la educación de los sentimientos en el siglo xxi - ok
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“AÑO DE LA PROMOCIÓN DE LA INDUSTRIA RESPONSABLE Y DELCOMPROMISO CLIMÁTICO”
UNIVERSIDAD NACIONAL PEDRO RUIZ GALLOLambayeque
FACULTAD DE CIENCIAS HISTÓRICO SOCIALES Y EDUCACIÓN
UNIDAD ACADÉMICA DE MAESTRÍA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
CON MENCIÓN EN DOCENCIA Y GESTIÓN UNIVERSITARIA
Curso:
LA EDUCACIÓN EN EL CONTEXTO DEL SIGLO XXI
DOCENTE:
MG. PILAR MONTEZA TAPIA
TEMA: ENSAYO ARGUMENTATIVO SOBRE
“LA EDUCACIÓN DE LOS SENTIMIENTOS EN EL SIGLO XXI”
ALUMNO: CARLOS MARTIN SOTO RUGEL
Tumbes/Mayo/2014.
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Cultivar el concepto de belleza: “Finalmente nos proponemos cultivar la mente humana a través del aprecio de la belleza. No cabe
duda de que la educación es necesaria y que la religión y la moral son indispensables. Pero como ha quedado claro por las
experiencias pasadas, es difícil elevar a la humanidad sólo por medio de ellas. Por lo tanto, he adoptado un rumbo
que hasta ahora nadie había intentado: el cultivo de la mente humana por medio del amor a la belleza”
Mokichi Okada
LA EDUCACIÓN DE LOS SENTIMIENTOS EN EL SIGLO XXI
Nuestra sociedad viene experimentando cambios de manera muy intensa y compleja,
parece ser que vivimos en una época marcada por individualidad: el neo narcisismo, que
procura tragarse al mundo entero si le conviene. Estamos más atentos al artefacto desde
el cual te entran llamadas e informaciones que a la conversación que sostienes en vivo
con el personaje que está frente a ti. No hay respeto por la autoridad ni por uno mismo.
La caída del modelo keynesiano de la economía y la imposición del neoliberalismo,
trajo consigo una nueva forma de las relaciones sociales. El vínculo y el lazo social
como elementos constitutivos de solidaridades se fueron diluyendo en la medida que
avanzaba la competencia en forma desesperada, muchas veces como necesidad o
mandato ligado a la sobrevivencia.
De todo esto se puede notar que nuestra sociedad le ha concedido excesiva importancia
al materialismo, nos hemos convertido en consumidores de antivalores y de
insensibilidad, conllevándonos a ser una sociedad sin sentimientos y sin amor por la
naturaleza y el prójimo.
A nivel educativo podemos observar también problemas como intimidación, maltrato
(Bullying) , acoso sexual, consumo de drogas y alcohol, embarazos no deseados, etc.
Según especialistas como Nancy Sánchez, psicóloga del Centro de Atención Integral
para Adolescentes y Jóvenes (SISOL Jóvenes), estos problemas en la escuela se deben a
la falta de sensibilidad, característica más importante que define al agresor que por logeneral, no tiene sentimiento de culpa de sus actos, porque quiere que los demás sufran
cómo él alguna vez sufrió. Va formando una personalidad psicopática. (Trastorno
antisocial).
Otros problemas tales como deserción escolar, bajo rendimiento escolar, disrupción etc.
Son problemas socios afectivos que tienen sus raíces en una sociedad egoísta y hostil
que termina por generar un estado de tensión emocional en el que la mente se satura y
nuestro cuerpo se agota.
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Pues es sabido que no se puede generar aprendizajes sin gratificación emotiva y el
descuido de la emotividad es el riesgo máximo que hoy corre un estudiante en la
escuela. No se trata de un riesgo menor: porque si la escuela es el ámbito donde se
ofrecen los modelos de siglos de cultura, y esos modelos sólo se aprenden como
contenidos de la mente sin convertirse en esbozos formativos del corazón, el corazón
comenzará a transitar inquieto, cuando no de manera trágica, sin horizonte, en esa nada
que ni siquiera el fragor de la música juvenil logra disfrazar.
Referiré al “corazón” es descr ibir a aquello que en la edad evolutiva irrumpe en la vida
con esa fuerza desordenada y generativa sin la cual difícilmente los adolescentes
encuentren el coraje concretar un plan de vida.
Según Jiddu Krishnamurti en una entrevista basada en su obra “El Propósito de la
Educación” capítulo 27 - Buscar a Dios, manifiesta lo siguiente: Eso es bastante simple,
¿no? Cuando la educación se limita a comunicar conocimientos preparando al
estudiante para un empleo, cuando meramente sostiene ideales y le enseña al estudiante
a interesarse en su propio éxito, obviamente, el hombre se vuelve insensible. Vea, casi
todos nosotros carecemos de amor en nuestros corazones. Jamás miramos las estrellas ni
escuchamos con deleite el susurro de las aguas; jamás observamos la danza de la luz
lunar sobre una rápida corriente ni contemplamos el vuelo de un pájaro. No hay un
canto en nuestros corazones; estamos siempre ocupados; nuestras mentes están llenas de
esquemas e ideales para salvar a la humanidad, profesamos la fraternidad, y nuestro
aspecto mismo la niega. Por eso es fundamental que tengamos la apropiada clase de
educación mientras somos jóvenes, de modo que nuestras mentes y nuestros corazones
estén abiertos, sean sensibles, apasionados. Pero esa pasión, esa energía, esa
comprensión explosiva se destruye cuando tenemos miedo; y la mayoría de nosotros
tiene miedo. Tenemos miedo de nuestros padres, de nuestros maestros, del sacerdote,del gobierno, del jefe; tenemos miedo de nosotros mismos. De ese modo la vida se
convierte en un objeto de temor, de oscuridad, y por eso el hombre es insensible.
RITMO CIRCADIANO: Cada ser humano cuenta con un reloj biológico interno quereside en el cerebro y recibe el nombre de núcleo supraquiasmático, este reloj es elresponsable de mantener el orden en lo que a ritmos de alerta, temperatura y producciónhormonal se refiere, provocando los famosos ritmos circadianos (del latín circa quesignifica alrededor y dies que significa al día). Un ritmo circadiano se define como una
condición específica que se repite todos los días a la misma hora, es decir, que se repitea cada 24 horas.
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IKEBANA: deriva de Ikeru (hacer vivir, llegar a la esencia de algo) y Hana, flor (que se pronuncia como bana). Ikebana quiere decir: «dar vida a la flor», «vivificar las flores»,expresión muy utilizada por las academias Sanguetsu. En el contexto oriental, la palabra flor (Hana) incluye toda especie de plantas: ramas, hojas, hierbas, raíz, musgo, etc.Todo está incluido en esta idea de vivificación floral.
ESTILO SANGUETSU: creada por Mokichi Okada el en la década del 40 defendiendola simplicidad y la expresión del más puro sentimiento en la creación de un arreglofloral. El enseñó que el Ikebana Sanguetsu tiene el poder de transmitir energía yvibración positiva. Por eso, cuanto más sea difundida su técnica, más fácil será para elhombre construir un mundo sin dolencia, miseria y conflicto, basado en la verdad, el
bien y la belleza.
LOS SENTIMIENTOS: son un estado del ánimo que se produce por causas que loimpresionan y éstas pueden ser alegres y felices, o dolorosas y tristes. El sentimientosurge como resultado de una emoción que permite que el sujeto sea consciente de suestado anímico. Los sentimientos están vinculados a la dinámica cerebral y determinancómo una persona reacciona ante distintos eventos. Se trata de impulsos de lasensibilidad hacia aquello imaginado como positivo o negativo.
LA EDUCACIÓN: (del latín educere 'sacar, extraer' o educare 'formar, instruir') puededefinirse como: El proceso multidireccional mediante el cual se transmitenconocimientos, valores, costumbres y formas de actuar. La educación no sólo se
produce a través de la palabra, pues está presente en todas nuestras acciones,
sentimientos y actitudes.
¿Será posible ahora terminar con este problema desde las escuelas y generar espacios
para el gozo, el disfrute y la calma?
Considero que si es posible y para ello debemos desarrollar una educación basada en los
sentimientos como una forma de vivir en comunicación y respeto hacia la naturaleza,
con el propósito de recuperar la capacidad de gozar, de disfrutar.
¿Existe alguna forma de vivir en comunicación con la naturaleza?
Si la hay, es un arte disciplinado en el que la naturaleza y la humanidad se unen y es el
ikebana. Las personas, debido a sus ocupadas vidas suelen pasar por alto ciertos
aspectos que nos brinda la naturaleza, como suele ser una flor.
El ikebana tiene un aspecto espiritual muy importante para sus practicantes es un tiempo para apreciar las cosas en la naturaleza.
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Una forma de entrar en contacto con la naturaleza es cuando se entra en sintonía con las
flores, para ello se requiere de cualidades fundamentales como: paciencia, tolerancia,
concentración, carácter, serenidad y espíritu dirigido simultáneamente hacia Dios y
hacia la Humanidad.
El estar en contacto con la naturaleza produce beneficios psicológicos, aumenta la
capacidad de atención, actúa como una defensa psicológica y permite enfrentar con
mayor fortaleza el estrés evitando que se prolongue en el tiempo.
Los seres humanos poseemos un ritmo circadiano que nos permite tener la capacidad de
adaptarnos a los ritmos de la naturaleza. La falta de contacto con la naturaleza puede
producir serios trastornos en los niños, como hiperactividad y tendencia a la obesidad.
¿Pueden las flores tener una influencia y efectos positivos sobre el ser humano?
En todas las culturas, las flores han comunicado siempre la belleza profunda y la
brevedad de la vida. Estar en contacto con ellas enriquece nuestra sensibilidad, al
visualizar una flor imaginamos la fuerza vital que brota desde las raíces hasta la flor, es
decir el espíritu que se emociona frente a lo bello y a la naturaleza y permanecemos
contemplando este milagro de la Naturaleza, un milagro del que nosotros también
formamos parte.
La educación de los sentimientos por medio de las flores, es una propuesta que se
constituye en una gran oportunidad para los maestros, que posibilite a cada uno de los
estudiantes, felicidad y un crecimiento integral saludable, mediante el contacto directo
con las flores se proyecta el embellecimiento de la vida diaria, los sentimientos se
enriquecen y se van educando para que se emocionen frente a lo bello o frente a la
naturaleza.
La educación de los sentimientos impulsa la creación de ambientes con belleza dentrode la vida familiar, la vida social y la vida escolar; alivia el alma humana que sufre.
La educación por las flores, contribuye a construir una sociedad civilizada en alto grado
que garantice la seguridad de la vida. Una verdadera educación de los sentimientos en el
siglo XXI debe estar basada en la interacción “Hombre, flor y sentimiento” con
aspiración a una formación humana que combine el conocimiento, la moral y el cuerpo
en forma armónica.
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La educación debe ahondar sobre la importancia de compartir criterios y objetivos entre
padres y maestros a la hora de educar. Ver la educación desde un sentido amplio, como
un concepto global que comprende conocimientos y sentimientos.
Educar es también educar los sentimientos, la apreciación de su riqueza, la capacidad de
expresar los propios y de entender los ajenos. Cuando el hombre emplea la inteligencia
sin sensibilidad deja de comportarse cómo un hombre.
Por todo esto Ikebana Sanguetsu es un arte que tiene que tomarse en cuenta en todas
nuestras instituciones educativas como un componente más del área curricular de Arte y
Tutoría, pues son las flores un camino para educar nuestros sentimientos.
La propia vida es un arte, y para eso no basta una buena técnica del buen vivir. Es
necesario comprender su significado, sus misterios. En lo profundo de nuestraconciencia hay algo que aguarda ser descubierto. Tal vez sea hacia allí hacia donde nos
lleva el “camino de las flores”.
“No hay nada más útil que la conciencia de lo bello, para elevar la sensibilidad del hombre” y
“a partir de los ojos, la belleza es capaz de elevar el espíritu del hombre”
Mokichi Okada
Hominem uti Hominem Educare Oportet - Educar al hombre en todo cuanto tiene de hombre.
UNE- Enrique Guzman y Valle – La Cantuta
Bibliografía
- El zen en el arte de la ceremonia de las flores, Gusty L. Herrigel. Ed.Pensamiento
- Revistas especializadas de ikebana, Academia Sanguetsu.-
“Mente y cerebro”; La influencia de las flores”; Nicolas Guéguen, docente einvestigador en psicología social en la Universidad de Bretaña Sur.- Revista “Educación de los sentimientos” Ensayos de Mokichi Okada – MOA
KORINKA – 2008- Hombre – flor – sentimiento – reflexiones sobre la “Educación de los
sentimientos”, hoy; Fundación Grupo de emprendimiento MOA – Universidad Nacional de Educación “Enrique Guzmán y Valle”
- La conquista de la voluntad y la educación de los sentimientos, Alfonso Aguiló- Jiddu Krishnamurti, El Propósito de la Educación. Think on These Things. Jiddu
Krishnamurti en español.