la cultura del horror

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Entertainment & Humor

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Papel de los medios de comunicación en lacreación de una cultura del horror. El crimen se ha convertido en la "mejor mercancía" sin importar las consecuencias.

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  • 1. La cultura del horrorSociologa del Conocimiento

2. Cambio y Sociedad

  • Se ha dado un cambio fundamental en la cultura de las sociedades.
  • Este cambio afecta especficamente a la estructura de nuestras emociones sociales, y se manifiesta en la existencia de un nuevoclima emocional

3.

  • En concreto, sostenemos quelas emociones colectivas de horro r estn jugando en la actualidad un papel clave en la constitucin y en el mantenimiento del orden social caracterstico de las sociedades modernas

4.

  • De ah que el estudio dela cultura del horror,omnipresente en el contenido informativo de las noticias que ofrecen los medios de comunicacin, constituya un recursoheursticode primer orden a la hora de comprender nuestra sociedad.

5.

  • Elcambio de clima emocionalse percibe con suficiente claridad en el contenido de las noticias que aparecen en los medios de comunicacin de masas, esto es, en la televisin, en la radio y en la prensa. medida normales.
  • Vase, Critica y Cdigo 4, al Descubierto

6.

  • Una buena parte de estas noticias nos ofrecen informaciones acerca de hechos luctuosos, de tragedias y dramas, de desastres e infortunios, de muerte y desolacin.

7.

  • La muertesiempre est presente en las noticias ms importantes, bien sea una muerte expuesta directa y crudamente en su apariencia ms sanguinaria, en la que elcuerpo mutilado y el cadver ocupan el centro de la escena, bien sea una muerte anunciada y sugerida como acontecimiento probable y generalizado, consecuencia de fenmenos, hechos o comportamientos considerados en gran medida normales

8.

  • Una secuencia informativa compuesta de muertes, o, en su defecto, de riesgos de muerte, parece ser el contenido comn del bloque ms importante de los informativos.
    • la violencia criminal ejercida por los varones sobre las mujeres; la infernal desolacin de los actos terroristas; epidemias de virus o bacterias desconocidas hasta ahora

9.

  • Todas estas noticias nos informan sobre diversos acontecimientos, pero todas ellas proyectansobre la sociedad una misma e idntica emocin,la emocin del horror.

10.

  • Es como si el destino ltimo y exclusivo de las noticias fuera conformar unestado emocional , esto es, inyectar tanto en lacomunicacin pblica como en la conciencia individual un flujo regular de hechos espeluznantes que alimentenlos sentimientos colectivos del horror.

11.

  • La prensay los noticiarios deban cumplir exclusivamente un estricto papel de mediadores informativos, es decir, deban limitarse a transmitir al ciudadano, de forma tan neutral y objetiva como fuera posible, pero
  • Actualmente podemos percibir un cambio en la funcionalidad bsica de estos informativos.

12.

  • Los informativos de los medios de comunicacin, antes que formadores de la opinin pblica, aparecen hoy como creadores deemociones pblicas .
  • Sin embargo, hoy podemos comprobar que los medios no slo transmiten informaciones cognitivas, sino que, fundamentalmente, proyectan sobre la poblacin intensos estados emocionales (Bericat, 1999).

13.

  • La prensa, as como los noticiariosde la radio o de la televisin, se asemejan mucho ms arituales de duelo y de horror , con una altsima y a la vez siniestra carga emocional.
  • Los medios de comunicacin estn generando en nuestras sociedades un clima o cultura emocional de miedo.

14.

  • No es el miedo el sentimiento que caracteriza a nuestra cultura emocional,sino las emociones colectivas de horrorsentidas ante la visin de determinados acontecimientos especialmente trgicos, inhumanos, espeluznantes, brutales, crueles o monstruosos.

15.

  • En el origen de la atencin pblica prestada a todos estos miedos siempre podemos encontrar uno o varios acontecimientos horrorosos que han obtenido una fabulosa notoriedad pblica.
  • Elacontecimiento horrorosoes, desde nuestra perspectiva, el fenmeno generatriz y constituyente de estos miedos que parecen caracterizar a las sociedades modernas.

16.

  • De ah que, para comprender esta cultura del miedo, debamos explicar y comprender la resonancia social que obtienen estos acontecimientos de horror.
  • El verdadero estado emocional de nuestras sociedades, como iremos viendo a lo largo de este artculo, no puede entenderse como una simple cultura del miedo, sino como una compleja cultura del horror.

17.

  • Entre las paradojas que surgen a la hora de explicar la cultura del miedo se encuentra la sealada porGlasser,quien no comprende por qu se dedica una ingente cantidad de recursos informativos a hechos, sin duda trgicos pero altamente improbables, que afectan tan slo a una nfima parte de la poblacin.

18.

  • Por qu las sociedades elaboran y difunden una ingente cantidad de informacin sobre casos muy excepcionales de matanzas que se producen en los institutos norteamericanos, por ejemplo el caso de lamatanza de Columbine , y tan poca sobre riesgos reales, probables y extendidos,

19.

  • Glasser sostiene, por tanto, que los medios de comunicacin nos atemorizan con miedos irreales, y omiten informacin sobre los asuntos que ms le interesan a la mayora de las personas.
  • El problema de la tesis de Glasser, como veremos, es que los acontecimientos a los que se refiere no son de miedo, sino tpicos acontecimientos de horror.
  • Distincin entre miedo y horror

20.

  • Algunos autores sostienen la tesis de la produccin artificial del miedo, motivada por la necesidad que tienen los medios de captar la atencin pblica en un mercado muy competitivo.
  • Los ndices de audiencia y los beneficiossiguen cursos paralelos

21.

  • Los medios no seran capaces de proyectar miedo si, utilizando la terminologa de Luhmann, el miedo no gozara de una cierta resonancia social.

22.

  • Es un hecho que ninguno de los autores citados dedica una sola pgina a clarificar la naturaleza de la emocin que constituye el objeto de su estudio, esto es,el miedo .
  • Toman la descripcin de sentido comn que utilizan los propios medios como una descripcin real, como un concepto que ofrece suficientes garantas de contar con la necesaria validez cientfica. Y no es as.

23.

  • El universo emocional con el que nos comunicamos los seres humanos es demasiado complejo y sutil como para comprender su verdadera naturaleza utilizando una paleta de seis colores.
  • Nuestra hiptesissostiene que la mayor parte de las paradojas explicativas se disuelven cuando entendemos que el clima emocional caracterstico de nuestras sociedades corresponde a una cultura del horror.

24.

  • Lasociedad modernaorientaba positivamente su mirada hacia el futuro esforzndose en la consecucin de sus grandes valores y en el logro de bienes incuestionables.
  • Lassociedades posmodernascambian su percepcin del mundo, orientando negativamente su mirada hacia el futuro con el ntimo propsito de evitar los grandes males que les acechan.
  • Creemos que este cambio radical de la conciencia moderna es el que se expresa en la hegemona que los acontecimientos de horror tienen en la cultura y en la opinin pblica de las sociedades posmodernas.

25.