kim jong il_nuestrosocialismo centrado en las masas es invencible

7/25/2019 Kim Jong Il_nuestrosocialismo Centrado en Las Masas Es Invencible

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KIM JONG IL

NUESTRO SOCIALISMO CENTRADO

EN LAS MASAS POPULARES ES

INVENCIBLE


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TRABAJADORES DEL MUNDO ENTERO, UNIOS!

KIM JONG IL

NUESTRO SOCIALISMO CENTRADO

EN LAS MASAS POPULARES ES

INVENCIBLE

Conversacin con los funcionarios responsables del

Comit Central del Partido del Trabajo de Corea5 de mayo de 1991


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Disfrutar a sus anchas de una vida independiente ycreadora en una sociedad libre de explotacin y opresin, es unanhelo que las masas populares han abrigado a lo largo de lossiglos. Para verlo realizado han venido derramando su sangreen la lucha contra los opresores y, venciendo pruebas de todandole, lograron edificar la sociedad socialista. Esta, siendonueva, radicalmente diferente de todas las explotadoras

registradas en la historia de la humanidad, tiene que allanar uncamino por nadie pisado antes, en medio de una cruenta luchacontra los enemigos de clase, razn por la cual es posible que,en el proceso de avance, tropiece con altibajos temporales. Noobstante, es una ley del desarrollo de la historia el que ningunafuerza pueda impedir que la humanidad vaya por la va delsocialismo.

El apoyo y la confianza de las masas populares en elsocialismo surgido como reflejo de la aspiracin popular a laindependencia y de las exigencias de la poca, constituyen lafuente de su podero invencible. Este apoyo y confianza denuestro pueblo son inconmovibles, y est experimentado en lavida real cuan valioso le resulta este rgimen. En nuestro pas,

a lo largo de decenas de aos de construccin del socialismo,no hubo, ni una sola vez, alguna inestabilidad o incertidumbrepoltica. Hoy, los imperialistas y otros reaccionarios llevan acabo aviesas intrigas para suprimir el socialismo, pero elnuestro sigue avanzando a pie firme por su camino, sin lamenor vacilacin ante los viles ataques y calumnias de aqullos.La solidez e invencibilidad de nuestro socialismo constituyen

objeto de infinita admiracin por parte de los pueblosprogresistas del mundo.

La llave de estas cualidades de nuestro socialismo consiste


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en ser un rgimen centrado en las masas populares, que lascoloca en posicin de genuinas amas de la sociedad y pone a su

servicio todo lo que hay en sta. Porque lo tiene a sudisposicin, nuestro pueblo lo considera la cuna de su vida yfelicidad y le confa por entero su destino. El pueblo coreano,que goza de una plena felicidad y de una existencia genuina enla sociedad socialista, bajo la sabia direccin del Partido y elLder, est esforzndose con abnegacin para salvaguardar, demodo firme, ese rgimen y culminar la causa socialista.


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El implantado en nuestro pas es un socialismo de estilocoreano, que encarna la gran idea Juche y se centra en lasmasas populares.

Tempranamente, el gran Lder, camarada Kim Il Sung,recogiendo la aspiracin del pueblo y las exigencias de lapoca, cre la doctrina Juche que vendra a ser una nuevarectora de nuestro tiempo, el de la independencia.

La idea Juche es una concepcin humanocntrica delmundo. Sobre la base de haber aclarado las caractersticasesenciales del hombre en su calidad de ser social conindependencia, creatividad y conciencia, esta teora implantun nuevo principio filosfico, el de que el hombre es dueo detodo y lo decide todo, as como un punto de vista y actitudoriginales de tratar todo el fenmeno partiendo de sus interesesy considerar todos los cambios y evoluciones teniendo como loprincipal las actividades del ser humano. La doctrina Juche

puso en la mxima altura la dignidad y el valor del hombre. Elsocialismo establecido en nuestro pas, por encarnar estadoctrina, viene a ser humanocntrico, que hace del hombre eldueo de todo y que todo le sirva a l.

El ser humano a quien la idea Juche considera el amo detodo y la existencia ms preciada y potente, es el pueblotrabajador, presentado por sta como sujeto del movimiento

social, el cual se inicia y desarrolla por sus actividadesindependientes, creadoras y conscientes, las de las masaspopulares. Divorciado de stas, no puede surgir el movimiento


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mismo, llamado a transformar y cambiar la naturaleza y lasociedad, ni puede realizarse el desarrollo socio-histrico. Las

masas populares constituyen el sujeto del movimiento social,porque crean todo lo que hay en la sociedad y gracias a susesfuerzos avanza la historia. Ellas, si bien son el sujeto delmovimiento social y las creadoras de la historia, no encualquier sociedad ocupan la posicin de dueas. Donde rige laexplotacin, quien se apropia de este puesto no son ellas sinolas ociosas clases explotadoras. Precisamente el socialismo es

el que pone fin a esa sociedad en que se usurpa esta posicin dedueos, y hace a las masas populares genuinas propietarias dela sociedad. El implantado en nuestro pas es un socialismoprivilegiado para las masas populares, donde stas son dueasde todo y todo se pone a su servicio en correspondencia con laposicin y papel que tienen en el desarrollo socio-histrico.

Nuestro socialismo encarna de un modo ms consecuentela aspiracin y exigencia de la clase obrera, que tiene en la ideaJuche su doctrina revolucionaria que refleja sus demandas. Yconsidera esta clase como destacamento medular del sujetode la revolucin. La obrera es la clase que encarna desde el msalto nivel las exigencias intrnsecas del ser humano a vivir yprogresar de manera independiente y creadora. Su demanda es

emanciparse de toda forma de subyugacin y restriccin paradisfrutar de una existencia independiente y creadora, y sumisin histrica consiste en alcanzar dicha emancipacin, noslo para s misma, sino tambin para todos los otros miembrosde la sociedad y de esta manera implantar por completo laindependencia de las masas populares.

Debido a que en el pasado nuestro pas fue una sociedad

atrasada, semifeudal y colonial, la clase obrera no era numerosa,pero siendo el contingente con ms fuerte aspiracin por laindependencia y espritu revolucionario, constituy la mdula


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de las fuerzas de la revolucin. Desde la etapa de lademocrtica, antimperialista y antifeudal, el gran Lder

consider a los obreros como integrantes de la clase rectora dela revolucin y tom sus demandas y las de la nacin por puntode partida de todas sus polticas y lineamientos. En nuestro pas,todos los procesos de la revolucin, desde el de laantimperialista de liberacin nacional y el de la democrticaantifeudal, hasta el de la socialista y de su construccin, se hanefectuado con xito bajo la direccin de la clase obrera. Hoy en

da, sta, al crecer y consolidarse de continuo e intensificandosu papel, imprime con xito sus rasgos a toda la sociedad. Lafisonoma de nuestro socialismo est cobrando, de modogradual, sus rasgos y completando los aspectos de la sociedadsin clases.

Al decir que nuestro socialismo encarna las exigenciasinnatas de la clase obrera, no significa de modo alguno que seauna comunidad exclusivamente para esa clase. Las demandasde los obreros se identifican con las de todas las otras clases ycapas interesadas en el progreso social y, la sociedad donde lasmaterializan, se aviene tambin a estas clases y capas. La ideaJuche exige definir como integrantes del sujeto de la revolucin,no slo a los obreros, sino tambin a las masas de amplios

sectores, sobre todo al campesinado y la intelectualidad, yproteger sus intereses.El campesinado, junto con la clase obrera, constituye un

principal componente del sujeto de la revolucin y le sirve asta como fuerza motriz. En nuestro pas, donde otrora loscampesinos representaban la mayora de la poblacin, dar unasoclucin justa a sus intereses se ha presentado siempre como

una cuestin importante en la revolucin. El gran Lder lossitu al lado de los obreros, como el grueso de la revolucin yprocur que todos los problemas que se le presentaban en sta


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se resolvieran en correspondencia no slo con las exigencias delos unos, sino tambin con la aspiracin de los otros. Bajo la

sabia direccin del Partido y el Lder, en nuestro pas lareforma agraria se efectu de acuerdo con el anhelo secular delos campesinos de poseer, alguna vez, sus propias tierras, y enel perodo posblico la revolucin socialista se llev a caboteniendo en cuenta su anhelo, o sea se respet de modoconsecuente el principio de voluntariedad y se tom una vaoriginal para efectuar la transformacin socialista de la forma

econmica, antes que de la tcnica. Para ver realizadodefinitivamente el anhelo de los campesinos el Lder presentla tesis sobre el problema rural socialista y dirigi con energalos esfuerzos para su materializacin. La invariable poltica denuestro Partido que protege los intereses de los campesinos,consiste en que el Estado y la sociedad se responsabilicen conayudarles a realizar sus aspiraciones y demandas. En nuestropas, siguiendo el camino sealado por la tesis sobre elproblema rural socialista, se est cumpliendo con xito la tareade industrializar y modernizar la agricultura y de imprimir alcampesinado los rasgos de la clase obrera, mediante laintensificacin, por todos los medios, de la direccin obrerasobre el campesinado, la ayuda de la industria a la agricultura y

el apoyo de la ciudad al campo.En los procesos revolucionario y constructivo, los intelec-tuales desempean un rol importante, el cual va creciendo amedida que se va desarrollando la sociedad. En stos cobraenorme significacin la justa solucin del problema de laintelectualidad. Desde el perodo inicial de la revolucin, elgran Lder la gui por ese camino, considerndola una parte

componente de su sujeto y una de sus principales fuerzas.Como quiera que los intelectuales del pasado, por su condicinde ser oriundos de un pas colonial, posean espritu de


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antimperialismo, de independencia y de revolucin democr-tica, nuestro Partido tuvo la audacia de depositar su confianza

en ellos y los educ y transform para orientarlos a servir a laclase obrera, y, por otra parte, form en gran escala una nuevageneracin de intelectuales de origen obrero y campesino, loque hizo posible la constitucin de un gran contingente de ellos.Estos, bajo la correcta direccin del Partido y el Lder, estnmanifestando, sin reservas, su fervor revolucionario einteligencia creadora en todos los frentes de la revolucin y la

construccin, lo que significa una contribucin activa a lacausa del socialismo y el comunismo.

La clase explotadora no puede ser el sujeto del movimien-to social, por el contrario, es la reaccin de la historia y elblanco de la revolucin. Considerar a las masas del pueblotrabajador como sujeto de la revolucin y a la clase explotadoracomo su blanco, no significa de manera alguna definir laposicin y actitud de las personas con respecto a la revoluciny a la contrarrevolucin, basndose nicamente en susprocedencias social-clasistas. El estado socio-clasista dejaconsecuencias sobre las acciones de las personas, pero, a travsde su conciencia ideolgica. Tambin quienes tenganproblemas en sus procedencias social-clasistas, pueden servir a

la revolucin, si reciben sus influencias. A la persona hay quevalorarla, segn su disposicin ideolgica y sus acciones y encuanto a quienes se consagran al progreso social y a larevolucin, no debe cuestionrseles por sus orgenes, sinoconfiar en ellos considerndolos integrantes del sujeto de larevolucin. Estos son el punto de vista y la posicin originadosde la idea Juche, en cuanto a las personas procedentes de

diferentes clases y sectores sociales.Nuestro Partido confi con audacia en todos los que se

unieron a la lucha por la independencia de las masas populares


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y los condujo por el camino de la revolucin. En el pas,cuando la revolucin democrtica, antimperialista y antifeudal,

aglutinamos en una fuerza revolucionaria, no slo a las masasde trabajadores, sino tambin a los capitalistas nacionales y alos religiosos de conciencia, y a todos los otros que se oponanal imperialismo y aspiraban a la democracia; y cuando larevolucin socialista, no eliminamos a los campesinos ricos y alos comerciantes e industriales capitalistas, sino los condujimosa incorporarse voluntariamente a la economa cooperativizada

y a transformarse en trabajadores socialistas. A todos ellos,convertidos ya, el Partido los considera no como amigospasajeros del camino, sino como acompaantes revolucionariosde siempre y los gua por el camino del socialismo y elcomunismo, no importa a qu clase o sector socialpertenecieron en el pasado.

Nuestro socialismo ha venido fortalecindose y desarro-llndose sin cesar, con el absoluto apoyo y confianza de lasmasas populares, lo cual se debe a que el Partido, aplicandocon acierto una lnea de clases y de masas, impidi y frustroportunamente las conjuras anturevolucionarias de un puadode fuerzas hostiles, y al mismo tiempo, reforz el sujeto de larevolucin, al unir con firmeza a los diversos sectores de las

masas en torno suyo y al Gobierno de la Repblica, colocandoa esta sociedad sobre el ms amplio y slido terreno social yclasista.

Los intereses de los individuos que forman la comunidadsocial son compuestos por los colectivos y los personales. Elmodo de combinar a ambos es un importante factor quedetermina el grado del progreso del rgimen social. En la

sociedad capitalista se enfrentan los intereses colectivos a losindividuales y prevalece el individualismo que pone stos porencima de aqullos. Inevitablemente, el individualismo trae la


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desigualdad social, el fenmeno de "los ricos ms ricos ypobres ms pobres" y el conflicto entre las personas. Es

contrario a la exigencia ingnita del hombre, ser social. Elhombre, como ente social que slo puede forjar su destinodentro de la colectividad, necesita por instinto del colectivismo.La idea Juche dilucid que el sujeto de la revolucin no loconstituye un individuo, sino las masas populares, y que elhombre, por naturaleza, no requiere el individualismo, sino elcolectivismo, cuyo requisito esencial es coordinar los intereses

generales con los personales, dndoles siempre la preferencia alos primeros, y viabilizar los segundos en ese marco. Lasdemandas personales en s no se oponen al colectivismo, peros el individualismo que nicamente persigue interesesparticulares, daando los colectivos. En nuestra sociedadsocialista, donde se ha materializado la humanocntricadoctrina Juche, los requerimientos personales son respetadossobre la base de la proteccin estricta de los colectivos, seofrece a los hombres el mximo de beneficios y atencionessociales y florecen a plenitud la unidad y las relaciones decooperacin en todos sus mbitos.

La mayor colectividad social integral es el pas, la nacin.Es sta una slida conglomeracin de personas, formada en el

proceso socio-histrico, una comunidad que comparte unmismo destino. La revolucin y la construccin se efectan enel marco de cada pas y nacin, y los intereses de lacolectividad social, de las masas populares, se materializantambin dentro de los lmites de esa misma unidad. Las masaspopulares no pueden hacer realidad su exigencia por laindependencia al margen de su pas. La idea Juche presenta la

defensa de la soberana de la nacin como requisito funda-mental para realizarla independencia de las masas populares.En vista de que los imperialistas traman conjuras alevosas para


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atentar contra la soberana de otras naciones, la firmeproteccin de su independencia viene a ser una tarea vital para

hacer realidad los intereses de las masas populares y suexigencia por la independencia.Nuestro Partido y el pueblo, con clara conciencia de que la

independencia constituye la vida del pas, de la nacin, se hanpropuesto como su necesidad primordial el defenderla en larevolucin y la construccin y han venido luchando siemprepor ello. As pudimos levantar un territorio socialista, digno y

poderoso, un pas independiente, autosostenido y autodefensivo,y hoy seguimos con pasos firmes el camino de la revolucin,desbaratando las cada vez ms virulentas intrigas antisocialistasde los imperialistas y los reaccionarios.

La lucha para defender los intereses de un pas y alcanzarsu soberana, est unida al esfuerzo por realizar la indepen-dencia en todo el mundo. Lograr este objetivo contra ladominacin, la esclavitud y la desigualdad entre las naciones,es un importante requisito de la idea Juche que defiende laindependencia. La causa por su realizacin en el mundo exigenecesariamente la amistad y cooperacin entre los pases.Promover la colaboracin entre todas las naciones, seangrandes o pequeas, sobre la base de los principios de la

independencia, la igualdad y el respeto mutuo, redunda enfavor de la realizacin de su causa por la soberana. Dado quelos imperialistas, con sus fuerzas aliadas, maniobran de modoperverso para violarla independencia de las masas populares, esde suma importancia fortalecer la solidaridad antimperialistainternacional. Slo cuando todos los pases que defienden laindependencia luchen en comn, firmemente unidos bajo la

bandera revolucionaria de la soberana contra el imperialismo,podrn frustrar sus maquinaciones intervencionistas y agresivasy realizar con xito la causa de la independencia en todo el


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mundo.Guiado por los ideales de la soberana, la paz y la amistad,

nuestro pueblo fortalece la solidaridad internacional y desa-rrolla las relaciones de amistad y colaboracin con todos losque aspiran a la independencia, y efecta intercambiosmultifacticos con aquellos que lo tratan de modo fraterno,sobre la base del principio de la igualdad y el beneficio mutuo.Pese a que realiza la revolucin y la construccin en lasdifciles condiciones creadas por el enfrentamiento directo con

el imperialismo norteamericano, no escatima el apoyo y elrespaldo, tanto material como espiritual, a diversos pueblos delTercer Mundo que luchan por la independencia.

Realmente nuestro socialismo, por tener materializada laidea Juche, doctrina revolucionaria de la poca de laindependencia, es el mejor socialismo centrado en las masaspopulares, que ampara con firmeza tanto las exigencias de laclase obrera y otros sectores, como los derechos independientesde la nacin y la aspiracin de los pueblos del mundo a lasoberana.

El socialismo es una obra para las masas populares ynunca se puede divorciar de sus intereses. Para preservarlo espreciso proteger con firmeza sus intereses, y para defender

stos, hay que ser fiel a l. La aspiracin y las exigencias de lasmasas populares son el parmetro que mide la veracidad detodos los fenmenos sociales, y la gua para la prcticarevolucionaria. Tambin en lo adelante debemos prestarles unaatencin primordial a sus intereses en el proceso revolucionarioy constructivo y atender todos los asuntos de acuerdo con ellos.Debemos mantener con rigor el principio de realizarlos,

defendiendo firmemente los fundamentales y combinando stoscon los inmediatos de un modo estrecho.

Para construir el socialismo centrado en las masas popu-


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lares es indispensable asumir una actitud revolucionariaencaminada a orientarlas a mantener su posicin y a desem-

pear el papel que les corresponde como dueas en el procesorevolucionario y constructivo. Por muy importantes que seconsideren sus exigencias e intereses, si no se adopta unapostura correcta en la lucha por hacerlos realidad, es imposiblelograr el objetivo en la prctica.

Para que las masas populares defiendan su posicin ydesempeen su rol como dueas en la revolucin y la

construccin, es necesario que mantengan una actitudprotagnica, es decir, la independiente y la creadora, funda-mentales en estos procesos.

La postura independiente tiende a defender su posicinsoberana como artfices de la revolucin y construccin y de supropio destino, y exige, fundamentalmente, que plasmen losderechos como tales y cumplan con su responsabilidad. Estapostura se expresa en ejercer los derechos independientes entodas las esferas de la vida social. Para que se valgan de stos,deben resolver todos los problemas que se presentan en larevolucin y la construccin, con su propio juicio y decisin yconforme a sus propias exigencias e intereses. Nadie les regalalos derechos independientes; las mismas masas populares

tienen que conseguirlos y defenderlos con su lucha, porque sondueas de sus propios destinos. Para defender esta posicin ysus derechos independientes y su dignidad, deben resolver losproblemas bajo su propia responsabilidad, sobre el principio deapoyarse en sus propios esfuerzos.

La postura creadora tiende a guiarlas a cumplir su papelcomo transformadoras de la naturaleza y la sociedad, como

forjadoras de su propio destino, y su exigencia fundamental esque, confiando en su inagotable fuerza, lo resuelvan todo por elmtodo creador, atenindose a su capacidad creativa. El


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movimiento social es creativo e implica un proceso de luchaentre lo nuevo y lo viejo. Las encargadas de la creacin, que

vencen lo viejo y promueven lo nuevo, son las masas populares.En virtud de su inagotable fuerza creadora avanza la historia yla revolucin. Con miras a impulsar con energa la revolucin yla construccin es necesario asumir una inconmovible actitudde incrementar su capacidad y papel creador. Sus actividadescreadoras siempre se efectan en condiciones concretas,subjetivas y objetivas. Las ideas, sentimientos y la preparacin

de las masas populares encargadas de la creacin son diferentespor pases, y tambin lo son las condiciones socio-econmicasy materiales en que se desarrollan los quehaceres creativos. Enel proceso de la revolucin y construccin siempre se debemantener la posicin de resolver todos los problemas deacuerdo con la situacin concreta de cada pas.

La experiencia prctica de nuestra revolucin muestrafehacientemente que si se mantiene con firmeza una posicinprotagnica, es posible resolver con xito cualquier asuntodifcil y complicado que se presente en la revolucin y laconstruccin.

Las circunstancias socio-histricas de nuestra revolucinnos exigieron imperiosamente solucionar todos los problemas a

tenor con nuestra propia conviccin y conforme a la voluntaddel pueblo y a la realidad del pas. Iniciamos la revolucin enuna sociedad colonial y semifeudal atrasada y nos vimosobligados a construir el socialismo en las peliagudascondiciones creadas por la divisin del pas en Norte y Sur y ladestruccin total por la guerra. No estaba dictada en ningunaparte una receta apropiada para resolver esta situacin. Mxime,

despus de establecido el rgimen socialista, era imposibleallanar el nuevo camino a seguir en la construccin con lasteoras existentes. Esto nos exiga resolver todas las cuestiones


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de la revolucin y construccin con nuestro propio cerebro yconforme a nuestra realidad.

Desde una posicin protagnica, el gran Lder formul ysistematiz teoras originales sobre la revolucinantimperialista por la liberacin nacional, sobre la democrticaantifeudal y sobre la socialista, as como perfeccion en formanueva e integral la pertinente a la construccin del socialismo yel comunismo. Aplicando la idea Juche l confeccion lasteoras sobre la revolucin y la construccin, centradas en las

masas del pueblo trabajador y traz su estrategia y tcticasbasadas en el papel de stas. Se trata de una perfecta doctrinarevolucionaria comunista que ha sistematizado en todos losaspectos las concepciones sobre la liberacin nacional, clasistay humana y la transformacin de la sociedad, la naturaleza y elhombre. Como esta doctrina original ilumina el camino aseguir, nuestro pueblo ha podido impulsar victoriosamente lacausa del socialismo, sin ninguna desviacin.

La situacin interna y externa de nuestra revolucin eramuy compleja, lo cual exigi acuciosamente que el pueblo laimpulsara por s mismo junto con la tarea constructiva,poniendo en pleno juego el espritu revolucionario de apoyarseen su propia fuerza. Para una pequea nacin no es fcil llevar

a cabo con sus nicos esfuerzos la revolucin y la construccin.En el caso de nuestro pas, construir el socialismo por su cuentaresult difcil sobremanera, porque se encaraba a los poderososenemigos imperialistas en una situacin tensa y hered de lavieja sociedad y de la poca anterior nada ms que el atraso, lamiseria y una economa devastada. Sin embargo, el pueblo noesper la ayuda ajena para llevar a cabo la revolucin y la

construccin. Con la firme conviccin de que es dueo de supropio destino y posee el poder para forjarlo, se unimonolticamente en torno al Partido y al Lder y, venciendo


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con sus esfuerzos todas las dificultades, allan con xito elcamino del socialismo.

Con la posicin protagnica que mantiene consecuente-mente en el proceso revolucionario y constructivo, nuestroPartido ha defendido de modo resuelto la dignidad de la naciny los principios revolucionarios y ha venido cumpliendo sinvacilacin la causa del socialismo a despecho de tan complejasituacin. El complicado contexto actual exige mantener conms firmeza la posicin protagnica en la revolucin y la

construccin. Esto es ms perentorio que nunca para nosotros,en vista de que los imperialistas y reaccionarios traman vilesconjuras antisocialistas y dirigen los dardos de su ataque hacialos pases que sostienen los principios revolucionarios. Bienconscientes de que conservar la posicin protagnica en larevolucin y la construccin es un asunto vital del que dependeel destino de la nacin, debemos seguir materializandoconsecuentemente el lineamiento y la poltica originales delPartido y resolver todos los problemas concorde a la realidaddel pas, acopiando la fuerza creadora del pueblo.

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El peculiar socialismo a nuestro estilo, centrado en lasmasas populares, establecido por stas mismas con su propiafuerza y conforme a la realidad del pas, manifiesta su enormesuperioridad y vitalidad.

Este es el rgimen social ms ventajoso, que ofrece a lasmasas populares una existencia independiente y creadora. Eldeseo de nuestro pueblo, de disfrutarla plenamente, ya libre de


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toda clase de esclavitud y trabas, se verifica con brillantez entodas las esferas de la vida poltica, econmica e ideolgico-

cultural.La vida poltica tiene una importancia decisiva en lasactividades sociales. Las masas populares, slo cuandoparticipan en ella como dueas del Estado y de la sociedad,pueden llevar una existencia independiente y creadora. Paraasistirle como propietarias de su destino, tienen que tomar elpoder en sus manos.

Hace ya mucho tiempo, el gran Lder present una lneaoriginal para la construccin del Poder popular, basada en laidea Juche, y orient a nuestro pueblo a establecerlo segn suvoluntad. Nuestro Poder popular, as implantado, es un genuinopoder del pueblo, asumido por la clase obrera y las otrasgrandes masas trabajadoras, y que defiende con firmeza losintereses de stas.

En nuestro pas, donde el pueblo es el dueo del poder,todos los trabajadores, como miembros iguales de la sociedad,con iguales derechos polticos, participan, en calidad deprotagonistas, en la administracin del Estado y en todas laslabores para ejercer el poder y despliegan libremente lasactividades socio-polticas.

Nuestra sociedad socialista es una autntica sociedaddemocrtica que le asegura al pueblo, efectivamente, genuinosderechos y libertades polticos. Por principio, el socialismo nopuede separarse de la democracia. La nica democraciaautntica es la democracia socialista.

Mientras sigue en pie la lucha de clases, la democracia sereviste de un carcter clasista y est vinculada con la dictadura.

La democracia socialista es para las masas populares, pero a lavez es una dictadura contra los enemigos clasistas que ladetestan. Los imperialistas y los reaccionarios calumnian a la


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democracia socialista por el hecho de que ejerce la dictaduracontra los enemigos clasistas, con lo cual persiguen, en ltima

instancia, el objetivo de abrir la puerta a sus intrigas criminalescontra el socialismo. Dado que ellos recurren a actossubversivos y de sabotaje contra la democracia socialista, eslgico que se les apliquen sanciones a los enemigos clasistasque violan la independencia de las masas populares. Lademocracia burguesa que ellos tratan de imponer a otros es una"democracia" antipopular, que sirve a una minora de las clases

explotadoras, pero que ejerce una dictadura con las masas delpueblo trabajador. En ningn caso puede ser autntica, porquereprime con crueldad la lucha de las amplias masas por laslibertades democrticas y los derechos a la existencia. Aunquelos imperialistas y los reaccionarios describen como unasupuesta "democracia" el parlamentarismo y el pluripartidismoburgueses, son los grandes capitalistas monopolistas quienesmanipulan realmente la poltica detrs de la cortina de estos"ismos". Los imperialistas y los reaccionarios, cuando lesparece que esos sistemas formales obstruyen el mantenimientode su dominacin, los dejan de una noche a la maana parapracticar abiertamente mtodos fascistas. Pruebas elocuentes deello son los hechos histricos.

El carcter popular de la democracia socialista y elantipopular de la democracia burguesa se expresan con nitidezen el tpico de los derechos humanos. En nuestra sociedadsocialista, donde el hombre se considera como el ser msprecioso, se aseguran plenamente por la ley y no se tolera lamnima prctica que los viole. Sera difcil encontrar en el orbeun pas como el nuestro, que tan estrictamente garantiza a las

personas todos los derechos, desde los de trabajo, alimentacin,vestido y vivienda, hasta los de estudio y asistencia mdica. Enla actualidad, los imperialistas y los reaccionarios calumnian al


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socialismo adjudicndose el ttulo de "defensores de losderechos humanos", pero ellos son, de hecho, quienes los

violan. Ni siquiera tienen cara para hablar sobre los derechoshumanos porque aplican el terror poltico a los habitantes ypersonalidades inocentes que reclaman la libertad y lademocracia, y atenan hasta a las ms elementales libertadesdemocrticas y el derecho a la existencia de los trabajadores.Los crueles actos de violacin que se perpetran en el Sur deCorea a instigacin del imperialismo norteamericano,

demuestran fehacientemente cuan hipcritas y descaradas sonlas palabras de los imperialistas en cuanto a la "defensa de losderechos humanos".

La democracia socialista se asegura por la legalidadsocialista. Esta es de carcter democrtico, radicalmenteopuesta a la burguesa, que permite gobernar al pueblo por lafuerza. La sociedad socialista est organizada sobre la base delcolectivismo, y su alto grado de organizacin se garantiza porlas leyes socialistas. En virtud de esa legislacin, y en el marcode un perfecto orden social, se aseguran a los habitantes losderechos democrticos y la libertad. A diferencia de lasociedad capitalista, donde la ley sirve de medio de dominacinantipopular de la clase gobernante reaccionaria, nuestra ley

socialista es elaborada reflejando la voluntad de las masas delpueblo trabajador y se ejecuta basndose en su alta conciencia.A travs de la legalidad socialista ms popular, a nuestropueblo se le aseguran estrictamente los derechos democrticosy la libertad que le corresponden como dueo del Estado y lasociedad.

En el socialismo la democracia est vinculada con el

centralismo. Si, al margen de ste, las personas presentan cadacual a su antojo diversas demandas, las masas populares nopueden realizar correctamente su exigencia por la indepen-


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dencia. Sintetizar las opiniones de las masas populares yconvertirlas en su voluntad, es precisamente la poltica

democrtica. La verdadera democracia puede garantizarse sloa condicin de que el Estado aplique la direccin centralistabajo el liderazgo del partido de la clase obrera. Asegurar estacondicin constituye un requisito intrnseco de la sociedadsocialista, que es un ente social y poltico. En sta, donde laspersonas viven ayudndose y guindose unas a otras, el Estadose responsabiliza de su vida. Esta es una ventaja esencial de la

sociedad socialista sobre la capitalista, donde la existencia delas personas transcurre por separado y de modo espontneo, yel Estado burgus no hace caso a que la gente muera de hambre.En la sociedad socialista la funcin del Estado de atender conresponsabilidad la vida de todos sus miembros, se efecta atravs de su direccin centralista.

La funcin de direccin centralizada que ejerce el Estadosocialista no es una mera funcin autoritaria. Por supuesto,tambin el poder socialista que sirve al pueblo siendo ste sudueo, cumple esta funcin en correspondencia con suscaractersticas, pero no debe considerarla omnipotente. Laomnipotencia autoritaria es propia del poder de la claseexplotadora que realiza el dominio poltico sobre el pueblo. El

Poder socialista de nuestro pas no es un simple rganoautoritario, sino que sirve al pueblo trabajador, comorepresentante de su derecho a la independencia, comoorganizador de sus capacidades y actividades creadoras, comocabeza de familia encargado de su vida y como protector de susintereses. Si se debilita la funcin de direccin centralizada delEstado socialista que procede de su misin y deber de servidor

del pueblo, l quedar incapaz de asegurar bajo suresponsabilidad la vida de ste, y ms an, se producir unestado anrquico en la sociedad, poniendo en peligro al


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socialismo. El objetivo perseguido por los enemigos del puebloque, enmascarndose con la "democracia", se oponen a la

direccin centralizada del Estado socialista, es precisamenteeliminar al socialismo.Debemos fortalecer sin interrupcin el Poder popular y

elevar su funcin y papel, as como implantar, de modo msestricto, un clima de observacin de la legalidad socialista y devida democrtica con vistas a dar un amplio margen a lademocracia socialista. A nuestros rganos del Poder popular

les compete cumplir en forma consecuente la poltica ylineamientos del Partido y aplicar con acierto la lnearevolucionaria de masas, para llevar a feliz trmino la misin yel deber que les corresponden como cabezas de familiasencargados de la vida de la poblacin.

En la sociedad, las masas del pueblo participan en la vidapoltica, no solamente por conducto del poder, sino tambin atravs de los partidos y organizaciones. Para hacerse genuinasdueas de la poltica, les es preciso, adems de serlas conrespecto al poder, tomar parte con actitud de protagonistas,tambin en las actividades polticas de los partidos y lasorganizaciones. La significacin y el rol de estas tareas crecenen el socialismo, lo cual se relaciona con que es una sociedad

donde el lder, el partido y las masas integran un solo entesocio-poltico. Aqu las personas pueden disfrutar de unainapreciable vitalidad socio-poltica, manteniendo inseparableslazos con el lder, slo cuando se incorporan a lasorganizaciones del partido de la clase obrera y a otras polticas,que ste dirige, y asisten a sus actividades especficas. Nuestrostrabajadores proceden as de modo consciente, considerando

que ello les proporciona una existencia de alto valor.El principio de la vida en las^ organizaciones del partido y

de los trabajadores, es el centralismo democrtico. En la vida


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poltico-organizativa no pueden existir superiores e inferiores,todos ejercen iguales derechos y cumplen iguales tareas. Las

opiniones democrticas que los militantes del partido y lostrabajadores plantean a travs de sus respectivas organizaciones,se reflejan en la poltica del partido y el Estado y gracias a susiniciativas creadoras se realiza de modo consecuente dichapoltica.

Las organizaciones del partido y las de los trabajadores,son escuelas que educan y forjan a sus miembros. Por medio de

las actividades polticas y organizativas, estos asimilan la idearevolucionaria del lder como alimento poltico, y se fraguanbajo la ayuda de sws entidades y cmara das. El que en nuestropas la totalidad de los militantes del Partido y los trabajadores,armados firmemente con la doctrina Juche y unidosestrechamente en torno al Partido y el Lder, gozan de unavaliosa vida socio-poltica, no se puede imaginar jams almargen de las actividades poltico-organizativasrevolucionarias.

Los imperialistas y otros reaccionarios se oponen a esalabor poltica en las entidades del partido de la clase obrera yen otras dirigidas por ste, calumnindola como si fuera una"restriccin" de la libertad, porque ah est una fuente

importante del podero poltico e ideolgico del socialismo. Sien esta sociedad, las personas descuidan su vida poltica enestas organizaciones, sern impotentes para hacerla lucir,llegando a mancharla y a caer en errores e incluso a dejarseengaar y ser utilizadas por los contrarrevolucionarios.Participando en la vida poltico-organizativa revolucionaria, laspersonas pueden intervenir en calidad de dueas, en la

ejecucin de la poltica del partido y el Estado y disfrutar deuna existencia de alto valor. Nuestro deber es consolidar ydesarrollar el ordenado sistema de vida poltico-organizativa y


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promover altamente entre los militares del partido y lostrabajadores, un ambiente de participar de modo consciente en

sa, de suerte que todos los hombres la hagan lucir ms.El aspecto econmico constituye la base de las actividadessociales. El vivir independiente y creador de las personas seasegura por una libre y abundante existencia econmica.

Las masas populares son dueas de su destino, por tanto,deben serlo tambin de la vida econmica, cuestin que sedetermina por el rgimen econmico de la sociedad dada, en

particular, por el de propiedad. Tambin en la vieja sociedadexplotadora, las masas populares crean bienes sociales, pero nopueden ser sus dueas, lo cual se debe a que los medios deproduccin son arrebatados por la minora de la claseexplotadora. La aspiracin de las masas populares a una nuevasociedad, exenta de explotacin y opresin, se centra enconstituirse, ante todo, en propietarias de los medios deproduccin. En nuestro pas, este anhelo se realiz con xito atravs de la revolucin democrtica y la socialista. Aqu existeslo la propiedad social sobre los medios de produccin, ysobre esa base, las masas populares se han convertido enautnticas dueas de la vida econmica y disfrutan de unaexistencia independiente y creadora.

Si bien los imperialistas y los reaccionarios vociferanacerca de las "ventajas" de la propiedad privada y tratan deobligar a los pases socialistas a renunciar a la tenencia social yrestablecer la particular, ya hace tiempo que la historiacomprob su carcter reaccionario. Esas "ventajas" suponenuna ilimitada emulacin inspirada en la "ley de la selva" paraapoderarse de mayores riquezas. Este reto basado en la

propiedad privada engendra inevitablemente explotacin yopresin y convierte a los trabajadores en esclavos del capital.Slo en la sociedad socialista, sustentada en la propiedad social,


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las masas populares, siendo como sus dueas autnticas,pueden gozar de una vida independiente y creadora. Nuestro

pueblo experiment a travs de su vida que slo la propiedadsocial puede asegurarle una existencia abundante y culta, poreso la aprecia mucho y lucha con abnegacin por fortalecerla ydesarrollarla. Consolidarla es un requisito legtimo para elavance de la sociedad socialista. Debemos cumplir con xito lahistrica tarea de establecer la nica propiedad de todo elpueblo, con el mtodo de acercar la cooperativizada a sta,

elevando sin descanso su papel directivo.La economa socialista, en la que las masas populares son

dueas de los medios de produccin, ha de ser administradatambin por ellas. Con el establecimiento del sistema de trabajoDean, el gran Lder logr implantar una muy eficiente frmulaque permite a las masas populares gestionar esa economa. Elsistema de trabajo Dean es una forma comunista deadministracin econmica, perfectamente cientfica, y quematerializa la lnea revolucionaria de masas, que se le garantiza,excelentemente, por la direccin colectiva del comit delPartido, la cual posibilita acopiar sin reservas la inteligenciaconjunta de todos, poniendo fin al subjetivismo y a laarbitrariedad personal en la administracin de la economa y

movilizarlos enrgicamente, por un mtodo poltico, para elcumplimiento de las tareas econmicas. Esta direccin quenuestro Partido preconiza para el trabajo econmico, es poltica,una orientacin basada en la poltica, y rechaza la suplantacinde la administracin y el mtodo administrativo. De acuerdocon las resoluciones del comit del Partido, sus trabajadoresrealizan una labor con las personas, una gestin poltica, y los

funcionarios administrativos y tcnicos efectan los trabajoscorrespondientes. Gracias a la direccin colectiva del comitpartidista, todas las labores econmicas se ejecutan conforme a


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las exigencias de la poltica del Partido, se reflejancorrectamente las opiniones de las masas en la administracin

de la economa y se eleva de forma sensible la responsabilidadde los funcionarios y el entusiasmo consciente de lostrabajadores en el cumplimiento de dichas tareas. Las ventajasy la vitalidad del sistema de trabajo Dean se han comprobadocon claridad en la prctica. Debemos seguir aplicndoloconsecuentemente para desarrollar sin interrupcin y a altavelocidad la economa socialista, basndonos en las inagotables

fuerzas creadoras de las masas populares, para asegurar anuestro pueblo una vida material y espiritual, ms abundante yculta.

La actividad laboral creativa ocupa un lugar importante enla esfera econmica. A travs del trabajo, el hombre crea losbienes que necesita para su existencia material y cultural y eneste proceso se forja como un ser ms fuerte. El derecho altrabajo es uno de los principales que debe poseer como dueode la sociedad, y el grado de su aseguramiento constituye unode los importantes factores que determinan el carcterprogresista del rgimen social.

En nuestra sociedad socialista se asegura de modo cabal alos trabajadores ese derecho laboral. El Estado les facilita

puestos de trabajo seguros, segn sus capacidades y vocaciones.Nuestro pueblo ya ha olvidado la palabra desempleo. Esto esun fenmeno que puede presenciarse solamente en nuestrosocialismo, donde se considera al hombre como el ser mspreciado. En el capitalismo, donde se le considera objeto deexplotacin y productor de plusvala, los trabajadores nopueden asegurarse de oficios seguros. Los capitalistas utilizan

el desempleo como la palanca para elevar la intensidad deltrabajo y explotar la mano de obra con los menos gastosposibles. All, en las calles pululan los desempleados y


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semiempleados, mientras los que tienen trabajo viven conpermanente temor a ser despedidos.

Para hacer de la actividad laboral creativa una vida digna,es preciso liberar a los trabajadores de las faenas duras ydifciles y ofrecerles condiciones laborales humanas e higi-nicas. Con el desarrollo de las fuerzas productivas de lasociedad, crecen las posibilidades de tornar ptimas estascondiciones. Sin embargo, cmo se aprovechan esas posibi-lidades, depende mucho del carcter del rgimen social.

Nuestro Partido present la revolucin tcnica, llamada aliberar a los trabajadores de difciles tareas, como una de lasmisiones de la revolucin a impulsarse de continuo despus dela instauracin del rgimen socialista, y est haciendo tesonerosesfuerzos para su realizacin. Bajo la sabia direccin delPartido y del Lder, en nuestro pas se cumple de modo exitosola histrica tarea de liberar hasta de las duras faenas a lostrabajadores, ya emancipados de la explotacin y la opresin.Debemos consolidar de modo incesante nuestro ms avanzadorgimen de trabajo socialista y acelerar con energa larevolucin tcnica para eliminar por completo las tareas durasy difciles y hacer ms digna la actividad laboral creativa denuestro pueblo.

Asegurar al pueblo un equitativo y abundante bienestarmaterial constituye una de las importantes exigencias de la vidaeconmica socialista. Este objetivo puede alcanzarse slo conmedidas populares del partido de la clase obrera y del Estadosocialista.

En virtud de la poltica popular del Partido y del Gobiernode la Repblica, nuestro pueblo disfruta por igual de una

realidad dichosa, siendo el Estado y la sociedad los que leaseguran de modo efectivo todas las condiciones necesariaspara alimentarse, vestirse y alojarse. Entre otras, el Estado le


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suministra a un precio tan bajo, como casi gratuito, los vveresy le concede los beneficios de la educacin y la asistencia

mdica gratuitas; y no slo esto, al abolirse por completo elsistema tributario, los habitantes ya se han olvidado de lapalabra impuestos. Aqu, el Estado se encarga de atender a losancianos, invlidos y nios que no tienen protectores. Encuanto a los exmilitares que resultaron heridos al luchar conabnegacin por la noble causa en aras de la Patria y el pueblo,y otras personas con mritos, se les dan tratos privilegiados a

escala social y de sus condiciones vitales se ocupan condiligencia el Partido y el Estado. Estos conceden otros muchosbeneficios de que hoy est disfrutando nuestro pueblo. Lapoltica popular que ellos aplican muestra de modoconcentrado la superioridad de nuestro rgimen socialistacentrado en las masas populares.

La "poltica de bienestar" que se aplica en los pasescapitalistas difiere radicalmente de la popular de la sociedadsocialista. Esa tiende a encubrir las contradicciones clasistas dela sociedad capitalista y a neutralizar la oposicin de las masastrabajadoras. Aunque se aplique, no ser ms que un rtulo,incapaz de mejorar la situacin vital de los trabajadores.

Teniendo en cuenta el carcter transitorio de nuestra

sociedad socialista, aqu se rige la distribucin socialistabasada en el volumen y la calidad del trabajo cumplido y seaprovechan los precios y otras palancas econmicas, perotambin en este caso se fijan los salarios y los precios segn elprincipio de mejorar de modo sistemtico e igualitario la vidade la poblacin; las diferencias salariales son pequeas y seorienta a disminuirlas de continuo. Y en el caso de los precios

de las mercancas se establecen bajos para las de consumomasivo y an ms asequibles los de los artculos imprescindi-bles para los nios y los estudiantes.


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El que bajo la sabia direccin del Partido y el Lder y sussolcitas atenciones, todos los miembros de la sociedad,

ayudndose y guindose recprocamente, lleven por igual unavida holgada y dichosa, sin tener que preocuparse por lacomida, la ropa y la vivienda, constituye la constancia de laexistencia material socialista de nuestro pueblo. No sloseguiremos aplicando la ms avanzada poltica popular envirtud de la cual el Partido y el Estado se encargan de atenderla vida material del pueblo, sino que iremos amplindola y

completndola en la medida del avance de la edificacinsocialista.

La garanta material de la vida econmica del pueblo seprepara por el desarrollo de las fuerzas productivas del pas, alas que el rgimen socialista les abre un ancho camino deprogreso. La economa socialista que sirve al pueblo, no es demercado, sino planificada, ni se subordina, sino se autosostiene.La de mercado, que persigue slo la ganancia, o la dependiente,destinada a llenar slo los bolsillos de los monopolistasforneos, contravienen radicalmente a los intereses de lasmasas populares, y en cuanto al ritmo de desarrollo, no puedenestar a la altura de la economa socialista que progresa demanera planificada e independiente. Los imperialistas y sus

portavoces hablan como si la "prosperidad material" en lospases capitalistas adelantados se debiera a la "superioridad" desu sistema econmico, pero esto no pasa de ser un sofisma porel que nadie se deja engaar. Si esos pases emprendieron yahace mucho tiempo el camino del desarrollo capitalista, lasnaciones socialistas fueron otrora econmicamente atrasadas ocolonias o semicolonias. Ellos alcanzaron la "prosperidad

material" mediante la cruel explotacin de los trabajadores y elsaqueo colonialista a los del Tercer Mundo, pero stas nopodan proceder as. Los imperialistas pueden convertir en sus


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colonias a algunos pases atrasados y fabricar expresamente enstos la "prosperidad material" para utilizarlos en el

enfrentamiento con los socialistas, pero tal economa subor-dinada, por mucho que se desarrolle, no puede proporcionarle alas masas trabajadoras un genuino bienestar. nicamente laeconoma socialista que, por cada pas o nacin, progresa enforma planificada y apoyndose en una base independiente,puede traerles verdadera prosperidad y felicidad. Con tal que seedifique una potente economa nacional independiente, que se

desarrolle por va planificada, ser posible asegurar lasoberana poltica, echar los firmes fundamentos tcnico-materiales del socialismo y mejorar el bienestar real del pueblo,lo que sera la plena manifestacin de la superioridad delrgimen socialista.

Mantener con firmeza el principio de construccin de laeconoma socialista adquiere mayor importancia en lascondiciones en que los imperialistas, utilizando como cebo la"colaboracin econmica" y la "ayuda", imponen a otros pasesla de mercado capitalista y maniobran con maa para lograr supenetracin econmica. Bajo la direccin del Partido, nuestropueblo, dando amplio margen a la superioridad de la socialistaplanificada, ha edificado una potente economa nacional

independiente, lo que le permite impulsar con fuerza laconstruccin socialista, sin dejarse influir por ningn bloqueoeconmico imperialista, ni ninguna fluctuacin econmicamundial. Nuestra tarea es llevar la construccin de la economasocialista a un continuo auge, verificando constante ycabalmente la orientacin del Partido de unificar ypormenorizar el plan y su lnea de edificacin de la economa

nacional autosostenida, para as aumentar el podero del pas yfomentar sin cesar el bienestar material del pueblo. Iremosdesarrollando por todos los medios y sobre la base de los


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principios de igualdad y de beneficio mutuo el intercambio y lacolaboracin econmicos con todas las naciones que nos tratan

con amistad, pero rechazaremos de modo categrico lapenetracin econmica imperialista.Las actividades ideo-culturales forman parte importante de

la vida social. A travs de ellas las personas se forman en laconciencia de independencia y la facultad creadora, realizansus diversas necesidades esttico-culturales y adquieren noblescualidades espirituales y morales.

La caracterstica relevante del quehacer ideo-cultural en lasociedad socialista consiste en que las masas populares no sloson las creadoras de los bienes espirituales sino que sebenefician de ellos, llegando a disfrutar de una elevadaexistencia en esta esfera. Como esta sociedad es donde lasmasas populares ocupan la posicin de dueas, el partido y elEstado de la clase obrera deben encargarse de asegurarles lascondiciones para desarrollar sanas y fecundas actividades ideo-culturales. Y as sucede en nuestro pas. El rgimen social quehace posible esto es el ms avanzado, que se conforma con laexigencia y aspiracin de las masas populares, y el que nuestrasociedad socialista se rige por tal rgimen redunda en una desus caractersticas principales.

Las actividades ideolgicas, lo mismo que las polticas,forman una parte muy importante de la vida social de laspersonas. Las cualidades del hombre se definen por suconciencia ideolgica, que tiene un peso decisivo en todas susactuaciones. En el fondo de la confrontacin entre el progreso yla reaccin, entre la revolucin y la constrarrevolucin, se hallasiempre el enfrentamiento ideolgico.

La vida ideolgica en la sociedad socialista se basa en laideologa revolucionaria de la clase obrera, y la que desarrollanuestro pueblo tiene como fundamento la idea Juche, la


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perfeccin de aquella ideologa. En cualquier sociedad estavida reviste un carcter clasista. La conciencia ideolgica

refleja los intereses clasistas y las exigencias de las personas.En la historia no hubo una clase que no exigiera la predomi-nacin de su ideologa en la sociedad. En la capitalista, losimperialistas y los monopolistas imponen a la comunidad suscorrompidas ideas burguesas reaccionarias. Sin embargo, porestar dividida en clases y capas con intereses opuestos, ella nose puede regir por una sola ideologa y, como consecuencia, es

inevitable que surjan diferentes concepciones y corrientesideolgicas. Los imperialistas y sus portavoces vociferan deque ese fenmeno es la "libertad" de la ideologa en la sociedadcapitalista. En sta, donde el poder del capital lo gobierna todo,no puede existir una autntica libertad en la ideologa. Loscapitalistas monopolistas, apoderndose por la fuerza deldinero de casi todos los medios de propaganda, entre otros laprensa, la radio y la televisin, imponen sus ideas reaccionariasy no vacilan en reprimir abiertamente aquellas concepcionesque consideran peligrosas para ellos. Esta es la "libertad" en laideologa de que hablan ruidosamente los imperialistas y susrepresentantes.

Los imperialistas norteamericanos y sus lacayos impiden

por la fuerza de las bayonetas la difusin de la idea Juche entrela poblacin surcoreana, y se atreven a hablar de que nosotrosno tenemos esa libertad ideolgica. Desde el principio, ningunaidea se elimina por un mtodo coercitivo. En Corea del Sur,pese a la brutal represin de los ocupantes norteamericanos ysus esbirros, van engrosndose cada vez ms las filas de lospartidarios de la idea Juche. Suprimir ideas constituye un acto

propio de quien no teniendo otra ms ventajosa trata deimponer la antipopular. Nuestro pueblo acepta voluntariamentecomo su exigencia vital, como su conviccin, la idea Juche, la


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ms avanzada idea humanocntrica.Por su naturaleza, la sociedad socialista requiere el

predominio unitario de la ideologa revolucionaria de la claseobrera. En sta, donde se han eliminado la base socio-econmica de ideas trasnochadas y el antagonismo entre lasclases, es legtimo que predomine una sola ideologa. Desdeluego, no es fcil alcanzar este objetivo en las condiciones enque an superviven los remanentes de las ideas caducas ycontina la penetracin ideolgica y cultural imperialista. La

conciencia del hombre se deja influenciar por las condicionessocio-econmicas, pero no se transforma por s sola con elestablecimiento de un nuevo rgimen socio-econmico. En laconciencia ideolgica no puede haber el vaco; el hombre sedeja influenciar por la ideologa revolucionaria de la claseobrera o por la burguesa, no hay otra alternativa. De modoparticular, en las condiciones en que los imperialistas y otrosreaccionarios se obstinan en la penetracin ideolgica ycultural en los pases socialistas, si se debilita en lo msmnimo la formacin ideolgica, puede entrar en ellos el vientode la libertad burguesa. Anteponer la penetracin ideolgica ala agresin abierta constituye el mtodo convencional de losimperialistas. Hay que aplastar de cuajo sus intrigas,

encaminadas a descomponer desde el interior a las nacionessocialistas en el plano ideolgico por medio de la penetracinde los aires de la libertad burguesa.

A fin de eliminar los remanentes de las viejas ideas quesubsisten en la sociedad socialista e impedir la penetracin detodo tipo de ideas perversas desde el exterior, es precisoimpulsar con fuerza la revolucin ideolgica y formar a los

hombres como revolucionarios, comunistas, armados con laidea Juche. La revolucin ideolgica, llamada a transformar laconciencia ideolgica de las personas, representa una exigencia


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legtima de la construccin del socialismo y el comunismo ydeviene la ms importante tarea revolucionaria a que se

enfrenta el partido de la clase obrera despus de instaurado elrgimen socialista. Si se logra con ella liberar a los miembrosde la sociedad de las trabas de toda clase de conceptosanacrnicos y formarlos como firmes revolucionarios,comunistas, dotados con la idea Juche, ser posible reforzar elsujeto de la revolucin y llevar a feliz trmino la causa delsocialismo y el comunismo. Nuestro Partido, dirigiendo la

atencin primordial a la revolucin ideolgica, intensific laeducacin de los militantes y dems trabajadores en losprincipios de la idea Juche, en la poltica del Partido, en lafidelidad, en las tradiciones revolucionarias, en el esprituclasista, en el colectivismo, en el patriotismo socialista, y enotros diversos aspectos, y as los pertrecha con su ideologarevolucionaria, la doctrina Juche, y realiza con xito launificacin ideolgica de toda la sociedad. Entre nuestrostrabajadores se exhibe en sumo grado el espritu revolucionariode abnegarse en bien del Partido y el pueblo, de la sociedad yel colectivo. Este es el verdadero aspecto de la vida ideolgicade nuestro pueblo, y en este mbito revolucionario queenvuelve toda la sociedad radica la slida garanta de la

victoria de la revolucin. Anteponer la revolucin ideolgica ala tcnica y la cultural es la orientacin invariable de nuestroPartido en el cumplimiento de estas tres revoluciones. Tambinen el futuro, atenindonos estrictamente a este principio,mantendremos el sistema, el contenido y el mtodo de laeducacin ideolgica actual y la profundizaremos a tenor conlas exigencias de la realidad en desarrollo, para as formar

cabalmente a nuestros connacionales como revolucionarios,comunistas, identificados con la idea Juche.

En lo que se refiere a la tarea de asegurarles a los hombres


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una existencia independiente y creadora, es importantesatisfacer sus necesidades culturales. Nuestro sistema de

actividades culturales socialistas es el mejor, ya que permitecubrirlas demandas de las personas en ese sentido. En nuestrasociedad socialista los trabajadores se preparan como com-petentes seres con facultad y capacidad creadoras. El nuestro esun "pas de estudio", un "pas de enseanza", donde toda lapoblacin se supera. Aqu se realiza con xito laintelectualizacin de toda la sociedad: se imparte la enseanza

obligatoria general de 11 grados y se fomenta la superior, envirtud de lo cual los miembros de la nueva generacin seforman como excelentes cuadros nacionales, encargados de laconstruccin del socialismo, en tanto que, por otra parte,gracias a un ordenado sistema de educacin que compagina elestudio con el trabajo, los trabajadores van adquiriendo mscapacidad creadora. El establecimiento en todo el Partido y entoda la sociedad de ese organizado mtodo para el estudio y lacreacin de las condiciones necesarias, hacen factible que todoslos cuadros y trabajadores se superen sin cesar en el planopoltico y profesional.

Hemos creado una cultura nacional socialista para que elpueblo disfrute libremente de diversas actividades culturales y

estticas. Se ha desarrollado y florecido una cultura revolu-cionaria y popular, nacional en la forma y socialista en elcontenido, gracias a lo cual Corea ha cobrado fama como unpas de cultura y artes esplndidas.

En nuestra sociedad socialista se han implantado los rasgosde la moral comunista inherentes al ser independiente, y elpueblo, estimulado por la camaradera, el sentido de obligacin

y la conciencia revolucionaria, vive en armona, guindose yayudndose unos a otros.

La vida cultural, sana y diversa de que goza nuestro pueblo


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es de lo ms valioso y digno. Para hacerla ms fructfera yelevar sin cesar el nivel cultural de la sociedad, debemos seguir

impulsando con fuerza la revolucin cultural.

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El socialismo de nuestro pas es invencible, porque sesustenta en la monoltica unidad volitiva entre el Lder, elPartido y las masas.

El sujeto que impulsa la sociedad socialista son las masaspopulares, pero slo cuando se aglutinan con firmeza como unsolo hombre alrededor del partido y el lder, puedendesempear a plenitud su rol como sujeto independiente de larevolucin y cumplir con xito la construccin socialista.

Como la sociedad socialista est organizada sobre la basedel colectivismo, no puede abrir su camino por espontaneidad.Slo cuando es orientada por una correcta ideologa yestrategia y por tcticas cientficas y se elevan la concienciapoltica y el grado de organizacin de las masas populares

trabajadoras, puede exhibir plenamente su superioridad, yfortalecerse y desarrollarse sin cesar. La tarea de presentarlesuna correcta ideologa rectora, estrategia y tcticas cientficas yde concientizarlas y organizaras la cumplen el destacado ldery el partido de la clase obrera.

El lder es el centro de la unidad y cohesin, queconcientiza y organiza a las masas populares en una fuerza

poltica, y el de la direccin que orienta por el camino de lavictoria su lucha revolucionaria con teoras, estrategias ytcticas cientficas. El lder es el gran dirigente de la revolucin,


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que con su perspicacia extraordinaria, su destacada capacidaddirectiva y nobles virtudes, defiende con firmeza los intereses y

la exigencia de las masas populares por la independencia yconduce con acierto la lucha por realizarlos.En el pasado nuestro pueblo, en medio de la desgracia

nacional, sufra toda clase de vicisitudes sin encontrar elcamino a seguir, y esperaba con anciedad la aparicin de undestacado dirigente. Este deseo se hizo realidad de modoesplndido al ver en el camarada Kim II Sung a su gran Lder.

El pueblo, al recibir su direccin por primera vez en su historiade varios milenios, puso fin a sus largos anales de martirio yacogi la nueva era de la revolucin, siguiendo victoriosamentela trayectoria del socialismo. La construccin del excelentesocialismo de nuestro estilo, centrado en las masas populares,es un brillante fruto de las dinmicas e incansables actividadesy la sabia direccin del gran Lder, quien ama infinitamente alpueblo y consagra toda la vida a su bienestar.

La ideologa, las teoras y la poltica que l ha presentadoson, sin excepcin, la sntesis de la voluntad y las exigencias delas masas populares. El sentenci que stas son maestras.Descubri la verdad del Juche no en el gabinete, sino entre lasmasas populares, formul el principio del Juche reflejando su

aspiracin, y mediante el anlisis de sus experiencias decombate por la independencia, complet en todos los aspectosla doctrina Juche. Se compenetr con las masas populares,conoci su voluntad y sus demandas, y reflejndolasconfeccion las nuevas lneas y polticas. Tambin fue el Lderquien cre el mtodo de cultivo adecuado al pas, sobre la basede resumir las experiencias de los campesinos con quienes

habl durante su recorrido por innumerables aldeas. Igualmente,el famoso espritu y mtodo Chongsanri, ideologa y mtodo decarcter comunista para la direccin de las masas, fue


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presentado por l tras sintetizar el deseo y la voluntad de loscampesinos de la comuna Chongsan, para lo cual se

compenetr con ellos, durmiendo y comiendo juntos. Loscentenares de millones de kilmetros de los recorridos deorientacin realizados por el Lder, son precisamente lainmortal trayectoria de nuestra revolucin, que condujo de augeen auge, al trazar lneas y polticas que reflejaban el deseo y lavoluntad de las masas populares y movilizarlas para sumaterializacin. El mtodo de direccin del Juche, mtodo de

trabajo al estilo del Lder, que ste creara con su excelenteejemplo prctico, se ha hecho una frmula de labor tradicionalde nuestro Partido.

La unidad de voluntad entre el Lder, el Partido y lasmasas, que representa la imperecedera vitalidad del socialismode nuestro pas, tiene su origen en el infinito amor del granLder hacia el pueblo. Como, llevado por este afecto, satisfaceplenamente el deseo del pueblo, ste le profesa un profundorespeto, lo admira llamndolo padre, y le manifiesta en sumogrado su fidelidad y lealtad filial.

La direccin del Lder se efecta a travs del Partido de laclase obrera. Este es la vanguardia organizada por loselementos progresistas de las masas populares trabajadoras, y

el Estado Mayor de la revolucin que conduce su lucha por laindependencia.El partido de la clase obrera es la nica fuerza orientadora

en la sociedad socialista. Desde esta altura, su posicin y papelno pueden sustituirse por los de ninguna otra agrupacinpoltica. Por sus caractersticas, ni los rganos del Poder queejercen la funcin autoritaria y las organizaciones de

trabajadores, entidades polticas de masas que abarcan a ciertossectores sociales, pueden reemplazarlo, al contrario, tienen querecibir su direccin. Fuera de l ni otros partidos polticos son


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capaces de constituir la fuerza orientadora en la sociedadsocialista. En sta, siendo como es una sociedad de transicin,

donde quedan diferencias de diversa ndole, incluso lasclasistas, pueden existir, junto con el partido de la clase obrera,otros, pero como representan a determinadas fuerzas polticas ysectores no pueden sustituir de modo alguno la posicin ypapel de aqul. Ceder a otro partido que no sea el de la claseobrera la hegemona rectora sobre la sociedad socialista en quese materializan las exigencias de esta clase, significa en

definitiva renunciara! socialismo. Aqu estas entidades debenser organizaciones polticas que en vez de competir con elpartido de la clase obrera por el poder, mantengan con lamistosas relaciones de cooperacin bajo la condicin deasegurar la direccin de ste sobre toda la comunidad. Esta esuna exigencia intrnseca de la sociedad socialista en que se vanrealizando las demandas independientes no slo de los obreros,clase rectora, sino tambin de amplios sectores de las masaspopulares, incluyendo los campesinos y los trabajadoresintelectuales. Si ignorndose esta exigencia se debilitan o secastran la posicin y papel directivos del partido de la claseobrera, la consecuencia ser que las masas populares seconviertan en multitudes desorganizadas y fragmentadas,

privadas de su centro orientador y, en cambio, loscontrarrevolucionarios, manejando el sentimiento popular,acaparen el poder. Asegurar o no la direccin del partido de laclase obrera en la sociedad socialista, es la cuestinfundamental que determina el destino del socialismo.

Considerando slo al Partido del Trabajo de Corea, el de laclase obrera, su nica fuerza orientadora, nuestro pueblo le

deposita enteramente su destino y sigue con lealtad sudireccin.

La superioridad y solidez del socialismo dependen del


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carcter revolucionario y papel rector del partido de la claseobrera, fuerza orientadora en la sociedad socialista.

Nuestro Partido tiene en la idea Juche, centrada en lasmasas populares, su ideologa directriz y su meta de lucha esculminar la causa de las masas populares por la independencia.Aqu est la caracterstica fundamental del nuestro que, siendoun partido revolucionario, sirve a las masas populares.

Conforme a las exigencias innatas que tiene como talpartido, el nuestro se constituy como una organizacin masiva

incorporando en sus filas a los elementos progresistas de entreobreros, campesinos y trabajadores intelectuales y se fortaleciy desarroll como un partido revolucionario con profundasraces en las masas.

Siendo infinitamente fiel a las masas populares, siempreque elabora alguna poltica, penetra en ellas para saber yreflejar sus opiniones y demandas. Toda su poltica, pordefinirse de esta manera, se convierte en la de las mismasmasas populares y se materializa de modo cabal en la vidaprctica. En el futuro tambin, considerando la proteccin delos intereses del pueblo como el principio supremo de lasactividades del Partido, procuraremos que ste acte en totalcorrespondencia con los criterios y exigencias de las masas

populares.Para cumplir de manera correcta la misin de servir alpueblo que tiene el partido de la clase obrera, ste debeconsolidarse ininterrumpidamente. Aunque asuma esa misin,no podr desempearla de modo pleno si no est constituidocon solidez.

La fuente del podero del partido revolucionario de la clase

obrera radica en su unidad y cohesin, basadas en una solaideologa. Nuestro Partido, que consider el establecimientodel sistema de la ideologa nica como la lnea bsica de su


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construccin, la materializ con firmeza, gracias a lo cual logrimplantar entre todos sus militantes el sistema de ideologa y

de direccin del Lder, consolidar con mayor firmeza su unidady cohesin y, sobre esta base, impulsar con dinamismo larevolucin y la construccin.

Asegurar la continuidad en la construccin del partido dela clase obrera viene a ser la garanta de su invencibilidad.

Esto constituye una demanda legtima del desarrollo delmovimiento comunista y del partido mismo. En vista de que la

causa revolucionaria de la clase obrera se realiza por largotiempo, generacin tras generacin, y en el curso del avancedel movimiento comunista se producen sucesivos relevos degeneraciones, es indispensable que tambin la constitucin de,su partido se lleve adelante por el mismo proceso. Asegurarlacontinuidad en esta tarea se reduce, a fin de cuentas, alproblema de hacerlo con la direccin partidista. Esta cuestinrelativa a llevar adelante, de generacin en generacin, la causadel lder, promotor de la revolucin, se ha resuelto conbrillantez en nuestro pas. Para garantizar la continuidad en laconstruccin del partido de la clase obrera es preciso defendery preservar sus tradiciones revolucionarias y mantener conrigor su principio. El socialismo no cesa de avanzar, y en este

curso, surgen un sinfn de nuevos problemas a resolver. Sinembargo, en toda su trayectoria, desde su inicio hasta suculminacin, el socialismo progresa heredando, desarrollando yenriqueciendo las hazaas y las experiencias acumuladas en susetapas anteriores. En el proceso de vencer severas pruebas bajola gua del partido y el lder se establecen inapreciablestradiciones que deben tomarse como races inmarcesibles para

la revolucin y la construccin, y se preparan los principiosque han de mantenerse invariablemente. Nuestro Partido haresuelto con acierto la cuestin de la continuidad en la


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direccin, defendido y preservado de manera consecuente lasgloriosas tradiciones revolucionarias creadas en el fragor de la

Lucha Revolucionaria Antijaponesa, y mantieneinvariablemente una poltica y una lnea revolucionariaapropiada a la realidad del pas y as lleva adelante la causarevolucionaria del Juche por el camino de la victoria. Elespritu de organizacin y disciplina revolucionarios constituyela vida del partido de la clase obrera y la fuente de su fuerza. Siesta organizacin se convierte en una colectividad informe, no

puede manifestar su podero, ya que su misin es conducir lalucha revolucionaria y el trabajo de construccin, venciendotoda clase de pruebas y contratiempos en la aguda lucha declases. Mediante la aplicacin del principio del centralismodemocrtico y el establecimiento consecuente del ambienterevolucionario de vida partidista entre sus militantes, sobre labase de normas unitarias al respecto, nuestro Partido se hafortalecido y desarrollado como un invencible partidocombativo con tan fuerte espritu de organizacin y disciplina,que toda su militancia acta como un solo hombre bajo la guaunitaria del Lder.

El partido de la clase obrera debe tomar por tarea principaltrabajar con las personas. Como quiera que stas son el sujeto

que impulsa la revolucin y la construccin, es lgico que elpartido de la clase obrera resuelva todos los asuntos que sepresentan en su construccin y sus actividades mediante eltrabajo poltico-organizativo con stas. Cumplir o no con sumisin depende de cmo realiza la labor con las personas.Nuestro Partido logr convertir con seguridad su trabajo enlabor con las personas, es decir, con los cuadros, con los

militantes y con las masas, e implantar ordenados sistemas delas tareas de los cuadros y de las masas y de direccin de lavida partidista. De esta manera, pudo consolidarse en lo


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organizativo e ideolgico a s mismo y a las filas de larevolucin, fortalecer de modo extraordinario su sujeto y sobre

esa base, impulsar con xito la revolucin y la edificacin.Nos compete seguir materializando a carta cabal la teorade la construccin del partido, originada en la idea Juche, parafortalecer y desarrollar al nuestro, como una organizacinpoltica combativa, unida y cohesionada sobre el asiento delsistema de ideologa nica y de fuerte carcter organizativo ydisciplinario; como un probado Estado Mayor poltico que,

mediante la labor con la gente, ejerce con seguridad sudireccin poltica sobre la sociedad; y como un partido decarcter Jucheano, que mantiene invariable su naturalezarevolucionaria.

Para que el partido de la clase obrera sirva fielmente a las*masas populares, en consonancia con su requisito intrnseco, esindispensable que sus trabajadores posean correctos mtodos yestilos de labor. Si estos resultan inadecuados, la poltica delpartido, por muy justa que sea, no podr disfrutar del apoyo delpueblo, ni ejecutarse al pie de la letra. Slo cuando seestablezcan los mtodos revolucionarios y estilos populares detrabajo, acordes con la naturaleza de la sociedad socialista, serposible profundizar la confianza de las masas en el partido y

orientarlas a poner de pleno manifiesto su fervor e iniciativascreadoras en la revolucin y la construccin.Un problema importante que se presenta a este respecto, es

acabar definitivamente con el abuso de autoridad y el buro-cratismo. Estos son mtodos y estilos de trabajo trasnochadosde quienes, esgrimiendo su autoridad, practican arbitrariedadesy actan en detrimento de la voluntad e intereses de las masas

populares. Eliminarlos entre los funcionarios, constituye unaexigencia vital para asegurar vnculos estrechos entre el partidode la clase obrera y las masas populares. Si este partido toma


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en sus manos el poder, es probable que entre algunos de sustrabajadores surjan tendencias de resolver todos los problemas

con su poder, esgrimiendo la autoridad y el burocratismo.Desde el principio, stos no tienen nada en comn con lanaturaleza del partido de la clase obrera. Se trata de losmtodos de dominacin de las clases gobernantes reaccionariasde la vieja sociedad y si siguen en pie en la sociedad socialista,se relaciona, principalmente, con que subsisten los remanentesde esas ideas caducas en la mente de los funcionarios. Los

mtodos y los estilos de trabajo propios del partido de la claseobrera que lucha en bien de los intereses del pueblo, son,respectivamente, revolucionarios y populares. Desde losprimeros das de la construccin de la nueva sociedadpresentamos como una meta importante de las actividades delPartido y del Estado, oponernos al abuso de la autoridad y alburocratismo entre los funcionarios, e implantar las vasrevolucionarias y las formas populares de trabajo, y hemosvenido empendonos en alcanzarla. Y teniendo en cuenta queen las filas de los cuadros surge un relevo de generaciones y vaelevndose la proporcin de los de escasa forja revolucionaria,seguimos planteando como una tarea importante, mejorar losmtodos y los estilos de trabajo.

Con miras a eliminar el abuso de la autoridad y elburocratismo y establecer esos mtodos y estilos, es necesarioque todos los funcionarios implanten un ambiente de servirfielmente a las masas populares con el espritu de abnegarsepara su bienestar. Este afn emana de un concepto revolucio-nario sobre las masas populares, que es considerarlas comoprotagonistas de la revolucin y la construccin.y como el ente

ms valioso y potente. La revolucin y la construccin son paray de las masas populares, que poseen inagotable inteligencia yfuerza. Los funcionarios deben considerarlas como dueas de


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todo y como seres ms poderosos, respetarlas y amarlas, ascomo trabajar confiando y apoyndose en sus fuerzas

inagotables. No deben actuar con subjetivismo y arbitrariedad,sino prestar siempre odo a la voz de las masas y poner al rojovivo su celo revolucionario e iniciativa creadora.

Ellos no son hombres especiales puestos por encima de lasmasas, sino sus servidores surgidos de su propio seno. Por eso,siempre deben pensar primero en los intereses del pueblo, antesque en los suyos propios. Y tienen que considerar como suyas

sus necesidades e inquietudes, resolver a tiempo los problemaspendientes en su vida y compartir con la gente las penas y lasalegras.

Con elevadas cualidades humanas y don de gentes, losfuncionarios deben tratar afectuosamente a todos los hombres,respetar su personalidad, as como apreciar su existencia socio-poltica, resolverle a tiempo los problemas que les preocupanen las actividades en esta esfera, y no discriminarlos.

No tienen que separarse ni en lo ms mnimo de las masaspopulares, sino mantener relaciones armoniosas con ellas. Envez de gustar de darse aires de importancia y esgrimir suautoridad, se mostrarn siempre modestos y sencillos. Yllevarn una vida honesta y austera, sin perseguir intereses

personales ni esperar algn privilegio o beneficio especial.Debern observar a conciencia las leyes y los reglamentos delEstado y mostrar ejemplos y servir de espejo a los dems, en elcumplimiento de las tareas duras y difciles.

Para los funcionarios, servir al pueblo y granjearse suafecto y confianza es vivir con dignidad. En fiel acato a laconsigna del Partido "Sirvo al pueblo!", poseern un correcto

punto de vista sobre ste, defendern firmemente sus interesesy consagrarn todo lo suyo a la lucha por l.

A fin de poner fin al abuso de autoridad y al burocratismo


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y establecer el mtodo revolucionario y el estilo popular detrabajo, es indispensable instaurar un ordenado sistema

correspondiente. A menos que vaya a las masas, nadie puedeescuchar sus opiniones, ni desempearse de acuerdo con suvoluntad y exigencia, ni tampoco organizaras y movilizarlas.Nuestro Partido lanz la consigna de "Compenetrarse todo elPartido con las masas!" y estableci un ordenado sistema,segn el cual todos los funcionarios convivan entre ellas.

Estos van acostumbrndose a trabajar entre las masas y en

este curso se eliminan el subjetivismo, el burocratismo, elformalismo y otros mtodos y estilos de trabajo obsoletos.

Adems, nuestro Partido procur que los funcionariosantepusieran la labor poltica a las dems tareas, y resolvierantodos los problemas con mtodos polticos. Dar prioridad a lalabor poltica constituye una exigencia intrnseca de la sociedadsocialista que se desarrolla por el elevado entusiasmorevolucionario y la iniciativa creadora de las masas del pueblotrabajador. Al presentar la consigna de "Que todo el Partidosea propagandista y agitador!", nuestro Partido hizo que todoslos funcionarios se compenetraran con las masas trabajadorasdando preferencia a la labor poltica para poner al rojo vivo suentusiasmo revolucionario. Ellos se identifican con las masas y

les explican la poltica del Partido, y compartiendo el mismodestino, las movilizan con energa en la revolucin y laconstruccin.

Con vistas a acabar con el abuso de la autoridad y elburocratismo y establecer el mtodo revolucionario y el estilopopular de trabajo, es precio, adems, intensificar la formaciny la lucha ideolgica entre los funcionarios. El abuso de

autoridad, el burocratismo y otros mtodos y estilos caducos detrabajo son expresiones de los remanentes de viejas ideas y susraces son profundas. Estos no pueden eliminarse al margen de


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una persistente educacin y lucha ideolgica entre losfuncionarios. Nuestro Partido procur que ellos se armaran

firmemente con las originales teoras y mtodos de direccin,creados por el gran Lder, por una parte, y por la otra,efectuaran a tiempo la educacin y la lucha ideolgica con losaspectos positivos y negativos que surgan en los mtodos yestilos de trabajo. En el curso de esta constante educacin ylucha, fueron suprimindose el abuso de autoridad, elburocratismo y otros mtodos y estilos de trabajo anacrnicos y

en su lugar se establecieron con firmeza otros revolucionarios ypopulares en el seno de nuestro Partido.

Tambin en el futuro seguiremos esforzndonos contenacidad para dar al traste con el abuso de la autoridad, elburocratismo y todos los dems mtodos y estilos de trabajoanacrnicos e implantar otros nuevos, revolucionarios ypopulares, para as fortalecer y desarrollar a nuestro Partidocomo una organizacin invencible y revolucionaria que formaun solo cuerpo con las masas populares y goza de su absolutoapoyo y confianza, y conducindolas, lleva a feliz trmino lacausa revolucionaria del Juche.

Hoy, nuestro pueblo confa ilimitadamente en el Partido yel Lder, y avanza con pasos firmes por el camino que ellos

sealan. Y sosteniendo en alto la consigna: "Si decide elPartido, nosotros lo hacemos", combate contra viento y mareapara plasmar la poltica y lnea del Partido. Este y el Lderconfan en el pueblo y lo aman tambin sin lmites, mientrasque ste, a su vez, deposita su absoluta confianza en ellos y lessigue con lealtad, he aqu precisamente el autntico aspecto denuestra unidad volitiva. Con nada es posible vencer el podero

del socialismo a nuestro estilo, que se caracteriza por la firmeunidad volitiva entre el Lder, el Partido y las masas.Apoyndonos en el podero de esta unidad, desbarataremos las


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maniobras antisocialistas de los imperialistas y otrosreaccionarios, y alcanzaremos infaliblemente la reunificacin

independiente de la Patria y el triunfo definitivo del socialismoy del comunismo.

kim jong il_nuestrosocialismo centrado en las masas es invencible

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