JESÚS Y LOS JESÚS Y LOS “DESECHADOS” “DESECHADOS” SOCIALESSOCIALESJESÚS Y LOS JESÚS Y LOS “DESECHADOS” “DESECHADOS” SOCIALESSOCIALES

Lección 7Lección 7Lección 7Lección 7

PARA MEMORIZAR:PARA MEMORIZAR:

““Entonces la mujer dejó su cántaro, y fue a Entonces la mujer dejó su cántaro, y fue a la ciudad, y dijo a los hombres: Venid, ved la ciudad, y dijo a los hombres: Venid, ved a un hombre que me ha dicho todo cuanto a un hombre que me ha dicho todo cuanto he hecho. ¿No será éste el Cristo?” he hecho. ¿No será éste el Cristo?” (Juan 4:28, 29).(Juan 4:28, 29).

PARA MEMORIZAR:PARA MEMORIZAR:

““Entonces la mujer dejó su cántaro, y fue a Entonces la mujer dejó su cántaro, y fue a la ciudad, y dijo a los hombres: Venid, ved la ciudad, y dijo a los hombres: Venid, ved a un hombre que me ha dicho todo cuanto a un hombre que me ha dicho todo cuanto he hecho. ¿No será éste el Cristo?” he hecho. ¿No será éste el Cristo?” (Juan 4:28, 29).(Juan 4:28, 29).

LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Mateo 21:28-32; Juan Mateo 21:28-32; Juan 8:1-11; Marcos 5:1-20; Juan 4:5-32; Mateo 9:9-13.8:1-11; Marcos 5:1-20; Juan 4:5-32; Mateo 9:9-13.LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Mateo 21:28-32; Juan Mateo 21:28-32; Juan 8:1-11; Marcos 5:1-20; Juan 4:5-32; Mateo 9:9-13.8:1-11; Marcos 5:1-20; Juan 4:5-32; Mateo 9:9-13.

UNA MUJER JOVEN –proveniente de un trasfondo increíblemente triste UNA MUJER JOVEN –proveniente de un trasfondo increíblemente triste y horrible (que incluía dos hijos fuera del matrimonio para cuando y horrible (que incluía dos hijos fuera del matrimonio para cuando

tenía quince años)– estaba en la cárcel, esperando el juicio por haber tenía quince años)– estaba en la cárcel, esperando el juicio por haber asesinado a una trabajadora social que había ido para quitarle a su asesinado a una trabajadora social que había ido para quitarle a su bebé, la única persona por quien había alguna vez sentido amor. bebé, la única persona por quien había alguna vez sentido amor.

UNA MUJER JOVEN –proveniente de un trasfondo increíblemente triste UNA MUJER JOVEN –proveniente de un trasfondo increíblemente triste y horrible (que incluía dos hijos fuera del matrimonio para cuando y horrible (que incluía dos hijos fuera del matrimonio para cuando

tenía quince años)– estaba en la cárcel, esperando el juicio por haber tenía quince años)– estaba en la cárcel, esperando el juicio por haber asesinado a una trabajadora social que había ido para quitarle a su asesinado a una trabajadora social que había ido para quitarle a su bebé, la única persona por quien había alguna vez sentido amor. bebé, la única persona por quien había alguna vez sentido amor.

Sin madre, padre, esposo, Sin madre, padre, esposo, parientes o aun un amigo, ella parientes o aun un amigo, ella afrontaba sola un futuro afrontaba sola un futuro prohibitivo. Mediante las visitas prohibitivo. Mediante las visitas de un pastor, sin embargo, esta de un pastor, sin embargo, esta jovencita desesperada aprendió jovencita desesperada aprendió que –a pesar de todos sus que –a pesar de todos sus errores, de lo desesperante de su errores, de lo desesperante de su situación y de lo que asomaba en situación y de lo que asomaba en su horizonte– Cristo la amaba y su horizonte– Cristo la amaba y la perdonaba. No importaba de la perdonaba. No importaba de qué manera la sociedad qué manera la sociedad considerara a esta jovencita, ella considerara a esta jovencita, ella conocía, por sí misma, el eterno conocía, por sí misma, el eterno amor de Dios. Esta desechada amor de Dios. Esta desechada social descubrió significado y social descubrió significado y propósito en su Señor, cuyo propósito en su Señor, cuyo amor y amor y aceptación trascendían aceptación trascendían todas las normas y costumbres todas las normas y costumbres sociales, incluso las sociales, incluso las “buenas”.“buenas”.

1. LOS QUE VIVEN ABAJO 1. LOS QUE VIVEN ABAJO

Las sociedades establecen jerarquías. Las personas ricas y bien educadas por lo Las sociedades establecen jerarquías. Las personas ricas y bien educadas por lo general adquieren las posiciones más altas. Los buenos ciudadanos morales, la general adquieren las posiciones más altas. Los buenos ciudadanos morales, la gente gente “ordinaria”, “ordinaria”, normalmente ocupan los peldaños centrales de la escalera normalmente ocupan los peldaños centrales de la escalera social. social. Esto deja abajo a personas tales como las prostitutas, los que abusan de Esto deja abajo a personas tales como las prostitutas, los que abusan de drogas, los criminales, los “sin techo” y otros. drogas, los criminales, los “sin techo” y otros. Durante el tiempo de Cristo, esta Durante el tiempo de Cristo, esta lista incluía a lista incluía a los leprosos los leprosos y a y a los cobradores de impuestoslos cobradores de impuestos, o , o publicanospublicanos..

Las sociedades establecen jerarquías. Las personas ricas y bien educadas por lo Las sociedades establecen jerarquías. Las personas ricas y bien educadas por lo general adquieren las posiciones más altas. Los buenos ciudadanos morales, la general adquieren las posiciones más altas. Los buenos ciudadanos morales, la gente gente “ordinaria”, “ordinaria”, normalmente ocupan los peldaños centrales de la escalera normalmente ocupan los peldaños centrales de la escalera social. social. Esto deja abajo a personas tales como las prostitutas, los que abusan de Esto deja abajo a personas tales como las prostitutas, los que abusan de drogas, los criminales, los “sin techo” y otros. drogas, los criminales, los “sin techo” y otros. Durante el tiempo de Cristo, esta Durante el tiempo de Cristo, esta lista incluía a lista incluía a los leprosos los leprosos y a y a los cobradores de impuestoslos cobradores de impuestos, o , o publicanospublicanos..

Lee Lee Mateo 21:28 al 32 Mateo 21:28 al 32 y y Lucas 15:1 al 10. Lucas 15:1 al 10. ¿Qué enseñan estos ¿Qué enseñan estos pasajes con respecto pasajes con respecto a la actitud de Cristo a la actitud de Cristo hacia los desechados hacia los desechados sociales? sociales?

Lee Lee Mateo 21:28 al 32 Mateo 21:28 al 32 y y Lucas 15:1 al 10. Lucas 15:1 al 10. ¿Qué enseñan estos ¿Qué enseñan estos pasajes con respecto pasajes con respecto a la actitud de Cristo a la actitud de Cristo hacia los desechados hacia los desechados sociales? sociales?

¿Qué sucedió para ¿Qué sucedió para que los desechados que los desechados sociales fueran sociales fueran delante de los que delante de los que tenían justicia tenían justicia propia? propia?

¿Qué descubrieron los que vivían en la base de la estructura social que la ¿Qué descubrieron los que vivían en la base de la estructura social que la élite, a menudo, pasó por alto? ¿Por qué Jesús aparentemente era más élite, a menudo, pasó por alto? ¿Por qué Jesús aparentemente era más efectivo en alcanzar a los del estrato social más bajo que a los del más alto?efectivo en alcanzar a los del estrato social más bajo que a los del más alto?

¿Qué sucedió para ¿Qué sucedió para que los desechados que los desechados sociales fueran sociales fueran delante de los que delante de los que tenían justicia tenían justicia propia? propia?

¿Qué descubrieron los que vivían en la base de la estructura social que la ¿Qué descubrieron los que vivían en la base de la estructura social que la élite, a menudo, pasó por alto? ¿Por qué Jesús aparentemente era más élite, a menudo, pasó por alto? ¿Por qué Jesús aparentemente era más efectivo en alcanzar a los del estrato social más bajo que a los del más alto?efectivo en alcanzar a los del estrato social más bajo que a los del más alto?

Aunque endurecidos por los Aunque endurecidos por los place- place- res pecaminosos, y a veces ence- res pecaminosos, y a veces ence- rrados en exteriores duros de rrados en exteriores duros de cons- trucción propiacons- trucción propia, los , los desechados sociales eran más desechados sociales eran más fáciles de alcan- zar que la élite fáciles de alcan- zar que la élite orgullosa, engreída y llena de orgullosa, engreída y llena de justicia propia.justicia propia. A menudo, debajo del alarde de A menudo, debajo del alarde de los despreciados yace un vacío los despreciados yace un vacío emo- cional caracterizado por una emo- cional caracterizado por una baja estima propia. Con baja estima propia. Con frecuencia, en especial durante la frecuencia, en especial durante la adolescencia, tales personas son adolescencia, tales personas son abiertamente rebeldes, abiertamente rebeldes, procurando con frenesí establecer procurando con frenesí establecer una identidad propia para una identidad propia para compensar las inseguridades que compensar las inseguridades que sienten por dentro. Esa identi- sienten por dentro. Esa identi- dad es establecida, a propósito, dad es establecida, a propósito, en oposición a los deseos de en oposición a los deseos de quien- quiera que sirve como quien- quiera que sirve como figura de autoridad figura de autoridad (generalmente los pa- dres) para (generalmente los pa- dres) para esa persona. esa persona.

Aunque endurecidos por los Aunque endurecidos por los place- place- res pecaminosos, y a veces ence- res pecaminosos, y a veces ence- rrados en exteriores duros de rrados en exteriores duros de cons- trucción propiacons- trucción propia, los , los desechados sociales eran más desechados sociales eran más fáciles de alcan- zar que la élite fáciles de alcan- zar que la élite orgullosa, engreída y llena de orgullosa, engreída y llena de justicia propia.justicia propia. A menudo, debajo del alarde de A menudo, debajo del alarde de los despreciados yace un vacío los despreciados yace un vacío emo- cional caracterizado por una emo- cional caracterizado por una baja estima propia. Con baja estima propia. Con frecuencia, en especial durante la frecuencia, en especial durante la adolescencia, tales personas son adolescencia, tales personas son abiertamente rebeldes, abiertamente rebeldes, procurando con frenesí establecer procurando con frenesí establecer una identidad propia para una identidad propia para compensar las inseguridades que compensar las inseguridades que sienten por dentro. Esa identi- sienten por dentro. Esa identi- dad es establecida, a propósito, dad es establecida, a propósito, en oposición a los deseos de en oposición a los deseos de quien- quiera que sirve como quien- quiera que sirve como figura de autoridad figura de autoridad (generalmente los pa- dres) para (generalmente los pa- dres) para esa persona. esa persona.

Jesús no desper-Jesús no desper-dició esfuerzos dició esfuerzos dañando su ya dañando su ya debilitado sen-debilitado sen-tido de estima tido de estima propia. En cam-propia. En cam-bio, creó un re-bio, creó un re-novado sentido novado sentido de valor de valor personal. personal.

Estableció ese fundamento amando y aceptando en forma Estableció ese fundamento amando y aceptando en forma consecuente a los desechados, cuyos corazones, a menudo, se consecuente a los desechados, cuyos corazones, a menudo, se

derretían por la recepción cálida y amante que habían recibido de derretían por la recepción cálida y amante que habían recibido de Cristo. Cristo.

Jesús no desper-Jesús no desper-dició esfuerzos dició esfuerzos dañando su ya dañando su ya debilitado sen-debilitado sen-tido de estima tido de estima propia. En cam-propia. En cam-bio, creó un re-bio, creó un re-novado sentido novado sentido de valor de valor personal. personal.

Estableció ese fundamento amando y aceptando en forma Estableció ese fundamento amando y aceptando en forma consecuente a los desechados, cuyos corazones, a menudo, se consecuente a los desechados, cuyos corazones, a menudo, se

derretían por la recepción cálida y amante que habían recibido de derretían por la recepción cálida y amante que habían recibido de Cristo. Cristo.

¿Cuál es tu actitud hacia las personas a las ¿Cuál es tu actitud hacia las personas a las que tu sociedad considera que son que tu sociedad considera que son

desechados sociales? Sé honesto: en desechados sociales? Sé honesto: en muchos casos, ¿no tienes cierto sentido de muchos casos, ¿no tienes cierto sentido de

superioridad? Si es así, medita en las superioridad? Si es así, medita en las implicaciones de aquellos sentimientos.implicaciones de aquellos sentimientos.

REFLEXIÓNREFLEXIÓN

2. “EN EL ACTO MISMO”

Lee Juan 8:1 al 11Juan 8:1 al 11. ¿Qué nos ¿Qué nos enseña este texto acerca de enseña este texto acerca de Jesús y los desechados Jesús y los desechados sociales?sociales?Después de su retiro en el Monte Después de su retiro en el Monte de los Olivos, Jesús regresó alde los Olivos, Jesús regresó alTemplo. Allí lo rodeó una multitud. Templo. Allí lo rodeó una multitud. Mientras Cristo enseñaba, los Mientras Cristo enseñaba, los ariseos arrastraron a una mujerariseos arrastraron a una mujeradúltera ante él. adúltera ante él.

Preguntaron a Jesús con respecto Preguntaron a Jesús con respecto a la legislación mosaica acerca del a la legislación mosaica acerca del adulterio, que establece la ejecución. Jesús reconoció que el propósito de ellos era adulterio, que establece la ejecución. Jesús reconoció que el propósito de ellos era entramparlo, no buscar la verdad. La pena capital (pena de muerte) había sido entramparlo, no buscar la verdad. La pena capital (pena de muerte) había sido retirada de las cortes judías. Pero, ellos razonaban que, si él rechazaba que se retirada de las cortes judías. Pero, ellos razonaban que, si él rechazaba que se apedreara a la mujer, quedaría comprometido frente a sus seguidores judíos. apedreara a la mujer, quedaría comprometido frente a sus seguidores judíos. Inversamente, si él apoyaba la ejecución, podían acusarlo de violar la autoridad Inversamente, si él apoyaba la ejecución, podían acusarlo de violar la autoridad romana.romana.

Después de su retiro en el Monte Después de su retiro en el Monte de los Olivos, Jesús regresó alde los Olivos, Jesús regresó alTemplo. Allí lo rodeó una multitud. Templo. Allí lo rodeó una multitud. Mientras Cristo enseñaba, los Mientras Cristo enseñaba, los ariseos arrastraron a una mujerariseos arrastraron a una mujeradúltera ante él. adúltera ante él.

Preguntaron a Jesús con respecto Preguntaron a Jesús con respecto a la legislación mosaica acerca del a la legislación mosaica acerca del adulterio, que establece la ejecución. Jesús reconoció que el propósito de ellos era adulterio, que establece la ejecución. Jesús reconoció que el propósito de ellos era entramparlo, no buscar la verdad. La pena capital (pena de muerte) había sido entramparlo, no buscar la verdad. La pena capital (pena de muerte) había sido retirada de las cortes judías. Pero, ellos razonaban que, si él rechazaba que se retirada de las cortes judías. Pero, ellos razonaban que, si él rechazaba que se apedreara a la mujer, quedaría comprometido frente a sus seguidores judíos. apedreara a la mujer, quedaría comprometido frente a sus seguidores judíos. Inversamente, si él apoyaba la ejecución, podían acusarlo de violar la autoridad Inversamente, si él apoyaba la ejecución, podían acusarlo de violar la autoridad romana.romana.

Atrapada en medio de la intriga de los líderes estaba esta mujer culpable e Atrapada en medio de la intriga de los líderes estaba esta mujer culpable e indefensa. Al no estar familiarizada con el ministerio de Jesús, ella no cono-indefensa. Al no estar familiarizada con el ministerio de Jesús, ella no cono-cía su naturaleza llena de misericordia. Irónicamente, él parece declarar su cía su naturaleza llena de misericordia. Irónicamente, él parece declarar su sentencia de muerte; sin embargo, antes de su declaración, pronunció estas sentencia de muerte; sin embargo, antes de su declaración, pronunció estas palabras inolvidables: palabras inolvidables: “El que de vosotros esté sin pecado...”“El que de vosotros esté sin pecado...”

Atrapada en medio de la intriga de los líderes estaba esta mujer culpable e Atrapada en medio de la intriga de los líderes estaba esta mujer culpable e indefensa. Al no estar familiarizada con el ministerio de Jesús, ella no cono-indefensa. Al no estar familiarizada con el ministerio de Jesús, ella no cono-cía su naturaleza llena de misericordia. Irónicamente, él parece declarar su cía su naturaleza llena de misericordia. Irónicamente, él parece declarar su sentencia de muerte; sin embargo, antes de su declaración, pronunció estas sentencia de muerte; sin embargo, antes de su declaración, pronunció estas palabras inolvidables: palabras inolvidables: “El que de vosotros esté sin pecado...”“El que de vosotros esté sin pecado...”

Esas palabras nivelaron la situación. Personas sin pecado podrían haber Esas palabras nivelaron la situación. Personas sin pecado podrían haber ejecutado el castigo sin misericordia. No obstante, los pecadores estaban ejecutado el castigo sin misericordia. No obstante, los pecadores estaban obligados a ser misericordiosos. Pero, con la excepción de Jesús, no había obligados a ser misericordiosos. Pero, con la excepción de Jesús, no había presente ninguna persona sin pecado. Gradualmente, los dirigentes religiosos presente ninguna persona sin pecado. Gradualmente, los dirigentes religiosos se dispersaron, y esta mujer desechada socialmente y culpable recibió gracia.se dispersaron, y esta mujer desechada socialmente y culpable recibió gracia.

Esas palabras nivelaron la situación. Personas sin pecado podrían haber Esas palabras nivelaron la situación. Personas sin pecado podrían haber ejecutado el castigo sin misericordia. No obstante, los pecadores estaban ejecutado el castigo sin misericordia. No obstante, los pecadores estaban obligados a ser misericordiosos. Pero, con la excepción de Jesús, no había obligados a ser misericordiosos. Pero, con la excepción de Jesús, no había presente ninguna persona sin pecado. Gradualmente, los dirigentes religiosos presente ninguna persona sin pecado. Gradualmente, los dirigentes religiosos se dispersaron, y esta mujer desechada socialmente y culpable recibió gracia.se dispersaron, y esta mujer desechada socialmente y culpable recibió gracia.

““En su acto de perdonar a esta mujer y estimularla a vivir una vida mejor, el En su acto de perdonar a esta mujer y estimularla a vivir una vida mejor, el carácter de Jesús resplandece con la belleza de la justicia perfecta. Aunque no carácter de Jesús resplandece con la belleza de la justicia perfecta. Aunque no toleró el pecado ni redujo el sentido de la culpabilidad, no trató de condenar toleró el pecado ni redujo el sentido de la culpabilidad, no trató de condenar

sino de salvar. El mundo tenía para esta mujer pecadora solamente desprecio y sino de salvar. El mundo tenía para esta mujer pecadora solamente desprecio y escarnio; pero Jesús le dirigió palabras de consuelo y esperanza” escarnio; pero Jesús le dirigió palabras de consuelo y esperanza” (DTG 427).(DTG 427).

““En su acto de perdonar a esta mujer y estimularla a vivir una vida mejor, el En su acto de perdonar a esta mujer y estimularla a vivir una vida mejor, el carácter de Jesús resplandece con la belleza de la justicia perfecta. Aunque no carácter de Jesús resplandece con la belleza de la justicia perfecta. Aunque no toleró el pecado ni redujo el sentido de la culpabilidad, no trató de condenar toleró el pecado ni redujo el sentido de la culpabilidad, no trató de condenar

sino de salvar. El mundo tenía para esta mujer pecadora solamente desprecio y sino de salvar. El mundo tenía para esta mujer pecadora solamente desprecio y escarnio; pero Jesús le dirigió palabras de consuelo y esperanza” escarnio; pero Jesús le dirigió palabras de consuelo y esperanza” (DTG 427).(DTG 427).

Aunque Elena de White no da más detalles de la intriga con respecto a Aunque Elena de White no da más detalles de la intriga con respecto a esta mujer, sin ninguna duda era una adúltera, hallada esta mujer, sin ninguna duda era una adúltera, hallada “en el acto “en el acto

mismo”. mismo”. La estratagema de los líderes no cambia el hecho. Y no La estratagema de los líderes no cambia el hecho. Y no obstante, ella igual fue perdonada. ¿Cómo apren-demos a mostrar obstante, ella igual fue perdonada. ¿Cómo apren-demos a mostrar

gracia a los culpables sin gracia a los culpables sin “atenuar” “atenuar” el pecado?el pecado?

Aunque Elena de White no da más detalles de la intriga con respecto a Aunque Elena de White no da más detalles de la intriga con respecto a esta mujer, sin ninguna duda era una adúltera, hallada esta mujer, sin ninguna duda era una adúltera, hallada “en el acto “en el acto

mismo”. mismo”. La estratagema de los líderes no cambia el hecho. Y no La estratagema de los líderes no cambia el hecho. Y no obstante, ella igual fue perdonada. ¿Cómo apren-demos a mostrar obstante, ella igual fue perdonada. ¿Cómo apren-demos a mostrar

gracia a los culpables sin gracia a los culpables sin “atenuar” “atenuar” el pecado?el pecado?

3. EL MÁS BAJO DE LOS 3. EL MÁS BAJO DE LOS BAJOSBAJOS

Lee Lee Marcos 5:1 al 20. Marcos 5:1 al 20. Compara la Compara la situación de este hombre con el situación de este hombre con el aprieto de las personas sin casa aprieto de las personas sin casa en la actualidad. Compara su en la actualidad. Compara su descripción con la de pacientes descripción con la de pacientes mentalmente enfermos. mentalmente enfermos. ¿Qué ¿Qué semejanzas y qué diferencias semejanzas y qué diferencias existen? existen? ¿Cómo trata la sociedad ¿Cómo trata la sociedad moderna a las personas que moderna a las personas que sufren enfermedades mentales? sufren enfermedades mentales? ¿Qué explica la exhortación de ¿Qué explica la exhortación de Cristo en cuanto a que publicara Cristo en cuanto a que publicara el evento, aunque el evento, aunque consistentemente aconsejó a consistentemente aconsejó a otros mantener el secreto?otros mantener el secreto?

Lee Lee Marcos 5:1 al 20. Marcos 5:1 al 20. Compara la Compara la situación de este hombre con el situación de este hombre con el aprieto de las personas sin casa aprieto de las personas sin casa en la actualidad. Compara su en la actualidad. Compara su descripción con la de pacientes descripción con la de pacientes mentalmente enfermos. mentalmente enfermos. ¿Qué ¿Qué semejanzas y qué diferencias semejanzas y qué diferencias existen? existen? ¿Cómo trata la sociedad ¿Cómo trata la sociedad moderna a las personas que moderna a las personas que sufren enfermedades mentales? sufren enfermedades mentales? ¿Qué explica la exhortación de ¿Qué explica la exhortación de Cristo en cuanto a que publicara Cristo en cuanto a que publicara el evento, aunque el evento, aunque consistentemente aconsejó a consistentemente aconsejó a otros mantener el secreto?otros mantener el secreto?

Desde la perspectiva Desde la perspectiva actual de muchos, es actual de muchos, es difícil imaginarse a difícil imaginarse a alguien en un estado alguien en un estado tan lamentable, y tan lamentable, y viviendo en un viviendo en un cementerio. Aunque cementerio. Aunque algunos aleguen que algunos aleguen que este hombre este hombre meramente era un meramente era un insano, el texto insano, el texto enseña otra cosa. enseña otra cosa. (Además, ¿cómo (Además, ¿cómo encaja esa idea con lo encaja esa idea con lo que les pasó a los que les pasó a los cerdos?)cerdos?)

Desde la perspectiva Desde la perspectiva actual de muchos, es actual de muchos, es difícil imaginarse a difícil imaginarse a alguien en un estado alguien en un estado tan lamentable, y tan lamentable, y viviendo en un viviendo en un cementerio. Aunque cementerio. Aunque algunos aleguen que algunos aleguen que este hombre este hombre meramente era un meramente era un insano, el texto insano, el texto enseña otra cosa. enseña otra cosa. (Además, ¿cómo (Además, ¿cómo encaja esa idea con lo encaja esa idea con lo que les pasó a los que les pasó a los cerdos?)cerdos?)

Un punto vital para nosotros, en esta historia, es que ninguno, sin importar Un punto vital para nosotros, en esta historia, es que ninguno, sin importar cuán trastornado esté y cuál sea la razón (posesión demoníaca, enfermedad cuán trastornado esté y cuál sea la razón (posesión demoníaca, enfermedad

mental, uso de drogas, etc.), ha de ser ignorado. En algunos casos, es necesaria mental, uso de drogas, etc.), ha de ser ignorado. En algunos casos, es necesaria una ayuda profesional, que se debería dar cuando fuese posible.una ayuda profesional, que se debería dar cuando fuese posible.

Un punto vital para nosotros, en esta historia, es que ninguno, sin importar Un punto vital para nosotros, en esta historia, es que ninguno, sin importar cuán trastornado esté y cuál sea la razón (posesión demoníaca, enfermedad cuán trastornado esté y cuál sea la razón (posesión demoníaca, enfermedad

mental, uso de drogas, etc.), ha de ser ignorado. En algunos casos, es necesaria mental, uso de drogas, etc.), ha de ser ignorado. En algunos casos, es necesaria una ayuda profesional, que se debería dar cuando fuese posible.una ayuda profesional, que se debería dar cuando fuese posible.

Como cristianos debemos Como cristianos debemos recordar que Cristo murió recordar que Cristo murió por cada uno; y aun aque-por cada uno; y aun aque-llos que podemos consi-llos que podemos consi-derar más allá de nuestra derar más allá de nuestra posibilidad de ayuda me-posibilidad de ayuda me-recen tanta misericordia, recen tanta misericordia, respeto y bondad como respeto y bondad como sea posible. sea posible.

Además, ¿quiénes somos nosotros para juzgar que alguno es un caso sin Además, ¿quiénes somos nosotros para juzgar que alguno es un caso sin esperanzas, más allá del poder de Dios? Desde nuestra perspectiva, las cosas esperanzas, más allá del poder de Dios? Desde nuestra perspectiva, las cosas

pueden verse malas; pero, desde la perspectiva de Dios, cada ser humano es de pueden verse malas; pero, desde la perspectiva de Dios, cada ser humano es de valor infinito. Si no fuera por la cruz, ninguno de nuestros casos tendría valor infinito. Si no fuera por la cruz, ninguno de nuestros casos tendría

esperanza, algo digno de recordar al confrontar a personas perturbadas y esperanza, algo digno de recordar al confrontar a personas perturbadas y dañadas.dañadas.

Como cristianos debemos Como cristianos debemos recordar que Cristo murió recordar que Cristo murió por cada uno; y aun aque-por cada uno; y aun aque-llos que podemos consi-llos que podemos consi-derar más allá de nuestra derar más allá de nuestra posibilidad de ayuda me-posibilidad de ayuda me-recen tanta misericordia, recen tanta misericordia, respeto y bondad como respeto y bondad como sea posible. sea posible.

Además, ¿quiénes somos nosotros para juzgar que alguno es un caso sin Además, ¿quiénes somos nosotros para juzgar que alguno es un caso sin esperanzas, más allá del poder de Dios? Desde nuestra perspectiva, las cosas esperanzas, más allá del poder de Dios? Desde nuestra perspectiva, las cosas

pueden verse malas; pero, desde la perspectiva de Dios, cada ser humano es de pueden verse malas; pero, desde la perspectiva de Dios, cada ser humano es de valor infinito. Si no fuera por la cruz, ninguno de nuestros casos tendría valor infinito. Si no fuera por la cruz, ninguno de nuestros casos tendría

esperanza, algo digno de recordar al confrontar a personas perturbadas y esperanza, algo digno de recordar al confrontar a personas perturbadas y dañadas.dañadas.

Medita en algunas personas que conoces que están en Medita en algunas personas que conoces que están en muy mala condición, ya sea mental, espiritual o física, o muy mala condición, ya sea mental, espiritual o física, o

por cualquier otra razón. Trata de considerarlas de la por cualquier otra razón. Trata de considerarlas de la manera en que crees que nuestro Dios, incondicional-manera en que crees que nuestro Dios, incondicional-

mente amante, las considera. Además de orar por ellas, mente amante, las considera. Además de orar por ellas, ¿qué puedes hacer, de alguna manera, para ministrar a ¿qué puedes hacer, de alguna manera, para ministrar a

sus necesidades y mostrarles algo del amor de Dios?sus necesidades y mostrarles algo del amor de Dios?

REFLEXIÓNREFLEXIÓN

4. LA MUJER JUNTO AL POZO4. LA MUJER JUNTO AL POZO

Estudia Estudia Juan 4:5 al 32, y Juan 4:5 al 32, y luego responde las preguntas luego responde las preguntas siguientes. siguientes. 1.1.¿Qué convenciones sociales ¿Qué convenciones sociales quebró Jesús y por qué? quebró Jesús y por qué? ¿Qué ¿Qué debe decirnos esto acerca de debe decirnos esto acerca de “las convenciones socia-les” y “las convenciones socia-les” y la manera en que debemos la manera en que debemos considerarlas cuando considerarlas cuando interfieren con la interfieren con la testificación? testificación? ¿Cuáles podrían ¿Cuáles podrían estorbar tu testimonio a estorbar tu testimonio a otros?otros?

Estudia Estudia Juan 4:5 al 32, y Juan 4:5 al 32, y luego responde las preguntas luego responde las preguntas siguientes. siguientes. 1.1.¿Qué convenciones sociales ¿Qué convenciones sociales quebró Jesús y por qué? quebró Jesús y por qué? ¿Qué ¿Qué debe decirnos esto acerca de debe decirnos esto acerca de “las convenciones socia-les” y “las convenciones socia-les” y la manera en que debemos la manera en que debemos considerarlas cuando considerarlas cuando interfieren con la interfieren con la testificación? testificación? ¿Cuáles podrían ¿Cuáles podrían estorbar tu testimonio a estorbar tu testimonio a otros?otros?

2. ¿De qué manera confrontó Jesús a la ¿De qué manera confrontó Jesús a la mujer con la vida pecaminosa de ella? mujer con la vida pecaminosa de ella? ¿Qué lecciones podemos obtener de su obtener de su enfoque?enfoque?

2. ¿De qué manera confrontó Jesús a la ¿De qué manera confrontó Jesús a la mujer con la vida pecaminosa de ella? mujer con la vida pecaminosa de ella? ¿Qué lecciones podemos obtener de su obtener de su enfoque?enfoque?

4. Aunque obviamente impresionada al notar que Jesús sabía de sus 4. Aunque obviamente impresionada al notar que Jesús sabía de sus diversos intentos amorosos fracasados, diversos intentos amorosos fracasados, ¿qué dijo la mujer en su ¿qué dijo la mujer en su

testimonio que mostró que todavía tenía preguntas acerca de quién era testimonio que mostró que todavía tenía preguntas acerca de quién era Jesús? Jesús? ¿Qué lecciones podemos obtener de esto sobre nuestra propia ¿Qué lecciones podemos obtener de esto sobre nuestra propia

necesidad de paciencia cuando tratamos de hacer discípulos?necesidad de paciencia cuando tratamos de hacer discípulos?

4. Aunque obviamente impresionada al notar que Jesús sabía de sus 4. Aunque obviamente impresionada al notar que Jesús sabía de sus diversos intentos amorosos fracasados, diversos intentos amorosos fracasados, ¿qué dijo la mujer en su ¿qué dijo la mujer en su

testimonio que mostró que todavía tenía preguntas acerca de quién era testimonio que mostró que todavía tenía preguntas acerca de quién era Jesús? Jesús? ¿Qué lecciones podemos obtener de esto sobre nuestra propia ¿Qué lecciones podemos obtener de esto sobre nuestra propia

necesidad de paciencia cuando tratamos de hacer discípulos?necesidad de paciencia cuando tratamos de hacer discípulos?

3. ¿Qué revela esta historia acerca de los prejuicios de los discípulos de Jesús? Y tenemos que preguntar-nos: ¿de qué modo nosotros somos culpables de lo mismo?mismo?

5. PUBLICANOS Y PECADORES5. PUBLICANOS Y PECADORES5. PUBLICANOS Y PECADORES5. PUBLICANOS Y PECADORES

Es difícil imaginar cómo habría sido nuestro mundo si el pecado no hubiera Es difícil imaginar cómo habría sido nuestro mundo si el pecado no hubiera entradoentrado. La belleza de la naturaleza, aun después de milenios, todavía testifica de . La belleza de la naturaleza, aun después de milenios, todavía testifica de

la majestad, el poder y la bondad de Dios. Nuestras mentes oscurecidas apenas la majestad, el poder y la bondad de Dios. Nuestras mentes oscurecidas apenas pueden captar cómo habrían sido las relaciones humanas si el mundo no hubiese pueden captar cómo habrían sido las relaciones humanas si el mundo no hubiese caído. caído. Pero, podemos estar seguros de que no existirían las distinciones de clase, Pero, podemos estar seguros de que no existirían las distinciones de clase,

los prejuicios, y las fronteras culturales y étnicas que nos impactan.los prejuicios, y las fronteras culturales y étnicas que nos impactan.

Es difícil imaginar cómo habría sido nuestro mundo si el pecado no hubiera Es difícil imaginar cómo habría sido nuestro mundo si el pecado no hubiera entradoentrado. La belleza de la naturaleza, aun después de milenios, todavía testifica de . La belleza de la naturaleza, aun después de milenios, todavía testifica de

la majestad, el poder y la bondad de Dios. Nuestras mentes oscurecidas apenas la majestad, el poder y la bondad de Dios. Nuestras mentes oscurecidas apenas pueden captar cómo habrían sido las relaciones humanas si el mundo no hubiese pueden captar cómo habrían sido las relaciones humanas si el mundo no hubiese caído. caído. Pero, podemos estar seguros de que no existirían las distinciones de clase, Pero, podemos estar seguros de que no existirían las distinciones de clase,

los prejuicios, y las fronteras culturales y étnicas que nos impactan.los prejuicios, y las fronteras culturales y étnicas que nos impactan.

Es triste decir que es muy difícil que, antes del regreso de Cristo, estos Es triste decir que es muy difícil que, antes del regreso de Cristo, estos límites desaparezcanlímites desaparezcan. . Por el contrario, a medida que el mundo empeora, Por el contrario, a medida que el mundo empeora, no hay dudas de que estas barreras también empeoraránno hay dudas de que estas barreras también empeorarán. Sin embargo, . Sin embargo, como cristianos, debemos hacer todo lo posible para ir más allá de estas como cristianos, debemos hacer todo lo posible para ir más allá de estas

barreras que causan tanto dolor en nuestro mundo, especialmente en barreras que causan tanto dolor en nuestro mundo, especialmente en quienes la sociedad rechaza como las personas más degradadas.quienes la sociedad rechaza como las personas más degradadas.

Es triste decir que es muy difícil que, antes del regreso de Cristo, estos Es triste decir que es muy difícil que, antes del regreso de Cristo, estos límites desaparezcanlímites desaparezcan. . Por el contrario, a medida que el mundo empeora, Por el contrario, a medida que el mundo empeora, no hay dudas de que estas barreras también empeoraránno hay dudas de que estas barreras también empeorarán. Sin embargo, . Sin embargo, como cristianos, debemos hacer todo lo posible para ir más allá de estas como cristianos, debemos hacer todo lo posible para ir más allá de estas

barreras que causan tanto dolor en nuestro mundo, especialmente en barreras que causan tanto dolor en nuestro mundo, especialmente en quienes la sociedad rechaza como las personas más degradadas.quienes la sociedad rechaza como las personas más degradadas.

Lee Lee Mateo 9:9 al 13. Mateo 9:9 al 13. ¿Cómo se revela aquí la ¿Cómo se revela aquí la esencia del verdadero esencia del verdadero cristianismo, no solo por lo cristianismo, no solo por lo que dijo Jesús sino tam-que dijo Jesús sino tam-bién por lo que hizo? bién por lo que hizo? Concéntrate en sus pala-Concéntrate en sus pala-bras, tomadas del Antiguo bras, tomadas del Antiguo Testamento: Testamento: “Misericordia “Misericordia quiero, y no sacrificio” quiero, y no sacrificio” (Ose. 6:6). (Ose. 6:6). Dado el contex-Dado el contex-to, to, ¿por qué debemos ser ¿por qué debemos ser muy cuidadosos para no muy cuidadosos para no llegar a ser culpables de la llegar a ser culpables de la misma actitud que Jesús misma actitud que Jesús condenó aquí, ya que condenó aquí, ya que todos somos, hasta cierto todos somos, hasta cierto punto, criaturas de punto, criaturas de nuestras sociedades nuestras sociedades específicas, influenciadas específicas, influenciadas por sus prejuicios y por sus prejuicios y barreras sociales?barreras sociales?

Lee Lee Mateo 9:9 al 13. Mateo 9:9 al 13. ¿Cómo se revela aquí la ¿Cómo se revela aquí la esencia del verdadero esencia del verdadero cristianismo, no solo por lo cristianismo, no solo por lo que dijo Jesús sino tam-que dijo Jesús sino tam-bién por lo que hizo? bién por lo que hizo? Concéntrate en sus pala-Concéntrate en sus pala-bras, tomadas del Antiguo bras, tomadas del Antiguo Testamento: Testamento: “Misericordia “Misericordia quiero, y no sacrificio” quiero, y no sacrificio” (Ose. 6:6). (Ose. 6:6). Dado el contex-Dado el contex-to, to, ¿por qué debemos ser ¿por qué debemos ser muy cuidadosos para no muy cuidadosos para no llegar a ser culpables de la llegar a ser culpables de la misma actitud que Jesús misma actitud que Jesús condenó aquí, ya que condenó aquí, ya que todos somos, hasta cierto todos somos, hasta cierto punto, criaturas de punto, criaturas de nuestras sociedades nuestras sociedades específicas, influenciadas específicas, influenciadas por sus prejuicios y por sus prejuicios y barreras sociales?barreras sociales?

““Los fariseos veían cómo Los fariseos veían cómo Cristo participaba en Cristo participaba en comidas con publicanos y comidas con publicanos y pecadores. Él era tranquilo pecadores. Él era tranquilo y tenía dominio propio; y tenía dominio propio; era bondadoso, cortés y era bondadoso, cortés y amigable; y a pesar de amigable; y a pesar de que no podían menos que que no podían menos que admirar el cuadro que se admirar el cuadro que se presentaba, tan diferente presentaba, tan diferente de su propio proceder, no de su propio proceder, no podían soportar el podían soportar el espectáculo. espectáculo.

Los altivos fariseos se ensalzaban a sí mismos y menospreciaban a los que no Los altivos fariseos se ensalzaban a sí mismos y menospreciaban a los que no habían sido favorecidos con los privilegios y la luz que ellos habían recibido. habían sido favorecidos con los privilegios y la luz que ellos habían recibido. Aborrecían y despreciaban a los publicanos y a los pecadores. Sin embargo, Aborrecían y despreciaban a los publicanos y a los pecadores. Sin embargo,

delante de Dios, su culpa era mayor. La luz del Cielo brillaba en su senda delante de Dios, su culpa era mayor. La luz del Cielo brillaba en su senda diciéndoles: ‘Este es el camino, andad por él’. Pero habían menospreciado la diciéndoles: ‘Este es el camino, andad por él’. Pero habían menospreciado la

dádiva de Dios”. “Comentarios de Elena G. de White” dádiva de Dios”. “Comentarios de Elena G. de White” (CBA 5:1.063).(CBA 5:1.063).

““Los fariseos veían cómo Los fariseos veían cómo Cristo participaba en Cristo participaba en comidas con publicanos y comidas con publicanos y pecadores. Él era tranquilo pecadores. Él era tranquilo y tenía dominio propio; y tenía dominio propio; era bondadoso, cortés y era bondadoso, cortés y amigable; y a pesar de amigable; y a pesar de que no podían menos que que no podían menos que admirar el cuadro que se admirar el cuadro que se presentaba, tan diferente presentaba, tan diferente de su propio proceder, no de su propio proceder, no podían soportar el podían soportar el espectáculo. espectáculo.

Los altivos fariseos se ensalzaban a sí mismos y menospreciaban a los que no Los altivos fariseos se ensalzaban a sí mismos y menospreciaban a los que no habían sido favorecidos con los privilegios y la luz que ellos habían recibido. habían sido favorecidos con los privilegios y la luz que ellos habían recibido. Aborrecían y despreciaban a los publicanos y a los pecadores. Sin embargo, Aborrecían y despreciaban a los publicanos y a los pecadores. Sin embargo,

delante de Dios, su culpa era mayor. La luz del Cielo brillaba en su senda delante de Dios, su culpa era mayor. La luz del Cielo brillaba en su senda diciéndoles: ‘Este es el camino, andad por él’. Pero habían menospreciado la diciéndoles: ‘Este es el camino, andad por él’. Pero habían menospreciado la

dádiva de Dios”. “Comentarios de Elena G. de White” dádiva de Dios”. “Comentarios de Elena G. de White” (CBA 5:1.063).(CBA 5:1.063).

Lee Lee “Junto al pozo de “Junto al pozo de Jacob”, “Calla, Jacob”, “Calla, enmudece” y “Entre enmudece” y “Entre trampas”, trampas”, El Deseado de El Deseado de todas las gentes, pp. todas las gentes, pp. 155-166; 300-309; 419-155-166; 300-309; 419-427427. Lee también “. Lee también “Ayuda Ayuda para los tentados”, “La para los tentados”, “La obra en pro de los obra en pro de los intemperantes” y “Ayuda intemperantes” y “Ayuda a los sin trabajo ni a los sin trabajo ni hogar”, hogar”, El ministerio de El ministerio de curación, pp. 121-126; curación, pp. 121-126; 127-137; 138-152127-137; 138-152..

Lee Lee “Junto al pozo de “Junto al pozo de Jacob”, “Calla, Jacob”, “Calla, enmudece” y “Entre enmudece” y “Entre trampas”, trampas”, El Deseado de El Deseado de todas las gentes, pp. todas las gentes, pp. 155-166; 300-309; 419-155-166; 300-309; 419-427427. Lee también “. Lee también “Ayuda Ayuda para los tentados”, “La para los tentados”, “La obra en pro de los obra en pro de los intemperantes” y “Ayuda intemperantes” y “Ayuda a los sin trabajo ni a los sin trabajo ni hogar”, hogar”, El ministerio de El ministerio de curación, pp. 121-126; curación, pp. 121-126; 127-137; 138-152127-137; 138-152..

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR:

““La única clase de gente a la que La única clase de gente a la que él nunca quiso favorecer fue la de él nunca quiso favorecer fue la de los engreídos en su amor propio y los engreídos en su amor propio y que menospreciaban a los demás.que menospreciaban a los demás. [...] “Hay que inducir a los caídos [...] “Hay que inducir a los caídos a que sientan que no es demasiado a que sientan que no es demasiado tarde para ser hombres. Cristo tarde para ser hombres. Cristo honró al hombre con su confianza, honró al hombre con su confianza, y así le confirió honor. Aun a quie-y así le confirió honor. Aun a quie-nes habían caído más bajo los tra-nes habían caído más bajo los tra-taba con respeto. Era un dolor taba con respeto. Era un dolor continuo para Cristo arrostrar la continuo para Cristo arrostrar la enemistad, la depravación y la enemistad, la depravación y la impureza; pero nunca dijo nada impureza; pero nunca dijo nada que denotase que su sensibilidad que denotase que su sensibilidad había sido herida u ofendido su gusto refinado. Cualesquiera que fueran los hábitos había sido herida u ofendido su gusto refinado. Cualesquiera que fueran los hábitos malignos, los fuertes prejuicios o las pasiones despóticas de los seres humanos, siempre malignos, los fuertes prejuicios o las pasiones despóticas de los seres humanos, siempre les hacía frente con ternura compasiva. Al participar de su Espíritu, consideraremos a les hacía frente con ternura compasiva. Al participar de su Espíritu, consideraremos a todos los hombres como hermanos, con las mismas tentaciones y pruebas que nosotros, todos los hombres como hermanos, con las mismas tentaciones y pruebas que nosotros, que caen a menudo y se esfuerzan por levantarse, que luchan con desalientos y que caen a menudo y se esfuerzan por levantarse, que luchan con desalientos y dificultades, y que anhelan simpatía y ayuda. Entonces los trataremos de tal manera que dificultades, y que anhelan simpatía y ayuda. Entonces los trataremos de tal manera que no los desalentaremos ni los rechazaremos, sino que despertaremos esperanza en sus no los desalentaremos ni los rechazaremos, sino que despertaremos esperanza en sus corazones” corazones” (MC 122, 123).(MC 122, 123).

““La única clase de gente a la que La única clase de gente a la que él nunca quiso favorecer fue la de él nunca quiso favorecer fue la de los engreídos en su amor propio y los engreídos en su amor propio y que menospreciaban a los demás.que menospreciaban a los demás. [...] “Hay que inducir a los caídos [...] “Hay que inducir a los caídos a que sientan que no es demasiado a que sientan que no es demasiado tarde para ser hombres. Cristo tarde para ser hombres. Cristo honró al hombre con su confianza, honró al hombre con su confianza, y así le confirió honor. Aun a quie-y así le confirió honor. Aun a quie-nes habían caído más bajo los tra-nes habían caído más bajo los tra-taba con respeto. Era un dolor taba con respeto. Era un dolor continuo para Cristo arrostrar la continuo para Cristo arrostrar la enemistad, la depravación y la enemistad, la depravación y la impureza; pero nunca dijo nada impureza; pero nunca dijo nada que denotase que su sensibilidad que denotase que su sensibilidad había sido herida u ofendido su gusto refinado. Cualesquiera que fueran los hábitos había sido herida u ofendido su gusto refinado. Cualesquiera que fueran los hábitos malignos, los fuertes prejuicios o las pasiones despóticas de los seres humanos, siempre malignos, los fuertes prejuicios o las pasiones despóticas de los seres humanos, siempre les hacía frente con ternura compasiva. Al participar de su Espíritu, consideraremos a les hacía frente con ternura compasiva. Al participar de su Espíritu, consideraremos a todos los hombres como hermanos, con las mismas tentaciones y pruebas que nosotros, todos los hombres como hermanos, con las mismas tentaciones y pruebas que nosotros, que caen a menudo y se esfuerzan por levantarse, que luchan con desalientos y que caen a menudo y se esfuerzan por levantarse, que luchan con desalientos y dificultades, y que anhelan simpatía y ayuda. Entonces los trataremos de tal manera que dificultades, y que anhelan simpatía y ayuda. Entonces los trataremos de tal manera que no los desalentaremos ni los rechazaremos, sino que despertaremos esperanza en sus no los desalentaremos ni los rechazaremos, sino que despertaremos esperanza en sus corazones” corazones” (MC 122, 123).(MC 122, 123).

DISEÑO ORIGINALJosé & Adly Campos

Bienestar Familiar Internacional

DistribuciónRECURSOS ESCUELA SABÁTICA ©

Para recibir las próximas lecciones inscríbase enviando un mail a:rdch@arnet.com.ar

Asunto: Lecciones en Powerpoint

RECURSOS ESCUELA SABATICARecursos gratuitos para la Escuela Sabática

Inscríbase enhttp://ar.groups.yahoo.com/group/Comentarios_EscuelaSabatica

http://groups.google.com.ar/group/escuela-sabatica?hl=eshttp://groups.google.com.ar/group/escuela-sabatica-ppt?hl=es

CréditosCréditos

SERGIO Y EUNICE FUSTERO, SERGIO Y EUNICE FUSTERO, nuestros colaboradores:nuestros colaboradores:

info@fustero.netinfo@fustero.net

SERGIO Y EUNICE FUSTERO, SERGIO Y EUNICE FUSTERO, nuestros colaboradores:nuestros colaboradores:

info@fustero.netinfo@fustero.net