juan duns escoto estructura de la ordinatio 1 (univocidad del concepto de ente).pdf

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Juan Duns Escoto Ordinatio I Cuestión 1: ¿Dios es naturalmente cognoscible por la inteligencia del viador? Cuestión 2: ¿Dios es lo primero naturalmente conocido por nosotros en este estado? 1. Declaración de la primera cuestión 2. Opinión de Enrique de Gand respecto de la cuestión 1 3. Respuesta a la cuestión 1 a. Puede tenerse un concepto quiditativo de Dios b. Sobre el concepto unívoco a Dios y a la criatura (2976-2985) c. Dios no puede ser conocido en su propia noción d. Sobre el concepto de ente infinito (2986-2988) e. Dios es conocido mediante las especies de las criaturas 4. Solución de los argumentos contrarios de la cuestión 1 5. Respuesta a la cuestión 2 (2989) a. Sobre el orden de origen de los inteligibles (2990-2998) b. Sobre el orden de perfección y de adecuación de los inteligibles (3002-3015) 6. Solución de los argumentos contrarios de la cuestión 2

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Page 1: Juan Duns Escoto estructura de la Ordinatio 1 (Univocidad del concepto de ente).pdf

Juan Duns Escoto Ordinatio I

Cuestión 1: ¿Dios es naturalmente cognoscible por la inteligencia del viador? Cuestión 2: ¿Dios es lo primero naturalmente conocido por nosotros en este estado?

1. Declaración de la primera cuestión 2. Opinión de Enrique de Gand respecto de la cuestión 1 3. Respuesta a la cuestión 1

a. Puede tenerse un concepto quiditativo de Dios b. Sobre el concepto unívoco a Dios y a la criatura (2976-2985) c. Dios no puede ser conocido en su propia noción d. Sobre el concepto de ente infinito (2986-2988) e. Dios es conocido mediante las especies de las criaturas

4. Solución de los argumentos contrarios de la cuestión 1 5. Respuesta a la cuestión 2 (2989)

a. Sobre el orden de origen de los inteligibles (2990-2998) b. Sobre el orden de perfección y de adecuación de los inteligibles (3002-3015)

6. Solución de los argumentos contrarios de la cuestión 2