la edad moderna - introducción larga
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Introducción a la Edad Moderna que comenta Renacimiento, Reforma y Contrarreforma.TRANSCRIPT
La Edad Moderna
Siglos XVI, XVII, XVIIIIntroducción
La Edad Moderna
• Se inicia en el mundo occidental a fines del siglo XV.• Se cierra a fines del siglo XVIII con hechos históricos
tan relevantes como la Revolución Francesa (1789) y la Revolución Industrial, fundamentos sobre los que se asienta nuestro mundo contemporáneo.
El Origen del Mundo Moderno
El origen del mundo moderno• En el siglo XV muchos Estados
europeos se unieron a través de alianzas matrimoniales entre sus soberanos o por medio de guerras y conquistas, y dieron lugar a nuevas y grandes potencias.
• En la península Ibérica, el matrimonio entre Fernando de Aragón e Isabel de Castilla en 1469 determinó la unión dinástica entre las dos coronas.
La conquista del reino nazarí de Granada
Los Reyes Católicos y Cristóbal Colón
Cristóbal Colón
Mapa que representa los viajes de Colón a América
Los Reyes Católicos en Europa• Los Reyes Católicos
llevaron a cabo una intensa política exterior basada a la vez en alianzas matrimoniales y nuevas conquistas.
• La expansión se centró sobre todo en el mar Mediterráneo, pero por otra parte, Castilla mantuvo también sus pretensiones sobre los territorios atlánticos.
Los Reyes Católicos y la política matrimonial
Catalina de Aragón Enrique VIII de Inglaterra
Los Reyes Católicos y la política matrimonial
Juana de Castilla Felipe El Hermoso
Los Reyes Católicos
Juana la Loca velando el cadáver de su marido, Felipe “el Hermoso”, según el pintor Pradilla en el siglo XIX
Los Reyes Católicos
Carlos V con su familia paterna Carlos I de España y V de Alemania
El Renacimiento
Una nueva forma de ver el mundo
¿Dónde nace el Renacimiento?
• El Renacimiento es un movimiento cultural que tuvo su origen en Italia y se extendió por toda Europa durante los siglos XVI y XVII.
• Los hombres del Renacimiento quisieron rescatar los valores de la Antigüedad griega y latina, hacerla renacer.
Cúpula de Brunelleschi en Florencia
El Renacimiento
Roma, ruinas del foro
El Renacimiento
Iglesia de San Andrés de Mantua, del siglo XV
Arco de Triunfo romano
El Renacimiento
•Renacimiento es el nombre dado al amplio movimiento de revitalización cultural que se produjo en Europa Occidental en los siglos XV y XVI. •Sus principales exponentes se hallan en el campo de las artes aunque también se produjo la renovación en la literatura y las ciencias, tanto naturales como humanas.•El Renacimiento es fruto de la difusión de las ideas del humanismo, que determinaron una nueva concepción del hombre y del mundo. Hombre de Vitrubio, de Leonardo
Da Vinci, 1492
El Renacimiento• El Renacimiento fue tanto una forma de cultura,
definidora de una época, como una forma de pensar y de vivir.
• Estas son sus características: – Reencuentro con la antigüedad clásica. – Los escritores y los artistas rechazaron la tradición
medieval y prefirieron tomar como modelo las ideas y las obras del período clásico de Grecia (siglos V al II antes de Cristo) y Roma (que recoge la herencia griega).
– Desprecio por las formas medievales. En el Renacimiento se dio al arte medieval el nombre de «gótico» porque en aquel tiempo lo consideraban propio de los godos o bárbaros.
El Renacimiento• Consideración del hombre como centro de la reflexión y de las
preocupaciones (humanismo), a diferencia de la Edad Media, que tuvo a Dios como eje de toda actividad intelectual (teocentrismo).
• El hombre del Renacimiento se llamó a sí mismo humanista, y consideraba que el arte, la literatura y la música debían reflejar también sus problemas, sentimientos y aspiraciones, abandonando el tema exclusivamente religioso.
• Visión optimista del hombre y de la naturaleza• La recuperación de la filosofía platónica trajo como
consecuencia la búsqueda de la armonía y de la proporción. La preocupación por el hombre tuvo como efecto un arte humanizado.
El Renacimiento
El Renacimiento
El Renacimiento
El Renacimiento
El Renacimiento
Leonardo Da Vinci representado como el filósofo griego Platón, en el fresco La Escuela de Atenas, de Rafael, 1510-1511
El Renacimiento: Miguel Angel
El Renacimiento: Rafael
El Humanismo, una nueva forma de pensar
•El humanismo fue un movimiento intelectual que alcanzó su máximo desarrollo en los siglos XV y XVI.•Se caracterizó por el rechazo de muchos de los principios del conocimiento medieval y por un afán de recuperación del saber clásico
El Humanismo, una nueva forma de pensar
•Frente a la sociedad medieval, en la que todo giraba en torno a la idea de Dios, para los humanistas el ser humano era el centro del universo, libre y racional. •Los humanistas se inspiraron en la Antigüedad clásica, traduciendo y estudiando sus textos en profundidad. Las enseñanzas de Aristóteles o Platón pasaron a ser consideradas un modelo de conducta social, política y religiosa. •El humanismo defendió la búsqueda de la verdad a través de la reflexión personal y de la investigación. •Los humanistas promovieron el uso escrito de las lenguas populares, considerándolas tan aptas para la cultura como el latín o el griego.•La Biblia fue asimismo traducida y estudiada en estas lenguas populares.
Beatriz Galindo, “La Latina” (1465 – 1534),
Escritora y humanista española, preceptora de la reina Isabel la Católica y sus hijos.
Fue una de las mujeres más cultas de su época. De familia de hidalgos venida a menos fue elegida por sus padres de entre sus
hermanas para ser monja, para lo que sus padres decidieron que tomase clases de Gramática en una de las instituciones dependientes de la Universidad de Salamanca.
Aprendió latín y su fama se extendió por todo el reino.
La aparición de la Imprenta
La aparición de la Imprenta
La aparición de la Imprenta
La aparición de la Imprenta
La Reforma Protestante
Una nueva forma de creer
La Reforma•En el siglo XVI se produjo una gran crisis en la Iglesia Católica en Europa Occidental debido a los numerosos problemas de corrupción eclesiástica y falta de piedad religiosa. •Varios religiosos, pensadores y políticos intentaron provocar un cambio profundo en los usos y costumbres de la Iglesia Católica en la Europa Occidental.
Detalle de El Carro de Heno, por El Bosco, hacia 1516
La Reforma Protestante
•Desde finales de la Edad Media existía en ciertas capas de la sociedad un profundo malestar por la situación de la Iglesia. Opinaban que: •Las altas jerarquías eclesiásticas vivían en un lujo y riqueza exagerados. •El clero tenía una escasa formación. •Los cargos eclesiásticos se compraban y muchos de los compradores carecían de vocación religiosa y solo buscaban el beneficio económico. •Otro motivo de escándalo eran las indulgencias, un documento que emitía el papado por el que se compraba el perdón de los pecados.
La Reforma Protestante•La gota que colmó el vaso fue la venta de indulgencias para financiar la construcción de la Basílica de San Pedro en Roma, que provocó finalmente que la cristiandad occidental se dividiese en dos grupos: 1. Una grupo liderada por la Iglesia
Católica Romana, bajo el dominio del Papa.
2. Otro grupo que fundó varias Iglesias, de carácter nacional en su mayoría, que buscaba la restauración de un cristianismo primitivo idealizado.
Venta de Indulgencias
La Venta de Indulgencias
•La Indulgencia era un documento que perdonaba al alma el paso por el purgatorio.•Según los católicos, el purgatorio era un lugar donde, después de su muerte, las personas que han muerto sin pecado mortal (ofensa directa a Dios), pero que han cometido pecados leves en su vida, tienen que limpiar esas culpas para poder alcanzar el cielo. •Las plegarias por los muertos y las indulgencias podían acortar el tiempo que una persona podía pasar en dicho lugar.
Carta de Indulgencias, 1521
¿Dónde nació la Reforma Protestante?
•La Reforma Protestante se inició en Alemania y se explica en gran parte por las condiciones económicas y sociales que tenía el Sacro Imperio Romano Germánico. •Numerosas ciudades eran muy ricas gracias al comercio, además los burgueses eran partidarios del humanismo y de reformar la corrupción de la Iglesia Católica.
¿Dónde nació la Reforma Protestante?
• El grupo social con más poder en Alemania era la alta nobleza; ésta era casi independientes y siempre estaba conspirando contra la autoridad del emperador germánico, que apenas tenía poder sobre ella.
• Junto a la alta nobleza existía una pequeña nobleza formada por los nobles más pobres y los segundones de las grandes casas nobiliarias.
• A principios del siglo XVI, esta pequeña nobleza estaba completamente arruinada y para recuperar sus ingresos, los pequeños nobles buscaban una oportunidad para apoderarse de los bienes y las tierras de la Iglesia Católica.
• La pequeña nobleza aprovechó las ideas de los humanistas, que criticaban las excesivas riquezas y el lujo de la Iglesia Católica, para proclamar que ella no tenía necesidad de propiedades e intentar quedarse con ellas.
• Por esta razón, la pequeña nobleza será la primera en apoyar y aprovechar las posibilidades de la Reforma religiosa
La Reforma Protestante
La gente del siglo XVI creía en el Infierno. Detalle de El Jardín de las Delicias, del pintor llamado El Bosco, 1500-1505
La Reforma Protestante
El miedo al infierno era real.Detalle de El carro de Heno, de El Bosco, hacia 1516
El Sacro Imperio Romano
•El Sacro Imperio Romano fue la unión política de un conglomerado de estados de Europa Central, que se mantuvo desde la Edad Media hasta inicios de la Edad Contemporánea.•Formado en 962, tiene sus orígenes en la zona oriental de las tres partes en que las que se dividió el imperio carolingio. •En su apogeo, el Imperio englobaba la mayor parte de las actuales Alemania, Austria, Suiza, Liechtenstein, Bélgica, Países Bajos, Luxemburgo, República Checa y Eslovenia, así como el este de Francia, norte de Italia y oeste de Polonia.
Bandera del Emperador
Siete de los príncipes electores alemanes
El Sacro Imperio Romano•La figura del Emperador del Sacro Imperio, se forjó durante la Edad Media.•Su poder real dependía de su capacidad de hacerse obedecer en cada uno de los territorios, casi independientes.•Pero antes , tenía que ser elegido por los príncipes electores, unos laicos y otros eclesiásticos. •También disponía de unas funciones de dimensión religiosa
Carlos V en la Dieta de Augsburgo (1525)
¿Cómo se inició la Reforma?
•El fundador de la Reforma Protestante fue el monje católico agustino alemán Martín Lutero.•Este monje fue el primero que expuso públicamente su opinión contraria a la venta de indulgencias.•Para Lutero, la venta de indulgencias era una estafa y un engaño a los creyentes con respecto a la salvación de sus almas. •En 1517, Lutero clavó en la puerta de la iglesia de Wittenberg sus 95 tesis, en las que atacaba la venta de indulgencias y esbozaba lo que sería su doctrina sobre la salvación solo por la fe. •Este documento es conocido como las 95 tesis de Wittenberg y se consideró el comienzo de la Reforma Protestante.
La Reforma Protestante:Martin Lutero
• Algunas de las 95 tesis de Martín Lutero (Wittenberg, 31 de octubre de 1517):– 32. Serán eternamente condenados (…), aquellos que crean
estar seguros de su salvación mediante una carta de indulgencias.
– 43. Hay que enseñar a los cristianos que aquel que socorre al pobre o ayuda al indigente, realiza una obra mayor que si comprase indulgencias
– 45. Debe enseñarse a los cristianos que el que ve a un indigente y, sin prestarle atención, da su dinero para comprar indulgencias, lo que obtiene en verdad no son las indulgencias papales, sino la indignación de Dios.
La Reforma Protestante:Martin Lutero
• Algunas de las 95 tesis de Martín Lutero:– 62. El verdadero tesoro de la iglesia es el (…) evangelio
(…)– 86. (…) ¿Por qué el Papa, cuya fortuna es hoy más
abundante que la de los más opulentos ricos, no construye tan sólo una basílica de San Pedro de su propio dinero, en lugar de hacerlo con el de los pobres creyentes?
– 94. Es menester exhortar a los cristianos que se esfuercen por seguir a Cristo (…) a través de penas, muertes e infierno.
La Reforma Protestante:Martin Lutero
•Las 95 tesis se difundieron rápidamente por toda Alemania gracias a la imprenta, y Lutero se convirtió en un héroe para todos los que deseaban una reforma de la Iglesia Católica. •Lutero arriesgaba además su vida, ya que podía ser declarado hereje por la jerarquía eclesiástica y ser condenado a la hoguera.•Al principio, la Iglesia Católica no dio demasiada importancia a las ideas de Lutero, ni a sus ataques contra la doctrina de salvación por las obras, pero muy pronto tuvo que reaccionar ante las noticias que llegaban de Alemania
La Reforma Protestante:Martin Lutero
• Lutero continuó atacando la venta de indulgencias y la doctrina que sustentaba tal práctica mediante escritos que la imprenta difundía por toda Alemania.
• Hizo también un llamamiento a la nobleza alemana para que negase obediencia al Papa y apoyase una reforma de la Iglesia Católica alemana
La Reforma Protestante:Martin Lutero
• Lutero:1. Afirmaba la salvación por la fe.2. Defendía la idea del sacerdocio universal: de acuerdo a su
interpretación de la Biblia, todos los cristianos eran sacerdotes sin necesidad de ninguna ordenación especial y negaba la autoridad suprema del Papa sobre la cristiandad universal.
3. Criticaba los numerosos sacramentos de la Iglesia Católica, reduciéndolos a sólo dos, que el pensaba eran bíblicamente fundamentados.
4. Afirmaba también que los poderes civiles debían tener plena autoridad política sobre la Iglesia Católica.
• Estas ideas suponían una auténtica amenaza para la Roma papal.
La Reforma Protestante:Martin Lutero
Finalmente, el Papa declaró a Lutero un hereje y lo excomulgó, es decir, lo dejó separado de la comunidad de la Iglesia Católica.
Bula Exurge Domine de León X, que amenaza a Lutero con la
excomunión.
La Reforma Protestante
La Biblia de Lutero, escrita en alemán
LA EXPANSIÓN
La Reforma Religiosa
La expansión de la Reforma
•Siguiendo el ejemplo luterano, aparecieron otros movimientos reformadores en Europa.•Calvinismo: •Esta doctrina surgió en Ginebra y se extendió por los Países Bajos, algunas regiones de Francia y las islas Británicas.• Su fundador, Juan Calvino, defendía la predestinación, según la cual las personas estaban salvadas o condenadas antes de nacer.
Juan Calvino
La expansión de la Reforma
•Anglicanismo:• Surgió en 1534, cuando el rey Enrique VIII separó a la Iglesia de su país de la obediencia al papa, que se negó a aceptar el divorcio del rey. •Posteriormente, la Iglesia anglicana fue adoptando muchos rasgos del calvinismo.
Enrique VIIICatalina de Aragón
Ana Bolena
La expansión de la Reforma
• A partir de 1540, la división religiosa derivó en enfrentamiento militar. Hasta mediados del siglo XVII se sucedió una serie continua de guerras, tanto civiles como entre las diferentes potencias europeas.
• En estas guerras los asuntos religiosos se mezclaron con la política internacional.
John Knox (1510-1572) fue un sacerdote escocés, líder de la Reforma Protestante y es considerado el fundador de presbiterianismo
La expansión de la Reforma
Los calvinistas en Inglaterra: los puritanosFamilia puritana hacia 1563
• A principios del siglo XVII, los puritanos buscaban la reforma completa de la Iglesia de Inglaterra para amoldarla a sus creencias.
• Esto provocó una persecución en toda Inglaterra, llegando incluso a considerárseles fuera de la Iglesia a mediados del XVII.
• Coincidiendo con las primeras oleadas de emigrantes a América del Norte, no tardaron en salir muchos de ellos hacia nuevas tierras donde profesar su religión en la más completa libertad.
Peregrinos del barco Mayflower llegando a la bahía de Plymouth en 1620
El Calvinismo:Los Hugonotes en Francia
Las Guerras de Religión en Francia en el siglo XVILa Matanza de San Bartolomé, según François Dubois, 1572
La intolerancia religiosa
•Fue víctima tanto de la Iglesia Católica que lo condenó, como de los Calvinistas que lo quemaron, y silenciaron su figura y obra durante tres siglos.•Detenido y juzgado por hereje (por su negación de la Trinidad y por su defensa del bautismo a la edad adulta), fue condenado a morir por los calvinistas en la hoguera , el 26 de octubre de 1553.
Miguel Servet. Huesca, 1511 - Ginebra,1553
La Reforma
La división religiosa en Europa Occidental en el siglo XVI
La Contrarreforma
•La Contrarreforma fue un movimiento de reforma dentro de la propia Iglesia católica.• El Concilio de Trento (1545-1563) fue convocado por el papa Paulo III con el objetivo de lograr la reconciliación entre católicos y protestantes.
El Concilio de Trento 1545-1563
• Sus principales resoluciones fueron: • Se confirmó la doctrina elaborada por la Iglesia a lo
largo de los siglos: – la validez de los sacramentos,– la existencia de la jerarquía eclesiástica– la primacía del papa– el culto a la Virgen y a los santos– y la validez de las buenas obras como medio para
obtener la salvación.
El Concilio de Trento 1545-1563
• Afirmación de que la Sagrada Escritura y la Tradición son fuentes de revelación o criterios de fe.
• Se mejoró la formación del clero mediante la creación de seminarios.
• Se reorganizaron los obispados y las parroquias. Los obispos estaban obligados a residir en su diócesis y visitar las parroquias.
• Se crearon nuevos medios de difusión de la doctrina católica entre todos los grupos sociales, como el catecismo y las nuevas escuelas.
• Se fortaleció el Tribunal de la Inquisición y se creó el Índice de libros prohibidos.
La Contrarreforma
La Contrarreforma católica
Auto de Fe, Francisco Ricci , 1680
La Contrarreforma católica
La Contrarreforma católica
Consecuencias Intolerancia Religiosa
• A la vez que se acentuaba la defensa de la ortodoxia, se creaba en la sociedad española una progresiva intolerancia ideológica que contribuyó a que se acentuara la separación entre los cristianos viejos y los cristianos nuevos.
• La obsesión por la limpieza de sangre se extendió.
Juan Luis Vives Valencia, 1492 — Brujas, 1540
• Humanista, filósofo y pedagogo español.• La familia Vives era importante dentro del núcleo de
comerciantes judíos, religiosos y económicamente acomodados en Valencia.
• Para proteger la vida de sus familiares así como sus propiedades y evitar así mismo el riesgo de ser expulsados, se vieron obligados a convertirse al cristianismo.
• Sin embargo, siguieron practicando el judaísmo en una sinagoga que tenían en su casa
• Pero en 1482, la Inquisición descubrió a su primo Miguel y a su madre en la sinagoga en plena función religiosa, iniciándose así un proceso contra toda la familia Vives.
• Algunos de sus miembros fueron condenados y murieron quemados en la hoguera.
Juan Luis Vives Valencia, 1492 — Brujas, 1540
• En 1509, su padre, preocupado por el asunto, decidió enviar a su hijo a estudiar al extranjero, a París a la Universidad de la Sorbona.
• Terminó sus estudios en 1512 alcanzando el grado de doctor y se trasladó a Brujas (Bélgica).
• Recibió la noticia de que su padre había sido condenado y quemado en 1526, y su madre Blanca March, muerta en 1508, desenterrada y sus restos quemados en 1529.
• Se trasladó a Inglaterra después de rechazar una oferta para enseñar en la Universidad de Alcalá de Henares. Vives no aceptó por miedo a que la Inquisición le persiguiera.
• Se convirtió en un reformador de la educación europea, proponiendo el estudio de las obras de Aristóteles en su lengua original y adaptando sus libros destinados al estudio del latín a los estudiantes.
• Sustituyó los textos medievales por otros nuevos, con un vocabulario adaptado a su época y al modo de hablar del momento.
Juan Luis Vives Valencia, 1492 — Brujas, 1540
"La primera condición para la paz es la voluntad de lograrla.“
"Propio de todo hombre es el errar. Pero de nadie, sino del necio, el mantenerse en el error."
Consecuencias Intolerancia Religiosa
• La actuación secretista de la Inquisición fue decisiva, ya que fomentó el miedo en la sociedad.
• El ambiente inquisitorial alcanzó su punto culminante en los años centrales del siglo.
• El descubrimiento y supresión de dos minoritarios focos protestantes en Sevilla y en Valladolid inició un período de extraordinario endurecimiento: – se estableció la prohibición de importar libros extranjeros
y la prohibición a los españoles de estudiar o de enseñar en universidades extranjeras, entre otras medidas.
Consecuencias Intolerancia Religiosa
• Aunque esta actitud de intolerancia se dulcificó a partir de 1573, tuvo consecuencias muy negativas para la cultura española:– Frenó el desarrollo de los saberes humanísticos y de
nuevas vías de experiencia religiosa. Estudiosos de la Biblia, como fray Luis de León, estuvieron en el punto de mira de los tribunales inquisitoriales.
– Lo mismo ocurrió con santa Teresa y san Juan de la Cruz, quienes, a pesar de ello, reformaron la orden del Carmelo animando al mismo tiempo una profunda corriente mística que se mantuvo finalmente dentro de la ortodoxia católica.
Fray Luis de León estuvo en las cárceles de la Inquisición bajo la acusación de preferir el texto hebreo del Antiguo Testamento a la versión latina (la traducción Vulgata de San Jerónimo) adoptada por Trento, lo cual era cierto, y de haber traducido partes de la Biblia, en concreto el Cantar de los Cantares, a la lengua vulgar, cosa expresamente prohibida por el reciente Concilio de Trento