
teniendo al mundo como mediador”
(Paulo Freire)
Desde este marco conceptual se afirma:
• ¿Quién de ustedes es educador o
educadora?
• ¿Quién de ustedes es actor
social?
• ¿Quién de ustedes es un actor
político?
Educar y organizar:
dos caras de una misma moneda
Ver y analizar la vida dialécticamente nos
permite aprender, reflexionar y actuar y
por eso es necesario educar en la acción
organizativa y para la acción organizativa.
Dialéctica: Proceso contradictorio, complejo, cambiante
y no siempre “para adelante”.
Como educadores, actores sociales y políticos que
somos o queremos ser… entramos en juego en:
Sujeto
Para la
transformación
de nuestra
realidad
PROCESO
EDUCATIVO -
ORGANIZATIVO
EMPODERAMIENTO
ACCIÓN
COMUNITARIA
TRANSFORMACIÓN
DE LA REALIDAD
Desarrollo de la persona
Equilibrio de poderes
Tomar conciencia
RECONOCERSE
SUJETO DE DERECHO
Proceso para la acción comunitaria
Enseñanza - Aprendizaje
Acción organizada
y participativa
+ Metodología de la
EP y EPDH
TECNICAS
PARTICIPATIVAS
fin
Se pueden identificar varios niveles de
empoderamiento e igualdad que se generan en un
proceso de desarrollo y cambio social
Marco del empoderamiento. Sara Longwe
Bienestar
Acceso
Concientización
Participación
Autonomía
Es ayudar a aprender.
Es orientar y guiar la actividad mental constructiva de los/las
participantes.
Es un proceso que pretende facilitar o “andamiar” el logro de
aprendizajes significativos. (Díaz Barriga)
Es hacer que las experiencias vividas tengan sentido y se vuelvan,
en sí mismas generadoras de transformaciones y de acciones de
liberación. (Freire)
Enseñar no puede ser un simple proceso de transferencia de
conocimientos del educador/a al aprendiz, es un proceso de ayuda
para la construcción, deconstrucción y reconstrucción del
conocimiento.
“Al estudio crítico corresponde una enseñanza igualmente crítica
que necesariamente requiere una forma crítica de comprender
y de realizar la lectura de la palabra y de la lectura del mundo,
la lectura del texto y la lectura del contexto”. (Freire)
¿QUÉ ES ENSEÑAR / educar ?
ApreHender
Apropiarse de varios “lentes” que permitan hacer diferentes y
nuevas lecturas de la realidad.
Es incorporar nuevas esquemas de pensamiento a las estructuras
ya existentes en nuestra mente. Es poner en diálogo lo que se sabe
con lo nuevo que se adquiere, mediado por la cultura.
En Freire, el que aprende no aprende a repetir lo que ya existe, sino
que lo crea y recrea para ser utilizado por él / ella y su comunidad.
No es acumulación de conocimiento, saberes y cultura como bienes
de unos cuantos, sino que es un proceso de construcción colectivo.
Se requiere estar abierto a las nuevas posibilidades que el otro/a y
el mundo te ofrecen,
¿QUÉ ES APRENDER?
Proceso de participación voluntaria y activa de las personas para lograr un
objetivo común.
Articulación de personas a partir de intereses, necesidades o problemas
colectivos con el fin de exigir, demandar y/o hacer propuestas para la
satisfacción de éstas.
Es una acción de colectivizar, clarificar y ordenar las diferentes ideas e
iniciativas de varios actores con intereses comunes.
Es una acción colectiva, educativa, política y social que pretende atender o
enfrentar la realidad, respetando y aprovechando las individualidades
desde la participación.
Es sumar voluntades y acciones para la transformación de la comunidad y
la sociedad.
No debe ser una acción obligada. Es cuestión de voluntad y con objetivos
definidos.
¿QUÉ ES ORGANIZARSE?
La puesta en práctica de las capacidades de proponer, decidir y actuar
para la construcción de la democracia y el desarrollo. Esto último tiene
que ver con la construcción de sujetos políticos y sociales a través de su
participación en la toma de decisiones sobre las necesidades, problemas
que les atañen, así como las estrategias para enfrentarlos.
Es tomar parte activa de un proceso, dejando de ser espectador para ser
protagonista.
Es compartir comprometidamente la iniciativa, la responsabilidad y la
capacidad de decidir y hacer algo.
Es PONERTE y ASUMIRTE “en juego”.
Es el fundamento de la población para organizarse.
Permite el protagonismo de diferentes actores sociales en el proceso de
generación de conocimiento, toma de decisiones y acción comunitaria.
Es una característica fundamental en una convivencia democrática.
¿QUÉ ES LA PARTICIPACIÓN?
Escalera de la participación. Geilfus
La participación
puede darse de
manera gradual,
pero para ello hay
que asegurar
mecanismos que la
favorezcan.
Pasividad
Dar información
Participación por consulta
Participación por incentivos
Participación funcional
Participación
interactiva
Autodesarrollo
Todo proceso educativo es un
proceso de aprendizaje
y un proceso organizativo,
de empoderamiento
y transformación social
¿QUÉ SE ENTIENDE POR METODOLOGÍA?
Es el conjunto de pasos que tratan de llegar a un resultado concreto.
“Mapa de carreteras”
¿Cómo hacer?
La mejor metodología es:
◦ la que responde a los objetivos, valores y capacidades personales de
los y las participantes que forman parte de un proceso.
◦ Y la que busca coherencia lógica entre:
fundamento - paradigma
objetivos
contenidos
técnicas
con que se pretende lograr la apropiación de los contenidos con el fin
de generar acciones transformadoras que hagan realidad los objetivos
planteados.
Las metodologías participativas buscan fomentar en las personas las
diferentes formas de adquirir conocimientos (intuitivo y racional) y que de
esta forma permita tener una visión amplia de la realidad.
M
E
T
O
D
O
L
O
G
I
A
La Metodología es el eslabón que integra
estos procesos
Metodología
Hablar de un proceso educativo popular, es hablar de una forma especial de adquirir
conocimientos.
Sujeto M
E
T
O
D
O
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O
G
I
A
Las metodologías participativas se fundamentan
en tres pedestales básicos:
1. Son producto de un trayecto histórico.
2. Cuentan con fundamento neurofisiológico que
recomienda su uso aplicando una serie de
técnicas y materiales didácticos para apoyar el
aprendizaje.
3. Sus fundamentos pedagógicos han sido probados
por diferentes escuelas de la enseñanza y del
estudio de la conducta.
La metodología de la educación popular y la
educación para la paz y los derechos humanos,
permite tener como punto de partida lo que el
grupo hace, sabe, vive y siente; es decir,
• su contexto o realidad objetiva;
• su práctica social o accionar consciente e
intencionado;
• y la concepción que tiene de su realidad y
su práctica social.
Metodología de la Educación Popular
Metodología de la Educación Popular
Es una metodología participativa inductiva (de lo particular a lo general)
inspirada en el trabajo educativo y de concientización realizado con
campesinos desde los años 60’s por el educador brasileño Paulo Freire 1
Premisa básica
El reconocimiento del participante o educando con conocimientos,
experiencias, saberes y capacidades, procurando establecer una relación de
diálogo o intercambio de saberes entre los participantes y el facilitador o
promotor, entre el educador y el educando. Todas las personas tenemos un
saber y una experiencia a rescatar en el proceso educativo o de enseñanza-
aprendizaje, y al compartirlo con otros podemos ir aprendiendo todos de todos
y construyendo conocimiento; la comunicación viene a ser un elemento
indispensable en todo este proceso. 2
1 Educador brasileño iniciador del método de la palabra generadora para alfabetizar, destacan entre sus obras de este educador: La pedagogía
del Oprimido, Cartas a Cristina , Educación para la Libertad, Extensión
o Comunicación, Educación para la Autonomía., Pedagogía de la Esperanza . 2 En la convicción de que el conocimiento no se transmite sino se construye colectivamente a partir de la experiencia y conocimientos
de las y los participantes esta metodología se encuentra o coincide con los fundamentos pedagógicos del constructivismo cuyo
principal pedagogo del Este Europeo es Vitgoski.
Fundamentos metodológicos
1. La integralidad:
a. De la persona y sus diversas dimensiones cognoscitiva o racional, afectiva,
social, física, espiritual… y sus diferentes manifestaciones en cada persona1
b. De los ámbitos de la realidad y su interdependencia. Desde las más
cercanas y cotidianas(conmigo mismo y con los demás, familia, escuela,
trabajo) hasta las menos cercanas como el entorno social, estatal, nacional
o internacional.
c. La vinculación y articulación estratégica y necesaria entre los diversos
colectivos, procesos, y movimientos (jóvenes, campesinos, ciudadanos y
mujeres, ecologistas, etnias, defensores de DDHH, trabajo con niños etc..)2
d. De los Derechos Humanos indivisibles, como síntesis histórica inacabada del
pensamiento y de las luchas sociales. La síntesis más importante y más
consensuada de toda la evolución aplicada en este caso al sector de las y los
jóvenes
1. La propuesta de inteligencias múltiples cuestiona el que el aprendizaje o la inteligencia se mida por una sola calificación o puntación del coeficiente
intelectual y explica que existen al menos ocho tipos de inteligencias ( Manual del facilitador de Intel aprender pag.15)
2. Tratando de entender la realidades no sólo desde una perspectiva de confrontación bipolar o clasista y sectores sociales sino también desde otros
enfoques analíticos como los lentes del género, la multiculturalidad, la ecología, donde lo económico no es el centro del análisis, sino que los aspectos
subjetivos y culturales cobran gran importancia
Fundamentos metodológicos
2. La participación
Todos los métodos y técnicas didácticas utilizados van
en la línea de fomentar la participación de los
participantes, de promover su protagonismo, que se
asuman como sujetos y conductores de su futuro. No
se trata de cualquier tipo de participación, se busca que
sea una participación reflexionada a partir de la
vivencia, experiencia y conocimientos de los sujetos,
con la intención de fortalecer y desarrollar sus saberes y
habilidades que les permitan hacer o concretar acciones
que contribuyan a vivir una vida digna consigo mismos,
con los demás y en su entorno.
Momentos metodológicos
Partir de la experiencia
De los participantes, que generalmente se trabaja a través de técnicas o
dinámicas vivenciales o de autodiagnóstico que permitan reconocer individual
y colectivamente ubicar aspectos básicos de: su experiencia o vivencia
personal-subjetiva, su situación o vida cotidiana, sus propias ideas o saberes
sobre el tema o situación que se está abordando o analizando, así como el
contexto de la misma situación o tema. 1
Teorización y profundización
Al ubicar y reflexionar sobre la práctica o experiencia se inicia de un proceso
de TEORIZACION a través del diálogo de saberes con lo que se van
analizando los elementos principales arrojados por en el primer momento,
PROFUNDIZANDO y enriqueciendo el conocimiento construido, con
información o aportes de otras experiencias sobre el tema o situación con la
intención de que este proceso de teorización o conocimiento sea apropiado por
l@s participantes para aplicarlos en su práctica o vida cotidiana con lo que se
entra al momento de…
1 Para profundizar en este momento ver documento: EL PUNTO DE PARTIDA Y EL PUNTO DE ENTRADA de Carlos Núñez H., IMDEC.A.C.
Momentos metodológicos
Volver a la práctica
Este momento da sentido al proceso de aprendizaje pues las y los
participantes pasan a la acción en su vida cotidiana implementando lo
aprendido y sus habilidades en sus prácticas y maneras contidianas de vivir su
vida consigo mismos y con los demás. Se intenciona revisión de su práctica y
el que vayan desarrollando iniciativas o tareas concretas a manera de aplicar
lo aprendido hasta convertirse en un modo de ver y vivir su vida y realidad.
Estos 3 momentos se encuentran con el punto de vista de especialistas en
educación1 que vinculan el desarrollo de habilidades para la vida con el
desempeño autónomo, el conocimiento aplicado y aplicable, el conocimiento en
acción, el saber resultante del saber hacer y saber explicar lo que se hace
(apropiación del saber y desarrollo de habilidades cognitivas) y con los cuatro
pilares de la educación a lo largo de la vida manejados por la UNESCO: aprender a
conocer, aprender a hacer, aprender a vivir juntos, aprender a ser. 2
1 Como Cecilia Braslavsky, citada por Beatriz Macedo en Habilidades para la vida: contribución desde la educación científica en el marco de la década de la
educación para el desarrollo sostenible, Congreso internacional de didáctica de la s ciencias, UNESCO- OREALC Habana Cuba, feb 2006, pag.2
2 Ver “La educación encierra un tesoro” informe a la UNESCO de la Comisión Internacional sobre la Educación para el Siglo XXI,
Cap. 3 pistas y recomendaciones p. 36
La metodología se concreta a través de 3 formas
1. La Pedagogía de la pregunta
Consiste en hacer preguntas para que los participantes
digan lo que piensan y sienten y se pueda establecer el diálogo.
Saber hacer una pregunta adecuada en el momento adecuado es muy
importante.
Implica hacer preguntas e intervenciones necesarias en el momento
adecuado, tener sensibilidad a los ritmos, códigos culturales e intereses del
grupo, capacidad de escucha, respeto a la persona, apertura, sencillez,
empatía.
Ayuda que cuando los participantes expresen dudas, el o la educadora las
regrese ral grupo para que los demás reflexionen y muchas veces darán
respuesta a las preguntas de sus compañeros(as)
Cuidar el no inducir algunas conclusiones o acuerdos, no quiere decir que el o
la educadora no pueda dar sus opiniones (de manera concisa y precisa), sino
que sus opiniones se suman a las de los demás para realizar el análisis,
muchas veces las opiniones de el o la educadora pueden ser expresadas en
forma de preguntas o dudas, para que el grupo las analice.
2. La reconstrucción de tramos o todo el proceso educativo.
Las y los participantes reconstruyen lo que vivieron en el proceso o en varias
sesiones y lo analizan reconociendo la lógica metodológica
Es decir conocemos como se conoce, dándole tanta importancia al
conocimiento del producto o tema como al conocimiento del proceso de
producción de ese conocimiento. Intentando integrar las diversas dimensiones
racionales, afectivas y sociales, culturales, el corazón y los contextos.
El hacer explícito el proceso por el cual aprendemos va desarrollando en las y
los participantes sus capacidades para fortalecer su papel de líderes en sus
grupos de pertenencia.
La utilización de técnicas participativas, la pedagogía de la pregunta y la
detención intencionada en el PROCESO educativo, son los principales medios
para aterrizar el planteamiento metodológico que muchas veces sólo se
maneja teóricamente, sin entrar en contacto con los COMOS concretos de la
educación.