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UNIVERSIDAD NACIONAL“HERMILIO VALDIZAN”
E.A.P. EDUCACIÓN PRIMARIA
TEMA: FILOSOFIA MODERNA
PROFESOR: Mg. Hilarión Paucar CozINTEGRANTES: Córdova Hermosilla, Soledad Evangelista Atanacio, Miriam Fabian Palacios, Consuelo Gomez Castro, Mitia Huaman Carhuas, Kiara Isla Llanto, Marleny Laurencio Hermosilla, Jannet Laurencio Hermosilla, Renzo Limas Silva, TonioAÑO: 2do
FILOSOFÍA MODERNA
CaracterísticasCronologíaDefinición
Se define por oposición al escolasticismo.
• El uso del latín “como lengua culta”
• La utilización de conceptos típicos como “formas” “providencia” “sustancia”
• Autonomía de pensar• Libertad de razonar• Libertad individual• La formulación
científica
L a filosofía moderna comienza en el siglo XVII
según la obra de Descartes y termina en el siglo XIX con la muerte
de Hegel.
Preocupación central de los filósofos
Dentro de este periodo la preocupación central de los filósofos va ser en el plano gnoseológico destacan el racionalismo,
el empirismo y la filosofía clásica Alemana con Manuel Kant y su criticismo
en donde se trata de conciliar el racionalismo con el empirismo y su
aporte de Hegel.
Rasgos fundamentales
• La autonomía de la razón.• La experiencia y la influencia de la
ciencia moderna.• El conocimiento.
El Racionalismo
Características generales del racionalismo Método Racionalista
- Afirmación de las ideas innatas
- Gran admiración por las matemáticas
- Depreciación de los conocimientos sensibles
Determina la razón como única fuente de conocimiento humano, busca por lo tanto las verdades de la razón de
los sentidos.
RENATO DESCARTES
Biografía- Nace en la Haye, Francia en
1596.- Estudió en el colegio jesuita
de la Fleché- Murió de pulmonía en 1650
Ontología- Elabora un riguroso sistema
ontológico.- Expresa una actitud filosófica
orientada a realizar una “matemática universal”
Física- Tanto el espíritu como la
materia se encuentran bien distinguidos
- Si bien Dios se encuentra fuera del mundo, provoca su movimiento
Gnoseología- El conocimiento es un proceso por el cual las ideas se insertan en el pensamiento (alma).- La única facultad activa del alma es la voluntad.
Antropología Filosófica- concibe a los entes materiales de forma mecánica.- Mientras unos son entes materiales, otros son entidades espirituales.
ÉticaDescartes preparo una “moral provisional” con el fin de tener algo con regirse en su vida cotidiana mientras estaba en la búsqueda de ideas evidentes
Biografía- Nace en la Haye, Francia en
1596.- Estudió en el colegio jesuita
de la Fleché- Murió de pulmonía en 1650
Ontología- Elabora un riguroso sistema
ontológico.- Expresa una actitud filosófica
orientada a realizar una “matemática universal”
Física- Tanto el espíritu como la
materia se encuentran bien distinguidos
- Si bien Dios se encuentra fuera del mundo, provoca su movimiento
ÉticaDescartes preparo una “moral provisional” con el fin de tener algo con regirse en su vida cotidiana mientras estaba en la búsqueda de ideas evidentes
WILHELM LEIBNIZ
Biografía- Nace en Leipzig
(Alemania) en 1646- De origen aristocrático- cae en un total
abandono y muere en aquella situación en Hannover, en el año 1716.
Ontología- La metafísica de Leibniz se desarrolla a partir de la crítica al mecanismo cartesiano Descartes - teoría mecánica no solo resulta insuficiente sino también obstructiva.
Gnoseología- está de acuerdo con
la importancia de realizar una matemática universal
- Fue uno de los grandes precursores de la lógica matemática
Ética- las acciones buenas o
malas depende de la libertad del hombre.
- Lo que se opone a la libertad no es la necesidad, sino la coerción o la violencia.
OntologíaSpinoza consideró la existencia de tres sustancias el pensamiento, la extensión y Dios, habla de la sustancia divina infinita, se identifica con Dios.
BARUCH SPINOZANació en 1632 y muere el 21 de febrero de 1677.Obras: - principio de filosofía cartesiano- tratado teológico político
Gnoseología- Primer género: se encuentra por testimonio comentario o relato.- Segundo género: son
conocimientos deductivos.
- tercer género: son intuitivos.
AntropologíaEl cuerpo vendría hacer modo de atributo de la extensión y el alma del
atributo del pensamiento.
ÉticaSe sostiene que el pensamiento de Spinoza tenia una orientación ética.
OntologíaSpinoza consideró la existencia de tres sustancias el pensamiento, la extensión y Dios, habla de la sustancia divina infinita, se identifica con Dios.
BARUCH SPINOZANació en 1632 y muere el 21 de febrero de 1677.Obras: - principio de filosofía cartesiano- tratado teológico político
Gnoseología- Primer género: se encuentra por testimonio comentario o relato.- Segundo género: son
conocimientos deductivos.
- tercer género: son intuitivos.
AntropologíaEl cuerpo vendría hacer modo de atributo de la extensión y el alma del
atributo del pensamiento.
ÉticaSe sostiene que el pensamiento de Spinoza tenia una orientación ética.
NICOLAS MALEBRANCHE
BIOGRAFÍA
PENSAMIENTOSSu tendencia religiosa le hace sostener que Dios es la única y verdadera causa de todo.
Nace en Paris en 1638 pertenece a una familia noble, se hace sacerdote en 1664; muere en 1715.
Nace en Nápoles en 1668.
Fallece en su ciudad natal en 1744
En 1625 publica su obraEstudio derechoFamilia comerciante
GIAMBATTISTA VICO
Nace en Nápoles en 1668.
Fallece en su ciudad natal en 1744
Familia comerciante
GIAMBATTISTA VICO
CIENCIA DE LA HISTORIA
Existen características entre ciertos periodos históricos.
Hay un orden en las etapas de la historia.
Es un proceso continuo e irrepetible.
Descartes no considero esta disciplina como ciencia.
PERIODOS DE LA HISTORIA
La edad divina.
La edad heroica.
La edad humana.
BLAISE PASCAL
Nace en Clermont Ferrand en 1623.
Estudia asuntos filosóficos religiosos
Fallece en Paris en 1662
EL UNIVERSO POSEE TRES PLANOS
Valores diferenciados
Matemáticos
Ámbito espiritual
EN EFECTO
Pascal admite que la grandeza del hombre se explica precisamente por su capacidad racional
Le permite comprender la realidad y superar sus limitaciones
POR SU RAZON
Empirismo:
Se conoce al empirismo la doctrina
filosófico que se desarrollo en
Inglaterra en el siglo (XVII, XVIII). El primer
empirista es Locke continua y radicaliza en Berkeley y Hume.
4. El conocimiento humano es
limitado
5. Negación del valor objetivo de
los conceptos universales
7. El método experimental y la ciencia empírica
1. Subjetivismo del conocimiento
2.La experiencia como única fuente del
conocimiento
3. Negación de las ideas innatas
de los racionalistas
JHON LOCKE
(1632-1704)
Biografía
Obras
Ideas de Locke
Gnoseología
Ontología
- Nació en Wrinton- Estudió física, química y medicina- Fundador del liberalismo filosófico
- Ensayo sobre la ley de la naturaleza- Ensayos sobre entendimientos humanos- Reflexiones sobre la educación- Lo razonable del cristianismo- Dos tratados sobre el gobierno civil
- Critica la teoría cartesiana de ideas innatas.
- Estudioso del pensamiento cartesiano
- La experiencia fuente originada del conocimiento.
- Conocimiento, producto en la ultima instancia de las sensaciones
FRANCIS BACON
(1561-1626)
Biografía
Ideas de Bacon
Doctrina
- Nació en Londres 1561- fue un célebre filósofo, político, abogado y
escritor, estudió en Trinity College de Cambridge
- El hombre posee 3 facultades principales: memoria, imaginación y entendimiento.
- Limita el significado de empirismo y método inductivo.
- Une su interés especulativo al técnico.
GEORGE BECKELEY(1685-1753)
ONTOLOGÍA - Interés sobre los estamentos burgueses.- Destierro del ateísmo.- Explica sobre la teoríamaterialista.- Sostiene que los
sujetos.Pueden ser finitos o infinitos.
GNOSEOLOGÍA- Evidentemente a favor
del empirismo- idealismo.
- Utiliza las ideas de la imaginación comparando la voluntad del hombre y de Dios.
- Entre sus continuadores e influjo en diversas tendencias filosóficas.
DAVID HUME(1711-1776)
ONTOLOGÍA Su teoría es la
percepción (nuestras sensaciones).
La existencia de algún “yo” critica, afirma de nuestro “yo” o conciencia.
Para Hume es una colección de percepciones que discurren sin alguna conexión necesaria.
GNOSEOLOGÍA Hume afirma la
existencia de las percepciones.
Impresiones y las ideas. La organización de las
ideas se debe al entendimiento, facultad del ser humano hace surgir las ciencias, ramas de conocimiento.
Ciencias de ideas. Ciencias de hechos.
MANUEL KANT
CRÍTICA DE LA RAZON
PRACTICA.CRÍTICAS
CLASES DE JUICIO
SINTÉTICOS
CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA
ANALÍTICOS
Son particulares contingentes y a posteriori.
CRÍTICA DEL JUICIO.
Son universales, absolutas y a priori.
Trata sobre el problema del arte y del saber.
Trata sobre el problema de la moral.
Se refiere al a razón.
GEORGE WILHELM
- Concebía a todo el mundo de la naturaleza de la historia y del espíritu como un proceso
Fenomenología del espíritu
TÉSISOBRAS
Enciclopedia de las ciencias filosóficas
- Para el la naturaleza existe independientemente del hombre
-para el todo ah existido y existirá siempre
