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Número 154 Marzo-Abril de 2020Jóvenes

sin fron eras Jóvenes sin fron eras

Número 154Marzo-Abril de 2020

Misioneros de San Carlos - ScalabrinianosMisioneros de San Carlos - ScalabrinianosMisioneros de San Carlos -Scalabrinianos, una familia para los MigrantesMisioneros de San Carlos -Scalabrinianos, una familia para los Migrantes

“Misioneros de San Carlos Scalabrinianos, 40 Años de Presencia en México vio nacer las Casas del Migrante”.

“Misioneros de San Carlos Scalabrinianos, 40 Años de Presencia en México vio nacer las Casas del Migrante”.

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COMITÉ DE REDACCIÓNCOMITÉ DE REDACCIÓNCOMITÉ DE REDACCIÓNCOMITÉ DE REDACCIÓNCOMITÉ DE REDACCIÓN

P. Leandro Fossá, cs

Contáctanos:

Contenido

Editorial...........................................

En Camino.......................................

Nuestro Fundador...........................

Rincón Vocacional..........................

Momentos Alegres.........................

Agenda...........................................

Contactos......................................

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Editorial

L a Congregación de losMisioneros de San Carlos fue

fundada en PiacenzaPiacenzaPiacenzaPiacenzaPiacenza por elObispo Juan Bautista Scalabri-Obispo Juan Bautista Scalabri-Obispo Juan Bautista Scalabri-Obispo Juan Bautista Scalabri-Obispo Juan Bautista Scalabri-n in in in in i (1839-1905), con el fin demantener viva en el corazón de losinmigrantes italianos la fe católicay procurar, en la medida de lasposibilidades, el bienestar moral,civil y económico de los mismos. Elinstituto fue aprobado en principiopor el papa León XIIILeón XIIILeón XIIILeón XIIILeón XIII y fundado porel Beato Juan Bautista Scalabrini eldía 28 de noviembre de 1887. Elnombre de los misioneros fueescogido en honor a CarlosCarlosCarlosCarlosCarlosBorromeoBorromeoBorromeoBorromeoBorromeo, considerado uno de losbaluartes de la reforma católica enItalia en el siglo XVI.

Siete sacerdotes y tres hermanoslaicos de la Congregación dejaronItalia el 12 de julio de 1888, de loscuales dos sacerdotes y un hermanolaico se dirigían a Nueva York, cincosacerdotes y dos hermanos a Brasil. La Congregación se expandiórápidamente entre las comunidadesde italianos inmigrantes en los

Estados Unidos y Brasil. En dichasmisiones establecieron iglesias,escuelas y hogares misioneros,donde conservaron las costumbresy tradiciones de su patria de origen.

En 1969, los Scalabrinianos seabrieron por primera vez a lasmisiones entre otros inmigrantesdiferentes a los italianos. Y en 1980llegaron a México. Para esteentonces el enfoque era hacermisión entre los migrantes máspobres y necesitados. Este nuevodesafío en nuestro ministerio, llevóa la Congregación a hacersepresente en los países de donde losMigrantes provenían. Los objetivosde esta presencia fueron: conocerconocerconocerconocerconocermás la cultura y tradiciones demás la cultura y tradiciones demás la cultura y tradiciones demás la cultura y tradiciones demás la cultura y tradiciones deestos países, sensibilizar a la Iglesiaestos países, sensibilizar a la Iglesiaestos países, sensibilizar a la Iglesiaestos países, sensibilizar a la Iglesiaestos países, sensibilizar a la Iglesiay a la sociedad local sobre ely a la sociedad local sobre ely a la sociedad local sobre ely a la sociedad local sobre ely a la sociedad local sobre elfenómeno migratorio, atender afenómeno migratorio, atender afenómeno migratorio, atender afenómeno migratorio, atender afenómeno migratorio, atender alos migrantes en las fronteras, asílos migrantes en las fronteras, asílos migrantes en las fronteras, asílos migrantes en las fronteras, asílos migrantes en las fronteras, asícomo preparar a nuevoscomo preparar a nuevoscomo preparar a nuevoscomo preparar a nuevoscomo preparar a nuevosmisionerosmisionerosmisionerosmisionerosmisioneros.

Llegando a México y aGuatemala, los Misioneros de SanCarlos apoyamos a las Comisiones

Misioneros de San Carlos Scalabrinianos

40años de presencia en México

Estamos de Fiesta!!!

Noviciado San Carlos Guadalajara, Jal.

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Episcopales para la Migración y el Turismo en su tareade sensibilización en las diócesis, de manera que en susplanes pastorales se tome en cuenta el fenómenomigratorio con sus implicaciones a nivel religioso, familiary cultural.

Mientras los gobiernos levantan muros en lasfronteras y promueven programas anti-migratorios, losMisioneros de San Carlos construimos las Casas delMigrante en Tijuana (1987), Ciudad Juárez (1990), TecúnUmán, Guatemala (1997), Tapachula (1998) y Ciudad deGuatemala (1999). Desde Ciudad Juárez se apoyan lasIglesias locales en los Centros para los Migrantes deNuevo Laredo, Tamps. y de Agua Prieta, Son. En estosalbergues ofrecemos hospedaje, alimentación, serviciomédico, orientación laboral en materia de derechoshumanos, así como apoyo espiritual y moral a los queintentan cruzar por las fronteras. Nuestras Casas delMigrante son un espacio de descanso, reflexión, amor,fe y esperanza, cuyo objetivo es hacer vivas las palabrasde Cristo: «Yo era extranjero y tú me acogiste» (Mt 25.35).

La Congregación Scalabriniana prepara tambiéna los jóvenes que quieran servir a Cristo Misioneroy Migrante. En 1985 abrió sus puertas el Seminario

Seminario Juan Bautista Scalabrini CDMX

Casa del Migrante Scalabrini , Tijuana . BC

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San Carlos en Guadalajara, Jal., en 1988 el NoviciadoScalabrini en Purépero, Mich., en 1996 el SeminarioJuan Bautista Scalabrini en México, Ciudad deMéxico.

40 años después, con varias casas del migrante,distintos programas de formación y más de 70sacerdotes mexicanos, los Scalabrinianos siguentrabajando con los migrantes en las fronteras yahora los refugiados y deportados en Ciudadesprincipales como Iztapalapa, Ciudad de México yGuadalajara Jalisco.

Padre Leandro Fossá, csPadre Leandro Fossá, csPadre Leandro Fossá, csPadre Leandro Fossá, csPadre Leandro Fossá, csPromotor Vocacional Scalabriniano México

Casa del Migrante Cd. Juárez. Chihuahua

Casa del Migrante Nazareth, Nvo. Laredo. Tamps.

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En CaminoEn Camino

Mi nombre es Luis GonzálezLuis GonzálezLuis GonzálezLuis GonzálezLuis González,soy originario de Tala Jalisco

México. Contaré en breve de lo queha sido mi proceso vocacional en elseminario y cómo ha transcurridohasta ahora desde que estoy en laformación, que como en todoproyecto a veces se cumple el objetivoo viceversa. Es por ello que daré aconocer cómo ha sido este camino. Sinduda uno mismo es el protagonista,pero la comunidad es de gran valorya que me ha ayudado a crecer comopersona y ver cuáles son miscualidades, en ponerlas al servicio ycuales me faltan por crecer.

Mi proceso vocacional empezó enHouston E.U. y como cualquiermigrante trabajaba para saliradelante, mi oficio era el de sercarpintero. Estuve 13 años que enverdad fueron muy bonitos ya que mehizo crecer como persona y endescubrir que tengo que aprendermás sobre mí para dar una mejorrespuesta a mi vida. El contar por quéemigre es algo difícil ya que no emigrauno porque quiere, sino que haymuchos factores que es por necesidad.En mi caso porque no teníamos losuficiente para comprar algunasmedicinas que necesitabaalgún familiar. Para mí fuemuy difícil porque teniaque dejar a mi familia quetanto quiero. Ya con elpasar de los añoscomprendía que tenia unagran familia.

En el 2013 fue un añode gran busca sobre todoen lo vocacional, ya queestuve viviendo con unsacerdote su nombre esHai que es de Vietnam,estuve un año paradiscernir la vocación. Ya en

el 2014 fue que conocí a los misionerosde San Carlos Scalabrinianos, como lofue el Padre Leandro que fue mipromotor vocacional. Fue en esemismo año que ingrese al seminarioque se encuentra en Los ÁngelesCalifornia. Allí estuve un año haciendoel propedéutico. Mencionar que alentrar solamente tenia de estudio laprimaria ya en Los Ángeles termine lasecundaria y que posteriormente enCiudad de México termine lapreparatoria. Ahora estoy en el últimosemestre para terminar la universidaden la licenciatura de filosofía.

A grandes rasgos esto ha sido miproceso vocacional, que comocualquier persona he tenidomomentos felices y momentos dedificultad. Allí en donde descubrorealmente cuál es mi vocación, además,ver en mi proyecto de vida dondetengo que crecer ya que comopersonas es un misterio que no nosconocemos del todo. Es por ello queen este proceso vocacional es de cadadía en ir descubriendo la llamada queDios me ha hecho y sobre esto darmejores decisiones en reflexionar deuna mejor manara este camino queemprendí.

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Hola, me llamo Alfonso RomeoAlfonso RomeoAlfonso RomeoAlfonso RomeoAlfonso RomeoCarrillo Gómez,Carrillo Gómez,Carrillo Gómez,Carrillo Gómez,Carrillo Gómez, tengo 33 años

y estoy por terminar la etapa defilosofía, soy del país de Guatemala,actualmente estoy en formación enel Seminario de los Misiones de SanCarlos Scalabrinianos, en la Ciudadde México.Para mí es de mucha alegríasaludarlos por este de medio,contarles también, un poco de miexperiencia vocacional en estasvacaciones del pasado fin de año,en Guatemala.Antes de contarles en breve miexperiencia. Les cuento que estoymuy contento y motivado porque el23 de este mes estaré cumpliendocinco años de haber iniciado estaaventura del camino vocacional enel seminario, por lo cual, me sientomuy agradecido con Dios porquedesde el inicio siempre ha estado enmi camino. Agradezco también, atodos los que están detrás de miproceso vocacional por susoraciones.Sin más les cuento. Las vacacionesfueron 15 días, de estos la mayoríame la pase con mi familia. Con mispapas y hermanos. Por cierto, somosonce hermanos en total, soy el

noveno. Mis papas viven en PuebloNuevo Suchitepéquez, Guatemala,allí me la pase la mayoría de los días.Luego estuve en la Ciudad capital,donde se encuentran varios de mishermanos. Fui a visitar el seminariodonde fue mi primer año y mediode formación, donde se encuentrael Padre Román, P. Humberto y P.Candelario. Luego, visite al grupojuvenil «Jóvenes en Victoria» en estegrupo estuve participando por cincoaños, en este grupo estaba cuandodecidí entrar la seminario, por ello,es que siempre los visito cuandovoy de vacaciones. También,estuve participando en algunasactividades con los jóvenes en mipueblo, fui a una posada y a unapastorela donde compartí untema, fue muy agradable y debendición compartir con jóvenes.El día antes de regresar haciaMéxico tuvimos una pequeñacomida con mi familia, cosa quehabíamos dejado de hacer en añonuevo, con esto cerré misvacaciones. Todo esto que viví enlas vacaciones me motiva a seguircon ganas en mi procesovocacional. Saludos para todos,Dios y la Virgen los bendigan.

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Mi nombre es Nery Oswaldo OsorioGonzález, soy originario de Rabinal,Baja Verapaz, Guatemala. Curso eltercer año de los estudios filosóficosen el seminario Juan BautistaScalabrini en la Ciudad de México.Déjenme comentarles queridos lec-tores que es para mí un gran gustocompartir mi experiencia brevemen-te con ustedes. Llevo 5 años en for-mación con los misioneros de SanCarlos Scalabrinianos, de los cualesmuchas vivencias, acontecimientos ymomentos han marcado mi existen-cia. Y doy gracias a Dios por todoello, porque en ello he experimen-tado su presencia, esa presencia queacompaña, que consuela, que moti-va y que anima en los momentos dedificultades, no solo los míos, sinoque también de la humanidad ente-ra, y específicamente a lo que corres-ponde al carisma Scalabriniano, loconstato en los acontecimientosmigratorias que se vive en el mun-do, así mismo, en los lugares que fre-cuentamos en los días de pastoralesy en las misiones de verano y de Se-mana Santa.

Con todas estas riquezas y motivaciones que llevoconmigo, que fortalecen mi fe y animan mi proceso for-mativo, me atrevo a invitarles a descubrir, a escuchar ya seguir ese llamado de Dios que cada día sucita ennuestros corazones.

¡Ánimos, porque la Bondad de Dios siempre nosacompaña!

Nery Oswaldo Osorio

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Soy Alexander Anibal Sánchez Solis, de un municipiollamado San Sebastián del departamento de Retalhuleu,Guatemala. Seminarista de los misioneros de San Car-los Scalabrinianos, estoy en la etapa de filosofía, mesiento muy alegre por ir culminando dicha etapa, sonya cuatro años que llevo en la formación y a lo largo demi corto recorrido he comprendido que Dios tiene supropia manera de llamar a cada uno de nosotros, digoesto porque dentro de mis sueños o planes, de aqueltiempo, no pensé que estaría de seminarista.

Todo inició cuando tenía 24 años de edad, estaba enel momento de mi vida donde lo único que quería eraconquistar el mundo, es decir, seguir estudiando, luego,trabajar y realizarme como cualquier joven, sin embargo,me encontré con la cruda realidad de no poder lograrnada de eso, sentí que el mundo se me venía encima, caíen un sin sentido de mi vida y fue precisamente allí, enmedio de ese sentimiento, cuando el Señor me llamó.

Recuerdo que iba por el parque cuando vi la Iglesia ydecidí entrar, después de un largo tiempo de no asistir, cuandosalí me sentí plenamente lleno, y fue así como me involucrécon mucha alegría. Tiempo más tarde, al terminar un retiro,de la parroquia, me encontré con el promotor vocacional dela congregación, el cual, me dejo una invitación y al asistir alos retiros, de la congregación me presentaron el carisma, esdecir, a los migrantes, realidad que desconocía, sin embar-go, pude ver notar mucha necesidad, esto ha sido el impulsode quedarme en el seminario.

Ahora que veo hacia atrás, es decir, hacia mi pasa-do, he comprendido que Dios se manifiesta de muchasmaneras y llama de muchas formas, yo le he y le sigorespondiendo día tras día y aquí me tiene para seguirloy servirlo en los migrantes, porque es así como Él llenami vida.

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Nuestro Fundador

«Los Reyes Magos no solamente abrazaron la fe, sinoque, según una antigua y respetable tradición, vueltosa su país, de esa fe se hacen pregoneros entre sus com-patriotas y llegan a ser sus Apóstoles. Es propio de lafe, como de todo afecto profundamente enraizado enel corazón y vivamente sentido, el manifestarse haciafuera, el expandirse, el comunicarse a los demás» (Dis-cursos para Epifanía, 1891).

Una de las características de la Iglesia, sobre la queScalabrini vuelve con mayor frecuencia en sus escritos,es aquella de la misionariedad, expresada por su atri-buto de católica. Para explicar el hecho se podría recor-dar el ímpetu misionero de la Iglesia en esa segundamitad del siglo XIX, mas no hay que olvidar la vocaciónpropiamente misionera del Sacerdote Scalabrini, «pos-tergada» por su Obispo de Como, cuando recién orde-nado sacerdote él quería inscribirse al Pontificio Insti-tuto para las Misiones en el Extranjero.

En sus escritos el «ímpetu misionero» de la Iglesiatiene páginas de conmovedora oratoria, que se podríaantologizar; sin embargo, creo más oportuno presen-tar una muestra de sus pensamientos sobre la Iglesiamisionera, y después antologizar uno de sus discursosde «envío a la misión» de sus Misioneros.

PENSAMIENTOS DE SCALABRINI SOBRE LAIGLESIA MISIONERA

Dios quiere que todos los hombres se salven y Jesu-cristo es el único salvador de los hombres. La fe en Cris-to es un llamado a la libertad del hombre, y es ofrecidopor la Iglesia, que es el signo y el instrumento de lasalvación de Cristo. La Iglesia nace en Pentecostés, y elEspíritu Santo la hace enteramente misionera, difun-diéndola hasta los últimos confines de la tierra. La Igle-sia lleva al mundo el Reino de Dios, que se expresa tam-bién en la civilización cristiana, en la que consiste «elverdadero progreso». La Iglesia es una, sin embargo,se encarna en todas las culturas a las que lleva la buenanoticia. La obra de evangelización es realizada por

SCALABRINI Y LA MISIÓNDE LA IGLESIA

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medio de los sacerdotes, mas también de los «herma-nos catequistas», y de los laicos. Todo el pueblo de Diosdebe sentirse partícipe de la actividad misionera de la Igle-sia y contribuir de varias maneras, espirituales y materia-les. La Iglesia católica, mortificada en Europa por una cul-tura siempre menos cristiana, se extiende fuera de Euro-pa entre los pueblos paganos, y hace sentir la nostalgiade la unidad en los cristianos separados. La misionariedadefectiva de la Iglesia «ad gentes» conserva firme la fe tam-bién en los países que envían misioneros.

Además de las Cartas Pastorales sobre la Iglesia (cf.Capítulo n. 15), el tema de la misionariedad es el objetode otros Discursos, como el de Pentecostés de 1883 querelata incluso la historia detallada de la «conquista» delmundo por parte de los Apóstoles y de sus sucesores; asítambién el de Pascua de 1880 y de Pentecostés de 1898,concentrados sobre el «dinamismo» intrínseco de la le-vadura cristiana, y sobre la conaturalidad del mensajede Cristo con las aspiraciones más profundas del hom-bre. Recordemos también el discurso sobre el cuarto cen-tenario del descubrimiento de América, con el cual, porasí decir, termina de extenderse el anuncio de Cristo deun mar a otro (evangelización, cuyo sentido pleno, sinembargo, será dado por la emigración de los católicoseuropeos, los «hijos de Colón», al nuevo mundo).

Pero recordamos con una emoción particular los Dis-cursos, tan llenos de gozo evangelizador (¡aun si sola-mente con una esquiva alusión a sus misioneros!), dePascua y de Pentecostés de 1888, el año de su primer«envío a la misión» de Misioneros en las Américas. Asítambién en la Carta Pastoral sobre «El Sacerdote Católi-co» (1892), la dimensión misionera - con alusión explíci-ta a los suyos - se manifiesta con evidencia: «Aún hoy,¿no ven ustedes a numerosos sacerdotes abandonar todolo que hay de más querido para volar a lejanas tierras afin de llevar con la luz del Evangelio los tesoros de lacivilización y mantener alto el honor nacional?».

«Nosotros nos alegramos que esta Obra de la Propaga-ción de la Fe tenga especialmente en nuestra Diócesis al-mas celosas, corazones generosos que la promueven; de-seamos sin embargo verla aún más floreciente. Por eso laencomendamos vivamente a Ustedes, Venerables NuestrosHermanos, para que hagan conocer sus inmensas ventajasy merecimientos sin fin a todos los fieles encomendados alcuidado de ustedes» (Carta Pastoral, 2.2.1881).

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Un signo de hospitalidad parael migrante

En la calurosa ciudad de NuevoLaredo, en el norteño estado de

Tamaulipas, al noreste de la fronte-ra con Estados unidos se encuentrala casa del migrante Nazareth. Lacasa del Migrante pertenece a laDiócesis de Nuevo Laredo y está di-rigida por la Congregación de losMisioneros de San Carlos -Scalabrinianos, quiénes siguiendo elsueño del Beato Scalabrini, busca-mos servir a los migrantes llevandoa ellos el consuelo de la fe y la son-risa de su patria.

Nuevo Laredo, goza el privilegiode tener la aduana mas grande deAmerica Latina, es decir el puntoaduanal por donde circula mayor co-mercio internacional. Es una ciudad,como muchas de la frontera, conposibilidades de ser prospera, sinembargo, como la mayor parte delEstado de Tamaulipas, NuevoLaredo es uno de los lugares másrepresentativos de todo México porla inseguridad y la violencia. Es aquídonde, transitar por las calles sin serneolaredense constituye un peligro,

pues se oye decir… “este es nuestroterritorio”; esta es la razón por la cuales frecuentemente común que quienno es del lugar deba pagar el dere-cho de piso. Ah y sobretodo, si se esmigrante, particularmente mexicanoo centro americano, se es objeto deun “levantón” (secuestro con finesextorsivos). Es Nuevo Laredo enton-ces la tierra de misión Scalabrinianadonde se respira tanto el sufrimien-to como la frustración de muchosmigrantes, pero sobretodo donde serespira el miedo por la delincuenciaque opera en estas tierras.

En los casi 16 años de fundaciónde la Casa del Migrante se puedeconstatar que son casi de 150 milmigrantes atendidos. El año 2018fue el año más alto en número depersonas migrantes atendidas, al-canzando un total de 12,224. En losprimeros diez meses de este año2019, hemos recibido más de 12 milmigrantes de los cuales algunos sonmigrantes en tránsito entre los quese destaca un alto número de des-plazados que buscan refugio en Es-tados Unidos y un alto número demexicanos deportados de los Esta-dos Unidos de América.

Actualmente Casa del MigranteNazareth es el lugar de encuentro

CASA DEL MIGRANTENAZARETH

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de migrantes en tránsito, tantomexicanos como de otros países,solicitantes de asilo en estados uni-dos y los retornados del MPP (por lasigla en inglés del Protocolo de Pro-tección para Migrantes). Este es unlugar donde confluyen varias nacio-nalidades en una misma casa y conuna misma historia de fondo: la mi-gración, aunque con distintas expe-riencias de vida, marcadas en algu-nos por la esperanza de llegar alsueño americano y por otro lado aveces la frustración de quienes vie-ron truncado su sueño por habersido deportados, quedando a susespaldas muchas deudas, fatigas,cansancio y a veces heridas. En tansolo este año hemos constatado, enla Casa del Migrante, la presencia demigrantes de 28 nacionalidades

Los migrantes en tránsito que pa-san por esta casa generalmente car-gan con una pequeña mochila don-de además de sus pocas pertenen-cias llevan consigo sus sueños y es-peranzas, sus metas y sobre todo eldeseo de sacar adelante a los queha dejado en su tierra. En contras-te, es impactante como la mayoríaregresan sin nada y en algunas oca-siones solo un costal de fibra, que

más que el sueño representa la hu-millación con la que los deportan.En este costal, la mayoría de las ve-ces solo portan consigo las eviden-cias de la deportación, pues muchosde ellos retornan y son indo-cumentados en su propia patria,tanto así que, hasta las autoridadesde migración mexicana buscan es-trategias para verificar que se tratade un mexicano, pues no quierenque se les ‘cuele’ uno que haya di-cho ser mexicano para no ser depor-tado hasta su propia patria.

Casa del Migrante ha sido testi-go de tantas historias, unas más do-lorosas que otras, unas más difícilesque otras, pero todas al fin y al cabodan cuenta de un fenómeno que nilos muros humanos ni aquellos deconcreto o de hierro podrán frenar.

Aquí en la Casa del MigranteNazareth, un equipo de personas in-tegrado por sacerdotes Scala-brinianos, los empleados y tambiénpocos voluntarios, pero valiosísimos,procuramos acoger, proteger, promo-ver e integrar a los migrantes que pa-san por nuestra casa pidiendo apoyo.Casa del migrante Nazareth, es un lu-gar donde a pesar de la inseguridadque impera en la ciudad, ellos pueden

sentirse acogidosy protegidos.

Padre JulioLópez, cs

Director Casadel MigranteNazareth

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Los Misioneros de San Carlos Scalabrinianos somosuna familia religiosa de sacerdotes y hermanos.Fundada por el Beato Juan Bautista Scalabrini en 1887.Nuestro carisma es servir a los Migrantes y Refugiadosalrededor del mundo.

Estamos presentes en 36 países de los 5 continentes:

Orientamos a los migrantes en las casas de lasfronteras.Atendemos a los migrantes en las parroquiasmulticulturales.Acogemos a los refugiados, defendiendo susderechos.Damos la mano a los indocumentados en lasfronteras.Ofrecemos apoyo y hospedaje a los marinerosen los puertos.Asesoramos a las conferencias episcopales en elcampo de la migración.Sensibilizamos a la Opinión Publica sobre elfenómeno de la migración con los medios decomunicación social.

"Llevar a los Migrantes el consuelode la Fe y la sonrisa de su Tierra":

Misioneros de San Carlos / Scalabrinianos

¡ Oye joven !

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Los Misioneros de San Carlos

P. Leandro Fossa, cs

Ciudad de MéxicoTeléfono: 0155-5606-8847Celular:55-8013-4524Email: padreleandromx@hotmail.comFacebook: Vocaciones scalabrinianas DF.

Somos Migrantes con los migrantes, y sirviéndolos seguimos a Cristo.Dejamos nuestras seguridades para realizar nuestra misión.

Ser misionero Scalabriniano es unainvitación que Jesús migrante hacea quienes Él ama.

Scalabrinianos

Te invitamos a que ignores los tesoros temporales y abracesaquellos sublimes.¡Entra con nosotros y se un misionero Scalabriniano!Cristo Migrante y los Misioneros Scalabrinianos necesitanjóvenes entusiastas, activos y deseosos de cambio, comotú.

¿Y tu Joven?

Contacto con:

Ven y sígueme

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Hace 40 años los Misioneros deSan Carlos Scalabrinianos

llegaron a México para responderal fenómeno migratorio existenteen el país. En la historia de losmisioneros para los migrantes enMéxico no podríamos dejar dehablar del Padre Romano Cerantola.De origen italiana, nació el 16 defebrero del 1946 en Tezze Sul BrentaVicenza Italia y llegó a México en1986. Comenzó la revista que aúnsigue siendo la cara de la PastoralVocacional Scalabriniana en México:JÓVENES SIN FRONTERAS

¿Padre Román, como inició el¿Padre Román, como inició el¿Padre Román, como inició el¿Padre Román, como inició el¿Padre Román, como inició elproyecto de JSF en México? proyecto de JSF en México? proyecto de JSF en México? proyecto de JSF en México? proyecto de JSF en México? Elnombre, jóvenes sin fronterasjóvenes sin fronterasjóvenes sin fronterasjóvenes sin fronterasjóvenes sin fronteras, meinspiró la revista de los MisionerosScalabrinianos en Portugal jóvensjóvensjóvensjóvensjóvenssem fronteirassem fronteirassem fronteirassem fronteirassem fronteiras y quise hacer algosimilar en México. El Grupo de los«JÓVENES SIN FRONTERAS» (JSF)nació en el Seminario San Carlos deGuadalajara, Jal. en 1987. Susfinalidades eran tres: 1. Informar ysensibilizar a los jóvenes acerca delfenómeno de la migración, quetanto afecta a México, aCentroamérica y a todo el mundo.2.Hacer conocer la labor apostólica«sin fronteras», que realizan losMisioneros de San Carlos en 32 paísesde los 5 Continentes a favor de losMigrantes y Refugiados. 3. Ayudar alos jóvenes a discernir su «vocación»y a formular el «proyecto de vida»,

que el Señor les tiene preparado. Conla oración, la información y laorientación unos JSF llegan a ladecisión consciente de ingresar alSeminario, para prepararse aconsagrar su vida al servicio de CristoMisionero y Migrante.Todo eso lo vamos realizando conEncuentros, Convivencias, Retiros,Campo-Misión. Además, apoyamosen su crecimiento a Grupos Juvenilesy Misioneros, que soliciten nuestrapresencia. Participamos en Congre-sos y otros Eventos a nivel parroquial,diocesano y nacional. Cada meseditamos y enviamos gratuitamentela Revista «Jóvenes sin Fronteras»para la retroalimentación de losintegrantes del Grupo.

Fr. Romano Cerantola, csUn Promotor de muchos años en México

Rincón Vocacional

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¿Cuantos números¿Cuantos números¿Cuantos números¿Cuantos números¿Cuantos númerosde revista publicó ende revista publicó ende revista publicó ende revista publicó ende revista publicó enMéxicoMéxicoMéxicoMéxicoMéxico? Me quedede Promotor Vocacio-nal en México por 23años, fueron 18 enGuadalajara y 5 enCiudad de México. Enestos 23 años larevista fue editada210 veces. Jóvenes SinFronteras era editada10 veces al año conuna edición de vera-no. En el 2003 secomenzó la páginaweb jsf.com.mx conel apoyo de Padre

Ramiro Sánchez Chan, cs. La primera motivación de lapágina web fue subir las secciones de la revista paraque estuviera en las redes sociales.

¿Y ahora, donde se encuentra? ¿Sigue la revista?¿Y ahora, donde se encuentra? ¿Sigue la revista?¿Y ahora, donde se encuentra? ¿Sigue la revista?¿Y ahora, donde se encuentra? ¿Sigue la revista?¿Y ahora, donde se encuentra? ¿Sigue la revista?Llegué a Guatemala en el 2011 y comencé la promociónvocacional de forma integral en este país. La revistajóvenes sin fronteras se publica también en Guatemalay llegó a su número 50. La revista jóvenessin fronteras versión Centroamérica espublicada bimensualmente. Se comenzócon 1000 copias y hoy estamos publicando4000 copias que son distribuidas en losCongresos Diocesanos Juveniles, CongresosNacionales Juveniles Misioneros o deRenovación Católica, en los grupos juvenilesparroquiales y a muchachos de maneraindividual.

¿Que mensaje tiene para los Jóvenes Sin¿Que mensaje tiene para los Jóvenes Sin¿Que mensaje tiene para los Jóvenes Sin¿Que mensaje tiene para los Jóvenes Sin¿Que mensaje tiene para los Jóvenes SinFrontera de hoy?Frontera de hoy?Frontera de hoy?Frontera de hoy?Frontera de hoy? Jóvenes no se olvidenque, según las palabras del Papa Francisco,«ustedes jóvenes son tierra sagrada, elahora de Dios».

Muchas Gracias Padre Romano. Dios le sigabendiciendo.

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En los Matrimonios, los 40 añosson las Bodas de Rubí, esta

piedra preciosa que, junto con elzafiro, la esmeralda y el diamanteson las 4 piedras más codiciadas yalcanzar esta edad es tambiénmotivo de gran celebración y de unvalor inestimable de bendicionesque hemos recibido en México conla presencia de la Congregación delos Misioneros de San Carlos que eneste 2020 celebramos 40 años deMisión en México.

Todo comenzó en 1980, despuésde ver la necesidad surgida en laCongregación, luego de la aperturaa diferentes grupos étnicos, de irformando un clero nativo de estosgrupos. Entonces, la CongregaciónScalabriniana decidió ir más allá dela frontera sur de Estados Unidos ycomenzar una presencia en Méxicopara promover las vocaciones,aunado al que se comenzaba arealizar con los Migrantes.

Para vislumbrar la posibilidad deun trabajo vocacional y formativo,se envió a tres sacerdotes: PadreLuigi Gandolfi, cs; Padre AlvirioMores, cs; y Padre Pedro Corbellini,cs; quienes comenzaron enGuadalajara los primeros pasos parainiciar un trabajo de promoción dela Congregación y de promociónvocacional para la formación a laVida Religiosa.

El primer lugar fue la ciudad deGuadalajara en el Estado de Jalisco,

en una colonia llamada Chapalita,en la Calle Del Parque, ahí seestableció la primera Casa deFormación de la Congregación enMéxico. Ahí estuvieron trabajandopor casi cuatro años, vecinos a laParroquia de Santa Rita de Casia.El Seminario de Chapalita comenzóa funcionar entonces comoNoviciado y ahí comenzaron asurgir las primeras vocacionesmexicanas para la Congregación.Nuestro Fundador, el Beato JuanBautista Scalabrini creía mucho enponer sus intenciones bajo el cálizpara que si era la voluntad de Dioslos proyectos se llevaran a cabo yparece que su intercesión logróprender la semilla en México parainiciar la obra Scalabriniana.

Tiempo después, el seminario semovió hacia el sur de la ciudad auna colonia de las orillas de

P. Luigi Gandolfi, cs.

40Años dePresenciaAños de Bendiciones.

en México.

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Guadalajara llamada Paseos delBriseño donde se comenzó aconstruir el Seminario que continúahasta la fecha. Este movimientofavoreció a los estudiantes entrar encontacto con una realidad de mayornecesidad pues siendo una coloniamarginada integrada en buenaparte por personas que llegaban aGuadalajara de otras partes deMéxico, ofrecía a los estudiantes laposibilidad de ver el fenómenomigratorio interno y realizar unapostolado en un ambiente que lesayudara a prepararse mejor paraservir después a los migrantes.

Gracias a Dios y al esfuerzo delos diferentes MisionerosScalabrinianos en México,comenzaron a notarse los primerosfrutos y entonces, debido a lacapacidad del seminario y al númerode candidatos se pensó enextenderse a otro lugar para ubicarel Noviciado. De los diferenteslugares que se buscaron en México,el padre Carlos Valdez, un sacerdotediocesano de la parroquia deTangancícuaro, Michoacán ayudópara que la Diócesis de Zamoraabriera sus puertas a laCongregación y se optó por

Purépero Michoacán un pueblo aunos 40 kilómetros de la Ciudad deZamora, Michoacán y en 1988llegamos a ese bello lugar paraestablecer el Noviciado. Al inicio, secomenzó en el centro de Purépero,en la calle Álvaro Obregón ydespués se compró un terreno a lasafueras del Pueblo, entre el Rastroy el Panteón y en 1989 comenzó aconstruirse el Noviciado Scalabrinipara seguir formando a losReligiosos Scalabrinianos. Mientrastanto, en Tijuana, Baja California, elPadre Flor María Rigoni en 1987llegó a la Ciudad con la finalidad deiniciar un trabajo de frontera yconstruir un albergue para

Noviciado San Carlos. Guadalajara, Jal.

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Migrantes pegado a la Parroquia deSan Felipe de Jesús en la ColoniaPostal y comenzar lo que ahora esun firme estandarte de nuestrapresencia en México que es la Casadel Migrante.

El Noviciado en Purépero erainterprovincial lo que generó quemuchos estudiantes de laCongregación vinieran a México ahacer su Noviciado. Así, por eselugar pasaron Colombianos,Brasileños, Venezolanos, Chilenos,Canadienses entre otros lo que ledio a esta casa de formación untoque internacional e intercultural.

El trabajo con los Migrantes, lalabor incansable de los Misionerosde San Carlos, y el trabajo vocacionalde los padres entre los que sedestaca la labor del Padre AlvirioMores, cs; el Padre RomanoCerantola, cs; y el Padre GiovanniBizzotto, cs; lograron un «Boom»vocacional en México llenando elseminario de Guadalajara a sumáxima capacidad, trayendoseminaristas de diferentes partes deMéxico. Junto con el númerobastante grande de seminaristas yreconociendo que México es un país

Casa del Migrante. Tijuana. BC.

bastante centralizado, no sola-mente en lo político o lo económicosino también en lo religioso, elPadre Carmelo Hernández, cs; unode los primeros sacerdotesScalabrinianos mexicanos vio lanecesidad de abrir un nuevoseminario en el otrora DistritoFederal, hoy Ciudad de México quepermitiera a los estudiantes entraren contacto con la realidad socio-política y religiosa de la capital delpaís. convenció a la Provincia de SanJuan Bautista Nuevamente requiriódel esfuerzo de los padres y de laProvincia para adquirir una casa quefavoreciera esta inclusión en laCiudad de México.

El Seminario comenzó a trabajaren 1996 con un pequeño grupo deFilosofía y con el Año Propedéuticoque se vio como una necesidad paraayudar a los estudiantes a nivelar susestudios y a entrar con mayorfacilidad a la formación en lafilosofía. Gracias a Dios, el Seminariocomenzó no solamente a serimpráctico por la forma de laconstrucción sino hasta insuficientey fue entonces que se decidió en unproyecto de toda la Congregación,construir un nuevo seminario con unas

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instalaciones apropiadas para la formación de los futurosreligiosos y sacerdotes.

El trabajo no ha sido fácil, han sido 40 años de esfuerzo,de trabajo, de sacrificio y de entrega de muchosScalabrinianos, quienes con su trabajo y dedicación en otroscampos no solamente en la formación sino en la asistenciaa los migrantes en las fronteras han contribuido para quela formación se lleve a cabo de forma más integral. Después,se vio que la Casa del Migrante de Tijuana, no era suficientepara ayudar a los migrantes que venían a Estados Unidos abuscar una mejor vida y se abrió la Casa del Migrante deCiudad Juárez, Chihuahua para continuar esta labor,también La Casa del migrante en Agua Prieta, Sonora, y enNuevo Laredo Tamaulipas, después, la Casa del Migrantede Tapachula para atender en la frontera sur de México alas personas que venían de Centro y Sudamérica para buscarestablecerse y conseguir un mejor futuro sea en México oen Estados Unidos, y recientemente la Casa del Migranteen Guadalajara, Jalisco.

Hoy puedo decir como mexicano, que el trabajoha rendido sus frutos, actualmente somos un buen grupode sacerdotes mexicanos y centroamericanos, un númeroaceptable de estudiantes de teología y filosofía queconformamos la familia Scalabriniana de México yCentroamérica. Sin embargo, el trabajo sigue requiriendode nuestro esfuerzo y dedicación, pues la migración no setermina y nos impele a seguir buscando y construyendoestructuras más dignas que disminuyan las injusticias y lasfatigas de este fenómeno. Han sido 40 años de PresenciaScalabriniana en México, 40 años de bendiciones.

Padre Ramiro Chan, CSPadre Ramiro Chan, CSPadre Ramiro Chan, CSPadre Ramiro Chan, CSPadre Ramiro Chan, CS

Casa del Migrante. Guadalajara, Jal.

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Ordenación Sacerdotal

Homilía para el Cantamisa Padre Jesús Anto-nio Manzo Madrigal

Que de igual manera brille la luz de ustedesante los hombres, para que viendo las buenasobras que ustedes hacen, den gloria a su Padre,que está en los cielos. MT. 5, 16

Hola Juventud. Gustaría compartir algunas palabrasque el Padre Fernando Cuevas Preciado, cs dirigió estaspalabras en la homilía de la cantamisa del neo sacerdo-te Jesús Manzo Madrigal, cs que se llevó a cabo el día 8de febrero de 2020 en Cotija de la Paz, Michoacán.

En el evangelio de hoy Jesús se dirige a sus discípu-los para instruirlos en la misión que deberán ejercer enel mundo, dejar que no se pierda el sabor de Dios y laLuz de Cristo y de esta forma dar gloria a Dios que estáen el cielo. Hoy ante nosotros tenemos la graciasacramental del Sacerdocio ministerial en Padre JesúsAntonio Manzo Madrigal. Discípulo de Cristo que conlabios nuevos continuará repitiendo las palabras eter-nas, las palabras divinas que transformaran el simplepan y el vino en el Cuerpo y la Sangre de Cristo y conti-nuará siendo instrumento de la gran misericordia deDios a través de la confesión, voz nueva que continua-rá anunciando el mensaje de Jesús a las almas sedien-tas de Dios. Que estará presente en el inicio de la vida

8 d

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cristiana de tantos fieles a través dela administración del bautismo, queestará presente en el mundo de losenfermos a través del sacramento dela unción. Que será testigo e instru-mento en el sacramento del Matri-monio. Que don grande hemos reci-bido en la persona de este joven her-mano que ayer ha dicho Presente.Respondiendo al llamado de la Igle-sia, fiel esposa de Cristo. Sin dudaun grande gozo para la iglesia, paraesta parroquia, para la comunidadscalabriniana, para su familia, paraustedes parientes y amigos que hanconocido y apreciado los dones queDios ha depositado sobre Padre Je-sús, que dicha, contemplar a uno delos suyos, elevado por Dios a estadignidad, que entre las dignidadeshumanas no tiene igual, ni en el cie-lo ni en la tierra. Cuanto gozo ha-brá especialmente en Papa y Mamá al ver al que essangre de su sangre, identificado con Cristo Sacerdote.Ver esas manos pequeñitas de ayer que ellos limpiarony cuidaron, hoy como manos ungidas con el crisma, quedentro de un instante serán la patena y la custodia delmismo Cristo. Ver la familia vestida de gala para estaocasión, para recibir este don, algunos incluso dejarande llamarte simplemente Chuy, Jesús para llamarte Pa-dre Jesús. Me atrevo a proclamar incluso la alegría detantos migrantes que encontrarán en tu persona lapalabra de amor y perdón de Dios.

La liturgia de la palabra de hoy , El Evangelio (Mt. 5,13-16) es la continuación del Sermón de la Montaña,que iniciamos el Domingo anterior con lasBienaventuranzas. Enseguida de éstas, el Señor nos dice:«Ustedes son la sal de la tierra ... Ustedes son la luz delmundo». Para ser «sal de la tierra» y «luz del mundo»es necesario que vivamos el espíritu de lasBienaventuranzas. O sea que, para poder ser «sal» y«luz», debemos: Ser pobres de espíritu, Ser tambiénmansos y humildes. Ser misericordiosos y puros, Saber,además, aceptar el sufrimiento dándole valor reden-tor; Tener también deseo de santidad, andar seguros yserenos en medio de las críticas y las persecuciones. Y,

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adicionalmente, estar llenos de la Paz de Cristo parapoder llevarla a los demás. Esto es, en resumen, el es-píritu de las Bienaventuranzas. Sólo viviendo esa apa-rente contradicción que son las Bienaventuranzas po-dremos cumplir con lo que nos pide el Evangelio dehoy: ser «sal del mundo».

Padre Jesús, por nuestro ministerio somos objetode las más grandes contradicciones: HOY EL SACER-DOTE... Si es gordo, lo quieren flaco. Si es viejo, lo quie-ren joven. Si es feo, no les agrada. Si es guapo, es unalástima. Si es alegre y chistoso, lo quieren serio. Si esnegro, lo quieren blanco Si es muy simpático, lo criti-can por eso. Si canta mal, sobra tema para burlarse. Sicanta muy bien, es un vanidoso. Si es suave, lo quierende más carácter. Si es serio, lo critican de áspero. Sipredica mucho, que enfado. Si predica poco, no se hapreparado. Si habla en voz alta, regaña. Si lo hace entono natural, nadie lo puede oír. Si tiene coche, andabuscando lujos. Si anda a pie, no está a la altura de lostiempos. Si visita a sus feligreses, le gusta el chisme. Sise queda en la parroquia, no se interesa por la gente.Si solicita ayuda, es un limosnero. Si no organiza even-tos sociales, no hay vida parroquial. Y... si los trasla-dan, enferma o muere... era tan bueno…. Por esoquerido hermano, hoy sacerdote, religioso y mi-sionero se tú mismo

Bendíceme PadrePadre Fernando Cuevas Preciado, cs

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– Un hombre que llega a un hotelde Londres por primera vez con unaniebla muy espesa y le pregunta albotones.– Muchacho, ¿en Londres sale algu-na vez el sol?– No lo sé, yo sólo tengo 16 añosseñor.– Camarero, este filete está blando– Pues dígale que se callé.– ¿Cuál es el colmo de un peluquero?– ¡Perder el tren por los pelos!.– Doctor sufro de Amnesia– ¿Desde cuando?– ¿Desde cuando que?.–Había una vez un hombre tan pe-queño, tan pequeño…que en vez de viajar en metro, via-jaba en centímetro.– Jaimito, ¿quién fue Juana de Arco?– Una drogadicta, maestra.– ¿De dónde sacas eso?– El libro dice que murió por heroína

– Y aparece un camión lleno deyeso bordeando el mar por una ca-rretera y en una curva se vuelca y secae el yeso al mar.– Se baja el telón, ¿como se titula lapelícula?– La Marsellesa

Momentos alegres

Un ladrón le grita a otro en mediode un asalto– ¡Viene la policia!– ¿Y que hacemos?– Saltar por la ventana– Pero si estamos en el piso 13– No es el momento ahora de lassupersticiones.Se encuentran dos chinos– El otlo día me comple un coche– ¿Ah sí?– Sí, mila, es ese de ahí– ¿y que malca es?– Un alfa– ¿Lomeo?– Lo meas y te lompo la cala pol cochino.Chiste venía por la oferta de trabajo– Habla usted inglés?– Si señor– ¿Nivel?– Level

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Marzo 8 de 2020 Día internacional de la Mujer

5 de Abril Domingo de Reyes

4 al 13 de Abril Misión de Semana Santa

11 de Abril Sábado Santo

12 de Abril Semana de Pascua

20 al 24 de Abril Asamblea Interprovincial de los

Scalabrinianos en Guadalajara

22 de Abril Celebración de los 40 años de la

Presencia de los Scalabrinianos en

México

Agenda

SEMINARIOSSEMINARIOSSEMINARIOSSEMINARIOSSEMINARIOS

PROMOCIÓN VOCACIONALPROMOCIÓN VOCACIONALPROMOCIÓN VOCACIONALPROMOCIÓN VOCACIONALPROMOCIÓN VOCACIONAL

MEXICOMEXICOMEXICOMEXICOMEXICOPPPPPADRE LEANDRO FOSSÁ, csADRE LEANDRO FOSSÁ, csADRE LEANDRO FOSSÁ, csADRE LEANDRO FOSSÁ, csADRE LEANDRO FOSSÁ, csCalle Zapote 31. Colonia Peña PobreDelegación Tlalpan 14060Ciudad de MéxicoEmail:padreleandromx@hotmail.comCel.: 55-8013-4524Oficina: (0155) 5606-8847Facebook:Vocaciones Scalabrinianas DF

GUAGUAGUAGUAGUATEMALATEMALATEMALATEMALATEMALAPPPPPADRE CANDELARIO MORÁNADRE CANDELARIO MORÁNADRE CANDELARIO MORÁNADRE CANDELARIO MORÁNADRE CANDELARIO MORÁN, cscscscscs15 Ave 1-94 Zona 1Ciudad de Guatemala, CAEmail: moranpa08@yahoo.comCel.: 502-3184-1263

MEXICOMEXICOMEXICOMEXICOMEXICOSeminario Beato Juan BautistaSeminario Beato Juan BautistaSeminario Beato Juan BautistaSeminario Beato Juan BautistaSeminario Beato Juan BautistaScalabriniScalabriniScalabriniScalabriniScalabriniPadre Jaime Aguila, csPadre Jaime Aguila, csPadre Jaime Aguila, csPadre Jaime Aguila, csPadre Jaime Aguila, csCalle Zapote 31. Colonia Peña PobreDelegación Tlalpan 14060 – Ciudadde MéxicoTel. 55-5666-3796 / 55-5606-6923GUADALAJARAGUADALAJARAGUADALAJARAGUADALAJARAGUADALAJARASeminario San Carlos-NoviciadoSeminario San Carlos-NoviciadoSeminario San Carlos-NoviciadoSeminario San Carlos-NoviciadoSeminario San Carlos-NoviciadoPadre Francisco Pellizzari, csPadre Francisco Pellizzari, csPadre Francisco Pellizzari, csPadre Francisco Pellizzari, csPadre Francisco Pellizzari, csPaseo de los Fresnos 400Colonia Paseos Briseño45236 Zapopan, JaliscoTel.: 33-3684-0291 / 33-3684-2184GUAGUAGUAGUAGUATEMALATEMALATEMALATEMALATEMALAPadre Humberto Barrios, csPadre Humberto Barrios, csPadre Humberto Barrios, csPadre Humberto Barrios, csPadre Humberto Barrios, cs15 Ave 1-94 Zona 1Ciudad de Guatemala, CATel.: 502-2253-9419

VOLUNTVOLUNTVOLUNTVOLUNTVOLUNTARIADOARIADOARIADOARIADOARIADO

CASAS DEL MIGRANTECASAS DEL MIGRANTECASAS DEL MIGRANTECASAS DEL MIGRANTECASAS DEL MIGRANTE

Email:progvoluntariado@yahoo.com

TIJUANA, B.C.N.TIJUANA, B.C.N.TIJUANA, B.C.N.TIJUANA, B.C.N.TIJUANA, B.C.N.Padre Patrick MurphyPadre Patrick MurphyPadre Patrick MurphyPadre Patrick MurphyPadre Patrick Murphy, c.s., c.s., c.s., c.s., c.s.Casa del Migrante en TCasa del Migrante en TCasa del Migrante en TCasa del Migrante en TCasa del Migrante en Tijuana A.C.ijuana A.C.ijuana A.C.ijuana A.C.ijuana A.C.Calle Galileo 239Colonia PostalC.P. 22416Tijuana B.C. MéxicoTel. 664-682-5180 / 664-382-7685Pagina Web: www.migrante.com.mxFace: Casa del Migrante en TijuanaEmail:casadelmigrantetijuana@gmail.comNUEVO LAREDO, TNUEVO LAREDO, TNUEVO LAREDO, TNUEVO LAREDO, TNUEVO LAREDO, TAAAAAMPSMPSMPSMPSMPSPPPPP. Julio Lopez, c.s. . Julio Lopez, c.s. . Julio Lopez, c.s. . Julio Lopez, c.s. . Julio Lopez, c.s. Casa del Migrante Nazareth, A.CCasa del Migrante Nazareth, A.CCasa del Migrante Nazareth, A.CCasa del Migrante Nazareth, A.CCasa del Migrante Nazareth, A.C.Madero #350Col. ViverosNuevo Laredo, Tamps.Tel.: 867-189-8883 y 867-714-2201Email: casamigrantenl@yahoo.comGUADALAJARAGUADALAJARAGUADALAJARAGUADALAJARAGUADALAJARACasa ScalabriniCasa ScalabriniCasa ScalabriniCasa ScalabriniCasa ScalabriniCentro De Pastoral MigratoriaCentro De Pastoral MigratoriaCentro De Pastoral MigratoriaCentro De Pastoral MigratoriaCentro De Pastoral MigratoriaGuadalajaraTel.: 33-3811-3342Email: cpmcs@yahoo.comTECUN UMAN – GUATECUN UMAN – GUATECUN UMAN – GUATECUN UMAN – GUATECUN UMAN – GUATEMALATEMALATEMALATEMALATEMALAPPPPP. Joseph Sadipun, c.s. . Joseph Sadipun, c.s. . Joseph Sadipun, c.s. . Joseph Sadipun, c.s. . Joseph Sadipun, c.s. Casa del Migrante en TCasa del Migrante en TCasa del Migrante en TCasa del Migrante en TCasa del Migrante en Tecún Umánecún Umánecún Umánecún Umánecún Umán0 Av. «C» del Migrante, 0-22Col. Olguita de LeónTecun-Uman 12017- San. Marcos(Guatemala)Tel: (502) 7776-8416 Fax: (502) 7776- 8417migrantetecun@yahoo.com.mxCIUDAD DE GUACIUDAD DE GUACIUDAD DE GUACIUDAD DE GUACIUDAD DE GUATEMALATEMALATEMALATEMALATEMALAPPPPP. Mauro V. Mauro V. Mauro V. Mauro V. Mauro Verzeletti, c.s.erzeletti, c.s.erzeletti, c.s.erzeletti, c.s.erzeletti, c.s.Casa del Migrante en GuatemalaCasa del Migrante en GuatemalaCasa del Migrante en GuatemalaCasa del Migrante en GuatemalaCasa del Migrante en Guatemala 15 Avenida 1-94 »A» Zona 1 Ciudad de Guatemalacamcs@itelgua.comSAN SALSAN SALSAN SALSAN SALSAN SALVVVVVADORADORADORADORADORPPPPP. Mauro V. Mauro V. Mauro V. Mauro V. Mauro Verzeletti, c.s.erzeletti, c.s.erzeletti, c.s.erzeletti, c.s.erzeletti, c.s.Casa del Migrante Scalabrini ElCasa del Migrante Scalabrini ElCasa del Migrante Scalabrini ElCasa del Migrante Scalabrini ElCasa del Migrante Scalabrini ElSalvadorSalvadorSalvadorSalvadorSalvador6a Avenida Norte 1430,San Salvador, El SalvadorTel.: 503-2221-9725 Facebook: Casa del MigranteScalabrini El Salvadorwww.jsf.com.mxVisita nuestra página

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Número 154 Marzo-Abril de 2020Jóvenes

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“Misioneros de San Carlos Scalabrinianos, 40 Años de Presencia en México vio nacer las Casas del Migrante”.

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