SEMINARIO MAYOR DE LOS SEMINARIO MAYOR DE LOS SAGRADOS CORAZONES SAGRADOS CORAZONES

FRANCISCO GUSTÍN ENRÍQUEZ FRANCISCO GUSTÍN ENRÍQUEZ III DE FILOSOFÍA III DE FILOSOFÍA

MAGISTERIO LATINOAMERICANO MAGISTERIO LATINOAMERICANO PRESENTADO A: PRESENTADO A:

P. LUÍS GUILLERMO RUBIANO, CJM P. LUÍS GUILLERMO RUBIANO, CJM FECHA: SEPTIEMBRE 5 DE 2007 FECHA: SEPTIEMBRE 5 DE 2007

LA COMUNICACIÓN SEGÚN LA V CONFERENCIA GENERAL DEL EPISCOPADO LATINOAMERICANO Y

DEL CARIBE APARECIDA, BRASIL, MAYO 2007

La mayoría de los medios de comunicación La mayoría de los medios de comunicación presentan imágenes atractivas; pero no presentan imágenes atractivas; pero no muestran el sentido unitario de los factores muestran el sentido unitario de los factores de la realidad, por ende no llenan el vacío de la realidad, por ende no llenan el vacío de las personas, sólo producen más de las personas, sólo producen más ansiedad de información que se “soluciona” ansiedad de información que se “soluciona” con más información que la persona no con más información que la persona no comprende. comprende.

Nuestras tradiciones culturales ya no se Nuestras tradiciones culturales ya no se transmiten de generación en generación, transmiten de generación en generación, afectando especialmente la experiencia afectando especialmente la experiencia religiosa. Además los mass media se han religiosa. Además los mass media se han metido en la intimidad del hogar, poniendo metido en la intimidad del hogar, poniendo junto a la sabiduría de los mayores, las junto a la sabiduría de los mayores, las informaciones de último minuto, las informaciones de último minuto, las distracciones, entretenimiento, etc. Frente a distracciones, entretenimiento, etc. Frente a esto solamente Cristo y su mensaje puede esto solamente Cristo y su mensaje puede dar sentido completo y unitario de la vida dar sentido completo y unitario de la vida humana. humana.

A través de los medios de comunicación A través de los medios de comunicación masivos, un determinado sentido estético, masivos, un determinado sentido estético, una visión de la felicidad, una percepción una visión de la felicidad, una percepción de la realidad y hasta un lenguaje se quiere de la realidad y hasta un lenguaje se quiere imponer como auténtica cultura. Pero es lo imponer como auténtica cultura. Pero es lo contrario, a través de los medios masivos contrario, a través de los medios masivos se nos imponen antivalores, por ejemplo se nos imponen antivalores, por ejemplo con la explotación publicitaria de la mujer con la explotación publicitaria de la mujer (modelos) que la convierten en un objeto de (modelos) que la convierten en un objeto de lucro. lucro.

El campo de la actividad laical El campo de la actividad laical evangelizadora es muy complejo, abarca evangelizadora es muy complejo, abarca varios sectores y entre ellos, los medios de varios sectores y entre ellos, los medios de comunicación social. Para ello se han comunicación social. Para ello se han desarrollado la pastoral de la comunicación desarrollado la pastoral de la comunicación social y cuenta así con los medios para social y cuenta así con los medios para evangelizar la cultura, como son: radio, tv., evangelizar la cultura, como son: radio, tv., cine, prensa, internet, web, y la RIIAL, cine, prensa, internet, web, y la RIIAL, aunque los cambios culturales y el lenguaje aunque los cambios culturales y el lenguaje dificultan la transmisión de la fe. dificultan la transmisión de la fe.

Los obispos nos advierten del peligro de los Los obispos nos advierten del peligro de los medios masivos de comunicación, puesto medios masivos de comunicación, puesto que muchos jóvenes hacen un uso que muchos jóvenes hacen un uso indiscriminado y abusivo de la indiscriminado y abusivo de la comunicación virtual e incluso estos medios comunicación virtual e incluso estos medios influyen en los seminaristas, pues influyen en los seminaristas, pues fragmentan la personalidad, incapacitan fragmentan la personalidad, incapacitan para asumir compromisos definitivos, para asumir compromisos definitivos, suscitan la ausencia de madurez, debilitan suscitan la ausencia de madurez, debilitan la identidad espiritual, dificultando así el la identidad espiritual, dificultando así el proceso de su formación. proceso de su formación.

No todo es negativo, los nuevos lenguajes No todo es negativo, los nuevos lenguajes pueden ayudar a una mayor humanización pueden ayudar a una mayor humanización global. El primer anuncio, la catequesis o el global. El primer anuncio, la catequesis o el ulterior ahondamiento de la fe, no puede ulterior ahondamiento de la fe, no puede prescindir de estos medios. Los obispos al prescindir de estos medios. Los obispos al respecto se comprometen a lo siguiente: respecto se comprometen a lo siguiente:

– Conocer y valorar esta nueva cultura de la Conocer y valorar esta nueva cultura de la comunicación. comunicación.

– Promover la formación profesional de agentes y Promover la formación profesional de agentes y creyentes. creyentes.

– Apoyar la creación de medios de comunicación Apoyar la creación de medios de comunicación social propios, en la t.v. y radio como el Internet social propios, en la t.v. y radio como el Internet y medios impresos. y medios impresos.

– Estar presente en estos medios para introducir Estar presente en estos medios para introducir en ellos el misterio de Cristo. en ellos el misterio de Cristo.

– Educar críticamente en el uso de estos. Educar críticamente en el uso de estos. – Suscitar leyes para proteger a las personas Suscitar leyes para proteger a las personas

más vulnerables a estos medios. más vulnerables a estos medios. – Desarrollar una política de comunicación que Desarrollar una política de comunicación que

ayude a la pastoral y a los medios de ayude a la pastoral y a los medios de comunicación católicos. comunicación católicos.

La internet debe ser vista como una de las La internet debe ser vista como una de las “maravillosas invenciones de la técnica” y “maravillosas invenciones de la técnica” y una oportunidad para utilizar su potencial una oportunidad para utilizar su potencial en la evangelización. Pero los medios de en la evangelización. Pero los medios de comunicación no sustituyen las relaciones comunicación no sustituyen las relaciones personales ni la vida comunitaria local … La personales ni la vida comunitaria local … La Iglesia se acerca con realismo y confianza, Iglesia se acerca con realismo y confianza, viéndolo (al internet) como un medio y no viéndolo (al internet) como un medio y no un fin en sí mismo. un fin en sí mismo.

La iglesia se compromete a optimizar el uso La iglesia se compromete a optimizar el uso de los medios para la comunicación de la fe de los medios para la comunicación de la fe o para el diálogo entre la iglesia y la o para el diálogo entre la iglesia y la sociedad. También invita a usar los medios sociedad. También invita a usar los medios de comunicación para fomentar la acogida de comunicación para fomentar la acogida a los que llegan a la ciudad y a los que a los que llegan a la ciudad y a los que viven en ella. Entre sus compromisos viven en ella. Entre sus compromisos concretos, se destacan el crear conciencia concretos, se destacan el crear conciencia en la sociedad acerca de la realidad en la sociedad acerca de la realidad indígena y sus valores, a través de los indígena y sus valores, a través de los medios. medios.