AO DE LA DIVERSIFICACIN PRODUCTIVA Y EL FORTALECIMIENTO DE LA EDUCACIN

INSTITUCIN EDUCATIVA PBLICA DE GESTIN PRIVADA

Instituto Gelicich

Temario I Bimestre Prof. Sichem Rogelio Sovero Soto

Cuarto Grado rea: Educacin Religiosa

Ensea el Concilio Vaticano II que, "siendo Cristo la luz de las gentes..., desea ardientemente iluminar a todos los hombres con la luz de Cristo que resplandece sobre el rostro de la Iglesia, anunciando el Evangelio a todas las criaturas". (cfr. Lumen Gentium, 1). Queda claro, pues, que la Iglesia depende enteramente de Cristo, como la luz de la luna depende del influjo del sol.

Ya deca San Agustn que la Iglesia es Cristo entre nosotros: sus manos nos siguen curando (los sacramentos de la Iglesia), su boca nos sigue hablando (la doctrina cristiana que predica la Iglesia). La Iglesia contina la misin de Cristo, y para eso la fund.

Cuando profesamos la fe en el Smbolo, decimos: "Creo en la Iglesia que es una, santa, catlica y apostlica". Es la Madre que nos cuida con los sacramentos y con la doctrina de Jesucristo, conducindonos hacia el cielo.

1. Jesucristo fund la Iglesia para continuar su obra en la tierra

Jesucristo vino a la tierra para redimirnos y salvarnos, pero tena que marcharse. Como la Redencin que l haba conseguido para nosotros tena que llegar a todos los hombres, Cristo funda la Iglesia con la misin de continuar en la tierra el plan divino de salvacin, su obra salvadora. La Iglesia, por tanto, no es invencin humana sino algo querido expresamente por Dios.

2. Qu es la Iglesia

La palabra Iglesia significa "convocacin", trmino muy propio porque la Iglesia es el nuevo pueblo de Dios convocado por la Palabra y constituido por la gracia que se nos da por los sacramentos, fundado por Cristo y regido por el Papa y los obispos, que conducen a los fieles cristianos a la salvacin bajo la accin del Espritu Santo. En la Sagrada Escritura encontramos otras expresiones que equivalen al trmino Iglesia: Reino de Dios, Nuevo Pueblo de Dios, Cuerpo de Cristo...

Entramos a formar parte de la Iglesia el da de nuestro bautismo, que nos hace discpulos de Cristo, como aquellos que seguan al Seor.

3. La fundacin de la Iglesia

El Evangelio narra los pasos sucesivos con los que Cristo fund "su Iglesia". Empez predicando el reino de dios, eligi luego doce Apstoles a los que dio poderes especiales, y a uno de ellos -Pedro- lo design vicario suyo en la

tierra entregndole el poder supremo sobre toda la Iglesia. Hizo muchos milagros para demostrar que -con l- haba llegado el reino de Dios. Con su muerte en la cruz consigui la salvacin de todos los hombres, y la ltima piedra de esta construccin magnfica fue la venida del Espritu Santo, que envi desde el cielo el da de Pentecosts.

4. El misterio de la Iglesia

Podemos decir que Cristo edific su Iglesia dotndola de caractersticas especiales, por lo que es distinta de las dems sociedades que conocemos. La Iglesia es humana y divina al mismo tiempo, visible e invisible a la vez. Tambin es jerrquica y carismtica, aunque los carismas estn subordinados a la Jerarqua, que gobierna en nombre de Cristo bajo la accin del Espritu Santo, dador de los carismas.

5. Cristo fund una sola Iglesia y la Catlica es la verdadera

Cristo fund una sola Iglesia; l habl de un solo rebao y un solo pastor. La verdadera Iglesia fundada por Cristo es una, santa, catlica y apostlica, como decimos en el Credo.

Es una, porque tiene un solo Dios, una sola fe, un solo bautismo, debe ser un solo pueblo, tiene u solo Papa, una misma fe y los mismos sacramentos.

Es santa, porque santsimo es Jesucristo que la fund, sana su doctrina y santos y los mrtires regalaron ala Iglesia su Santidad y testimonio, porque nos da los medios para hacernos santos (los sacramentos).

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Es catlica, que significa universal, porque llama o convoca a todos a su seno y est extendida por todas partes. Durar hasta el fin del mundo y en todos los lugares es la misma: el mismo Papa, el mismo credo y los mismos sacramentos.

Es apostlica, porque est fundada sobre la base de los apstoles y ensea la doctrina que ellos ensearon. El Papa y los obispos son los legtimos sucesores de Pedro y de los dems Apstoles.

La Iglesia de Jesucristo es hoy la Iglesia Catlica, porque slo en ella se cumplen esas propiedades y es la nica que posee todos los medios de salvacin que Cristo quiso dar a su Iglesia.

6. Amar a Cristo es amar a su Iglesia

Dice San Cipriano que "no puede tener a Dios quien no tiene a la Iglesia como Madre". Despus de saber un poco

ms lo que es la Iglesia, entendemos que sera un grave error aceptar a Cristo y rechazar a la Iglesia. Sera una actitud contradictoria porque Jesucristo la instituy para predicar su doctrina y administrar la gracia a los hombres como instrumentos de salvacin.

7. Deberes que tenemos para con la Iglesia

Qu regalo ms grande nos ha hecho el Seor al pertenecer a su Iglesia!

Por eso, con agradecimiento y amor, decimos: "Creo en la Iglesia que es una, santa, catlica y apostlica".

Los deberes para con nuestra Madre la Iglesia son:

- Creer lo que la Iglesia ensea; - Cumplir lo que nos manda; - Amarla de verdad sintindonos felices y honrados de pertenecer a ella.

Como el amor se demuestra con obras;

- Hemos de rezar por la Iglesia: por el Papa y los obispos, por los sacerdotes y todos los cristianos. - De modo especial, al or la Santa Misa podemos ofrecerla por la Iglesia, - Por las intenciones del Papa y del obispo propio. - Adems, hemos de ayudarla en sus necesidades.

EN PENTECOSTS NACE DEFINITIVAMENTE LA IGLESIA

Para muchos, el primer Pentecosts cristiano evoca la fundacin de la Iglesia bajo la accin del Espritu. Antes de dejar a sus apstoles, Jess les haba prometido que les enviara el Espritu. Los apstoles se reunieron en Jerusaln, para esperar su venida. El Espritu vino cuando estaban todos reunidos, el da del Pentecosts judo. Adems vino de una manera bastante espectacular. Los apstoles empezaron inmediatamente a predicar la Buena Nueva de la salvacin, y todos entendan en sus respectivas lenguas, cuando se les predicaban las maravillas del Seor... La Iglesia haba nacido definitivamente. He aqu en unas palabras cmo

muchos cristianos se imaginan los hechos. Pero muy pocos se preguntan por qu la Pascua est separada de Pentecosts por un perodo de cincuenta das. Por qu la fundacin de la Iglesia se refiere a Pentecosts, en vez de a la Pascua?. El don del Espritu Santo en Pentecosts, significa una especie de comienzo absoluto? En qu sentido se puede decir que la misin universal comienza verdaderamente el da de Pentecosts? Los apstoles, de hecho, van a dar testimonio de la Resurreccin de Cristo, pero este testimonio no les induce a abandonar Jerusaln para ir a todas las naciones.