la comida que cura

8/22/2019 La Comida Que Cura

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La comida que curaUna revelacin poderosa del Pacto de CuracinA travs de la recepcin de la comunin diariaEscrito por Perry Stone, Jr.iii

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LA COMIDA QUE SANAUna revelacin poderosa del Pacto de CuracinA travs de la recepcin de la comunin diariaEste libro fue impreso en los Estados Unidos de Amrica porVoz de Evangelismo, Inc., el ministerio de evangelista internacionalPerry Stone, Jr. No material contenido en este libro puede ser copiadao recuperados de cualquier manera para la venta, pero puede ser usado en laenseanzay la instruccin para el cuerpo de Cristo.Toda la Escritura, a menos que se indique lo contrario, se toma de laRey James traduccin de la Biblia.

Impreso en los Estados Unidos por Pressworks, Cleveland, TennesseeDerechos de autor de abril de 2002 La Voz de Evangelismo, Inc.Las oficinas internacionales de voz de la Evangelizacin, Inc.P. 0. Caja 3595Cleveland, Tennessee 37320(423) 478-3456iv

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TABLA DE CONTENIDOCaptulo 1 ...................................... La revelacin de la ExpiacinCaptulo 2 ........................ Llevar lo que usted no necesita para llevarCaptulo 3 .............................................. Los mtodos bblicos de sanacinCaptulo 4 ................................................ .......... La comida que curaCaptulo 5 ................................................ ........... La comida que mataCaptulo 6 ................................................ ............ La comida que llena


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Captulo 7 ........................................ Recepcin de la comida de comuninCaptulo 8 ................................................ ......... Pensamientos Finalesv

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DEDICACINEste libro est dedicado a Dr. John Miller, un nico yamigo especial que reside en Tampa, Florida. Fue l quien llammi atencin a esta revelacin poderosa. Que la verdad contenida eneste impacto libro de su vida tal como lo hizo la ma.vi

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INTRODUCCIN

La mayora de los creyentes nacidos de nuevo en las iglesias del EvangelioCompleto creenDios es capaz, a travs de la oracin de fe, para sanar a los enfermos en laactualidad. Sin embargo,su creencia no parece estar afectando su situacin. Demasiadomuchos cristianos son emocionalmente dbil y fsicamente enfermo. LaApstol Pablo escribi a los de la iglesia de Corinto y les dijo:"Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y muchosdormir "(1 Corintios 11:30). l revel la razn de sudebilidad; ellos no "discernir el cuerpo del Seor" (1 Corintios

11:29). En este libro, usted aprender que la iglesia cristiana tienecomprensin completa de la obra que Cristo hizo en la cruz pararedimirnos del pecado. Sin embargo, es espiritualmente conscientes de lala obra expiatoria de Cristo hizo antes de ir a la cruz, cuando estabagolpeado y herido por nuestra sanidad.Esta falta de familiaridad con la plena reconciliacin es a menudo criado porministros que estaban sentados bajo la instruccin de los telogos quevoluntariamente predicado una doctrina de la incredulidad en lo que respecta a lade Diospoder de curar hoy. Esta falta de comprensin verdadera ha oscurecido

la revelacin plena del sufrimiento de Cristo.La segunda rea de malentendido proviene de la enseanzade la Comunin, tambin conocida como la Cena del Seor. Cada semana,Catlicos celebran la misa, en la que ellos creen que el host (pan)se convierte en el cuerpo de Cristo y el vino en la copa se convierte en elsangre literal de Cristo. Entre los grupos protestantes, el Seor deCena se recibe una vez a la semana, una vez al mes, o, a veces, una vez


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un ao, y se considera un recordatorio del sufrimiento de Cristo.La falta de revelacin espiritual sobre la verdadera intencin de laLa Cena del Seor se ha debilitado la iglesia. Este libro revelalo que creo que es una revelacin muy importante para el cuerpo de Cristo.Parte de la informacin en este libro se contradicen las enseanzas

de algunos telogos, e incluso puede ser contraria a las tradiciones deciertas denominaciones. Aquellas personas que creen que la sanidad fsicaera un don espiritual limitada que opera slo en el primer siglono ser receptivo a la informacin en este libro. Pero yo no soyinteresado en convencer a un telogo o recibir aplausos de undenominacin, o debatir esas personas cuya incredulidad se fundaen la tradicin y no en la verdad.vii

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Creo que los que van a recibir y practicar esta revelacinse vern afectados de por vida. As como Dios la trajo al pueblo hebreode la esclavitud y que "no era una persona dbil entre las tribus", queCreemos que es la voluntad de Dios para sanar la iglesia espiritual, emocional,y fsicamente. Ah est el mensaje de este libro,La ComidaQue sana.Un siervo del Rey,Piedra Perry, Jr.viii

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La revelacin de la ExpiacinLA REVELACIN DE LA EXPIACIN"Y no slo esto, sino que tambin nos gloriamos en Dios por medio de nuestroSeor Jesucristo, por quien hemos recibido ahora laexpiacin ".Romanos 5:11Si yo le preguntara lo que Jesucristo hizo por nosotrospor medio de sus sufrimientos, probablemente recibir una respuesta:

Cristo muri en la cruz para perdonar nuestros pecados. Esta respuestasera correcta pero incompleta. Segn el Nuevo Testamento,La muerte de Cristo en la cruz fue la expiacin por nuestros pecados, en elpatrn de sacrificios del Antiguo Testamento (xodo 32:30). De hecho, lapalabra expiacin se menciona ochenta y una veces en la Biblia, ochentade las cuales se encuentran en el Antiguo Testamento, y alude a ladiversas ofrendas de animales que expiar los pecados del hombre. Claramente,


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el pecado es el resultado central de la cada del hombre, sino otras consecuenciasseguido.Tanto el pecado y la enfermedad se convirti en una realidad despus de queAdn fueexpulsados del jardn. Por esta razn, a principios de la Escritura

Dios Todopoderoso se revel como un sanador a aquellos queconfiar en l. Abraham or por Abimelec para que su esposa ysirvientas1

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La comida que curapodra concebir hijos (Gnesis 20:17). Moiss clam porMiriam se cure de la lepra (Nmeros 12:13). El rey Ezequas

fue sanada de una enfermedad incurable a travs de la oracin (2 Reyes 20:05 -6). Dios estableci un pacto de sanidad con toda la nacin deIsrael, como est escrito en xodo:"Como se ha dicho, si oyeres atentamente la voz deJehov tu Dios, e hicieres lo recto delante de susojos, y dieres odo a sus mandamientos y guardas todassus estatutos, no te enviar ninguna de estas enfermedades sobre ti,que he trado a los egipcios que yo soy elJehov tu sanador ".xodo 15:26

En las Escrituras Hebreas, la frase "Jehov tu sanador" esJehov Rapha. Este nombre es uno de los diecisis nombres compuestos paraYahv (Dios) se encuentra en el Antiguo Testamento. La mayora de losestudiososde acuerdo en que exista esta Antiguo Testamento pacto sanidad para 1500aos y se llev otra vez a travs del ministerio de Jess. Los cuatroEvangelios registran tres niveles de ministerio de liberacin de Cristo:1. milagros de curacin fsica (Mateo 08:16)2. milagros de la expulsin de espritus malignos (Marcos 1:34)3. milagros creativos (Lucas 22:05 1)

Cristo de inmediato instruy a sus discpulos a curar a los enfermosy expulsar a los malos espritus (Mateo 10:08). Estos milagros fueronrealizada a travs de la autoridad del nombre de Jess (Marcos 16:17-18).El nombre de Jess es una traduccin al Ingls deIESOUS. Este griegonombre es una transliteracin del nombre hebreo Y'Shuah (Josu),significado Yahv es salvacin. En el Occidente cristiano, la palabra


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salvacin trae a la mente el resultado espiritual del arrepentimiento. Sin embargo,enel Nuevo Testamento, el verbo salvar es la palabra griegasozo. Elpalabra salvacin (un sustantivo) essoteria. Estas palabras se refieren aliberacin de material y peligro o sufrimiento temporal

(Mateo 08:25, Marcos 13:20), liberacin de la enfermedad (Mateo09:22), y habiendo sido todo! La palabra salvacin no slo significapara salvar del pecado, sino que tambin los medios para prestar, para proteger ycurar!Nuestra salvacin en Cristo es ms que arrepentirse del pecado ytener2

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La revelacin de la Expiacinnuestros nombres escritos en el cielo (Lucas 10:20). La salvacin incluyeredencin para todo el hombre: cuerpo, alma y espritu. Dios esse trata no slo de nuestro bienestar espiritual, sino de nuestrala integridad fsica y emocional. Esto es claro en eldespus de la Escritura:"Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; yruega a Dios, sea guardado todo tu espritu, alma y cuerpoirreprensible para la venida de nuestro Seor Jesucristo ".1 Tesalonicenses 5:23

Dios nos quiere tanto santo y todo (Hebreos 12:14, 1Tesalonicenses 5:23). La palabra griega del Nuevo Testamento comn paratodo es hologramas, lo que significapor completo. Implica ser sonido encuerpo, alma y espritu, o, como diramos hoy, completamentesaludable. El hombre entero consiste en el cuerpo (fsico), alma(Emocional) y el espritu (espiritual). Un fuerte fsicamente peropersona emocionalmente inestable no es completamente general, y tampoco lo esuna persona que es espiritualmente fuerte y fsicamente dbil. Es la voluntadde Dios para mantener nuestro ser de tres partes (cuerpo, alma y espritu)conserva

hasta el momento en que nuestra vida se completa o hasta que Cristo regrese,lo que ocurra primero.Algunas personas dicen: "Todos vamos a morir algn da ycuando llega el momento de ir, vamos a ir y nada puede cambiar. que "la Escritura no es compatible con una visin tan fatalista, sino que elBiblia indica que la oracin puede cancelar la asignacin de la muerte.El rey Ezequas se le dijo que iba a morir, pero, como el rey


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llor y or fervientemente, Dios aadi das quince aos de su vida(2 Reyes 20:06). Miriam, la hermana de Moiss, fue atacado porlepra, pero Moiss intercedi y el Seor le perdon la vida(Nmeros 12:13). La Biblia tambin hace esta pregunta en Eclesiasts07:17: "Por qu morirs antes de tu tiempo"Esto indica que el

posibilidad de salir de esta vida demasiado pronto.Pablo dijo que muchos en la iglesia de Corinto eran "dbiles,enfermo, y muchos dorman ". Pablo us la palabra dorma o dormido paradescribir la condicin del creyente despus de la muerte (1 Corintios15:51, 1 Tesalonicenses 4:14, 1 Tesalonicenses 5:10). Las Escriturasdejar claro que una persona puede morir antes de su hora sealada.Accidentes, actos delictivos, y la enfermedad son tres dardos cuya picadurapuede transmitir la3

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La comida que curadolor de una salida prematura.Muchos pasajes indican que Dios bendijo a su pueblo con unalarga vida:"Y t vendrs s de tu padre en paz, y sersser sepultado en buena vejez ".Gnesis 15:15"Y Geden hijo de Jos muri en buena vejez,

y fue sepultado en el sepulcro de su padre Jos, enOfra de Abiezer. "Jueces 08:32"Y muri en buena vejez, lleno de das, de riquezas,y el honor, y su hijo Salomn rein en su lugar ".1 Crnicas 29:28"Y hasta la vejez yo mismo, y hasta hoarpelos voy a llevarte: he hecho, y yo le oir, incluso yorealizar y entregar usted. "Isaas 46:4

"Despus de esto vivi Job ciento cuarenta aos, yvio a sus hijos, y los hijos de sus hijos, hasta la cuarta generacin.AsMuri Job viejo y lleno de das ".Job 42:16-17Debemos reconocer que es la voluntad de Dios para que vivamos unalarga vida y cumplir nuestros das. Moiss escribi que una persona puede vivira los setenta u ochenta aos de edad:


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"Los das de nuestra edad son setenta aos;y si en los ms robustos son ochenta aos, sin embargo,es su trabajo la fuerza y la tristeza, porque pronto pasany volamos "Salmos 90:10

Mi padre ha sealado que, en la Biblia, no hay ningn versculo quenos indica el tiempo que cada uno de nosotros vivir. Ambos creemos que es deDiosdeseo4

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La revelacin de la Expiacinpara vivir una vida plena. Si usted est leyendo esto y no lo hace

de acuerdo con esa declaracin, usted puede tambin dejar este libro ahoray no avanzar. Sin embargo, si usted cree que "con el tiempovida que Dios le satisface, y mostrar la salvacin "(Salmos91:16), entonces siga leyendo.La Triple ExpiacinEl mayor profeca del Antiguo Testamento en relacin con lamisin redentora de Cristo se registra en Isaas captulo 53.Comenzando con el versculo uno y hasta el verso diez, queleer:"Quin ha credo a nuestro anuncio?Y a quin es el

el brazo de Jehov?Para Subir cual renuevo delante de l como una planta tierna, ycomo raz de tierra seca; no hay nihermosura, y cuando le veremos, mas sin atractivo paraque le deseemos.Despreciado y desechado entre los hombres, varn de dolores,experimentado en quebranto y como que escondimos de l eran nuestras carasde l, fue menospreciado, y no lo estimamos.Ciertamente llev l nuestras enfermedades, y sufri nuestrosdolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios,

y abatido.Mas l herido fue por nuestras rebeliones, fuemolido por nuestros pecados: el castigo de nuestra pazfue sobre l, y por su llaga fuimos nosotros curados.Todos nosotros como ovejas erramos, nos apartamoscada uno segua su propio camino, pero el Seor carg sobre lel pecado de todos nosotros.


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Angustiado l, y afligido, que me haya abiertono su boca, fue llevado como un cordero a la masacre,y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeci, y abriereno su boca.Fue trasladado de la crcel y por juicio y que

declarar su generacin?Porque fue cortado de lala tierra de los vivientes, y por la rebelin de mi pueblo fueherido.Y pas a su sepultura entre los malvados, y con elrico5

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en su muerte, por lo que haba hecho violencia, nihubo engao en su boca.Con todo eso, Jehov quiso quebrantarlo, l tiene lo pusode dolor cuando has de hacer su vida en expiacin por el pecado,se ver linaje, vivir por largos das, y lavoluntad de Jehov ser en su mano prosperada. "Isaas 53:1-10El tema de esta gran profeca es a menudo llamado Isaasel siervo sufriente. Eruditos cristianos han sealado cmo esta antiguaprofeca detalla la obra redentora de Jesucristo. Siete

Cien aos despus, el cumplimiento de la profeca de Isaas fuecompletado en el Nuevo Testamento, cuando Jess Cristo (el Mesas)no se poda abrir su boca mientras se levantaba antes de la sentencia (Marcos15:03), cuando fue herido por las transgresiones del pueblo de Dios(Mateo 08:17), cuando l muri con los malvados (dos ladrones), ycuando fue enterrado en la tumba de un hombre rico (Marcos 15:46). Dioshecha su alma una ofrenda por el pecado (Hebreos 10:9-10). La NuevaEscritores del Nuevo Testamento indican el cumplimiento de Isaas 53 en la viday el ministerio de Cristo.Isaas, el profeta ungido de Dios, tambin revel un triple

obra redentora que se logra a travs del sufrimientoMesas. Isaas 53:5 revela el misterio:1. El herido fue por nuestras rebeliones, y molido por nuestrasiniquidad. Esto habla de la curacin espiritualy est relacionada con lael perdn de los pecados.2. El castigo de nuestra paz fue sobre l. Esto hablade curacin emocionalpara la mente y el alma.


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3. Por su llaga fuimos nosotros curados. Esto se refiere a la integridadfsicala curacin para el cuerpo.La sanacin espiritual transforma el espritu humano, emocionalcuracin renueva la mente y la curacin fsica trae sanidad yvida al cuerpo fsico. La curacin de la persona representa

Misin de Cristo de tres partes expiacin. La mayora cristianaiglesias predican y practican alrededor de un tercio del total de provisionesdada por medio de Cristo, que es el mensaje de salvacin a travsla fe en la cruz.6

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La revelacin de la ExpiacinPor supuesto, este es el mensaje final, de Cristo ms grande

asignacin fue para redimir a la humanidad del pecado. Podemos entrar en elcielocon la enfermedad, pero nunca podemos entrar como un pecador!Al mismo tiempo, es importante que no se subestima oteolgicamente minar el impacto espiritual y la finalidad deEl sufrimiento de Cristo. Es hora de que la iglesia en hacer volver almensaje de integridad emocional y fsica. Los creyentes puedennunca se apropian de los aspectos fsicos y emocionales de lapacto a menos que sean conscientes de la obra completa de redencin.Jess hizo mucho ms de lo que hemos sido a menudo

enseado. Ha llegado el momento de explorar el mensaje perdido de la plenaredencin yrestaurar la verdad que el cuerpo de Cristo.7

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Llevar lo que usted no necesita para llevarLLEVA LO QUE NO DEBELLEVAR"Despreciado y desechado entre los hombres, varn de dolores,experimentado en quebranto, y como que escondimos de l eran nuestras carasde l, fue menospreciado, y no lo estimamos.Ciertamente llev l nuestras enfermedades, y sufri nuestros dolores;


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sin embargo, le tuvimos por azotado, por herido de Dios yafligido ".Isaas 53:3-4Si estuvieras encerrado en la crcel de por vida y de pronto se enter de queun amigo cercano haba ofrecido a tomar su lugar, elegira a

permanecer tras las rejas? Si te estabas muriendo en una unidad de cuidadosintensivos yse enter de que otra persona voluntariamente podra llevar suafliccin por lo que podra volver a su familia y vivir una vida sana,le permitir la transferencia de la enfermedad? Bajo el AntiguoPacto, Dios permiti una transferencia espiritual del pecado durante un aoservicio llamado Yom Kippur, o Da del Perdn.Una vez al ao, en el dcimo da del sptimo mes, elsumo sacerdote se puso delante de Dios en el Yom Kippur. SegnLevtico 23:27, Dios design este da como un tiempo de ayuno nacionaly el arrepentimiento. Una de las actividades durante el Yom Kippur involucradosdoscabras idnticos que9

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La comida que curafueron llevados ante el sumo sacerdote. Una cabra, designado parael Seor, fue asesinado y quemado en el altar. El segundo cabra,

el nombre de Azazel, tambin fue llamado el chivo expiatorio. Ambos erancabraspara ser idntico en edad, tamao, y color. Al no haberse presentado las doscabrasal sumo sacerdote, que alcanzara su mano en una caja de madera ysacar una de las dos marcas grabadas oro. Una deca "para laSeor ", y la otra lectura" para Azazel. "Una red de dieciocho pulgadasentonces thread fue atado al cuello del macho cabro designado por el Seor.Esta cabra se mataron y se ofreci como holocausto delante de laSeor, mientras que el segundo macho cabro (el chivo expiatorio) podra

desempear unpapel importante en la realizacin de los pecados de la nacin.Segn la tradicin juda, el chivo expiatorio fue llevadoante el sumo sacerdote, que pusiera sus manos sobre la cabeza del macho cabroy rezar una serie especial de oraciones que simblicamente transferidoslos pecados del sacerdote, los levitas, y los israelitas en el


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chivo expiatorio. Despus de la ceremonia, un hombre elegido llev la cabra eneldesierto, donde fue finalmente abandonado. Un hilo rojo fueatada a los cuernos de chivo expiatorio en caso de que ms tarde aparecera en uncomunidad en el desierto. Cualquiera que haya visto el hilo rojo en

cabeza de la cabra saba que era la cabra lleva el pecado, y que iban aevitar el contacto con ella.Ms tarde, desarroll un sistema en el que un hombre nombrado dirigi elcabra con una cuerda alrededor de su cuello fuera de la puerta oriental, a travsde lamontaas y al desierto. Con el tiempo se traslad lacabra a otro hombre que se ejecuta con la cabra a una distanciamontaa y de la mano a la cabra para una tercera persona. Miles fuera de laciudadde Jerusaln, en una montaa llamada Monte de Azazel, elchivo expiatorio, llevando los pecados de la nacin, fue empujado por unprecipiciodonde cay a una violenta muerte a cientos de metros ms abajo. Cundoesta cabra resolvi su muerte, un hilo de color carmes que haba sidoclavado en la parte exterior de la puerta del Templo sobrenaturalmenteconvertidoblanco. Esta era una prueba visible de los sacerdotes, levitas yHijos de Israel que Dios haba perdonado sus pecados. Isaas pudo haber sidorefirindose a este hilo carmes cuando escribi:

"Venid ahora, y razonemos juntos, dice elSEOR: si vuestros pecados fueren como la grana, vendrn a ser comoblanco como la nieve, si fueren rojos como el carmes, vendrn aser como blanca lana ".Isaas 01:1810

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Llevar lo que usted no necesita para llevarLa muerte del chivo expiatorio asegur al pueblo que sus pecados

haban desaparecido de una vez por todas y nunca ser trado de nuevo.Por eso Isaas escribi estas palabras del Seor:"Yo, yo soy el que borro tus rebeliones poramor de m, y no me acordar de tus pecados ".Isaas 43:25Dos cabras y tres hilos rojosLas dos cabras y tres hilos rojos en el Da de la Expiacin


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present un cuadro perfecto de nuestra futura redencin a travs de Cristo.Los hilos escarlata se colocaron en tres lugares: el cuello de unocabra, el cuerno derecho de otro macho cabro, y la puerta del Templo. Lahilo en el templo volvi blanco una vez que Dios haba perdonado a Israelpecados.

Los tres hilos rojos son una imagen visual de las tres personasen tres cruces en el da de la crucifixin de Cristo (Juan 19:18).Jess estaba colgado en el medio, lo que representa el "macho cabro del Seor"que fue sacrificado en el altar. El ladrn muri en un ladoimpenitente, realizando as sus pecados a la tumba (Lucas 23:39-40).l representa el chivo expiatorio que llev los pecados al desiertodonde se reuni con su muerte. El otro ladrn se convirti en la cruz;por lo tanto, sus "pecados escarlatas hicieron blancos como la nieve" (Lucas23:39 -43). La conversin de este ladrn es representado por el hilo rojo clavadoa la puerta de madera del templo que cambiaba de color en mediode la ceremonia del Yom Kippur.Los dos machos cabros tenan que ser idnticos, y la tradicin dice queprovenan de la misma zona. Es interesante observar el paraleloimagen de este evento y el juicio de Jess. Cristo fue condenadoa morir, sino a Barrabs, un hombre que es culpable de un crimen, fueliberado y puesto en libertad (Mateo 27:16-26). El nombre hebreo deJess es Y'shuah. De acuerdo con un padre de la iglesia temprana, el actualnombre de Barrabs era Y'shuah. Tanto l como Cristo tuvo idntica

nombres de pila. El nombre Barrabs viene de dos palabras: bar,que significa hijo y Abbas, es decir, el padre exaltado o alta. JessCristo era el Hijo exaltado del Padre Celestial (Hechos 2:03 3).Barrabs tena un padre terrenal exaltado, sino que Cristo tuvo un elevadoPadre Celestial. Por lo tanto, vemos que los dos machos cabros idnticos son unimagen de los dos hombres, Cristo y Barrabs.11

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La ceremonia de Yom Kippur era una imagen y un avance dela misin redentora de Jesucristo. l muri en la cruz y, porllevando los pecados del mundo, lleg a ser el final de la oferta por el pecado.Cristo lo llev todoBajo el Antiguo Pacto, un hombre no poda ser sacerdotehasta la edad de treinta (Nmeros 04:03). Juan el Bautista presentCristo como el "Cordero de Dios que quita el pecado del mundo"


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(Juan 01:29). Cristo tena unos treinta aos de edad en ese momento (Lucas3:23). Sera Jesucristo, el Hijo de Dios, que llevaralos pecados de la humanidad y la derrota del poder del pecado en la vida deAquellos que confiar en l:"Anulando el acta de los decretos que haba

contra nosotros, que nos era contraria, quitndola de lamedio y clavndola en la cruz. "Colosenses 2:14Un secreto en el jardnDespus de cuarenta y dos meses ministerio, Cristo y sus tres discpulosacurrucado bajo los olivos retorcidos en el jardn de Getseman.Cuando los ojos de los discpulos se convirtieron cargados de sueo, los ojos deCristotraspasado el velo de lo que se avecinaba como l pidi que la taza desufrimiento pasara de l (Mateo 26:39).En la oscuridad, Cristo intercedi a su padre durante tres horas(Mateo 26:36-46). Lucas indic que "era su sudor comoeran grandes gotas de sangre "(Lucas 22:44). Lucas dijo que entren agona. La palabra griega es agonia e implica extremael estrs emocional. Por qu fue Cristo bajo tal presin mental?Cmo podra su sudor convertido como grandes gotas de sangre?Esa noche, en el jardn, creo que haba un conflictoque se desarrolla en el mbito invisible del mundo espiritual que slo Cristoy Dios eran conscientes. La presin de los pecados del mundo fue

ser trasladado al Hijo de Dios. Satans no estaba al tanto de estaproceso y se habra detenido si hubiera sabido el impacto futurode este momento:12

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Llevar lo que usted no necesita para llevar"La que ninguno de los prncipes de este siglo conoci; porque tenalo conocido, nunca habran crucificado al Seor degloria ".

1 Corintios 2:08La Biblia indica que Cristo tuvo que ser hecho pecado con el fin deredimirnos del pecado:"Porque l le hizo pecado por nosotros, que no conociel pecado, para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios enl ".2 Corintios 5:21


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Al igual que los pecados de la nacin fueron colocados sobre el chivo expiatorio,los pecados del mundo fueron puestos sobre Cristo. Durante este espiritualcamino en el jardn, Cristo fue "hecho pecado con el pecado." Peterconfirma esta transferencia pecado en 1 Pedro 2:24 que dice: "Quien llevl mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero ... "Alparecer,

la angustia que sinti Cristo en ese momento, mientras que en la oracinprofunda, era tanintensa que Cristo tuvo que orar a fin de evitar fsicamentemuriendo. Esto puede ser por eso que Pablo escribi:"Cristo, en los das de su carne, habiendo ofrecidoruegos y splicas con gran clamor y lgrimasAl que le poda librar de la muerte, y fueodo a causa de su temor reverente si fuera un hijo, sin embargo, aprendique la obediencia por lo que padeci ".Hebreos 5:7-8Esta Escritura no puede referirse a la crucifixin, porque Cristomuri en la cruz. Creo que este versculo alude a las horas angustiosasde intercesin ferviente en Getseman como el peso del mundopecados fueron puestos sobre el Cordero de Dios sin pecado (Juan1:36). Imaginarnunca haber conocido el impacto del pecado y no tenerexperiment una naturaleza pecaminosa, y de repente tener el peso de lapecado del mundo entero caiga sobre vosotros. La angustia mental debehan sido casi insoportable. Sin embargo, Cristo llev los pecados del mundo

para que podamos ser libres de llevar nuestros pecados! No tenemos que llevar alael pecado que Cristo realiz, si aceptamos el perdn y la limpiezaprevisto en sus sufrimientos:13

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La comida que cura"Por cuanto sabis que vosotros no fueron redimidoscon cosas corruptibles, como oro o plata, de su vana

conversacin la cual recibisteis de vuestros padres, perocon la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sinmancha y sin contaminacin ".1 Pedro 1:18-19"Porque l le hizo pecado por nosotros, que no conociel pecado, para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios enl ".


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2 Corintios 5:21El veneno de la serpienteCuando un pecador se acerca a Dios para el perdn de los pecados, lapreciosa sangre de Cristo limpia el espritu y el alma de todo pecado (1John 1:09). Un ejemplo, en el medio natural, de cmo esta transferencia

espiritualse produce es una mordedura de serpiente. La persona promedio que estmordido por una granserpiente venenosa puede morir en cuestin de minutos u horas.Sin embargo, hay amantes del reptil que han sido mordidos tantas veces que sucuerpos han adquirido inmunidad al veneno. Despus de aos de picaduras,se han convertido en inmune a ciertos tipos de serpientes peligrosas.Como seres humanos, todos estamos sujetos a la mordedura de la serpiente,Satans.No tenemos proteccin contra l sin Jesucristo. As como Cristocarg con los pecados del mundo, experiment una mordedura de la serpiente.La sangre de Cristo construy inmunidades de la mordedura de la serpiente y,cuandonosotros, los que estn atados por el pecado recibimos una nueva solicitud de susangre,la vida de Cristo entra en nuestro espritu, con lo que la picadura mortal dela nula enemigo y sin efecto. Por la fe, recibimos la sangre espiritualtransfusin y la ley del pecado y de la muerte se rompe como la ley de laEspritu de vida en Cristo se libera en nuestro espritu y nuestra mortal

cuerpos!"Porque la ley del Espritu de vida en Cristo Jess hathme ha librado de la ley del pecado y de la muerte ".Romanos 8:02La mayora de los cristianos entienden completamente este gran plan desalvaciny la redencin. Sin embargo, de acuerdo con Isaas, hay otros beneficios parase deriva de los sufrimientos de Cristo. Las dos reas de Isaashabl del trato con emocional y bienestar fsico.14

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Llevar lo que usted no necesita para llevarl llev nuestras enfermedadesMientras que el perdn de los pecados es la caracterstica central de Cristotrabajo, el profeta Isaas tambin indic que el Mesas lleva ams que nuestros pecados;


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"Ciertamente llev l nuestras enfermedades, y sufri nuestrosdolores ... "Isaas 53:4Tenga en cuenta que la palabra hebrea comn para la enfermedad es kholee.Esta palabra hebrea es del chalah raz, que significaser dbil,

enfermos o afligidos. Leemos en Deuteronomio 07:15: "Y el Seorle quitar de ti toda enfermedad(kholee) ... "Esta palabra estraducido por enfermedad en 1 Reyes 17:17, 2 Reyes 08:08, y otros lugares.La palabra hebreo comn para el dolor es macob. Esto se utiliza enJob 33:19: Otro "es castigado tambin con dolor(macob)."verso en Jeremas 51:8 dice: "tomadblsamo para su dolor(macob).En Isaas 53:4, la palabra para dolores es kholee y la palabradolores es macob Otras traducciones inglesas en cuenta este hecho.:"Ciertamente nuestras enfermedades llev l, y nuestros dolores llos ha llevado ".Traduccin de Young"Pero solo con nuestras enfermedades tuvieron que soportar l y nuestradolores que realizan ".Traduccin del Dr. Isaac LeeserAlexander seala McLaren, "Los hebreos sacaron hay una lnea clarade distincin entre las enfermedades del cuerpo y las del alma,como estamos acostumbrados a dibujar. Todas las enfermedades se tom comounconsecuencia del pecado. "En otras palabras, tanto el pecado y la enfermedad son

unacomo resultado de la cada de Adn.Como Cristo comenz a curar a los enfermos en su da, Mateo citalos setecientos aos de edad, la profeca de Isaas 53:4 escumplido por medio de Jesucristo. Note la redaccin de la siguientepasaje:15

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"Para que se cumpliese lo que fue dicho por Isaasel profeta, dijo: El mismo tom nuestras enfermedades, y llevnuestras dolencias ".Mateo 08:17Esta traduccin Ingls se toma directamente del hebreotexto de Isaas 53:4. En el Evangelio de Mateo, la palabra griega paraenfermedad es astheneia, lo que significafalta de fuerza o debilidad.


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La palabra griega para la enfermedad es astheneo, lo que se traduce en laNuevo Testamento como enfermedades, dolencias o enfermedades. Cristo noslollev nuestros pecados, l tambin llev nuestras dolencias. Algunos liberalestelogos creen que esta enfermedad era una enfermedad del espritu, o "el pecado

enfermedad. "Yo dira, por qu Dios, durante 2.000 aos, sanar a losenfermedades fsicas de los que creen en l, y de repenteponer fin a esta importante bendicin bajo el Nuevo Pacto? Si tenemos unmejor pacto establecido sobre mejores promesas (Hebreos 8:06), a continuacin,Cmo podra Dios retirar su pacto curacin fsica y sin embargoconsiderar la Nueva Alianza para ser un mejor pacto?Si examinamos cuidadosamente los sufrimientos de Cristo, l fueliteralmente hecho pecado con nuestros pecados y los enfermos de nuestrasenfermedades. Perola expiacin no termina con la curacin espiritual y fsica.Cristo llev nuestros curacin mental (emocional).Sanacin EmocionalLos problemas emocionales son la raz subyacente de muchos espiritualy los problemas fsicos. Tengo varios amigos que son mdicosmdicos y, segn ellos, hay mucha gente en los hospitaleshoy cuya raz causa de la enfermedad es un problema conla falta de perdn, la lucha, y la amargura. Esta crisis espiritual interiorcrea estrs que afecta el bienestar del cuerpo fsico. Muchoslos hijos de Dios que son secuestradas por el temor de lo que pueda ocurrir en el

futuro. Otros han sufrido emocionalmente por aos, el duelo porla prdida de un ser querido o un amigo cercano. Algunos viven con un esprituderechazo, atrapados en una zona de inferioridad. La buena noticia es queLa obra redentora de Cristo incluye la curacin emocional y mental.Isaas nos dice:1. Despreciado y desechado entre los hombres (Isaas 53:3).16

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Llevar lo que usted no necesita para llevar2. Era un hombre de dolor, experimentado en quebranto (Isaas53:3).3. Angustiado l, y afligido (Isaas 53:7).4. El castigo de nuestra paz fue sobre l (Isaas 53:5).Cristo fue rechazado y oprimidos. Imagine que es concebidodel Espritu Santo, que tiene un ngel te llame el Hijo de Dios, y


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personas en su ciudad natal que el hijo de Jos (Juan llamar6:42). Cuando Cristo fue tentado por el diablo durante cuarenta das, Satansl desafi diciendo: "Si eres Hijo de Dios, entonces prueba"(Mateo 4:3-6). Durante las ltimas horas de Cristo, como todas las fibras deSu cuerpo palpitaba de dolor, los incrdulos se acurrucaban debajo de la

cruzar, burlndose de Cristo como Su sangre redentora goteaba de sumagullado y golpeado carne. A pesar de este acoso, Cristo fuedispuesto a perdonar a aquellos que instigaron su muerte (Lucas 23:34).Cristianos que andan en el rechazo y moran en el pasado, noperdonar a los que han errado en su contra, ser emocionalmentedbil contra cualquier ataque del adversario. A menudo van de unlnea de oracin a otra, de una profeca personal a otro, en buscala voluntad ltima de Dios o afirmacin personal para levantar el nimo.Sin embargo, en poco tiempo, se han instalado de nuevo en un estado dela depresin y la opresin. He visto a personas echan la culpapor su montaa rusa emocional de otras personas que los han herido,sin darse cuenta de que nunca han permitido a Cristo para liberar elpersonas a las que se mantienen en cautividad en su prisin mental.Algunos cristianos emocionalmente dbiles no pueden construir una relacinsin que termina en un conflicto. En algunos casos, sonmanifiesta una lucha interior, nacido del dolor pasado y alimentado porenfrentamientos continuos con los dems. He conocido a creyentes que saben queDios los ha perdonado de sus pecados, pero tienen dificultades paraperdonar a s mismos. El mayor peligro es que continua

falta de perdn en su corazn puede abrir la puerta para permitir unatormentando espritu para funcionar en tu mente (Mateo 18:34-3 5).Jess provey el perdn por sus pecados, pero debesu caso, la obra terminada de Cristo mediante la utilizacin de la A, B, C defe,pidiendo en oracin, creyendo en tu corazn, y confesando laEscrituras. Cristo ha provisto para su bienestar fsico, perohay que creer y responder a las promesas de curacin. Del mismo modo,Cristo, nuestro sufrimiento17

Pgina 26La comida que curaMesas, tambin hizo una provisin para la curacin emocional,pero siempre y cuando usted no est dispuesto a perdonar a los dems, se bloqueaelpuerta de las bendiciones de Dios en su vida."Porque si vosotros no perdonis a los hombres sus ofensas, tampoco


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vuestro Padre os perdonar vuestras ofensas ".Mateo 06:15Aprendizaje Dar a Conocer y BendiceSu disposicin a perdonar a aquellos que han abusado olastimado emocionalmente que se convierte en la clave para cerrar la puerta a

atormentar espritus que mentalmente acosan. Como creyentes, caminandoen el perdn no es una opcin, sino una orden. Jess dijo:"Y perdnanos nuestras deudas, como tambin nosotros perdonamos a nuestrosdeudores."Mateo 06:12"Porque si perdonis a los hombres sus ofensas, vuestro celestialPadre os perdonar tambin a vosotros. Pero si no perdonis a los hombressus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonar vuestrasofensas ".Mateo 6:14-15"Entonces su seor, enojado, le entreg a laverdugos, hasta que pagase todo lo que le deba.Astambin mi Padre celestial har con vosotros, si vosotrosde vuestros corazones no perdona cada uno a su hermano susofensas ".Mateo 18:34-35Dos veces en mi vida he encontrado la necesidad de liberar el perdnhacia dos personas cuyas acciones y actitudes obstaculizaron nuestraministerio. Mi carne quera tomar un palo y darle una paliza ellos.

Sin embargo, mi espritu interior conoca la Palabra de Dios y que mioraciones se ver obstaculizada si no escojo perdonar. Yorecordar un amigo me deca, "Perry, debe liberar y bendecir."Jess dijo a orar por los que os ultrajan y bendigalos que os persiguen "(Mateo 5:44, Lucas 6:28). Por Diosgracia, tuve la oportunidad de conocer tanto a las personas y mantener mi espritudeconvirtindose en un lugar donde me gustara mantener a estas personas en untrastorno mentalprisin.

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Llevar lo que usted no necesita para llevarJess llev nuestro bienestar fsico, mental (emocional), y espiritualdebilidades. Si Cristo ha llevado a esto, por qu nosotros? Si somos capaces defcil de aceptar por la fe, el hecho de que Cristo muri para perdonar


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nuestros pecados, por qu debera ser difcil de aceptar que Cristo tambintrado sanidad a nuestra mente y cuerpo? Por qu tienen que dividir los telogospelos ms la sencillez de la obra redentora de Cristo? Deje que elBiblia hable por s misma.19

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La comida que cura20

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MTODOS bblica de la sanidad"Envi su palabra, y los san, y entregadoles de su ruina ".

Salmos 107:20La Biblia revela una variedad de mtodos utilizados para llevar divinasanidad a los afligidos. En el Nuevo Testamento, Cristo sanvarios hombres ciegos. l llev a un hombre fuera de la ciudad y le toc laojos (Marcos 8:23). En otra ocasin, escupi en el suelo ycolocado una pieza de barro en los ojos del hombre (Juan 9:06). En tantocasos, se curaron los hombres. Cristo quiere tocar a una persona(Mateo 08:15), hablar la palabra (Mateo 8:08), o mandar unpersona a poner la fe en accin para producir un milagro (Mateo 09:06).Los mtodos variados, pero los resultados fueron los mismos: las personas eran

sanado.Algunas denominaciones modernas creen que los milagros yla curacin a travs del poder de Dios ces a la muerte de Juan, el ltimoapstol. Esta sera la fecha de la conclusin de las manifestaciones de curaciny los milagros en los alrededores 96 AD Otros creen que, por la tercerasiglo, cuando el Nuevo Testamento se est compilando en un sololibro, Dios puso fin a la curacin fsica y milagros.21

Pgina 30

La comida que curaSin embargo, escritos durante los primeros cuatro siglos de la iglesiaindicar que la sanidad, la expulsin de los malos espritus, y los milagroscontinu mucho despus de la muerte del ltimo apstol de Cristo:"Para endemoniados innumerables en todo el mundo yen la ciudad, muchos de nuestros hombres cristianos exorcizaren el nombre de Jesucristo, que fue crucificado


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en tiempos de Poncio Pilato, se han curado, y que curarhaciendo impotente y la conduccin de los demonios que poseen a cabode los hombres, aunque no podan ser curadas por los demsexorcistas y los que usan encantamientos y las drogas ".Justino Mrtir, 165 AD,Apologtica II, captulo 6

"Los que estn en la verdad a sus discpulos, recibir la graciade l, hacer en su nombre, hacer milagros, y queno verdaderamente echamos fuera demonios. Otros todava sanar a los enfermosponiendo sus manos sobre ellos y se hizo todo.Si, por otra parte, como ya he dicho, los muertos han sido inclusolevantado, y permaneci entre nosotros durante muchos aos ".Ireneo 200A.D.,Hermetismo, libro 1, captulo 32"Y algunos dan evidencia de haber recibido a travs dela fe de un poder maravilloso por los curas querealizar, invocando otro nombre sobre los que necesitansu ayuda que la de Dios de todas las cosas, y deJess, adems de una mencin de su historia. Porque por estossignifica que tambin hemos visto muchas personas liberadas decalamidades graves y de otros males, que podran sercurado ni por los hombres ni demonios ".Origen 250 AD, Contra Celso, libro III, captulo 24Clemente menciona en el 275 dC que haba "hombresque han recibido el don de la curacin con confianza, ala gloria de Dios " (Epis, C. XII).

En 429 AD, Theadore de Mopsueste dijo: "Muchospaganos entre nosotros estn siendo sanados por los cristianosde alguna enfermedad que tienen, tan abundantes sonlos milagros en medio de nosotros ". Christlieb-ModerbLa duda, la pgina 32122

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Los mtodos bblicos de la curacinLa curacin fue parte de la antigua alianza y continu en elNueva Alianza. En la iglesia del Nuevo Testamento, la oracin por los enfermosEra una prctica comn:"Est alguno enfermo entre vosotros? Que llame a los ancianos dela iglesia, y oren por l, ungindole conaceite en el nombre del Seor: Y la oracin de fe


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salvar al enfermo, y el Seor lo levantar, y si hacometido pecados, le sern perdonados.Santiago 5:14-15Cuatro Mtodos para recibir sanacinDr. John Miller ha sealado que hubo diecinueve personas

registrado en los cuatro Evangelios, que fueron entregados a travs de laministerio de Jess y los apstoles. Fuera de los aos, habaonce cuyo problema fue causado por un espritu (Lucas 4:33, Lucas09:42, Lucas 13:11, etc.) Dios hizo con sus discpulos a laconfirmar la predicacin de su Palabra:"Dios juntamente con ellos testigo, con seales yprodigios y diversos milagros y repartimientos del EsprituSanto segn su voluntad ".Hebreos 2:04Haba cuatro ramas en el rbol sanador de Dios:1. Los milagros que sucedieron a travs deseales y prodigios(Hebreos 2:04)2. Los milagros que sucedieron a causa de una uncin (Hechos10:38)3. Los milagros que sucedieron a travs de una liberacin (Lucas 04:18)4. Los milagros que sucedieron al aceptar la expiacin deCristo (1 Pedro 2:24)Usando las Escrituras como nuestra gua, nos encontramos con cuatro del NuevoTestamento

(Nuevo Pacto) los mtodos utilizados para lograr la curacin. Si bien haymuchas Escrituras para respaldar cada mtodo, voy a enumerar slo unade referencia para cada uno:1. La imposicin de las manos (Marcos 16:18)2. La uncin con aceite (Santiago 5:14-15)23

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La comida que cura3. Los dones de sanidades y milagros (l Corintios 12:7-10)

4. La Palabra hablada (Salmos 107:20)Cristo, sus discpulos y los apstoles del Nuevo Testamento seraimpondrn las manos sobre los enfermos para impartir sanidad (Marcos 16:18).De acuerdo con Marcos 05:30, quienes ejercieron la fe, literalmente, podrasentir la virtud curativa (potencia) entren en sus cuerpos. Numerosoejemplos se encuentran donde los enfermos fueron curados a travs delministerio


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de la imposicin de manos. La imposicin de manos es tambin un elementobsicola doctrina de la iglesia cristiana (Hebreos 6:02). De esta manera, launcin fue transferido de una persona a otra:"Cmo Dios ungi a Jess de Nazaret con el Espritu

Santo y de potencia; el cual anduvo haciendo bienes ysanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estabacon l ".Hechos 10:38El segundo mtodo nuevo pacto es la uncin de los enfermos conpetrleo y rezando una oracin de fe. Tenga en cuenta que el perdn y laoracin de sanacin de fe van de la mano."Est alguno enfermo entre vosotros? llame los ancianos dela iglesia, y oren por l, ungindole conaceite en el nombre del Seor: Y la oracin de fesalvar al enfermo, y el Seor lo levantar, y si hacometido pecados, le sern perdonados ".Santiago 5:14-15El aceite es un smbolo de la uncin del Espritu Santo. En el marco delAntiguo Pacto, cuando el aceite se derram sobre la cabeza delos reyes, el Espritu del Seor vino sobre ellos (1 Samuel16:13). Es la uncin del Espritu Santo que rompe el yugo(Isaas 10:27). En la iglesia primitiva, los ancianos (el mayor yhombres espiritualmente maduros de la congregacin) oraban por la

enfermos y ungir con aceite. Si la oracin se ofreci en la fe, laenfermos seran sanados. Los individuos fueron curadas a continuacin, requiereque losconfesar sus faltas unos a otros, y orad unos por otros:24

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Los mtodos bblicos de la curacin"Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos porotra, para que seis sanados. La ferviente eficaz

la oracin del justo puede mucho. "Santiago 5:16El tercer mtodo de curacin de la nueva Alianza es a travs de unmanifestacin de los dones de curacin y el hacer milagros:"Porque a ste es dada por el Espritu palabra de sabidura;a otro, palabra de ciencia segn el mismo Espritu; Aotro, fe por el mismo Espritu, y otro, dones de


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sanidades por el mismo Espritu. A otro, el demilagros ... "1 Corintios 12:8-10Los regalos son una imparticin sobrenatural, o la capacidad de orar porlos enfermos y afligidos y experimentar una manifestacin de Dios

de energa. A lo largo de la historia, Dios ha usado las oraciones del justolos hombres y las mujeres a ver milagros de la oracin contestada, incluyendomilagros de sanidad (Santiago 5:16).A menudo, el don de la fe trabaja en cooperacin con los dones dela curacin o la realizacin de milagros. En varias ocasiones, tengosinti el don sobrenatural de la fe venga sobre m en un largoavivamiento. En ese momento, usted es capaz de creer que Dios puede hacernada! No hay sentido de la duda en la mente o espritu. Durante estosveces, tendramos los mejores resultados espirituales en los altares, comoun nmero incontable se salvaran, lleno del Espritu Santo, o curados.Algunos argumentan que estos dones cesaron con los apstoles. Recuerdoellos se llaman los "dones del Espritu" y no los "dones dellos apstoles. "Ellos no comenz con los apstoles, ni tampoco seconcluir con los apstoles. Comenzaron con el Espritu Santo yllegar hasta el final con el regreso de Cristo:"As que nada os falta en ningn don, esperando lavenida de nuestro Seor Jesucristo, quien tambin deber confirmarque hasta el fin, para que seis irreprensibles en el da denuestro Seor Jesucristo ".

1 Corintios 1:7-825

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La comida que curaEl cuarto mtodo viene hablando la Palabra. Hayvarios ejemplos en el Nuevo Testamento donde Cristo simplemente habl laPalabra para sanar a los enfermos. Un centurin tena un siervo enfermo encasa y vino a Cristo diciendo: "Solamente di la palabra y micriado sanar "(Mateo 08:08). Siervo del hombre era

curado el momento en que Cristo habl la Palabra (Mateo 08:13).Jess dijo que era el mayor nivel de fe, de creer simplemente en lael poder de la palabra hablada (Mateo 08:10).A menudo, una persona va a estar en el lugar en nombre de otra persona.Una oracin de fe se ofrece en el nombre del Seor en nombre de lapersona que est sufriendo. Esto es ciertamente bblico. La Palabra dice:"Envi su palabra, y los san, y entregado


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les de su ruina ".Salmos 107:20Observe que los cuatro de estos mtodos requieren la participacinde una persona con el fin de ayudar en la oracin, la uncin con aceite, y por laque se

de manos. Se necesita un ministro o un siervo ungido del Seorpara poner las manos sobre alguien y ofrecer la oracin. Los dones del Espritutrabajar a travs de humildes siervos de Dios. Los ancianos son los hombres en ella iglesia y se dio instrucciones para ungir a una persona con aceite. Incluso elPalabra hablada requiere que abrimos la boca y declaramos lael poder sanador de Dios. Aqu es donde se encuentra a veces una dificultad.Aqu est el desafoAlgunas personas han sido ungidos con el aceite hasta que su cabeza esresbaladizo, sin embargo permanecen enfermos. Otros manejan largas distancias,llevandola banda de rodadura de los neumticos, para asistir a las cruzadas curativosespeciales dondemuchos estn tocados. Sin embargo, algunos regresan a casa con la mismaafliccin.Otros esperan pacientemente a que un momento especial para buscar a unministrocon un regalo especial el ministerio, slo para ser decepcionados con elresultados. Qu es un creyente que hacer cuando un ministro no estpresente? O

cuando los dones espirituales no se manifiestan o no estn presentes paraancianosorar la oracin de fe? Qu pasa si la persona que est orando para que usted lohaceNo tenis la uncin o la uncin del Espritu Santo en esemomento-cuando se siente como las manos vacas en las cabezas vacas? Cundooraciones26

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Los mtodos bblicos de la curacinsin respuesta, tambin lo hacen muchas preguntas, como "Por qu no tieneel Seor contest mi oracin? "A veces, las oraciones mens pueden fallar. Por ejemplo, en 2 Reyes04:28 - 35, Eliseo dijo a su criado Giezi reclinar la varilla sobre un muerto


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hijo y Dios los sane el muchacho. Giezi sigui a lainstrucciones, pero no hubo resultados. El nio permaneci muerto.Por ltimo, Eliseo yaca su cuerpo sobre el cadver fro y la vida entrel muchacho. Por qu estaban all no da lugar a las acciones de Giezi? Si noslea el captulo que sigue, nos encontramos con que el corazn de Giezi no era

puros ante Dios. Haba mentido y ser codicioso (2 Reyes 05:20 -27).A veces, las oraciones pueden no obstaculizados debido a nuestra falta defe, sino porque hay obstculos espirituales en las vidas de losque estn tratando de servir a nosotros. Por supuesto, hay otrasrazones por las que una persona puede buscar la curacin a travs de la oracin ynorecibir una respuesta inmediata.Un ministro sufri un terrible trauma fsico que dejl sobre el ochenta por ciento paralizado. Despus de rezar un par de veces ypidindole a Dios que le toque, un amigo cercano de ministro dijo: "Esteincidente sin duda ha cambiado mis puntos de vista teolgicos sobre la curacinen la expiacin. Est claro que Dios no sanar a todos ".Aunque sinceramente, este ministro estaba basando su teologa en unaexperiencia personal y no en la revelacin de la expiacin.Sera como decir: "Muchas personas que asisten a la iglesia enEstados Unidos no son nacidos de nuevo, por lo tanto, la salvacin no debe serun pas libreregalo para todos. "La salvacin es una disposicin de la alianza. La

la gracia de Dios no deja de funcionar debido a que algunas personas hacenno aceptarla. El don de la salvacin no significa nada para la gente hastaaceptan el don de creer en el Seor Jesucristo ypermitiendo la salvacin para cambiar sus corazones. De la misma manera, nosno debe juzgar a las disposiciones del Pacto sobre la base de lala falta de resultados inmediatos de una oracin que se rezaba. InclusoJess tuvo que orar dos veces por un hombre ciego (Marcos 8:23-25).Adems, Dios nunca ir ms all de la libre voluntad de la persona pararesponderuna oracin. En 1981, recuerdo a una mujer cristiana que fue diagnosticado

con cncer. La iglesia comenz a orar por su recuperacin. Como yo estaba enla oracin, el Espritu Santo me impresion que la mujer haba pedido a laSeor la lleve al cielo. Al da siguiente, ella falleci.Muchos27

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La comida que curaen la iglesia estaban confundidos en cuanto a por qu sus oraciones porcuracin no fueron contestadas. El hecho es que la oracin de una persona eracontestado-

La oracin de la mujer. Su amigo ms cercano tarde informme que la mujer le haba dicho: "Yo siento que mi misin escompleta y deseo que el Seor me permiti ir a casa para estarcon l. "Muchas veces, no sabemos las diversas oraciones que tienenhan orado o las razones por las oraciones parecen obstaculizados. Espor eso todos debemos ser responsables individualmente de nuestra propia fe,oraciones y acciones.Al examinar el poder de la Nueva Alianza, hayun mtodo de curacin Pacto que no es dependiente de lala fe, la oracin, la uncin o de otra persona, pero es totalmentedepende de su fe en la sangre y el cuerpo de Cristo.Esa curacin se manifiesta a travs del servicio de la comunin.El Pacto de la ComuninHay una disposicin poderoso que se encuentra en el Nuevo Pacto quea menudo se ha pasado por alto y mal entendido. Esta disposicin esencontrar en la comida de comunin, a menudo llamada la Cena del Seor enlas iglesias protestantes.Ser un ministro de cuarta generacin que se cri en un completoEvangelio iglesia, soy plenamente consciente de la finalidad y la prctica de la

Servicio de la comunin. En las iglesias donde mi padre ha sido pastor, merecordar conversaciones que algunos miembros de la iglesia sintieron que siComunin se observa con demasiada frecuencia, los creyentes no lo haraapreciar tanto. La idea parece ser que si los creyentesparticip de la Comunin a menudo, de alguna manera perdera susignificado. Esta era una teora hecha por el hombre, y ciertamente no se enseaen la Biblia. Otros eran reacios a recibir la Comunin, en la creenciapueden no ser digno de ella. A menudo pensamos que si la gente se senta queno eran dignos de participar de la Comunin, cmo se diceestaban listos para el regreso de Cristo?

Segn el ministerio de mi padre, me ensearon que correctamentediscernir el cuerpo de Cristo a travs de la Cena del Seor pudieradar lugar a la curacin fsica. Lo que yo no haba considerado, hastaRecientemente, fue la frecuencia con la que una personapuede recibir laComunin. En nuestradenominacin, los ministros deben ser licenciados u ordenados antes de quepuede servir la comunin a


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Los mtodos bblicos de la curacincreyentes en una iglesia local. A travs del estudio del Dr. JohnMiller, aprend dos hechos importantes:1. Bblicamente, no hay tiempo establecido que una persona debe recibirComunin. Jess dijo: "A medida que las veces que lo hace, lo hace enmemoria de m "(1 Corintios 11:24-25).2. No hay Escritura para indicar que debe seradministrada nicamente por un ministro ordenado o con licencia.En los primeros siglos, algunos en la iglesia indicaron que unpersona debe participar de la Cena del Seor tres veces al ao: enPascua (Pesaj), Pentecosts, y la Natividad del Seor (Navidad).

Estaba escrito: "Estamos decreto que en un da de cada Seor, la ofrenda deel altar debe ser hecha por hombres y mujeres en el pan y el vino, enpara que por medio de estos sacrificios pueden ser liberados dela carga de sus pecados ".(Decretos de Fabian,Tomo VIII, pginas640-641).La tradicin de la Iglesia Catlica Romana es la de servirComunin en una Misa semanal, mientras que las iglesias protestantes varan.Sin embargo, la Escritura no nos dice de hacerlo semanal, mensual o

anual, pero "todas las veces que lo haces" (1 Corintios 11:24-25).Dr. Miller comparti conmigo el concepto de la recepcinComunin todos los das. Esta era una idea nueva que tena que sopesarpor la Palabra de Dios. Hoy, estoy convencido de que todos los dasLa comunin es una va para la curacin a travs del Pactorelacin entre usted y Cristo.29

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La comida que cura

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LA COMIDA QUE SANA"Y tomarn de la sangre, y la pondrn en lados postes y en el dintel de las casasque lo han de comer. Y comern la carne esa


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noche, asada al fuego, y panes sin levadura, y conhierbas amargas lo comern. Comeris de l cruda, ni cocidanada con el agua, sino asada al fuego; su cabeza con sus pies,y sus entraas. Dejaris nada del hasta la maana, y lo que queda de ella

hasta la maana, habis de quemarlo en el fuego. Y as, a unos matariscomerlo: ceidos vuestros lomos, vuestro calzado en vuestros pies, yvuestro bordn en vuestra mano, y lo comeris apresuradamente; es laSeor de la Pascua ".xodo 12:7-11La comida que sana comienza con un evento llamado la Pascua. LaHijos de Jacob se haban convertido en una nacin poderosa, mientras que habitaenEgipto por 400 aos (Gnesis 15:13). Egipto era el mundo msnacin influyente, sin embargo, fue cautivado por la idolatra. El tiempo haballegado a la nacin hebrea para salir de la esclavitud de Egipto ytomar posesin de la Tierra Prometida. Jvenes y mayores deban hacerla31

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La comida que curaxodo juntos. El viaje de regreso a la Tierra Prometidadebera haber tomado semanas a pie, a travs de un terreno accidentado llamada

el desierto. A menos que cada persona se encontraba en excelente estado desalud, el viajesera difcil y, para algunos, imposible. La noche anterior a estaviaje, Dios introdujo la comida que san.El plan de Dios requiere que cada hogar matar a un jovencordero, cuya sangre era rociada sobre la izquierda, a la derecha, y de arribadel poste de la puerta exterior (xodo 12:3-7). La sangre del corderose convirti en un smbolo de la proteccin sobrenatural contra el destructorque, a medianoche, sera matar a los primognitos de cada casa sin marcar(xodo 12:13). Los cristianos entienden la solicitud de sangre en

el poste de la puerta para ser una imagen de las tres cruces en el monte Calvario,y de cmo la sangre de Cristo aplicada en el "poste de la puerta" de nuestracorazn nos dar vida eterna y nos librar de la muerte.El segundo aspecto de la Pascua era la comida en s. Los muertoscordero deba ser asado y todo el cordero deba ser comido,incluyendo los principales rganos del cuerpo del cordero."No comis de l cruda, ni cocida en agua, sino


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asada al fuego; su cabeza con sus pies, y con elsus entraas ".xodo 12:09La sangre del cordero se aplica en el poste de la puerta trajo proteccinde la muerte, pero comer el cuerpo del cordero trajo un sobrenatural

curacin. A la maana siguiente, toda la nacin de Israel sali deEgipto salvado y sanado!"Los sac con plata y oro; Yno haba una sola persona en sus tribus enfermo ".Salmos 105:37Imagina a toda una nacin de ser curado en una noche como la carnedel cordero entrado en sus cuerpos. Dr. Miller seal lala siguiente informacin: hay un procedimiento que se realiza en Europa llamadaterapia celular. Hace aos, un mdico en Europa seal que si se tomael feto de un cordero antes del desarrollo de su sistema inmunolgico,las clulas de los rganos se pueden utilizar en la terapia celular humana. Paraejemplo, el centro de32

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La comida que curael cordero se lica y se mezcla con solucin salina. Esa continuacin, se inyecta en el corazn del paciente con determinadasenfermedades del corazn

problemas. Las clulas del cordero en realidad ayudan a reemplazar el mallas clulas en el corazn. Esto puede funcionar con el hgado, el bazo, y todosotros rganos vitales.Este mtodo se ha utilizado en algunas partes de Europa durante aos, peronunca se ha utilizado en los Estados Unidos, ms probable para dosrazones. Esto tendra un impacto financiero negativo en elindustria farmacutica y, en Estados Unidos, los derechos de los animalesNo nos permitiera matar el feto de un cordero. El feto de un ser humano,s, pero no el feto de un cordero.Dr. Miller relacionada otro ejemplo. Hace aos, los investigadores

tom una gran cantidad de gusanos, los coloc en una cmara, y se alimentamediante el uso de un color rojo y una luz verde. La luz verde indica queya era hora de comer. Con el tiempo, los gusanos se enter de que la comida eradisponible cuando la luz verde se enciende. Despus de algn tiempo,estos gusanos se cortaron y se alimentan a otros gusanos que se colocaronen la sala especial, cuando la luz verde se encendi, estos gusanossaba que era automticamente una seal a comer. Esta investigacin indica


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que la informacin incorporada en el ADN de los gusanos anterioresse convirti automticamente una parte del ADN de los nuevos gusanos.El mismo principio espiritual est involucrado cuando se come "todosel cordero ". A hebreo con problemas del corazn poda comer el corazn de lacordero y el corazn de ese cordero podran sanar su corazn. Si el hebreo

estaba experimentando un trastorno del hgado, luego de comer el hgado delcorderopoda curar el hgado del hebreo. Sin embargo, era mucho ms que elclulas del cordero ayudar a las clulas de la persona que come el cordero.Este procedimiento es una imagen de los sufrimientos del Cordero futurode Dios, Jesucristo, la curacin de los que habran de creer en l.Comer su carne y beber su sangreUn avance de la mesa de la comunin en realidad comienza conAbraham. En Gnesis 14, Abraham se encontr con Melquisedec,el rey y sacerdote del Dios Altsimo, y en Salem(Jerusaln), Abraham particip del pan y el vino y pagdiezmo a Melquisedec (Gnesis 14:20). Este misterioso hombre llamadoMelquisedec era a la vez un rey y sacerdote (Gnesis 14:18). Siglosdespus, Cristo se convertira en un Sumo Sacerdote segn el orden deMelquisedec (Hebreos 5:10).33

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La comida que cura

En Juan 6:32-58, los Judios estaban pidiendo a Jess una seal yCristo les devuelve a la de Israel vagando en el desierto.Dios envi el man del cielo y se alimenta a toda la nacin paracuarenta aos. Cristo explic entonces que l era el verdadero pan quedesde el cielo. As como el man sostenido y alimentado lapersonas durante cuarenta aos, los que se comera el verdadero pan delcielo recibira la vida eterna. Jess dijo:"Yo soy el pan de vida. Vuestros padres comieron el man enel desierto, y son muertos. Este es el pan quedesciende del cielo, para que el que coma de ellas, y

no muera. Yo soy el pan vivo que descendi delcielo: si alguno comiere de este pan, vivir para siempre;y el pan que yo dar es mi carne, la cual yo darpara la vida del mundo.Por tanto, la Judios contendan entre s, diciendo:Cmo puede ste darnos a comer su carne?Entonces Jess les dijo: De cierto, de cierto os digo:


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, que si no comis la carne del Hijo del hombre, y no bebis susangre, no tendris vida en vosotros. El que come mi carne ybebe mi sangre, tiene vida eterna: y yo le resucitaren el ltimo da porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre esverdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi

sangre, en m permanece, y yo en l. "Juan 6:48-56En todo el sermn, que se registra en Juan 6:32-58, Jessdos veces hincapi en la historia del pan y el man. Se refiri a lapalabra pan doce veces, comparando el man en el desiertoa l que era el verdadero pan del cielo. La repeticin de lapan palabra indica que este es un mensaje importante Cristo es la retransmisina su audiencia. Cuando Jess habl de comer su carne y beberSu sangre, la congregacin predominantemente juda fue sin dudaen estado de shock. La Ley de Moiss ense que la carne no se debe comerprima (Levtico 13:14-16). Ahora, imagine que la reaccin de la gentecuando Cristo les dijo que comer su carne y beber su sangre! Nopregunto a toda la congregacin, con la excepcin de sudiscpulos, se levant y camin34

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La comida que curacabo. Estaba Jess alentador canibalismo? Fueron sus palabras para

debe tomarse literalmente?En una ocasin, Cristo habl de destruir este templo yen tres das que edificara de nuevo (Mateo 26:61). Religiosocrticos torcieron la intencin de la declaracin de Cristo, y se rumorea que lquerido destruir el templo de Herodes en Jerusaln. Cristo fuerefirindose a su cuerpo fsico y no el templo hecho por el hombre enJerusaln. A veces, Cristo ense en parbolas y misterios quenecesaria una explicacin ms detallada:"Pero ellos no entendan esta palabra, y tenan miedopara preguntarle ".

Marcos 09:32Sera mucho ms tarde, a ltima cena pascual de Cristo, quelos discpulos entendieran el significado de Cristomensaje acerca de su sangre y de su cuerpo. Esa noche, cuando Jess celebrla copa que representa la antigua Pascua, l introdujo eltaza con un nuevo significado: el cliz de su sangre del NuevoPacto (Mateo 26:28). As como Cristo parti el pan sin levadura


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que representa la prisa de los cuales los hebreos huyeron de Egiptoesclavitud, Cristo habl de este pan representa su cuerpo:"Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, dijo: Tomadesto, y lo dividimos entre vosotros para l os digo, queno beber ms del fruto de la vid hasta que el reino de

Dios vendr. Y tom el pan y dio gracias, yparti y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpoque por vosotros es dado: haced esto en memoria de m.Asimismo tambin la copa despus de cenar diciendo: Esta copa es elnuevo pacto en mi sangre, que es derramada por vosotros ".Lucas 22:17-20Los discpulos estaban al tanto de lo que la copa y el panrepresentado. Cada ao, en la fiesta de la Pascua, los Judios lo hararecordar el momento en que salieron de la esclavitud de Egipto (Levtico23:5-8). No haba tiempo para colocar la levadura en el pan, por lo tanto,el pan se coca sin levadura. Durante la cena de Pascua,la35

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La comida que curapan utilizado para la cena se llama matz, es decir, al hornosinlevadura.

Hay cuatro copas de vino usados en cada Pascua juda.Segn el Talmud de Jerusaln, cada taza representa uno de loscuatro palabras que se usan en la redencin de Israel de Egipto:1. Y yo os sacar (xodo 06:06)2. Y te librar (xodo 03:08)3. Y voy a redimir (xodo 06:06)4. Y voy a tomar (xodo 06:07)Segn los comentarios del Talmud y rabnicas, elvino est mezclado con agua por lo que el vino no ser fuerte. Porquede los nios, algunas familias judas usan un vino especial que no tiene

de fermentacin (alcohol). Se produce en Israel, tiene una muy dulcegusto, y en realidad es considerada como la "pureza de sangre de la uva"(Deuteronomio 32:14). Cuando se utiliza el vino, el agua y el vino sonmezclado en cada una de las cuatro copas antes de que se hizo la bendicin. Unavez ms,vemos una imagen del Cordero de Dios que sufren y mueren enel tiempo de la Pascua. Cuando el centurin atraves el costado de Cristo,


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sangre y agua salieron (Juan 19:34).En la ltima Cena, cuando Jess levant la copa, llam a lael contenido de la "fruta de la vid" (Mateo 26:29, Marcos 14:25, Lucas22:18). Creo que esto es importante. La sangre en el cuerpo de Cristoexclusivo dado que haba nacido de una virgen (Mateo 01:23). La sangre

Tipo del nio proviene de la semilla del padre, y Jos fueno es el padre de Jess. Dado que nuestro Seor fue concebido por el EsprituEspritu, la sangre de Cristo vino directamente de Dios de la mismamanera que Dios imparte sangre en el primer hombre, Adn (que erano han nacido a travs de un proceso de parto natural). Debido a que Cristo fuesin pecado, Su sangre fue sin mancha con el elemento de pecado en el mismomanera que los hijos de Adn!Durante la comunin, la sangre pura de la uva, fruto dela vid, representa el pecado, la sangre incorruptible del Hijo deDios. Mientras que algunas iglesias usan vino fermentado, que se producepor un proceso de descomposicin, otras iglesias usan el jugo puro de uva paraesterazn.Jess inform a sus discpulos que esta copa sera la taza dela Nueva Alianza. El nuevo pacto de sangre estara completaa36

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La comida que curaSu muerte y sellado a su resurreccin. Los beneficios de laredencin sera recordado cada vez que un creyente particip dela Cena del Seor!Antes de Su crucifixin, Cristo experiment una severa palizaen el poste de flagelacin romana. Se utiliz un ltigo corto manejarse connueve correas de cuero individuales que estaban incrustados con pequeos trozosde metal. Como el soldado golpe la espalda de la vctima, la carnese hinchan inmediatamente y parecen hematomas. Como los golpesavanzaba, las heridas se convertiran en los surcos profundos que se abri

la carne en abismos rojos de msculo hinchado y sangre.Tradicionalmente, el soldado romano que hiri a la vctima cuarenta vecesmenos uno, o treinta y nueve golpes individuales.Los mdicos me han dicho que todas las enfermedades se dividen en treinta ynueve categoras diferentes. Al igual que las cicatrices de los clavos en Susmanos son elevidencia visible de nuestra salvacin, las rayas y golpes en la


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vuelta de Cristo son el smbolo visible (signo) de nuestra sanidad pacto."Pero l fue herido por nuestras transgresiones, fuemolido por nuestros pecados: el castigo de nuestra pazfue sobre l, y por su llaga fuimos nosotros curados ".Isaas

53:5"Quien llev l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre elmadero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a lajusticia, por cuya herida fuisteis sanados. "1 Pedro 2:24Cuando aceptamos la obra redentora de la cruz, confesamosnuestros pecados, creer en el Seor, y reciben perdn, nacemosde nuevo del Espritu (Juan 3:03). Sin embargo, antes de la crucifixin, Cristofue golpeado en el poste de los azotes. Su sangre flua de la fsicala curacin de los que aceptaran ese aspecto de sus sufrimientos.Antes de la crucifixin, una corona de espinas, se presion ala cabeza de nuestro Salvador. Despus de que Adn fue expulsado del jardn,espinos y cardos convirtieron aparte de la maldicin (Gnesis 3:18). Yocreer que la corona de espinas que se coloc sobre la cabeza de Cristoalude a l llevar a todas nuestras enfermedades emocionales y mentales.Jess se convirti en el amo de las espinas. Su sangre redentora fluapor su37

Pgina 46La comida que curareembolso de nuestra sanidad fsica y por su cabeza y enEl rostro de nuestra sanacin emocional. La finalizacin de la expiacinera la cruz donde l se ofreci como Cordero Pascual de Diostraer sanacin espiritual, cumpliendo as con Isaas 53 y completar eltriple plano de expiacin por el espritu, alma y cuerpo, ytraer al hombre de vuelta a una relacin con Dios.La comida que curaDespus de la ascensin de Cristo, la iglesia cristiana reconocida

que Cristo se hizo nuestra Pascua:"Limpiad pues la vieja levadura, para que seisnueva masa, como sois sin levadura. Porque aun Cristo, nuestraPascua es sacrificado por nosotros. "1 Corintios05:07Cristo cumpli la Pascua, por lo tanto, l elimin la


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necesidad de un cordero sacrificial anual (Hebreos 9:26). La taza yel pan sin levadura se convirti en un smbolo de la labor realizadalogrado por la muerte de Cristo. La iglesia cristiana recibiesta copa y el pan para celebrar la obra terminada de Cristo. LaApstol Pablo inform a la iglesia de Corinto sobre la importancia

de tener el creyente recibe la Cena del Seor:"Y habiendo dado gracias, lo parti y dijo:Tomad, comed: esto es mi cuerpo que por vosotros es partido: haced estoen memoria de m. Despus de la misma manera tom tambinla copa, despus de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevopacto en mi sangre: haced esto todas las veces que la bebiereis, enmemoria de m. Porque todas las veces que comiereis este pan, ybeber esta copa, anunciis la muerte del Seor hasta que l venga ".1 Corintios 11:24-26En la mayora de las iglesias protestantes, la Cena del Seor, oComunin, se lleva a cabo una vez al mes, una vez cada seismeses, o tal vez slo una vez al ao. Lamentablemente, algunas congregacionesno han celebrado la comunin durante muchos aos. Sin embargo, la Comunines la clave para caminar en lo sobrenatural de la salud y la liberacin parael cuerpo, mente y espritu.38

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La comida que cura

En la Iglesia Catlica Romana, las personas suelen asistir a misa yparticipar de la comunin una vez por semana. He odo esta prcticacriticado como se est haciendo con demasiada frecuencia, lo que podra hacerque una personadar por sentado. El uso de este razonamiento, por qu debemos orartodos los das o ir a la iglesia una vez por semana? Despus de todo, no podratambingran parte de esta actividad espiritual tambin hacen a una persona que noaprecia deLas bendiciones de Dios?

Con qu frecuencia la iglesia primitiva participar en el SeorCena? Una vez a la semana? Una vez al mes? Una vez al ao? La Bibliano nos dice con qu frecuencia debemos recibir la comunin, sino quesimplemente dice, "A medida que las veces que lo hace."En los siglosposteriores, fueacept que la iglesia primitiva participaba de la Santa Cena una vez alsemana. Sin embargo, tenga en cuenta lo siguiente.


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El pan del cielo cay cada maana con la excepcindel sbado, sin embargo, Israel comieron el man en el sbado por larecoger el doble de das antes (xodo 16:05). Jess dijo que l erael pan que baja del cielo y por compartir su cuerpo,recibira la vida:

"Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo;si alguno comiere de este pan, vivir para siempre; y elpan que yo dar es mi carne, la cual yo dar por lavida del mundo ".Juan 6:51Jess es el man del cielo. Si Israel particip de laEl man todos los das para recibir alimento y fuerza, seramalo para nosotros cada da para recibir el pan y el fruto de la vidque representa a Cristo?Tenga en cuenta tambin que los creyentes en la iglesia primitiva fueron decasa en casa partan el pan y la comunin con unaotro:"Y perseverando unnimes cada da en eltemplo, y partiendo el pan de casa en casa, comisu comida con alegra y sencillez de corazn ".Hechos 2:46"Y el primer da de la semana, reunidos los discpulos39

Pgina 48La comida que curase reunieron para partir el pan, Pablo predic aellos, habiendo de salir al da siguiente; y alarg eldiscurso hasta la medianoche ".Hechos 20:07Siempre he asumido que el pan ruptura frase se referaa los creyentes que comen la cena de casa en casa. Sin embargo, note queestaban partiendo el pan "en el primer da de la semana" (Hechos 20:07).El primer da de la semana fue el domingo, o el da en que lo hara

convertido en el da del Seor para los gentiles. Los Judios adoraban enSbado y, finalmente, la expulsin de los cristianos gentilesde las sinagogas judas. Al parecer, los creyentes erancelebracin de la Cena del Seor cada semana cuando se reunieron.Dos veces leemos que Cristo parti el pan con sus discpulos.En la ltima Cena, Cristo tom el pan, lo parti, lo bendijo, yluego le dio:


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"Y mientras coman, tom Jess el pan, ybendijo, y lo parti y lo dio a sus discpulos, ydijo: Tomad, comed, ste es mi cuerpo ".Mateo 26:26Despus de que Jess resucit de entre los muertos, de nuevo se rompe

pan en la casa de un discpulo:"Y aconteci que estando l sentado a la mesa con ellos,tom pan, y bendijo, y parti y dio a ellos ".Lucas 24:30En ambos ejemplos, el Seor tom el pan, lo bendijo,lo parti y lo dio. En la ltima Cena, l declar que representabaSu cuerpo. Despus de su resurreccin, algunos de sus discpulos noreconocerlo. Cuando Jess parti el pan y se lo dio, sus ojosse abrieron y ellos saban que era Jess:"Y se les abrieron los ojos, y le reconocieron, ydesapareci de su vista ".Lucas 24:3140

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La comida que curaRecibir a Jesucristo, el verdadero pan del cielo, seimpartir vida eterna y abrir los ojos de vuestro entendimiento, parael Nuevo Pacto y su relacin con Dios.

El pan de cada daEn la oracin del Seor, se nos ensea a pedir nuestra diariapan (Mateo 06:11). Este trmino se refiere a nuestra disposicin todos los das enla vida. Pero tambin podemos recibir nuestro pan de cada da al participar en elComunin cena. Dr. Miller recibe la Comunin todos los dasy ha estado haciendo durante ms de veinte aos!Con las enfermedades mortales y los brotes de virus en el lugar,ministros en el cuerpo de Cristo tienen que instruir a los creyentes en elrevelacin de la plena reconciliacin. Con las futuras amenazas de la diversidadbiolgica

y los ataques qumicos, nuestra proteccin deben ser sobrenatural, tal como loFue durante el xodo. La sangre del cordero en los dinteles de las puertaslimitado el ngel destructor de tomar la vida de un soloHebreo. El cordero asado trajo la curacin fsica de toda unanacin en una sola noche. Si la sangre y el cuerpo de un cordero terrenalrestringido el destructor, cunto ms puede la sangre y el cuerpo deCristo protege al creyente!


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Como la antigua nacin hebrea se comi el cordero y recibicuracin, del mismo modo, participamos del pan y la copa para recibirla curacin y la vida:"Entonces Jess les dijo: De cierto, de cierto os digo:, que si no comis la carne del Hijo del hombre, y no bebis su

sangre, no tendris vida en vosotros ".Juan 6:53"El que come mi carne y bebe mi sangre,en m permanece, y yo en l. "Juan 6:56Imagen de la taza de la comunin y el pan de la manera que ustedhara los beneficios nutricionales de los alimentos que usted come todos los das.Alimentos adecuados son ricos en nutrientes beneficiosos que se liberan ennuestros cuerpos cuando las molculas de los alimentos sedescomponen. Podemos llevar a caboun plato de comida y el comentario que nos har sano yfuerte cuando lo comemos, a continuacin, sentarse el plato de comida. Podemoscontinuar este proceso indefinidamente, pero si en realidad nunca comemos41

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La comida que curaalimentos, sin42

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La comida que curavitaminas y minerales alguna vez fluir de la comida y ennuestros cuerpos. Del mismo modo, podemos hablar sobre el hecho de que Cristomuri enla cruz para salvarnos y fue golpeado y magullado para sanarnos. Perosimplemente discutir el evento no tendr ningn impacto a menos que creascon el corazn y confesar con tu boca al Seor Jesucristo(Romanos 10:10).

Cuando comemos el pan sin levadura y beber del fruto de lavid, es ms que la harina y el zumo de uva. Al igual que nuestra confesinconduce a la salvacin y Dios honra a nuestras oraciones de arrepentimiento, porloAsimismo, los honores Padre nuestro acto de fe cuando participan deComunin.Nuestra sanidad se ha comprado a travs de los sufrimientos de Cristo, pero


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debemos adecuadamente "discernir el cuerpo de Cristo." Debemoscomprender lo que realmente sucedi, tanto en el poste de flagelacin yla cruz. Incluso el pan matz juda se produce con cuatrocaractersticas nicas que representan aspectos de la crucifixin:1. El pan ha lneas de color marrn que lo atraviesa, que dan

la aparicin de hematomas.2. El pan tiene largas filas incrustadas en la superficie que se vencomo rayas.3. El pan tiene agujeros que dan la apariencia de que lapan fue traspasado.4. El pan sin levadura, y en la Biblia, la levadurarepresenta el pecado.Cristo fue herido, golpeado, herido, y sin pecado. La Pascuapan es sin duda una idea clara de que el cuerpo de Jesucristo. Comoantiguo Israel comieron el cordero con el pan, que sanaron. Cmomucho ms pueden los creyentes de hoy, que han recibido la ltimaCordero y la expiacin final, ser sanados de sus enfermedades! Nuestropan de cada da debe consistir en ms de disposicin natural. Se debeTambin incluyen el pan que ha bajado del cielo, Jesucristo.Una prueba msMuchos cristianos han odo el nombre de Smith Wigglesworth.Smith fue uno de los primeros ministro pentecostal pionero que se caracteriza porsu osada fe y numerosos milagros. Muchos autores cristianoshan sealado que Smith crea que era posible caminar en la divina

la salud.43

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La comida que curaA la edad de ochenta y siete aos, Smith Wigglesworth muri duranteun servicio de la iglesia. l simplemente cerr los ojos y "entreg elfantasma "(Marcos 15:39). l era una de las pocas personas de su pocaque recibieron la Comunin a diario.Recientemente, hemos visto varias personas reciben la curacin de

diversas dolencias y enfermedades de recibir la Comunin cadada. Ha sido increble ver a los que comenz a tomarComunin en estado enfermo, dbil o dbil y vigilar suprogresar durante un perodo de das o semanas a medida que comienzan arecuperary recibir la fuerza.Dos argumentos comunes


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Al igual que con toda verdad espiritual, habr crticos. La mayora ser unalgunos telogos o ministros ordenados dentro de las principalesdenominaciones.Por ejemplo, en una iglesia catlica, slo el sacerdote puede servir a laMisa Entre los protestantes, algunas denominaciones slo permiten

ministros ordenados para servir a la comunin y slo durante un cultoservicio. Una persona dijo que crea que el acto de la comunin erademasiado sagrado para colocar en las manos de un laico comn.Este modo de pensar sera como decir que slo unministro puede ungir a los enfermos con aceite. Sin embargo, en la Biblia,Ananas,quien fue llamado un discpulo, or por Pablo para recibir su sanidad(Hechos 9:10-12). En Santiago 5:14, los ancianos fueron instruidos para ungirlos enfermos con aceite. Estos no eran los ministros de la iglesia, perolos miembros de ms edad que se celebraron en el respeto y la estima.No hay ninguna Escritura en el Nuevo Testamento para indicar que unpersona debe ser un ministro o ser ordenado oficialmente el fin deadministrar el pan y la copa. Aunque sabemos que el SeorCena se administr en la iglesia (1 Corintios 11),se ha indicado anteriormente, los creyentes partiendo el pan de casa encasa (Hechos 2:46).Lo que da un laico que es un creyente comnprivilegio de la comunin diaria en casa? Es el hecho de que todos loscreyentes ahora son sacerdotes de Dios.

"Vosotros tambin, como piedras vivas, sed edificados como espiritualcasa, un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales,aceptables a Dios por Jesucristo ".1 Pedro 2:544

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La comida que cura"Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio,nacin santa, pueblo adquirido: que os manifestar

las virtudes de aquel que os llam de las tinieblas asu luz admirable ".1 Pedro 2:9Bajo el Antiguo Pacto los levitas, que eran los sacerdotes ylos hijos de Aarn, se convirtieron en los Sumos Sacerdotes. A "sacerdocio real"era inexistente. Libre estaba reservado para el rey y lasacerdocio estaba reservado a los levitas. Slo Melquisedec,


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primer sacerdote en la Biblia, se consider un rey y un sacerdote."Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote delDios Altsimo ... "Hebreos 7:01Despus de que Cristo fue resucitado de entre los muertos, subi a los cielos

donde se convirti en un "sacerdote segn el orden de Melquisedec"(Hebreos 5:06). Bajo el Nuevo Pacto, el creyentese convierte en un sacerdote real. Presentamos sacrificios de alabanza a Dios yque un da gobernar con l como reyes de la tierra. En Apocalipsis5:10 indica, el Seor nos hicieron "para nuestro Dios reyes y sacerdotes;y reinaremos sobre la tierra. "En el griego, este versculo dice:"Les un reino de sacerdotes ha hecho."Si nuestro cuerpo es el templo del Espritu Santo (1 Corintios03:16), y todos somos un reino de sacerdotes (Apocalipsis 05:10), acontinuacin,el creyente se le da una nueva autoridad espiritual paraacercarse al trono y ministrar a Dios que no estaba disponiblebajo el Antiguo Pacto. Como sacerdotes ofrecan sacrificios de animales,creyentes hoy en da ofrecen sacrificios de alabanza (Hebreos 13:15).En opinin de ambos Dr. Miller y yo, el sacerdociodel creyente da al creyente la autoridad espiritual parapersonalmente a recibir la Comunin, uno a uno, entre el creyentey Cristo.El segundo argumento dice que una vez al da es demasiado.

Si esto es as, entonces por qu Dios alimenta el man a los hijos de Israeltodos los das excepto el da de reposo? Si algunos piensan que es muy amenudo,recuerda que haba una mesa de la proposicin en el templo quecelebrado doce barras de pan (Levtico24:5)que estaban recinhorneado45

Pgina 54La comida que curauna vez a la semana. Cuando Elas estaba hambriento, un ngel de Diospreparado una comida para l, y el profeta se fue cuarenta das en elcomida del ngel (1 Reyes 19:08). Ciertamente, Dios podra tenerproporcionado el man en el desierto, una vez a la semana o una vez al mesy no una vez al da. Sin embargo, Dios provey pan del cielo cada


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maana.Hay un patrn Escrituras aqu para el pan tanto una vezda y una vez a la semana. Sin embargo, tenga en cuenta que Jess no se comparaa s mismo el pan en el templo, sino el pan de ladesierto. El pan en el Templo fue preparada por los hombres, pero la

panes en el desierto baj del cielo todos los das exceptoel da de reposo.Bajo el Antiguo Pacto, se le ofreci un cordero una vez al dauna ofrenda diaria. De hecho, un cordero fue muerto en la maana yotra en la noche (xodo 29:39). Fue el derramamiento diariode sangre que es necesario? Al parecer, era a los ojos de Dios.La mayora de los cristianos estn de acuerdo en que debemos orar todos los das,leer elBiblia todos los das, y tratar de ser obedientes a Dios todos los das.Por qu, entonces, debemos limitar a Dios diciendo que no podemos recibirComunin todos los das?Dos puntos importantesDos puntos importantes que se deben hacer aqu. En primer lugar,recibir la Comunin no debe ser visto como una frmula mgicaque funcionar como tomar dos aspirinas para el dolor de cabeza. Este es unacto espiritual y debe ser visto como tal. Tambin es un acto reverentesy debe ser recibido en un espritu de humildad y pureza. Debe serrecibida en la fe y no en la incredulidad. Si una persona dice: "Voy a hacer estoslo para ver lo que va a suceder ", entonces yo puedo asegurar nada lo har

suceder. Dios opera de la ley de la fe y no por azar.La incredulidad puede hacer que la Palabra de Dios sin efecto (Marcos 07:13). Lapersona debe seguir para recibir la Comunin, aunque sucondicin fsica parece empeorar.En segundo lugar, no debe convertirse en un ritual o una rutina que espromulgada sin pensamiento o consideracin. Si la recepcin de la Comuninse convierte en una rutina sin vida que se hace sin verdad espiritualimportancia, entonces hay un peligro espiritual, como veremos en elel captulo siguiente. La razn por la que el pan y la copa son tan poderosos es46

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La comida que curaporque la comunin es un recordatorio de Dios de la NuevaPacto que fue47


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La comida que curaestablecido a travs de los sufrimientos de su Hijo, Jesucristo.Dios siempre se mueve por su pacto. A lo largo de la Biblia,ver que Dios reacciona a la humanidad cuando la humanidad reacciona a lapacto."No olvidar mi pacto que no se rompen, ni mudar lo quese ha salido de mis labios ".Salmos 89:34"Y se acord de su pacto con ellos, yarrepentido segn la multitud de sus misericordias. "Salmos 106:45Su accin de recibir la Comunin, hecha con fe, trae unarespuesta de Dios porque l se acuerda de su pacto. Dios

sac a los israelitas de Egipto a causa de su continuaintercesin:"Y oy Dios el gemido de ellos, y Dios se acordsu pacto con Abraham, Isaac y Jacob ".xodo 02:24Nuestra obediencia a Dios que hace recordar las promesas quesiempre en el Nuevo Testamento. Como el pan y el fruto de lavid convertirse en una parte de nuestro cuerpo, estamos recordando a Dios de supacto con nosotros:"Me puso en el recuerdo: Roguemos juntos:

declarar t, para que seas justificado ".Isaas 43:26Realice una copia de CorintoEl apstol Pablo dio instrucciones y advertencias en eliglesia de Corinto sobre la Cena del Seor. Esta iglesia fuemuy talentosos, pero no haba agitacin mucha contencin en elcongregacin (1 Corintios 03:03). Algunos de los que particip de la voluntad delSeorLa cena fue en realidad convertirse en borracho (1 Corintios 11:21). CundoPablo observ la negligencia de algunos, les dijo que algunos

eran dbiles, enfermos y murieron prematuramente debido a que no tenandiscernir el cuerpo de Cristo.48

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La comida que curaAlgunas personas en la iglesia de Corinto no haba examinado


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(Juzgado) a s mismos y eran espiritualmente fro y carnal. Sin embargo, sereciban la cena como si fueran los mejores cristianosen Corinto. En lugar de recibir la sanidad, la comida tuvo ningn resultado paraellos.El mismo sol que derrite la cera puede arcilla endurezca. Lo mismo

Evangelio que fija un hombre libre cuando cree que va a condenar a unpecador que no creen (Marcos 16:16). La misma comida que puedetraer sanidad sobrenatural para un creyente puede tener todo lo contrarioefecto de un incrdulo. Un ejemplo nico es Judas Iscariote. Sula irreverencia en la ltima Cena puede haber abierto la puerta a sula muerte.49

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LA COMIDA QUE MATA"Respondi Jess: Aqul es, a quien yo diere el pan,cuando voy a mojar. Y mojando el pan,se lo dio a Judas Iscariote, hijo de Simn. Y despus de labocado, Satans entr en l. Entonces Jess le dijo: Quet haces, hazlo ms pronto ".

Juan 13:26-27Hay una advertencia escrita en las Escrituras a los queque descuidadamente participar de la Cena del Seor. Esta es la advertenciaPablo dio a la iglesia de Corinto:"Porque todas las veces que comis este pan y bebis esta copa,vosotros muestre la muerte Lores hasta que l venga. Por qucualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa delSeor indignamente. ser culpado del cuerpo y la sangre deel Seor. Tanto, prubese cada uno a s mismo, y

la comida que cura

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