DESCOBREIX LA JOIA DEL MUSEUDESCUBRE LA JOYA DEL MUSEODISCOVER THE MUSEUM’S GEM

DIA INTERNACIONAL DELS MUSEUS (18 de maig de 2011)

DÍA INTERNACIONAL DE LOS MUSEOS (18 de mayo de 2011)

INTERNATIONAL MUSEUMS DAY (May 18th, 2011)

Aquest espectacular retaule és una de les darreres adquisicions del Museu i s’ex-hibeix al públic des del passat mes de març. És una de les obres mestres de JoanMates, un dels pintors més importants del gòtic internacional a Catalunya, undels moments més brillants i creatius de l’art català. Es tracta d’un art de tocortesà, caracteritzat per l’elegància, l’esplendor material i la fantasia.

El MNAC conserva dues obres més d’aquest artista: la taula amb Sant Sebastiài el Calvari, procedent de la capella del refectori de la Pia Almoina de Barce-lona, i la taula fragmentària del Plany sobre el Crist mort, procedent del Palaude la Generalitat. Totes dues les trobareu a la dreta d’aquest retaule.

A inicis del segle XX, aquest petit retaule dedicat a sant Miquel es trobava a l’er-mita de Santa Maria de Penafel, junt amb un altre de dimensions i estil idèntics,dedicat a santa Llúcia. Poc després de 1912 es va vendre, i ha estat en diversescol·leccions privades fins a la seva compra per part del MNAC el passat 2010.

El retaule, que es conserva pràcticament sencer (només manca el marc o guarda-pols), mostra al centre l’elegant figura de sant Miquel, que clava la llança al dracde set caps amb el qual, segons l’Apocalipsi, lluita a la fi dels temps. Al carrer lateralesquerre (anomenem carrers a les seccions amb què es divideix verticalment unretaule) veiem representada la Caiguda dels àngels rebels. Els àngels fidels a Déu fe-reixen amb les seves llances els rebels, representats amb formes monstruoses, quecauen a terra i s’introdueixen al subsòl. Al carrer lateral dret podeu veure el Miracledel Mont Gargano i la Missa d’ànimes. En aquest darrer compartiment, sant Miquelpesa les ànimes per decidir el seu destí, mentre que, a un costat, un clergue oficiauna missa per a la seva salvació i, a l’altre, un dimoni sortit dels focs de l’Infern in-tenta fer trampes al pesatge. Els dos petits compartiments superiors dels carrerslaterals composen l’escena de l’Anunciació a la Mare de Déu, i el conjunt es clouamb el Calvari a la part superior. El cos principal del retaule s’aixeca sobre la pre-del·la (la peça horitzontal inferior), que té al centre una Pietat de Crist. A banda ibanda, podeu veure les mitges figures d’alguns dels sants més populars de l’època.

El Retaule de sant Miquel va ser el punt de partida per definir la figura d’un mes-tre, primer anònim, i que després es va identificar amb Joan Mates. Actualment,Mates és considerat una de les figures clau per entendre l’etapa del primer gòticinternacional a Catalunya. Aquest corrent estilístic, que es comença a introduira Catalunya cap a 1380 i s’estén fins a 1450, ha estat denominat així perquè sesuposa que les seves característiques principals haurien aparegut simultàniamenten diferents centres artístics europeus.

JOAN MATESVilafranca del Penedès?, cap a 1370 –

Barcelona, 1431

Retaule de sant MiquelCap a 1410-1430

Tremp, daurat amb pa d’or i fullmetàl·lic sobre fusta

173 x 143 cm

Procedeix del santuari deSanta Maria de Penafel

(Santa Margarida i els Monjos,Alt Penedès)

Este espectacular retablo es una de las últimas adquisiciones del Museo y se exhibe al público desdeel pasado mes de marzo. Es una de las obras maestras de Joan Mates, uno de los pintores más impor-tantes del gótico internacional en Cataluña, uno de los momentos más brillantes y creativos del artecatalán. Se trata de un arte de tono cortesano, caracterizado por la elegancia, el esplendor material yla fantasía.

El MNAC conserva dos obras más de este artista: la tabla con San Sebastián y el Calvario, procedente dela capilla del refectorio de la Pia Almoina de Barcelona, y la tabla fragmentaria del Llanto sobre el Cristomuerto, procedente del Palau de la Generalitat. Las dos se encuentran a la derecha de este retablo.

A inicios del siglo XX, este pequeño retablo dedicado a san Miguel se encontraba en la ermita de SantaMaria de Penafel, junto con otro de dimensiones y estilo idénticos, dedicado a santa Lucía. Poco despuésde 1912 se vendió, y ha estado en varias colecciones privadas hasta su compra por parte del MNAC elpasado 2010.

El retablo, que se conserva casi íntegramente (solo falta el marco o guardapolvo), muestra en el centrola elegante figura de san Miguel, que clava la lanza al dragón de siete cabezas con el que, según el Apo-calipsis, lucha en el fin de los tiempos. En la calle lateral izquierda (denominamos calles a las seccionesen las que se divide verticalmente un retablo) vemos representada la Caída de los ángeles rebeldes. Los án-geles fieles a Dios hieren con sus lanzas a los rebeldes, representados con formas monstruosas, que caenal suelo y se introducen en el subsuelo. En la calle lateral derecha se pueden ver el Milagro del MonteGargano y la Misa de almas. En este último compartimiento, san Miguel pesa las almas para decidir sudestino, mientras que, a un lado, un clérigo oficia una misa para su salvación y, al otro, un demoniosurgido del fuego del Infierno intenta hacer trampa en el peso. Los dos pequeños compartimientos su-periores de las calles laterales componen la escena de la Anunciación a la Virgen, y el conjunto se cierracon el Calvario en la parte superior. El cuerpo principal del retablo se levanta sobre la predela (la piezahorizontal inferior), que tiene en el centro una Piedad de Cristo. A ambos lados, se pueden ver las mediasfiguras de algunos de los santos más populares de la época.

El Retablo de san Miguel fue el punto de partida para definir la figura de un maestro, primero anónimo,y que después se identificó con Joan Mates. Actualmente, Mates es considerado una de las figuras clavepara entender la etapa del primer gótico internacional en Cataluña. Esta corriente estilística, que se co-menzó a introducir en Cataluña hacia 1380 y que se extiende hasta 1450, ha sido denominada así porquese supone que sus características principales habrían aparecido simultáneamente en diferentes centrosartísticos europeos.

This spectacular altarpiece is one of the Museum’s latest acquisitions and has been on show to thepublic since March. It is one of the masterpieces of Joan Mates, one of the most important paintersin the International Gothic style in Catalonia, which was one of the most brilliant and creative periodsof Catalan art. It is an artistic style with a courtly air, characterized by elegance, the splendour of thematerials used and fantasy.

The MNAC conserves two more works by this artist: the panel of Saint Sebastian and Calvary, fromthe chapel in the refectory of the Pia Almoina (alms house) in Barcelona, and the fragmentary panelof Mourning Over the Dead Christ, from the Palau de la Generalitat. You will find both of them tothe right of this altarpiece.

At the beginning of the 20th century, this small altarpiece dedicated to Saint Michael was in the chapelof Santa Maria in Penafel, along with another one identical in size and style dedicated to Saint Lucy. Itwas sold shortly after 1912, and it passed through various private collections until its purchase by theMNAC in 2010.

The altarpiece, which is conserved virtually intact (only the frame or dust cover is missing), has the elegantfigure of Saint Michael in the centre, thrusting his lance into the seven-headed dragon with which, ac-cording to the Book of Revelation, he fights at the end of time. In the left-hand side panel we see theFall of the Rebellious Angels. The angels faithful to God wound the rebellious ones with their lances; theseare depicted as monsters, and they fall to earth and disappear below ground. In the right-hand side panelyou can see the Miracle of Mount Gargano and the Weighing of Souls. In this last compartment SaintMichael is weighing the souls to decide their fate, whilst on one side a cleric officiates a Mass for theirsalvation, and on the other a demon emerging from the fires of hell is trying to interfere with the weighing.The two small compartments at the top of the side panels compose the scene of the Annunciation to theVirgin, and the whole is completed by the Calvary scene at the top of the central panel. The main bodyof the altarpiece stands on the predella (the horizontal part at the bottom), which has a Pietà in the centre.On either side you can see the half figures of some of the most popular saints of the time.

The Altarpiece of Saint Michael was the point of departure for defining the figure of a master, at first anony-mous, who was subsequently identified as Joan Mates. Mates is now considered one of the key figures forunderstanding the early International Gothic period in Catalonia. This stylistic current, which was firstintroduced to Catalonia around 1380 and lasted until 1450, has been so named because it is supposedthat its principal characteristics may have appeared simultaneously in different centres of European art.

JOAN MATESVilafranca del Penedès?, hacia 1370 –Barcelona, 1431

Retablo de san MiguelHacia 1410-1430

Temple, dorado con pan de oro yhoja metálica sobre madera

173 x 143 cm

Procede del santuario deSanta Maria de Penafel (Santa Margarida i els Monjos, Alt Penedès)

JOAN MATESVilafranca del Penedès?, c. 1370 –Barcelona, 1431

Altarpiece of Saint Michaelc. 1410-1430

Tempera, gilded with gold leaf andsheet metal on wood

173 x 143 cm

From the sanctuary of Santa Maria in Penafel (Santa Margarida i els Monjos, Alt Penedès)