Mara Jimena Molina. Universidad Nacional del Nordeste (U.N.N.E.). lasmusasnoduermen@hotmail.comLa actualidad del modelo heroico de OdiseaA medida que avanzamos en la lectura de Odisea el protagonista, en lugar de definir su personalidad y situarse dentro de los lmites de un prototipo conocido, se revela cada vez ms complejo e impredecible. Esta complejidad comienza a modelarse en el proemio con el adjetivo polutropon, y se va ramificando a lo largo del poema con otros eptetos siempre de alguna manera vinculados al primero.Intentaremos en este trabajo delimitar el campo semntico de algunos de los eptetos que la tradicin, a travs de Homero, ha otorgado a Odiseo, y a partir de all ver cmo stos modelizan un tipo muy particular de herosmo, diferente del ilidico, basado en una interaccin dinmica y complementaria de las condiciones activas y pasivas del protagonista. Por ltimo, explicaremos brevemente por qu, de entre ambos modelos, el de Odisea nos parece ms prximo a aquellos prototipos heroicos definidos a partir de la superacin sistemtica de adversidades que aparecen con cada vez mayor frecuencia en las producciones culturales del siglo XXI.Seala M. Finkelberg que Ilada procede de una idea de hroe que es pura y simple: el hroe es alguien que valora el honor y la gloria por encima de la vida misma. ste decide arriesgarla en el campo de batalla, donde conseguir la gloria o har que otro la consiga[footnoteRef:1]. Esa decisin encierra la opcin entre la vida ordinaria y la inmortalidad en la memoria de los hombres, ideal heroico expuesto por Sarpedn en Il. 12, 322. [1: 1995, p. 1.]

Es evidente que Odiseo no puede definirse como hroe a partir de este esquema tan sencillo. El contraste entre la trama simple de Ilada y la compleja de Odisea[footnoteRef:2] bien puede trasladarse a los modelos heroicos que operan en ambos poemas. [2: Cf. Aristteles: 2010, p. 108.]

Segn Nagy[footnoteRef:3], Odiseo es ms complejo que Aquiles, por el hecho de que aqul se ve obligado a escoger entre kleoj y nostoj cuando debe optar por una vida larga y mediocre o bien una vida corta y gloriosa; mientras que Odiseo obtiene kleoj a partir del nostoj, es decir, que consigue ambas cosas: su gloria es su empresa misma. [3: 2006.]

Yendo an ms lejos, Stanford afirma que Odiseo es el hroe ms complejo entre todos los hroes de la tradicin greco-latina[footnoteRef:4], y esto tiene que ver con su apartamiento constante del canon heroico y del modelo aristocrtico tradicional. Esta desviacin se advierte en cuatro aspectos puntuales: su diferente tipo fsico, los temas poco heroicos de conversacin, el dominio del arco (arma plebeya) y la realizacin de ciertos trabajos humillantes, segn las normas heroicas tradicionales, a los que Odiseo se somete voluntariamente. [4: 1954, p. 6-7.]

Teniendo en cuenta que el discurso formulario, ms all de ser un mecanismo de composicin, tambin tiene la capacidad de generar un carcter[footnoteRef:5], creemos que los eptetos de Odiseo efectivamente reflejan su complejidad y la construyen a partir de una idea popular de heroismo. Esta modelizacin comienza en el proemio y contina a lo largo del poema, donde los eptetos juegan un papel fundamental. [5: Zecchn de Fassano, G.: 2004, p. 81, 82.]

Sin duda los eptetos que mejor representan a Odiseo y los que primero nos vienen a la mente cuando hablamos de l son los compuestos con polu-. El epteto polutropoj es especialmente significativo, ya que denota tanto lo que el hroe es (muy astuto, ingenioso) como lo que ste hace (errar, ir de un lugar a otro[footnoteRef:6]). Es una caracterizacin casi exclusiva de nuestro hroe: el nico que recibe este epteto adems de Odiseo es su tatarabuelo Hermes (H. Merc. 13 y 439). Adems de figurar en el proemio, aparece en Odisea una vez ms, en un discurso de Circe (10, 330) y slo aqu junto al nombre del hroe. [6: Cf. Frame, D: 2009.]

Es interesante la ambigedad que reviste este epteto. En sentido activo, siguiendo a Peradotto[footnoteRef:7], literalmente significa (a person) of many turns. Turns tiene diversas acepciones, como movimientos alrededor de un punto central, cambios de direccin, cambios de estado o forma, entre otras que tienen en comn la idea de movilidad, inestabilidad y dinamismo. (A person) of many turns, entonces, en su acepcin activa, abarca expresiones como infinitamente astuto, verstil, inquieto, complejo, de muchas apariencias, de carcter mudable. En sentido pasivo, sugiere que el hroe fue sacudido hacia muchas direcciones, muy viajado, muy abofeteado. Segn este autor el epteto activa la nocin de personaje en voz media, balancendose entre lo puramente activo y lo puramente pasivo[footnoteRef:8]. [7: 1990, p. 115.] [8: Ob. cit., p. 116.]

Veremos que tres acepciones del adjetivo polutropoj sern desarrolladas posteriormente en los dems eptetos que Odiseo recibe de forma exclusiva:a. De muchos viajes (o muy viajado considerndolo en sentido pasivo);b. De muchas vueltas mentales (muchos artificios, trucos, astucias);c. De muchos giros lingsticos.Polumhtij es un compuesto de polu y mhtij, prudencia, discrecin, proyecto, plan, astucia, ingenio. Se refiere a la inteligencia prctica, tiene que ver con la accin. Etimolgicamente conecta con vocablos que denotan habilidad y eficacia, y tambin con otros que significan mesura y moderacin (metron- mhtra). Si tenemos en cuenta que el uso de polu- en los eptetos homricos indica variedad cualitativa o multiplicidad antes que cantidad o acumulacin, debemos interpretar que este adjetivo se refiere a un individuo de muchos planes, recursos, de diversas astucias y posibilidades de accin: adaptable, pero a la vez prudente, contraponindose as al accionar intempestivo propio de otros hroes.Tambin compuesto de mhtij es el epteto poikilomhthj, en este caso precedido por el vocablo poikiloj, que indica variacin, cambio, artificio, habilidad, astucia, complicacin, equvoco, oscuridad. Estamos ante una inteligencia variable, cambiante, artificiosa; un individuo hbil cuyos planes se adaptan infinitamente a diferentes situaciones. Polufrwn alude a la multiplicidad de la frhn, un aspecto de la vida interior del hombre. Hay que tener en cuenta un obstculo al momento de precisar el significado del trmino: al no existir en tiempos homricos una idea cabal del alma, lo fsico y lo psquico estaban estrechamente relacionados[footnoteRef:9]. Una interpretacin aproximada de polufron podra ser de gran prudencia, y para ello, al igual que en el caso de polumetij y poikilomhthj, se requieren naturalmente muchas vueltas mentales: volvemos a polutropoj. [9: Lasso de la Vega, J: 1963, p. 245.]

Talasifrwn es un compuesto de talaipwroj y frhn. Este primer trmino alude a la resistencia pasiva, el sufrimiento, la paciencia. Su forma verbal (talaipwrew) significa sufrir, padecer. Unificando ambos conceptos resulta un individuo cuyo interior sufre, soporta, padece algn tipo de dolor o pesar. Se explica la traduccin al espaol sufrido de entraas[footnoteRef:10] por la falta de delimitacin entre lo fsico y lo psquico[footnoteRef:11] y la tendencia del hombre en la poca homrica a localizar los sentimientos y emociones en el cuerpo[footnoteRef:12] (particularmente en la zona visceral). Pensemos un momento en el dolor del desarraigo: son casi veinte aos los que Odiseo lleva lejos de su tierra. No sin razn la nostalgia muchas veces ha sido representada como un dolor que corroe las entraas. Se ampla a travs de este epteto el sentido pasivo de polutropoj: muy viajado, pero teniendo en cuenta que viaje como aqu lo consideramos lleva implcita la angustia del exilio y el consecuente fortalecimiento del individuo a partir del padecimiento y la lucha contra la adversidad. [10: Pabn: 2000.] [11: ] [12: Gil: 1963, p. 245.]

Polutlaj, esqloj, y tlhmon estn conectados morfolgica y semnticamente con el epteto precedente. Hemos observado que el grupo consonntico tl se vincula con el fortalecimiento del ser humano a travs de la experiencia de vida y el sufrimiento. Veremos de qu manera.Talaj significa sufrido, desgraciado, penoso, triste. Aqlioj, luchador en la vida, despreciado, miserable. Talassw, tlh/nai, tlaw, tienen que ver con sufrir, soportar, aguantar. Hasta aqu todos estos trminos parecen cargar una connotacin negativa. Pero en espaol no hay un trmino preciso que hermane el padecimiento con el resultado positivo de ganar experiencia o fortalecerse a partir de la miseria, y tal vez los antiguos hayan considerado los trabajos o penurias (a)=qloj o a)eqloj) en este sentido.En Odisea, seis veces la experiencia de vida de Odiseo es definida por la palabra a)eqloj, que tanto en Homero como entre los griegos en general significaba al mismo tiempo competencia atltica y trabajos. Teniendo en cuenta la difcil y prolongada experiencia nstica de Odiseo no es de extraar que se asocie a su figura este trmino tan frecuentemente en el poema; esta asociacin es deliberada[footnoteRef:13], y aparece ya en el proemio: Odiseo, aun cuando los dioses haban decretado que regresara a su hogar, segua con sus penas y sin ver a los suyos (Od. I, 16-18). [13: Finkelberg, M.: 1995, p. 4.]

Trabajos y penurias; paciencia, sufrimiento, soportar, padecer. Pensemos por un momento en los trabajos que consagraron heroicamente a Hrcules, y podremos establecer una conexin con Odiseo a partir de la concepcin del trabajo, la prueba, como camino a un tipo diferente de herosmo, que encierra implcitamente el sufrimiento y las penurias como punto de partida para el reencuentro con el ser: slo el que toca fondo y se humilla puede conocerse realmente a s mismo y regresar fortalecido a una sociedad que lo respetar y venerar por haber sabido mantenerse a flote ante las adversidades, y ms an: por haberse enfrentado a lo desconocido. No es azaroso que ambos hroes hayan descendido al inframundo y regresado junto a los vivos. Polumhxanoj literalmente significa ingenioso, inventivo. Por mhxan se entiende generalmente medio, recurso, y en sentido material se traduce como mquina, dispositivo. Se refiere en general a toda clase de medio, de combinacin, de invencin. En ambos sentidos se rescata la idea de utilidad, de tener algo para, aunque a veces pueda tener una connotacin negativa, es decir, que esos artificios o recursos pueden llegar a ser utilizados para malos propsitos, o al menos perjudiciales para alguien. Pensemos en el plan urdido por Odiseo para cegar al Cclope y escapar, o aqul para matar a los pretendientes. Se requieren ciertamente, muchas vueltas mentales: muchos recursos. Volvemos al epteto inicial nuevamente.Poluainoj se compone del adjetivo polu y a)inh, que significa fama, reputacin; de aqu que pueda traducirse en principio como ilustre o famoso. Pero tambin tiene relacin con el verbo a)inhw, referir, contar. Tiene que ver con la habilidad para la organizacin del discurso oral, la elocuencia, clebre caracterstica de Odiseo cuya mejor ilustracin nos la brinda Antnor en Il. III, 204-224: menciona que sus palabras caan como caen en invierno los copos de nieve, y que su elocuencia no tena rival. Es un epteto exclusivo para Odiseo, y se conecta a polutropoj en la tercera acepcin que sugerimos: de muchos giros lingsticos.Finalmente, el epteto poluaretoj termina de configurar esta compleja sntesis que es la personalidad de nuestro hroe. Se trata de una palabra utilizada por la nodriza Euriclea en el momento en que anima a Autlico a nombrar a su nieto (Od. 9, 403-9). Se refiere as al nio an sin la carga estigmtica del nombre, pero tal vez sugiriendo un sentido para el mismo.Poluaretoj tradicionalmente indica una cualidad pasiva, que tiene que ver con las circunstancias de la concepcin o el nacimiento de una persona. Una traduccin aproximada podra ser aquel por quien se pidi mucho a alguna divinidad. Pero tambin es posible traducirlo como muy maldecido (much-cursed), en el sentido de que lo que se pidiera a la divinidad no fuera algo bueno para el nio. Y esto ltimo tiene sentido en el caso de Odiseo, si pensamos que su abuelo Autlico no tena precisamente una buena reputacin, y finalmente otorga al nio un nombre en relacin directa con el odio mutuo entre l mismo y la sociedad ( )Odusseuj proviene de o)dussamenoj, cualidad de odiar o ser odiado). Al utilizar este epteto tal vez Euriclea haya sugerido a Autlico el nombre que luego llevara el nio.La asociacin con el epteto inicial no es complicada si no pensamos esta vez en Odiseo como sujeto, sino como objeto: es el individuo por quien mucho se pide a las divinidades (para bien o para mal). Tenemos delineado as el personaje en voz media del que habla Peradotto, balancendose entre dos fuerzas opuestas, a la vez sujeto y objeto. Este es el epteto que a nuestro juicio funciona como corolario en el anlisis de la compleja personalidad de Odiseo.Se ha dicho con razn que aunque el hroe es un arquetipo, algunas de sus manifestaciones cambian, porque varan las sociedades que protagonizan[footnoteRef:14]. Si prestamos atencin a los prototipos heroicos que obtienen legitimacin social a travs de los medios de comunicacin en el siglo XX e incluso en el XXI, veremos que hay una amplia gama que va desde los acartonados superhroes de Marvel hasta el protagonista humilde que asciende socialmente, o el enfermo de cncer que logra sobreponerse a la enfermedad. De qu manera relacionamos este continuum semitico con los modelos heroicos que nos vienen de la pica homrica? [14: Cardona Zuluaga: 2006, p. 52.]

Aquiles puede ser comparado con los superhroes, en principio, por su invulnerabilidad, obtenida a raz de su inmersin en las aguas del stige siendo un nio. Esto podra considerarse una excepcin al requisito heroico tradicional de arriesgar la vida, tal como expone Sarpedn en Ilada XII, 310-328; observacin que vale tambin para los superhroes, quienes no slo cuentan con habilidades o poderes sobrenaturales sino que tambin en ciertos casos son prcticamente indestructibles. Por otra parte, al igual que stos, la intervencin fsica de Aquiles en determinadas situaciones conflictivas siempre es sinnimo de xito. Y por ltimo, es comn el propsito de alcanzar la gloria o el renombre a partir de las hazaas. No obstante estas similitudes, es vlido dudar de que Aquiles sea siempre profundamente bueno, o de que sus acciones siempre tengan fines benficos, tal como Eco caracteriza a los superhroes[footnoteRef:15]. [15: Eco: 2004, p. 297.]

Ahora bien, los padres de Odiseo fueron mortales, Laertes y Anticlea. No hay indicios de poderes sobrenaturales en principio, a excepcin de aquellos momentos en los que Atenea le concede una mayor fuerza o destreza fsica[footnoteRef:16]; lo que, al margen, no es una caracterstica esencial de nuestro hroe. Como sealbamos, en Odiseo confluyen una veta heroica activa, la del ingenio y la elocuencia, y otra pasiva, la perseverancia frente a la adversidad, el dominio de s y la capacidad de transformar los padecimientos en experiencia de vida. En esto ltimo se resume su particular kleoj. [16: Por ejemplo, en Ilada durante los juegos fnebres (canto XXIV).]

Se advierte que en las producciones culturales de los ltimos veinte aos (especialmente la literatura, el cine y la televisin) cada vez se tiende ms a construir el herosmo como corolario de un proceso de lucha sistemtica contra la adversidad, encarnado en individuos que poseen falencias y debilidades como cualquier ser humano y son conscientes de ello. Las caractersticas mencionadas hacen que este tipo de hroe encarne con mayor propiedad que los superhroes lo que Eco dio en llamar universalidad esttica, entendida como aquella capacidad para hacerse trmino de referencias, de comportamientos y de sentimientos[footnoteRef:17] en un estado determinado de sociedad. [17: 2004: 269.]

Podramos concluir entonces que el modelo heroico prefigurado por Odisea encuentra su proyeccin efectiva en estos hroes del siglo XXI, sin duda ms prximos a lo humano que a lo divino.

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