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LA CULTURA
La Cultura
•Forma como las personas se relacionan con su medio para transformarlo.
•No utiliza solamente el tipo de abstracciones propios del lenguaje
intelectual; es simbólico y fantasioso
La Cultura
Además del lenguaje, la cultura tiene una gran cantidad de formas de expresión:
•Música
•Canto
•Danza,
•Los símbolos
•Los mitos
•Las leyendas
•Los cuentos
•Costumbres
•Hábitos
•Eventos colectivos
•Medicina Popular
•Comunicación cotidiana
•Religiosidad
•Arte......
Manifiestan la presencia de “valores” de la clase dominante:
•Géneros de Moda en música y baile
•Series de Televisión
•Películas ....
Estas manifestaciones culturales no son siempre “puras o buenas”, en términos de los intereses de la clase popular
La Cultura Dominante
•Se va introduciendo lentamente en la conciencia y en el alma de la población hasta “normalizarlo”
La Cultura del Pueblo
•Es contradictoria
•Es una mezcla de valores históricos de la clase popular, con “anti – valores” impuestos por quienes dominan
•Es inorgánica, múltiple, diversa, yuxtapuesta....
•Es asistemática (su sistematicidad debiera suponer la expresión de una auténtica cultura popular nacional)
•Políticamente ambigua, porque en ella subyacen posiciones conservadoras y progresistas
Contiene también, elementos activos de resistencia que pertenecen claramente a la clase popular y sus intereses
La Cultura Popular
Existe y está presente como resistencia dentro de la cultura del pueblo
•Debemos iniciar una militancia cultural que permita reconocer lo que nos identifica, pertenece y sirve.
•Buscar el rescate critico y revaloración sistemática de los auténticos valores de clase presentes en la cultura del pueblo
El Educador y la Cultura Popular
Incorporar en su trabajo esa enorme gama de manifestaciones culturales que le permita:
•una mejor comunicación
•una mejor apropiación de las formas y contenidos, de una manera natural
porque su lenguaje, es el lenguaje del puebloporque su lenguaje, es el lenguaje del pueblo.
Su tarea fundamental:
Pasar de la cultura del pueblo a la cultura popular mediante el reconocimiento crítico y devolución sistemática de los valores que identifican y dan sentido de pertenencia.