la convergencia entre obra abierta y teoría de la recepción

7/25/2019 La Convergencia Entre Obra Abierta y Teora de La Recepcin

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La convergencia entre

obra abierta y teoria

de la recepcion

raceli oni oto

Resumen

Los ~ P O K ~ E Se Umberto Eco como los de la teoria de la recepcion estktica

son de hndamental importancia para la interpretacion del texto literario. Am-

bos enfoques parten de que la obra se abre a multiples posibilidades de inter-

pretacion en la cual ocupa un papel importante el receptor. Eco utiliza como

punto de partida para sus estudios a la obra de arte en general mientras la

teoria de la recepcion estetica adopta como objeto de estudio la obra de arte

literaria. El primero senala con precision aspectos metodologicos mediante los

cuales se debe guiar la interpretacion

y

en este sentido proporciona las pautas

para ilevar a cabo un analisis mas objetivo del texto. La teona de la recepcion

no omite la posibldad de uulizar esos instrumentos aunque no los considera

fundam~mtales ues sus planteamientos se encausan mas hacia el ente nchien-

to de la obra y a su recepcion. No obstante existen muchos puntos de conver-

gencia los cuales se exponen en el presente trabajo.

ntrodixcion

En la acztualidad el enfoque de los estudios de literatura se ha centrado en la

parucip~cion ctiva del lector a diferencia de otras epocas. omienzos de

siglo se otorgaba primordial importancia al autor posteriormente el objeto

de atenc:ion de la critica fue el texto para pasar en la actualidad a los estudios

que hacen hincapie en el receptor. Dentro de este ambito han destacado entre

otros los estudios de Umberto Eco a raiz de la publicacion del libro bra

ANUARIO 1 399 UAM x MEXICO 1999. pp .25 42

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abie.rta (Opera aperta, 1962).' Eco profundiza sus postulados y los describe en su

texto publicando en 1979 Lector infabuh y en 1995 publica Interpretan'ofig

sobreintelpretacion,relacionados c~3n l tema.'

I?or otra parte, la escuela de Constanza, en Alemania, con teoricos como

Hans Robert Jauss y Wolfgang Iser, Peter Uvre Honhendhal y otros dan pie en

1967, al surgimiento de la llamada teoria de la recepcion estetica; en la que se

plantea una nueva concepcion para los estu&os de literatura, cuyos principios

se basan en la interrelacion texto-lector. Esta teoria modifica el concepto de

obra literaria, pues la define con relacion a la participacion del lector. Es decir,

la obra es considerada como tal en el momento en que se lee y la lectura cons-

tituve un elemento indispensable para su existencia.

:El presente ensayo se ocupara de establecer los nexos que existen entre los

planteamientos de Umberto Eco y los teoricos de la recepcion, asi como de las

divergencias y convergencias en relacion con el estudio de la obra literaria,

considerando de antemano que las inquietudes del primero se originan en re-

flexiones sobre el arte en general. No obstante, el propio autor senala que

despues de la publicacion de Obra abierta (1963-1965) sus estudios apuntaban,

si no exclusivamente, al menos en gran parte, a buscar los fundamentos

seniioticos de la experiencia de "apertura" referida en Obra abierta (Eco, 1999),

aun cuando todavia no habia proporcionado las reglas de interpretacion espe-

cificadas posteriormente en la publicacion Lector in jz bd a.

l

concepto de obra abierta

En el articulo original "La definicion de arte" (1958), cuyo contenido derivara

en Obra abzerta,Eco asegura que en la obra de arte van implicitos dos aspectos:

la intencion concreta del autor que desea que el consumidor reinterprete el

objeto,

t a l

y como el primero lo ha pensado y querido,

y

segundo, el objeto es

gustado por una pluralidad de consumidores, cada uno de los cuales llevara al

En

959 Umbcrto Eco elabora

un

articulo para la revisu r m o a r ~

nu ah

cor

base

en

un

conkrrncia que hzbiz

prrscntado en 1958

cn

cl Congreso Internacional de Filosofia, del cual surge el pnmer ensayo dc O b m Ii ,ierlu

qu posteriormente daria ongcn

n

Iibro.

Sin

embargo,

n

esta pnmeci e&cion italiana no se incluye el ensayo

dc Joyce

que

despuks formara parte del volumen.

Otm de los teoncos importantes que han dedicado imporrancia central a la parucipacion dcl lcctor es el

filosofo franct.c Paul Ricoeur,

quien

explora

>

cnfatiza sobrc este fcnomeno undamrnalmcntr en bu testo

Tie@o y nova (1998).

E I presente estud o utilizamos ind iun tam mte los

conceptos:

tcona de l recepcion, rstchca de la iecrpcion.

tenea recepura como si n om us . En todos los

casos

nos refcnmus al conjunto dc tconns

que se

encargan dc

los cfectos de la obra Iitcrnna en los lectores.


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acto del gustar sus propias caractensticas psicologicas y fisiologicas, asi como

su formacion ambiental y cultural que entraiian las contingencias inmediatas y

la situac:ion historica. Eco concluye que todo deleite sera inevitablemente per-

sonal

y

captara la obra en uno de sus aspectos posibles (Eco, 1958:157y s.). Es

decir, el autor crea la obra como apertura a las posibilidades de goce, pero las

orienta con respecto a un estimulo definido; en este sentido es de fundamental

importancia para la nocion de arte como hecho comunicativo, la relacion dialec-

tica entre definitud y apertura . Esta postura rompe con las concepciones

anteriores que ponian el acento en la definitud

y

mientras el simbolismo

clasico de la segunda mitad del siglo pasado atribuia a cada figura un referente

perfectamente determinado, el simbolismo m'oderno es abierto ya que pre-

tende ser comunicacion de lo indefinido de acuerdo con la sensibilidad del

autor. E,co senala en ese aruculo que los ultimos anos se han caracterizado por

la aparicion de obras indeterminadas y alude a aquellas no totalmente produci-

das ni terminadas y cuyo goce consiste en la conclusion de las mismas.

En esta fase de sus estudios, Eco se refiere al arte en general (obras literarias,

musica, arquitectura), en su intencion de entender la comunicacion con el pu-

blico; si.n embargo, sus premisas le serviran para despues enfocarse hacia el

texto.

Para Eco la nocion de obra abierta no es una categoria critica, sino un

modelo hipotetico, aun cuando se haya concebido mediante analisis concretos

que permiten indicar una direccion del arte contemporaneo. Esta nocion no

indica tanto como se resuelven los problemas artisticos sino su manera de plan-

tearlos; se trata de una categoria de explicacion para ejemplificar una tendencia

operativa, y para su descripcion es necesario convertirla en una abstraccion: l

modelo

i

a obra abierta entendiendo a este como linea de argumentacion

y

deci-

sion metodologica para indicar una estructura similar en casos diversos. El au-

tor entiende por estructura a un todo organico que nace de la fusion de diferentes

tipos de experiencias, con un punto de llegada (una produccion) y el punto de

partida (un consumo), que al articularse propician la vida de la forma inicial

desde diferentes perspectivas. En otras palabras, el modelo de una obra abierta

no reproduce una estructura objetiva de las obras, sino la estructura de una

relacion de disfrute en la que cada quien genera sus propias interpretaciones.

Por lo tanto se aleja del rigor objetivo del estructurahsmo ortodoxo (Eco, 1992:

38 y SS.).

Eco concibe un modelo para explicar lo que ocurre en la obra de arte en

general, y le da fundamental importancia al proceso generativo, es decir, corisi-

dera que la obra es abierta desde su planteamiento, a la vez, piensa que tambien


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existen obras cerradas

y

cita las ~lgradas

sm turar

que bajo la teona del alegonsmo

en el medioevo, preven la lectura no solo literal, sino alegonca, moral y anagonico.

Esta. obra -dice- posee cierta apertura , ya que cada frase o figura se abre a

una multiplicidad de significados. Sin embargo, para el autor, apertura no

significa indefinicion pues los resultados son rigidamente prefijados y la re-

acci6n interpretativa no escapa del control del lector. Ademas, lo univoco su-

pone

un

cosmos ordenado, una jerarquia de entes y leyes, que se deben entender

de un modo unico posible instituido por el creador (Eco, 1999:76 y s.).

Como se podra apreciar mas adelante, los puntos de partida de los estudios

de Eko y los de la teoria de la recepcion estetica son distintos, pues mientras

obra abierta asume como objetos de esixdio las obras de arte en general, la

estetica de la recepcion se centra en la obra literaria. Los teoricos de la escuela

de Constanza no elaboran un modelo, sino que consolidan un conjunto de

teorias

y

enfoques dedicados al estudio de la literatura y la importancia que le

dan al lector se aplica a toda obra de arte literaria, en tanto que para Eco, el

lector es un receptor de la obra de arte en general. No obstante, para ambos

casos la obra (de cualquier tipo) ofrece multiples posibilidades de interpretacion.

a teoria

de

la

recepcion estetica

La teoria de la recepcion estetica se origino a partir de la conferencia inaugural4

proinundada por Hans Robert Jauss en la Universidad

de

Constanza el 13 de

abril de 1967 como una teona opuesta al estructuralismo y la antropologia

estructural vigentes en ese momento. Su orientacion critico las minuciosas ta-

xonomia~ el texto y las formas descriptivas que concebian a la obra literaria

como una organizacion de estructuras a favor de una interrelacion entre la

pro,duccion y la recepcion. E n otras palabras, se preocupa por estudiar el vincu-

lo entre autor, obra y publico. De este modo, vislumbran posibles soluciones a

pro'blemas anacronicos de la literatura: su h u n h e n t o en el po~itivismo;~a

interpretacion inrnanenti~ta;~a comparaustica en el sentido de la comparacion

como un fin en si mismo (Jauss,

1987:6).

Esta conferencia se titulo Historia Lternnn como promcacion

y

su preocupacion

s

enfoco

h ci

la iunc:on

de la litcratuci a la relacion con los textos del pasado, p x s la historia de la literatura

y

mis en general, la del

a r te

fue

durante mucho tiempo una historia

d e

los autores

y

de las obras (Jauss, 19879).

El pminnsrno explica la o b n tirenria a partir de las condiciones historicas, deniro de las cuaics surge

y

por lo

tanto,

se

rcflqan al interior dc d a .

r los a?os cincuenta Alemania esti dominada por rl mitodo dc z llamada explicacion i n m n i t e dzl texto,

conocida r n Esrados Unidos como

~VwC&;rm,

celebrc gisuas a cruditos como Lco Spitzer quien no considcra


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Otro aspecto importante de la teoria receptiva se dirige a una nueva forma

de entender la historia, pues tradicionalmente la historia de la literatura dedico

poca atencion a la investigacion de la obra qu~c ctua sobre el lector, tomando

en cuenta el contexto social en el que vive y evoluciona. Bajo este plantearnien-

to, la tesis con la que inicia dice que La historia de la literatura, como del arte

en general, ha sido durante demasiado tiempo la historia de los autores y de las

obras. Reprimia o silenciaba a su tercer componente , el lector, oyente u ob-

servador. De su intencion historica raras veces se hablo, siendo imprescindi-

ble (Jauss, 1987:59). El interes de esta teoria por la historia, se situa frente a un

ideal de educacion tecnocratico centrandose en un debate de la ideologia y la

hermeneutica.

La teoria de la recepcion estetica aun no aclara del todo sus fundamentos

teorico:. y metodologicos entre los cuales sobresalen los siguientes: no es con-

siderada ni como disciplina ni como metodo, sino como un cumulo de teorias

y

enfoques diversos que tienen en comun ocuparse de la percepcion y el efecto

de la literatura, y asegura Peter Uwe Hohendahl (1987) que se requiere de una

ciencia hermeneutica que ayude a su comprension; una segunda tesis la consti-

tuye el interes teorico metodologico de tres areas relacionadas entre si, el de la

valoracion,'el de la historicidad el de la praxis; otro planteamiento mas lo

constihiye la necesidad de una teoria literaria empirica con una base de datos

para llevar a cabo una valoracion cientifica intersubjetiva. 'Es decir, el debate

sobre los fundamentos teoricos de la estetica de la recepcion sigue abierto y

prolifer,an as voces que colocan la aplicacion en primer plano. En otras palabras,

sigue vigente la pregunta acerca de en que medida estas teorias pueden aplicar-

se a la c:ritica literaria.

21 texto como documento biograhco o historico

n

como simple suma de ini lumci~s

iter3ii;~z

jcrcidns sobrc 21,

sino corno obra de arte sujeta

a

sus propi% leyes esteticns, cs dccir

sin

la obligacion de justificar su posicion

mtenor.

Mas

adelante muchos esmdiosos uiilizaron la explicacion inmanente para liberarse de la hstona.

Ilukarovsky scnala que se entirndr por valores esteticos factorcs como el caracter sucia1 del arte, l situacion

del medo artisucu, h ctitica, las

ediciones,

lapublcidad. El d o r stt.tico es por c lh

un

proccso cuyo transciirso

esta deti:rmnado por el desarrollo inmanente de la

estructura

(situacion actual frente

a

la quc cada abra es

vdomda.) y por el movimiento de los desphzamientos de la estructura de la vida social.

ste aspecto se

refiere a

que solo en

r m s

excepciones la his tora

sr

h ocupado de la mhracion

cambiante

de

una obm

a

causa de la diferente orientacion cientifica de las distintas ipucas. 1.a investigacion de la obra sc ha

desprendido del autor que ctu sobre el lector a causz dc que r o cswba rnetodologcicammte ci ru como

resolver el problema de la obra cn I oempo. La ilificultad radica en que la histona no dcbe dedicnrsc en forma

esclusmi

a

testimonios desctiptiros

exterros,

srno en la raloracion cambiante de su esencia.

La praxis dcbe concentrarse

e n

inirshgar la \ida dc una obra

en

la literatura, es dccir rshidiar la recepcion que

surge dc la rclacion activa del publico en rdacion con un objeto literaria

'

La

obra puede ser leida al mismo hcmpo por dos,mas o una comunidad de personas, y su interpretacion aun con

base en ciertos rlemmtus objetivos promucntcs del texto, se presta a ctitenos sublrtiws de interpretacion.


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El espectro de la teoria de la recepcion es muy amplio pues toma en cuenta

un conjunto de aspectos, tales como su preocupacion por una nueva forma de

entender la historia, la observacion acerca de la presencia positivista, la critica

severa al estudio inmanente del texto, entre otros, pero el debate cientifico

sobre la funcion del lector, constituye el aspecto central de esta teoria,

y

de

acuerdo con Jauss, ha cobrado tal relevancia que estamos ante un nuevo para-

digma dentro de la historia de la .literatura. Al mismo tiempo que ocurren estos

acoritecimientos en los anos sesenta en Alemania, Eco plasma sus inquietudes

en e:ja misma direccion, pues tambien hace conciencia de las lunitaciones de los

metodos semioticos estructuralistas, cuya principal preocupacion habia sido el

estudio inmanente de la obra,

y

en Obra abierta aparecida en Italia en 1962

y

traducida al frances en 1965, plantea las premisas que mas tarde desarroliara en

ector infabula Tanto en los planteamientos de Eco como en los de la teoria de

la recepcion resulta de crucial importancia la participacion del lector, destinata-

rio, receptor u observador.

La concepcion metodologica en co

X

partir de la pregunta original de Cmberto Eco planteada en

Obra abierta:

?como

una obra de arte podia postular por un lado, una libre intervencion interpretauva,

y

por otro, exhibir unas caracteristicas estructurales que estimulaban y regulaban

el orden de sus interpretaciones? El autor deduce mas tarde que ese tipo de estw

dio corresponde a la pragmatica del texto, de la que hablaremos mas adelante. El

autor puntualiza en lo que el llama la actividad cooperativa, en virhid de la cual

el lector extrae los elementos del texto el texto presupone, promete, entrana, e

implica logicamente), llena espacios vacios, conecta lo que aparece con el tejido

de

a

intertextualidad, de donde este ha surgido; esto, como mostro Roland Barthes,

produce no solo el placer sino el goce estetico Eco, 1999:13).La preocupacion

cenixal de Eco ralca en como determinar que aspecto del texto estimula

y

al

mismo tiempo regula la libertad interpretativa. Es decir, a pesar de conocer con-

cepiros semanucos

y

de la fenomenologia no encontraba los instrumentos ade-

cuados para el analisis teorico de una estratega textual, sin embargo, los descubre

despues en el formalismo ruso, la linguistica

estructural

las propuestas semioucas

de Jakobson, Barthes

y

otros, a pesar de que para estas teorias el texto debia

eskdarse en su propia estructura.

Eco postula que la cooperacion

del

lector no significa contaminar el ana-

lisis estructural con elementos extratextuales; por esa razon sus estudios no se


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volcaron hacia la naturaleza de los textos

n i

hacia el proceso de interpretacion,

sino hacia la naturaleza de las convenciones semioticas, o sea, hacia la estructu-

ra de los codigos

y

hacia la estructura de los procesos comunicativos Eco,

1999: 1.7 .De este modo, aclara que jamas ha dejado de lado el asunto de la

inter~r~etauon,ues se ha dedicado al estudio de los codigos, subcodigos, dife-

rencias entre los codigos de emision

y

de recepcion. Sin duda, todo esto atane

a la semiotica

a

la cual se ha dedicado, sin embargo en Lector

infabula

logra

incorporar elementos de dicha ciencia, sin dejar de lado la direccion encamina-

da hacia la interpretacion.

A

diferencia de otros de sus libros, este lo dedica a

los textos escritos

y

narrativos.

Limitaciones del metodo

en l :eoriade la recepcion

Los conceptos indeterminacion, huecos o vacios mencionados tambien por

Eco, en la teona receptiva son fundamentales, pues mediante ellos se generan

las diferentes

y

posibles lecturas que se realizan de un texto y tambien es a

partir de ellos como se puede llevar a cabo algun tipo de analisis.

Rornan Ingarden

1993),

precursor Eundamental de la estetica receptiva, lla-

ma indeterminacion al aspecto o detalle de un objeto representado en la obra

que con base en lo dicho no se sabe con exactitud como esta definido. Toda

persona o todo proceso representado contiene muchas partes indeterminadas,

eso miismo ocurre con los destinos de los hombres y las cosas. Wolgang Iser,

con base en el concepto de indeterminacio,n de Ingarden, nos habla de los

huecos o lugares vacios existentes en todo u~xto, ue permiten a los lectores

interpretarlos o completarlos desde sus propios puntos de vista conformando

el seddo . De este modo, el lector se convierte en coautor Iser,

1987).

Iser

considera fundamental el analisis de los procesos de lectura,

y

al igual que In-

garden, se basa en la teoria fenomenologica d.el arte, la cual prescribe que toda

obra literaria acontece dentro de la interaccion entre la estructura del texto

y

su

receptor por medio de los huecos o lugares vacios.

Mientras Eco se apoya en teonas provenientes de la semiotica para el estudio

de la obra como parte de su concepcion, la estetica de la receptiva no ha logrado

sistematizar sus propios procedimientos de analisis. No obstante, algunos de sus

exponentes aseguran que no se opone a la utiiizacion de procedimientos presta-

dos de otros enfoques, ya que carece de una propuesta metodologica de analisis

textual, sus postuiados se encauzan hacia un mejor entendimiento del texto litera-


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no. Algunos estudiosos observan en esto una limitacion en cuanto

a

la dificultad

para aplicarse a

la

critica. Sin embargo, Ingarden se acerca a una forma mas o

menos concreta en el estudio analitico de la obra.

1.a forma que propone para establecer las conexiones que pueden realizarse

entnr lo dicho y lo no dicho y pa:ra elegir las indeterminaciones importantes en

la construccion de la obra, es mediante una buena comprension en la capa

lingiiisuca considerando tambien lo que no se dice; existen indeterminaciones

que pueden ser elminadas, otras que constituyen parte del interes del texto, por

ejemplo, la falta de informacion acerca de .os objetos representados." Hay que

distinguir de los complementos que lleve a cabo el lector, cuales estan bajo la

influencia de otras partes leidas sometidas al espiritu de la obra.

IJna de las tareas mas dificiles en el estudio analitico de la obra es la distin-

cion de las cualidades esteticamente valiosas para incluirse en la con~retitacion.'~

El investigador esta obligado a construir diferentes concretizaciones esteticas,

es decir distintas lecturas y preguntarse por las cualidades esteticamente valentes

asi como de las complementarias; no puede llevarse a cabo una lectura unilate-

ral. 'Todo esto siempre tendra hitaciones dado que es imposible llevar a cabo

una cantidad de lecturas al infinito, no obstante, el trabajo de varios investiga-

dores en la misma obra puede resultar de mucho valor (Ingarden, 1993:36).

Un tipo de estudios dentro de esta perspectiva se han dirigido al analisis del

horizonte de expecta ti~as'~e una obra determinada y otros mas se han dedi-

cado a estudios empiricos por medio de encuestas de como se reciben las obras.

especto de esto ultimo, se cuestionan los limites que implica este tipo de

procedimientos a causa de la imposibihdad de medir los reales efectos del texto

sobre el lector.

bs e concepto cs dcfinido por Ingarden y constiniyr uno de los cuetro estratos de la obra de arte literaria, en

este aparecen todas las formas de representacion sujcus al coniunro de &rcunst.ancias

a

un modo imaginahvo

de apariennn. No siempre la representacion

se

sulsta a las circunsrancias, existen objetos representados

di-

rectamente; proyecmdos por las expresiones htcraoas Los orros rstraios de la obra son: las unidades dc srnhdo,

los aspcctos esquematizados y las unidades fon6ticas.

Este concepto esta estrechamente ligadoal de indeterminacion

g sc

refiere

a

lo que el Irctor lec cnrrc

lincas

por

medio dc una comprension supnexplicita, mediante la cual se completa inroluntariamrnte alkpna de

sus

partes manifestad= como indstrrminaciones.

2

c m detrrmiiacion complcmcntnia

se

llama concretizacion

de los oblrtos representados.

concepto horizonte de expectativas cs creado por Jauss a partir dcl concepto de horizonte de prcguntw

de

Gadamrr y el honaonte de Husserl. Jauss

dicc

quc

el testo poscr un honzontc intenor relacionado con su

tcm3riza&ori

y un

Iiorizonte estenor rclanonado con el murido.

1,a

relacibn que se establece entic ambos,

pei-mte que se multipliquen su limites las posibiiidadcs dc s'gnificadu Uauss, 1987 .

El

concepto s central

pai-a la teocia de la recepcion.


9/18

La pragmatica

del

texto en

co

Para Eco la interpretacion de un texto depende de ciertos factores pragmaticos

en el sentido de estudio de la dependencia esencial de la co~nunicacion, n el

lenguaje natural, respecto del hablante y del oyente, del contexto linguistico y

extralin.guisticon,asi como de la disponibilidad del conocimiento basico, de la

rapidez para obtener ese conocimiento basico y de la buena vduntad de los que

participan en el acto comunicativo (Eco, 1999:21),11 ya que desde su punto de

vista no debe abordarse un texto unicamente a partir de una gramatica de la

oracion que funcione unicamente sobre bases sintacticas y semanticas. Para

comprender un texto se necesitan reglas distintas, sin que ello signifique renun-

ciar al analisis semantico de terminos aislados, siempre y cuando se encausen

hacia el analisis de un sistema de instrucciones orientadas hacia el texto; se

refiere :al contexto y a las circunstancias.

Las expresiones se interpretan dentro de un contexto, es decir, se puede

inferir a partir de una expresion aislada, pero tambien dentro de su contexto

linguistico y las circunstancias de enunciacion.

Lo

contextual registra los casos

en que determinado termino puede aparecer en concomitancia (por consiguiente

coaparecer) con otros terminos del mismo sistema semiotico (la palabra balie-

na se puede interpretar en forma concreta como pez

o

como mamifero segun

el contexto). Las circunstancias representan la posibilidad abstracta de que un

termino aparezca en conexion con circunstancias de enunciacion (la enuncia-

cion de un termino en una circunstancia de viaje). En textos de tipo narrativo,

las circunstancias en la medida en que se expresan verbalmente se incluyen

dentro del contexto. En resumen

la

teoria textual necesita de un conjunto de

reglas pragmaticas que establezcan como y en que condiciones, el destinatario

esta autorizado a colaborar en la interpretacion (Eco, 1999:23

y

ss.).

Para Eco el texto es una maquina perezosa que exige un arduo trabajo co-

operativo que llene los espacios de lo no dicho, bajo esta premisa el texto es

una ma'quina presuposiuonal. Esta categoria implica una multiplicidad de sig-

nificados posibles; en estos casos el texto deja sus contenidos especificos en

estado virtual y su interpretacion depende del trabajo cooperativo del lector.

Las provisiones consisten en que el lector debe colaborar en el desarrollo de la

narracion anticipando sus estados ulteriores, la anticipacion construye una por

lico no utiliza el tCrmno pragnatica el sentido que lo utiliza hlorns, quien lo Lmiraba al ssmdjc,ni omo la concepcionque lo xindasolo con la interpretacion de espresiones indicatims.

u deiininon de pragmatica la adopta

de

HarHillel (1968271).


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cion de ese relato que este va a leer

a

continuacion, una vez leido se dara

cuenta si el texto ha confumado su prevision. Las fases del relato confirman o

desmienten verifican o refutan) lo anticipado por el lector. El final de la histo-

ria verificara no solo la ultima anticipacion del lector, sino tambien las remotas

y eniite una valoracion implicita de las capacidades de prevision del lector los

capitdos primeros de un libro constituyen una presuposicion que se ira defien-

do mediante la cooperacion interpretativa). La actividad de prevision esta pre-

sente durante todo el proceso de interpretacion y solo puede desarrollarse

mediante una dialectica muy intensa con otras operaciones.

i

llevar a cabo

estas previsiones el lector adopta una actitud proposicional cree, desea, pro-

nos tica, espera, piensa) respecto al modo en que se desenvuelven los aconteci-

mientos Eco, 1999:160).

Las inferencias son otra categona a la que se refiere Eco estan relacionadas

con las presuposiciones, en este sentido I c e que para aventurar previsiones

con una minima probabilidad de satisfacer el desarroilo de una historia, el lec-

tor sale del texto, es decir, elabora inferencias que va a buscar a otra parte para

construir las premisas posibles de lo que podra suceder. Para esto el lector debe

recurrir a asuntos intertextuales comunes de su experiencia, a los que el autor

denomina paseos intertextuales.

:Eco retoma la teoria de Charles Pierce para completar

sus

aportaciones res-

pecto a la

cooperacion textual

fundamentalmente con relacion a la semiosis

dirritada el lugar central que asigna al concepto de interpretante. Este ultimo

se refiere a los procesos de interpretacion y significacion producidos por un

signo con todos los desarrollos y expansiones posibles. A1 respecto, Eco se

plantea como operar con la semiosis ilimitada en la que cada representacion

remite a una representacion ulterior para recorrer todos sus trayectos enlaces.

Una vez que se recibe una secuencia de signos se altera el modo de actuar en el

mundo, ya sea en forma transitoria o permanente, siendo esto el interpretante

finai el que detiene la semiosis iluxitada; de esta manera se encuentra el esla-

bon que faltaba entre la semiosis y la realidad. El interpretante final no muere

en sentido cronologico, esta muerte es ccinstante, pues muere y vuelve a rena-

cer en distintos momentos. Desde este punto de vista, la semiosis se cierra

permanentemente a la vez nunca se cierra Eco, 1999:41 SS.).

Eco explora mas a fondo el concepto semiosis llunitada en su texto Inter-

pretacion sobreintepretaao n aborda la naturaleza del sentido, las posibilidades

los limites de la interpretacion analiza los modos de limitar la gama de interpre-

taciones admisibles; a partir de ~ q u dentifica ciertas lecturas como sobreinter-

pxtacion, es decir califica al termino como las interpretaciones arbitrarias a las


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que se deben poner limites, uno de ellos puede ser el contexto en el que ocurre

el fenomeno que se interpreta Eco, 1997:17 SS.).

Con Lo expuesto en parrafos anteriores aparece la interpretacion, junto con

otras concepciones de la pragmatica que no privilegian la estructura semantica

del enunciado sino las circunstancias de la enunciacion, su contexto, las presu-

posiciones que realiza el interprete y el trabajo inferencia1 del texto. Y junto a

estos existen otros criterios interpretativos como semejanza, analogia, conti-

guidad, pues desde cierto punto de vista, cualquier cosa tiene este tipo de rela-

ciones con las demas.

a

pragmatica

vs fenomenologi

En contraposicion con la pragmatica textual, entendiendo a esta como las leyes

o reglas que orientan la interpretacion de un texto, los teoricos de la recepcion

estetica se basan en la fenomenologia heredada de Edmund Husserl,''

y

asegu-

ran que el proceso mediante el cual se produce el sentido en un texto, a traves

de las indeterminaciones se a u d a de la fenomenologia. Por medio de esta se

examina. el modo segun el cual las oraciones consecutivas actuan entre si (estas

oraciones en los textos literarios no corresponden a una realidad exterior a

ellos mismos), se entrelazan de modos diferentes para formar unidades mas

complejas de significados que revelan una estructura muy diversa y que origi-

nan unidades tales como un relato breve, una novela, un dialogo, un drama, una

teoria cientifica, etcetera. De esto surge un mundo particular con partes inte-

grantes articuladas de distintas formas y si este complejo llega a formar una

obra literaria se constituyen los correlatos oracionales consecutivos (mundo

representado en la obra). Esto no transcurre ante los ojos del lector como si

fuera una pelicula, las oraciones son partes integrantes, por medio de las cuales

se hacen aclaraciones, declaraciones u observaciones que establecen distintas

perspectivas en el texto (Iser, 1987).

En la medida en que se va conformando un esquema coherente en el texto,

la interpretacion se ve amenazada por otras posibilidades de interpretacion y

surgen otras areas de indeterminacion. El desplazamiento de las perspectivas

I~Iusserl n

sus

mvcstigauoncs logcicas, hace una cnrica ai psicolo@smo logco vcncicndo esta doctrina en ia

que los sentidos 7-erbalesy las oraciones se consideran como estados psiqwcos o elmentos del correr concreto

de ln cxstcncw n liz el sentido por medio de una invcsugacion dc

n

esencia del acto coposciuvo

inrenciorial, procedimiento entendido mediantc la fenomrnr>logIgia.Culmina con que los sentidos son una

csprcir idsal

de

un

upo

especial (Ingardcii, 1993 .


12/18

durante la lectura permite que se tenga la impresion de que la novela se asemeja

a la vida. Los correlatos no aparecen de modo muy rigido, las expectativas que

inv'ocan se invaden unas a otras, de manera que se modifican a medida que

avanza la lectura. Cada correlato oracional abre un horizonte que es modifica-

do por oraciones sucesivas

y

mientras estas expectativas despierten el interes

por lo que vendra, las modificaciones siguientes tendran un efecto retrospecti-

vo en lo leido, pues lo leido se sumerge en la memoria y adquiere perspectiva; al

evocar otra vez la memoria, nunca se recupera su forma original, ya que lo

coritrario equivaldria a decir que memoria y percepcion son identicas lo cual es

manifiestamente inexacto (Iser, 1987:220:#.

Las partes integrantes no son la suma del texto, pues los correlatos intencio-

nales revelan su des conexiones que son menos concretas que las afirmaciones,

declaraciones u observaciones, aunque estas adquieran su significacion mediante

la interaccion de los correlatos. La conexion es el punto donde el lector puesde

abordar el texto y el lugar en el que se hallan las perspectivas de la lectura. Las

afirmaciones y observaciones proveedoras de informacion son los indicadores

de :algo que esta por ilegar

y

cuya estructura esta prefigurada en su contenido

especifico, es decir, las oraciones ponen en marcha el proceso del que emerge el

con tenido del texto. La sucesion incesante de oraciones propicia que la antici-

pacion esamulada por una oracion sera realizada por la siguiente, en ocasiones

originando una frustracion de expectativas,

y

las omisiones dentro del texto

permiten que un relato alcance su dmamixmo. Cuando se interrumpe el curso

de la lectura

y

se abren caminos en direcciones inesperadas se pone en juego la

capacidad de establecer conexiones para Ilenar los huecos o indeterminaciones.

ILa condicion para realizar la comunicacion reside en llenar el hueco o vacio

y

es la experiencia del lector, la que propicia la necesidad de interpretar; esta, a su

vez,, egula el proceso de interaccion entre texto y lector. Interpretar tiene su base

en la percepcion

y

no se puede percibir sin prejui~io,'~in embargo, la percepcion

tiene sentido en caso de ser elaborada, pero esto no ocurre de manera "pura", de

ahi que la interaccion texto-lector no se determine por naturaleza, surge de una

actividad interpretativa que conlleva una vision del mundo. Un texto no puede

adaptarse a cada lector y este nunca podra saber cuan exactas o inexactas son sus

opiniones acerca del texto. Es decir, no

h:iy

marco de referencia entre texto

y

lector, los codigos estan en el texto

y

tienen que reestructurarse antes de estable

e

enhrnde por prrluicio que todo acto de conocimiento presupone

rn

I

suieto co,gnosccnte, no una tabuia

rasa por el contrano una s rir de percepciones prevms, qu hncionan como cor.dicioncs y condicionantcs del

conocimiento, es decir, al mismo tiempo como requisitos

y

como causa5

d r

cada nuci-a percepcion, desunada

a incorporarse al acervo de datos de

a

conciencia

del

s u p o CY~tal

1995:240 s. .


13/18

cer un rnarco de referencia. La falta de comprobacion la falta definida de

intencioididad del texto es lo que da lugar a la interaccion entre texto y lector y

produce el vinculo. Asimismo, son los huecos o lugares vacios los que provocan

la comunicacion en el proceso de lectura. Para el exito de la comunicacion texto-

lector, la actividad de este debe ser conducida por el texto, los dispositivos que

dingen el proceso de lectura deben iniciarla y controlarla, pues aunque este con-

trol esta siendo ejercido por el texto, no esta en el.

Las indeterminaciones que van surgiendo en el proceso de lectura son los

que estimulan al lector para ampliar los espacios con sus propias proyecciones.

Lo que se dice adquiere significado en tanto se refiere a lo que se omite, son las

implicaciones y no las afirmaciones las que dan peso al significado. medida

que lo no dicho cobra vida en la imaginacion del lector, lo dicho se expande

para crear mayor sentido. Lo explicito lo implicito, lo encubierto y lo rebelado

provocan la interaccion reciproca; lo encubierto impulsa

al

lector a la accion,

pero esta es regulada por lo revelado, es decir lo explicito se transforma cuando

lo implicito se hace manifiesto.

ector modelo

v

lector implicito

Tanto Eco como los teoricos de la recepcion estetica se ocuparon de definir

sus tipos de lector, ya que este constituyo un foco de atencion importante den-

tro de sus estudios un elemento para entender mejor el fenomeno de la rela-

cion texto-lector. Umberto Eco crea el concepto de lector modelo junto a un

autor msodelo y frente a un lector y autor empiricos. El autor se basa en la idea

de que 1 0s textos estan plagados de espacios en blanco, de intersticios que hay

que llenar y de los cuales el emisor siempre estuvo consciente por dos razones:

porque el texto es perezoso (economico) y vive de la plusvalia de sentido que el

receptor introduce en el, pues solo en caso de extrema preocupacion didactica

o represion se manifiestan las redundancias y las especificaciones exageradas; la

otra razon es que cuando un texto pasa de la funcion didactica a la estetica, el

texto pretende dejar al lector la libertad interpretativa, aunque en general el

autor desea ser interpretado con un margen de univocidad. Es decir, un texto

necesita que alguien lo ayude a funcionar y en este sentido, el texto postula a su

destinatario para ejercer su capacidad comunicativa y su potencialidad signifi-

cativa (Eko, 1999:76 y s.).

Desde la perspectiva estructuralista de Eco, los codigos del destinatario pue-

den diferir, totalmente o en parte de los codigos del emisor, y estos son a menu-


14/18

do un complejo sistema de reglas, por lo tanto en ocasiones, un tipo de codigo

es :insuficiente para comprender un mensaje. Asi para decodificar un mensaje

verbal se necesita una competmcia linguistica, una competencia circunstancial

diversificada

y

una capacidad para elaborar ciertas presuposiciones. l origen

de que el texto postula la cooperacion de lector como condicion de su inter-

pretacion, puntualiza, un te es un prodtlcto mya suerte interpretativa debe formar

parte dz supropio mecanismogenera,fuo:generar un texto significa aplicar una estra-

tegia que incluye las previsiones de los movimientos del otro; como ocurre por

lo demas en toda estrategia" (Eco,

199C1:79).

Agrega entonces que un autor

debe suponer el conjunto de competencias de su potencial lector, y que deben

coincidir con las mismas del emisor. Por consiguiente, debera prever un lector

modelo

capaz de cooperar de una manera prevista. Los medios a los que recurre

son multiples: la eleccion de una lengua, de cierto patrimonio lexico y esuiis-

tico; en otras palabras, prever el lector modelo constituye crear el texto pensan-

do en el lector. Puede ocurrir en algunos casos que el lector modelo no se haya

pre:visto en forma adecuada y q-ue una obra, a pesar de ser pensada para un tipo

de publico, en la practica se co:nstituya en la lectura de otro publico distinto."

En forma analoga, Eco senala que el autor es tambien una estrategia textual

capaz de establecer correlaciones semanticas. Con base en lo descrito, Eco dis-

tingue entre el uso libre de un t ~ ~ x t oomo estimulo imaginativo

y

la interpreta-

cion de un texto abierto.

En oposicion a autor y lector modelo existe el autor empirico en cuanto

sujeto de enunciacion textual

y

el lector empirico como sujeto concreto de los

actos de cooperacion En resumen la corifiguracion del autor modelo depende

de las huelias textuales e involucra ademas, el universo que esta detras del texto,

del destinatario y tambien lo qlne esta ante el texto

y

ante el proceso de coope-

racion, es decir de lo que el destinatario pretende del texto (Eco,

1999:89 y

SS.).

Por su parte, la teoria de la recepcion estetica se ha ocupado de conside:rar

toda una tipologia de lectore~, '~ncluyendo el lector modelo de Eco, y conside-

ra que el tipo de lector que mas apoya la comprension de los fenomenos de

lec,tura es el lector implicito, creado por Wolfgang Iser. El lector implicito no

posee una existencia real, pues encarna la totalidad de la preorientacion que un

Eco cita rl caso de imirf iior

de

Parir de Sur que h e escnta desdc la perspectiva de un dandi para contar al

piiblico culto las exprrirncias de la mscna.

a

le+> el proletariado observo un rision clara y honesta de su

opresion, con lo cual

se

idenhfico

con

la

obra.

'1 lector idcal, el lector

de

la &poca,10s arcl~tlcctorrs c Riffaterre, el lector inforrmdo de Stmlcy Fish, rl lcctor

pi-etrndido de Envin Q'olf,

de

los des scr lima a cabo observaciones en

su

hbro E i w t o de leer 1987).Todos

ellos aportan clementos importnntcs al estu io de la recepcion.


15/18

texto de t.ccion ofrece a sus posibles lectores; este no esta andado en un sustrato

empirico, sino que yace en las estrucmras del texto. Este cobra sentido en el

acto de ser leido, lo que significa que en el proceso de redaccion se considera-

ron las posibihdades de concretizacion que permiten construir el sentido en la

conciencia del receptor. Por ello, en este concepto el receptor ya esta pensado

de antem:ano y lo pone a la vista en las estructuras del texto, para que se reflejen

en los actos de comprension que el propio texto promueve. El concepto de

lector implicito no es una abstraccion de lector real, sino la condicion de una

tension que produce el lector real cuando acepta su papel de lector factible en

el texto. El lector implicito es el lector a partir del cual Iser lleva a cabo sus

estudios :sobre los procesos de lectura Iser,

1987:67

y SS.).

Toda obra literaria prepara una oferta de significados para sus posibles lec-

tores

y

posee dos aspectos centrales vinculados entre

si,:

el papel del lector que

se determina como una estructura del texto

y

el que se manifiesta como una

estrucma del acto de la lectura. El primero presenta perspectivas sobre el mundo

proyectadas por el autor, sin tratarse de un mundo presentado como tal, sino

con los elementos que se visualizan en la perspectiva del autor, en cuya capta-

cion se hace necesaria una estructura que posibdite realizar las perspectivas del

lector. El. autor crea una imagen de si mismo

y

otra de su lector, aquel mismo

forma su lector, o a su segundo ego y la lectura mas afortunada es aquella en la

que autor y lector concuerdan, con el conocimiento de que la coincidencia

nunca sera perfecta en cuanto al intercambio de una posicion con otra. En

conclusion, el concepto de lector implicito circunscribe un proceso de transfor-

macion, por medio del cual se transfieren las estructuras del texto a traves de

actos de :representacion, l cumulo de experiencias del lector Iser,

987:6

y SS.).

Como se puede observar ambos conceptos senalan que el tipo de lector se

indica dentro de las estructuras del texto, por lo tanto es delineado desde el acto

de redaccion; en otras palabras, todo autor piensa de antemano en los elemen-

tos o caracteristicas de su texto, y por lo tanto predice el tipo de lector. Distin-

gamos aqui entre la intenuonalidad del autor la intencionahdad del texto que

no siempre coinciden; sin embargo, estos dos tipos de lectores se encuentran

delineados en relacion con los contenidos del texto, y aun cuando el autor es

quien lo elaboro, el texto cobra cierta. autonomia. Lo que diferencia el concep-

to de lector modelo del de lector implicito consiste en que el primero toma en

cuenta una relacion senuotica, es dec~ra coincidencia o no entre codigos, con-

texto, circunstancia, entre otros, por lo tanto para Eco es condicion necesaria

que el lector posea la competencia necesaria, es decir los codigos que le permi-

tan cooperar adecuadamente con los significados que le ofrece el texto. El lec-


16/18

toir implicito no puntualiza en los aspectos antes senalados pues mientras el

autor de lector modelo posee influencias del estructuralismo Iser es heredero

de la fenomenologia por lo tanto en la relacion entre texto-lector la percep-

cion juega un papel fundamental. Iser no senala como condicion necesaria la

competencia o capacitacion de su receptor pero tampoco la desdena desde el

momento en que nos habla que el lector esta insertado en el texto por lo tanto

de su competencia depende la interpretacion que realice del texto.

onclusion

Como podemos observar a lo Largo del trabajo tanto los aportes de Umberto

Eco como los de la teona de la recepcion estetica son fundamentales para la

interpretacion del texto literario. Ambos enfoques tienen entre si muchos pun-

tos de encuentro y algunas concepciones distintas. Eco a diferencia de la teoria

de la receptiva senala con precision aspectos metodologicos mediante los cua-

les se debe guiar la interpretacion y en este sentido proporciona las pautas para

llevar a cabo analisis del texto en forma especializada. Sus instrumentos son

adoptados del formalismo ruso la Linguistica la semiotica el estructuralismo

por lo tanto plantea una mayor objetividad en la interpretacion. La teoria de la

recepcion no niega la posibilidad de uthzar las herramientas de otras teorias

que auxilien la interpretacion pero no las considera como parte fundamental

de sus planteamientos ya que su objetivo apunta mas hacia el entendimiento

del texto y al fenomeno de la recepcion que al analisis de la obra. Aun asi una

sirrulitud importante en su intento de estructurar y organizar sus ideas es manifes-

tada por Ingarden a traves del estudio de la estructura esencial de la obra de arte

literaria en el que propone la division de la obra en cuatro estratos no obstante

que esta estructuracion se encamina mas hacia un mejor entenduniento de la

obra que a su aplicacion. Respecto a su propuesta acerca del estudio analitico

de la obra se basa en procedunientos que difieren en gran medida de los de

Eco pues la eleccion eliminacion y relevancia de las indeterminaciones sobre-

salientes en un texto asi como la ubicacion de las cualidades valiosas

y

equiva-

lentes en otros estudios conllevan un alto grado de subjetividad heredado de

los estudios fenomenologicos del arte. No por ello podemos dejar de lado el

hecho de que esa forma de estudio nos lleva apreciar los efectos que puede

propiciar una obra literaria en lo que constituye su esencia. Es decir las experien-

cias de goce tristeza y de todo tipo de emociones dificilmente se pueden medir

por medio de estudios estructurales.


17/18

En relacion con los tipos de receptor, Eco refiere a una actitud cooperativa

para lo cual es necesaria una competencia especializada por parte del lector

(modelo). En esta direccion se puede observar mediante el termino cooperar,

una dependencia del texto respecto a ese tipo de lector, ya que de otra manera

la interpretacion puede resultar arbitraria a causa de la diferencia de codigos,

con el riesgo de que el texto se interprete de manera equivocada no se inter-

prete. En. esta apreciacion se implican tanto el lector modelo (delineado en el

texto) el empirico (o real), pues son uno en el acto de leer. Para Iser, el lector

implicito no posee una existencia real., se encuentra dentro del texto es valido

para entender lo que ocurre durante el proceso de lectura, el lector que inter-

preta (aunque no lo define dentro de su concepto lector implicito), no adopta

una actitud de cooperacion, sino que forma parte de la obra, el lector es indis-

pensable., pues sin el, la obra deja de existir, en la medida que no se lea

jr

no se

retro ahente del acto de lectura.

El planteamiento de la teoria de la recepcion respecto al proceso de lectura

mediante la fenomenologia, por medio del cual las oraciones consecutivas se

conectan para crear sentido posteriores interpretaciones, es s i d a r al concep-

to de presuposiciones descrito por Eco. Los terminos sobreinterpretacion de

Eco excedente de sentido en la teoria de la recepcion, tienen acepciones simi-

lares, asi como muchos otros dignos de ser analizados para enriquecer las teo-

rias de iriterpretacion del texto literario.

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